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阅读下面的散文，完成后面问题。江月静若玉&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&查 干①有一年的晚秋季節，在瀾滄江畔的虎跳峽一側，我曾一動不動地凝視一輪江月，至夜半。那一刻，我倣佛進入了時空隧道，時間凝固，生命也凝固。心中的霧霾與陰影，也都隨江流遠去。人聲、輪聲、伐木聲，頃刻間也消音不再。天靜地亦靜，倣佛靜即是一切了。②山野裏，風些許寒，星些許遠，江浪安詳地睡著。樹木的呼吸聲時近時遠，細微如飄動的發絲。偶有山鳥的夢囈傳來，倣佛在提醒：夜已深，此處不宜久留。可是，此時的我好似置身于紅塵之外，身心輕盈若翼，雜念全無，像是沒有思維的一棵樹。③江月浮動，若有若無。映入江中的那些星子，斑斑駁駁地閃爍著，像是一位丹青手，散淡地描摹幾筆、又描摹幾筆。明月在江心，像一塊沉緬的玉，與水相依，發著一身冷冽的青光，倣佛在等待她粗心的主人。看得出她是寂寥的，因而陷入了沉思狀。對，江月在沉思，沉思得如此忘我，又如此地心無旁顧。④面對此情此景，不知為什麼，我猛然想起一些古代詩人的名字來，如：李白，王安石，蘇軾，王維和王昌齡們。並揣想他們，面對一輪古時明月時所發出的傾訴或者慨嘆之狀。有關他們對古時明月的文字，我有一點牢記不忘，那就是千秋明月，對紅塵中人的眷顧和撫慰，歲歲年年，從未間斷過。⑤譬如，當你身處逆境之時，她就會來陪伴你，以她柔和的光，照耀你的心靈。她會來裝飾你寂寞的窗欞，也會來聚攏你散淡無序的夢境。而在不同的季節、不同的環境、不同的心境下，她給人的感悟和遐思，又是啟蒙式的，千姿百態的。以下詩句就是證明——⑥“瀾滄江月靜若玉，不須風兒掀漪瀾。”此時此刻，我真有些擔心，江面會起風。假若此刻起風，會使水中明月被折疊甚或被攪得零亂無形，這不能不讓人起憂。因為，這般幽然之境，在人的一生中不可多得。⑦何況，這般明月夜，這般原生態的一江碧水，會使我們的靈魂，變得清澈變得空曠起來。也因為這樣的時候，現實中的那一些醉生夢死的生活場景，就會從我們雜亂無序的心幕上悄然退去；那些娛樂至死的生活追求，也會變得滑稽可笑而一文不值。這樣的時候，江聲和晚鐘聲，會蕩滌我們浮誇零亂的心靈迷境。這樣的時候，馬嘶和犬吠，會讓我們感到生活的真實，會使我們回到人生的原點。這樣的時候，千秋明月，就會像一丸發光的安神丸，讓我們的靈魂澄明起來。⑧人，為什麼喜歡玉呢？因為它聖潔無瑕，因為它優雅可人。此夜的瀾滄江月，使我聯想到一塊無瑕之玉，或許就是這種心理暗示的結果吧？⑨四野謐靜而萬籟俱寂，夜漸漸深了。而這瀾滄江月，又不時地激起我心靈的漣漪，一圈又一圈地擴展開來。遽然，有一聲柔柔的馬嘶，從背後傳來。回頭，見是一位藏族少女，牽著一匹白色龍駒，正朝江邊走。那龍駒也潔白如玉，披一身玲瓏的月光，像一則童話。面對江月，少女用藏語輕聲唱起《青藏高原》來。她的歌聲，沒有李娜那般高亢昂揚，卻顯得些許沉鬱，但不缺乏激情和高度：⑩“是誰帶來遠古的呼喚，是誰留下千年的祈盼……”這兩句極具天問意味的歌詞，用藏語唱起來，不知為什麼，給我的感覺，像是在誦經，也像是在祈禱。不過，這般歌聲，並沒有打破這一山的寧靜，反而使它顯得更加肅穆莊嚴起來。月光下，那匹白色龍駒在低首飲江，像是啜飲著母乳。那般地深情脈脈。它的影子，與江月形成一個美妙的蒙太奇畫面：那就是，玉對玉，遙相輝映的一幅極具詩意的剪影。而那位少女水中的倒影，則與斑斕山木融合在一起，雖有些朦朧，但輪廓卻清晰可辨。我疑心：她，不就是那一位遺失玉佩的仙子嗎？現在正牽著她的白色龍駒，趁夜深人靜，尋找她的寶貝來了。提耳猶聞，山野的絮叨聲，啊，是起風了。江水開始波動起來，細微的浪花一朵又一朵，從上遊簇擁而下。那江月，也因此由圓變得細長，飄逸如上升中的一件玉披。看來，這一輪多情江月，不得不就此飄逸升空了。其實，這一輪明月，一直都是普照著整個山野的，不僅僅限于這一條江水。只是我在凝視中，忽略了這一存在。眼前，玉石般的江月，正被浪花簇擁著遠去。而我，陪伴瀾滄江月，靜坐了大半個夜晚。魂，似乎離我而去，像一片銀杏葉，漂泊不知何往？（选自日《人民日报》海外版，有删减）【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）A．文章开头两段写人声、轮声、伐木声、树木的呼吸声和山鸟的梦呓，都是为了烘托出此时此刻的“静”。B．作者看见江月，就猛然想起古代文人并揣想他们面对一轮古时明月发出的倾诉或慨叹之状，这是一种感受与情思的共鸣。C．第⑦段运用比喻、夸张、借代、排比等修辞方法，或描写、或议论，凸显了幽然之境的奥妙和神奇的特色。D．全文对澜沧江月之景，既有重点描摹，又有简笔勾勒，通过层层铺叙，表达了作者的喜爱之情。E．“魂，似乎离我而去，像一片杏叶，漂泊不知何往？”以比喻兼设问的修辞手法营造出虚幻的意境，卒章显旨，意味悠长。【小题2】文章第⑥段在文中有怎样的作用？请简要说明。（6分）【小题3】文中着意描摹了“江月静若玉”，请简要分析作者笔下“若玉”的江月之“静”表现在哪些方面？（6分）【小题4】作者说：“人，为什莫喜欢玉呢？因为它圣洁无暇，因为它优雅可人。”你是否赞同这一观点？对此，请从民族文化的角度说说你的认识。（6分）（4分）C、E&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-四川省高三天府大联考诊断测试（一）语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的散文，完成后面问题。江月静若玉查 干①有一年的晚秋季節，在瀾滄江畔的虎跳峽一側，我曾一動不動地凝視一輪江月，至夜半。那一刻，我倣佛進入了時空隧道，時間凝固，生命也凝固。心中的霧霾與陰影，也都隨江流遠去...”的分析与解答如下所示：
解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，并对个选项中提及的诸如表达方式、修辞方法等有无错误。比如本题，C项错误在于，此段没有借代修辞手法的应用；E项错误在于，结尾语表达的是一种江月之景的感受而已。试题分析：回答此题，一要根据该段的内容，二要考虑该段在文本中所处位置。从该段内容看，此段照应题目，突出题意；同时，所引二句诗，前句实写，后句虚写，虚实结合，凸显题意。从该段所处位置看，该段巧设伏笔，前后照应。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：解答此题，要扣住题干中“简要分析作者笔下‘若玉’的江月之‘静’”的表现，手先在文本中筛选有关“若玉”和“静”的文字。文本中有“明月在江心，像一塊沉緬的玉，與水相依，發著一身冷冽的青光，倣佛在等待她粗心的主人。看得出她是寂寥的，因而陷入了沉思狀。對，江月在沉思，沉思得如此忘我，又如此地心無旁顧”一段描写，于是可知这“静”，静在在沉思。其次，文本中有“千秋明月，就會像一丸發光的安神丸，讓我們的靈魂澄明起來”的语句，于是可知这“静”，静在澄明。第三，文本中有“玉對玉，遙相輝映的一幅極具詩意的剪影”的句子，于是可知这“静”，静在诗意。第四，文本中有“這一輪多情江月，不得不就此飄逸升空了”于是可知这“静”，静在多情。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析：这是一道开放性探究试题，答案并不唯一。解答此题，必须切合题干中“从民族文化的角度”这一要求，谈出对题中作者观点的评价。一般来说，应认同作者观点，最好能对作者观点加以补充和发挥。比如，除了认同玉的“圣洁无暇”“优雅可人”的确是人们喜欢它的理由之外，还可就民族传统与文化的渊源来谈谈自己的观点，比如人们喜欢玉还因为玉是吉祥如意的一种象征，②玉是道德修养的一种表现等等。考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。
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阅读下面的散文，完成后面问题。江月静若玉查 干①有一年的晚秋季節，在瀾滄江畔的虎跳峽一側，我曾一動不動地凝視一輪江月，至夜半。那一刻，我倣佛進入了時空隧道，時間凝固，生命也凝固。心中的霧霾與陰影，也都...
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名家写的思乡散文
篇一：名家散文欣赏
李健吾《雨中登泰山》
从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
峻青《秋色赋》
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回头向古陌岭上望去，哦，秋色更浓了。 多么可爱的秋色啊! 我真不明白，为什么欧阳修作《秋声赋》时，把秋天描写得那么肃杀可怕，凄凉阴沉？在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。
秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象。
秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩。
你瞧，西面山洼里那一片柿树，红得是多么好看。简直像一片火似的，红得耀眼。古今多少诗人画家都称道枫叶的颜色，然而，比起柿树来，那枫叶却不知要逊色多少呢。
还有苹果，那驰名中外的红香蕉苹果，也是那么红，那么鲜艳，那么逗人喜爱；大金帅苹果则金光闪闪，闪烁着一片黄橙橙的颜色；山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙似的红果；葡萄呢，就更加绚丽多彩，那种叫“水晶”的，长得长长的，绿绿的，晶莹透明，真象是用水晶和玉石雕刻出来似的；而那种叫做红玫瑰的，则紫中带亮，圆润可爱，活象一串串紫色的珍珠。??
哦!好一派迷人的秋色啊!
我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。
啊，多么使人心醉的绚丽灿烂的秋色，多么令人兴奋的欣欣向荣的景象啊! 在这里，我们根本看不到欧阳修所描写的那种“其色惨淡，烟霏云敛??其意萧条，山川寂寥”的凄凉景色，更看不到那种“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”的悲秋情绪。
看到的只是万紫千红的丰收景色和奋发蓬勃的繁荣气象。因为在这里，秋天不是人生易老的象征，而是繁荣昌盛的标志。写到这里，我忽然明白了为什么欧阳修把秋天描写得那么肃杀悲伤，因为他写的不只是时令上的秋天，而且是那个时代，那个社会在作者思想上的反映。我可以大胆地说，如果欧阳修生活在今天的话，那他的《秋声赋》一定会是另外一种内容，另外一种色泽。
我爱秋天。
我爱我们这个时代的秋天。
在一本比利时短篇小说集里，我无意间见到这样的句子：
“星星，美丽的星星，你们是滚在无边的空间中，我也一样，我了解你们??是，我了解你们??我是一个人??一个能感觉的人??一个痛苦的人??星星，美丽的星星??”我明白这个比利时某车站小雇员的哀诉的心情。好些人都这样地对蓝空的星群讲过话。他们都是人世间的不幸者。星星永远给他们以无上的安慰。
在上海一个小小舞台上，我看见了屠格涅夫笔下的德国音乐家老伦蒙。他或者坐在钢琴前面，将最高贵的感情寄托在音乐中，呈献给一个人；或者立在蓝天底下，摇动他那白发飘飘的头，用赞叹的调子说着：“你这美丽的星星，你这纯洁的星星。”望着蓝空里眼瞳似地闪烁着的无数星子，他的眼睛润湿了。
我了解这个老音乐家的眼泪。这应
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