请解李淳风藏头诗详解，并解释诗意

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-16 06:22 标签： 桃花罗隐解释诗意
历史预言李淳风《藏头诗》历来为爱好者所玩味，沉溺其中不能自醒。牤牛河特以此文奉读者，以正视听。若有不同意见，请不吝赐教。为研讨方便，将其分解为上两部分。 1.从诗中隐语的确定性看《藏头诗》之伪。 上半部中 描述武则天的“止戈不离身，两目长在空”；描述安史之乱的“一人大口逢杨而生，遇郭而止，光子作将。”杨贵妃、郭子仪、李光弼”；描述朱温作乱的“树挂拐尺者（朱字）乱之”；描述赵匡胤建立宋朝的“走随小月（繁体字赵），木时戴帽（宋）。”；描述秦桧的“有春头之人（秦字头）蒙蔽主上”；描述金国的“有人之王头腰八者（金字）乱之”，描述元朝的“有一兀（元字）之主兴焉”；描述明朝朱元璋的“若非天生八牛（朱字），日月并行（明字）”；描述天启年间魏忠贤乱政的“承天启运（年号天启）之主出焉，只得忠贤之臣（魏忠贤）委以重事”；描述明末农民起义的“一马常在门中（闯王的闯字），弓长不肯解弓杀人（张献忠的张字）”描述清朝的“有八旗“八旗兵”常在身之主出焉”。 　　这些隐语几乎全是汉字的拆分，言之凿凿，语意确切，可谓一目了然。 　　下半部 　　几乎没有通过明确的拆分汉字来表示某一时期的国家主人和国号。 　　勉强例举，比如“木葡之人出焉”；“不幸有贺之君，身带长弓，一日一勾”；“而大圣生于言午（许字）”；“后来出口，山内水鸡，始坏国家”等。即便这几个也远不如上半部的语意明了。 　　更多的则表述为魔王、真主等等。 　　2.从诗中的思想认识水平看《藏头诗》之伪。 　　描述武则天的，“此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。”意思是如果杀了武则天，上天还要再降世一个人代替她。但是预言本身就是补课更改的天数。根本不存在什么改变。如此自相矛盾，可见作者认识程度之低。 　　描述元朝的，“有一兀之主兴焉，人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面。女生须，男生子，地裂山崩矣。”如此恶毒攻击，包含了绝对的种族偏见，竟然至于女人长胡子，男人生孩子，天崩地裂，地球爆炸。 　　描述清朝的，“有八旗常在身之主出焉，人皆口内生火（抽旱烟），手上走马（马蹄袖），头上生花（花翎），衣皆两截（以前朝代服饰都是上下一体的），天下几非人类矣。把清朝描述成天下几乎没有人类。 　　再者下半部中，“若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉” 　　殊不知，汉朝以后天下大乱，三国鼎立到晋朝建立，中国人从几千万锐减到几百万，死了绝大多数，为中国历史最惨烈一幕，有据可查，但是诗中所说的人类不存，明显是反映对异族统治的反感成分居多。而且，唐朝李渊起兵，本身就不是正统的汉族，而是少数民族，这个也有史为证。 　　下半部中，依然贯穿着“真主，魔王，向日之主，有贺之君”等等若干，殊不知，民国以后，家天下的历史一去不复返，皇帝，世袭在中国不会复辟了，那么这些真主从何而来?,又能传位几人？比起梅花诗中“一院梨花”、“数点梅花”所隐语的民主体制，更不能相提并论。 　　3.从下半部对历史的预言看《藏头诗》之伪。 　　描述清朝建立二百余年以后的事情，这样写道：“越二百余年，又有混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死中原人。若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉。 　　清朝建立以后二百余年的历史大事，就是太平天国。 　　但是诗中这样写道，“若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉”。这不是点明了又一朝代接替了清朝吗？真主难道不是真龙降生吗？“有真龙降世，走随小月”不是说的赵匡胤建立宋朝吗？如果说这里的“真主”不是真龙降世，那么全诗也就没有任何意义了。因为最基本的语意都含混不清。但是，太平天国后并没有出现真主，历史也已经不存在真主了。“真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣”一句，确实不知所云。现在都21世纪了，朝代也应该经历了两三个了，那么生在红雁里的真主，木子也就是姓李的武将，甘口作臣的文臣都在哪里呢？比之“有八旗常在身之主出焉，人皆口内生火手上走马（马蹄袖，头上生花（花翎），衣皆两截”这么清晰、准确得如同天书一类的表述，确定性在那里？简直是无稽之谈。但是这里的“越二百余年”是不容置疑的时间界限。其中不符历史事实之处，读者应该一目了然。
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　　鼠标一抖，三分到手；怀揣汽油，低头猛走
　　自作聪明。李淳风的藏头诗流传了千年，你以为你是谁啊？你这个自作聪明的狗贴，又能流传多久呢？　　李淳风的藏头诗为何能够流传千年，你用你的猪脑袋想过没有？就是因为它的准确性。从唐代到现在，已经过去了一千年，藏头诗所预言的事情，已经全部发生。正因为如此，大家才信它。你自作聪明地认为，李淳风对于未来的预言纯属扯淡，木葡人即将霍乱两广也是扯淡，你以为你谁啊？再过三十年，木葡人的预言验证了，我砍下你的脑袋，行不？　　你自作聪明地说，宋元明的预言，无非是字的拆分组合。那是因为事情已经发生，你已经提前知道了结果，你当然觉得简单，不过是字的拆分组合。如果没有发生，你那狗脑袋能猜出来？我呸...假如你是北宋的人，南宋还没到来，“有春头之人”你能给我猜出来是秦桧？你放屁....
　　李淳风所谓的天下几无人类，意思是说在那个时期，人类丢失了礼仪和廉耻，变得和禽兽差不多，所以才说天下几无人类，你懂什么？　　清朝整个中国，满人实行愚民策略，把汉族人变成了猪狗不如的奴才，李淳风说几无人类,为何不可？　　抗战时期，整个中国血雨腥风，我们每天和日本人在血拼肉搏，和野兽有何区别？李淳风说几无人类，又有何错？　　猪脑袋啊猪脑袋，你自己领悟力极低，根本没有理解了藏头诗，还敢在这里卖弄自己！真是个SB
　　吧主大人，我在主持正义，请您不要删掉我的呐喊！
　　李淳风，一代唐朝国师，为了我们中华民族的子孙后代，通过通灵看到了未来，写下了藏头诗，创作了推背图。这么伟大的圣人，你一介草民，竟然侮辱他老人家？你还有点良知么？你是不是在自以为是？　　你笑话藏头诗对蒙古人有赤裸裸的种族歧视，蒙古人当年屠杀了我汉人将近七千万，血染整个华夏大地。李淳风通过天眼看到了这么惨无人道的禽兽蒙古人，骂他们不是人，又有什么错？这也是种族歧视？我杀了你妈，你不报仇？你不忿恨？
　　“越二百余年，又有混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死中原人。若非真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣，天下人民尚有存者哉。清朝建立以后二百余年的历史大事，就是太平天国。”　　这是不是你写的？你根本没有理解了藏头诗的这句话！这句话，说的不是太平天国，而是：左宗棠平定西部回族！头上生黄毛的那个回族家伙，在清末的陕甘宁和新疆，大量屠杀汉族人近一千万啊！ 左宗棠带领湘军平定新疆，挽救了中国西部的汉族人，也挽救了那些被利用的善良的回族同胞，你懂什么？？　　
　　就是这么多了吗？
　　“又有混世魔王出焉。头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉”的那个混世魔王，就是回族人阿古柏！清朝末年，他带领西部少数民族，大量屠杀汉人。陕西省的汉族人，在五年间锐减了五百万。阿古柏喜欢吃汉族人的肉，这也是历史事实。要不是左宗棠平定并干掉了他，现在新疆和陕甘宁还是中国的？早就分裂出去了！！　　李淳风说错了？你好好反省自己吧！
　　最后一句话：侮辱圣人的人，是没有任何顾忌的小人。希望你以后，不要再自以为是，不要再误导大家，不要再卖弄自己了！你真的不行，智商达不到那个高度，理解不了藏头诗的！　　回家种地吧，归园田居，胡不归？
　　呵呵！不错
　　我还是相信超自然的东西的，毕竟有些事确实存在，只不过我们不愿正电视。　　
　　楼主是暖男，鉴定完毕！（“真主生于红雁之中，木子作将，甘口作臣”----李鸿章，曾国番）。MG几乎将汉人屠杀完毕--几无人类！！！！
　　以当代的TC思维怎么能解释得了上古奇闻，简直是痴人说梦话，　　首先你得把思想转变过来，先看四书五经，并且找到共同点认同里面的观点，　　因为那时他们看过的书，起码这样你才有了初步与古人沟通的能力，就能看懂他们所写的基本东西了，　　其次，这种东西再过去也是属于非常深奥的东西，就算你已当代思维以四书五经为媒介你也看不了多少东西，假如从小只看这些，没有接触过现代化的教育，那还真有可能解析出来，只可惜在TC由于9年义务教育的存在，已经没有太大的可能了，唯有那种自学成才而家中又有先人遗留的古籍，也就是落魄的书香世家才有可能正真的阅读，
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评论:0条 &时间:『赵素华我爱你』作首藏头诗，七字一句，有诗句解释好吗？_百度知道
『赵素华我爱你』作首藏头诗，七字一句，有诗句解释好吗？
七字藏头诗！有诗句解释，跪求！急！
我有更好的答案
赵瑟奏响鸳鸯弦素颜淡雅入心田华貌清纯如莲美我情无悔鉴青天爱语寄诗赋真挚你我携手共此缘诗意其实在字面上就可以看出来了，并不是很深奥。。。。我就简单的说一下吧。。诗意；瑟弦奏出鸳鸯曲调，你的样子随着动人的旋律出现在我的心里。。。你如莲花般的清纯美丽。。。我的对你真挚的爱皆寄予诗中，天可鉴此情无悔。。。愿你我。。。执手。。。偕老。。。共惜此缘。。。原创
采纳率：70%
我】情问心终不悔爱】意缠绵如流水你】颜入梦相依偎赵】府相遇永相随素】容焕发惹君醉华】夏携手成双对祝有情人终成眷属！
赵宣子畋于首山，素娥无语泪娟娟。华州留语晓至暮，我知游此多灵仙。爱君紫阁峰前好，你牵桥头探侬意。
赵王一旦到房陵，素骡何日暂还城。华言隰朋犹慕德，我卿扫除即日平。爱向卯时谋洽乐，你我同行笑连声。
赵氏相看别有情，素交零落利交兴。华灯烁烁春风里，我宗世世士知名。爱此淮南山水好，你来乐事满余龄。
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