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只在此山中，云深不知处。
& & & &只在此山中，云深不知处。 &【译文】 童子回答我说，师父只在这座山里采药。再问他在山的什么地方，童子回答说，山里云雾太深，不知道具体在哪里。 &【出典】 &贾岛 &《寻隐者不遇》 & 注： & 1、《寻隐者不遇》 &贾岛 & & & &松下问童子， & &言师采药去。 & &只在此山中， & &云深不知处。 & 2、注释： & & 寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。 & & 不遇：没有遇到，没有见到。 & & 童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。 & & 言：回答，说。 & & 云深：指山上的云雾。 & & 处：行踪，所在。 & 3、译文1： & & &苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师父采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。 & & &译文2： & & &我在松树下面问童子，他说老师采药进了山。只知道就在这座山中，却说不清究竟在哪里。 & & &译文3： & & &我在松树下询问童子，他说老师进山采药去。老师就在这深山密林中，山入云中，不知他在哪里。 & 4、贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。 & & 贾岛早年家境贫寒，落发为僧，曾居房山石峪口石村，遗有贾岛庵。19岁云游，识孟郊等，因和推敲韩愈。还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江县（今四川蓬溪县）主簿，故被称为“贾长江”。其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。但后又普州司仓参军，卒于任所。有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲（推）月下门”而来的。著有《长江集》。
& & 贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”，孟郊人称“诗囚”，贾岛被称为“诗奴”，一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。 & & 贾岛早年出家为僧，号无本。元和五年（810年）冬，至长安，见张籍。次年春，至长安，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840年）迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。 & & 贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷。 & &5、《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。 & & 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。 & & 全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是寓问于答，几问几答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子” 的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。 & & 诗人巧妙地以答见问，收到了言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境烘托，使人物形象更加鲜明。 & & 这首诗除了语音简练，形象鲜明，还很讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。　　诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。 & &6、贾岛诗曰： & & 松下问童子，言师采药去。 & & 只在此山中，云深不知处。 & & 仔细品味品味，诗眼就在【云深不知处】一句上。 & & 历代名家多有评点，如： & & 蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。” & & 李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。” & & 王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。” & & & 西域潮人先生曰：此诗浅白易懂，但是一个【深】字让诗的境界顿时扩大到深不可测，松也深林也深山也深云也深问者也深童子也深师父也深------不管怎么深，都在云里深，云天林罩的就是一个深字，隐得深不可测，所以就不可遇了。 & & & 不知我们的生活里是不是也深不可测呢？ & &7、踩着由山石铺成的蜿蜒小路，沿着峡谷溪流缓缓而上，峡谷两侧山坡上，覆盖着深深浅浅的绿色，象海洋中腾起的朵朵浪花。一路攀登上去，水帘披挂，瀑布不绝，深深的吸一口气，淡淡的草青味夹杂着野花的香气，心中如饮甘露一般。 & &小路旁时而可见跳跃的松鼠和美丽的蝴蝶，古老的树木和新鲜的蘑菇衬托着大山的美、大山的幽静。走累了，便歇息在小溪边，溪水清凉洁净，潺潺的流水声象一首醉人的诗，又似一曲荡涤的歌，更象一串银铃摇响在风中。脱下鞋袜，双脚赤裸浸在清凉的溪水中，水在轻轻的流动，偶尔有涟漪荡开，使得模糊的山影微微颤动，如仙女飘然而下。如梦似幻，影影绰绰，飘逸迷离。 &
& &仰望天空是一片湛蓝，蓝得让人心醉。姿态各异的白云悠闲地漂浮在蓝蓝的天上，又笼罩在青山绿水的的上面,就象一幅酽酽的水墨丹青画。那富有诗意的白桦树，迎风的枝叶恣意跳跃着，焕发着生命的色彩，向远方来的客人展开绿色的怀抱。 & &伴着清凉的山风走上了云顶草原，这里就是花的海洋，置身花海中使人心旷神怡，在芳草如茵的草甸中，在醉人心脾的花香中，一种超凡脱俗地感觉由心底涌起。
& & 远处飘来一片白雾更让人恍若隔世。那薄雾轻轻地飘来飘去，让整个山峦如诗如画。此时若在这郁郁葱葱，叮咚流水的美景中，山歌一声，长笛一曲，是何等的惬意啊！ & &在这山野之中，心仿佛化成一朵清香简单的兰花，心想那些隐士是不是也在这云中，松下，尘世外，一杯清茶，一篱菊花，小憩小酌呢？相信陶公若得此处，便会在此隐居了！就里就是人间的天堂。我被这里的美景所折服。美哉，驼梁！美在你让我知道鸿篇巨著之外还有清新淡雅的散文。美哉，驼梁！美在这大自然的清纯之地还有浩浩天风。我愿醉卧在这迷人的水云间，于烟水茫茫之处感受“只在此山中，云深不知处”。 & &8、回信，固然可畏，不回信，也绝非什么乐事。书架上经常叠着百多封未回之信，"债龄"或长或短， 长的甚至一年以上，那样的压力，也绝非一个普通的罪徒所能负担的。一叠未回的信，就像一群不散的阴魂，在我罪深孽重的心底幢幢作祟。理论上说来，这些信当然是要回的。我可以坦然向天发誓，在我清醒的时刻，我绝未存心不回人信。问题出在技术上。给我一整个夏夜的空闲，我该先回一年半前的那封信呢，还是七个月前的这封信?隔了这么久，恐怕连谢罪自谴的有效期也早过了吧。在朋友的心目中，你早已沦为不值得计较的妄人。“莫名其妙!”是你在江湖上一致的评语。 & & 其实，即使终于鼓起全部的道德勇气，坐在桌前，准备偿付信债于万一，也不是轻易能如愿的。七零八落的新简旧信，漫无规则地充塞在书架上，抽屉里，有的回过，有的未回，“只在此山中，云深不知处”，要找到你决心要回的那一封，耗费的时间和精力，往往数倍于回信本身。再想象朋友接信时的表情，不是喜出望外，而是余怒重炽，你那一点决心就整个崩溃了。你的债，永无清偿之日。不回信，绝不等于忘了朋友，正如世上绝无忘了债主的负债人。在你惶恐的深处，恶魇的尽头， 隐隐约约， 永远潜伏着这位朋友的怒眉和冷眼，不，你永远忘不了他。你真正忘掉的，而且忘得那么心安理得，是那些已经得到你回信的朋友。（余光中} & &9、梦想的方式不一样，选择也不一样，只在此山中，云深不知处。　　最痛苦的莫过于热爱的不够热爱，厌恶的不够厌恶，没那么喜欢的事情也可以凑合做。现在的我就是处于这个郁闷的状态。世界突然纷繁乱砸起来，于是我越来越不知道自己想要的是什么了。不知道是我走得太快还是太慢，我害怕找不到出发的理由。最近一直在各个世界转换，头脑有点混乱，很多时候很想把所有的东西清除掉，只剩下最重要的东西。　　希望我能够慢慢好起来。希望我的心能够慢慢找到停靠的地方。我所追求的在山中，不过，云深不知处。 & &10、云有深浅，心有沉浮。想当年，贾岛进山寻访隐士，不遇。钦慕高仰，拜访心切，抑或等待隐士归来，抑或问明隐士去向。童子说:“云深不知处，只在此山中。”焦急之情油然而起。山深云雾浓，怎能心不沉?“云深”是黎明前的黑暗，是前进途中的挫折，是向往之后的失落。那么，“浮云”呢?当王安石登上飞来峰时，远处的景物一览无余，无一片浮云遮挡。他诫勉自己“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。此时的王安石正值而立之年，雄心壮志，抱负满怀。他日后改革的勇气和决心，见证了“不畏浮云遮望眼”的力量。
& &11、我是个不喜欢怀旧的人，过去虽美，青春虽迷人，但都如山岗上那轮静静的明月，遥远，冰冷。过去的爱，如古老的村庄，得从唐诗宋词里寻找了，隔着雨雾的山头，几间若隐若现的茅檐，闲敲棋子，竹杖芒鞋，或挑灯夜读，红袖添香，但都已是只在此山中，云深不知处的绵远与飘渺了。 & &行走在时光边缘，总是一半海水，一半火焰；一半明媚，一半忧伤。雪，在静静燃烧。火焰，凝固成皑皑冰雪。人说蝴蝶渡不过沧海，那只在密西西比河，亚马孙丛林中扇动翅膀的蝴蝶，轻轻一扇，印度洋却会疯狂海啸。爱情是酒，相思是毒，文字是瘾，反复戒，反复上瘾。犹如那些美丽的花。明知开花是一条不归路，却拚了命去绽放，直到花开荼蘼。 & &日子，越过越简单。心境，越来越无尘。端坐红尘深处，亦是莲台之上，只等你闻香而来，悄悄把你超度。 & &情，不来不去。爱，不增不减。我愿做一朵莲花，开在你怀中。谱写一曲高山流水的知音，在清幽的禅境里，寂然欢喜，默默相望。我亦愿做一朵无争的云，让你揽在怀里，忘了清溪湄畔，碧水蓝天。我为什么会在这里，你懂得。 & &12、有时候总感觉，现实对于我们来说永远是残酷的，不论当初在豆蔻年华时，你对生活存有多么美好的憧憬、多么美好的梦想……，而这所有的一切都经不起岁月的侵蚀，随着时光的更替，年复一年，你会变，变得不再是你自己了，也或者说事物本来就一直在变化，这样才会叫进步。??是的，任何人都不应该反对事物的变化，但我想不论这个世界如何变化，我们都应该为自己留有一个纯静的家园，那里鸟语花香，没有人与人之间的纷争，没有人与人之间的角斗，而有的只是宁静与祥和，那会是心灵之船疲惫时可以停靠的港湾。??无论现实如何，只要我们踏上这方沃土，我们的心灵便会平静，我们可以脱下世俗社会为我们所披上的虚伪的外衣，还原一个本真的自我;而不论这个世界曾积存过多少的污浊，我们心中也一定要留有这样一片最圣洁的沃土。??这样的地方应该叫做心灵的桃花源吧!??那么，倒底有没有这样的地方呢?我觉着答案应该是肯定的;那么它倒底在什么地方呢?我想应该是在我们的心灵深处，它是由纯真、善良、真诚、美好……所组成，它应该是驻守在我们内心深处的家园。??每一个人，不论你在现实生活中扮演怎样的角色或者披上怎样的外衣来保护你自己，请都不要丢掉你所拥有的那份纯真与善良，那份真诚与美好……??让我们共同守护我们心灵的桃花源吧!让那里四季盛开的都是最大最美的花朵。??摇开车窗，一股轻风缓缓吹来，让人心情振奋，原来，我从不知道，这一路走来，相伴随我的是一路的风景一路的歌;现在，我才懂得，“只在此山中，云深不知处。” & &推荐阅读（点击标题即可，谢谢！）： & 贾岛： & & & 贾岛 &《题诗后》 & & &贾岛 &《剑客》 &
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答案是《寅虎》寅：茵，树《木》；虎是雄性，《公》的；木公是《松》；“寅”的中间有五，五岁的《童子》；老虎挂念珠说法的讲《师》；虎：胡，《红花》；寅：银蛇（小龙），龙在《云》中；虎大王远在深山，无人能找到它。
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