没有像摩拜创始人套现15个亿，就是被同龄人抛弃了？_凤凰财经
没有像摩拜创始人套现15个亿，就是被同龄人抛弃了？
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最近，一篇《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的文章可谓是刷遍了朋友圈。文章聚焦了摩拜背后的创始人胡玮炜，这位年仅36岁的创业者，用了仅仅3年的时间就做成了当红的创业公司，同时在这场资本游戏中可能成功套现15亿。（图片来自新浪，侵删）80后的你还在每天战战兢兢的加班，为房贷喘不过气，想要跳槽却感觉无处可去，而你的同龄人，比如胡玮炜已经套现15亿了。01 真能套现15亿？首先，套现15亿是真的吗？这句话是小编看完文章第一反应。文章中的计算逻辑是摩拜在之前被美团以27亿美元的价格收购，而胡玮炜有9%的持股比例，27*9%=2.43亿美元，换算成人民币确实是15亿。但实际上摩拜账目上有10亿都是债务。除了债务问题，投资里面的优先清算权会让优先股的股东优先来清算分钱（一般为后几轮的股东），所以考虑到债务以及股东之间的分配，实际的分配应该是远远低于15亿的。当然这只是小编根据网上一些数据推论出来，创始人胡玮炜究竟是赚钱还是负债，有没有成功套现几个亿并不能得知准确数据。不过，单从这一点，可以看出这篇刷爆朋友圈的文章中15亿只是为了博人眼球的噱头之举。02
钱＝幸福？ “穷”=不幸？其次，小编之所以讨厌这篇爆文是因为这篇文章虽然没有明说，但很直接的把钱和成功以及幸福划上了等号。生活中，关于嘲笑贫穷的文案时时刻刻扎着我们的心。每天都在用六位数的密码，保护着两位数的存款；总能半夜狠心删空购物车，你知道这种“理性”一文不值。同时，各大网红公众号都在宣泄着消费主义的真理：“XX品牌又出了新的限量套装，明星同款买起来。”“生活就是要享受现在，所走就走的旅行，说买就买的果断。”因此老老实实背着房贷车贷，努力工作加班，不敢随便辞职的人要被嘲笑；衣着光鲜，开着超跑，或者是仅仅是作为大众认知中的富人，比如国民老公，都会受到大家的追捧。可能在这个时代，穷就是一种原罪。只要你能富起来，即便是这种富背后的意义仅仅只是财富的增加，即便在财富积累的过程中有着一些不道德或是牺牲另外一些群体的利益的事情，但是只要后来成为了富人阶层，基本都能洗白。然而这种贫穷有什么错呢？因为我没有套现到15个亿，但我为了有自己的立足之地努力打拼，难道不应该获得尊重吗？我们世界的组成，不是因为顶尖的极少数富人，而是类似于文中被同龄人“抛弃”，“贫穷”却一直在努力的普通人。他们拥有自己平凡的人生，但是只要从自己内心觉得快乐满足，不也是一种幸福。03 接纳不完美贩卖焦虑是这篇文章能火的关键。如果真的要和同龄人比较，大概从一出生就输了。就如知乎上面人调侃的：溥仪3岁登基，你的同龄人，正在抛弃你。骆宾王7岁写出《咏鹅》，你的同龄人，正在抛弃你。莫扎特8岁作曲，你的同龄人，正在拋弃你。孙权9岁出使荆州，你的同龄人，正在拋弃你。······如果你想贩卖焦虑，总能找到让人扎心的例子。从自己毕业以来，听到了无数的“XXX和你同一届毕业，年薪以及XX万了，每年还有股票分红”；“在学校成绩还不如你的某某跳槽以后月薪直接double，马上就要升总监了。”反观自己，还在温饱挣扎，焦虑感、不安全感油然而生。其实，我们和这些所谓的同龄人共性可能仅仅是年龄，时代，或者是同一届毕业，我们并不知道他们背后的资源、运气以及努力。正如一个笑话：小明每天加班，工资6000元，每月存2000元，一年以后终于买了价值400万的房子，为什么呢？因为他的爸爸出了剩下的387万6000元。有些人一出生就所拥有的资源、天赋，可能是别人花二十年三十年才能追赶上，甚至赶不上。赶不上并不是一件羞耻的事情，学会接纳自己的不完美可能是我们需要学习的重要一课。我可以过得像创业者一样激情澎湃，也有权利在小城市陪伴爸妈过安稳的一生。关键是，我遵从自己心里的声音，确定这就是我想要的生活。也只有从心，才不会被这些焦虑感所吞没。04 保持初心，保持饥饿接纳自己的不完美并不意味着我们就可以的随波逐流，不去努力。我们努力是遵从自己的初心，让自己和家人过得更好，而不是为了比别人高出一截。保持自己对于未知世界的好奇心，不为外界声音所蛊惑，这里正如乔布斯所说的“stay hungry，stay foolish”。同时对于自己的人生有明确的规划，无论是可能的风险还是预估的机遇。正如保险，也是属于人生重要的规划之一，提前为自己和家人做好保障方案，预防可能发生的风险。这份踏实可能比所谓的同龄人抛弃更能被自己把握。我可能没办法套现15亿，但真正抛弃我的只会是我自己。互动时间：关于“被同龄人抛弃以及摆脱焦虑感”你有什么想说的，欢迎和我们分享~
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播放数：5808920谁是中国古玄学的创始人？_百度知道
谁是中国古玄学的创始人？
我在很多书上看到，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。到底是谁创造了无极呢？
我有更好的答案
古玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。是对道家的表达 。可以说玄学是道家的一种分支或改进。 　　“玄”字出自老子《道德经》&玄之又玄，众妙之门&，言道幽深微妙。东汉末至两晋是两百多年的乱世，统治思想界近四百年的正统儒家名教之学也开始失去魅力，士大夫对两汉经学的繁琐及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的、形而上的哲学论辩。 　　魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。 　　魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简言之，它是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物。是老子[李耳（约前571～前471），字伯阳，又称老聃（dān），是我国古代最伟大的哲学家和思 老子标准像想家之一，是道家学派创始人，世界文化名人]提出的无极， 无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态：无极，本来是老子用以指称道的终极性的概念。这是第一次出现无极的概念。全段意思是说：虽知道洁白，却安守于昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恒的德性不相差失，性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的。以后道门人士，都是在这一意义上使用无极的概念，但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。依道门观念，与道相合，才能长生久视，因此将无极解释成道，或者解释成长生久视，是一致的。道是无限的。天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限於任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源。修道者都追求与道合一，道门术语称与道合真，在具体机制上便是返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。 谢谢观看，
课程安排 第一单元 第二单元 主题：《四书》之《论语》精读 内容：《四书》作为儒家重要经典，承袭了从孔子、孟子、荀子到朱熹的儒家道统，教我们如何穷理、正心、修己、安人，使其成为成人成己的必修内容。《论语》作为儒家创始人孔子言论集和代表性经典，有“东方圣经”之称，在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、思想及言论活动中起了无可替代的作用。 主题：《四书》之《论语》精读 内容：通过精读《论语》，逐字解读，可深刻领会儒家的思想，对中华民族的基本价值观念中的仁、义、礼、智、信、忠、恕、诚、宽、和、直、正名、利、心性能有着更为深刻的理解，为当代企业家修内圣外王之道，以德修心，实现身心合一。 第三单元 第四单元 主题之一：《四书》之《大学》精读 内容：原为《礼记》第四十二篇，是儒家“修齐治平”理论大纲，作为《四书》之首，是孔子 讲授“初学入德之门”的要籍。分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章，是孔子的原 话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。 主题之二: 《四书》之《中庸》精读 内容：原为《礼记》中的一篇，是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。作为儒家经典的组成部分阐述人性修养有关哲理的广博学问，中庸之道，可开启治天下之门也。 主题：《四书》之《孟子》精读 内容：“亚圣”孟轲言行，作为儒家典籍，其心性论进一步确立儒家地位，以“仁义”思想为核心，对性善与恶、功与利及天、性及浩然之气有着深刻认识。读孟子在于能从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中，体悟和传承孟子存心养性的思想精神，以丰富和发展自己的内心与人生。 第五单元 第六单元 主题：《六组坛经》、《金刚经》、《心经》精读 内容：《坛经》约成书于七世纪末，是唐代佛教禅宗创始人六祖慧能的传教说法纪录；经是文字字墨，文字字墨性空，何出有灵验？灵验者，在持经人用心，故神通感物，“见性成佛道”。 《金刚经》、《心经》作为佛教的经典，心法之集大成，为一切凡圣悟心之门，是修心的指南，开悟的钥匙；心法即佛法，见心既见佛，只有修其心，方能行其道。得道者，大彻大悟，超然凡生。 主题：《道德经》精读 内容：《道德经》作为道家最重要的著作，区区五千言，微妙玄达，深不可识；作为中国古文化 中对万物关系的精准把握和理解，独特的语言表达和概念的模糊性和词语的多意性增加了奇书 的神秘;其来源于生活和万物，让人常读常新，实现形而上与形而下的融合。逐字领会揣摩，领悟何为道、德、无为、虚静、柔弱、有无，更可领会老子的处世之方、对事物的观察之法、对欲及知的态度、理想人格与理想社会 第七单元 第八单元 主题：《庄子》内七篇精读 内容：庄子的思想博大精深，他承袭了孔孟之智慧，老子之无为，而庄子就是庄子，他有道通为一的本领，他以心灵为炉，作为人世间的大冶，熔铸着整个世界、人生和历史，其中的内七篇就是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。 主题：《周易》精读 内容：《周易》作为中国文化史上的群经之首，作为揽括天地人三才之道的哲学，作为中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，六艺之源；把诸子百家的思想演绎为易道，表达了中国传统文化的基本精神，只有仔细沉潜玩味，才能领悟易道的精神世界，确立新的生存方式。 第九单元 第十单元 主题：《周易》精读 内容：《易经》首先作为占卜之书，中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学理论基础，子曰：洁静精微，《易》教也。精读《周易》，重在领悟它的思维方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之谓易”思想、“变动不居”思想、“唯变所适”思想以及河图的综合结构及其静态配置与动态运作的规律，理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。 主题：兵法十三篇精读 内容：以孙子兵法为蓝本，精读计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇等十三篇，辅以中国兵史,汲取中国古代兵家战略思想精华，解析三十六计谋略智慧, 深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念，运用于复杂多变的商业竞争，掌握企业生存发展之本，实现谋略竞争、智慧经营，缔造企业常胜。 第十一单元 第十二单元 主题：中国诗词品读、文学鉴赏、书画鉴赏、文物鉴赏、古乐欣赏 内容：诗词承载文化，文学开拓视野，书画陶冶性情，文物折射历史的厚重，古乐内于悠远。胸怀的广博决定了视野的大小，视野的大小限制了事业的空间。企业家读《水调歌头》，可感悟长江后浪推前浪历史潮流，企业家品《兰亭序》传世名帖，可领会艺术的至高境界，体会文化的身心合一。企业家聆听《高山流水》，可意会自然的磅礴气势，陶冶成就大业的性情，疏达胸怀，成就企业家的完美人生，让有限的生命变得无限和永恒。 主题：五经导读与史学名著概要 内容：国学以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。五经包括了《易经》、《诗经》、《春秋》、《尚书》、《礼记》，导读之，可领悟中国国学之博大精深。史学名著含《史记》、《左传》、《汉书》、《资治通鉴》等，导读之，可以史明鉴，领会历史长河的变迁与人生变化的意义，汲起深邃的历史与人生智慧。 部分师资： 余敦康：中国社会科学院研究员 中国易学研究会副会长 方尔加： 中国政法大学教授，北京大学兼职教授 蒋非非： 北京大学历史系教授 赖永海： 南京大学哲学系教授，中国文化研究院院长 赵敦华： 北京大学哲学系教授、北京大学哲学系副主任 楼宇烈： 现任北大哲学系东方哲学研究室主任 王守常： 北京大学教授 中国文化书院院长 萧汉明： 武汉大学哲学系教授,博导,中国周易学会副会长 郭齐勇： 武汉大学人文学院院长博士生导师 吴荣曾： 当代著名历史学者，北京大学历史系教授 吴宗国： 当代著名历史学家，北京大学历史系教授 张 帆： 北京大学历史系副主任、教授 黄朴民： 人大教授 博士生导师，中国孙子兵法研究会会长 张 辛： 北京大学考古系教授，历史学博士。 李中华： 北大哲学系教授,博士生导师 陈 来： 北大哲学系教授，中国哲学史会副会长。 王 尧： 中央民族大学教授，中国文化书院 博士生导师 胡 军： 教授 博士生导师 北京大学哲学系副主任 张松辉： 湖南大学岳麓书院教授、博士生导师 薛国安： 中国人民国防大学著名兵法教授、军事学博士 洪 兵： 军事科学院战略和战争理论研究部主任，中国孙子兵法研究会副会长 19
应该是伏曦，最早就玄数是从八卦上演变而来的，连现在的电脑的二进制都是从上面演变来的，也就是现在的数字技术的起源就是我们国家的八卦
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那么，在我们身边，这些一个个有野心却不张扬，不声不响却冷不丁爆发小宇宙的华工青年创业者们，他们究竟在书写什么故事？
华南理工大学校友会携手新闻与传播学院、创业教育学院走访了系列80、90后的华工创业校友，为分享共勉，自2016年3月起，我们将陆续推出“新生代”创业故事，一起见证这群理性、坚韧的华工青年的创业传奇。
在介绍本文的主人公之前
小编问大家一个问题
你们在广州吃过重庆小面吗？
★ 看上去很美味喔！
如果你路过一家叫“遇见小面”的重庆面馆
会看到这样的画面
日，只有104平米、44个座位的遇见小面万科里店做出了33.8次翻台，刷新了中国餐饮品牌在商业地产项目里的翻台记录。
想想，在一个与家类似大小的地方接待一千四百多位客人是什么场面？
「我和我的小伙伴们都惊呆了」
然而，遇见小面的“神记录”不止于此！
★ 2014年6月，三位华南理工大学校友在广州创立遇见小面，从30平米的街边小店起家，三个月后获得三百万天使投资。
★ 2015年12月，遇见小面在7天内连开3家分店，据规划，2016年将扩展至20间直营分店。
★ 日前，遇见小面获得连锁餐饮品牌“九毛九”携手IDG资本注资近千万元，正式迈入加速规模化阶段，计划在年内完成A轮融资，2017年冲击一亿元销售额。
▲ 这是遇见小面的三位创始人，他们分别是宋奇（中）、苏旭翔（左）、罗燕灵（右）
今天小编要介绍的是
遇见小面CEO
华南理工大学材料科学与工程专业04级校友
我叫宋奇，一个为梦想奋斗着的80后，我正在广州卖小面。我的小面店开业第一个月，就卖出了近8000碗面，但这仅仅是开始。我给我的面店起名为“遇见小面”，寓意着我们遇见并正在实现着梦想。
《舌尖上的中国》刺激了国人挑剔的味蕾，也让不少人嗅到了商机。但众所周知，许多美食要靠厨师经验才能做出地道的味道，尤其是地方特色小吃，大多仍延续着小作坊的发展模式。重庆小面也是如此，至今尚未出现一个全国性的品牌。然而，宋奇却用他理工科的思维，提出“用科学的态度做小面”的口号，把厨房当作实验室，引入量杯、油温计、天平、量勺、秒表等实验用品，让原本靠厨师经验做出的一碗重庆小面通过精确的计算变得标准化，而宋奇的梦想正是希望他的小面店能够像麦当劳一样开遍广州。他说，我们就是要做川渝风味面馆这一细分市场的第一品牌。
★ 视频是三位创始人自导、自演、自拍、自剪的，励志而充满温情，反正小编是被感动了！
2004年，宋奇从黑龙江前往广州求学，就读于华南理工大学。从南到北，地域横跨千里，视野也跟着改变。他说，在广州读大学这几年几乎颠覆了之前18年的所有观念，北方大部分人重学轻商，读大学是为了进入体制内，而南方人则比较有商业头脑，“我希望自己的人生有更多可能性，而不是进入体制内，年轻的时候就能看到自己年老的样子。”
2008年本科毕业后，宋奇选择到香港科技大学攻读硕士，2009年毕业后留在香港工作。香港餐饮零售业的成熟与繁华让宋奇大开眼界，也让他萌生了选择餐饮创业的念头。
创业第一步，就是要了解这个行业。宋奇应聘进入香港麦当劳工作，不但得到了世界第一餐饮品牌营运管理上的系统培训，还负责香港地区最繁忙的分店红磡火车站店的运营管理，开始了三班倒的生活：早班凌晨三点起床；晚班凌晨三点回家；而且时常早晚班轮替。为了心中的梦想，他坚持了下来。
运营和选址是连锁餐饮业两个极其重要的内容。懂得了餐饮的运营管理，还需要继续锻炼选址的本领。当身边很多同学为了获得“香港永久居民”而选择在香港继续奋斗的时候，宋奇却回到广州，加入了百胜餐饮集团，负责肯德基、必胜客餐厅的选址开发。
这些都是宋奇为日后创业所做的铺垫。
既然决定创业，首先要有一个团队，宋奇希望能从校友中找到合伙人，他想到了华工师弟苏旭翔。“大学期间，我们经常畅聊创业，很多想法和理念不谋而合。我从香港回来后，与当时在外企工作的苏旭翔再次聊起创业，没想到一拍即合，就这么开始了合作。”
除苏旭翔外，遇见小面的另一位联合创始人罗燕灵也是华工人，她还有另一个身份——宋奇的妻子。宋奇称他的创始团队是“三同组合”，包括了同事、同学和同床，这些是最信任他的人，也是他最熟悉的人。
▲ 2015年，在“遇见好时光”华南理工大学校友返校日当天，宋奇一家三口回到母校，“遇见”二字对他们来说有着多重意义
2012年宋奇带领他的团队开始在餐饮界创业，先后做过粤式快餐、东北饺子等多个项目，直到2014年创立“遇见小面”，才找到了一条适合自身发展的道路。而这其中的过程兜兜转转，失败了起来，起来了又失败，失败了再起来。
宋奇的目标，是把“遇见小面”打造成连锁品牌，这就离不开最核心的两个基础——产品的稳定生产和人才的高效复制。
从诞生的第一天起，遇见小面就是标准化的，“因为我们什么都不会，所以从厨师那里获得制作小面的技术后，就需要通过各种详细的参数来控制产品。我们不会用什么‘油六成热’‘盐适量’‘略煮即可’这样的厨师暗语的，在我们三个华南理工大学毕业的创始人眼里，一定要改成‘油温210度’‘加入20g盐’‘煮制30秒’这种精确术语。”而宋奇在麦当劳肯德基这样标准化程度极高的企业工作过，也使得遇见小面天生具有标准化生产的基因。
▲ 如今遇见小面的生产环境也从原来的小作坊转变为现代化中央厨房
日，遇见小面成立全国首家“小面大学”，宋奇在其微信中这样写道：“小面大学的成立标志着这个品类有机会走向真正意义上的连锁品牌。持续不断的学习将使我们具有自我造血的能力。”小面大学的课程是为基层员工量身打造的，涉及营运、产品、实操技能和品牌文化等方方面面，讲师以内部高层为主，他们都有着麦当劳的工作背景。此外，小面大学还为优秀员工设计了相应的职业发展通道。对员工和企业而言，小面大学的成立意味着“双赢”。
★ “预见方能遇见，小面就是大学”
宋奇说：“我们赶上了两个好时代，第一是互联网时代，第二是股权投资的时代。这使我们这些屌丝创业者避开了最苦逼的原始积累过程，迅速站到一个比较高的平台，这是时代给我们的机会。”
而资本之所以会青睐遇见小面，一个重要的原因是资本看中“人”。能沉下心来做事是宋奇的优点，他对未来有着清晰而果断的判断。“我不会急功近利去挣快钱。如果发展加盟、放开众筹，可能现在已经开到五十间店了，天天都有人找我做加盟但我还是想踏实做一个品牌。”
因此遇见小面更多的努力是在回归餐饮的本质，宋奇坦言：“只有把产品、运营、人员培训等最基础的东西放在最重要的位置，才能走稳、走远，最终形成自己的品牌。一味靠互联网营销或炒作，或许可以在短时间内获得成长，但互联网是一个放大镜，做得好，会让品牌形象很快高大起来；做得不好，也会将缺点放大，从而加速灭亡的脚步。”
“每个时代都有不同的机会，任何一个时代都是最好的时代，也是最差的时代，问题在于你的心态怎样。”
文/校友会秘书处、新传学院创新平台编辑部
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