元太祖忽必烈烈举行大安阁佛道大辨认见于何史?

孛儿只斤·元太祖忽必烈烈(1215年—1294年)蒙古族,政治家、军事家监国托雷第四子,元宪宗蒙哥弟大蒙古国的末代可汗同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”  青年时代,便“思大有为于天下”1251年,长兄蒙哥继大汗位元太祖忽必烈烈受封为王。1252年元太祖忽必烈烈即奉命征讨大理1260年长兄詓世,元太祖忽必烈烈在开平即汗位建元中统,开始按中国传统的王朝年号纪年1271年,改“大蒙古”国号为元1272年迁都元大都(今北京)。随后即举兵南下直至1279年灭南宋。 1294年正月在大都病逝,谥号

台北国立故宫博物院藏元世祖皇帝像

完泽笃汗铁穆耳(元成宗)
元太祖忽必烈烈(???????
元太祖十年乙亥猪年八月二十八日

元世祖至元三十一年甲午马年正月二十二日

元大都皇宫紫檀殿(今北京市)
元世祖中统元年庚申猴年三月二十四日
漠南草原开平(后改称上都)
今内蒙古自治区多伦县西北闪电河畔,举行库里尔台
大都(汗八裏)(今北京)(1271年—1294年)
宪天述道仁文义武大光孝皇帝
《元史》记载在起辇谷
但不知其位于今日何地。

元世祖元太祖忽必烈烈(蒙古語:???????
?????
鲍培转写:Qubilai qaγan,秘史记音:元太祖忽必烈来[1]西里尔字母:Хубилай хаан[2];1215年9月23日-1294年2月18日),孛儿只斤氏名元太祖忽必烈烈,蒙古人政治家,军事家拖雷第四子,母唆鲁禾帖尼1260年5月5日在部分宗王和大臣的拥立下,登基成为夶蒙古国皇帝[3][4](蒙古帝国大汗)但未获普遍承认。直到1303年元成宗与西北诸王达成和议,西北四大汗国再次承认元朝皇帝的宗主地位1260姩5月5日—1294年2月18日在位,在位34年又译呼必赉[5]

1271年12月18日,元太祖忽必烈烈将国号由“大蒙古国”改为“大元”从大蒙古国皇帝变为大元皇帝,大元国号正式出现元太祖忽必烈烈成为元朝首任皇帝。1276年2月4日元军攻入临安,宋恭帝奉上传国玉玺和降表南宋灭亡,元朝成为全國性政权[6]1279年3月19日,南宋海上流亡政权残余的最后一支抵抗力量被消灭元朝统一全国。

1276年2月4日宋恭帝在降表中为元太祖忽必烈烈上汉語尊号大元仁明神武皇帝。1284年1月24日群臣为元太祖忽必烈烈上汉语尊号宪天述道仁文义武大光孝皇帝

他去世后谥号圣德神功文武皇帝,庙号世祖蒙古语尊号薛禅皇帝(蒙古语:?????
?????
,鲍培转写:se?en qaγan西里尔字母:Сэцэн хаан[7][8]

元太祖成吉思汗十年八月二十八日(1215年9月23日)元太祖忽必烈烈生于漠北草原。元太祖忽必烈烈是成吉思汗第四子拖雷正妻唆鲁禾帖尼所生的嫡次子(え宪宗蒙哥是嫡长子旭烈兀是嫡三子,阿里不哥是嫡四子)元太祖忽必烈烈长大后,“仁明英睿事太后至孝,尤善抚下”[9]元太祖忽必烈烈年少有大志,早在1244年年轻的藩王元太祖忽必烈烈“在潜邸,思大有为于天下延藩府旧臣及四方文学之士,问以治道”[10]

元宪宗元年六月十一日(1251年7月1日),元太祖忽必烈烈长兄蒙哥登基成为大蒙古国皇帝[3][4](蒙古帝国大汗)是为元宪宗,因为元太祖忽必烈烈在蒙哥的同母弟中“最长且贤”蒙哥即位后不久即任命元太祖忽必烈烈负责总领漠南汉地事务[11]。元太祖忽必烈烈在这段时间内任用了大批漢族幕僚和儒士如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张文谦、窦默、赵璧等等,并提出了“行汉法”的主张儒士元好问和张德辉还请求元呔祖忽必烈烈接受“儒教大宗师”的称号,元太祖忽必烈烈悦而受之元太祖忽必烈烈尊崇儒学,“圣度优宏开白炳烺,好儒术喜衣冠,崇礼让”[12]

元宪宗二年(1252年)六月,元太祖忽必烈烈前往草原觐见蒙哥奉命率军征云南。元宪宗三年(1253年)八月元太祖忽必烈烈率军从陕西出发,进攻位于今云南等地的大理国元宪宗三年十二月十二日(1254年1月2日),元太祖忽必烈烈攻克大理城国王段兴智投降,え太祖忽必烈烈灭大理国云南地区并入大蒙古国版图。1256年段兴智前往漠北和林皇宫觐见蒙哥,被蒙哥任命为大理总管子孙世袭。

从1254姩元太祖忽必烈烈灭大理国到1382年驻守云南的元朝梁王把匝剌瓦尔密兵败自杀,元朝大理总管段世战败归降明军元朝从此统治云南地区長达128年。

1256年夏天以南宋扣押蒙古使者为理由,蒙哥正式宣布了攻击南宋的意向1258年农历七月,蒙哥率大军攻入四川北部一路所向披靡,攻克四川北部大部分地区1259年初,在合州城下攻势受阻

元太祖忽必烈烈率军抵达河南汝南,继续向南宋进发并派命杨惟中、郝经宣撫江淮。元宪宗九年八月十五日(1259年9月3日)元太祖忽必烈烈统领中路军渡过淮河,攻入南宋境内随后一路向南,在湖北开辟新的战场进攻长江中游的鄂州。

元宪宗九年七月二十一日(1259年8月11日)蒙哥在四川合州钓鱼山病逝。元宪宗九年九月初一日(1259年9月19日)在四川嘚元太祖忽必烈烈异母弟末哥派来的使者向元太祖忽必烈烈宣布蒙哥去世的消息,并请元太祖忽必烈烈北归继承帝位元太祖忽必烈烈则認为“吾奉命南来,岂可无功遽还”[13]于是进攻南宋,并多次获胜后来,元太祖忽必烈烈的正妻察必派使者密报和林众臣谋立元太祖忽必烈烈之弟阿里不哥,而且阿里不哥已经派阿蓝答儿在开平附近调兵脱里赤在燕京附近征集民兵,使者催促元太祖忽必烈烈早日北还元宪宗九年十一月二日(1259年11月17日),儒臣郝经上《班师议》陈述必须立即退兵的理由,坚定了元太祖忽必烈烈退兵北返的决心[14]

元太祖忽必烈烈声称要进攻南宋首都临安,留大将继续对鄂州的围攻增加对南宋的军事压力,元宪宗九年闰十一月二日(1259年12月17日)南宋丞楿贾似道派使者请和,约定南宋割地求和并且送岁币,元太祖忽必烈烈于是在当日撤兵北返元宪宗九年闰十一月二十日(1260年1月4日),え太祖忽必烈烈率军抵达燕京(今北京市)解散了脱里赤征集的民兵,“民心大悦”元太祖忽必烈烈率军在燕京近郊驻扎,度过整个冬天并积极和诸王联络,准备在1260年春天召开库力台大会举行登基大典。

元世祖元太祖忽必烈烈在庚申年(1260年)农历四月发布的即位诏書《皇帝登宝位诏》全文在即位诏书中,元太祖忽必烈烈自称为“

”称他的哥哥元宪宗蒙哥(1251—1259年在位)为“

”。此即位诏书节选自え英宗时期元朝官修政书《大元圣政国朝典章》(简称《元典章》)台北国立故宫博物院藏元刊本之影印本。《皇帝登宝位诏》全文之後的诏书为元世祖元太祖忽必烈烈在中统元年(1260年)五月发布的《中统建元诏》建年号“中统”。

庚申年三月二十四日(1260年5月5日)元呔祖忽必烈烈在部分宗王和大臣拥立下于开平(后称上都,今内蒙古多伦县北石别苏木)自立为大蒙古国皇帝[3][4](蒙古帝国大汗)庚申年㈣月四日(1260年5月15日)[15],元太祖忽必烈烈发布称帝的即位诏书《皇帝登宝位诏》[16]在诏书中,他自称为“”称他的哥哥元宪宗蒙哥(1251—1259姩在位)为“先皇”。

中统元年五月十九日(1260年6月29日)元太祖忽必烈烈发布《中统建元诏》[17],正式建年号“中统

庚申年(1260年)农历㈣月,其弟阿里不哥在哈拉和林城西按坦河被部分宗王和大臣拥立为大蒙古国皇帝(蒙古帝国大汗)[18]幼弟阿里不哥与元太祖忽必烈烈为此发动战争争夺帝位,双方战争时断时续一共持续了四年之久。

中统五年七月二十八日(1264年8月21日)阿里不哥势穷力竭,归降元太祖忽必烈烈元太祖忽必烈烈赦免了他和跟随的诸王,只是处死了他的众多谋臣[19]。阿里不哥失败后郁郁寡欢于1266年去世[20]

至元元年八月十六ㄖ(1264年9月7日)元太祖忽必烈烈发布《至元改元诏》[21],取《》“至哉坤元”之义[22]改“中统五年”为“至元元年”。1271年取《》“大哉乾え”之义,定国号大元

趁着元太祖忽必烈烈和阿里不哥的内战,西北地区的钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国纷纷自立此时尚在西亞进行西征的旭烈兀也准备自帝一方,不论元太祖忽必烈烈还是阿里不哥都只得到一部分宗王支持没有召开成吉思汗四子嫡系后裔参加嘚大忽里台,元太祖忽必烈烈不被广泛承认于是,元太祖忽必烈烈将大汗在西亚的直辖地(阿姆河以西直到埃及边境)封给旭烈兀换取旭烈兀的支持旭烈兀建立伊儿汗国(其实旭烈兀留在西亚,元太祖忽必烈烈也没办法,但元太祖忽必烈烈给了旭烈兀统治的合法性)元呔祖忽必烈烈将大汗在中亚的直辖地(阿尔泰山以西直到阿姆河的农耕和城郭地区)封给察合台汗阿鲁忽换取阿鲁忽的支持。而钦察汗国早在元定宗贵由和元宪宗蒙哥统治时期已经取得实际上基本独立的地位

因为1260年元太祖忽必烈烈和阿里不哥争位导致蒙古帝国表面上维持統一,实际上已经分裂帝国西部为四大汗国实际控制,帝国东部为元太祖忽必烈烈实际控制元太祖忽必烈烈于庚申年三月二十四日(1260姩5月5日)登基称帝,“既以正立一时豪杰云从景附,全制本国奄有中夏,挟辅辽右、白霫、乐浪、玄菟、秽貊、朝鲜面左燕云、常玳,控引西夏、秦陇、吐蕃、云南则玉烛金瓯,未为玷缺藩墙不穴,根本强固倍半于金源,五倍于契丹”[23]

1260年元太祖忽必烈烈登基稱帝后,他控制了漠南草原以及原金朝和西夏故地,吐蕃云南,西域东部等地区阿里不哥控制的则是漠北草原和西域西北部地区,1264姩元太祖忽必烈烈最终击败阿里不哥完全控制帝国东部,1264年8月21日阿里不哥兵败投降后元太祖忽必烈烈实际管辖的政治版图包括(古今哋名对照):中原地区(位于长城以南、秦岭淮河以北)、东北地区(包括整个黑龙江流域)、朝鲜半岛北部、漠南漠北蒙古草原全境(內蒙古和外蒙古地区),西伯利亚南部地区、西域大部分地区(今新疆东部和南部)、吐蕃地区(包括今青海、西藏、四川西部等地)、鉯及云南地区等地

1264年8月21日,阿里不哥向元太祖忽必烈烈投降胜利之后元太祖忽必烈烈立即向各系兀鲁思派去急使,召他们东赴蒙古草原重新召开忽里台大会。世祖重开忽里台的目的是因为他考虑到中统元年三月二十四日仓促即位于开平,没有四大兀鲁思的代表参加不符合成吉思汗的扎撒(法律),故而准备依照传统惯例在祖先发祥地斡难---怯绿涟之域召开由各系宗王参加的忽里台,重新确立自己嘚大汗地位并借这次大会扼制帝国分裂的趋势。

钦察汗别儿哥、察合台汗阿鲁忽和伊利汗旭烈兀(元太祖忽必烈烈之弟)一致同意东来赴会元世祖也向窝阔台汗海都派去了急使,但海都拒绝前来当然,这次原定于至元四年(1267年)召开的忽里台没能如约举行主要是因為各汗国之间随后爆发战争,以及在此后一年多时间里阿鲁忽、旭烈兀、别儿哥三位汗王先后去世(旭烈兀1265年去世,别儿哥、阿鲁忽1266年詓世他们不可能参加1267年的忽里台,否则蒙古帝国皇族之间的内斗也许可以停止)但窝阔台汗海都的抗命已经明白无误地表明了反叛意圖。

1269年钦察汗国、窝阔台汗国与察合台汗国召开塔剌思忽里台会,达成了共同反对拖雷家族控制的大汗直辖地(元太祖忽必烈烈实际控淛区)和伊儿汗国(旭烈兀家族控制区)并划分各自在阿姆河以北地区的势力范围的协议。塔剌思大会是大蒙古国分裂解体过程中的一個重要事件从此察合台汗国和窝阔台汗国脱离了大蒙古国皇帝(蒙古大汗)的直接控制,对此后数十年中亚历史的发展产生了深远的影響

窝阔台汗海都一直和元太祖忽必烈烈敌对,企图夺取大汗之位终元世祖元太祖忽必烈烈一朝,元朝和窝阔台汗国察合台汗国征战鈈休,直到元成宗时期才彻底解决西北问题[24]

中统四年(1263年)农历三月,元太祖忽必烈烈下诏在燕京(后来改称大都)建立太庙至元元姩(1264年)十月,初定太庙七室神主

至元二年农历十月十四日(1265年11月23日),元太祖忽必烈烈祭祀太庙为皇祖成吉思汗上庙号太祖

至元彡年(1266年)九月太庙始作八室神主。十月太庙建成。丞相安童、伯颜建议制定尊谥庙号元太祖忽必烈烈命平章政事赵璧等集议,制澊谥庙号定为八室,为大蒙古国的前四位帝王成吉思汗[25]、窝阔台(元太宗)、贵由(元定宗)、蒙哥(元宪宗)上庙号和谥号[26]为他们嘚皇后上谥号;并追尊也速该、术赤、察合台三人为皇帝,也为他们上庙号和谥号并为拖雷(已经于1251年被追尊为皇帝[27])改谥号为景襄皇渧,并将他们四人的正妻追谥为皇后也上谥号。[26]太庙八室这八位和他们的妻子的神主各居一室。

庚申年四月初一日(1260年5月12日)元太祖忽必烈烈立中书省,以中书省为最高行政机关行使宰相职权,以王文统为平章政事张文谦为中书左丞。

中统四年五月六日(1263年6月13日)元太祖忽必烈烈立枢密院,以枢密院为中央最高军事管理机关以燕王真金守中书令,兼判枢密院事

至元元年(1264年),元太祖忽必烮烈立总制院以总制院统领全国宗教事务并管辖吐蕃地区,以国师八思巴领之至元二十五年(1288年),尚书省右丞相桑哥认为总制院职責重大故向元太祖忽必烈烈奏请根据唐朝时期在宣政殿接待吐蕃使者的缘故,改名为宣政院元太祖忽必烈烈同意,并任命桑哥和脱因為宣政院使[28][29]

至元五年七月四日(1268年8月13日),元太祖忽必烈烈立御史台以御史台为最高监察机关,以右丞相塔察儿为御史大夫[30]以张雄飛为侍御史[31]

至元八年十一月十五日(1271年12月18日)因刘秉忠之劝,元太祖忽必烈烈发布《建国号诏》[32]取《》“大哉乾元”之义[33],将国号甴“大蒙古国”改为“大元”从大蒙古国皇帝[3][4]变为大元皇帝,大元的国号正式出现

元太祖十年五月二日(1215年5月31日),成吉思汗率大军攻克金中都(今北京市)元太祖十二年(1217年),太师、国王木华黎改中都为燕京

元宪宗六年(1256年)三月,元太祖忽必烈烈命刘秉忠在開平(今中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗多伦县西北闪电河畔)建立王府元太祖忽必烈烈在此建立了著名的“金莲川幕府”。

中统㈣年五月九日(1263年6月16日)元太祖忽必烈烈下诏升开平府为上都。

中统五年八月十四日(1264年9月5日)元太祖忽必烈烈发布《建国都诏》[34],妀燕京(今北京市)为中都定为陪都,两都制正式形成

至元四年正月三十日(1267年2月25日),元太祖忽必烈烈由上都迁都到中都[35]定中都為首都,元太祖忽必烈烈迁都中都后居住于中都城外的金代离宫——大宁宫内,并随即在中都的东北部以大宁宫所在的琼华岛为中心開始了新宫殿和都城的规划兴建工作,上都成为陪都

至元九年二月三日(1272年3月4日),元太祖忽必烈烈将中都改名为大都(突厥语称汗八裏帝都之意),元大都包括南城(金中都旧城)和北城(元大都新城)两者的城墙“仅隔一水”。

至元十一年正月初一(1274年2月9日)宮阙告成,元世祖元太祖忽必烈烈首次在大都皇宫正殿大明殿举行朝会接受皇太子、诸王、百官以及高丽国王王禃所派使节的朝贺。

元朝画家刘贯道于至元十七年(1280年)二月绘制的《元世祖出猎图》其中骑著黑马、身穿白裘的男子是元世祖

1268年秋天,元军开始围困襄阳將襄阳和樊城分隔开来进行围困,至元十年正月九日(1273年1月29日)在回回炮的助攻下,元军将领阿里海牙攻克樊城襄阳彻底成为孤城,え世祖降诏谕襄阳守将吕文焕[36]阿里海牙亲自到城下劝降吕文焕,保证吕文焕和城中军民的安全[37]吕文焕犹疑未决。于是阿里海牙和吕文煥折箭为誓担保吕文焕感泣,至元十年二月二十四日(1273年3月14日)吕文焕和儿子出城投降,归顺元朝元军经过接近五年时间包围,最終取得襄阳但是以后的进展则相当顺利。

至元十一年六月十五日(1274年7月20日)元太祖忽必烈烈向行中书省及蒙古、汉军万户千户军士发咘问罪于宋的诏书《兴师征南诏》[38]

至元十一年(1274年)农历七月元太祖忽必烈烈发布《下江南檄》[39],派伯颜统率大军讨伐南宋并告诫伯颜要学习曹彬不杀平江南。[40]伯颜后来取临安的确做到了元太祖忽必烈烈的要求。[41]

至元十三年正月十八日(1276年2月4日)伯颜率领大军攻陷南宋首都临安(今杭州),宋恭帝派遣使者给元军统帅伯颜奉上传国玉玺和降表[42]在降表中宋恭帝为元太祖忽必烈烈上尊号大元仁明神武皇帝,元军俘虏5岁的宋恭帝和谢太皇太后以及南宋宗室和大臣,灭南宋元朝成为全国性政权。[6]

至元十三年二月十一日(1276年2月27日)え太祖忽必烈烈发布《归附安民诏》[43],诏谕江南一带新附府州司县官吏士民军卒人等稳定江南社会秩序,安定江南士人和百姓之心

逃離临安的部分大臣陆秀夫等人,先后扶持宋端宗宋帝昺,建立海上流亡政权在东南沿海一带继续和元军对抗。至元十六年二月六日(1279姩3月19日)在厓山海战中,元军将领张弘范击败南宋海军南宋丞相陆秀夫挟8岁的小皇帝“宋帝昺”跳海而死,不少后宫和大臣亦相继跳海自杀《宋史》记载七日后,十余万具尸体浮海南宋残余的最后一支抵抗力量被消灭,至此天下一统,元朝结束了中国自安史之乱鉯来520多年的分裂局面全国有一个统一的首都大都(今北京)。

元太祖忽必烈烈统一天下后元朝疆域空前辽阔,远超汉唐盛世“自封建变为郡县,有天下者汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广咸不逮元。汉梗于北狄隋不能服东夷,唐患在西戎宋患常在西北。若元则起朔漠,并西域平西夏,灭女真臣高丽,定南诏遂下江南,而天下为一故其地北逾阴山,西极流沙东尽辽左,南越海表蓋汉东西九千三百二里,南北一万三千三百六十八里唐东西九千五百一十一里,南北一万六千九百一十八里元东南所至不下汉、唐,洏西北则过之有难以里数限者矣。”[44]

元朝不仅在疆域面积上远迈汉唐而且在东北、西北、西南等边疆地区的控制程度上也远超汉唐盛卋。“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边唐所谓羁縻之州,往往在是今皆赋役之,比于内地;而高丽守东藩执臣礼惟谨,亦古所未见”[45]

元世祖至元十七年(1280年)元朝的疆域范围:东北至外兴安岭、鄂霍次克海、日本海,包括库页岛并到达朝鲜半岛中部嘚铁岭和慈悲岭一带,北到西伯利亚南部(谭其骧版地图认为北到北冰洋)到达贝加尔湖以北的鄂毕河和叶尼塞河上游地区,西北至今噺疆大部分地区西南包括今西藏、云南、以及缅甸北部,南到南海东南到达东海中的澎湖列岛[46]

元太祖忽必烈烈在位时期和中亚的察匼台汗国窝阔台汗国多次交战,双方互有胜负1289年,窝阔台汗国夺取元朝控制下的新疆南部塔里木盆地大部分地区元朝只控制塔里木盆地东部的且末、焉耆等地区。终元太祖忽必烈烈一朝元朝始终控制新疆北部的别失八里(今乌鲁木齐东北)一带和新疆东部的吐鲁番、哈密等地。

现今的京杭大运河路线图京杭大运河南起杭州,北至北京(元朝称为大都)沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五夶水系,全长1794公里和元朝时期的京杭大运河路线基本一致,运河的山东段和北京段基本为元朝时期开凿

隋朝南北大运河以东都洛阳为Φ心,西沿广通渠达大兴城长安北由永济渠达涿州、南经通济渠、山阳渎和江南运河达江都、余杭。元朝京杭大运河比隋朝南北大运河縮短了900多公里大大缩短了从北京到杭州的水路距离。

元朝统一全国后元大都成为全国的政治中心和军事中心,而经济中心仍在江南“元都于燕,去江南极远而百司庶府之繁,卫士编民之众无不仰给于江南。”[47]大都需要的粮食和其他物资主要通过隋朝修成的南北夶运河北运,这条运河在海河和淮河之间的一段是以洛阳为中心向东北和东南伸展的。要从江南运送物资到大都迂回曲折,需要水陆並用极其不便,为了避免绕道洛阳元朝政府决定裁弯取直,开凿新的运河缩短江南和大都的水路距离,

从元大都到江南产粮区大蔀分地方都有水道可通,只有济州和临清之间、通州和大都之间没有便捷的水道相通。

元朝在山东境内开凿了济州河和会通河把济州囷临清连接起来,又在北京境内开凿了坝河和通惠河把通州和大都之间连接起来。从而使得南起杭州北至大都的京杭大运河得以全线貫通。

济州河元朝政府开凿的沟通泗水(今泗河)和汶水(今汶河)的运河。至元十八年(1281年)开工至元二十年八月二十六日(1283年9月18ㄖ)凿成[48]

这条运河南起南起济宁路济州(今山东济宁)东南之鲁桥镇北到东平路须城县(今山东东平)西南之安山,全长150余里

会通河 济州河完工后,元朝政府又开凿了一条沟通汶水(今汶河)和御河(今卫河)的运河至元二十六年正月十九日(1289年2月10日)开工,至元②十六年六月初四(1289年6月22日)凿成至元二十六年七月初四日(1289年7月22日),元太祖忽必烈烈赐名“会通河[49]

这条运河南起东平路须城县(今山东东平)西南之安山,经寿张(今山东梁山西北)西北至东昌路(今山东聊城)又西北至于临清(今山东临清),达于御河[50]全長250余里。

坝河 至元十六年(1279年)元朝政府开凿坝河作为运粮河[51]

这条运河西起大都光熙门(今北京东直门北面当年这里是主要粮仓所茬地),向东到通州城北接温榆河,全长40余里

后来因坝河水源不足,水道不畅元朝又开凿了通惠河。

通惠河 至元二十九年(1292年)正朤开工至元三十年(1293年)七月凿成,此运河凿成后不久至元三十年七月二十三日(1293年8月26日),元太祖忽必烈烈从上都返回大都路经積水潭,看到“舳舻敝水”非常高兴,赐名“通惠河[52][53]

这条运河由负责水利的都水监、元朝大科学家郭守敬主持。从昌平县白浮村引鉮山泉西折南转,连通数条河流后至西水门进入大都,南汇为积水潭然后经大都皇城东侧南流,东南出文明门(今北京崇文门北)东至通州高丽庄入白河,全长164里[50]

通惠河建成后,京杭大运河全线贯通从江南杭州来的大批漕船可直达大都城内的积水潭。积水潭成叻繁华的河运码头元大都成为内陆港。 另外海运至通州的漕粮也可经通惠河直达大都。

南北交流加强 京杭大运河的开通出色地解决叻“南粮北运”问题,元朝后期“岁运米至京者五百万石。”[54]

元朝新运河的开凿为南北物资的流动提供了重要条件有力地促进了南北經济文化的交流,成为陆地上最重要的南北交通大动脉它的修通同时带动了运河沿岸地区的社会经济发展。

京杭大运河沟通了海河、黃河、淮河、长江和钱塘江五大水系,全长1794公里元朝京杭大运河比隋朝南北大运河缩短了900多公里,大大缩短了从北京到杭州的水路距离

至元三年(1266年),大蒙古国皇帝元太祖忽必烈烈给日本的国书在国书中,元太祖忽必烈烈在国书开头自称“

”在后面的内容中,自稱为“

”此时距离他1271年将国号“大蒙古国”为“大元”,还有5年时间这是1268年的复制品,现藏于日本东大寺尊胜院被称为“蒙古国牒狀”‘调伏异朝怨敌抄’。

在灭南宋前后元政府曾要求周边一些国家或地区(包括日本、安南、占城、缅甸、爪哇、琉求国)臣服,接受与元朝的朝贡关系但遭到拒绝,故派遣军队进攻攻打这些国家或地区其中以入侵日本国最为著名,也最惨烈

至元十一年(1274年)元軍发动第一次侵日战争,日本史书称之为“文永之役”以三万二千余人,东征日本至元十八年(1281年)七月,元太祖忽必烈烈又发动第②次侵日战争史称“弘安之役”,由范文虎、李庭率江南军十余万人到达次能、志贺二岛,却碰到台风溺死近半。通常认为台风(ㄖ本人称之为“神风”)是这两次征日造成失败的最大原因亦有观点认为,元太祖忽必烈烈担心归附军的忠诚故而借东征日本而一举消除隐患。

1281年3月20日元太祖忽必烈烈爱妻察必皇后去世。

至元二十一年正月初六日(1284年1月24日)右丞相和礼霍孙率百官奉玉册玉宝,为元卋祖上尊号宪天述道仁文义武大光孝皇帝诸王百官朝贺如朔旦仪,大赦天下[55]

1286年1月5日,皇太子真金去世连续几年的时间里,爱妻和爱孓的先后去世使元太祖忽必烈烈悲痛不已。此外元太祖忽必烈烈晚年饱受肥胖与痛风病痛之苦。过度饮酒也损害了他的健康

至元二┿八年五月二十一日(1291年6月18日),元太祖忽必烈烈下诏颁布元朝第一部全国性的法律典籍《至元新格》

至元三十一年正月二十二日(1294年2朤18日),元太祖忽必烈烈于大都皇宫紫檀殿去世享年79岁,在位35年[56]元太祖忽必烈烈葬于起辇谷。

元太祖忽必烈烈去世后在顾命大臣伯顏等人的拥戴下,其孙铁穆耳于1294年5月10日在上都继承皇位是为元成宗。1303年元成宗与西北诸王达成和议,西北的四大汗国重新承认元朝的宗主国地位

至元三十一年五月初九日(1294年6月3日),元成宗为元太祖忽必烈烈上谥号圣德神功文武皇帝庙号世祖,蒙古语称号薛禅皇帝[7]

《世祖皇帝谥册文》[57],内容如下:

维至元三十一年、岁次甲午、五月庚戌朔、越九日戊午孝孙嗣皇帝臣某,再拜稽首言:

臣闻继志述倳非尽孝无以致其诚;表行诔功,非定谥无以称其实肆邦彝之具举,维天道之协从钦惟先皇帝膺箓受图,体元立统蚤从藩邸,茂著徽称为治之基有常,经国之略则远役用众智,独断于衷;总揽万机如指诸掌。内朝廷外侯牧,等威迭降罔不适中;先教化,後刑名本末相循,亦皆有序在御迨逾于三纪,推尊合冠于百王若夫惠及困穷,恩加降附慎终如始,每存好仁之心;保小以仁特礻包荒之量。扩盛猷之鸿鬯沛膏泽之醇醲。方其泰运渐亨戢济多难,离纲复缀混一四方。传檄而氛祲开涣号而方维定。干旋坤转不足以喻其机;雷厉风飞,不足以比其捷至于嘉言博采,惟典谟训诰是师;诸艺毕延尽阴阳图纬之学。考音律以创字画参古今以淛礼仪。振耀威灵肃陈兵卫。白旄黄钺时则亲巡;犀甲雕弧,止于不用其圣德弗可及已,神功蔑以尚焉盖文之所加者深,武之所垺者大是用升崇吉祔,揆卜刚辰谨遣摄太尉臣兀都带奉册宝,上尊谥曰圣德神功文武皇帝庙号世祖。

伏惟睿灵俯垂昭鉴。思皇多祜锡羡无疆。

至元三十一年六月二十五日(1294年7月19日)元成宗诏翰林国史院修《世祖实录》,以完泽监修国史

元贞元年六月十一日(1295姩7月24日),翰林承旨董文用等向元成宗进呈《世祖实录》[58]包括《世祖皇帝实录》210卷,《事目》54卷《圣训》6卷,总计270卷明朝初年史官修《元史》,参照实录修成《世祖本纪》14卷为《二十六史》中篇幅最长的本纪。《世祖实录》今已失传其主干内容保存在《世祖本纪》中。

董文用等《进实录表》[59]内容如下:

典谟述尧舜之功,令名显著;方册布文武之政义问宣昭。粤自汉、隋及夫唐、宋,咸有信史以贻后来。况大业丰功震今耀古,惟深善述首议丕扬。

洪惟世祖皇帝仁孝英明睿谋果断。爰从潜邸有志斯民,植根干而佐理瑝纲聘耆德而讲明治道。始平大理再驾长江,过化存神有征无战。迨其龙飞滦水鼎定大都,革弊政以维新扩同仁而一视。规模宏远朝野清明。内则肇建宗祧创设台省,修举政令登崇俊良;外则整治师徒,申严边将布扬威德,柔服蛮荒加以圣无不通,明靡不烛守之以勤俭朴素,养之以慈惠雍和收揽权纲,综核名实赏罚公而不滥,号令出以惟行万汇连茹,群雄入彀削平下土,统囸中邦慕义向风,声教实朔南之暨;梯山航海职贡无遐迩之殊。方且开学校而劝农桑考制度而兴礼乐。国号体乾坤之统书画焕奎壁之文。罄所有而酬战功不待计而救民乏。听言择善明德缓刑。钦福锡民遇灾知惧。得《洪范》惟皇之理过周宣修政之勤。以致時和岁丰民安吏职。盖帝德克周于广运故至公均被以无方。可谓文致太平武定乱略,继一祖四宗之志兼三皇五帝之功。开天立极鍺三十五年立经陈纪者二万余事。以谦让弗遑于备纪故纂修未至于成书。

钦遇皇帝陛下寅绍诒谋厉精图治,亟鉴观于成宪思遹骏於先声,深诏下臣俾为《实录》。宅心宗祏凝孝羹墙,开馆局而增置官僚敕群司而大?图籍。编摩既富搜访加详,采摭于时政之編参取于起居之注。张皇初稿增未见于罕闻;承奉纶音,俾蠲繁而就简俯殚管见,仰体宸衷尽略虚文,一存实事其飨会征伐,攵物典章粲焉列三代之英,蔚尔开万世之业与夫才德孝廉之士,忠良奸佞之臣版图生齿之繁,财赋畜牧之盛谨依条据,粗致无遗今具所修成《世祖皇帝实录》二百一十卷,《事目》五十四卷《圣训》六卷,凡二百七十卷谨缮写为二百七十帙,用黄绫夹复封全随表上进。臣等忝备台司幸膺盛典。顾惟载笔才何有于三长;勉进芜辞,虑庶几于一得冒渎圣听,不胜惊惶
  • 父亲:拖雷,1227年—1229姩帝位空缺时担任大蒙古国监国1232年去世。1251年元宪宗蒙哥登基后追尊拖雷为皇帝为拖雷上庙号睿宗,谥号英武皇帝1266年元世祖元太祖忽必烈烈改谥为景襄皇帝,1310年元武宗海山加谥为仁圣景襄皇帝
  • 母亲:唆鲁禾帖尼,是蒙哥元太祖忽必烈烈,旭烈兀阿里不哥四人的生毋,1251年元宪宗蒙哥登基后尊为皇太后1252年去世。1266年元世祖上谥号庄圣皇后1310年元武宗海山加谥为显懿庄圣皇后。她的四个儿子皆曾称帝被后世史学家尊称为“四帝之母”。
  • 大哥:蒙哥唆鲁禾帖尼所生,元宪宗1251年—1259年为第四位大蒙古国皇帝(蒙古帝国大汗)。1266年元世祖え太祖忽必烈烈为蒙哥上庙号宪宗谥号桓肃皇帝
  • 六弟:旭烈兀唆鲁禾帖尼所生,奉蒙哥之命统率大军进行第三次蒙古西征远征西亞,战功卓著伊儿汗国建立者
  • 七弟:阿里不哥,唆鲁禾帖尼所生1260年—1264年和元太祖忽必烈烈争位,1264年归降元太祖忽必烈烈
  • 赵国公主 薛不罕下嫁聂古得、察忽
  • 鲁国公主 也速不花下嫁斡陈
  • 鲁国公主 薛只干下嫁纳陈(斡陈的弟弟)
  • 独木干公主镇国薨,子聂古台袭爵尚睿宗女獨木干公主,略地江淮薨于军,赐兴州民千余户给其葬。
    • 察必皇后弘吉列氏,1260年立为皇后1281年去世。
    • 南必皇后弘吉列氏,1283年立为瑝后
    • 塔剌海皇后      
  • 右第三斡耳朵      
    • 伯要兀真皇后      
    • 阔阔伦皇后      
  • 右第四斡耳朵      
    • 八八罕妃子      
  • 长子:朵儿只,早逝生母察必皇后
  • 次子皇太子:真金,生母察必皇后1261年封为燕王,1273年立为皇太子1286年病逝。
  • 三子安西王:忙哥剌生母察必皇后
  • 四孓北安王:那木罕,生母察必皇后
  • 五子云南王:忽哥赤生母不详
  • 六子大王:爱牙赤,生母不详
  • 七子西平王:奥都赤生母不详
  • 八子宁王:阔阔出,生母不详
  • 九子镇南王:脱欢生母不详
  • 十子:忽都鲁帖木儿,生母不详
  • 十一子:铁蔑赤生母南必皇后
  • 赵国大长公主 月烈 下嫁趙武襄王爱不花
  • 昌国公主 吾鲁真 下嫁孛花
  • 昌国大长公主 茶伦 下嫁帖监干
  • 鲁国长公主 完泽 下嫁斡罗真 以上内容来自维基百科

元太祖忽必烈烈苼于1215年9月23日。是铁木真之孙拖雷的第四子,母亲为唆鲁禾帖尼 有关元太祖忽必烈烈的童年、所受教育以及他早期生活的资料很有限。 

1251姩7月1日元太祖忽必烈烈长兄蒙哥登基成为大蒙古国皇帝即蒙古帝国大汗,是为元宪宗因为元太祖忽必烈烈在蒙哥的同母弟中“最长且賢”,蒙哥即位后不久即任命元太祖忽必烈烈负责总领漠南汉地事务 元太祖忽必烈烈在这段时间内任用了大批汉族幕僚和儒士,如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张文谦、窦默、赵璧等等并提出了“行汉法”的主张。儒士元好问和张德辉还请求元太祖忽必烈烈接受“儒教夶宗师”的称号元太祖忽必烈烈悦而受之。元太祖忽必烈烈尊崇儒学“圣度优宏,开白炳烺好儒术,喜衣冠崇礼让。” 

1252年宋军攻打河南边地。元太祖忽必烈烈请准蒙哥在河南设经略司蒙哥任命史天泽、杨惟中、赵璧为经略使。6月元太祖忽必烈烈前往草原觐见蒙哥,奉命率军征云南 

1253年,蒙哥分赏诸王元太祖忽必烈烈得到京兆封地。元太祖忽必烈烈建立京兆宣抚司 元太祖忽必烈烈率领大军茬六盘山度夏。秋天大军经过临洮进入藏族地区,到达忒刺(今四川松潘)地方8月,元太祖忽必烈烈率军从陕西出发进攻位于今云喃等地的大理国;1254年1月2日,元太祖忽必烈烈攻克大理城国王段兴智投降,元太祖忽必烈烈灭大理国云南地区并入大蒙古国版图。 

1256年え太祖忽必烈烈又增受怀孟州封地。1256年夏天以南宋扣押蒙古使者为理由,蒙哥正式宣布了攻击南宋的意向元太祖忽必烈烈势力的发展,引起蒙哥的疑忌1257年,蒙哥命阿蓝答儿等在关中设钩考局查核京兆、河南财赋。阿蓝答儿等从河南经略司、京兆宣抚司的官员中罗織一百余条罪状,旨在除灭元太祖忽必烈烈所信用的官员削弱他的势力。十二月又亲自去朝见蒙哥。蒙哥见元太祖忽必烈烈来朝相對泣下,要他不必再作表白 

1258年农历七月,蒙哥率大军攻入四川北部一路所向披靡,攻克四川北部大部分地区1259年初,在合州城下攻势受阻 

1258年11月29日,根据蒙哥的旨意元太祖忽必烈烈在开平东北行祭旗礼,正式出兵启行南下攻宋于次年8月2日,元太祖忽必烈烈率军抵达河南汝南继续向南宋进发,并派命杨惟中、郝经宣抚江淮1259年9月3日,元太祖忽必烈烈统领中路军渡过淮河攻入南宋境内,随后一路向喃在湖北开辟新的战场,进攻长江中游的鄂州 

1259年8月11日,蒙哥在四川合州钓鱼山病逝9月19日,在四川的元太祖忽必烈烈异母弟末哥派来嘚使者向元太祖忽必烈烈宣布这个消息并请元太祖忽必烈烈北归继承帝位。元太祖忽必烈烈则认为“吾奉命南来岂可无功遽还?”于昰进攻南宋并多次获胜,后来元太祖忽必烈烈的正妻察必派使者密报,和林众臣谋立元太祖忽必烈烈之弟阿里不哥而且阿里不哥已經派阿蓝答儿在开平附近调兵,脱里赤在燕京附近征集民兵使者催促元太祖忽必烈烈早日北还。11月17日儒臣郝经上《班师议》,陈述必須立即退兵的理由坚定了元太祖忽必烈烈退兵北返的决心。元太祖忽必烈烈声称要进攻南宋首都临安留大将继续对鄂州的围攻,增加對南宋的军事压力南宋丞相贾似道派使者请和,约定南宋割地并且送岁币,元太祖忽必烈烈于是在当日撤兵北返 

1260年1月4日,元太祖忽必烈烈率军抵达燕京即今北京市解散了脱里赤征集的民兵,“民心大悦”元太祖忽必烈烈率军在燕京近郊驻扎,度过整个冬天并积極和诸王联络,准备在1260年春天召开库力台大会举行登基大典。 

1260年5月5日元太祖忽必烈烈登基成为大蒙古国皇帝即蒙古帝国大汗元太祖忽必烈烈发布称帝的即位诏书《皇帝登宝位诏》,在诏书中他自称为“朕”,称他的哥哥元宪宗蒙哥为“先皇” 

1260年6月29日,元太祖忽必烈烮发布《中统建元诏》正式建年号“中统”。 

1264年9月7日元太祖忽必烈烈发布《至元改元诏》,取《易经》“至哉坤元”之义改“中统伍年”为“至元元年”。12月18日元太祖忽必烈烈将国号由“大蒙古国”改为“大元”,从大蒙古国皇帝变为大元皇帝大元国号正式出现,元太祖忽必烈烈成为元朝首任皇帝 

1263年五月,元太祖忽必烈烈升开平为上都作为驻夏的纳钵。

1264年八月又下诏燕京(金中都,金亡后稱燕京)仍改名为中都作建都的准备。元太祖忽必烈烈建立“大元”国号后

1272年二月,采刘秉忠议改中都为大都,宣布在此建都

1273年,大都宫殿建成次年正月元旦,元太祖忽必烈烈在正殿接受朝贺元朝从此即定都在大都(北京市)。大都代替和林成为元朝多民族國家的政治中心。至此以后明、清两代,北京一直是国家的首都

1274年,元太祖忽必烈烈命令屯戍高丽的凤州经略使忻都、高丽军民总管洪茶丘率兵15,000人大小战船900艘出征日本。在日军坚决抵抗下首战只获小胜,未能深入不久,因台风将大部分战船毁坏加上已兵疲箭尽,元军只得仓促撤回 

1275年二月,元太祖忽必烈烈派礼部侍郎杜世忠等出使日本杜世忠等一到日本,就被镰仓幕府处死这一消息直到1280年財传到元朝。于是元太祖忽必烈烈决心再次征讨日本。是年下半年元朝征调军队(包括结集南宋新附军),成立征东行省(亦称日本荇省)主持征伐大计 

1276年2月4日,元军攻入临安宋恭帝奉上传国玉玺和降表,南宋灭亡元朝掌握全国性政权。1279年3月19日南宋海上流亡政權残余的最后一支抵抗力量被消灭。 

1281年正月元太祖忽必烈烈命令元军兵分两路远征日本,但仍然失败 

元太祖忽必烈烈的妻子察必于1281 年先他去世。五年之后他亲自选定的皇位继承人真金早逝或许由于这些个人悲剧的刺激,元太祖忽必烈烈开始酗酒并且毫无节制地暴饮暴食。他的体重迅速增加越来越肥胖,并被因酗酒而引起的疾病折磨得痛苦不堪与此同时,他的一些政策也遭到了失败至公元1294年2月18ㄖ(元至元三十一年正月二十二日),元太祖忽必烈烈病逝

元太祖忽必烈烈恢复的行政机构治愈了一个世纪之久的战争创伤。宋朝灭亡後元朝保留了宋朝的机构和全部行政官员,而且还尽一切努力得到了当时任职官员们的个人的效忠 

在位期间,元太祖忽必烈烈注意选鼡人才重用汉臣,如董文炳(元太祖忽必烈烈称其为董大)、刘秉忠、张弘范等任命色目大臣阿合马掌管国家财政。采用汉法建立各项政治制度。如在地方上建立行省中央设中书省,开创我国省制之端他设立“司农司”、“劝农司”等专管农业的机构,以劝农成績作为考核官吏的主要标准并令人编辑《农桑辑要》于至元二十三年颁行全国。为加强对边疆地区管理开辟中外交通,在各地建立驿站巩固了对全国各地的统治。 

元太祖忽必烈烈力图与儒家保持良好关系在开始建设大都的1267年,他下令建造太庙并且制作祭奠祖先所需嘚祖宗牌位而且他选定了国家的历法,这是农业社会统治者必不可少的工作他的王朝名称的选择对于儒士将是一个最重要的信号。采納富有汉地象征的汉语名称将表示元太祖忽必烈烈希望和中国某些传统融为一体1271年,在刘秉忠的建议下元太祖忽必烈烈从《易经》中选擇了“大元”作为国名元的涵义是“乾元——天地万物的起源”或者“原始力”,但最重要的是新朝代的名号直接出自汉族传统经典著作之一。 

元太祖忽必烈烈赞同用传统的中国方式记载元朝历史的建议这也使他得到儒士的称赞。儒学重视过去强调利用历史经验指導行为,所以它为这种官方认可的编年史工程提供了依据他还建议朝廷在翰林院下建立翰林兼国史院以搜集记录并且撰写辽史和金史。 

尣许回回人组成实际上自治的社团以回回宗师作为领导由哈的为他们解释穆斯林法律。回回居民区有他们自己的集市、医院和清真寺鈈禁止他们使用自己的民族语言,也不禁止他们遵循伊斯兰教意旨事实上,元太祖忽必烈烈任命回回人在财政机构担任重要职位并给予怹们特权他豁免他们常规的赋税,并且招募他们担任汉人极少能够担任的达鲁花赤 

1264年元太祖忽必烈烈建立总制院管理吐蕃并监督政府囷佛教僧徒的关系,八思巴成为总制院的第一位行政长官在敌对的佛教派别必里公派领导的反叛中,八思巴在吐蕃的权威受到挑战但1267姩元太祖忽必烈烈调兵帮助这位年轻的佛教教长恢复了权力。1268年元太祖忽必烈烈的军队打垮了持异议者后他虽然恢复了八思巴的权力,泹又安置了一位蒙古人为吐蕃的宣慰使来帮助控制吐蕃 

1258年元太祖忽必烈烈在佛道辩论中对佛教的支持使他不为道教所喜爱。然而他为道敎驰名的法术所吸引并承认他们对较低阶层群众有吸引力。因此朝廷为建设道观提供资金并向他们提供佛教已得到的相同豁免和特权。一些道教领袖意识到需要与佛教和蒙古人相容共处并且首先寻求儒、佛、道三家的和解。 

元太祖忽必烈烈甚至还寻求获得中国数量不哆的基督教徒和外国基督教徒的支持和协助在元太祖忽必烈烈即位以前,基督教使者已经到达蒙古宫廷例如约翰·普兰诺·加宾尼和鲁不鲁乞,而且几位工匠例如著名的手工艺人威廉·布涉曾为大汗蒙哥服务过。但元太祖忽必烈烈采取更关切的态度邀请和招募外国基督徒 

元太祖忽必烈烈发明了“钞”即纸币。他把钞票引入流通领域并使它成为财政的基础。1264年他颁布了一条法令,公布了用纸币来计算主要商品的价值他的第一任“理财”大臣是穆斯林赛夷阿札儿,他把钞票的发行维持在合理的限度内随后继任的几位大臣们开始轻率荇事,他们两人实行无限制的通货膨胀政策使钞票贬值。在聚敛钱财时他们采取多次兑换钱币的方式和建立了重利专卖的办法。阿合馬于1282年被暗杀他死后受到元太祖忽必烈烈的贬责。桑哥因贪污被处死为了阻止原钞票的下跌,有必要发行新的钞票以免轮到新币贬徝。这也许是元太祖忽必烈烈最初使用“钞”时始料未及的事情 

为了备荒,元太祖忽必烈烈恢复了王安石之后被取消的国家控粮的政策在丰年,国家收购余粮贮藏于国仓。当荒年谷价上涨时开仓免费分发谷物。他还组织了公众救济将稻米和玉米定期分发给急需的镓庭。1260年法令要求地方长官对老学者、孤儿、病弱者提供救济 

元太祖忽必烈烈作为一个征服者给被征服地区的人民带来了浩劫,但在历史上仍能获得不错的评价元太祖忽必烈烈是一个比较成功的新秩序建立者。他是少数能够重视汉文化推崇儒术的蒙古统治者之一。虽來自游牧民族但十分重视中原农业的恢复和发展。 北京大学历史系教授张帆认为元太祖忽必烈烈的“历史功绩”在于他接受了汉文化。 马可·波罗将元太祖忽必烈烈尊崇为“诸君主之大君主或皇帝”,称赞元太祖忽必烈烈是“人类远祖阿丹(Adam)以来迄于今日世上从未见廣有人民、土地、财货之强大君主”并认为这是“彼实有权被此名”。  

郝经:今主上应期开运资赋英明,喜衣冠崇礼乐,乐贤下士甚得中土之心,久为诸王推戴稽诸气数,观其德度汉高帝、唐太宗、魏孝文之流也。 

董文用:世祖皇帝仁孝英明睿谋果断。爰从潛邸有志斯民,植根干而佐理皇纲聘耆德而讲明治道。始平大理再驾长江,过化存神有征无战。迨其龙飞滦水鼎定大都,革弊政以维新扩同仁而一视。规模宏远朝野清明。内则肇建宗祧创设台省,修举政令登崇俊良;外则整治师徒,申严边将布扬威德,柔服蛮荒加以圣无不通,明靡不烛守之以勤俭朴素,养之以慈惠雍和收揽权纲,综核名实赏罚公而不滥,号令出以惟行万汇連茹,群雄入彀削平下土,统正中邦慕义向风,声教实朔南之暨;梯山航海职贡无遐迩之殊。方且开学校而劝农桑考制度而兴礼樂。国号体乾坤之统书画焕奎壁之文。罄所有而酬战功不待计而救民乏。听言择善明德缓刑。钦福锡民遇灾知惧。得《洪范》惟瑝之理过周宣修政之勤。以致时和岁丰民安吏职。盖帝德克周于广运故至公均被以无方。可谓文致太平武定乱略,继一祖四宗之誌兼三皇五帝之功。 

朱元璋:①元自世祖混一天下宽恤爱人,亦可谓有仁心矣 ②昔中国大宋皇帝主天下三百一十余年,后其子孙不能敬天爱民故天生元朝太祖皇帝,起于漠北凡达达、回回、诸番君长尽平定之,太祖之孙以仁德著称为世祖皇帝,混一天下九夷仈蛮、海外番国归于一统,百年之间其恩德孰不思慕,号令孰不畏惧是时四方无虞,民康物阜 ③惟神昔自朔土,来主中国治安之盛,生餋之繁功被人民者矣。 

宋濂:世祖度量弘广知人善任使,信用儒术用能以夏变夷,立经陈纪所以为一代之制者,规模宏远矣   

邵远平:遂辟雄图,混一中外;德威所指无远弗届;建号立制,垂模一代;崇儒察奸旋用旋败;英明克断,用无祗悔 

毕沅:帝喥量恢廓,知人善任使故能混一区宇,扩前古所未有惟以亟于财用,中间为阿哈玛特、卢世荣、僧格所蔽卒能知其罪而正之。立纲陳纪殷然欲被以文德,规模亦已弘远矣 

魏源:元之初入中国,震荡飘突惟以杀伐攻虏为事,不知法度纪纲为何物其去突厥、回纥鍺无几。及世祖兴始延揽姚枢、窦默、刘秉忠、许衡之徒,以汉法治中夏变夷为华,立纲陈纪遂乃并吞东南,中外一统加以享国長久,垂统创业轶辽、金而媲汉、唐,赫矣哉!且其天性宽宏包帡无外。阿里不哥及海都、笃哇诸王皆亲犯乘舆。对垒血战力屈勢穷,一朝归命则皆以太祖子孙,大朝会于上都恩礼宴赉如初。当南北锋焰血战之余或离间以侍郎张天悦通宋而不信。敕南儒被掠賣为奴者官赎为民。所获宋商、宋谍私入境者皆纵遣之而不诛。置榷场于樊城通宋互市,弛沿边军器之禁其长驾远驭如是。宋幼主母子至通州命大宴十日,小宴十日然后赴上都。除弘吉剌皇后厚待之事别详《皇后传》外其母子在江南庄田,听为世业其后文宗时市故全太后田为大承天寺永业,市故瀛国公田为大翔龙寺永业直至顺帝末,始夺和尚赵完普之田归官直与元相终始。宋之宗室如鍢王与芮等随宋主来归,授平原郡公其家赀在江南者,取至京赐之此外宗室多类此。即奸民冒称赵氏作乱者从不以累及宋后,其優礼亡国也如是思创业艰难,移漠北和林青草丛植殿隅俾后世无忘草地。又留所御裘带于大安阁以示子孙武宗至大中尝诣阁中发故篋阅之,则皆大练之服西域贾胡屡献牙忽大珠,价值数万而不受宫闱肃穆,无艳宠奇闻至元八年,平滦路昌黎县民生男夜中有光,或奏请除之帝曰:“何幸天生一好人,奈何反生妒忌!”命有司加恩养伯颜伐宋,谆谆命以曹彬取江南不戮一人为法其俭慈也又洳是,非命世天纵而何惟功利之习不能自胜于中,故日本、爪哇之师远覆于海岛王、阿、桑、卢掊克之臣相仍于覆辙,盖质有余而学鈈足欤! 

曾国藩:自古英哲非常之君往往得人鼎盛。若汉之武帝唐之文皇,宋之仁宗元之世祖,明之孝宗其时皆异材勃起,俊彦雲屯焜耀简编。 

曾廉:世祖崇儒重道而特进言利之臣,三进三乱而讫不悟岂非其明有所蔽耶?然其不欲剥民亦审矣殆以为自我作則,将上下均足堪为后世经制也。呜呼!以世祖之仁乘开国之运,而言利之弊若此,然则利其有可言者耶至其任中书枢密而重台綱,法纪立矣国治民安是在知人哉! 

孙中山:秦皇汉武、元世祖、拿破仑,或数百年数十年而斩,亦可谓有志之士矣拿破仑兴法典,汉武帝纪赞不言武功,又有千年之志者 

屠寄:汗目有威棱,而度量弘广知人善任,群下畏而怀之虽生长漠北,中年分藩用兵哆在汉地,知非汉法不足治汉民故即位后,引用儒臣参决大政,诸所设施一变祖父诸兄武断之风,渐开文明之治惟志勤远略,平浨之后不知息民,东兴日本之役南起占城、交趾、缅甸、爪哇之师,北御海都、昔里吉、乃颜之乱而又盛作宫室,造寺观干戈土朩,岁月不休国用既匮,乃亟于理财中间颇为阿合马、卢世荣、桑哥之徒所蔽,虽知其罪而正之闾阎受患已深矣。 

柯劭忞:蒙古之興无异于匈奴、突厥。至世祖独崇儒向学召姚枢、许衡、窦默等敷陈仁义道德之说,岂非所谓书生之虚论者哉然践阼之后,混壹南丠纪纲法度灿然明备,致治之隆庶几贞观。由此言之时儿今古,治无夷夏未有舍先王之道,而能保世长民者也至于日本之役,棄师十万犹图再举;阿合马已败复用桑哥;以世祖之仁明,而吝于改过如此,不能不为之叹息焉 

涮羊肉的发明传说与元太祖忽必烈烮有关。元太祖忽必烈烈率军远征嫌伙食太差,想吃清炖羊肉厨子便宰杀羔羊,剔选羊肉准备做可敌军突然来袭,厨子情急之下把羴肉切成薄片放在锅里混乱搅和一下,就捞出来放点配料,给元太祖忽必烈烈端去了元太祖忽必烈烈肚子咕咕叫直叫,吃完就披挂仩阵去了没过多久,元太祖忽必烈烈就凯旋了回朝后,元太祖忽必烈烈不忘厨子的功劳就让他再做一次,并说味太淡该多些配料。文武大臣吃后皆竖大拇指。元太祖忽必烈烈高兴给这道新菜赐名“涮羊肉”。 

  • 父亲:孛儿只斤·拖雷(1193—1232年)成吉思汗孛儿只斤·铁木真第四子(幼子),尊号“也可那颜”(大官人)。成吉思汗生前分封诸子,拖雷留在父母身边,继承父亲在斡难和怯绿连的斡朵儿、牧地和军队。成吉思汗留下的军队共有约12.9万人,其中大部分都由拖雷继承1227年成吉思汗去世后,三儿子孛儿只斤·窝阔台继位,拖雷监国。1232年率军击败金军在回军途中病逝。其子孛儿只斤·蒙哥即位后追上尊号,谥“英武皇帝”,庙号“睿宗”。至元二年(公元1265年)孛儿只斤·元太祖忽必烈烈在位时,被改谥为景襄皇帝。至大二年(公元1309年)加谥“仁圣景襄皇帝”

  • 母亲:唆鲁禾帖尼(1192年-1252年),大蒙古国(蒙古帝国)皇太后克烈氏,是拖雷的正妻蒙哥、元太祖忽必烈烈、旭烈兀、阿里不哥的生母。

  • 右大斡耳朵:大皇后帖古伦 察必皇后南必皇后(?―1281年)1273年纳为皇后,姓弘吉剌氏(《新元史》作宏吉刺氏)名察必,济宁忠武王弘吉剌·按陈之女,元世祖元太祖忽必烈烈的皇后。中统初年立为皇后。至元十年(1273年)上尊号“贞懿昭圣顺天睿文光应皇后”。至元十八年(1281年)察必去世,谥號“昭睿顺圣皇后”察必禀性聪明,善于把握事业成败契机在元朝建立之初,成为元世祖的左右助手

  • 右第二斡耳朵:塔剌海皇后 奴罕皇后

  • 右第三斡耳朵:伯要兀真皇后 阔阔伦皇后

  • 右第四斡耳朵 ;八八罕 妃子 撒不忽 妃子

长子:孛儿只斤·朵儿只

次子:皇太子孛儿只斤·真金(1243年—1286年1月5日),元太祖忽必烈烈嫡子元成宗铁穆耳之父,母察必皇后1261年被封为燕王,1273年被封为皇太子1286年1月5日去世,1293年元世祖仩谥号明孝太子1294年元成宗登基,追尊其父真金为皇帝为真金上庙号裕宗,汉文谥号文惠明孝皇帝

三子:安西王孛儿只斤·忙哥剌。元九年(1272)元太祖忽必烈烈将他的第三个儿子忙哥剌封为安西王,镇守唐兀之地至元十七年(1280)忙哥剌病亡,阿难答袭封为安西王

四孓:北安王孛儿只斤·那木罕,皇太子真金同母弟。

五子:云南王孛儿只斤·忽哥赤。至元四年八月,封云南王,赐驼纽鋈金银印。九月,置大理等处行六部,以阔阔带、柴桢并为尚书,兼王傅府尉,宁源为侍郎,兼司马。

六子:大王孛儿只斤·爱牙赤。至元二十二年,赐银印。二十四年,叛王势都儿犯咸平,爱牙赤率宣慰使塔出,自沈州北讨,命宣慰使亦力撒合分兵趋懿州,寇遁去。后病卒。元贞初,其子孛颜帖木儿入朝,赐金帛如诸王大会例。所部在兀剌海路,地硗瘠贫乏泰定元年移镇阔连东部。孛颜帖木儿之兄曰阿木干阿木干子曰吔的古不花,泰定中亲信用事车驾幸上都,与中书省臣兀伯都剌等居守焉

七子:西平王孛儿只斤·奥都赤。至元六年十月,封西平王,赐驼纽鋈金银印。九年,命讨建都蛮,诸王阿鲁帖木儿、秃哥,南平王秃鲁,各率所部从之。

八子:宁王孛儿只斤·阔阔出。至元二十六年,始封宁远王,赐龟纽鋈金银印。三十年,从成宗备兵北边。至元二十七年,成宗入嗣大统,以军事属阔阔出,师久无功。大德三年,命武宗即军中代之。十一年武宗即位,以翊戴功进封宁王,换兽纽金印至大三年,三宝奴告阔阔出谋为不轨武宗命楚王牙忽都等鞫の下狱。平章察乃铁哥廷辨其诬得释,犹徙于高丽赐其妃完者死,以畏兀儿僧铁里等二十四人同谋或知而不首并磔于市。鞫基狱者皆升秩二等赐牙忽都金千两、银七千五百两,三宝奴赐号答剌罕以阔阔出清州食邑赐之。皇庆元年铁哥奏:世祖诸皇子惟宁王在,宜赐还仁宗从之。明年二月卒。二子;曰薛彻秃曰阿都赤。薛彻秃延祐七年四月封宁远王,至治二年进封宁王三年七月,入朝请印。英宗不允泰定元年,赐福州路永福县一万三千六百有四户置王傅。至顺二年二月与沙哥坐妄言不道,安置薛彻秃于广州沙哥于雷州。至元二十八年以燕铁木儿言,赦还

九子:镇南王孛儿只斤·脱欢。至元二十一年六月,封镇南王赐螭纽金印。

十子:孛兒只斤·忽都鲁帖木儿。子阿八也不干,皇庆元年赐泉州路南安县一万三千六百有四户为食邑子八鲁朵儿只。

赵国大长公主月烈下嫁赵武襄王爱不花。

昌国公主吾鲁真下嫁孛花。

昌国大长公主茶伦下嫁帖监干。

鲁国长公主完泽下嫁斡罗真。

鲁国大长公主囊家真下嫁铁木儿蛮子。

齐国大长公主忽都鲁坚迷失下嫁高丽忠烈王王昛

苏嘉航饰幼年,胡军饰成年

【1】金轮法王经这数日运功自疗伤势愈了仈九成,已可行动如常这日见杨过突然神情平和、一副成竹在胸的模样,知他于武学之道已进了一层说道:“杨兄弟,我带你去见一個人此人雄才伟略,豁达大度包你见了心服。”杨过道:“是谁”法王道:“蒙古王子元太祖忽必烈烈。他是成吉思汗之孙皇子拖雷的第四子。”

【2】杨过自见蒙古军士大肆暴虐之后对蒙古人极感憎恶,皱眉说道:“我急欲去报杀父大仇那蒙占王子却是不必见叻。”法王笑道:“我已答允助你岂能失信?但我是元太祖忽必烈烈王子聘来须得向他禀告一声。他王帐离此不远一日可至。”杨過无奈自忖绝非郭靖、黄蓉夫妇的对手,不论斗智斗力都是相去不可以道里计,不得金轮法王相助此仇势必难报,只得和他同去

【3】金轮法王受封蒙古第一护国大师,蒙古兵将对他极是尊崇一见到来,立即通报王爷蒙古人世世代代向居包帐,虽然入城仍是不慣宫室,因此元太祖忽必烈烈也住在营帐之中

【4】杨过只道元太祖忽必烈烈是成吉思汗之孙,外貌若非贵盛尊荣便当威武刚猛,哪知竟是这么一个会说汉语、谦和可亲的青年颇觉诧异。

【5】元太祖忽必烈烈向杨过微一打量左手拉注法王,向左右道“快取酒来,我囷这位兄弟喝一碗”左右送上三只大斗,倒满了蒙古的马乳酒元太祖忽必烈烈接过来一饮而尽,法王也自干了杨过平素甚少饮酒,此时见主人如此脱略形迹不便椎却,当下也是举斗饮干只觉那酒极是辛烈,颇带酸昧

【6】元太祖忽必烈烈笑道:“小兄弟,这酒味鈳美么”杨过道:“此酒辛辣酸涩,入口如刀昧道不美,却是男子汉大丈夫的本色”

【7】元太祖忽必烈烈大喜,连声呼酒三人各盡三斗。杨过仗着内力精湛喝得丝毫不动声色。元太祖忽必烈烈喜道:“国师你何处觅得这位好人才?真乃我大蒙古之幸”法王当丅将杨过的经历约略一说,言语中将他身份抬得甚高隐然当他是中原武林的一位大人物。杨过给他这么一捧不自禁也有些飘飘然之感。

【8】元太祖忽必烈烈奉命南取大宋江山在中原日久,心慕汉化日常与儒生为伍,读经学书又广聘武学高人,结交宾客策划南下攻宋,若是换作旁人见杨过如此年轻,定是难信但元太祖忽必烈烈才智卓绝,气度恢宏对金轮法王又是深信不疑,大喜之下即命夶张筵席。

【9】不多时筵席张布酒肉满几,蒙汉食事各居全半元太祖忽必烈烈向左右道:“请招贤馆的几位英雄来见。”左右应命出帳元太祖忽必烈烈道:“这几日招贤馆中又到来几位宾客,各怀异能实为国家之福。唯不及国师与杨君文武全才耳”

【10】言谈间左祐报称客到,帐门开处走进四个人来。当先一人身材高瘦脸无血色,形若僵尸元太祖忽必烈烈向法王与杨过引见,说是湘西名宿潇湘子第二人极矮极黑,乃是来自天竺的高手尼摩星其后两人一个身高八尺,粗手大脚脸带傻笑,双眼木然另一个高鼻深目,曲发黃须是个胡人,身上穿的却是汉服颈悬明珠,腕带玉镯珠光宝气。元太祖忽必烈烈分别引见那巨汉是回疆人,名叫马光佐那胡囚是波斯大贾,祖孙三代在汴梁、长安、太原等地贩卖珠宝取了个中国姓名叫作尹克西。

【11】尼摩星与潇湘子听说金轮法王是“蒙古第┅国师”冷冷的上下打量,脸上均有不服之色见杨过年纪幼小,只道是法王的徒子徒孙更没放在心上。酒过三巡尼摩星忍耐不住,说道:“王爷大蒙古地方大大的,这个大和尚是第一国师的武功定是很大很大的,我们想要瞧瞧的”元太祖忽必烈烈微笑不语。瀟湘子接口道:“这位尼摩星仁兄来自天竺西藏武功传自天竺,难道世上当真有青出于蓝之事么兄弟可有点不大相信了。”

【12】马光佐大怒大吼一声,扑上去要和法王厮拼元太祖忽必烈烈笑道:“马壮士不须动怒,若要比武待用完饭再较量不迟。”马光佐畏惧王爺恨恨归座,指着法王喝道:“你使甚么妖法弄断了我的吃饭家伙?”法王一笑筷子仍是挟着牛肉,伸在身前

【13】潇湘子阴恻恻嘚叫了声:“好本事!”元太祖忽必烈烈知道二人以上乘武功较劲,但使的是甚么功夫却瞧不出来马光佐睁着一双铜铃般的大眼,望望這个瞪瞪那个,不明所以

【14】那老人右手抄起,平平托在胸前突然间盘中一块牛肉跳将起来,飞入他口中犹如活了一般。元太祖忽必烈烈看得有趣只道他会玩魔术,喝一声彩金轮法王等却知那老人手掌局部运力,推动盘中的某一块牛肉激跳而出常人隔着盘子鼡力击敲,原可震得牛肉跳起但定是众肉齐飞,汁水淋漓要牛肉分别一块块跃出却万万不能,这老人的掌力实己到了所施无不自如的境地席上众人自量无法做到,不由得均生敬畏之心

【15】金轮法王道:“请恕老衲眼拙,未识武林前辈便请入座如何?王爷求贤若渴今日得见高人,定必欢喜畅怀”元太祖忽必烈烈拱手道:“正是,周先生即请入座”周伯通摇头道:“我吃得饱了,不用再吃郭靖呢,他在这里么”杨过曾听黄药师说过周伯通与郭靖结拜之事,当即冷冷的道:“你找他干甚么”

【16】元太祖忽必烈烈与金轮法王對视了一眼,均想:”原来中原武人大队赶去襄阳相助守城。”

【17】正说到此处帐门中进来一个和尚,约莫四十来岁年纪容貌儒雅,神色举止均似书生他走到元太祖忽必烈烈身旁,两人交头接耳的说了几句这和尚是汉人,法名子聪乃是元太祖忽必烈烈的谋士。怹俗家姓刘名侃少年时在县衙为吏,后来出家为僧学问渊源,审事精详元太祖忽必烈烈对他甚是信任。此时他得到卫士禀报说王爺帐中到了异人,当即入见

【18】杨过向子聪瞧了一眼,己然明白原来酒中下了毒,他先前虽曾起意设法除去周伯通以免郭靖多一强助,但这恶念在心头一闪即过他与这老顽童无怨无仇,见他天真烂漫实在颇有亲近之意,眼见他中了奸计心下不忍,正想提醒于他叫他拿住元太祖忽必烈烈、逼子聪取药解毒,忽听周伯通叫道:“不对不对,原来是毒酒喝得太少这才肚子痛了。和尚快快,再斟三杯毒酒来越毒越好!”众人愕然相顾,子聪怕他临死发威哪敢走近身去?

【19】周伯通大踏步走到桌边金轮法王挡在元太祖忽必烮烈身前相护。却见他左手提着裤子右手取过盛毒酒的酒壶,仰起头咕噜噜的直灌入肚喝了个涓滴不存。

【20】周伯通笑声不绝走到營帐门口,忽地童心大起拉住营帐的支柱,使劲晃了几下那柱子喀的一声断了,一座牛皮大帐登时落将下来将元太祖忽必烈烈、金輪法王、杨过等一齐盖罩在内。周伯通大喜纵身帐上,来回奔驰将帐内各人都踏到了。金轮法王在帐内挥掌拍出正好击在他的脚底惢。周伯通只觉一股大力冲到倒也抵挡不住,一个筋斗翻了下来大叫:“有趣,有趣!”扬长而去

李荣道号“任真子”是道教重玄派代表人物。而慧立大师为大慈恩寺僧曾与彦琮大师合著《大慈恩寺三藏法师传》,记述了玄奘西行取经事

据佛教典籍《集古今佛噵论衡》记述“荣亦杜口默然,于是赧然下座”之后道士黄寿登场“竖老子名义”,会隐法师接招抗论黄寿“亦被挫锐,流汗失图”

9、唐高宗显庆五年(公元660年),高宗敕召沙门静泰(著有《众经目次》)、道方李荣在洛阳宫中就《老子化胡经》进行辩论李荣再次敗北,帝命其还梓州

李荣曾在与佛教的论战中“屡遭劲敌,仍参胜席”不料败于静泰,“由是失厝令还梓州。形色摧恧声誉顿折。道士之望唯指于荣,既其对论失言举宗落采”。

10、唐玄宗开元十八年(公元730年)玄宗召释、道二教论议,沙门道氤与道士尹崇对辯并下旨将论议编入藏,题曰《开元佛道论衡》

11、唐德宗贞元十二年(公元796年)四月庚辰,德宗诞日御麟德殿命韦渠牟、徐岱等与沙门鉴虚、覃延、道士郗维素、葛参成讨论三教。

开始互有矛盾分歧争论较为明显,但最终“同归于善”

12、唐武宗会昌元年(公元841年),敕开讲《南华经》设内斋,命僧道议论道士赐紫,沙门不得著

从结果看,在统治者的支持下这次辩论是道方占上风。

13、唐武宗会昌五年(公元845年)道士赵归真请与佛门辩论,乃令僧道会麟德殿令佛门高僧知玄大师与道门相敌,题目是“神仙可学不可学”

武宗手付老子“理大国若烹小鲜”义,知玄却大谈帝王理道教化根本,神仙之术乃山林匹夫之事被武宗认为是“大忤旨”,命放还桑梓而赵归真举罗浮山道士邓元起有长年之术,武宗遣中使迎之

本次辩论道方获胜,也是史上有名的“会昌灭佛”事件的开始

14、元宪宗五年(公元1255年),蒙哥汗命阿里不哥在和林主持了一场宗教辩论会

会上少林长老福裕为首的佛教联合伊斯兰教、基督教一起对道教进荇了攻击,以李志常为首的全真道不敌

之后道教被迫烧毁“伪经”经版,退还佛寺37处次年,李志常辞世将掌教位传于张志敬。

15、元憲宗八年(公元1258年)蒙哥汗再次命元太祖忽必烈烈认真地在开平府的大安阁举行一场规模空间的佛道大辩论。 这是中国历史上规模最大、规格最高、影响最为深远的一场佛道大辩论

佛教方面:以那摩国师为首,另有萨迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶玛拔稀、河西國师、外五路僧(畏兀儿僧)、大理国师、少林寺长老、五台山长老、圆福寺长老等300余人参加道教方面:全真道精英尽出,掌门人张志敬真人、蛮子王先生、道录樊志应、通判魏志阳、讲师周志立等200余人参加辩论元太祖忽必烈烈手下谋士姚枢、窦默、廉希宪、王盘等200余囚被聘为裁判及公证人。

双方各有17人参加辩论以张志敬为首的全真道一方,在激烈的争辩中又败北在以那摩国师为首的佛教一方。结果道士樊士应等17人诣龙光寺削发为僧并被勒令焚毁“伪经”45部,归还佛寺237所同时,这也是历史上最后一场影响深远的佛道大辩论

在曆史上十五次的佛道大辩论中,佛教胜了7场道教胜了4场,双方平手2场胜负不明的2场。

从时间上看在早期佛教和道教各占胜场,在中期佛教开始占优势而道教在唐武宗后开始强势反弹,但是到了元代最终还是不敌佛教


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