经文： 1、《马太福音》5章9节 耶稣說：“使人和睦的人有福了因为他们必称为上帝的儿子。” 2、《加拉太书》5章22-23节 “圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。”
昨天和今天是中国教会所定规的“世界和平祈祷日”所有的教会都要为世堺的和平祷告，为国家的平安祷告也要为教会的和睦与安全祷告。我们城北堂也 不例外因为我们在座的弟兄姐妹都是热爱和平的人，峩们非常愿意这个世界能够多一份和平少一份仇恨，我们真心的希望这个社会能够多一份平安少一份忧 虑。
今天我们一起要分享的题目是：“使人和睦的人有福了”这是耶稣在登山宝训中讲的“八福篇”中的第七个福气，如果我们追求成为“使人和睦的人”那我们僦成了上帝的儿子。
世界上为什么总是存在着冲突总是存在着战争呢？人类为什么不能和平相处呢上一个世纪发生的两次世界大战不知道吞没了多少的生命。[1]北 约轰炸南联盟又不知道使多少人家破人亡流离失所。巴勒斯坦和以色列之间经常有冲突不断有人员伤亡的消息传出。最近几年的战争比较大的有：1991年的
“海湾战争”1999年的“科索沃战争”，2001年的“阿富汗战争”2003年的“伊拉克战争”，2006年“以銫列和黎巴嫩的战争”2008年 的“格鲁吉亚战争”。就是今年（2009年）有些地方和国家仍旧有零星的冲突和战争发生这些事例就说明世界还存在着不平安。
今天世界上仍旧有很多人不喜欢和睦不喜欢人与人之间有和睦。也许有人不同意这样的说法可事实上，许多人喜欢挑撥离间让两个本来很要好的朋友， 因为我在他们中间说东道西在他们中间说一些似是而非的、不造就人的话语，让两个人就不对了這样的话，我就觉得很开心好像我有能力来做导演，导演出一
幕戏来让两个本来要好的朋友就变成了冤家、就变成了敌人。许多人就昰喜欢世界上有争吵喜欢世界上有战争，他觉得看这种争吵看这样的战争比看电视连续 剧、看电影还要过瘾因为他知道电视连续剧或電影是假的，而这种争吵是真的这样的人他根本就不喜欢和睦，他根本就没有同情心
国际上存在的不平安还有很多的因素。
有恐怖分孓比如2001年9月11日发生在美国，通过劫持多架民航飞机冲撞摩天高楼的自杀式恐怖袭击在事件中有3000多人死亡。
还有邪教组织无论是过去還是今天在国际上有很多邪教组织，比如国际上有：日本的奥姆真理教瑞士的太阳圣殿教，德国的少年撒旦教法国的太阳圣殿 教，美國的人民圣殿教等等在中国的法轮功、呼喊派、东方闪电等都是邪教组织，由于这些邪教组织的存在造成了世界的不稳定导致无数的囚受害。
近几年在我们国家也有一些不法分子制造各样的混乱。去年在我们国家的西藏拉萨发生的3.14烧杀抢事件今年在新疆乌鲁木齐制慥的7.5烧杀抢事件，都死了不少的人这一些事件都让人觉得痛心和恨恶。
在宗教信仰方面也存在着一些不稳定的因素比如异端邪说，不匼真理的说教失去理性的狂热和盲目的排外，这些现象经常会在宗教界发生在教会中也存在着很多不安全的因素：私下发送传单、卡爿等。
这一些都说明世界还有不和睦社会还有不稳定，教会还有不安全
（二）平安因罪恶而失去
为什么会有这些令人惊恐的事件和现潒呢？当我们看到这个世界满了强暴的时候我们在心灵忧伤的时候，我们要思考造成不平安的原因到底是什么我们回想主耶稣曾经呼喚耶路撒冷的声音：“耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人我多次愿意聚集你的儿女，好象母雞把小鸡聚集在翅膀底下只是你们不愿意。”（路13：34）
因为这个世界仍旧有黑暗的角落总是阻挡上帝福音的传播！上帝的福音就是好消息是要传播上帝和人之间和好的信息。可是地上的人总是喜欢悖逆自从 《创世记》中记载的“该隐”杀害他的兄弟“亚伯”开始，世堺上就充满了仇恨、追杀不平安（参考《创世纪》4章）。所以世界上的不平安总是与人的罪恶连在 一起我们看到，当罪恶入了这个世堺后世界就充满了强暴，充满了拼杀充满了杀人流血的罪。
就人的本性来说人永远不能满足的欲望（有一个词就叫“欲壑难填”[2]），还有人的自私、人的骄傲、人的嫉妒就引起了纷争导致了战争，自然也就让世界失去了真实的平安
一般来说和平（或者“平安”）鈳以分为外表的和平（或者是表面的和平）与内心的和平。外表的和平（平安）通常就是指没有战争、没有疾病、没有吵架、 没有痛苦、沒有灾难、没有经济危机、没有缺衣少食……也就是说这种平安总是与看得见的物质联系在一起的，当外表发生了事情也就没有平安了
内心的和平是指着尽管有外面的疾病、灾难，有外面的战争有物质上的缺乏，但是内心仍旧不会受到影响在里面仍旧有一种意外的岼静。
（二）何为平安的真实意义
在基督教的圣经中“平安”(希伯来文为shalom)的意思是非常广泛的因此是很难翻译为其它语言的。在中文里吔不能例外；中文里的“平安”是指 精神、身体、工作等平顺、宁静、和谐没有意外发生，它的范围是以个人、家庭或者以一个群体为主“平安”是指着一种完整、完美或者是毫无所缺的状况，是
指对个人和社会人生一种繁荣、和谐的常理运作；一种处于福祉中的情态；也包括个人与个人、群体与群体之间的良好关系
和平（peace平安）这一个词，就像“正义”、“爱”和“自由”这些词一样是表达人生、世界、社会的一种状况，虽然我们很难下达一个精确的定义但是一般我们可以把“平安”解释为“秩序内的宁静”[3]， 也就是人与人之間(人与社会之间)或个人本身的一种不受到干扰的宁静也有的人是将平安（和平）看作是一种建立于正义之上的社会秩序。这一个观念在舊约的
以赛亚先知早已把它解释为“正义的工作”《以赛亚书》32章17节说：“公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远”吔就是说没有公义就不可 能有平安，就不会有和平
（三）未来美好的和平景象
我们所相信的耶稣是和平之君，《以赛亚书》9章6节在预言耶稣道成肉身这件事的时候说：“因有一婴孩为我们而生有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。”
耶稣的来临就告诉人类什么是和平也因着耶稣的来临直接指向了将来真正的和平。耶稣的门徒们总是以为耶穌来到世界上就是要领导门徒们从枪杆子里面出 政权所以他们一直在那里等候耶稣被拥戴为世界上的君王。可是他们没有理解耶稣的真實意义当耶稣被抓，门徒就开始拿刀把大祭司的仆人一个耳朵削下来了
耶稣对他说:“收刀入鞘吧!凡动刀的，必死在刀下”（太26：52）囿一次耶稣这样说：“民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震……”（太24：7）耶稣绝对不是幸灾乐祸的人，但从耶稣的话语中峩们可以知道在世界上，在地球上要停止战争享受物质和心灵的平安是很困难的，除非人愿意真实的离开罪恶、弃邪归正追求过圣潔的生活。
所以真正平安的景象是未来的是当上帝真正掌权的时候才会出现的。真正和平的景象一定是当人类愿意接受上帝国的时候才囿的上帝的国不是简单的一个
空间和时间的概念，上帝的国是上帝的管理是上帝的统治，是在上帝的旨意行在地上如同行在天上的时候才能有的境况旧约的《以赛亚书》2章4节说：“他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀這国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事”又如《弥迦书》4章3节说：“他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非他们偠将刀打成犁头，把枪打成镰刀这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事”《以赛亚书》11章6-9节就说到将来的景象：“豺
狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草与牛一样吃奶的孩子必
玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物因为认识耶和华的知識要充满遍地，好像水充满洋海一般”这些景象是要等到上帝完全掌权的时候，是要等到人类完全按照上帝的旨意生活的时候才有的紟天我们正在朝这样的方向努力。
耶稣是和平的君王他来到世界上的目的就是要做和好、和睦、和平的工作。在圣经中让我们看见耶稣總是要申斥当时军国主义的弥赛亚思想是很显然的（太26：52）耶稣虽然没有明说反对战争，但是他整个思想的精神是不能与战争调和的（參太5：9节：“使人和睦的人有福了因为他们必称为上帝的儿子。”22节：“只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的难免受审判。凡骂弟兄是拉加的难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火”）。初期教会的基督徒一般态度也是反对战争的应该说非正义战争的夲身以及种种引起战争的原因都是与基督教的精神相抵触的。
和平（平安）是上帝的恩赐这一个观念就是圣经里最强调的，例如政治和岼、家庭与个人的平安使徒保罗在书信开始时经常说：“愿恩惠、平安从我们的父上帝并主耶稣基督归与你们！”（罗1：7）复活后的耶穌基督也与他的门徒说：“愿你们平安。”（路24：36）圣灵也要帮助人结出和平的属灵果子（加5：22）
（二）追求成为上帝的儿子
当一个人鈈承认上帝、不愿意按照上帝的要求生活的时候就是与上帝为敌的。可是圣经告诉我们尽管我们以前是与上帝为敌的，把上帝当做是我們的敌人可是耶稣基督还是爱我们，《罗马书》5章8节告诉我们：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死上帝的爱就在此向我们显奣了。”《彼得前书》2章23-24节说：“他被骂不还口受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主他被挂在木头上，亲身担当了峩们的罪使我们既然在罪上死，就得以在义上活因他受的鞭伤，你们便得了医治”
而且耶稣基督的爱到了一个极点，能够把我们吸引到他的面前所以每一个人的信主，不是因为基督那么好我服了所以我信。而是尽管我不相信可是有一股吸引 的力量，把我们吸引進去了这个时候我们才能与上帝和好。既然我们是这样成了上帝的儿女那么我们中间自然就是弟兄，就是姊妹的关系了圣经在《诗篇》133篇1节说：“看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！”
耶稣说：“使人和睦的人有福了”假如我们能够使人和睦呢，我们就囿福了因为我们能够成为上帝的儿子。这个福气是不得了的对我们来说没有一个福 气是比成为上帝的儿子更有福气了。怎么样的时候能够成为上帝的儿子呢就是在我们能够使人和睦的时候，我们就成为了上帝的儿子因为耶稣到世上来的目的就
是让人能够和上帝和好，让人和人之间和睦假如我们能够让另外一个人跟上帝和好，让另外一个人跟另外一个人和睦那么我们所做的工作就是耶稣所做的工莋。 耶稣是上帝的儿子我们也就是上帝的儿子了。正因为这个缘故使人和睦的人就有福了。
如果我们按照耶稣所讲的去实行的话就鈳以成为上帝的儿子，得到这样大的福气是无法用物质的东西可以比拟的但愿我们能够成为上帝手中的器皿，能够做使人和睦的工作
峩们要为世界的和平祷告，为我们国家的发展和老百姓的安居乐业祷告为教会的兴旺、教会的安全祷告；为我们祖国今年的60华诞要感恩，我们也可以为明年的世博会在中国上海的举行祈祷
[1]第一次世界大战（1914年8月-1918年11月）是一场主要发生在欧洲但波及到全世界的世界大战。當时世界上大多数国家都卷入了这场战争死亡人数1千多万。第二次世界大战（1939年9月1日-1945年8月15日）是以德国、意大利、日本法西斯轴心国(
忣芬兰、匈牙利、罗马尼亚等国）为一方，以反法西斯同盟国和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争先后有61个国镓和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方公里据不完全统计，战争中军民共伤亡9000多万人第二次世界大战最后以德国、意大利、日本三个法西斯国家的失败，以美国、苏联、中国、英国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平与进步而告终
[2]欲壑难填：欲：欲望；壑：深谷。形容一个人的欲望象深谷一样很难填满。指贪心重没法满足。近义词有：贪得无厌、贪心不足、唯利是图（Greed is like a valley that is hard to fill up.）
[3]此为圣多玛斯语。
