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中国著名作家简介
中国现代、当代作家
鲁迅（）原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史每一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙已》《药》《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年集成小说集《呐喊》，为革命现实主义的新小说奠定了基础，其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四?一二”大屠杀后，定居上海，专门从事写作，成为坚定的无产阶级战士，先后主编刊物和写作杂文《记念刘和珍君》《“友邦惊诧”论》等，此外还翻译果戈里、法捷耶夫等外国作家的作品。他是现代世界文坛最有成就的作家之一，建国后出版《鲁迅全集》二十卷。（1）作品集简况：
①小说集两部：《呐喊》（）；《彷徨》（）
②历史小说集一部：《故事新篇》（）
③散文集一部：《朝花夕拾》（1928，原名《旧事重提》）
④散文诗集一部：《野草》（1927）
⑤杂文集十六部：
《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（）《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》
⑥翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》，原苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。
（2）鲁迅小说集所收作品
①《呐喊》：《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《免和猫》《鸭的喜剧》《社戏》。
②《彷徨》：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《涓生、子君》《弟兄》《离婚》。
③《故事新编》：《序言》《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》《怀旧》。
周作人()浙江绍兴人，现代散文家。“文学研究会”发起人之一，“五四”运动时期提倡“人的文学”，三十年代和林语堂一起鼓吹“闲适幽默”小品，抗战时期曾任伪职，著有《自己的园地》及《中国新文学的源流》等。
柳亚子（）江苏吴江人，现代著名诗人。工于旧诗，尤长于七言，诗词具有爱国精神，著有《磨剑室诗集、词集、文集》。
适（）安徽绩溪人，现代文学家、学者。首先在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》，提倡白话，揭开了“五四”文学革命运动的序幕；发表新诗集《尝试集》。对“五四”运动有一定贡献。主要作品有《胡适文存》等。
郭沫若（）我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若，一署郭鼎堂。四川乐山人，1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社“，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了《蔡文姬》等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
叶圣陶（）我国现代著名作家、教育家、出版家、社会活动家，中央文史研究馆馆长。原名叶绍钧，江苏苏州人。他编过《小说月报》和《中学生》等刊物，1921年，他与沈雁冰、郑振铎等组织“文学研究会”，其主要作品有长篇小说《倪焕之》，这是中国现代文学史上最早出版的长篇小说之一。童话集有《稻草人》《古代英雄的石像》，散文集有《小记十篇》。
盾（）现代著名小说家、文学家、社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。1921年与郑振铎、王统照等发起成立“文学研究会”，主编《小说月报》。年第一次用“茅盾”作笔名发表了中篇小说《幻灭》（《幻灭》《动摇》《追求》是茅盾的《蚀》三部曲）。1932年完成了他的代表作，长篇小说《子夜》（吴荪甫、赵伯韬）；此外发表了《林家铺子》《春蚕》（《春蚕》《秋收》《残冬》是茅盾的《农村三部曲》）等名著。1940年到延安讲学，写了《见闻杂记》。1941年，创作长篇小说《霜叶红于二月花》，剧本《清明前后》等。茅盾是“五四”新文化运动的先驱者之一，是我国革命文艺奠基人之一。
郁达夫（）现代小说家、散文家。浙江富阳人。“创造社”主要成员之一，主编《创造月刊》。1921年完成了其处女作：短篇小说《沉沦》。1923年写了小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》，这是他创作发展的高峰。1937年以后，积极参加抗日活动。1945年9月被日本宪兵队杀害。
汉（）字寿昌，湖南长沙人。我国革命戏剧
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[笔记]中国现代著名作家及其作品
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3秒自动关闭窗口中国近代文学家简介..._百度知道
中国近代文学家简介...
求中国比较有名的近代文学家的简介，就是字，号什么的，然后就主要作品什么的，不用很复杂，就说几个考试喜欢考的...注：我读八年级...O(∩_∩)O谢谢
就是要课本上的啊......
我有更好的答案
　　胡适 年、字适之、安徽绩溪人，现代作家、学者。出身于官僚地主兼商人家庭。1910年留学美国，获哲学博士，为美国实用主义哲学家杜威的门徒。回国后，先后担任北大教授、校长，国民党驻美大使。在新文化运动中作为统一战线中的资产阶级知识分子的代表人物，也曾反对文言文，提倡白话文攻击旧文化，并一度参加过《新青年》编辑工作，在当时很有影响。但他提出的“文学革命”或“文学改良主张，”随着革命的深入发展，思想日趋反动。其发表的《多研究问题少谈主义》攻击革命的宣传。鼓吹“整理国故”、“好政府主义'，攻击爱国群众和青年学生，为帝国主义、封建军阀和国民党反动派辩护。攻击无产阶级文学，充分暴露出买办资产阶级文人的面目。抗日战争爆发后，竟奴颜献策，要日本侵略者征服中国民族的心，堕落为民族的败类。另在学术领域极力宣扬“大胆的假设”，“小心的求证'，鼓吹实用主义哲学，产生有害影响。主要著述有《胡适文存》《中国哲学史大纲》《国语文学史》等。　　刘半农 1891——1934年、名复，江苏江阴人，现代文学家语言学家。北大教授，积极投身&“五四”新文化运动，猛烈攻击封建势力和愚昧事物。取材现实人生，表达同情劳动人民的民主主义倾向。后思想趋向保守，去法国留学，专攻语言学。著有《扬鞭集》等。　　郭沫若 1892——1978年 原名郭开贞，四川乐山人。中国杰出的作家、诗人和戏剧家、马克思主义历史学家和古文学学家。出身于地主家庭。幼年饱读《诗经》《唐诗三百首》《千家诗》、《诗品》等。深受民主主义思想的启迪和影响。《女神》诗作充满着狂飙突进、雄伟壮丽的革命浪漫主义特色，突出表现了彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，是我国新诗史上的奠基作。并积极倡导革命文学，北伐战争开始，随即投入了战争洪流，先后担任北伐革命军政治部秘书长、政治部主任。1927年3月写有讨蒋檄文,《请看今日之蒋介石》，揭露其反革命阴谋。同年参加南昌起义，并加入中国共产党。后再度去日本，运用历史唯物主义的观点，致力于中国古代和古文学、古社会研究。著作丰富主要有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《卜辞研究》《西周金文辞图录考释》。抗日战争中，在周恩来的直接领导下，从事抗日救亡运动，并在抗日统一战线中担任军事委员会政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任。主编《救亡日报》，团结全国进步文化人士，开展抗日文化宣传工作。期间，创作了《棠梨之花.《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》等历史话剧，以古喻今，深刻揭露国民党反动派的卖国投降政策。还写有诗集&战声》，历史论著《甲申三百年祭》《青铜时代》。抗战胜利后，勇敢地站在反内战、争取民主的运动的前列，继续领导进步文化界同蒋介石反动派作斗争。新中国成立后，历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国文联主席，全国人大副委员长、政协副主席。其间写有《蔡文姬》《武则天》《新华颂》诗集、学术论著《李白与杜甫》。对发展中国科学文化教育事业作出了新的贡献。日因病去世，是继鲁迅之后，我国文化战线上又一面光辉旗帜，现有《郭沫若文集》。　　许还山 年、名赞堃、生于台湾、原籍福建龙溪。甲午战争后全家搬回大陆，现代小说家、散文家，在北京燕京大学学习、任教，并从事文学创作。后又留学美国，研究宗教史，后转赴伦敦牛津大学研究宗教史、印度哲学梵文及民俗学。先后在燕京、北大、清华、香港等大学任教。出任中华全国文艺抗敌协会香港分会常务理事、新文学学会理事。文学修养深厚，梵文造诣高，对宗教哲学颇有研究，故作品既有爱国主义又有富于玄想成分，带有宗教的虔诚和宿命论思想，别具风格。主要作品有《缀网劳蛛.》《空山灵雨》《危巢坠简》《太阳底下降》《印度文学》《中国道教史》，1958年人民文学出版社出有《许还山选集》。　　刘大白 1880——1932年、原姓金、浙江绍兴人，现代诗人、文学家，早年参加五四新文化运动，是新诗倡导者之一。长期在上海各大学任教，晚年任国民政府官员。主要作品有《旧梦》《邮吻》，主题思想是关于人生之梦的思索、议论。人民出版社1958年出版《刘大白诗选》。　　鲁迅 1881——1936年、原名周树人、浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、和革命家，中国文学的奠基人。接触西方资产阶级民主主义思想和近代自然科学知识，受进化论思想影响，以为文学可以改变落后民族的国民精神。曾加入革命团体光复会，站在孙中山为首的革命派一边，与康有为等改良派展开大论战，发表了《文化偏至论》《摩罗诗力说》等极富战斗精神的论文。曾任南京临时政府教育部任部员。同时在北京大学、女子师范大学兼教。一直站在反帝反封建新文化的最前列。1918年5月发表我国现代史上第一篇白话小说《狂人日记》，其间还陆续发表了多篇小说、杂感、散文、散文诗。编辑出版了《呐喊.《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖》等专辑。1981年为其整理出版了《鲁迅全集》。　　章士钊 1881——1973年、字行严、湖南长沙人,现代作家、学者。1911年曾任辛亥革命总统府常年顾问、参议院议员。主编《独立周报》，提倡尊孔读经反对新文化运动，受到鲁迅为首的新文化阵营的反击。解放前夕，曾为国共和谈做过一些有益的工作。新中国成立后，先后在全国政协、全国人大、中央文史馆等任职。著有言情小说《双平记》，学术著作《逻辑指要.》《柳文指要》。　　许寿裳 1883——1948年、字季佛、浙江绍兴人，现代传记作家、教授。与鲁迅是挚友，主编《浙江潮.&。曾先后任浙江师范学堂教务长、南京临时政府教育部参事、北京大学、北京师范学校教授，江西教育厅长、北京女师大校长。1946年赴台湾任编译馆长，台湾大学国文系主任，由于不满国民党反动统治，积极宣传鲁迅，日，在台湾被特务杀害于寓所。主要作品有《我所认识的鲁迅》《章炳麟传.》、《传记研究》《俞樾传》。　　周作人 1885——1968年、原名周遐寿、浙江绍兴人，现代散文家。五四运动时任北大教授，从事新文学写作。虽参加新青年研究会，但对文学抱聊以消遣的想法。鼓吹“现实幽默”小品，主张“中庸”和“费厄泼赖”。抗日战争中出任伪华北政务委员会教育总督办，堕落为民族都罪人。著有《自己的园地》《瓜豆集》《中国新文学的潮流》《日本狂言流》《知堂随感录》。　　欧阳予倩
1889——1962年、名立袁、南杰、湖南浏阳人，现代剧作家、演员这个话剧创始人和电影事业的开拓者之一，因参加《黑奴吁天禄》的演出而获得很大成功，并创作了大量剧本。早期参加左翼剧联，抗日战争中积极参加救亡运动，此外还创作了大量历史剧如；《桃花扇》,《中王李秀成》。新中国成立后，主持专业戏剧学院工作，并担任这个文联副主席、中国戏剧协会副主席，1955年加入中国共产党。主要作品有《欧阳予倩剧作选》《话剧、新秧歌剧与中国戏剧传统》。　　矛盾
1896——1981年、字雁冰浙江桐乡人中国现代杰出的革命文学家、无产阶级文化战士。1921年加入中国共产党、并以主要精力从事革命活动。1926年底去武汉担任《民国时报》主笔，进行革命宣传工作。大革命失败后，转入地下，开始创作生涯，写有处女作《触》三部曲，小说《幻灭》《动摇》《追求》，以大革命时期小资产阶级知识分子的活动为题材，描写他们在革命过程中向往光明以及彷徨、矛盾的心理，流露出悲观失望情绪。1928年7月东渡日本。在此期间，内心充满着深刻的矛盾，渴望投入新的战斗。1930年4月回到上海，，不久加入左联，与鲁迅等左翼文艺家一起英勇反击国民党的文化围剿。1932年完成长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》《春蚕》，以反映社会生活广阔而复杂的历史画幅。抗日战争时期，积极参加文艺界抗日民族统一战线工作，被选为中华文艺界抗敌协会理事。1940年5月到达延安，后又奔波于抗战的大后方的西南、西北和香港之间，颠沛流离，生活十分艰苦，陆续写有长篇小说《腐蚀》,《第一阶段的故事》《霜叶红玉二月花》小说《委屈》散文集《炮火的洗礼》《见闻杂记》《时间的记录》和剧本《清明前后》。作品具有鲜明的革命立场和强烈的现实主义。其中以揭露国民党特务机构残害人民的罪行为主题的《腐蚀》，面对当时高压的政治气氛提出愤怒的控诉和挑战。解放后，任全国政协副主席、中央文化部部长、全国文联主席、中国作家协会主席。主编《人民文学》,&夜读偶记》《关于历史和历史剧》等。1981年3月去世。中共中央根据他生前的表现和多次请求，决定恢复其党籍。现有《矛盾文集》。　　朱自清 1898——1948年字佩玄、原名朱子华、号求实祖籍浙江绍兴，生于江苏东海县平明镇，后随祖父、父亲定居扬州。现代散文家、诗人、学者、民主战士。1920年毕业于北京大学哲学系，后任清华大学中文教授转向散文写作，并开始研究这个古典文学。其诗分别收入诗集《踪迹》与《雪潮》长诗《毁灭》最有影响，表现了诗人对未来和光明的向往和追求。散文成就尤高、写景抒情委婉细致、意境清新幽雅、语言质朴而又风采。《背影》《荷塘月色》《灯里浆声的秦淮河》等，以诗意盎然著称于世。《生命的价格——七毛钱》充满了反帝反封建的激情。抗日战争，在西南联大任教，面对空前的民族矛盾和阶级矛盾，思想逐渐克服小资产阶级温情主义和自由主义，积极支持进步的学生运动。抗战后，反对国民党勾结美帝发动反人民的内战，特别是在李公朴、闻一多惨遭敌人暗杀后，不畏白色恐怖，毅然参加闻一多追悼会，并主持闻一多遗嘱的整理出版工作，后回到北京清华大学继续任教。多次参加反美反蒋斗争。1948年10月，在重病弥留之际，郑重嘱咐家人，说他已签名拒绝美元，不要去买政府配售的美国面粉，表现了高尚的民族气节和爱国主义精神。解放后出版了《朱自清文集》。《朱自清诗文集》.　　田汉1891——1968年、字寿昌、笔名陈俞、湖南长沙人，现代剧作家、戏剧活动家。出身贫苦家庭。早年在长沙读书即喜爱民间戏曲，曾写过,《汉阳泪》《新桃花扇》，后留学日本与郭沫若结为好友。回国后在上海大学任教。与郭沫若组织“创造社'，又创办“南国剧社”、“南国艺术学院”、“南国电影剧社”等戏剧团体。主编《南国周刊》,《南国月刊》、创作了《咖啡店之一夜》等独幕话剧。1930年参加左翼作家联盟，1932年参加中国共产党。此间写有《江村小景》《苏州夜话》《月光曲》《扬子江风暴》《回春之曲》等大量取材现实生活、反映民族矛盾的剧作。抗日战争时，投入抗战运动。1938年到武汉，在周恩来领导下，领导和组织了十几个抗敌宣传队。抗战胜利后，又在国统区积极投身反美反蒋的爱国民主运动。。新中国成立后，历任文化部戏剧改进局、戏剧局、艺术局长，中国戏剧家协会主席、中国文联副主席。在繁忙的工作和社会活动中，仍坚持不懈地致力于戏剧创作，亲自整理、改编和创作了不少优秀戏剧，如,&关汉卿.《文成公主.&、新编历史京剧《谢瑶环》，剧作以传奇性的结尾、诗情画意般的语言和强烈的革命浪漫主义精神称著。此外，还写有数百篇散文、诗歌、评论、回忆录、学术论文等。其中经聂耳谱曲的,《义勇军进行曲.》被选作中国国歌。他是中国戏剧革命的先驱、奠基人、卓越的组织者。　　老舍
1899——1966年、原名舒庆春、北京人、现代小说家、戏剧家、人民艺术家。出身于贫苦市民家庭。早年毕业于北京师范学校，先后在北京、天津中小学任教。1924年赴英国伦敦大学东方学院任教。此间，曽写有《老张的哲学》《赵子曰》，显示了作家讽刺、幽默的创作风格和才能。1930年回国任齐鲁大学、青岛大学教授，并创作了长篇小说《猫城记》《离婚》。1937年发表了优秀长篇小说《骆驼祥子》。抗战期间，曾主持全国文艺界抗敌协会工作，积极从事抗战文学运动，写有《四世同堂》剧作。1946年赴美讲学。1949年回到中国，任全国文联副主席，中国作家协会副主席、北京文联主席等职。创作了《龙须沟》《茶馆.》等一些具有浓厚地方色彩和强烈生活气息，形成一种通俗而又诙谐幽默独特风格的戏剧。　　赵树理 1906年——1970年、山西沁水人、现代小说家、中国共产党员。从小喜爱民间艺术，受“五四”新文艺影响，写过一些新诗。1937年参加革命，先后担任过区长、,《黄河日报》副主编等。在此期间，先后创作了《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》等优秀小说。解放后，任全国文学艺术界联合会常务委员、中国曲艺协会主席、中国作家协会理事。作品还有《登记》《三里湾》《套不住的手》《锻炼锻炼》。他的作品深刻反映了我国农村各个不同时期不同历史时期的斗争现实，艺术上独树一帜、结构谨严，故事性强，语言朴实而幽默，有强烈的生活气息和地方色彩，成功塑造了许多农民典型。在中国现代文学史上具有重要地位。新中国成立后，出版有《赵树理短篇小说选集》。　　周立波 1908——1979年、原名周绍仪、周凤祥，湖南益阳人，毕业于上海劳动大学社会科学院经济系。1934年在上海参加左联，同年参加中国共产党。在上海《每周文学》任编辑，翻译了肖洛霍夫的《被开垦的处女地》、普希金的《多布罗夫斯基》。抗战时期，作为八路军战地记者写有《晋察冀边区印象记》等报告文学。1939年在延安鲁迅艺术学校任教，主编《解放日报》副刊。1946——1948年参加东北解放区土地改革运动，创造了具有鲜明时代特色和地方特色的长篇小说《暴风骤雨》。解放后，任全国第一二三届人大代表。1954年创作了反应工业建设的长篇小说《铁水奔流》。1957、58年完成了《山乡巨变》长篇小说。真实地反映了社会主义激流中的农村生活和农民思想的发展变化，逐渐形成了他那平易而隽永、凝炼而自然、细腻而明快的独特艺术风格。　　王统照 1898——1957年、字剑山、山东诸城人，现代小说家、诗人。中国北京大学毕业，主持编辑过,《晨报.,》著有长篇小说《一叶.》《黄昏.》《山雨》，以浑厚的风格，表现农民遭受残酷剥削，在摸索与挣扎中寻找出路，展示农村中风雨欲来风满楼的形势。1933年因《山雨》遭国民党反动派政府查禁，被迫离开上海，自费到欧洲考察古代文化和社会状况。1935年回国在上海大学教书。主编《文学.》月刊。新中国成立后，历任全国第一二届人大代表，山东文联主席、文教厅副厅长、文化局长。人民出版社出版《王统照短篇小说选》、《王统照诗选》。　　闻一多 年、本名家化、一多，湖北溪水人，现代诗人、学者、民主战士。1922年赴美国留学，专习美术、文学。回国后，先后在北京艺术学校、南京国立中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学任教。致力于古典文学研究。学识精深、治学严谨、敢于创新、著述丰富。抗战前后一直在昆明西南联大任教。1944年加入民主同盟，兼任《民主周刊》社长。此间，民族危难、山河破碎、民不聊生的黑暗现实，蒋介石政府的腐败而血腥统治，使他惊醒，拍案而起，毅然走出书斋，积极投身于反独裁争民主、反内战的斗争。日，在参加追悼李公朴大会后的回家途中，被国民党反动派暗杀。主要作品有诗集《红烛》,《死水.》。强烈表达了他对帝国主义的憎恨，对具有悠久历史的中华民族的热爱与眷恋，对黑暗现实悲惨景象的忧虑与失望。其诗句锤字练、刻画精工、形式工整韵调铿锵。对新诗形式与格律的探索，做出了有益的贡献。闻一多精神永垂。
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梁启超（） 中国近代资产阶级改良主义者。字卓如，号任公，又号 饮冰室主人。广东新会人。光绪举人。曾从康有为学，等与康有为一起主张变法维新，人称“康梁”。1896年（光绪二十一年）赴北京参加会试，与康有为发动“公车上书”。1895年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。次年主讲长沙时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。所作政论文流利畅达，感情奔放，颇有特色。1898年入京，以六品衔办理京师大学堂、译书局。戊戌变法失败，逃亡日本。初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判。其所介绍的西方资产阶级社会政治学说，对当时知识界有较大影响。辛亥革命后，以立宪党为基础组成进步党，拥护袁世凯，出任司法总长。1916年发动蔡锷组织护国军反袁。后组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。五四时期，反对“打倒孔家店”的口号，以为孔孟之道是社会主义“最精要的论据”。晚年在清华学校讲学。著作弘富，后人编为《饮冰室合集》。 黄节（） 近代诗人。字晦闻，广东顺德人。早年与章炳麟等在上海 创立国学保存会，并参加南社，以诗文鼓吹革命。辛亥革命后为北京大学教授，政治态度趋于保守。所著有《兼葭楼诗》、《汉魏乐府风笺》、《曹子建诗注》、《谢康乐诗注》等。 陈去病（） 近代诗人。字佩忍，号巢南，原名庆林，江苏吴江人。 早年要求变法维新，后参加同盟会。为南社创始人之一。其诗颇多悲愤国事之作。辛亥革命后，曾任江苏革命博物馆馆长，后任东南大学教授等职，政治思想日趋消极。所著有《浩歌堂诗钞》。又曾创办《二十世纪大舞台》杂志，提倡戏剧改革。 陈天华（） 近代民主革命家。字星台，号思黄。湖南新化人。1903 年留学日本，与邹容等组织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”，并与黄兴等从事反清革命活动。次年回国，参与组织华兴会，准备在长沙起义。起义未成，流亡日本。1905年参加发起同盟会，任《民报》编辑。12月在东京参加抗议日本政府《取缔清韩留日学生规则》的斗争，愤而投海自杀，所留绝命书，鼓励同志誓死救国。所作《猛回头》、《警世钟》等书，宣传革命思想，在当时影响甚大。另撰有小说《狮子吼》。遗著编为《陈天华集》。 秋瑾（） 近代民主革命烈士。字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。山 阴（今浙江绍兴）人。1904年赴日本留学，积极参加留日学生的革命活动，次年以光复会员加入同盟会。1906年为反对日本取缔留学生而归国，在上海发刊《中国女报》，提倡女权，宣传革命。1907年回绍兴主持大通学堂，联络金华、兰溪等地会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备皖、浙两省起义。同年七月徐锡麟刺杀恩铭，但起义失败。清政府发觉皖、浙间联系，即派军队包围大通学堂，逮捕秋瑾。坚贞不屈，15日就义于绍兴轩亭口。善诗歌，作品宣传资产阶级民主革命，体现了爱国精神，笔调雄健，感情奔放。亦能词。遗稿编入《秋瑾集》。 夏敬观（） 近代诗人。字剑丞，号盥人、呋庵，江西新建人。光绪 举人，官提学使。入民国，任浙江教育厅长。晚岁寓居上海。诗学梅尧臣。亦能作词与绘画。所著有《忍古楼诗集》、《忍古楼词》、《音学备考》等。 高旭（） 近代诗人。字天梅，号剑公，别号钝剑，江苏金山（今属 上海市）人。曾任中国同盟会江苏支部部长，为南社创始人之一。曾写作宣传资产阶级民主革命的诗篇，后期意志日趋消沉。所著有《天梅遗集》等。 王国维（） 近代学者，字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。 清秀才。早年研究哲学、文学，受德国唯心主义哲学及文艺思想的影响。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，著有《静安文集》。1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，重视小说戏曲在文学上的地位，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等。辛亥革命后以清遗老自居。1913年起从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学考订，尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍之考释，主张以地下史料参订文献史料。1925年任清华研究院教授，除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的整理考订。1927年于北京颐和园投水自尽。所作中国古代史地、戏曲史等方面之文献整理、考订工作，具有长远参考价值。生平著作共六十馀种，收入《海宁王静安先生遗书》有四十二种。考证文章曾汇编为《观堂集林》。 马君武（） 名和，以字行，一字贵公。广西桂林人。初留学日本， 参加同盟会。后赴德国，习冶金。民国成立，任孙中山临时政府实业部次长等职。后经营工业。晚年任广西大学校长。爱好文学。其诗格律自由，并用歌行体翻译拜伦、席勒等人作品。所著有《马君武诗稿》。又曾翻译达尔文著作。 苏曼殊（） 近代文学家。原名玄瑛，字子谷。后为僧，号曼殊。广 东中山人。早年留学日本，漫游南洋各地。能诗文，善绘画，通英、法、日、梵诸文。曾任报刊翻译及学校教师。与章炳麟、柳亚子等交游，参加南社。其诗多感伤情调。小说运用浅近文言，描写爱情故事，表现出浓厚的忧郁色彩。所著有《断鸿零雁记》、《碎簪记》等作。还翻译过拜伦、雨果等人作品。另撰有《梵文典》，今不传。所著有《苏曼殊全集》。 柳亚子（） 爱国民主人士、诗人。初名慰高，后更名弃疾，字安如 ，改字亚庐、亚子，江苏吴江人。早年积极参加旧民主主义革命，为南社创始人之一。后参加新民主主义革命。中华人民共和国成立后，当选为全国人民代表大会常务委员会委员。诗词具有爱国精神。早期作品鼓吹推翻清政府的民主革命，后期所作，表现了不满国民党反动统治的进步倾向，解放后作有歌颂新社会的作品。所著有《磨剑室诗集》、《词集》、《文集》，有《柳亚子诗词选》行世。 钱谦益（） 明末清初常熟人。字受之，号牧斋，晚号蒙叟。明万历 进士。崇祯初官礼部侍郎。与温休仁争权失败，革职。弘光时，谄事马士英，任礼部尚书。清兵南下，率先迎降，以礼部侍郎管秘书院事。生平博览群籍，精於史学，诗文在当时负有盛名。家有绛云楼，藏书丰富，尤以明代史料收集完备著称，清初毁于火。所著有《初学集》、《有学集》、《投笔集》等。辑有《列朝诗集》。 方维仪（） 明末清初女诗人。字仲贤，桐城（今属安徽）人。明大理少卿方大镇之女，姚孙棨之妻。少年寡居，与嫂共同教养其侄方以智。部分诗篇表现出身世之感。所作有《清芬阁集》。又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。 丁耀亢（） 清初文学家。字西生，号野鹤、紫阳道人、木鸡道人， 山东诸城人。明诸生。入清后，官容城教谕。所作作小说《续金瓶梅》，内容荒诞秽亵，宣扬因果报应思想。又有《丁野鹤先生诗词稿》及传奇剧本《表忠记》等。 冯班（） 清初诗人。字定远，号钝吟老人，常熟（今属江苏）人。 明末诸生。明亡，佯狂避世。论诗反对江西派，也不满严羽诗说。所著有《冯氏小集》、《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》等。 阎尔梅（） 清初诗人。字用卿，号古古，又号白耷山人、蹈东和尚 ，沛县（今属江苏）人。明崇祯举人。弘光时清军南下，曾劝史可法进军山东，以图恢复。其又因参与抗清活动，为清军所执，不屈。脱走后，流亡各地，晚年始归家乡。其诗多感怀时事，格调苍凉。所著有《白耷山人集》。 陈贞慧（） 清初散文家。字定生，宜兴（今属江苏）人。明末诸生 。东林党人陈于廷之子，为复社重要成员，曾与吴应箕等同草《留都防乱檄》，声讨阮大铖。明亡后隐居家乡。其文多表扬抗清人物，感情深沉悲痛。遗著后人辑刻为《陈处士遗书》。 毛宗岗 清初小说评点家。字序始，长洲（今江苏吴县）人。曾评刻《三国演义 》，将罗贯中原本加以修订：整顿回目，改订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，成为至今流行的一百二十回本。其修改和评语，依据朱熹的《通鉴纲目》，增强了尊刘黜曹的封建正统观念，艺术分析也多本八股文作法，不脱当时评点派习气。 金圣叹（） 明末清初文学批评学。名采，字若采，明亡后改名人瑞 ，字圣叹，一说本姓张。吴县（今属江苏）人。明诸生。入清后，以哭庙案被杀。少有才名，喜批书。曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、 杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。又能诗。所著有《沉吟楼诗选》。 吴伟业（） 清初诗人。字骏公，号梅村，太仓（今属江苏）人。少 师事张溥，为复社成员，明崇祯进士，官左庶子。弘光朝任少詹事。入清后官国子祭酒。其诗多寓身世之感，也有暴露统治者对人民残酷榨取之篇章。早期作品风格绮丽，明亡后多苍凉激扬之音。尤善七律和七言歌行。《圆圆曲》、《楚两生行》等篇较有名。又工词曲书画。所著有《梅村家藏稿》等。 黄宗羲（） 明清之际思想家、史学家。字太冲，号南雷，学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士，被魏忠贤陷害，他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤，以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争，几遭残杀。清兵南下，召募义兵，成立“世忠营”，进行武装抵抗，被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述，屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博，对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书，无不研究。史学成就尤大，撰有中国第一部学术史《明儒学案》，开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说，认为“理”非实体，只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字，反对“测度想象，求见本体，只在知识上立家当，以为良知”（《明儒学案》卷十）。反对君主以一人私天下，作出“为天下之大害者，君而已矣”的大胆结论，认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”（《明夷待访录·原臣》）。又主张改革土地、赋税制度，反对传统的重农轻工商观点，强调工商皆为本。其政治历史观，在当时具有进步意义。文学方面，强调诗文必须反映现实，表达真情实感，不满明七子摹拟剽窃之风，强调“性情”，认为“凡情之至者，其文未有不至者也”（《明文案序》上）。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。 杜浚（） 清初诗人。原名诏先，字于皇，号茶村，黄冈（今属湖北 ）人。明崇祯间太学生。明亡后，寓居江宁。家贫，有人欲代为申请免徵“房号银”（官绅可免缴房屋租税），因耻居官绅之列，坚决拒绝。又致书友人，劝勿出仕清廷作“两截人”。诗长于五律，风格浑厚，部分作品流露了眷恋明室的感情。所著有《变雅堂集》。 冒襄（） 清初文学家。字辟疆，号巢民，如皋（今属江苏）人，冒起宗之子。明末与方以智、陈贞慧、侯方域齐名，称“四公子”。副贡生，授台州推官，不赴。明亡后隐居不仕，屡次拒绝清地方官吏之荐举。能诗文。所著有《巢民诗集》、《文集》等。 周亮工（） 明末清初人。字元亮，号栎园，河南祥符（今开封市） 人。明崇祯进士，授监察御史。入清，仕至户部右侍郎，曾被劾下狱。所著有《赖古堂集》及笔记《因树屋书影》等。 归庄（） 清初文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，昆 山（今属江苏）人。归有光之曾孙。明末为复社成员。清初，曾参加昆山抗清斗争，失败后一度改僧装亡命。善书画。能诗，其作品对清军南下时暴行有所反映。《万古愁》曲，相传为其所作。也能文。文集已佚。后人辑有《归玄恭遗著》、《归玄恭文续钞》，又有《归庄手写诗稿》影印本及辑本《归庄集》。 顾炎武（） 明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，曾自署蒋山佣。江苏昆山人。学者称亭林先生。明末，曾参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国，又参加昆山、嘉定一带人民抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北。所至访问风俗，搜集史料，尤致力边防及西北地理研究。垦荒种地，纠合同道，不忘兴复。晚岁卜居华阴，卒于曲沃。学问博洽，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农以及经史百家、音韵训诂之学，均有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中吴派、皖派均有影响。哲学上赞成张载关于“太虚”、“气”、“万物”三者统一之说，承认“气”是宇宙的实体，“盈天下之间者气也”，“非器则道无所寓”。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。论文主张作品为“经术政理”服务。诗多伤时感事之作，表现对统治阶级的不满及对明室的眷怀之情。治音韵学，考订古音，离析《唐韵》，分古韵为十部，在阐明音学源流和分析古韵部目上，有承前启后之功。所著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《亭林诗文集》等。 宋琬（） 清初诗人。字玉叔，号荔裳，山东莱阳人。顺治进士，曾 任浙江按察使。山东于七起义，因族人告琬与七通，下狱。释放后长期闲居，晚年又任四川按察使。其诗与施闺章齐名，有“南施北宋”之称，所作多描写个人失意和愁苦，情调感伤。也能词。所著有《安雅堂全集》。 余怀（1616--？） 清初文学家。字澹心，别号鬘持老人，莆田（今属福建）人 。寓居南京。诗文为王士禛等所推许。所著有《味外轩文稿》、《研山堂集》、《秋雪词》、《宫闺小名后录》及笔记《板桥杂记》等。 侯方域（） 明末清初人。字朝宗，河南商丘人。明末与方以智、陈 贞慧、冒襄齐名，称“四公子”。入清后曾应河南乡试，中副榜，并为清总督出谋献策。能诗文。所著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。 柳如是（） 本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，又改名是，字如是，号 河东君，又号靡芜君，吴江（今属江苏）人，一说嘉兴人。明末名妓，后为钱谦益妾。明亡时劝谦益自杀，不从。谦益卒，自缢死。能诗画，所著有《戊寅草》、《柳如是诗》等。 施闺章（） 清初诗人。字尚白，号愚山，又号蠖斋，宣城（今属安 徽）人。顺治进士。康熙时举博学鸿词。官至侍读。诗与宋琬齐名，号“南施北宋”。其作品对清初的社会政治状况有所反映。所著有《学馀堂诗文集》。 吴嘉纪（） 清初诗人。字宾贤，号野人，泰州（今属江苏）人。蛰 居家乡，生活贫困。其诗风格劲健，语言朴素，反映盐民、灾民等的疾苦和揭露清军暴行之作，尤具特色。所著有《陋轩诗集》。 尤侗（） 清文学家、戏曲家。字同人、展成，号悔庵、艮斋、西堂 老人，长洲（今江苏吴县）人。顺治拔贡。康熙时举博学鸿词科，授翰林院检讨，与修《明史》三年，告归。其诗多写生活琐事，少数作品对当时社会状况有所反映。能词及骈文，撰著甚富。作有传奇《钧天乐》，杂剧《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》，合称《西堂曲腋》。另有诗文集《鹤栖堂文集》。大部分作品收入《西堂全集》。 贺贻孙 清初文学家。字子翼，江西永新人。明崇祯时，与陈宏绪、徐士溥等结 社于豫章（今南昌市）。明亡隐居。康熙时地方官以博学鸿词荐，削发逃入深山。能诗文，所著有《诗筏》、《骚筏》、《水田居士文集》等。 陆次云 清文学家。字云士，钱塘（今浙江杭州）人。康熙间举博学鸿词，官江 阴知县。曾据明末史事，作《圆圆传》。其笔记小说，颇多荒诞迷信内容。所著有《湖棸杂记》、《澄江集》、《玉山词》等。 王夫之（） 明清之际思想家。字而农，号姜斋。衡阳（今属湖南） 人。晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生。明亡，在衡山举兵起义，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人，以反对王化澄，几陷大狱。至桂林依瞿式耜，桂林陷没，式耜殉难，乃决心隐遁。辗转湘西以及郴、永、涟、邵间，窜身瑶洞，伏处深山，刻苦研究，勤恳著述，垂四十年，始终未訏发。学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。哲学上总结并发展中国传统的唯物主义。认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”（《读四书大全说》卷十），以为“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质，认为“阴阳各成其象，则相为对，刚柔、寒温、生杀，必相反而相为仇”。强调“天下惟器而已矣”，“无其器则无其道”（《周易外传》卷五）。由“道器”关系建立其历史进化论，反对保守退化思想。又认为“习成而性与成”，人性随环境习俗而变化，所以“未成可成，已成可革”，而教育要“养其习于蒙童”。在知行关系上，强调行是知的基础，反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点。政治上反对豪强大地主，认为“大贾富民”是“国之司命”，农工商业都能生产财富。文学方面，善诗文，工词曲。所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》，论诗多独到见解。所著经后人编为《船山遗书》。 吴绮（） 清初文学家。字园次，号听翁，时称红豆词人，江都（今 江苏扬州）人。顺治拔贡，官湖州知府。骈文学李商隐。亦能诗词，并有戏曲创作。所著有《林蕙堂集》等。 万树 清代文学家、戏曲作家。字红友、花农，号山翁，宜兴（今属江苏）人。 国子监生。康熙时曾在广东作幕宾。对于词的格律，颇有研究，编有《词律》二十卷，为填词者所重视。又作有杂剧、传奇二十余种，今存《空青石》、《念八翻》和《风流棒》，合称《拥双艳三种曲》，情节曲折离奇，美化一夫多妻制。 董说（） 清初文学家。字若雨，号俟庵、月函、漏霜，浙江乌程（ 今吴兴）人。明末诸生，复社成员。明亡后为僧，法名南潜，字宝云。曾从黄道周学《易》，通经学。工草书，能诗。所著有《董若雨诗文集》等。又作有小说《西游补》，讽刺明末世态，颇有名。 毛先舒（） 清初文学家。字稚黄，又名骙，字驰黄，浙江钱塘（今 杭州）人。明诸生。明亡，不求仕进。曾从事音韵学研究，也能诗文。与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。所著有《囗书》、《思古堂集》、《诗辨坻》、《韵学通指》、《南曲正韵》等。 严绳孙（） 清初文学家。字荪友，晚号藕荡渔人，无锡（今属江苏 ）人。初与朱彝尊、姜宸英并称“江南三布衣”。康熙间举博学鸿词，授检讨，参与编修《明史》，官中允。诗多吟咏山水田园，也能画。所著有《秋水集》。 毛奇龄（） 清经学家、文学家。字大可，号初晴，又以郡望称西河 ，浙江萧山人。康熙时，任翰林院检讨、明史馆纂修官等职。治经史与音韵学，所撰《四书改错》，对朱熹《四书集注》有所批评。能文善诗词，并从事诗词评论，撰有《西河诗话》、《词话》。又通音律，撰有《竟山乐录》等书。著作颇多，后人编为《西河合集》。 刘体仁（1624--？） 清诗人。字公囗，颍川（今河南许昌）人。顺治进士，官 吏部郎中。曾从孙奇逢问学，与王士禛、汪琬友善。其诗多咏物赠答之作，表现闲情逸致。喜作画，并精鉴别。所著有《七颂堂识小录》、《七颂堂集》。 魏禧（） 清初散文家。字叔子，一字冰叔，号裕斋、勺庭。江西宁 都人。明末诸生。明亡后绝意仕进，隐居翠微峰。长于散文，有《魏叔子集》。 汪琬（） 清初散文家。字苕文，号钝庵，长洲（今江苏吴县）人。 顺治进士，曾任刑部郎中、户部主事等职。康熙时举博学鸿词科，授编修。曾结庐太湖尧峰山，人称尧峰先生。论文要求明于辞义，合乎经旨。所著有《钝翁类稿》、《尧峰文钞》等。 陈维崧（） 清文学家。字其年，号迦陵，宜兴（今属江苏）人。陈 贞慧之子。早岁能文，补诸生。晚年举博学鸿词科，授检讨。所填词多至一千六百馀首。风格以豪放为主，多抒写身世和感旧怀古之情，也有反映民间疾苦之作。又能诗与骈文。所著有《陈迦陵文集》、《湖海楼诗集》、《迦陵词》等。 叶燮（） 清文学家。字星期，号已畦，寓居横山，时称横山先生， 吴江（今属江苏）人。康熙进士，官宝应令，以忤长官，被参落职。以诗论见称。所作《原诗》，论述《数千年诗之正变、盛衰之所以然“，及诗歌创作各方面的问题自成一家之言。有《己畦文集、诗集》等。 毛奇龄（） 清经学家、文学家。字大可，号初晴，又以郡望称西河 ，浙江萧山人。康熙时，任翰林院检讨、明史馆纂修官等职。治经史与音韵学，所撰《四书改错》，对朱熹《四书集注》有所批评。能文善诗词，并从事诗词评论，撰有《西河诗话》、《词话》。又通音律，撰有《竟山乐录》等书。著作颇多，后人编为《西河合集》。 刘体仁（1624--？） 清诗人。字公囗，颍川（今河南许昌）人。顺治进士，官 吏部郎中。曾从孙奇逢问学，与王士禛、汪琬友善。其诗多咏物赠答之作，表现闲情逸致。喜作画，并精鉴别。所著有《七颂堂识小录》、《七颂堂集》。 魏禧（） 清初散文家。字叔子，一字冰叔，号裕斋、勺庭。江西宁 都人。明末诸生。明亡后绝意仕进，隐居翠微峰。长于散文，有《魏叔子集》。 汪琬（） 清初散文家。字苕文，号钝庵，长洲（今江苏吴县）人。 顺治进士，曾任刑部郎中、户部主事等职。康熙时举博学鸿词科，授编修。曾结庐太湖尧峰山，人称尧峰先生。论文要求明于辞义，合乎经旨。所著有《钝翁类稿》、《尧峰文钞》等。 陈维崧（） 清文学家。字其年，号迦陵，宜兴（今属江苏）人。陈 贞慧之子。早岁能文，补诸生。晚年举博学鸿词科，授检讨。所填词多至一千六百馀首。风格以豪放为主，多抒写身世和感旧怀古之情，也有反映民间疾苦之作。又能诗与骈文。所著有《陈迦陵文集》、《湖海楼诗集》、《迦陵词》等。 叶燮（） 清文学家。字星期，号已畦，寓居横山，时称横山先生， 吴江（今属江苏）人。康熙进士，官宝应令，以忤长官，被参落职。以诗论见称。所作《原诗》，论述《数千年诗之正变、盛衰之所以然“，及诗歌创作各方面的问题自成一家之言。有《己畦文集、诗集》等。 姜宸英（） 清文学家。字西溟，号湛园，浙江慈溪人。年七十始举 进士，授编修。后因科场案牵连，死于狱中。曾参预《明史》纂修，所作《刑法志》揭露明代“厂卫”之害。能诗文，并工书法。所著有《湛园未定稿》、《苇间诗集》等。 吕留良（） 明清之际思想家。初名光轮，字用晦，号晚村，崇德（ 在今浙江桐乡）人。与黄宗羲、高斗魁等结识。明亡，散家财结客，图谋复兴，备尝艰苦。事败，家居授徒。清廷举博学鸿词，誓死拒荐。后剪发为僧，名耐可。卒前作《祈死诗》六篇。雍正时，因曾静案，遭剖棺戮尸，著述焚毁，但民间仍有流传。学宗程朱，但认为“华夷之辨”大于“君臣之伦”，力主反抗民族压迫，故对清廷御用的程朱学派批评激烈。精通医学，曾注《医贯》。所著有《吕用晦文集》、《东庄吟稿》。又与吴之振等合辑《宋诗钞》行世。 梁佩兰（） 清初诗人。字芝五，号药亭，南海（今广州）人。康熙 进士。诗多酬赠和吟咏景物之作。与屈大均、陈恭尹并称“岭南三家“，又与程可则、陈恭尹、王邦畿、方殿元、方远、方朝并称”岭南七子“。所著有《六莹堂集》。 朱彝尊（） 清文学家。字锡鬯，号竹枔，浙江秀水（今嘉兴）人。 。康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参与纂修《明史》。通经史，能诗词古文。于词推崇姜夔，为浙西词派创始者。其词多写琐事，记宴游，多咏物之作， 于民生疾苦也有所反映。。诗与王士罭齐名，时称“南朱北王”，又有“王爱好，朱贪多”之诮。所著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等，并编有《词综》、《明诗综》等。 屈大均（） 清初文学家。初名绍隆，字介子、翁山，广东番禺（今 广州）人。清兵入广州前后，曾参加抗清队伍。失败后，削发为僧，名今种。不久还俗，北游关中、山西，与顾炎武、李因笃等交往。能诗，所作揭露清军暴行，感伤时事，诗风健朗。与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。所著有《易外》、《翁山诗外》、《文外》、《道援堂集》、《广东新语》等。其著作乾隆间曾遭禁毁。 吴兆骞（） 清初诗人。字汉槎，吴江（今属江苏）人。顺治丁酉举 人。以科场案流放于宁古塔二十馀年。友人顾贞观恳求于纳兰性德，后经性德父明珠营救，得赎还。其诗多写关外景色和怀乡之情，若干篇章，指斥沙俄侵略暴行，歌颂黑龙江流域军民抗俄斗争，表现了爱国思想。所著有《秋笳集》。
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课本上的我就不多说了，讲几个对中国近代有巨大影响的人。王夫之（） 明清之际思想家。字而农，号姜斋。衡阳（今属湖南） 人。晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生。明亡，在衡山举兵起义，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人，以反对王化澄，几陷大狱。至桂林依瞿式耜，桂林陷没，式耜殉难，乃决心隐遁。辗转湘西以及郴、永、涟、邵间，窜身瑶洞，伏处深山，刻苦研究，勤恳著述，垂四十年，始终未訏发。学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。哲学上总结并发展中国传统的唯物主义。认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”（《读四书大全说》卷十），以为“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质，认为“阴阳各成其象，则相为对，刚柔、寒温、生杀，必相反而相为仇”。强调“天下惟器而已矣”，“无其器则无其道”（《周易外传》卷五）。由“道器”关系建立其历史进化论，反对保守退化思想。又认为“习成而性与成”，人性随环境习俗而变化，所以“未成可成，已成可革”，而教育要“养其习于蒙童”。在知行关系上，强调行是知的基础，反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点。政治上反对豪强大地主，认为“大贾富民”是“国之司命”，农工商业都能生产财富。文学方面，善诗文，工词曲。所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》，论诗多独到见解。所著经后人编为《船山遗书》。 顾炎武（） 明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，曾自署蒋山佣。江苏昆山人。学者称亭林先生。明末，曾参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国，又参加昆山、嘉定一带人民抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北。所至访问风俗，搜集史料，尤致力边防及西北地理研究。垦荒种地，纠合同道，不忘兴复。晚岁卜居华阴，卒于曲沃。学问博洽，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农以及经史百家、音韵训诂之学，均有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中吴派、皖派均有影响。哲学上赞成张载关于“太虚”、“气”、“万物”三者统一之说，承认“气”是宇宙的实体，“盈天下之间者气也”，“非器则道无所寓”。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。论文主张作品为“经术政理”服务。诗多伤时感事之作，表现对统治阶级的不满及对明室的眷怀之情。治音韵学，考订古音，离析《唐韵》，分古韵为十部，在阐明音学源流和分析古韵部目上，有承前启后之功。所著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《亭林诗文集》等。黄宗羲（） 明清之际思想家、史学家。字太冲，号南雷，学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士，被魏忠贤陷害，他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤，以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争，几遭残杀。清兵南下，召募义兵，成立“世忠营”，进行武装抵抗，被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述，屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博，对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书，无不研究。史学成就尤大，撰有中国第一部学术史《明儒学案》，开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说，认为“理”非实体，只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字，反对“测度想象，求见本体，只在知识上立家当，以为良知”（《明儒学案》卷十）。反对君主以一人私天下，作出“为天下之大害者，君而已矣”的大胆结论，认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”（《明夷待访录·原臣》）。又主张改革土地、赋税制度，反对传统的重农轻工商观点，强调工商皆为本。其政治历史观，在当时具有进步意义。文学方面，强调诗文必须反映现实，表达真情实感，不满明七子摹拟剽窃之风，强调“性情”，认为“凡情之至者，其文未有不至者也”（《明文案序》上）。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。
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