一生所求无非真爱与自由.【阿琪心情吧】_百度贴吧
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一生所求无非真爱与自由.
我喜欢自己无所畏惧的样子.但我始终不是一个超人.
其实我心很大.能放的下过往.更能装的了未来.
我要的很简单.简单的事物.干净的东西和清楚的感觉.我不善良也不需要来日方长.
好看的皮囊千篇一律.有趣的灵魂万里挑一.
爱都是开始的很美丽，结束的没道理，想想是多可惜，
还爱她吗，不值得留恋了，爱过之后的残缺，变得不会在怀念，
现实总是让人哭笑不得，算了，只能算了，
放弃你挺难的，但是我想试试。
狗不能喂太饱，人不能对太好，忍一时得寸进尺，退一步变本加厉，看见对你好的，记住被谁咬的，放心，我们来日方长。
我们都是一群多么可怜的人，喜欢的人得不到，得到的不珍惜，在一起的怀疑，失去的怀念，怀念的想相见，相见的恨晚，终其一生 都满是遗憾。
怀念一下初恋时候总一起走过的路吧
你陪她走风口，陪她一无所有，她的所有你都奉陪可我孤单像狗，还曾为她买醉，为她哭到狼狈，你TM的是不是傻伤害自己不对，你说你多念旧，醉了也好难受，可你不知每次你哭都像在割我肉，我TM的恨她，没能给你个家，把你浑身碰了个遍松了你这把沙，我只是个垫背，更像一个残废，像TM的一个朋友只能给你安慰，我不敢说爱你，不敢碰你身体，我能做的只有尊重还有不断给予，我做你的老友，在你每次分手，在你每次喝的烂醉出现你家门口，就是我这只狗，孤单的没人瞅，别再想她行不行啊回头还有双手，你问我还是否，是否你还拥有，我想求你别再傻了可我说不出口，就这样我听着，就这样我喝着，就这样我心被割着你也不再说了，
现在的我很知足，希望可以一直这么下去，不要变
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终其一生 不死不休是什么意思
我有更好的答案
分开来看，终其一生：就是说他(某人)用一生的时间;不死不休：不到死就不停止，是说对什么事情很坚持的意思。这整句话的意思是说：对一个目标的追求一生，一直到死都不会改变。常用在感情之中，这是形容爱情的。意思是在这辈子里，我只爱你一个人，只对你好，为了你我愿意一生相随直到地老天荒，无论是到天涯还是海角。
终其一生就是说他(某人)用一生的时间;不死不休不到死就不停止，是说对什么事情很坚持的意思
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对一个目标的追求一生，一直到死都不会改变。
一辈子，无果不死就不停止
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每当听到百强那首熟悉而又久违了的《一生何求》时，心中总会产生无限感慨…而即使百强这样杰出的歌手也从未知自己一生究竟是何求。，却匆匆走完了自己的一生。
人的一生如此短暂？我们真正渴望得到的是什么？而我们苦苦追求的是什么，甘愿付诸一切为之疯狂的又是什么？
自由和快乐？爱恨与生死
每当听到百强那首熟悉而又久违了的《一生何求》时，心中总会产生无限感慨…而即使百强这样杰出的歌手也从未知自己一生究竟是何求。，却匆匆走完了自己的一生。
人的一生如此短暂？我们真正渴望得到的是什么？而我们苦苦追求的是什么，甘愿付诸一切为之疯狂的又是什么？
自由和快乐？爱恨与生死？名利与权位？还是金钱与肉欲！我想每个人都有不同的答案，但谁人能克制住自己无穷尽的欲望？放得下世间这浮华的一切？
我还是个20未出的小伙，可对于人生真的很迷茫，如果你知道的话？告诉我 好吗？
全部答案（共21个回答）
人生的意义就是活着
人生的意义?人生俩个字好简单;但是真正的人生里它包含了幸福,悲伤,没个人都有不同的人生吧,但是有一点是相同的;每个人一无所有的来;回去了还是一无所有,在这中间好好的爱护自己,珍惜亲情,还有不要留下自己能做到,却没去做到的遗憾吧!
有的遗憾它却将成为一辈子的谜!
人生真正的意义 是你要去创造意义！一个人的意义不再于别人怎么看。
就像现在“雷锋”精神在有些人眼里是一种愚蠢，但是你却给被你帮助的人心里的甜美。
生命的意义是看自己所给自己定的“路”
“人生的意义何在？”这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了；在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿……这到底为了什么？到底有什么意义？谜一样的问题，在儿童，在浑浑噩噩、顺从社会习惯而过着一生，不会想到这一问题的，固然是有的。但感受敏捷的，或环境恶劣，事业挫折，身体受到病苦侵袭，失去一分，甚至失去了一切希望。那时，这个问题——这一生到底为了什么，忙些什么，就会涌现心头。虽然问题的偶然想起，或一直萦回脑际，并不能解决，还是不得不一直忙下去——忙着工作，忙着吃，忙着穿……唉!到底“人生的意义何在？”
　　“一切都是空的”——在某些人心中，得到了这样的答案。在这些人的思想中，人生忙着工作，忙着吃，忙着穿……，实在毫无意义。过去流传一首通俗的《醒世歌》，开头是：“天也空，地也空，人生杳冥在其中。”说什么：“夫也空，妻也空，大限来时各西东。”“母也空，子也空，黄泉路上不相逢。”末了说：“人生好比采花蜂，采得百花成蜜后，到老辛苦一场空！”这是多么失望，多么空虚呀!“一切都是空的”——人生毫无意义，与佛法的“一切皆空”，解说上是完全不同的。《醒世歌》代表的看法，一切都归于失望、幻灭，人生毫无意义。而佛法却是从现实人生中，否定绝对意义，肯定其相对的意义；更深入的，揭示人生的绝对意义，而予人以究竟的归宿。
　　虽然在人生的旅程中，受到空虚、失望、幻灭的侵袭，但人生总不能没有意义。即使是不完善、不正确的，也总会有些意义，以安慰自己，一直活下去。如古人说“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，也就是以为如能这样，就不虚此生，而具有不朽的永久意义。大概地说，一般所说的人生意义，不外乎二类：一、在现实人间；二、在未来天国。在现实人间的，或重视家庭——家族的繁衍，这是将人生的意义寄存于家族的延续。所以人虽死了，而有永久的意义存在。中国儒家是特重于此的。人在家族绵延中，“承先启后”；所以人要能“裕后光前”，对祖先要慎终追远。老祖母们别无所求，只希望有几个孙儿，生前“含饴弄孙”，死后承受其祭祀。这样，就可以忍受苦痛，安心地了此一生。依于这一意义，“不孝有三，无后为大”。而我人所作的事业，或善或恶，也会报在儿孙。所以说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
　　或重视国家，将人生的意义寄存于国家中。极端的国家主义者，以为个人从属于国家，唯有在国家中人生才有意义，似乎人的一生，只是为了实现国家的大方针。这与家族绵延本出于同一根源。古代某些氏族以全族为一体；其中任何一人受到损害，看作对全族的损害，而采取全体的报复。在这种观念下，为氏族而作战牺牲，被提升到神的左右。等到氏族扩大而组成国家（或融合多数氏族），就形成人生的意义存在于国家的强盛与繁荣。儒家重视近亲，因而重视家庭或宗族，这才分化了。
　　或着眼于全人类，而以人生的意义存在于人类社会的进步之中。人类进步，人生才有意义，也就是人类的理想。所以人生应为人类的进步、多数人的利益而努力。
　　将人生的意义寄存于家庭、国家、全人类，并不是人类所愿意的，而只因个人的身心组合不久朽坏，而得不到着落。然而，这就能确立人生的意义吗？重在家庭，如人生而没有儿女的，那就岂不是人生就没有意义！重在国家，而从历史看来，多少盛极一时的国家，而今安在？早就消失得无影无踪，成为陈迹了。全人类吗？人类——我们所知的现实人类，依地球的存在而活动。虽可能是远在将来，但却是不可避免的，一旦地球毁坏了，到那时，人类文明的进步、人生的意义又如何存在？这么说来，一般所说的人生意义，终归空虚，竟逃不出《醒世歌》所代表的看法。
　　从未来上生天国以说明人生意义的，是一般宗教，特别是西方神教。在天神教看来，人间只是空虚。人类的生在人间，信神，爱神，奉行神的旨意，为了希望未来的进入天国。据说：世界的末日到了，不信神的将陷于永苦的绝境；信神的将进入天国，享受永恒的福乐。严格地说，在人间的一切信德善行，不过是为了进入天国作准备而已。然而天国是未来的事，而现生却不可能进入天国。那末，这只是信仰；因为在现实人生中，天国是不能证实的。以不可能证实的天国作为人生的究极意义，不觉得过于渺茫了吗？
　　佛法对于人生，否定其绝对意义，而说是苦，是空。然而人生不是没有相对的意义；如没有相对意义，也就不可能经实践而体现绝对的意义了。先从人生的相对意义来说：依佛陀的开示，人生，世间，不外乎“诸行”——一切生灭现象、生灭流变的过程；没有不变的，称为“无常”。“无常”，那就没有永恒的福乐，终归
于灭，终归于空，所以说是“苦”。苦，那就没有究竟的、完满的自由，所以说“无我”(我，是自在义)。婆罗门教面对这样的人生世间，构想一形而上的实体，就是“常”，是“乐”，是“我”。佛陀彻底地否定他，称之为颠倒。佛陀是面对现实，而说“无常”、“苦”、“无我”的正观。在无常、苦、无我的正观中，又怎样肯定人生的意义呢？
　　依佛陀的开示，人生世间是“缘起”的。缘起的意义是：一切现象，一切存在，所以成为这样的现象，这样的存在，并不是神意的，不是自然的，不是宿命的，也不是偶然的，而是依缘而起的。在主要的、次要的、复杂的种种条件、种种原因下，才成为这样的现象，这样的存在。一切依于因缘；对因缘说，称为果。所以人生世间，是无限复杂的因果关系，受到严格的因果法则所规定。
　　从缘起来说，人是缘起的存在。缘起，有对他的同时互相关系，对自(也间接对他)的前后延续关系。例如人在同一时间，与其他的人、众生，自然界的地、水、火、风(空气)，是有互相关系的，展转地互为因果。一种存在就是一种活动，当下都有对自对他的不同影响，成为不同的因果关系。例如一个国家，无论是政治、经济、教育、外交……，一种措施，一种行动，都会或多或少地影响别的国家；当然，受到最深远影响的，还是自己（国家）。一个社团、一个家庭也是这样的，所有的行动都要影响别的社团、家庭；而更主要的，影响了自己(社团、家)。个人也是这样，无论语言文字、身体行为，都会影响别人，当下又影响了自己，影响自己的未来；就是没有表现于外的内心行为，也影响生理，更深远的影响自己的内心。缘起世间，缘起人生，就是这样的能动被动、对自对他的关系网络。经中形容为“幻网”、“帝网”，从无限的相互关系、延续关系中，去理解人生——世间的一切。
　　人生是善业所得；而现生的行为善恶，成为未来升沉的枢纽。“人生难得”，佛一再的告示我们。可惜的是，一般佛弟子误解佛法，所以仅有人生是苦的叹惜，却少有“人生难得”的庆幸！依经上说：人类有三种特胜，不但胜过畜生、鬼、地狱，也胜过天神。人类所有的特胜是什么？是道德，是知识，是坚强的毅力。在人世界中，知道苦而能救济苦。虽然人类的道德、知识、毅力还不是完善的，不免引起副作用，甚至引起自我毁灭的危机，然而，人类凭藉这些，到底发展出高尚的文化，为不容否认的事实。人类文化的进步，终于理解到不彻底、不完善，而有完善、究竟的倾向。所以人类不但能离恶行善，自求多福，而且更有超越的向上一着。依佛法，唯有自我人类才能发出离心，发菩提心；唯有人类才有超越相对而契入绝对(最初悟证)的可能。人生是怎样的难得！确认“人生难得”，人生的意义就充分地表现出来。所以，“人生难得”，应好好地珍惜这一生，好好的利用这一生，而不要辜负这一生！
　　再从人生的绝对意义说：人生能行善而向上，但到底是不完善的，没有永恒的意义。任何智力或福力都在时间中消失了，人还在或升或堕的流转（轮回）中。不过，人类能意识到自己的缺陷、自己的不彻底，也就能涌现起彻底与完善的理想与要求（佛法称为“梵行求”）。这一主观愿望不能合理实现，又每被神教徒引上幻想的永恒的天国。依佛法，人生现实是缘起的，唯有理解缘起，把握缘起，深入缘起本性，才能超越相对而进入绝对的境地。缘起，是无常无我的现象；人生，也就是无常（不永恒的）、无我（不自在的）的人生。一切由于缘起，从因果观点说，一生又一生，到底为了什么，这样的生灭不已。原因在：众生——人类以（反缘起的）自我的爱染为本，依自我爱而营为一切活动。这样的动作引起业力，形成自我的因果系，而有个体的生灭延续。反之，没有缘就不起，如灭除自我爱染，那就能解脱生死，到达“生灭灭已，寂灭为乐”的境地。
　　为什么会有自我爱染呢？自我爱染（人类特性，自私本质的根源），由于认识上的迷蒙（称为“无明”），为现象所诳惑，而没有能体认到缘起的本性——本来面目。佛陀以无比的方便善巧，从缘起生灭中，直示缘起性的常寂。对一般认识的现象说，这是不落于时空，不落于彼此，不落于生灭的绝对。缘起本来如此，只是众生——人类为自我见、自我爱所蒙惑，颠倒不已而已。所以，人类的德性、智力、毅力，在佛的方便诱导下，经修持而进展到高度，就能突破一般的人生境界。从现实的缘起事中，直入（悟入）超越的绝对。到达这一境地，人生虽还是人生，而人生的当下便是永恒，无往而不是自在解脱。
　　人生不但有意义，不但能发现意义，而且能实现绝对的永恒意义。
广义的人生意义：说出来象口号，假。
较高调的人生意义说容易。做则难。
其实平淡最好。最长久：尽量做个：善良，健康，诚实的人足也。虽然也不容易。
人生本没有意义
我们要做的是找到它的意义
也就是给自己定一个目标,然后为之奋斗
不管怎样,不能白在世间走一趟
生活就是玩啊玩
人生在世，有什么意义呢？你也许会问这个问题。我会觉得并不奇怪。
　　确实，有太多太多的人不知道人生的意义。人生不是用来享受的，若是贪图享受，你就会失去人生的意义，失去太多你所后悔而再也不能得到的东西；人生也不是用来像那些既享受又创造的人；人生是用来创造的，这就是人生的意义。
　　不错，人生确实是用来创造的，你仔细想一下，谁发明的印刷术？谁建造的楼房？谁发明的电灯？哦，原来是些为后人留下了痕迹的人。
　　那么，怎样才能为后人留下痕迹呢？都要我们去努力、去奋斗、去向着目标勇敢前进……直到人成功的那一天，那一刻，那一瞬间，你就从此不会失去人生的意义，再也不会像那些贪图享受的人那样无知，愚昧，再也不会像那些既享受又创造的人那样，而是会变的更有意义。
　　像包公这样正直，铁面无私的人不正是为后人留下了一点痕迹吗？像爱迪生一生发明了一千多样东西被人们称为“发明大王”的他不是也为后人留下了痕迹吗？像雷锋一生做了许多好事难道也不是为后人留下了痕迹吗？也许你会说，总有一天会死的，创造那么多留着给谁用啊？确实，人的时间有限，但在我的眼里，死不是生命的结束，而是生命的升华！
　　在我们的周围，有多少人忙着票子，这种行为为庸俗为潮流，失去了人生的意义。
　　让我们努力吧！为后人留下痕迹吧！！！
人生的意义就是活着10
道者说:随缘便是福
佛曰:丛生无我,苦乐随缘.又曰:有求皆苦
智者说:无为有时有也无
虽然我的这些话都比较中庸
但世上还是凡夫俗子的多
还是那首诗蛮好:
只有你普遍地点缀这个世界
卡耐基的名言:用铁门把过去和未来隔断,让心灵拥有完全独立自由的今天
你在生理上还属于青春期
这时思想上是不成熟的,现在你一定属于很自恋的青春阶段,你希望得到巨大的成功但又觉得无能为力
当你有更多的社会阅历和学问后
想必你不会再象今天茫然
我代表萨特回答这个问题
生命的意义，要靠我们每个人自己找寻。
也就是说，不是每个人都必须追寻同一个目标；我们各自的“一生何求”要靠我们自己来发现。
无数的哲学家花了五千多年来寻找生命的意义，但任何一条都无法站稳脚跟。目前已知的最佳答案，来源于萨特的存在主义。
只是如此一来，我们将面临一项新的麻烦：生命的意义将不再那么神圣，无论是为了享乐还是为了付出；无论是为了酒肉还是为了声色，都是可以的。
因而我们必受诱惑，我们必将迷茫。
如果还想获得一些具体的建议，可以看看萨特的作品。推荐先看一些小说剧本，这之后《存在主义是一种人道主义》必看。
如果用哲学的语言来回答，人生何求，就是：一求生存，享受生命的全过程，与环境抗争；二求发展和繁衍后代，发挥主观能动性，使生命的过程能得到更美好的物质享受与精神享受。
还是诗哲式回答如下：
人生，一个庄重的字眼；人生，一个神圣的词汇。
人生，这两个字的内涵如大海一般浩瀚，寓义如苍天一般无限。
人生，是称量我们自已的天平，生命的价值是轻是重、是强是弱、是美是丑，都会在人生中受到公平的评判。
我们都应该热爱人生，因为人生不能重来，我们只有一次生命。
自已、自我、自信，人各有其性格、品行、人生观、世界观，人的行为必须遵守社会公德外，大可不必丢失自我和自信，大可不必随波逐流。
岁月悠悠，人生是漫长的；弹指挥间，人生是短暂的。人都有这样那样的专长，这无疑会给人生带来极大的帮助。但人更要的鲜活美好的心情
，因为好的心情能够体验出人生的多彩，能够领悟到人生的快乐。
阿拉伯哲人穆格法说：“万种祸根，皆是由贪心而来。得到一寸，想进一尺；得到一尺，想进一丈，永远没有止境，把人弄得越来越苦。”
人的过度欲望，因而争名夺利、内讧外斗、互相倾轧，使社会充满着邪恶和乌瘴。一个人只有彻底洞察了贪欲的危害，才能从人生的过程中真正解放了自已。
家庭是人生的港湾，当你被生存的重担拨弄得疲惫不堪的时候，家的温暖会给你的心扉灌注活力；
亲情是人生的加油站，当你被工作的撞击搞扰得伤痕累累的时候，亲人的关爱会让你的身心再放光彩。
人生不怕困境和挫折，而最怕在繁琐无聊的空虚中渐渐变得麻木。麻木了，生活就会变得枯燥；麻木了，生命就会枯竭。人生是要点精、气、神的，是要有一个最低的理想的，是要有一个生活的港湾的。
因此，人生必须时刻保持乐观的态度来面对世界的一切，从世事的烦杂中寻找乐趣和鲜活的看点，树立起一个又一个的目标与希望，在知识的海洋里获得智慧，营造属于自已的家，努力完成自已应尽的工作任务，从容不迫地向前迈步，来迎接生命中的每一天。
与其苦着脸来看待人生，还不如自寻乐趣地快乐每一天。
供你参考。
老实说这个问题很难．．呵
我跟你也差不多的年龄吧．不同是我是女孩．
或许大家听到这话会说＂女孩无所谓啊．找个好人嫁了就ＯＫ了．如果嫁得好根本不用工作＂．．．．其实不然．．每个人都会有自己所期望的生活．
现在的人生活压力大．不论是生活还是工作．还是未来的人生．．没有一处是轻松的．．所以我想带＂伤感＂情绪的也不止你一个人．
每个人都想过舒适又轻松的生活．有钱．有车．有房．．有没有爱的人无所谓了．有人爱我就够了．．现代人的观念不外呼如此～
现在的社会诱惑太多．人们为了权．为了钱．甚至为了自己的一时私念不择手段的．．行行色色的人．．
有时候也同样问过自己．生活在这样一个现实的物质社会．．觉得透不过气来．．到底怎么做．怎么选择才是正确的．．最后能想到的
最好答案就是：我不能控制整个社会．不能控制他人行为和生活．但是我能控制自己．每天要过得开开心心．做任何事对任何人要对得起自己对得起别人．不去强求任何一件事或人．因为任何事物都有它存在的道理．．珍惜身边的爱人．家人．选择了就不要轻易放弃．
所以．不论结果如何，努力过就好～
就好像上帝造人．每个人都是不完美的．所以每个人的生活也不可能真正完美．但或许就是因为这点缺陷美．大家才会对生活对事业有所追求．才会为达到自己所期望的生活而努力．才会对人生有这么大的感叹～～
不论是为家人．为爱人．还是为自己．
为了自己能够更好和生活．随时要带着一颗感恩的心．．
人到了最后能留在这世上的．应该就是自己生命的延续（子女）和给在世的友人留下对自己的美好回忆吧．．．．
社会和谐最重要的就是每个人都能满足自己的需要.
幸福只是人生的一个要素,它是自身无法永恒的,只有很多种需要得到满足才能够长久的存在.
任何人都有以下的需要:
生理需要 工作环境工资、奖励、爱情、福利
安全需要 操作及心理安全 经济安全、保健待遇
社交需要 社交、归属 金钱、地位、头衔
尊重需要 成长欲、地位欲 社会尊敬与赞赏
抱负需要 成就感 专家的荣誉
亲情+友情+爱情+必需的金钱
第一,要有一个健康的身体. 身体健康是最重要的,不仅对你,也是幸福的源泉.
第二,最好有一些必要的物质的东西,如良好的收入,足够的食物和衣服、住房和满意.
最后,你应该有一个舒适的家除了一些真诚的朋友。
我的梦想就是能永远的沉浸在格兰蒂亚神话世界
人为什么而活?是来到世界的每一个人都会追问和思考的一个问题!
而每个人因其人生观不同,可能有不同的见解和答案!
但从世界和人类的角度去考虑我们可以这样认为:我们每天的劳碌和奔波,表面看是在赚钱,养家糊口,仅仅为了过得更好,而努力!实际上我们的努力工作,甚至包括消费,都是在促进社会的发展和进步!来提高我们的生产技术,科学技术,为人类探索太空增添着一分力,任何事物都有寿命终结的时刻,地球也不例外,也就是为了能够把我们人类的生命种子保留和延续在不断的研究和发展!最终实现把人类移民于其他星球而努力!这也是为什么我们不断发射太空航天器的原因!或者简单说:我们活着是为了我们的下一代!
小伙子，没想到你这么年轻也有这么灰色的思绪。我不会做学问，没有理论，只谈自己的想法。我认为，从生理的意义来讲，人生很短暂也很虚无，一个人最多也就活个一百年左右，相对于无穷尽的宇宙来说，这真的是可以忽略的一瞬。如果我们能从这个角度来想想的话，会有什么东西是放不下的呢？看到这里，你可能会认为我在宣扬厌世观念。其实不然。我想说的是，既然生命如此短暂，那我们为何要用无穷尽的物欲来折磨自己呢？应该想开点。就我看来，生命最珍贵的是亲情的体验，所以你要多想想父母亲人，为他们开心生活。也让他们在有生之年开心点。这就够了。
问：唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，千古传诵。人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。如果从禅的立场来看这句...
我有，但是传不上去，超过200K貌似
快乐 人活着各人有各人的追求
但切记不要强求
每个人有每个人快乐的不同定义
你最在乎的就是快乐的源泉也是你不快的根源
为了更好得活着而活着！就是这么简单！好好活着吧！好运！
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答: 试题答案：Ｂ 试题解析：试题分析：漫画反映了崇高理想对个人的作用。根据教材知识理想源于现实，又是比现实更高远、更美好的目标，崇高的理想是人们的精神支柱和前进动力...
答: 1．立志有恒
孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在物质生活为 满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何...
答: 完全不适用。
答: 我觉得是为了社会稳定
铝属于两性金属，遇到酸性或碱性都会产生不同程度的腐蚀，尤其是铝合金铸件的孔隙较多，成分中还含有硅和几种重金属，其防腐蚀性能比其他铝合金更差，没有进行防护处理的铝铸件只要遇到稍带碱性或稍带酸性的水，甚至淋雨、水气、露水等就会受到腐蚀，产生白锈。
解决的办法。
铝铸件完成铸造后，在机械加工前，先要进行表面预处理，如预先对铸件进行喷砂，涂上一道底漆（如锌铬黄底漆），在此基础上再进行机械加工，以避免铸铝件在没有保护的情况下放久了被腐蚀。
工行的网银没有软键盘，主要通过安全控件来保证安全，只有安装了工行的安全控件，才能在工行网页上输入密码。
修改密码的操作，你可以在登陆工行网银以后，在“客户服务”的“修改客户密码”里找到相关链接。
冷凝水出水口堵，用铁丝通一下，再倒杯水试一下，是否畅通？如果不行就把冰箱拉出来，看冰箱后背下部有一个塑料小管，把管子摘下来用水冲干净，再通一下连接塑料管的出水口，就可以了．
光设置自发光是不能看到这种效果的,正确操作步骤如下:
1:在材质编辑器中选择一个新的材质示例球,将其命名为灯筒(就是你上面那个发光物体).
2:在(明暗基本参数)Shader Basic Parameters展卷栏中设置材质的明暗器为(胶性)Blinn,在(胶性基本参数)Blinn Basic Psrameters展卷栏中设置材质参数(环境光)Amhient,(漫反射光)Diffuse,(高光反射)Specular均为白色,并设置自发光为100.
3:在视图中选中上面物体,在材质编辑器中单击赋予按钮,就可将材质赋予该物体了
裸车50000元，所谓的裸车就是净车价，就是车的最终售价，别的就什么都没有了，不含办手续的费用。
车价里包含17%的增值税，车辆的最终售价=不含税的车价+增值税。
举个例子：设不含税的车价为X，增值税就为17%*X，
X+17%X=50000，
得X=42735元，
42735就是不含税的车价。
最后你交购置税就是交不含税部分的10%，就是4273元
购车发票价格-增值税=裸车价
业务分析，指考察新产品的预计销售、成本和利润，以便查明它们是否满足企业的目标
你好，国税局监察室的职能主要是协助局党组、领导做好国税系统的纪检、监察工作。
建议你不要多这个事，合理避税，这句话本身就值得商榷和推敲，你的亲戚负责的就是纪律检查工作，这不是让他为难吗，与其让亲戚为难还不如避开这件事。再说了，监察室属于国税的下属科室，很多事不是自己能做得了，也要请别人帮忙，所以这种事还是不提为妥。
国税和地税是依据国务院关于分税制财政管理体制的决定而产生的一种税务机构设置中两个不同的系统。它们的不同主要体现在两者负责征收的税种的区别。前者征收的主要是维护国家权益、实施宏观调空所必需的税种（消费税、关税）和关乎国计民生的主要税种的部分税收（增值税）；后者则主要负责适合地方征管的税种以增加地方财政收入（营业税、耕地占用税、车船使用税）。国税与地税的征税区别？一、国税征收的项目有:1.增值税；2.消费税；3.海关代征的增值税、消费税、直接对台贸易调节税；4.企业所得税(中央企业所得税，铁道部门、各银行总行、各保险总公司、外资银行、地方银行及非银行金融企业所得税)；5.证券交易税(未开征前暂征收证券交易印花税)；6.外商投资企业所得税和外国企业所得及地方附加；7.海洋石油资源开发的各项税收；8.出口产品退税；9.个体户和集贸市场的增值税和消费税；10.中央税和共享税滞纳补税罚款收入；11.铁道部门、金融、保险业的营业税、城市维护建设税和教育费附加；12.储蓄存款利息所得税。二、地税征收的项目有:1.营业税；2.个人所得税；3.土地增值税；4.城市维护建设税；5.车辆使用税；6.房产税；7.屠宰税；8.资源税；9.城镇土地使用税；10.固定资产投资方向调节税；11.地方企业所得税；12.印花税；13.筵席税；14.地方税的滞补罚收入；15.地方营业税附征的教育费附加
这要看要求，上不封顶，一般新房装修起步500元一平米。
FIRSTALK狒狒国际探索英语靠谱支持对意义的多种理解和商讨以及协作谈话语言的意义并不是恒定不变的。我们在与他人的交往中会对语言的意义不断地进行再理解和更新。维果茨基曾提出过“文化工具盒”。他认为，孩子所获 得的母语的概念和意义来源于他所属的文化。文化背景的差异造成语言意义的差别。wells认为，协作谈话能够帮助孩子获得语言的意义并达成一致理解。费舍 也强调了人的思维发展中谈话的重要性。这正与维果茨基的另一观点相呼应：将思维转化成语言的过程对刺激全面发展非常重要。
我一个做装修10多年的朋友说在1000元一平米左右，谢谢　如果想在家里摆放鱼缸可以根据五行的特征来进行设计，水忌土、上忌木、木忌金、金忌火等等，根据这样的原则进行装饰就可以起到破解的作用。装修feng水禁忌和破解之镜子很多家庭喜欢安装镜子，其实这种做法是错误的，家中不要任意安装明镜，因为这样会破坏室内的磁场。卧室zui好不要装大面的镜子，这样会导致卧室的使用者出现神经衰弱等问题。如果yi定要安装镜子，那么zui好是安装在一面墙上，不要两面墙都安装，或者制作一些帘子将其掩盖起来。了解了装修feng水禁忌与破解的方法，大家在装修的时候就能更好的避免这些禁忌。
不知道你想知道成品衣柜还是订做的衣柜。 衣柜的价格折算成投影面积来算，成品衣柜根据材质，一般没什么牌子的衣柜一平米600元-800元， 经济性:家具材料的经济性包括材料的价格、材料的加工劳动消耗、材料的利用率及材料来源的丰富性。强度:强度方面要考虑其握着力和抗劈性能及弹性模量。表面装饰性能:一般情况下，表面装饰性能是指对其进行涂饰、胶贴、雕刻、着色、烫、烙等装饰的可行性。外观形式家具的外观形式直接展现在使用者面前，它是功能和结构的直观表现。家具的外观开花依附于其结构，特别是外在结构。
你可以去如初妈咪看看，个人很喜欢他家，去网上也能搜到很多信息你可以先去了解看看再决定
一月二十一日生
一生捡饬:这前面的一生好理解,那就是人的一生.而后面的捡和饬的意义很多.既然前面有个一生之定,那么这后面意义就缩小了范围,捡是一个动词,没别的词性,在这肯定是当动词用.而饬则是动词加形容词,而在这肯定不宜当动词用,当形容词用会更恰当些,而它为形容词时的词义是"谨慎,恭敬".检的词义有:古通"检",(1)约束(2)拾取；取(3)清理(4)察看；检查
从上面看,检字选前两项词义都能说通,选项第一项就是一生约束自己行为举止而做到谨慎和恭敬,而选第二项就是一生选择一种谨慎和恭敬的做人态度.
我这一生到了这种境地，还有什么好追求呢，比较满足
很努力，很努力的学习，这个词日语作文经常用到
好歌好歌，没事听听有感慨
宿命一生，指的是每个生命都是一个宿命，就是命该如此的意思。
苛求 ：苛刻的要求。
我也没有听说过"三水一生"这个成语,你说的是不是世界著名香水品牌"三宅一生"?
1.是两种截然不同的环境，就像说新旧社会两重天一样 2.股市上简单地讲‘冰’就是指下跌的股票．火’就是指走势良好，不断上涨的股票
是一飞冲天吧
千里狂奔始足下
一生拼搏在少年
大师的推荐比较准确，值得信赖。
一生所爱-----卢冠廷
「西游记之仙履奇缘」主题曲
从前.现在.过去了再不回
红红落叶长埋尘土内
开始终结总是没变改
天边的你飘荡白云内
苦海,泛起爱恨
在世间,难逃避命运
相亲,竟不可接近
或我应该相信是缘分
情人别后永远再不回
无言落寞放眼尘世岸(愿来日再聚)
鲜花虽会凋谢,但会再开(为你)
一生所爱忍让(守候)白云外
苦海,泛起爱恨
在世间,难逃避命运
相亲,竟不可接近
或我应该相信是缘分
苦海,泛起爱恨
在世间,难逃避命运
原来爱得多深
笑得多真到最后
随缘逝去没一分可强留
茫然仰首苍天
谁人躲藏在背后
梦中想的都遗漏
原来每点温馨
每点欢欣每个梦
随缘荡至没一分可强求
回头看这一生
人如飞虫堕网内
恨的苦的须承受
你你我我随缘曾邂逅
笑笑喊喊想起总荒谬
进进退退如何能永久
冷冷暖暖都必须承受
原来每点温馨
每点欢欣每个梦
随缘荡至没一分可强求
回头看这一生
人如飞虫堕网内
恨的苦的须承受
你你我我随缘曾邂逅
笑笑喊喊想起总荒谬
进进退退如何能永久
冷冷暖暖都必须承受
你你我我随缘曾邂逅
笑笑喊喊想起总荒谬
进进退退如何能永久
冷冷暖暖都必须承受
一生何求拿分
能碰上4场就不赔啊。还有点赚
给我邮箱吧，我有锦竹的很多小说，基本全了
亲 你好 你要的资源我们团队有
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尽我一生的情
好歌好歌，没事听听有感慨
和自己心爱的人幸福地在一起生活,有权有势最,但没有也无所谓,平淡地过也不错
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这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
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