撩妹是贬义词还是褒义词?撩妹的套路大盘点
核心提示：　　撩妹是一个网络用语，意思是撩拨年轻漂亮的小女生，类似于引诱女性，通过各种行为引起女性的关注并获得其青睐，也可以理解为挑逗女生。　　撩妹是贬义词还是褒义词?　　
　　撩妹是一个网络用语，意思是撩拨年轻漂亮的小女生，类似于引诱女性，通过各种行为引起女性的关注并获得其青睐，也可以理解为挑逗女生。
　　撩妹是贬义词还是褒义词?
　　撩妹已经成为当下的一种年轻的追求方式了，但实际上撩妹并不是一个好词，或者说是一个贬义词。指的是没有礼貌，通过各种方式引诱女性，和泡妞没什么区别。
　　撩妹一词是某些地方的方言，意为挑逗，感觉比较轻浮。这个词很早之前就有了，但一直没流传起来，直到去年韩剧《太阳的后裔》中宋仲基撩宋慧乔才开始流传起来。
　　经过这段时间的发展，如今撩妹可不单纯是撩妹了，还总结了各种撩妹的技巧，同时也出现了各种撩汉的技巧，撩汉自然是针对男生的，既然男生能撩妹，那么女生也一样撩汉。
　　要说撩妹，技巧要对，不然很容易变成耍流氓。所以现在来看，很多人将撩妹理解称如何追求女生，这样一来撩妹也不算是贬义词。
　　撩妹的套路大盘点：
　　想要获得女生的青睐，你就要学会如何撩，在撩妹之前，你首先要了解这个女生的性格，毕竟不同类型的女生所需的撩妹技巧是有所不同的：
　　1、投其所好，至少让她不会反感你，会觉得你们有相同的兴趣爱好，这样在聊天的时候不会尴尬，而且女生容易对你多一些好感。
　　2、时而幽默，一般来讲，对于幽默的男生女生很少会拒绝，所以让自己变得幽默也很重要，甚至是在幽默的前提下偶尔的挑戏一下也是可以的，不过挑戏也要懂得适可而止。
　　3、懂得夸赞，女生都喜欢别人夸赞自己，不管是妆容还是穿着打扮，都希望得到被人的肯定和赞美，时不时的夸赞对方会让其对你好感加倍。
　　4、体贴礼貌，有礼貌，体贴的男生很受人喜欢，在外出时礼貌而不失礼数的表现会让女生对你刮目相看，比如说走路时不经意的将其拽到马路内则护着，会让女生很有安全感。
无相关信息
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2411852',
container: s,
size: '0,0',
display: 'inlay-fix'宋神宗的庙号“神”是褒义还是贬义？
宋神宗的庙号“神”是褒义还是贬义？
由用户金山万丈提供的知识：古代帝王在死后一般都有相应的庙号，什么汉高祖，汉武帝，隋文帝，唐太宗，唐玄宗，宋太祖。庙号代表着后继子孙对自己祖先的美誉，君王死后会在太庙中供奉。而“神”这个字，在庙号几乎只有宋神宗，和明神宗呢。毕竟中国古代人对于“神”是有信仰的，人们相信神的力量，一般神这个字很少出现在人的字号之中，那么问题来了，为什么赵顼，要用神宗这个庙号呢？对于神宗这个庙号，当时的官员解释道，庙号之建久矣，其间圣贤之君作，而应天下之治者多矣，然未有神宗为号者，抑神也者。妙万物以为言、而难其称欤。抑天之所启 、以配大行之庙乎。书载益称尧德。曰乃圣乃神。乃武乃文。盖圣神所以立道。文武所以立事也。对于神宗，还有人解释道，神宗去世，是守成派的大臣选的谥号，守成派本来就不赞成神宗的变法，但是皇帝刚刚去死，他们不敢批评。就想了“神”这个庙号，明褒实贬的字来做起庙号。周公谥法第一句就是，民无能名曰神。也就是说大臣也不知道选什么庙号好，就选个神字吧，显得霸气。实际上，同一个字在谥号和庙号中，含义几乎是完全不同的，最明显的例子，莫如”文“”武“二字，谥号中，用到其中之一的都是一等一的人物，但如果用在庙号中，你查查历朝历代的”文宗“”武宗“（注意不是文帝、武帝！）是什么人就知道了回到本题目，”神“字用在庙号中有”功业不足、半道而废“这个含义，宋神宗重用王安石，启动熙宁变法，最后却只能草草了事，雄心勃勃，意欲征服西夏，却几遭惨败。如此而言，以”神“字为其庙号，可以说是很恰当的。补充说明，除了宋神宗选用神以外，另外还有一个皇帝也用了神宗，那就是明万历皇帝朱翊钧，为明神宗。好笑的是明神宗朱翊钧是一位什么也不管的皇帝，但是自有 臣子张居正进行变法，使得颓废的明朝得到了一定程度的回升。而宋神宗是一位大刀阔斧进行改革的皇帝，但是其结果却远没有什么也不管的万历皇帝的结局来的好。不得不说 ，这样对比来看，很具有讽刺意味。民间有句老话，叫做新官上任三把火。实际上仅仅是新官上任三把火，想来哪个领域里有了新的统治者，都会大刀阔斧实行自己的政策。一朝天子一朝臣，宋神宗赵顼新君上任，自然会大力推行自己的执政政策。而他的三把火则是熙宁变法、元丰改制、进攻西夏。熙宁变法，又叫王安石变法。宋神宗上位之后，为了越发疲弱的国家能焕发出新的生机，于是重用倡导改革的王安石，让其全权负责变法事宜，从社会国家的各个方面寻求 突破，提高大宋国力，改变如今积弊的格局。元丰改制，是在王安石变法失败之后，宋神宗进行的另一个专门针对政治官僚的变革。从宋朝建立初期起，官员体制就极为复杂冗多，不仅没有很高的工作效率，而且平白 花费国家钱财，算是国家财政的拖累。这项变法，比之王安石变法结果要好的多，至少还是取得了一定的成就的。进攻西夏，宋神宗上台之后，一改以往继位君主对于外族的妥协态度，采用强硬的手段，希望能获得国家地位的提升。他亲自主持进攻西夏，虽然在初期得到了成果，但是 到了后期却有了极大的惨败，不仅没有提升国家实力，还成了拖累。此后宋神宗再也无心对外作战，老老实实的进奉岁贡。宋神宗是宋英宗与宣仁圣烈皇后高氏之长子，初名赵仲铖，后改名赵顼，治平四年继位登基，成为北宋的第六位皇帝。顼即位后立即命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史 称王安石变法。元丰八年去世，在位18年，享年38岁，庙号神宗，谥号为英文烈武圣孝皇帝，葬于永裕陵。关于宋神宗此人，需得从两个方面来进行评价，好的和坏的，宋神宗皆有涉及。总体来说，宋神宗是一个有宏达的政治理想的皇帝。也许是因为他登基之时，年仅十九岁，虚岁二十，所以他具有年轻人的惯有的冲劲。当他面对国家的一系列问题的时候，没 有像一些年老的皇帝，踟蹰不前，不能下定决心却进行改变。赵顼早在还是太子的时候，就已经对变法极为赞同，当他继位登基之后，立即便开始着手变法。他重用王安石，让王安石负责变法的各项事宜，以期君臣同心，共谋国家之富庶 强大。只从这一点就可以看到赵顼并不是一个毫无作为的皇帝，他毅然决然发动变法的勇气是需要我们赞扬的。但是随着变法的进行，神宗的缺点开始暴露出来。王安石变法的各项改革制度，因为涉及到了势力庞大的大官僚大地主阶级的根本利益，所以在变法的一开始就遭到了强烈的反对。其中反对派甚至得到了太皇太后、皇太后和神 宗皇后的支持。宋神宗作为变法的最大支持者，本来应该坚定的为变法的执行者王安石排除这些困难，但是面对着各大势力的反扑，宋神宗竟然陷入了自我怀疑之中。以至于不 仅没有帮助王安石排除反对派的威胁，甚至对王安石的某些措施还予以反对。对于宋神宗的这种表现，王才忠的看法极为正确，宋神宗是变法派的靠山，但他气魄不够宏大， 思想不够深刻，性格不够刚毅。除了王安石变法表现出来的弱点外，宋神宗在接下来的两次大动作中，也表现出了缺点。在元丰改制中，面对陈旧而问题极多的官僚体制，宋神宗虽然期望进行改革获得更好的 发展，但是他的改革态度却不坚定，以至于虽然有了好处，但却没有达到最初的目的。还有就是对西夏用兵，宋神宗大概想要通过军事上的胜利，改变宋朝面对外族的尴尬地位。但是在取得了一些小胜利之后，宋神宗没有看清当时的军事状况，贸贸然的派兵深入 敌境，遭到了西夏军队的强势反扑，以惨败告终。王夫之：夷考宋政之乱，自神宗始。神宗之以兴怨于天下，贻讥于后世者，非有奢淫暴虐之行，唯上之求治也亟，下之言治者 已烦尔。《宋史》评宋神宗：帝天性孝友，其入事两宫，必侍立终日，虽寒暑不变。；其即位也，小心谦抑，敬畏辅相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏。不治宫室， 不事游幸，厉精图治，将大有为。；，悻悻自信，知祖宗志吞幽蓟、灵武，而数败兵，帝奋然将雪数世之耻，未有所当，遂以偏见曲学起而乘之。青苗、保甲、均输、市易 、水利之法既立，而天下汹汹骚动，恸哭流涕者接踵而至。帝终不觉悟，方断然废逐元老，摈斥谏士，行之不疑。由用户猫校尉提供的知识：宋时是褒，如今是贬。庙号“神宗”当然是褒义，并且超级褒义。在当时的角度去看，宋朝政府给赵顼上庙号“神宗”肯定是为了赞美宋神宗，只是我们现在看宋神宗并没有什么出色的政绩，所以配不上“神”字罢了。当然，庙号作为皇帝历史功过的评价，宋朝的政府官员肯定会美化宋神宗，歌颂宋神宗即是歌颂自己，同时他们作为赵家的员工，他们可不敢明面上给赵家的皇帝不痛快。何谓“神”？《逸周书·谥法解》：“民无能名曰神。”关于“民无能名”这四个字孔子在《论语》里说过：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”这句话的意思是只有帝尧可以与天并论，百姓甚至不能用语言去形容帝尧的功绩。《说文》：“神，天神引出万物者也。”神是什么？是创造万物的存在，嘶！我忍不住吸冷气了。你看看，以“神宗”为庙号够牛吧！宋神宗的历史功绩可当“神”否？宋神宗有什么历史功绩？我想来想去，好像也只有王安石主导的熙宁变法了。可是宋神宗又因为守旧派的反对，最终妥协，王安石变法只好宣告破产。然后宋神宗又不甘心变法破产，心想你们这些守旧派不给朕面子，朕也不能让你们痛快，于是宋神宗自己加了场“元丰改制”的戏，改革官制，想着踢点人以解决冗官的问题，玩玩效率行政，但是可惜的是并没有什么用。在元丰年间，西夏发生内乱，宋神宗哟嚯一声，机会来了！于是派兵攻打西夏，然后兵败。宋神宗还是不甘心，又派兵攻夏，然后又失败。然后的然后，没过几年，宋神宗呜呼哀哉了。当然宋神宗确实是可以希望变法图强的，《宋史》言曰：“不治宫室，不事游幸，励精图治，将大有为。”咳咳，赵顼不怎么好女色，只要够用便好，也不好游玩，在御花园赏赏花喝喝茶即可，他如此励精图治，将来肯定会成功的！然而很可惜的是，赵顼终究没有“大有为”。试问这样的宋神宗比得了帝尧？当然比不了啊！因此，在今天看来，以赵顼的历史功绩来评价的话，赵顼肯定是配不上“神宗”这个庙号的，所以是偏贬义的。但是，我们要知道的是“没有丑女人，只有不会用美颜相机的女人”，所以我们也应该理解宋朝政府用美颜相机给赵顼拍照然后上传的行为，我们只要知道“神宗不神”便可。由用户清朝那些事提供的知识：庙号一般是指古代皇帝死后的号，为皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是每一个君主都有庙号，君王死后会建筑专属的家庙祭祀。但 是一代代累积下来就会变多，于是会将家庙毁去，并于太庙之中祭祀。而其中对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。”神“这个字，一般很少会出现在庙号谥号之中，因为毕竟古代人对于”神“是有信仰的。人们相信田地之中会有鬼神存在，他们的力量是人类无法想象的，是不可得罪的，所 以”神“一般很少出现在个人的字号中。那么问题来了，北宋皇帝赵顼，他的庙号就叫”神宗“，他的庙号为什么会上”神“一字呢？对于宋神宗的庙号，当时的官员解释道：”粤庙号之建久矣。其间圣贤之君作。而应天下之治者多矣。然未有以神为号者。抑神也者。妙万物以为言、而难其称欤。抑天之所启 、以配大行之庙乎。书载益称尧德。曰乃圣乃神。乃武乃文。盖圣神所以立道。文武所以立事也。对于用神来形容宋神宗，有的人解释说，当时神宗去世，是守成派的大臣为其选定谥号。虽然守成派的大臣并不赞成宋神宗的变法革新，但是人刚刚去世，你不可能大肆批评， 这就显得你为臣不忠。所以就想了”神“这么一个明褒实贬的字作为其庙号。神：民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神；阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神；道化宜民曰神； 显仁藏用曰神；则天广运曰神想来宋神宗的”神“之一字应为”民无能名曰神“。也就是说当时为宋神宗上号的大臣也不知道说什么好，于是选了宋神宗。补充说明，除了宋神宗选用”神“以外，另外还有一个皇帝也用了”神宗“，那就是明万历皇帝朱翊钧，为明神宗。好笑的是明神宗朱翊钧是一位什么也不管的皇帝，但是自有 臣子张居正进行变法，使得颓废的明朝得到了一定程度的回升。而宋神宗是一位大刀阔斧进行改革的皇帝，但是其结果却远没有什么也不管的万历皇帝的结局来的好。不得不说 ，这样对比来看，很具有讽刺意味。　由用户宋安之提供的知识：神宗庙号明褒暗贬，”神“字用在庙号中有”功业不足、半道而废“的含义。宋神宗重用王安石变法，除旧布新，意欲励精图治富国强民，结果碰上士大夫为首的守旧派抵触，就犹犹豫豫没有将变法支持到底，最终半途而废，对外几次想平西夏之乱结果都是草草了事，做了很多事情，却没有坚持下去，所以最后上庙号“神宗”。补充一下，庙号中的神字与谥号中的神字是两种不同的意思，大家切勿以谥号中的神字意思定位神宗庙号。由用户acceleration518提供的知识：“神”这个庙号总体算平谥，但偏向贬意多一点，所以要用起来基本上可以认为是贬意的。《逸周书·谥法解》说：“民无能名曰神。”意思就是说对这个皇帝，老百姓不知道该说啥好，你说他残暴不仁祸国殃民吧，并没有，说他清正仁爱是个治国小能手吧，也压根谈不上，而且老爱做一些莫名其妙让人不省心的事，所以不知道该怎么评价他，只好叫他“神”了。所以用上“神”这个字，基本就是说这皇帝不靠谱了。但这实际上是当时掌权的保守派官场文人对宋神宗的恶意抹黑，宋神宗在位时，限制宗室，开边河湟，改革经济制度，增加政府收入，虽然他的举措很多虎头蛇尾，没能善始善终，但是他作出的努力是不能否认的，神宗的失败，在于他后期的刚愎自用疏远王安石，以及王安石改革派内部的分裂。由用户润佳提供的知识：其实就是神经病的意思。国家没亡，继任者仍是死去皇帝的子息，所以炀、末、哀等庙号是不能用的，用了个隐晦的贬意词。宋神家用王安石进行变法，今天的人多是赞扬和褒奖的，但古代社会，比较讲“祖宗之法不可易"，首先没有传统的舆论作基础;再者王安石用人不当，变法没有达到预期的效果，旧的弊端没改掉，又出现了新的一大堆问题;再次，宋神宗这个人比较急燥，开始大力支持王安石，出现问题后，马上心灰意冷，没有保住变法中所得无几的成果。司马光执政后，神宗对政事基本不再过问，陈年积弊与新法矛盾并没有缓和，北宋国力开始下降。给他一个“神经病"作庙号，还是准确的。请注意：本内容来自悟空问答，版权归悟空问答所有，本网旨在传播知识，不代表本网赞同以上意见，如有任何问题请与本网联系！根据您访问的内容，您可能还对以下内容感兴趣，希望对您有帮助：答：神这个字，一般很少会出现在庙号谥号之中，因为毕竟古代人对于神是有信仰的。人们相信田地之中会有鬼神存在，他们的力量是人类无法想象的，是不可得罪的，所 以神一般很少出现在个人的字号中。那么问题来了，北宋皇帝赵顼，他的庙号就叫神宗，他...答：宋神宗，明神宗，都是庙号。是他们在本朝皇帝系统里位置的顺序。神字不带贬义，是个中性词。很多庙号里都用的。 谥号是给某个皇帝的个人评价，像明神宗的谥号有19个字，把他的一生都总结了。答：对于用神来形容宋神宗，有的人解释说，当时神宗去世，是守成派的大臣为其选定谥号。虽然守成派的大臣并不赞成宋神宗的变法革新，但是人刚刚去世，你不可能大肆批评， 这就显得你为臣不忠。所以就想了”神“这么一个明褒实贬的字作为其庙号。 想来...答：把其他少数民族政权算上还有西夏神宗李遵顼、大理神宗段智祥。其实神宗并不是最少的，只有一两个人用过的庙号比比皆是。1/2页点击展开全文要强对于女生是褒义还是贬义_百度知道
要强对于女生是褒义还是贬义
我有更好的答案
要强并无绝对的褒贬之分。女生在对于一些事情上，可以要强，比如说学习，想要自己的成绩比别人好，这属于要强，是对胜利的渴望，褒义；但是，过分的要强，就演变成贬义。没有绝对的。
采纳率：81%
来自团队：
这个是分语境的，也看自己的理解。我觉得女生不应该太要强但是要有独立的人格，要自立自强而不要逞一时之强，意气用事，任何事情都吃不得亏。女人要学会容人。所以你可以认为是褒义也可以认为不是赞扬是一种中性的评价。
这个要看在什么情况下定义，从自立根生的角度来说就是褒义，要是天天喝老公吵架要强那就应该是贬义了。
表示有主见，
不会没头没脑的。
做人要有进取心，交际的话以和为贵
我觉得是褒义，至少是独立的意思
其他6条回答
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。含有狗的褒义词和贬义词_百度知道
含有狗的褒义词和贬义词
我有更好的答案
褒义词：犬不夜吠贬义词：狼心狗肺
采纳率：46%
褒义词：狗吠非主贬义词：狗仗人势
贬义词蝇营狗苟、阿猫阿狗、兔死狗烹、鸡鸣狗盗、狗咬吕洞宾、狗皮膏药、狗头军师、鸡飞狗跳、狗急跳墙、狼心狗肺
褒义词：犬不夜吠：形容社会治安好。犬马之劳：比喻甘受驱使，为之效劳。犬马恋主：比喻臣子眷恋自己的君主。狗吠非主：比喻忠臣忠心其主。贬义词：狗急跳墙、狼心狗肺、人模狗样、狗血淋头
其他1条回答
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。