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“天下兴亡，匹夫有责”这句格言在今天被赋予了新的内涵。它要求我们（&&&）A．在国家危难的时候，应肩负起救国的责任 B．发扬自力更生的创业精神，没有必要与其他国家和民族进行合作 C．心中只有国家社会利益，不谋求任何个人利益 D．胸怀祖国，自觉承担起振兴中华、关爱社会的责任
题型：单选题难度：偏易来源：不详
D试题分析：本题不仅理解格言“天下兴亡，匹夫有责”的内涵，还要理解在新的时代条件下，它被赋予了新的含义，而且题目也要求结合新内涵谈我们的作法，在新的时代条件下，就需要为国家富强、民族复兴做贡献，从自身做起、从小事做起，所以答案D最符合题意。
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据魔方格专家权威分析，试题““天下兴亡，匹夫有责”这句格言在今天被赋予了新的内涵。它要求我..”主要考查你对&&对社会负责，角色与责任，对集体负责，对自己负责&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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对社会负责角色与责任对集体负责对自己负责
每个人都是社会的一员，社会就是由我们这样的许多个体所组成的一个整体、我们每个人的存在和社会息息相关，不可分割。社会的稳定发展和进步也为我们每个社会成员的成长和发展提供必要的条件和良好的环境，有利于我们发挥各自的潜能，不断完善自我。 社会是一张大网，我们每个人就是这网的一个结点，与我们相连的每一条线都是与他人交往的结果。我与社会的关系：①每个人搜是社会的一员，社会就是由我们这样的许多个体所组成的一个整体、我们每个人的存在和社会息息相关，不可分割。②每个人在追求自身正常发展的同时，也在为社会贡献着自己的力量。③我们每个人的存在和发展都离不开社会，都有一个社会化的过程。陕教版：个人和社会的关系是什么？ ①社会为个人发展提供了条件。 ②社会越发展，个人发展的机会越多。 ③个人离不开社会。 中学生关心社会发展、关注国家大事： ①通过读书看报、看电视、上网等途径了解国内外大事。 ②关心祖国建设事业，关心中华民族复兴大业。 ③关心身边社会生活中的实际问题，并积极献计献策等。 社会生活是多色调的，美好的生活与社会的美好紧密相联。我们要主动去发现，感受社会生活的美好，热爱社会，亲近社会。利用社会给我们提供的条件不断进取，创造更加美好的生活。当你身处困境的时侯，不要悲观，不要抱怨，积极努力，求助社会，终会跨越人生的难关。 但社会生活中也难免出现贫困、不公等社会问题，我们的社会是在发展过程中，在解决问题的过程中展现她的美好。 亲社会行为是指人们在社会交往中表现出来的那些有利于社会和他人的行为。亲社会行为的表现：对遭遇挫折和不幸的人能够给予同情和关心；对处于困境和危难的人能够伸出援手；在共同的事业中能与他人合作；在利益面前乐于与他人分享。 亲近社会的方法： ①关注社会：A、关注国家大事；B、关注身边的小事。 ②以实际行动维护社会的美好：A、遵守社会公德；B、遵守秩序和规则，有利于提升社会的文明程度；C、爱护公共设施 ③服务社会，奉献社会：A、在日常生活中从身边做起；B、看到别人遭受痛苦和不幸时，要竭尽全力的去帮助救援；C、参加公益活动，造福社区，造福社会。 亲近社会、融入社会的作用： ①有利于祛除孤独寂寞，形成完善的人格； ②能促使人乐观向上，愉悦生活； ③亲近社会，融入社会，将个人与社会联系起来，追求人生的高境界。 我国存在的社会问题：就业难，贫困，社会贫富差距拉大，自然环境被污染，权力腐败和社会犯罪等。这些问题的解决要依靠国家政府、社会各界和每个公民的长期努力。我们应该关注社会问题，树立忧患意识和使命感，树立回报社会意识，培养亲社会行为。为什么青少年要树立忧患意识: ①落后就要挨打； ②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身； ③我国基础差，底子薄，人口众多，仍然是一个发展中国家，和世界主要发达国家相比，我国在高科技领域、教育文化、综合国力等方面依然存在差距。我们怎样培养亲社会行为:(或树立忧患意识)①我们要关注社会问题，树立忧患意识和使命感，树立回报社会意识，培养亲社会行为。 ②积极参与社会公益活动，是一个人回报社会的重要途径，社区可以成为我们服务社会的起点。 ③我们要学习无私奉献、不求回报的志愿者精神，也成为一名乐于奉献社会的小志愿者。 我们应该如何融入社会生活：①与人交往，并建立良好的人际关系是我们社会化的基本要求； ②关注社会，了解社会是我们社会化的重要途径； ③服务社会，奉献社会是我们社会化的最高境界。&中学生应怎样参与社会生活： ①参与社会生活可以采取多种形式，比如参加社会公益宣传；积极参加义务劳动；照顾老人与儿童；自愿清理社区卫生死角；为灾区捐款，捐物；清理城市的“牛皮癣”；开展力所能及的社会调查活动、参观访问等。 ②参与社会生活就要正确地认识社会，辩证地分析问题；就要正确认识从众心理；就要正确认识生活中的困难和逆境；总之，一方面要紧随社会生活的主旋律，与时俱进；另一方面要抗拒外在的压力和诱惑，坚持自己的正确立场，做一个理智的社会成员。&为什么要参与社会公益活动：（重要性） ①积极参与社会公益活动，是一个人回报社会的重要途径。②在参与社会公益活动中，我们将增长社会知识，锻炼实践能力，培养优秀品德，养成亲社会行为习惯。 参加社会公益活动的重要意义：关心时事政治；关心社会发展；对个人： ①知识：有利于我们了解社会，了解世界，拓宽视野，增长知识， ②能力：有利于我们提高观察问题，分析问题和解决问题的能力， ③情感：有利于我们增强关心社会，热爱祖国的情感。对他人：能帮助别人解决困难，使他们感受到社会的关爱。对社会：有利于形成良好的社会风气，有利于促进全面建设小康社会的建设，有利于构建社会主义和谐社会的需要，有利于社会文明进步。我们青少年学生关心社会发展，关心祖国建设，不仅是热爱祖国的重要表现，也是我们自己健康成长的迫切要求。参加社会公益活动不是可有可无的，而是对现代公民的基本要求。在参加社会公益活动中，我们既培养社会责任感，又能帮助他人，学会分享与合作，并使自身的价值在奉献中得以提升。作为中学生，我们要积极参加力所能及的社会公益活动，造福社区，造福社会。&青少年怎样亲近社会，服务社会： 社会发展对个人的素质提出了新的要求。我们只有学会学习、学会生存、学会交往、学会做人，才能学到现代生活所必需的本领，提高社会适应能力，促进个人全面发展。①亲近社会，必须克服对社会的冷漠情绪和“看客”现象，以天下兴亡为己任。 ②要亲近社会，融入社会，我们必须遵守社会公德，养成良好的文明行为，树立良好的道德形象。 ③亲近社会，融入社会，还必须正确认识和对待复杂的社会现象，善于明辨是非，不断提高自身素质。 ④我们青少年学生只有胸怀祖国，脚踏实地，投身实践，才能服务社会，有所作为。 ⑤青少年亲近社会，服务社会，首先必须自觉履行自己的工作职责，自觉履行宪法和法律规定的公民的基本义务。 ⑥亲近社会，服务社会，还要乐于为社会，为他人奉献爱心和力量。 不同社会身份，承担着不同的社会责任:在家庭中，我们长大后有赡养父母的责任。在学校中，我们有努力学习、做个好学生的责任。在工作岗位上，我们有努力工作、完成工作任务的责任。在社会中，我们有遵纪守法的公民责任。在某些情况下，我们还负有道义上的责任，如信守诺言，见危相救，见义勇为。 不同社会角色承担不同责任:科学家的责任是探索奥秘；医生的责任是救死扶伤；军人的责任是保家卫国；法官的责任是秉公执法、惩恶扬善；公务员的责任是克己奉公、为民服务；警察的责任是保一方平安；教师的责任是教书育人。青少年应如何承担好自己的角色和责任：第一,做为学生来讲,当然是学习重要,这就要求你认真对待学习,课前认真预习,课上认真听讲,课后及时复习巩固等.第二,学生在家还承担着子女的角色,那你对家庭负责的表现就是孝敬父母,听父母的话,但是要知道这里的孝顺不是愚孝和盲从第二,学生在学校可能要承担着班干部或课代表的角色,那也要求你做好自己的工作,能够成为老师一个得力的助手,同时也是你协调与同学关系的良好的锻炼机会“角色与责任”的名言:站在领导立场的人，首先就要确立自己的责任，抱着使命感求其贯彻。———松下幸之助责任并不是一种由外部强加在人身上的义务，而是我需要对我所关心的事情做出反应。———弗洛姆坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。———列夫·托尔斯泰责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。———歌德我们的责任比我们想像的更为重大的多，因为它是和全人类都有关系的。———萨特责任感常常会纠正人的狭隘性。当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。———普列姆昌德一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。———鲁迅在这个世界上，最渺小的人与最伟大的人同样有一种责任。———罗曼·罗兰今天多做一份学问，多养一份元气，将来就能为国家多做一份事业，多尽一份责任。———陶行知集体主义的含义：当个人利益与集体利益发生矛盾时，坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益，这就是集体主义。 个人主义的表现：将个人利益凌驾于集体利益之上，过分强调个人利益，不顾他人和集体的利益，是个人主义的表现。 个人与集体是相互依存的。一方面，个人生活在一定的集体中，离不开集体；另一方面，集体是由个人组成的。个人的一言一行都会影响到整个集体的利益和发展。 小团体主义：实际上是扩大了的个人主义，往往会腐蚀集体。其特点是当小团体利益和大集体利益发生矛盾时，首先考虑个人和小团体的利益，而不顾他人利益以及大集体根本的、长远的、全局的利益。 关爱集体的表现： ①自觉维护集体的荣誉和利益，服从集体的安排，积极主动地为集体建设贡献才智。 ②发扬集体的好作风，通过自己的努力解决集体遇到的困难。 ③在集体中能求大同存小异，善于团结他人，让集体发挥出更大的力量。个人利益与集体利益的关系： ①在我国，集体利益和个人利益在根本上是一致的。 ②以集体利益为重，并不排斥个人利益。 ③集体利益是个人利益的基础和保障，集体利益高于个人利益。如何正确处理个人利益与集体利益的关系： ①一般情况下，个人利益与集体利益在根本上是一致的。 ②当个人利益与集体利益发生矛盾时，我们要坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益。从长远看，坚持集体主义是对个人利益的最大保护。 ③坚持集体主义并不意味着只顾集体利益，不顾个人利益，正当、合理的个人利益是应该受到尊重和保护的。 ④当个人利益和集体利益发生矛盾时需要从多方面周全地考虑并作出妥善处理。为什么维护国家的荣誉和利益？怎样维护？ ①国家荣誉是国家和民族尊严的体现。国家利益是全国人民共同利益的集中体现，国家利益高于一切。 ②维护国家的荣誉主要表现为对祖国的关心、热爱和忠诚，对民族的自尊和自信。维护国家利益就是在任何情况下都要以大局为重，局部利益服从全局利益，决不能为满足个人或局部的私利而丧失国格和人格，丧失民族气节，做出有损国家和民族利益的事情。 新主人翁精神:传统的主人翁精神的含义是强调每个人的集体属性，强调每个人在做事的时候，要把集体利益摆在首位，不要忘记自己是集体中的一员，个人如果脱离集体就失去了生存的 土壤，因此，在一个单位里，在社会上生存，要发扬主人翁精神，要热爱集体，要把集体的事当做自己的事，只有每个人都为集体的发展贡献自己的力量，只有把个人的发展融入到集体的发展之中，个人才是集体的真正主人。&&& 认同观点：《新主人翁精神》提出了一个崭新的观点，在传统岗位的主人翁精神之外，增加了一层意思，它在继续强调传统集体精神同时，从个人价值的角度，分析每个人无论从集体的角度、或者从个人的角度讲，自己都应该成为自己的主人，自己都应该为自己负责，对自己负责也就是对集体负责，对工作负责，就是对自己负责，就是对集体负责。&&& 联系实际：很多时候我们把自己和集体对立起来，片面地认为集体的事跟我关系不大，认为学校是大家的学校，把自己工作当作集体的事，大家的事，当做学校的事来做，因此视工作为包袱，做工作怎么简单怎么做，能应付则应付，以把工作做了为标准，而不是做好做到位为标准。很多时候我们以工作忙、工作冲突为借口，将一些工作应付了事，其实是对工作、对集体不负责任，也是对自己不负责任的表现。如果我们把每项工作都当作自己的事，把每位学生都当做自己的孩子去耐心细致地教育，还有什么事不能做好呢？&&& 反思重构：把集体的事当作自己的事来做，对于学校布置的各项工作，或许有自己的意见和看法，但只要形成决议了，就要当做自己的事认认真真去做，这就是新主人翁精神。把任何工作都当作分内事来做，而且把它当做事业去做。明确自己的人生规划，确定明晰的奋斗方向，树立自己的教育思想和理念，树立主人翁的意识，把自己的人生价值锁定在教育这块沃土上，努力探求着教育的有效之道、高效之路，把教学的创新和实践看作是人生最大的乐趣，并且享受着教育探求路上的种种欢乐和痛苦。对事业负责就是对自己负责，对自己负责就是对集体负责。做好自己该做的事，从身边的小事做起，对我们的成长非常有益。当我们长达成人后，暮然回首会发现，我们的茁壮成长，正是由往日这一串真诚美好的小事构成的。 对自己的行为负责，需要良好的自我控制能力。有时候我们做错了事是因为无知，有时候却是明知故犯。我们需要努力做好事，避免做明知是坏事的事，在各种环境中控制自己的言行，善于纠正自己的缺点。 对自己的行为负责:①每个人都有行动的自由，但是自由必须以不损害他人的、集体的和社会的权利和自由为前提。任何人在享有权利的同时，必须同时承担相应的义务。作为公民，应该为自己的行为承担法律的、道德的责任。②人人都应该对自己的行为负责，不承担责任不仅会给自己带来不利影响，而且还会有损于他人和社会的利益，从而受到人们的谴责甚至法律的惩罚。③一个勇于承担道德义务的人，会情不自禁去关爱别人，关心社会，以天下为已任，甘于承担重任，接受挑战，从而用自己的行动为人类文明的发展添光增彩。 对自己负责的表现：①信守承诺②自觉认错 信守承诺的重要性。①信守承诺是我国人民的传统美德。②既然作出了承诺，就要兑现承诺。兑现承诺远比作出承诺重要得多，也要困难得多。无论多么困难，都要想方设法来兑现承诺，这样才是一个有诚信的人，一个值得信赖的人。③信守承诺会获得回报，守诺使你在困难的时候得到真正的帮助，在孤独的时候得到友情和温暖；你诚实可靠的形象会使你获得别人的信任，赢得人们的尊重和社会的赞誉；在践诺的过程中，还会增强自信，使你的自尊得到满足，并有更多机会获得成功。 行为与后果的关系： ①生活中人们都会做出一定的行为，人的行为有有意识和无意识之分，有善良动机下的行为和不道德行为之分，有合法行为和非法行为之分。②在法律上，人的行为有作为和不作为两种。不作为，是指行为人的义务实施且可能实施而未实施的行为，其实质就在于应当履行义务而不履行。③行为都会产生一定的后果。行为和后果具有一致性，有行为就会有后果，某种后果一定是由某些行为引起的。有的行为会产生一个后果，而有些行为则会产生多个的后果，甚至是连锁的后果，有的后果是由一个行为造成的，而有的后果是由多个行为造成的。 三思而后行:①对自己的行为负责，是一个自我认识，自我接纳、自我调节、自我引导与调控的过程。②对自己行为负责，就必须在行动前，对行为进行选择。③对自己的行为负责，要重视行为中的及时调控。④对自己的行为负责，集中体现在对行为后果的自省及自觉承担应负的责任上。 怎样学会对自己的行为负责:①要对自己行为的后果做出正确的判断。②要加强道德修养，增强法制观念，努力提高自己的判断能力。③在做一件事前，预先对其可能产生的后果做出正确的判断，尽量避免因做错事而给自己、他人和社会带来损害。我做事我负责:①增强责任意识，承担起自己的责任，做好自己应该做的事。 ②如果意识到自己的行为可能会对他人和社会带来损害，就要控制自己，坚决不做。 ③如果自己的错误行为给他人或社会造成了损失，就要敢于承担责任，并及时改正。 学会承诺:①学会承诺，就必须在作承诺时量力而行。②学会承诺还要求在承诺之后尽力而为。（在我们践诺的过程中，由于当时许诺的环境条件变了，当初许下的诺言已无法实现，这时理解就成为解决问题的关键，许诺人或受诺人都要理解对方。）
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82098170902151702184051502468425“天下兴亡.匹夫有责 启示人们 A.个人的力量是弱小的 B.国家的兴旺与衰亡.普通人没有责任 C.每一个人都应承担为国分忧的重担 D.国家的兴旺与衰亡.只与政治家有关——精英家教网——
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“天下兴亡.匹夫有责 启示人们 A.个人的力量是弱小的 B.国家的兴旺与衰亡.普通人没有责任 C.每一个人都应承担为国分忧的重担 D.国家的兴旺与衰亡.只与政治家有关 【】
题目列表(包括答案和解析)
“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的名言。现在我们要把它改成“天下兴亡，我的责任”。这启示我们&& ①每一个公民都要承担对社会的所有责任&&&&&&&&&&&&&&&②关爱社会，亲近社会，服务社会&&③克服对社会的冷漠情绪和“看客&心态，以天下为己任&& ④要有主人翁责任感A．②③④&&&&&&&B．①③④&&&&&& C．①②④&&&&& &&&D．①②③&
“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的名言。现在我们要把它改成“天下兴亡，我的责任”。这启示我们&& ①每一个公民都要承担对社会的所有责任&&&&&& ②关爱社会，亲近社会，服务社会③克服对社会的冷漠情绪和“看客&心态，以天下为己任&&&&& ④要有主人翁责任感A．②③④&&&&&&&&&&&&&&&B．①③④&&&&&&&&C．①②④&&&&&&&&D．①②③&
“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的名言。现在我们要把它改成“天下兴亡，我的责任”。这启示我们&&①每一个公民都要承担对社会的所有责任&&&&&&②关爱社会，亲近社会，服务社会③克服对社会的冷漠情绪和“看客"心态，以天下为己任&&&&&④要有主人翁责任感A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③
“天下兴亡，匹夫有责”这句名言在增强国家观念方面给我们的启示是
[&&&& ]①我们要珍惜中华人民共和国公民的身份②每个公民都应该对自己的国家承担义务③祖国的光明前途需要每个公民努力奋斗④公民应关心国家和社会发生的重大事件A、①②③&B、②③④&C、①②④&D、①②③④
“天下兴亡，匹夫有责”这句名言在增强国家意识方面给我们的启示是
[&&&& ]A．我们要珍惜中华人民共和国公民这个称号B．每个公民都应该对国家承担义务C．祖国的光明前途需要每个公民的努力奋斗D．祖国的伟大成就要靠每个公民的辛勤劳动来创造
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请输入手机号对于“天下兴亡，匹夫有责”这句话，想来大家都理解错了
“天下兴亡，匹夫有责”这句话想来大家都有听过，一直以来，人们都是从爱国的角度来解读这句话的，但不得不遗憾地说，这其实全是误解。
这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后来，梁启超在《无聊消遣》中将其高度浓缩为了“天下兴亡，匹夫有责”八个大字。
考察顾炎武的愿意：政府灭亡，匹夫无责；民族灭亡，匹夫才有责任起来挽救。这句话极为骇人，顾炎武在明白无误地向世人表述着自己的政治立场。顾炎武何人？明代大儒，读书人的代表，士大夫文官集团的重要成员，却说出政权的覆灭和自己毫无关系的话来。
那么究竟是什么原因导致顾炎武对明朝如此决裂呢？其历史的渊源又在哪里呢？这我们就不得不追溯到开国皇帝朱元璋身上了。
朱元璋，是一个饱受贪官污吏、土豪劣绅压榨迫害的最底层贫农，是农民阶层的典型代表。但不可思议的是，他最后却成了最高统治者，士大夫和地主集团所拥戴的最高代言人。作为一个苦大仇深的贫农，他对专制政权以及维护这个政权正常运行的官僚集团有着刻骨的仇恨，从他本人的情感上来说，肯定是想颠覆这个政权，推翻这种制度而后快的，他参加红巾军正是这个目的。
但是由于历史的局限性，他在推翻了反动的元政府之后，却无法也不可能颠覆专制制度。更为讽刺的是，他本人还成了这个制度的继承者和最高领导者。了解了这点之后，我们才能理解发生在朱元璋身上的种种怪异举措和狠辣手段。
他大肆屠杀功臣，对贪官施以“剥皮揎草”的酷刑，历来被史学家指责为惨无人道。但有一点我们需要注意，非议朱元璋的都是些什么人？是文人官僚士大夫集团。至于当时普通百姓的反应，则早就被淹没在了历史的长河中，这正是历史的不公平之处。
朱元璋的摧残和迫害主要对象是功臣宿将以及贪官污吏，虽然引起了文官集团的不满，但还不至于导致统治集团的分裂。可朱元璋对文人，尤其是文官的仇视却成为了皇家的传统，为日后统治集团的分裂埋下了种子。
其子朱棣以非法手段夺取政权后，遭到了以方孝孺为首的坚守道统的正直文人的坚决反对。
面对这些有气节的读书人，朱棣凶相毕露，以极端残忍的手段加以迫害，创下了“诛十族”的血腥记录。不仅如此，丧心病狂的朱棣还下令把很多忠于建文帝的大臣的妻女送入军营充当军妓，残忍的士兵在对她们一番凌辱之后，再将其扔到城外喂狗。
朱棣的疯狂迫害让所有正直的文人士大夫看清了残酷的现实，皇家对他们除了利用之外，没有丝毫的尊重，可以说，在明朝皇帝的眼里，他们就如猪狗一般。因此，在他们的内心深处，对大明朝的冷淡和疏远也就顺理成章了。
有了这两位祖宗的榜样，他们的继承者就更不把文人当回事了。管你多大的官，只要惹到了皇帝，照样把你裤子扒了，在大庭广众之下打屁股，绝对不把你当人看。想想看，受到如此屈辱的人，还会对皇帝忠诚与热爱吗？
因此，明朝文人士大夫集团与皇家势力不仅隔阂越来越深，而且裂痕也是越来越分明。由此，我们就不难理解，明朝宦官专权为何那么盛行了，因为皇帝根本就不相信文人士大夫集团，认为他们做官就是为了贪渎。所以，我们也就好理解，皇帝为何把官员的工资定得那么低了，以至于像海瑞这样的副总理级高官，连最基本的生活都很难维持。
当历史来到晚明时，以魏忠贤为首的阉党成了皇帝的依靠力量，从杨涟等人到东林党，正直文人再次受到无情的打击。至此，明朝统治集团的分裂已经公开化了。
顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责”，言下之意是，你老朱家的王朝灭亡与否关我们屁事。这句话，正是对这种分裂现象的明确表述。话说完没多久，李自成便攻入了北京城，国破之际，百官一哄而散，只有一小太监陪着崇祯皇帝为大明朝殉葬。
明朝皇帝对文人施以迫害与摧残，最后又被文人给清算了。正是应了那句老话：出来混，迟早是要还的。
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