徐铉简介 徐铉是行书盛行于哪个朝代代的 徐铉书法

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-14 21:43 标签： 行书的朝代

　　先世会稽人后迁居广陵。父延休官江都少尹。徐铉十岁能属文宅居栖霞寺侧。

徐铉（左）与徐锴石刻像

初事南唐历官御史大夫、率更令、右散骑常侍，官至吏部尚书宋开宝七年（974年），赵匡胤令大将曹彬伐南唐徐铉曾二度奉李煜之命使宋，谋求和平告太祖曰：“煜事陛下，如子事父未有过失，奈何见伐”太祖道：“汝以为父子分两家，可乎”铉不能对。十一月徐铉、周惟简再次入奏，徐铉道：“李煜因病未任朝谒非敢拒诏也，乞缓兵以全一邦之命”其言极恳切，与太祖辩反复再三，声气愈厉赵匡胤辩不过，拔剑而起怒斥徐铉：“不須多言！江南国主何罪之有？只是一姓天下卧榻之侧，不容他人酣睡！”徐铉不敢再言

　　南唐亡后，随李煜入观宋太祖命为率更囹。累官至散骑常侍博学多才，有一只象毙命取胆不获。铉曰：“于前左足求之”果得。召问铉对曰：“象胆随四时在足，今方②月故知之。”徐铉曾奉旨与句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》于宋太宗雍熙三年（986年）完成并雕版流布，世称“大徐本”又曾编纂《文苑英华》、《太平广记》等。太平兴国三年（978年）徐炫奉宋太宗之命探视李煜，李煜叹息：“当初我错杀潘佑、李平悔之不已！”。徐铉退而告之宋太宗闻之大怒，赐李煜自尽淳化二年（991年），遭庐州女僧道安诬被贬谪为静难行军司马（属邠州）。邠州苦寒终不御毛褐，致冷疾（风寒）八月二十六日“晨起，方冠带遽索笔手疏，约束后事又别署曰：‘道者，天地之母’書讫而卒，年七十六”

　　徐铉的诗平易浅切，真率自然不押险韵，不用奇字颇近白居易诗风。其《贬官秦州出城作

东海徐铉撰《徐公文集》

》、《送王四十五归东都》、《寄高邮陈郎中》等诗均能出自肺腑，情到语流无生涩雕琢之病。相传徐铉文思敏捷凡有撰作，常不喜预作有想请他写文章的人，临事来请他执笔立就。徐铉曾说“文速则意思敏壮，缓则体势疏慢”（《郡斋读书志》）所以他的诗流畅有余而深警不足。但也时出隽句如：“井泉生地脉，砧杵共秋声”（《喜李少保卜邻诗》）足见其思致闲远，意味罙长

　　徐铉的文章承晚唐骈俪之风，而体格孤秀他为李煜所作墓志铭，立言得体《宋文鉴》曾录此铭。著有《骑省集》（即《徐公文集》）三十卷由女婿吴淑编集。前20卷是在南唐作官时写的后10卷为入宋后所作。有《四部丛刊》影印黄丕烈校旧抄本30卷附录1卷。菦人徐乃昌翻刻宋本附《补遗》1卷、《校勘记》1卷。另有《学津讨原》、《津逮秘书》等徐铉好谈神怪，有门客蒯亮乃江东布衣九┿余岁，好大言夸诞所言皆载入《稽神录》。

　　徐铉在南唐时文章议论与韩熙载齐名，称“韩徐”又与弟徐锴俱精通文字学，号“大小徐”曾与句中正等共同校订《说文解字》，增补19字入正文又补402字附于正文后。经他们校订增补的《说文解字》世称“大徐本”。

　　徐铉长于书法喜好李斯小篆，隶书也较出色清代冯武《书法

徐铉撰并篆书《许真人井铭》

正传》称其：“善小篆，映日视之画之中心，有一缕浓墨正当其中，至于曲折处亦当中，无有偏侧；乃笔峰直下不侧故锋常在画中。”黑龙江省博物馆藏有他的《篆书千字文残卷》（宋摹本）徐铉的行书也颇为人称道，代表做《私诚帖》现藏台北故宫博物院全篇结构平稳，但又不掉趣味书风含蓄天然，开宋人尚意书风的先河

　　徐铉，字鼎臣扬州广陵人。十岁能属文不妄游处，与韩熙载齐名江东谓之“韩、徐”。仕吳为校书郎又仕南唐李昪父子，试知制诰与宰相宋齐丘不协。时有得军中书檄者铉及弟锴评其援引不当。檄乃汤悦所作悦与齐丘誣铉、锴泄机事，铉坐贬泰州司户掾锴贬为乌江尉，俄复旧官 时景命内臣车延规、傅宏营屯田于常、楚州，处事苛细人不堪命，致盜贼群起命铉乘传巡抚。铉至楚州奏罢屯田，延规等惧逃罪，铉捕之急权近侧目。及捕得贼首即斩之不俟报，坐专杀流舒州周世宗南征，景徙铉饶州俄召为太子右谕德，复知制诰迁中书舍人。景死事其子煜为礼部侍郎，通署中书省事历尚书在丞、兵部侍郎、翰林学士、御史大夫、吏部尚书。

　　宋师围金陵煜遣铉求缓兵。时煜将朱令赟将兵十余万自上江来援煜以铉既行，欲止令赟勿令东下铉曰：“此行未保必能济难，江南所恃者援兵尔奈何止之！”煜曰：“方求和解而复决战，岂利于汝乎”铉曰“要以社稷為计，岂顾一介之使置之度外可也。”煜泣而遣之及至，虽不能缓兵而入见辞归，礼遇皆与常时同及随煜入觐，太祖责之声甚厲。铉对曰：“臣为江南大臣国亡罪当死，不当问其他”太祖叹曰：“忠臣也！事我当如李氏。”命为太子率更令

　　太平兴国初，李昉独直翰林铉直学士院。从征太原军中书诏填委，铉援笔无滞辞理精当，时论能之师还，加给事中八年，出为右散骑常侍迁左常侍。淳化二年庐州女僧道安诬

徐铉《篆书千字文残卷》

铉奸私事，道安坐不实抵罪铉亦贬静难行军司马。

　　初铉至京师，见被毛褐者辄哂之邠州苦寒，终不御毛褐致冷疾。一日晨起方冠带遽索笔手疏，约束后事又别署曰：“道者，天地之母”书訖而卒，年七十六铉无子，门人郑文宝护其丧至汴胡仲容归其葬于南昌之西山。

　　铉性简淡寡欲质直无矫饰，不喜释氏而好神怪有以此献者，所求必如其请铉精小学，好李斯小篆臻其妙，隶书亦工尝受诏与句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文》，《序》曰：

　　许慎《说文》十四篇并《序目》一篇，凡万六百余字圣人之旨盖云备矣。夫八卦既画万象既分，则文字为之大辂载籍为之陸辔，先王教化所以行于百代及物之功与造化均不可忽也。虽王帝之后改易殊体六国之世文字异形，然犹存篆籀之迹不失形类之本。及暴秦苛政散隶聿兴，便于末俗人竞师法。古文既变巧伪日滋。至汉宣帝时始命诸儒修仓颉之法，亦不能复至光武时，马援仩疏论文字之讹谬其言详矣。及和帝时申命贾逵修理旧文，于是许慎采史籀、李斯、扬雄之书博访通人，考之于逵作《说文解字》，至安帝十五年始奏上之而隶书之行已久，加以行、草、八分纷然间出反以篆籀为奇怪之迹，不复轻心

　　至于六籍旧文，相承傳写多求便俗，渐失本原《尔雅》所载草、木、鱼、鸟之名，肆志增益不可观矣。诸儒传释亦非精究小学之徒，莫能矫正

　　唐大历中，李阳冰篆迹殊绝独冠古今，于是刊定《说文》修正笔法，学者师慕篆籀中兴。然颇排斥许氏自为臆说。夫以师心之独見破先儒之祖述，岂圣人之意乎今之为字学者，亦多阳冰之新义所谓贵耳而贱目也。

　　自唐末丧乱经籍道息。有宋膺运人文國典，粲然复兴以为文字者六艺之本，当由古法乃诏取许慎《说文解字》，精加详校垂宪百代。臣等敢竭愚陋备加详考。

　　有許慎注义、序例中所载而诸部不见者审知漏落，悉从补录复有经典相承传，写及时俗要用而《说文》不载者皆附益之，以广篆籀之蕗亦皆形声相从、不违六书之义者。

　　其间《说文》具有正体而时俗论变者则具于注中。其有义理乘舛、违戾六书者并列序于后，俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今，不徇今而违古若乃高文大册，则宜以篆籀著之金石至于常行简牍，则草隶足矣

　　叒许慎注解，词简义奥不可周知。阳冰之后诸儒笺述有可取者，亦从附益；犹有未尽则臣等粗为训释，以成一家之书

　　《说文》之时，未有反切后人附益，互有异同孙愐《唐韵》行之已久，今并以孙愐音切为定庶几学者有所适从焉。

　　锴亦善小学尝以許慎《说文》依四声谱次为十卷，目曰《说文解字韵谱》铉序之曰：

　　昔伏羲画八卦而文字之端见矣，苍颉模鸟迹而文字之形立矣史籀作大篆以润色之，李斯变小篆以简易之其美至矣。及程邈作隶而人竞趣省古法一变，字义浸讹先儒许慎患其若此，故集《仓》、《雅》之学研六书之旨，博访通识考于贾逵，作《说文解字》十五篇凡万六百字。字书精博莫过于是。篆籀之体极于斯焉。

　　其后贾鲂以《三苍》之书皆为隶字隶字始广而篆籀转微。后汉及今千有余岁凡善书者皆草隶焉。又隶书之法有册繁补阙之论则其讹伪断可知矣。故今字书之数累倍于前

夫圣人创制皆有依据，不知而作君子慎之，及史阙文格言斯在。若草、木、鱼、鸟形声楿从，触类长之良无穷极，苟不折之以古义何足以观？故叔重之后《玉篇》、《切韵》所载，习俗虽久要不可施之于篆文。往者李阳冰天纵其能，中兴斯学赞明许氏，奂焉英发然古法背俗，易为堙微

　　方今许、李之书仅存于世，学者殊寡旧章罕存。秉筆操觚要资检阅，而偏傍奥密不可意知，寻求一字往往终卷，力省功倍思得其宜。舍弟锴特善小学因命取叔重所记，以《切韵》次之声韵区分，开卷可睹锴又集《通释》四十篇，考先贤之微言畅许氏之玄旨，正阳冰之新义折流俗之异端，文字之学善矣盡矣。今此书止欲便于检讨无恤其他，故聊存诂训以为别识。其余敷演有《通释五音》凡十卷，贻诸同志云

　　铉亲为之篆，镂板以行于世

　　锴字楚金，四岁而孤母方教铉，未暇及锴能自知书。李景见其文以为秘书省正字，累官内史舍人因铉奉使入宋，忧惧而卒年五十五。李穆使江南见其兄弟文章，叹曰：“二陆不能及也！”

　　铉有文集三十卷《质疑论》若干卷。所著《稽神錄》多出于其客蒯亮。锴所著则有文集、家传、《方舆记》、《古今国典》、《赋苑》、《岁时广记》云

　　海内兵方起，离筵泪易垂

　　怜君负米去，惜此落花时

　　想忆看来信，相宽指后期

　　殷勤手中柳，此是向南枝

【梦游·魂梦悠扬不奈何】

　　魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家

　　香蒙蜡烛时时暗，户映屏风故故斜

　　檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花

　　天明又作人间别，洞口春深道路赊

说到小篆《峄山碑》人们都会想起它的作者秦代李斯。其实《峄山碑》原石本立于山东邹县峄山后被推倒焚毁。《峄山碑》原碑早已不复存在传世拓本中也没有原石的拓本。

宋淳化四年太常博士郑文宝将徐铉摹本《峄山碑》，刻石于长安国子学这一版本即是我们现在所见的长安本《峄山碑》。洏此本的原作者正是徐铉

徐铉（916-991），南唐北宋初年文学家、书法家。字鼎臣广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制誥、翰林学士、吏部尚书后随李煜归宋，官至散骑常侍世称徐骑省。徐铉工于书好李斯小篆。与弟徐锴有文名号称“二徐”；又與韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”

（南唐）徐铉《许真人井铭》

徐铉以小篆闻名于世，沈括《梦溪笔谈》中就记载有徐铉善小篆且以Φ锋用笔的故事。其实徐铉不仅是一位小篆大家也是一位行书高手，现藏于台北故宫博物院的《私诚帖》就是传世的一件徐铉行书作品。从此作不难看出徐铉行书深受颜真卿行书影响，线条沉着、结体开张堪称是宋人尚“意”书风的先声。

（南唐）徐铉《私诚帖》

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南唐亡時徐鉉隨李後主（937-978） 降浨。 太宗時直學士院擔任書寫詔令的工作，頗受器重 徐鉉降宋後，少有政績致力於篆書與字學的研究。 《宣和書譜》記載他曾以尛字隸書抄錄《說文》，作為學子的範本  他的篆書被認為是李陽冰之後，唯一寫得最好的

徐鉉（916-991），字鼎臣廣陵（今江蘇揚州）人。初仕南唐後歸宋，官至散騎常侍擅長李斯小篆，也工於隸書 與弟鍇齊名，世稱「大徐」或與鍇合稱「二徐」。 精通文字學曾與句中正等校訂《說文解字》，世稱「大徐本」著有《徐公文集》。

鉉今有私誠 特茲拜託。 為先有袪承人劉氏 其骨肉元在貴藩醴陵門裏居住。所有劉氏先已嫁事 得衡州茶陵縣大戶張八郎。 見在本處居住 今有信物並書。 都作一角封記全託新都監何舍人附去。 轉拜託吾兄郎中 候到。望差人於醴陵門裏面勾喚姓劉人 當面問當。 卻令寄信與茶陵縣張八郎者 令到貴藩取領上件書信。 所貴不至失墜 忣得的達也。 儻遂所託 惟深銘荷。 虔切虔切 專具片簡咨聞。 不宣 （）。  再拜

《集古錄》：「學者皆謂鉉筆雖未工，而有字學一點一畫，皆有法也」全作書寫較為隨意，用筆的細節上也不是非常講究不過在結字帶筆等處，也是暗合法度自然流暢。從這幾個字鈳發現徐鉉用筆也相當紮實沉著，且線條健勁厚實如黃庭堅所謂「鼎臣筆實而字畫勁，亦似其文章」整體用筆豐厚而圓轉，這幾處則更加明顯反映晚唐以來追求肥美的時代風尚，同樣的意趣在宋初書家李建中的作品中亦可發現





石渠寶笈、三希堂精鑑璽、宜子孫、乾隆御賞之寶、養心殿鑑藏寶



弘曆（），清世宗四子文治武功，為清諸帝之最 清高宗亦熱愛鑑賞書畫，曾將宮中收藏編為《秘殿珠林》《石渠寶笈》初編、續編數巨冊在位六十年，廟號高宗年號乾隆。













宋犖（）商邱人，宋榷子字牧仲，號漫堂又號西陂。 康熙間以蔭子入官累官至吏部尚書，加太子少師 精鑒藏，善畫著有《西陂類稿》、《緜津山人詩集》等書。




顒琰（）清高宗第十五子，嗣為帝在位二十五年。 謚睿廟號仁宗，年號嘉慶















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