这些诗词，出自状元之手，你知道几首？|全唐诗|咏柳|常衮_新浪网
这些诗词，出自状元之手，你知道几首？
这些诗词，出自状元之手，你知道几首？
《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。?贺知章：武周证圣元年（695）乙未科状元，《全唐诗》存其诗二十一首。《望月怀远》张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《湖口望庐山瀑布水》张九龄万丈洪泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。?张九龄：武周长安二年（702）癸卯科状元，《全唐诗》存其诗二百二十二首。《赋戚夫人楚舞歌》李昂定陶城中是妾家，妾年二八颜如花。闺中歌舞未终曲，天下死人如乱麻。汉王此地因征战，未出帘栊人已荐。风花菡萏落辕门，云雨裴回入行殿。日夕悠悠非旧乡，飘飘处处逐君王。闺门向里通归梦，银烛迎来在战场。相从顾恩不顾己，何异浮萍寄深水。逐战曾迷只轮下，随君几陷重围里。此时平楚复平齐，咸阳宫阙到关西。珠帘夕殿闻钟磬，白日秋天忆鼓鼙。君王纵恣翻成误，吕后由来有深妒。不奈君王容鬓衰，相存相顾能几时？黄泉白骨不可报，雀钗翠羽从此辞。君楚歌兮妾楚舞，脉脉相看两心苦。曲未终兮袂更扬，君流涕兮妾断肠。已见储君归惠帝，徒留爱子付周昌。?李昂：唐玄宗开元二年（714）甲寅科状元。《全唐诗》存其诗六首。《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《相思》王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。《山居秋暝》王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。?王维：唐玄宗开元九年（721）辛酉科状元，《全唐诗》存其诗一百零二首。《广运舞》郭子仪於赫皇祖，昭明有融。惟文之德，惟武之功。河海静谧，车书混同。虔恭孝飨，穆穆玄风。?郭子仪：唐玄宗开元年间(713-741)武举状元，《全唐诗》仅录其《享太庙乐章》两首，实为舞词，也可视作四言诗，其内容是歌颂朝廷的德政武功。《春思二首》贾至草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿。笙歌日暮能留客，醉杀长安轻薄儿。?贾至：唐玄宗开元二十三年（735）乙亥科状元，《全唐诗》存其诗四十六首。《玄宗皇帝应见贺圣祚无疆》殷寅应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。昔赞神功起，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九龄传。北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。?殷寅：唐玄宗天宝四年（745）乙酉科状元，《全唐诗》存其诗二首。这首诗是殷寅的殿试卷，诗题、诗体都是御定的，不能越限。全诗八韵十六句，五言排律，除首尾两联外，中间各联均须对偶。此诗从"应历生周日"起笔，往下各联紧扣"贺圣祚无疆"铺陈延伸，讲求炼字锻句，博得了皇帝的赞赏。但今天我们读来，如同嚼蜡。《赴京旅次感怀》常衮万里云烟绕画楼，客居无事转深愁。秋风翠阁看初动，玉露金茎望欲流。廿载承恩谁报主，一生僚属且封侯。明朝努力长安道，不为晴川恋旧游。?常衮：唐玄宗天宝十四年(755)乙未科状元，《全唐诗》存其诗十二首。《千叶桃花》杨凭千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。?杨凭：唐代宗大历九年（774）甲寅科状元，《全唐诗》存其诗十九首。《春怨》杨凝花满帘栊欲度春，此时夫婿在咸秦。绿窗孤寝难成寐，紫燕双飞似弄人。《送别》杨凝春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。?杨凝：唐代宗大历十三年（778）戊午科状元，《全唐诗》存其诗三十九首。《花发上林苑》王储东陆和风至，先开上苑花。秾枝藏宿鸟，香蕊拂行车。散白怜晴日，舒红爱晚霞。桃间留御马，梅处入胡笳。城郭连增媚，楼台映转华。岂同幽谷草，春至发犹赊。?王储：唐代宗大历十四年（779）己未科状元，《全唐诗》存其诗一首。此诗是王储考状元的殿试卷，属试帖诗，似有刻意雕琢之嫌。《春台晴望》李程曲台送春日，景物丽新晴。霭霭烟收翠，忻忻木向荣。静看迟日上，闲爱野云平。风慢游丝转，天开远水明。登高尘虑息，观徼道心清。更有迁乔意，翩翩出谷莺。?李程：唐德宗贞元十二年（796）丙子科状元，《全唐诗》存其诗五首。唐德宗贞元丙子科殿试，出了两道试题，一为《日五色赋》，一为《春台晴望》诗。最终李程中状元，这是他写的《春台晴望》诗。《念奴娇过洞庭》张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。?张孝祥：宋高宗绍兴二十四（1154）甲戌科状元。《咏柳》王十朋东君于此最钟情，妆点村村入画屏。向我无言眉自展，与人非故眼犹青。萦牵别恨丝千尺，断送春光絮一亭。叶底黄鹂音更好，隔溪烟雨醉时听。?王十朋：宋高宗绍兴二十七年（1157）丁丑科状元。《竹枝词》杨慎神女峰前江水深，襄王此地几沉吟。晔花温玉朝朝态，翠壁丹枫夜夜心。《望月怀远》杨慎"豆子山，打瓦鼓。扬平山，撒白雨。白雨下，娶龙女。织得绢，二丈五。一半属罗江，一半属玄武。"我诵绵州歌，思乡心独苦。送君归，罗江浦。?杨慎：明武宗正德六年（1511）辛未科状元。《早梅》张謇无限含春意，朔风吹未开。不知残雪里，已有暗香来。?张謇：清光绪二十年（1894）甲午科状元。《登泰山感怀》张建勋风尘莽莽幂乾坤，飞车来瞻泰山尊。万古斯文绵圣泽，千盘拾级历天门。汉秦往代登封侈，齐鲁名邦礼让敦。观海更增沉陆感，几时浴日巩中原。?张建勋：清光绪十五年（1889）己丑科状元。
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七首诗词告诉你，古代状元的文笔究竟有多牛！
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七首诗词告诉你，古代状元的文笔究竟有多牛！2天前诗词大历史 中国历史源远流长，中华诗坛群星璀璨。今天诗词大历史给大家带来了中国历史上七首诗词，它们不仅是传世经典，更是皆出自状元之手！贺知章：武周证圣元年（695）乙未科状元，《全唐诗》存其诗二十一首。《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。张九龄：武周长安二年（702）癸卯科状元，《全唐诗》存其诗二百二十二首。《望月怀远》张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《湖口望庐山瀑布水》张九龄万丈洪泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。 王维：唐玄宗开元九年（721）辛酉科状元，《全唐诗》存其诗一百零二首。《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。郭子仪：唐玄宗开元年间(713-741)武举状元，《全唐诗》仅录其《享太庙乐章》两首，实为舞词，也可视作四言诗，其内容是歌颂朝廷的德政武功。《广运舞》於赫皇祖，昭明有融。惟文之德，惟武之功。河海静谧，车书混同。虔恭孝飨，穆穆玄风。张孝祥：宋高宗绍兴二十四（1154）甲戌科状元《念奴娇过洞庭》洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 显示全文
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九嶷山唐宋两状元&
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关于九嶷山的人文资源，我已经讲过了职业革命家、林业学家、教育家乐天宇的故事，从今天开始，就讲一讲出生在宁远九嶷山下的
唐代开湘状元李A
（一）李A的家世
叫李道辨，原籍陇西狄道（今甘肃临洮），在南齐为官，被封为荡寇将军。永元元年（499618627
766~779掌顾问应对的官员。唐朝时为正四品上。
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49919491450人才辈出。据不完全统计，民国以前，出状元1名，进士10名，将军10名，太守、刺史、卸史、知府15名，县令17名，民国以来，出将军6名，厅以上官员6名。
生于公元808年，卒于873年，成
（二）李A其人
1、少年李A聪明好学胸有大志：
下灌村村子的东北，有一个独立山峰，煞象一只跪伏在地上的巨型骆驼，高耸的峰、长长的颈脖、硕大的头胪、好像在咀嚼食物的嘴唇、轮廓分明，活灵活现。九嶷山属于喀斯特地貌，因此，山峰的山麓、山腰、山顶有不少的溶洞，其中有一个岩洞，叫做读书岩。
读书岩所处的山峰的西边山麓，清澈的东江河水款款地从山脚流过。清亮的江水中，形态各异的卵石清晰可见。读书岩的东边，由北向南是连绵起伏的群山，山峰逶迤，山峦独峙，层层叠叠，连绵10余公里，这就是天下闻名的&万里江山朝九疑&景观。往西望，发源于九嶷山的泠江蜿蜒如带，由南向北缓缓而流；文星古塔伫立在泠江西岸的小山丘上；读书岩所处位置的南北两面，田连阡陌。坐落在九嶷山麓的村庄炊烟袅袅里，隐隐传来鸡鸣犬吠牛欢马叫之声。
处于半山腰的读书岩坐东朝西，狭长的岩洞里，有一个约2至3平方米水池，常年蓄有6寸多深的水，天旱不竭，暴雨不溢，水质晶莹透亮，清凉爽口。读书岩所处的山整座山内部都是岩洞，一色地洞外山水如画洞内钟乳奇特。
读书岩是唐代状元李A儿少时候面壁苦读的地方。
由于舜帝崩葬在九嶷山，打小生活在九嶷山下的李A，便有很多机会反复地听说过舜帝的故事。有一次，聪明好学，爷爷希望你绍承家风，精通经史，从小就立下经济天下的志气，像众多的读书人一样，
《诗经》《易经》《尚书》《礼记》《春秋》四书五经等等书籍，背得个滚瓜烂熟。
2、青年李A才华横溢擢取状元：
转眼之间，李A二十岁了，变成了一个风度翩翩的英俊青年。
李A所处的时代是宦官专权时代，宦官集团干预朝政，监临诸镇，进退朝官，任命节帅，竟然嚣张到可以废立皇帝的程度。就是说，朝廷里掌握政权的人，其实不是皇帝而是。唐穆宗时候，当时是宦官梁守谦、王守澄等掌握朝政。穆宗在宦官把控下当皇帝，无权也过问朝政，终日郁郁不乐，结果只当了三年皇帝就死了，太子李湛即位，也就是唐敬宗，敬宗只做了2年皇帝，就被暗杀，穆宗的二儿子李昂被宦官拥为皇帝，也就是唐文宗，年号大和。
唐文宗没做皇帝前，就喜欢读《》，对唐太宗的勤政非常佩服，因而即位后，每次接见大臣，都用很长时间讨论朝政。宦官专权，左右朝政，文宗的祖父宪宗、哥哥敬宗都是被宦官杀死的，所以文宗对宦官有着刻骨仇恨。一想到自己的生命如今也被宦官操纵，这使他感到非常忧虑，因此，文宗最关注的事就是怎样铲除宦官。而要铲除宦官，就必须能够完全把控人才，于是，唐大和二年（公元828年），唐文宗决定亲自主持考试。
两大类。所谓常科，就是按照常规，通过乡试、会试后再进行殿试，后确定状元、榜眼、探花、进士；所谓制科，就是根据实际需要由基层推选杰出人才进朝廷，直接由皇帝亲自主持考试。唐大和二年，二十岁的李A被推举，与长安
当朝权宦王守澄意欲笼络仕子,壮大个人势力，培植党羽，以继续驾空皇权，因此，在会试之前，就以枢密院名义大发函贴，在文渊阁宴请各地仕子聚会。
王守澄是大宦官，曾任徐州监军，被召进宫后心辣手狠无恶不作。他曾利用相信术士，服用丹药的机会，毒死了唐宪宗，拥立穆宗；后又杀害敬宗，拥立文宗，王守澄也得以由枢密使进封为骠骑大将军，右神第军中尉。王守澄以武官最高阶资格统领着朝廷禁军。历经宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝的王守澄，专擅朝政十余年，位高权重，他滥用权势．排斥异己，陷害忠良，是前朝和今朝紊乱朝纲的根源。王守澄的歹毒使朝臣人人自危，终日惶恐不安，对这样一个穷凶极恶的宦官，文宗怨恨交加，但也畏他三分。
王守澄的凶险，进京仕子都有耳闻。李A虽然厌恶王守澄，但是不敢贸然造次，便抱着识其貌，听其言、观其行的心态，与其他仕子一同应邀赴宴。
宴会如期举行。席间，王守澄满脸奸笑，逐桌陪酒，走到了湖广仕子席旁。王守澄一眼便瞄见了年少英姿，儒雅俊逸，气度不凡的李A。他走到李A面前，对李A上上下下好一阵打量，用一副鸭公嗓询问李A：&你，是哪里人啊？&李A对近在眼前的王守澄虽然内心里充满鄙夷，但是，他强克制着内心的躁动，故意压低了声音说：&我是湖广道州延唐县人。&王守澄听说李A来自蛮荒边远之地，脸上立时露出不屑神色，语气嘲讽地说：&哦！延唐也出人才吗？&李A心中很不高兴，但碍于礼数，不好当面发作，语气平和地答道：&延唐出人才，犹如沅江出龟甲九肋者，皆很少见。&意思是说，延唐县虽地处偏远，在我大唐开科取仕二百余年来很少出进士，但是，要则不出，一出，就如同沅江里也会出九肋如鳞甲的异龟一样，珍贵无比。
李A得体对答，不卑不亢，使王守澄不敢小看。王守澄轻轻拍了拍李A的肩膀，随口说出一句上联：&小小儒生，附我便可当重用！&面对权宦，他面无惧色，微微起身，瞟一眼王守澄，对道：&堂堂仕子，为国岂能图虚名？&刚直忠正之气溢于言表，在座仕子，都为李A的胆识和精彩对答暗暗叫绝。
王守澄不甘心，挺身举杯，环顾四座，扯高气扬地吟出两句诗来：&人道崎岖上玉墀（chi），谁来于此正当时？&
这时，宴会厅的气氛刹时仿佛凝固了。众人明白王守澄言下有两层意思,一层意思是威胁，说登科及第之路崎岖艰难，有谁敢于越过他王守澄去夺魁折桂？第二层意思是邈视皇权，留下的伏笔是：尔等要想荣华富贵，就必须攀附我王守澄。
李A正气凛然，灵感迸发，掷地有声地和道：&殿前花发千千朵，惟我高攀第一枝&。在座仕子听后无不拍手称妙，掌声、叫好声顿起，王守澄心中不快，泱泱离席而去。
在由文宗皇帝亲自主考的廷试中，李A做了《观民风赋》和《求友诗》。
&状元赋&是唐代进士登状元第者所考作的状元试赋，它既考查应试者的写作水平，而且从构思、布局、理解主司命题旨趣等方面，彰显作者的修养、器质、学识。唐代状元总共有141人，就有141篇&状元赋&，可现存可考者只有10个赋，10个赋的题目分别是《出师赋》、《旗赋》、《通天台赋》、《珠还合浦赋》、《日五色赋》、《人镜赋》、《大羹赋》、《观民风赋》、《被衮以象天赋》、《未明求衣赋》。赋题或出自经史，或依于实事，表现出冠冕堂皇、正大光明的文化品格。10个考题牵涉10个状元。李A的辞赋考题是《观民风赋》。可惜现在留存下来的作品只有李昂的《旗赋》、黎逢的《通天台赋》、尹枢的《珠还合浦赋》，而李A的《观民风赋》只留存一个赋题。
32226李A 、萧(fan)、崔慎由、裴休&& 、崔铉、杜牧。其中的杜牧是唐代大名鼎鼎的诗人，另5人中，除李A之外，都官至宰相。
李A的《观民风赋》的文没有留存下来，但是找得到史书对该赋评介的记载。
史书对《观民风赋》这样记载：suzhuo
这段文字中说《观民风赋》&贾长沙，董江都是谁呢？
唐代开湘状元李A【第二讲】
前面我们提到史书记载李A在庭试中所作的《观民风赋》&贾长沙，董江都是谁呢？
贾长沙，也就是贾谊。他是初年著名的、文学家、大儒。18岁即有才名，20余岁被文帝召为（备咨询的官员）。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为的太傅，位列三公。（三公指太师、太傅、太保）。喜好读书的召回，拜为太傅。后来梁怀王坠马而死。梁怀王惜才，对贾谊有知遇之恩，贾谊很伤情，33岁时便忧伤而死，表现出了重情重义的气节。
董江都，也就是董仲舒，西汉思想家，家，、政治家、教育家、大师。元光元年（前134年）在江都易王刘非胶西王刘端先后做过14年国相，后来辞职回家，居家著书立说，但是，仍然很受汉的尊重，朝廷每逢有大的决策，必定委派官员到他家里咨询。董仲舒把儒家的伦理思想概括为&&，（三纲指：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常指：仁、义、礼、智、信，）被汉武帝所采纳，从而形成了&独尊儒术，罢黜百家&政治格局。
拿李A《观民风赋》所表现出来的条对、题旨、风范、气概，与大师级人物贾谊、董仲舒相比拟，足可以想见20岁的李A的才华有多了不得！
3、李A上疏让第的高风亮节：
太和二年（828）三月廿五日，皇宫中的宣政殿布置一新，考官们对应召赴考的仕子们进行策对。文宗皇帝李昂头戴琉璃，着大黄龙袍，高高坐在龙椅上坐镇听考。几个考官分列宣政殿文宗的左右。
已经完成了策对的李A，规规矩矩地站在仕子队伍中，认真地听着其他仕子的策对。这时候，主考官冯宿开始对刚传唤出列的仕子问话：&你叫什么名字？&仕子答道：&学生刘。&冯宿问：&哪里人士？&刘答道：&河北幽州昌平人士。&冯宿问：&凭啥被推举参考？&刘答道：&学生是宝历二年（826年）进士。&
接下来，几个考官轮番对诗词歌赋文史知识等提问，刘语气亲和，对答如流。当考试进行到《贤良方正》策试的时候，冯宿问刘：&刘，你对时局有什么看法呀？&刘就重点说了对宦官专权问题，越说语气越激昂，忿忿指斥宦官说：&如果宦官专制朝政，窃弄军权，废立皇上的局面不加改变，那么，宫闱将变，社稷将危，天下将倾，海内将乱&。刘声若洪钟地疾呼：&国家必须要正本清源，要将被朝廷宦官把控着的国家权力、指挥调动军队的权力，从宦官们手里收回来，交归给宰相和将军们。&
冯宿等几个考官暗暗赞服刘是个了不得的人才，但是，因为害怕得罪了权倾朝野的宦官，在最后合议时，就没一个敢提出要重用刘的。这时候，高高坐在龙椅上亲自聆听了考生策对的文宗李昂心里犯嘀咕，问众考官：&众爱卿，你们觉得叫刘的那位仕子如何啊？&文宗的提问很明显地表露出对刘的认可与关注，几个考官都心知肚明，但都不敢正面回答文宗。文宗直接点名问主考官冯宿：&冯爱卿，朕要听听你的看法！&冯宿正了正衣冠，镇定了一下情绪，整理了一下思路，瞟一眼平日与宦官走得很近的一个考官，然后出列俯伏在宣政殿文宗宝座的丹墀前说：&刘诗词歌赋文史策对无一不精！&文宗手一挥说：&那不得啦！传旨，钦点&&&&皇上且慢！&冯宿在文宗正要降旨的时候打断了文宗的话，压低了声音奏道：&启禀皇上，刘才华无可挑剔，但是，在大庭广众面前锋芒毕露、观点激进，如立马重用，恐怕会惹出是非，还请皇上三思。&文宗皇帝皱了皱眉头，一抹阴云掠过心头：宦官杀害祖父和哥哥、随心所欲地将原名李涵的他改名李昂、而又轻而易举地拥立他为皇帝的气使颐指出现在眼前。为了不遭遇祖父宪宗跟哥哥敬宗的下场，文宗必须韬光养晦，暂避与宦官们的正面交锋，假以时日，再对宦官生杀予夺。于是，文宗说：&传朕旨意，钦点湖广延唐李A为进士第一！&
李A的才华和胆识，应考的仕子们在王守澄设的酒宴上都耳濡目染，李A在策对中言辞的得体思路的睿智、知识的渊博仕子们也都折服，因此，听到李A被钦点状元后，都觉得在意料之中，一致拍掌叫好。但是，这时候，意料之外的事情发生了！李A挺身走到丹墀前，对文宗跪拜后大气凛然地说：&启奏圣上，学生李A之策对比起刘来，远不能及，如果刘不能擢取状元，圣上钦点了我，我会惭愧死的！乞请圣上钦点刘为状元，以旌表忠直之士。&文宗眼露爱怜之色，心情复杂，但是从厉害关系考量的金口已开，自然不容更改。
取仕结束，李A离开宣政殿，回到住所，决定以国是为重，不顾个人得失，他立即伏案疾书，仗义执言，写下了《让第刘疏》。在《让第刘疏》中，李A说刘的策对见地，是汉、魏以来没有什么人可以敢与之相比的；说如果对刘不予重用，恐怕会使忠贞贤良心灰意冷，从此纲纪紊乱，以致朝廷求取贤才之路断绝。李A再次表明了将状元让给刘的真心真情。李A由此引发得到的后果是：与李A一道被殿试后录用的22个仕子，其他20个，都被留在京都任职，唯有李A与刘被宦官设法逐出京都，李A到远在南疆的广西贺州出任刺史，刘则被贬为广西柳州司户。
李A上疏让第的史实，《旧唐书&文宗纪》中，有很详细的记载。《广西通志&名宦》也记载说：&唐文宗时举贤良方正。（fen）对策极言宦官，考官不敢取。A曰：&刘不第，我辈登科，能无厚颜？！&乃上疏，言：臣所对不及远甚，内怀愧耻，乞回所授，以旌直。帝不纳。中人深疾，诬贬柳州司户。A遂出知贺州，为政有声。&
我们知道，科举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度。科举时代，取得进士功名的人，国家可以直接选他上任做官。考取进士很难，考取状元，更是难上难。一难难在考试科目多：唐代考试科目有90。二难难在考试选拔周期长：童生有三考：.省考合格才算秀才。秀才参加，乡试合格成为举人。举人参加，会试成绩优秀才成了贡士（准进士），再经过后才成为进士。殿试是皇帝亲自主持的御前考试，殿试中的进士第一就是状元、第二名叫榜眼，第三名叫探花。三难难在状元是百万里挑一：科举制度绵延存在了1300年。1300余年的历史长河中，数以百万计的举人参考，考取的进士有十来万，有姓有名的状元只有599人，其中唐代141人，两宋118人。1300年中，湖南只出过13个文状元。唐代一朝，整个湖南的状元唯一只有李A（开湘状元），同时，李A也是隋唐开科取士以来湖广的第一个状元。
沙里淘金选出来的状元，可谓是人中之龙、天之骄子，其荣耀、其显赫、其尊贵，简直登峰造极。然而，李A考取了状元后竟然愿意让第，这是一种什么精神力量支撑？
（三）李A对社会的特殊贡献
李A被差到贺州任刺史，心里虽然不快，但是，自小便经受过舜帝道德文化熏陶的他，很快便将偌多怨艾，化为了为下层平民积德行善的抱负。李A一到贺州任上，便对贺州五县做了一次全面的走访和调查。他头戴一顶青布方巾，足蹬布鞋，穿一件青布大衫，身背一把油纸伞，看上去既象一个走南闯北的生意人，更像一个四方游学的教书先生。李A时而行走在田间小道上，时而穿越于老岭林莽中，时而出现在田间地头，时而出现在村落农院。一次走到一农户家里，看见农户无衣无食的生活困境，他把随身带的一套换洗衣服和吃饭钱也送给了农户。眼看着经济凋敝，人民生活极度贫困的状况，李A心急如焚，他一边耐心地劝说农夫垦荒复耕，种麻栽桑，种植水稻高粱，一边劝说和敦促平民百姓重视礼教。回到贺州后，李A立即拨出公粮，对难以维持生计的贫民进行救济。接着，对口碑好、为政清廉的有德官吏进行了表彰和体恤，对欺压百姓、危害社会的官吏和恶徒进行了制裁。
由于李A的励精图治，政绩突出，一年后，贺州所属的五个县生产发展，社会稳定，李A因此深受同僚和老百姓敬重和爱戴，被尊称为李贺州。
&& 李A在贺州做州官五年&&大和七年（833年）的时候，得到了嘉奖，朝廷赐了绯鱼袋，他有了重回京畿为官的资格和条件。谁知&牛李党争& 愈演愈烈（李德裕，与牛僧儒权力之争）。次年又发生了&甘露之变&&&谋诛而失败的一次事变。文宗皇帝企图惩治宦官，夺回皇帝丧失的权力，但是失败了。在这样复杂的政治氛围下，政绩突出的李A调回京畿实现抱负的希望就变得遥遥无期了。他心灰意冷，郁郁不乐，便邀了红颜知己叶茂莲一起到龙河里伐船游玩。在与叶茂莲在船上饮酒之中，李A叹气连连，叶茂莲问：&子玄为何不开心呢？&李A摇了摇头没有直说，只从身上摸出几页诗稿递给叶茂莲，说：&闲来无事做了首诗，请茂莲指教。&叶茂莲接过诗稿，见诗题是《贺州思九疑作》，便说：&原来子玄是思念家乡想念父母了。&李A苦笑了一下，又摇了摇头。叶茂莲逐字逐句读着诗，沉浸在诗境之中。诗读完后，叶茂莲不觉有些伤感，她目光凝滞、手托着香腮静静地思考着诗中&美人弗可见，此心两茫茫&、&长揖别临贺，策马指延唐&一类诗句，推想着李A会产生告别贺州，退隐九疑山的念头的缘由，好一阵后才回过神来。李A此刻倒剪双手站在船头，仰头遥望着南方。叶茂莲虽然看见的是李A抛给的一副背影，但是聪明过人的她已经根据诗情完全领悟了李A的心事，便轻言柔声叫道：&子玄，你过来，我们继续喝酒，好吗？&
接连好多天，叶茂莲都陪着李A流连龙河，喝酒，行令。一天，李A从怀里掏出一叠纸片说：&茂莲，我俩来玩叶子戏吧。&叶茂莲问：&叶子戏是什么东西？&李A把手里的纸牌摊开，说：&是我琢磨出来的一种游戏。&叶茂莲看着纸片上用红黑颜色标示着的各种图案符号，问：&这怎么个玩法？&李A把自己设计好的玩法教给叶茂莲。叶茂莲绝顶聪明，一个上午就学会了，两人便在船上津津有味地玩起叶子戏来。
后来的一段时间里，李A隔三差五地邀请叶茂莲玩叶子戏。李A对叶子戏进行了改造和丰富，玩时运用了骰子。骰子用骨制成，正方体，六个面。每个面分别刻一点到六点，一、四点涂为红色，其余为黑色，因为点均作色，所用骰子也叫色子。用现代数学可组成66个排列形式，亦即可以组成48656个排列形式。将各种排列组合形式。但是，并且为此
北宋宋太宗命令编纂的《太平广记》引晚唐钟辂（lu）《感定录》记载：&唐李A为贺州刺史，与妓人叶茂莲江行，因撰骰子选，谓之叶子戏。咸通以来，天下尚之&&&钟辂所说的&妓人&并不是我们今天所说的卖身妓女，而是在官员休沐（假日）期间陪同官员游乐的妇人。
自此以后，叶子戏便在官家和民间流传开来。其盛况恰如古史所说&天下尚之&。史籍对嫁给韦氏的同昌公主对玩叶子戏如狂似痴的情景记载说：&韦氏诸宗，好为叶子戏，夜则公主以红琉璃盘盛夜光珠，令僧祁捧立堂中，则光明如昼焉。&北宋欧阳修的《归田录》中，则记录了北宋初著名文学家杨亿喜好叶子戏的情况。至明朝天启年间，叶子戏演变为马吊牌，并盛行于明末清初。马吊牌发展到清朝的康熙年间，演变为一种叫做&游湖&的默和牌。之后，默和牌因受一种花牌的影响，演变为麻雀牌，又叫麻将牌。20世纪20年代初，中国的麻将牌传入西方和日本等国；20年代中期盛行于英格兰、美国和澳大利亚，并衍生出扑克。
因为李A是唐代叶子戏的发明者，又是叶子戏的定型者，因为麻将由叶子戏演变而来，所以，我们说李A就是名副其实的麻将鼻祖，也是扑克鼻祖。
开成二年（837），李A被调回京城，先做四方馆，后转升吏部侍郎，授正议大夫。吏部侍郎相当于当今中组部的副部长，为上。李A奉调京师，也便将叶子戏这种纸牌游戏传入京城。
李A生平的著作均散佚，现留存的主要著作有《骰子格》和《李贺州集》。晚年的李A，退职回乡，寄情山水，写了许多描绘九疑秀丽景色的诗篇。如
《咏舜庙古杉》《过九嶷山有怀》《游九疑黄庭观》等等。
李A是科举制度时期湖广五省历史上的第一个状元，也是唐代湖南唯一的状元&&开湘状元。李A不为功名利禄所困，心系国祚，忧国忧民的秉性，是舜帝&勤民事&、&苦忧人&、&只为苍生不为身&的&仁爱&&尚德&品德的滋润。李A的&让第上疏&行为，是舜帝&禅让&行为的完美展示。李A的精、气、神，昭示湖湘学子，一定要张扬报效国家和江东父老的正气。
宋代特科状元乐雷发【第一讲】
乐雷发，字声远，号雪矶。宁远县九嶷山下的乐家山人，生于嘉定三年庚午正月十六日（1210），卒于宋度宗咸淳七年辛未十月十三日（1271）。
　　（一）乐雷发人生的几个重要阶段
嘉定三年庚午正月十六日，也就是1210年2月11日，这一天，湖南宁远下灌乐家山（今名九嶷山明月山）雷声大作，天降甘霖，有山上怪石被雷击中。正这时候，一个婴儿呱呱坠落在乐家。孩子眉清目秀，五官之间流露几分英气。孩子的父亲乐公明喜不自胜。孩子的母亲抚爱着怀里的宝贝，对父亲说：&他爸，给儿子取个名吧。&正这时候，闪电划破长空，一声炸雷，惊天动地。乐公明双手拍掌，高兴异常，说：&有了，春雷震天，雷霆万钧，甘霖落地，滋润嘉禾。我儿子就取名乐雷发。&
乐公明是淳熙八年（1181年）辛丑科进士，为人正直，有志报国，做官清廉。乐雷发出生这样一个书香之家，自幼刻苦发奋，精通经史，长于诗赋，因为生长在九嶷山下，从小受舜文化熏陶，少年开始，心里就滋生了崇尚正直的朴素英雄观。乐雷发11岁的时候，父亲乐公明带着他拜会在永州做官的杨孟溪。杨孟溪是南宋诗人杨万里的儿子。小雷发毫无陌生感，一见面就说：&叔叔，我读过杨万里爷爷的诗。&杨孟溪问：&哦？你能告诉我读的是哪一首吗？&乐雷发说：&《小池》《新柳》我都读过。&说完，乐雷发就背起杨万里的《小池》来：&泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。&杨孟溪问：&你懂诗的意思吗？& &我懂。&乐雷发点点头，绘声绘色地说起了诗意。杨孟溪见乐雷发年少聪明，十分动情，即兴铺纸磨墨，题赠诗文以之鼓励。乐雷发也作了《谢杨孟溪县丞惠以章墨》表示感激和敬仰，表决心要西窗磨穿铁砚，书斋探求真经。
永州人唐容在南方邕州为官时节，交趾国入侵（交趾国位于广东番禹以南和广西以南直至越南）。其时，南宋弱贫交困，国力丧失，四面楚歌，北方抵御来自金人的外侮战争连连失利，军队节节败退。邕州知州唐容率师抗击交趾国却取得了胜利。年轻的乐雷发得到消息，兴奋不已，为有这样一个勘称英雄的永州老乡而自豪，兴奋中写下了《饯云壑(he)唐使君赴邕州》,诗中写道：&&&安南兵息塞烽冷，罗殿马来蛮草青。怅望铃斋何处是，遥瞻朱雀认诗星。&乐雷发为唐使君安定南疆，浇熄战争烽烟而兴奋着，遥祝唐使君像南方神鸟朱雀一样保一方平安。
由上述两段轶事可见，乐雷发少年时代便立下了报效朝廷，收复国土、振兴民族的志向。
&& &2、成年志在交友，四海漫游，增长才识
二十岁开始，不甘平庸的乐雷发漫游了湘、桂、赣等省。在游山玩水之中了解民生民怨，了解官场现状，陶冶自身情操，广交各界朋友。
乐雷发所交的朋友大多为文人墨客和在职官员，交友的方式也主要是作诗相赠。针对不同的交往对象，他在诗中或者思情叙旧互相勉励，或者称赞其往昔的建树，激励为民做主，建功立业；或者展望未来，寄言励志，劝勉友人珍惜建功立业的机会；或者借题发挥，为自己没有机会为国尽力唏嘘慨叹。如《舜祠送桂林友人》《送桂帅钟尚书赴召》《送李焕云起恭城主簿》《送丁少卿自桂帅移镇西蜀》等。乐雷发对桂林友人说&诗交应不计穷能&，夸赞桂帅钟尚书&赖有老臣经济在，快呼桂醑饯篙师&，寄言即将赴任为恭城主簿的老乡李焕云&事业无穷要自强&，期盼李焕云忧国忧民建树伟业；在元兵侵犯蜀地，朝廷拟调友人丁少卿去成都任制使时，赠诗提醒友人丁少卿蜀地防务的重要，指出&三边形势全凭蜀&，叮嘱丁少卿要学三国姜维挫败钟会的阴谋、由剑阁入蜀的做法，言之切切，义之真真。
3、中年授业解惑，培桃育李，寄情学子
乐雷发所处的年代正值南宋偏安一隅，国家贫弱，金兵南侵、元人磨刀霍霍之时，乐雷发主张以收复国土为己任，拥护抗击金元，文章直抵时弊，这是投降派所不能容忍的，因而，尽管他学富五车，精通经史，长于诗赋，但是屡试不第。对于屡试不第，乐雷发并不十分在意，他立志耕读教学，授业解惑。在《题许介子誉文堂》中，勉励自己&行义教于乡里&；一次，好友李伯辉到他家走访，喝酒畅谈中，说到功名，乐雷发三杯酒落肚，吟出两句诗：&门无车马多嫌僻，家有图书不似贫&，真实地表达了自己的理念和追求。
乐雷发曾在
1253。宋理宗拿起笔，在姚勉的名字上用朱笔点了一下。主考官当庭宣布：宝佑元年，大宋皇帝钦点江西筠州姚勉进士第一！所有参加殿试者鼓掌欢呼，表示祝贺。姚勉出列，走到玉阶前跪地三呼万岁谢恩。宋理宗叫：平身，有事奏来！&姚勉奏道：&我老师乐雷发，才学拔萃，超过管仲，赛过诸葛孔明，学生不及老师于万一，如试，必在姚勉之上。垦请圣上允许学生将状元之名让给我的老师。&主考官听了姚勉的话，吓了一跳，连忙制止姚勉：&姚状元你岂能信口雌黄！还不退下！&南宋理宗时代，外邦入侵，朝廷投降派嚣张，朝廷很需要补充人才。理宗听姚勉说他的老师才学超过春秋时的法家人物管仲，赛过三国时代蜀国军师诸葛亮，为之一振，发话说：&姚勉，你的老师真如你说的那么厉害吗？&姚勉理直气壮回答：&姚勉若有半句虚言，听凭圣上发落！&宋理宗说：&众爱卿，传朕旨意，立诏乐雷发，朕要亲自作特科考试。&
理宗听后非常满意，赐乐雷发为特科状元，史馆、昭文馆、集贤院，合称三馆）。43
纳纳乾坤须俊杰，湘翁只合制荷衣。杰出人才，只配做一个荷衣垂钓的垂垂老者。因为不愿苟且奉禄，不甘碌碌无为，在做官四年后，46岁的乐雷发便称病回乡，退隐九疑，寄情山水，用诗词抒发自己的爱国热情，著书、写诗、讲学。
乐雷发号雪矶。雪矶是故乡泠江河中的白色小石头，长年在流浊在河道中，既不沾污泥，也不生苔藓，始终雪白如新。乐雷发用&雪矶&作为自己的别号，充分表明了他对人生高尚情操和品德的追求。
乐雷发退隐后，国势更趋衰弱，理宗皇帝多次诏请复出，乐雷发拱手谢辞。理宗皇帝深悔当时没有采纳乐雷发的忠鲠之言，赐他四项褒奖：一是赐建状元楼一座让其&状元策&永垂不朽；二是赐良田800亩，恩赏乐家家族世代延续；三是赐公母铜锣一对，以表其言忠鲠如高山鸣锣；四是恩准其以木塑像流芳百世。
乐雷发于宋度宗咸淳七年辛未十月十三日(1271年11月16日)逝世，时年61岁，葬于油草岭。
（二）乐雷发之《状元策》所表现的才智
今摘选《状元策》中有关&气节与谏言&中的一小段以飨观众，为便于理解，加以注释。
《状元策》节选
圣问中气节、言议之说，臣于今日正不满于此二者，谨以二说为陛下献焉：一曰立中道以用天下之贤，一曰奖直言以作天下之气。
【注释：圣上策问气节和言议问题，今天臣正对这两个问题最为不满，现拿两条主张进献给陛下。一条叫做确立不偏不倚的原则来任用天下的贤能；一条叫做奖励直言不讳的言论来振作天下人的士气。】
何谓立中道以用天下之贤？汤之执中也，曰立贤无方。武王之建极也，曰无偏无党。是固周而不比，和而不同，而后可谓之君子。君子者，未尝有所谓党。而上之人，亦不当以党视之。
【注释：什么叫做确立不偏不倚的原则来任用天下的贤能呢？商汤时最为适中的尺度，说是选用贤能没有条条框框限制。周武王定立的最高准则，说是没有偏袒和不公平。因此臣子们团结但不结党，和谐但不曲意逢迎，做到这样才称得上是君子。是君子就不会出现结私朋党，上司也不应该用结私朋党来看待他们。】&
禹、皋叶忠以事舜，而言焉不合，则有吁颍yu fu），不苟同也；旦、](shi)同心以辅周，事有不可，则或不悦，不诡随也。唐有白居易不附牛僧儒，亦不附李德裕；本朝苏轼不附熙丰，亦不附元v。
【注释：大禹和皋陶都忠诚虞舜，但意见不统一时，就直叙胸臆，不曲意顺从；周公姬旦和召公姬]同心辅佐周王室，凡是对政事有不同意见时就表露出来，不假意顺从！唐朝有白居易，既不依附牛党的首领牛僧孺，也不依附李党的首领李德裕。今朝有苏轼，既不曲意迎合元丰时期的变法派熙宁，也不附合元v年间的守旧派。】
君子之所自立如此。若之，何以党视之？小人之欲空人之国者，必惑其君，目君子为党。空党锢以危汉，空清流以祸唐。指元v臣僚为奸党，宣、靖之时，空国而无君子，其祸尤不忍言也。
【君子卓然不尔就像这样，还有什么理由把他们看成朋党呢？小人架空朝廷的办法，一定会迷惑君主，把君子之交看成是朋党，像汉代那样把反对宦官的人士都排挤掉，使东汉陷入危亡的境地；像唐朝那样把议论朝政的一派人物都排挤掉，就给唐朝造成了祸害。而把元v废除新法的臣僚都指斥为奸党的做法，就致使宣和、靖康年间整个朝廷被架空而没有君子，那种惨祸让人不忍重提！
乐雷发终其一生，除了江西、广西、湖南境内游学和短暂的四年京官，他的少年、青年乃至老年的绝大部分时间的活动都在九疑山。久居故乡，不能为国衰力挽狂澜，但是可以教化后昆。所以生活重心之一就是授业解惑，著书立说。
乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作。
乐雷发是宋朝时期湖南诗人入选《宋百家诗存》唯一者，也是湖南诗人入选《南宋群贤小集》的唯一者。留存于世的诗有140馀首，其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。
乐雷发少年时候，就表现出了惊人的诗歌创作才华。
一次，乐雷发跟随父母亲到外婆家去给外婆做生日。返回自己家时，太阳已经斜挂西山。正是农历的五月天，田里的稻子正在扬花结实，放眼望去，一阵风轻轻吹过，稻花香扑鼻而来，路两旁屋院的三五成群的村童在儿童篱落带斜阳，&
&父亲乐公明听到儿子吟出一句好诗，稍一思索，便接上第二句：&秋霜春雨稻花香。&乐雷发毫不客气地说：&爹爹这句诗直白暂且不说，意不搭界，平仄不合辙。&乐公明是故意考察儿子的，当然知道自己诗句的短处，但是装做很不高兴，声色俱厉地说：&爹爹的诗句怎么就不搭界了，啊？你说说看！&乐雷发并没识破父亲的良苦用心，说道：&春雨时候稻没下田，秋霜季节稻谷已经收割了，与夏初的稻花风马牛不相及，香从哪里来呢？&父亲瞥一眼儿子，问：&那你打算怎样写呢？&乐雷发，稍稍一想，就吟出了第二句诗：&豆荚姜芽社肉香。&&父亲这回对儿子的第二句真不满意了，鼻子里哼了一声，指责儿子说：&你才是牛头不对马嘴呢！头一句是你亲眼所见，写得还算贴实。可是这村野之外，此刻除了满田满垄的稻花飘香，哪里来的肉香呢？我看你是嘴犯馋了吧？难道在你外婆家里对满桌的鸡鸭鱼肉还吃得不够？&少年乐雷发面对父亲的挑刺，胸有成竹地回答说：&写诗必须用形象思维，需要观察生活，这我做到了，但是，写诗也必须富于想象呀！我是由斜阳下篱笆边儿童们的
一路稻花谁是主？&红蜻蛉伴绿螳螂。&
& &&乐公明没有立即表态，把儿子的四句诗联起来念了一遍：
儿童篱落带斜阳，&豆荚姜芽社肉香。
一路稻花谁是主？&红蜻蛉伴绿螳螂。
念罢，乐公明心里品味着全诗的曳，红的蜻蜓在稻浪中飞来飞去，绿的螳螂则在稻叶上等待捕食昆虫，此情此景，美不胜收！乐公明为年纪尚小的儿子能写出如此好诗
母亲呵呵一阵笑，抚掌叫好：&好，好极了！&乐公明有意要母亲评点以启发儿子，说：&那，你说好在哪里呀！&母亲不假思索地说：&这首&
&一路稻花谁是主？&红蜻蛉伴绿螳螂&&
乐雷发的很多诗，都洋溢着很深的九嶷山情节。九歌悲咽九疑峰，万里孤臣怨莫从。楚雨那归汾水曲，岭云别向洞天封。祠宫秋老哀回雁，寝苑春寒响夜松。待向寒来携玉g，月明吹乇几芙蓉。借问此何地，指言太虚天。&我爱斯岩，原象之美。&
陈起所刻版存留的《江湖小集》共录入宋代诗人62家95卷，乐雷发是被录入四卷以上的4个诗人之一。
乐诗中不乏释、道意。
宋代理学融合了释、儒、道三教的思想体系。乐雷发在诗中对号称北宋理学五子的周敦颐、邵雍、、、和南宋理学发展和推广者朱熹、张虻确浅＞茨剑岳硌У哪谠诰褚埠苡卸赖郊狻
有一次，著名江湖诗人戴复古邀了太守姚雪蓬，结伴走访在江西筠州讲学的乐雷发。戴复古是浙江台州人，出生书香门第，未入仕途，以身许诗，与乐雷发很早就有诗歌互答。
姚雪蓬、戴复古、乐雷发三人一边品茶一边闲聊。乐雷夸赞戴复古说：&晚
辈读过戴前辈写的《九嶷诸峰》，前辈以在野之身，写江湖之景，把九嶷山刻画得如仙如画，晚辈佩服之至。&
乐雷发比戴复古少了43岁，所以称戴复古为前辈。73岁高龄的戴复古吮一口茶，轻轻放下手里的茶杯，声调低沉、略带沙哑地说：&我是读了陆放翁的《舜庙怀古》等写九嶷山的诗，才决定&南适苍梧吊虞舜&的。另一个目的，就是想见你一面，没料想你去了桂南，没有见着，甚是遗憾。今天见了年轻英俊的你，算是遂了我老头子平生之愿哪！&
说着说着，三人便交流起诗歌创作的体会来。戴复古说他最喜欢陆游&&陆放翁的诗，曾经三次登临家门求教。姚雪蓬则毫不隐瞒自己对于戴复古一类江湖诗人的艳羡。乐雷发说出一番话来，令戴复古与姚雪蓬更加刮目相看。乐雷发说：&空灵、恬淡、广交、逢源、畅达的道家情怀和佛家慈悲、包容、超脱、从自然，呈本性的佛家
《九嶷紫霞洞歌》：&人言有路通桂林，乘兴欲寻日华君。吾闻洞中大小洞天三十六，帝遣列真分治局。上界官府应更多，定知此洞今谁属。猗欤奇哉，紫霞之洞真天开。我上会稽探禹穴，复浮沧海登天台。啊啊，此诗既有儒家风采，亦有释、道情怀，还有屈子楚骚遗韵啊！&
姚雪蓬吮一口茶，&噔&地将茶杯放下，手在大腿上死劲拍了一巴掌说：&我想起了雪矶在《读李群玉集》中批评唐代湖湘诗人李群玉的两句诗来：&如何才子无骚思，专咏蔷薇与石榴。&
乐雷发笑了笑，说：&我批评湖南醴陵的李群玉只懂吟风弄月，欣赏屈子以整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇《离骚》，喜欢那种&骚风&，也追随周敦颐所开创的理学。然而，我所最崇敬的，还是崩葬在我老家九嶷山的舜帝。&
戴复古习惯性地捋捋长须，说道：&是呀，舜帝&利天下而不利一人&将江山禅位于贤的精神，是历朝历代的皇帝都做不到的。&
乐雷发说：&我老家九嶷山下灌村唐代时候出了个状元李A，二位知道吗？&
戴复古说：&李A中了状元后上疏让第的故事，读书人个个耳熟能详呀！&
乐雷发说：&李A让第的行为就是舜帝禅让精神的滥觞。&
姚学蓬接过戴复古的话说：&虞舜二十而以孝闻，三十被姚举用。雪矶你今年也刚好满了三十岁，应该坚持科考，步入士林嘛！&
乐雷发叹息一声，&唉&&&即兴做诗说：&时事如颓屋，谁堪任栋梁。国贫僧牒贱，边病檄（xi）书忙。有分忧宗社，无才出举场。未应王谢辈，挥泪送斜阳。&
姚雪蓬身在官场，对乐雷发怀才不遇的原因十分清楚，感叹地说：&宋朝国逢乱局，朝纲不振，国之大厦，摇摇欲坠，战事不断，人才匮乏。雪矶虽然坐馆，然能胸存国计民生，忧虑栋梁之才难寻，实在难得啊！&
戴复古说：&生在&山河破碎风飘絮&的时代，连陆游与辛弃疾尚且闲置，我等哪有用武之地啊！来来。莫谈国事，喝茶！喝茶！&
还值得一说的是，乐雷发诗中强烈的忧国忧民意识很值得推崇。
乐雷发毕生的活动范围，基本上都在湖湘文化圈子之中，所以，乐雷发的诗歌，深深地打上了&淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息&的湖湘文化精神。他的很多诗都风骨铮铮，雄浑遒劲，激昂奔放，表现出很浓的忧国忧民意识。
宋淳v元年（1241），乐雷发写了一首《乌乌歌》，乐雷发写道：&莫读书！莫读书！惠施五车今何如？请君为我焚却《离骚赋》，我亦为君劈碎《太极图》，A（qie）来相就饮斗酒，听我仰天歌乌乌&&万里横行取金印，何用区区章句为？死诸葛兮能走仲达，非孔子兮孰却莱夷？噫！歌乌乌兮使我不怡，莫读书，成书痴！&
嘉熙三年（1239），蒙古军队攻入四川，占领重庆，到淳v元年，再次挥兵攻陷成都，随之纵兵南下，接连攻下宋朝多处州县。宋理宗对蒙古人的威逼束手无策，朝中大臣只知务虚空谈，国势维艰。乐雷发鄙视那些戴着高帽子、佩着长剑、满嘴仁义道德、醉生梦死的高官，他在诗里感慨在国家危急之际，书生都是&百无一用&的废物。提醒读书人不要忘记了四川人民遭受屠戮的悲惨情况，呼吁在国家动荡的时刻，再也不要死捧着书本寻章摘句，死抠性理，讲论道学；他号召读书人觉悟过来，焚去诗文，聚首喝酒，探讨如何报效祖国；他期待道学家象孔子那样智勇双全，文学家得象诸葛亮那样谋略深远，在国难当头的时候，壮怀激烈，投入到战斗行列中去。
乐雷发自己是个读书人，却大肆呼喊莫读书，目的在于通过这首长歌，劝导读书人别读书死，要视天下苍生安危为己任，学以致用，读书报国，拿起宝剑，挥动战旗，杀敌立功，建立千秋功业，垂勋万世。
《四库全书总目提要》评价乐雷发&人品颇高&说其诗&风骨颇遒，调亦浏亮，实无猥杂粗俚之弊，视江湖一派迥殊&&尚有杜牧、许浑遗意。&钱钟书对乐诗评价说：&所读晚宋小家中，《雪矶丛稿》才力最大，足以自立。&岳麓书社1986年出版了钱锺书先生编的《宋诗选注》，选入了《乌乌歌》等诗。
舜帝身体力行创建起的道德文化熏陶，他留存传世的140首诗，无处不显示出强烈的民本意识。乐雷发的民本思想，是舜帝民本思想的延续与传承。&&&
2014年11月2日再稿于长沙乐室
作者简介：郑国茂，作家、舜文化学者。
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