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阅读《河中石兽》。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【小题1】下列各组加点词语的意思和用法相同的一项是&&&&（2分）A．如其言知之者不如好之者B．是非木杮日中不至，则是无信C．湮于沙上果得于数里外D．僧募金重修乃石性坚重【小题2】&解释下列语句中加点词的意思。（2分）阅十余岁 &&&阅：&&&&　　　不亦颠乎&&&颠：&&&&【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。（4分）尔辈不能究物理。翻译：&&&&&&&&&&&&&&众服为确论。翻译：&&&&&&&&&&&&&&【小题4】 下列四图，最接近“老河兵”对“河中石兽”原因分析的是&&&&（2分）C（2分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-北京市西城区七年级第一学期期末质量检测语文试卷
分析与解答
习题“阅读《河中石兽》。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮...”的分析与解答如下所示：
注意题干中的提示，“意义”指字词的含义，“用法”词的变用，哪一点“相同”都可以。了解文言常用字词多个义项，可直接判断，可用反选排除法。C项中的“于”都是“在”的意思。试题分析：解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，如本题中“阅”是古今异义字中，“颠”通假字，要注意辨析。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语，比如“物理”古今异义，要有古义解释，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题4】试题分析：从文中找到“老河兵”对“河中石兽”原因分析的句子，理解后据此选择答案。考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
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阅读《河中石兽》。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理...
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辛丁（否）
独立观莲（解）孤立无助，幸而后嗣甚佳。
此命如风雷之象，有声无形，巧中成拙，翻正为邪，得缕三月雨，用似五更潮，虽有多谋，常怀不足，为人替手，少有知心，是亲不是亲，非亲却是亲，妻宜命硬年绵，子息先难后易，若不如...
不好意思各位，我突然想起来作为立志将来要受洗礼跟随耶稣成为基督徒的我，是不能算命的不能做对不起主的事的，所以不好意思我要关闭问题了。
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正文：归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。刚刚看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回去吧！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心使我快乐，弹琴读书能使愁颜破；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹自己一生行将告终。算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？创作背景：东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年（404），另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年（405），刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
这是算命的文书，大概是说这个命相的人看似有大才实则才气不足，虽有小聪明却不知足，好高骛远，少有知心朋友、不亲近亲人反对外人亲近，娶妻的话最好娶命硬的女人，子嗣方面先难后易（大概是说要晚生孩子吧），不然会有互克之类的事情。
有名字么？这样比较好
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弗若翻译成白话文是什么意思
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（原文）弗若fú ruò（译文）不像弗：不；若，古今意思都是像；弗若：不像，不如。
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不如。。。。。
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观乎人文以化成天下者,是指圣人观察人与社会的关系规律,选择诗书礼乐为教法,来改变天下人的行为习惯,向大同文明前进.
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菱角生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他勉强地把不知道的当作知道的
然皆奉法供职无过而已,莫肯于绳墨之外,为陛下深思远虑,有所建明.翻译：但都不过是墨守成法、因循职责,只追求没有过错而已,不肯在成法职责之外,为陛下做长远的谋划,以图有所建树.珠玉锦绣所以为赂绎于道,陛下纵不听用,而大臣常有所顾忌,以不得尽其心.翻译：拿着珍珠、美玉精美绸缎去贿赂（宦官）的人在路上源源不断.陛下即使不听信
柳庆字更兴,解人也.父僧习,齐奉朝请.庆幼聪敏,有器量.博涉群书,不治章句.时僧习为颍川郡,地接都畿,民多豪右.将选乡官,皆依倚贵势,竞来请托.选用未定,僧习谓诸子曰：“权贵请托,吾并不用.其使欲还,皆须有答.汝等各以意为吾作书也.”庆乃具书草云：“下官受委大邦,选吏之日,有能者进,不肖者退.此乃朝廷恒典.”僧习读书,
吾当释汝之疑也!
文帝因为往日的嫌隙,想歪曲法律杀掉治书执法鲍勋.
白头如新,倾盖如故.何则?知与不知也. 再答： 这个成语叫——华发如新，倾盖如故。 再答： 倾盖指的是车上的伞盖靠在一起，形容偶遇。不是碰撞。
韩愈,字退之,昌黎人.父亲名叫韩仲卿,不做官也不出名.韩愈三岁的时候成了孤儿,被同族的堂兄抚养.韩愈因为自己是孤儿,小时候很刻苦的学习儒家经典,不像其他孩子那样还需要奖励来诱导.韩愈很快就成了进士.宰相董晋到大梁去工作,请韩愈作他的巡官.董晋的职员班子撤除后,徐州的张建封又慕名请他去做下属.韩愈认为自己得到了承认,说话
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渑池会结束后,回到赵国,因为蔺相如功劳大,赵王任命他做上卿,位在廉颇之上. 廉颇说：“我做赵国的大将,有攻城野战的大功劳,而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳,他的职位却在我之上.再说蔺相如本来是卑贱的人,我感到羞耻,不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见蔺相如,一定要侮辱他.”蔺相如听到这些话后,不肯和他会面,每逢上朝
《苏武牧羊北海上》译文：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置
能够熟练解决各种常见计算机及网络的软硬件问题“Be capable of solving all kinds of common computer and network hardware and software problems”能够熟练运用微软办公软件“Proficient in Microsoft office
翻译为：If it is possble.we hope that we would arrive in shanghai earller.
《爱莲说》水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多.晋朝陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它.我认为,菊
如果是这句孔子的名言：“人非生而知之者,孰能无惑?”No one is born omniscient, who can claim to have no doubts?Omniscient = 无所不知希望这答案对您有帮助.
I like the one who cares about me, while you only like yourself.
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匪我愆期,子无良媒. 将子无怒,秋以为期“生子当如孙仲谋”到底什什么意思？（翻译成白话文）_百度知道
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意思不是生个儿子要像孙仲谋，而是人生在世就要像孙仲谋一样”
曹操与孙权相持于濡须，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语，这又是一句骂蜀之言。后人常以此比喻希望晚辈英贤。宋辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”
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意思不是生个儿子要像孙仲谋，而是人生在世就要像孙仲谋一样”
孙仲谋就是三国里面的孙权，这句话的意思：生养儿子就应该像孙权这样的（才华横溢、雄才大略）。
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