中国古代神仙故事：何仙姑成仙
中国古代神仙故事：何仙姑成仙
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　　对中国传统文化稍有了解的人，就一定对&八仙&的说法不会陌生，所谓&八仙&是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修炼成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外引人注目。
　　何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出生那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只壮的梅花鹿驮着一个头扎小、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时，何母生下了一个白白胖胖的女婴。
　　提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，它位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药;一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
　　喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。何琼接过，谢了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是&何仙姑&。
　　何琼得道成仙的消息一传十、十传百，越传越远，最后竟传到京城皇宫武则天耳中。
　　当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至做了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教的势头，并利用某些作为她位称帝的理论根据。佛教&法相宗&宣扬&二空&，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界。通俗地说，就是用心感悟，做到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，很感兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝服。何仙姑接受了朝服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观，只见何仙姑身上光万道，光彩夺目，好像神仙下凡;乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：&这样的女儿，谁家还敢娶她呀!&
　　果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿。虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天出没于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。
　　一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手铁拐，身背大的酒葫芦，衣着褴，形似乞丐;另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影。这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，居然也能够像他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此以后，她常常一人悄悄来到深山中修炼，身法愈来愈熟练，也飞得越来越远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。
　　见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干什么了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了。武则天听说后，派使者前往零陵，备妥车马，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大为恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：&我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了&。
　　使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。
　　武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去。后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为&凤凰台上，荔枝挂绿&。
　　何仙姑还题了一首《凤凰台》的诗：
　　凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽;
　　笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。
　　这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里暗藏着服食求道的真谛：服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒;也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子。实际上，何仙姑可以说是亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已天人合一的境界，凡间的佛道岂能框定她!
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完美世界真仙也称不朽者 遮天里张百忍和叶凡曾说过仙古时期圣人即可成仙 被称为不朽者 那么真仙应该是
完美世界真仙也称不朽者 遮天里张百忍和叶凡曾说过仙古时期圣人即可成仙 被称为不朽者 那么真仙应该是圣人阶吧？
我有更好的答案
应该在是大帝，至尊之上才是不朽，而想进入下一个境界需要蜕变，类似于遮天中的成帝
采纳率：71%
我真是服了楼上的几位
遮天里说的明明是仙古时期仙台三重天可以进仙域获得长生 哪里说仙台三就成仙了
仙古时期，仙三就可以成仙了，仙王差不多就是准圣
这个实在不确定
按完美里的破坏程度应该是大帝以上
应该是大帝
应该是准帝吧，仙王相当于大帝
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。第802章 仙古道令！
所属目录： 我欲封天&&&&发布时间：&&&&作者：耳根
东土大地，古城长安。
这里是南天星上无数书生梦想到来的地方，朝拜大唐，踏入长安。
大唐兵力雄厚，更有修士镇国，整个南天大地的凡俗世界，无不对大唐膜拜。
同样是在东土，宗门家族林立，超越了北地、南域与西漠任何一个区域的力量，此地仅仅是宗门，就有九宗。
更有七大家族，门徒，弟子，族人，数量众多，如此繁华的东土，自然天骄无数，甚至有不少名传其他大陆。
就算是皇族，也有自身的道统存在，以此掌控大地，唐皇自身，更是修为强悍，平日里很少现身，但他的威压，笼罩全国。
以长安为中心，在四周有十座卫城，其中八座属于大唐，可却有两座，属于两个家族。
一个是方，一个是季！
虽然占据了两个卫城，可这并不代表这两个家族在皇权面前低头，他们的超然，凌驾于一切之上，更是让东土其他宗门家族，都要在他们面前低头。
尤其是季家，连天都是他们家族的，又有什么人能在他们面前至高无上。
而方家，一样底蕴强悍，尽管这里的之上分支，但哪怕是分支，也给人深不可测的感觉，只不过似遵循一些族t规，在这里，要尊重大唐，守护唐朝永恒，尽管……唐皇姓李！
可这些，对孟浩来说，虽然很近，可也很远。
“浩儿，你未来的路。在你自己的脚下。如何去走。爹娘只能辅助，无法帮你。如今，你最需要做的，就是……成仙！”
“你如今已是半步真仙，只差半步就可踏出，成就仙境。”
“真仙，每一万年有一次机缘，为了这个机缘。很多老一辈的修士又或者天骄，甘愿自压修为，等待真仙缘。”
“这一万年，真仙缘在南天大地，可你不是南天大地出生，此星之缘不属于你，你的真仙之地，在东胜星。”方家内，庭院里，一颗老树下。孟浩盘膝坐在那里，他身边有一条小鳄鱼。正颤抖的在一旁，小心翼翼的望着在孟浩前方盘膝打坐的男子。
那是孟浩的父亲。
“成就真仙，最简单的，是以罕见的通仙藤，感悟真仙意，成真仙。
通仙藤尽管罕见，但终究还是有，勉强够每万年，各宗出一到两个真仙强者，不过使用的时间，是每一次真仙缘后的千年内。”
“第二个办法，则很难，那就是一万年一次的真仙缘，以此缘证真仙路，如你师尊丹鬼，他要走的，就是此路。”
“两种仙，都是真仙，可你师父那种最是难得，他若成功，必定会被大势力带走，成为核心弟子。”
“而以通仙藤成真仙，则略差一些，但修行不全是靠起步，未来依旧辉煌。”
“所以，你师父成真仙时，南天大地会很热闹，不少这一万年刻意在这里出生，而后被带走的各宗各家族的天骄，会回来抢夺，届时我为你师尊护道。”
“而你这里，看过你师尊渡劫后，要去东胜星，为父在那里为你准备了通仙藤！”孟浩的父亲看着孟浩，缓缓说道。
“成真仙，只有这两条路？还有彼岸花为何可成仙？”孟浩诧异问道。
“人非花，花非人，它的路，只可借鉴，修士若走，很难成道。”
“也还有第三条路，不依靠任何星辰，任何仙土，自身……自成真仙！”
“可太少见了，传说只有四山的地藏老祖，走的就是这条路，除了他，无人做到。一旦成功，引动整个山海的仙气凝聚过去，举世皆知。”
“如何走，为父也不知。”孟浩的父亲摇了摇头，他尽管看好孟浩，可也不认为孟浩能走出这第三条路。
“我的九式剑法，你可多多感悟。”
他严肃的望着孟浩，他们归来已有数日，可惜孟浩的姐姐方瑜闭关到了关键时刻，无法外出，这段日子来，随着孟浩的回家，南天大地的方家，很多人都小心翼翼，对于孟浩的陌生，连试探都不敢。
因为孟浩在南域的事情，早已传开，东土大地的修士，也大都听闻。
至于季家，这数日来也有不少人纠结……但凡纠结的，都是之前在妖仙古宗内，欠下孟浩灵石的天骄，还有东土的一些宗门内的骄子，也都一个个复杂中纠结。
“这是一枚仙古道令！”
“拿着此令，你日后离开南天大地，可以回家族修行，也可去第九山的仙古道场，拜入那里，修行道法！”
“第九山内，有多处仙古道场，每一处开启后，都会引动八方关注，至今唯有第九山的仙古道场还在传承，那里有众多修士在内修行，使得这仙古道场，成为第九山超然的道门。其他道场出世时，都已荒废。”
“仙古道场，唯有天骄中的最强者，才可拜入其内，当年李主拜入过，季主也拜入过，我方家那个时代的老祖，也拜入过，那里历代收门人极为严格，但若能有仙古道令，可直接成为仙古道场的核心弟子。
这枚令牌，你收好！”
“此令除了这个作用外，在这南天大地，为父之前也发现了一处仙古道场，虽然荒废，可我一踏入，道场已自行开启……
你持此令，受指引，可入这道场内修行感悟，对你成仙，有大机缘。”
“不过，仙古道场开启后，怕是外界之人会有察觉，届时应该有不少南天大地外的各星各宗各家族的天骄，降临这里，去那仙古道场内，争夺机缘与造化。
他们最想要争夺的，就是这枚仙古道令。”
“这是你的磨练。”大树下，孟浩的父亲右手一挥。一枚散发璀璨之芒的令牌。直奔孟浩而来。漂浮在他的面前时，孟浩凝望，只看了一眼，他就立刻感受到了一股沧桑与浩瀚，扑面而来。
隐隐的，仿佛他看到了一个远古的道场，其内有无数身影，正在修行。有全身散发光芒的仙人，正在布道。
大道之音回荡，在耳边模糊，听不清晰，可却让孟浩有种沐浴在仙光下，全身仙气缭绕之感，极为不凡。
半晌后，孟浩身体一震，这才恢复过来，将这仙古道令拿在了手中。
“保护住这枚道令。而后成仙，这是为父对你的考验。若你做不到……那就不要离开我和你娘的身边，在这里陪着我们更好。”
“若你力战各星各宗各家的天骄，守护了这枚道令，成为真仙，那么……我与你娘，就放心让你离开南天大地，走出属于你的巅峰未来！”
孟浩的父亲缓缓开口时，孟浩抬起头，握住那枚仙古道令，重重的点了点头。
看到孟浩如此，他父亲脸上露出了笑容，那笑容带着慈爱，目中蕴含了鼓励。
“去吧，这只鳄鱼就放在这里，作为你日后成仙离去时的坐骑，浩儿……这一生，我与你娘没有在你身边，你走到了如今的境界，这完全是依靠你自己的努力！”
“我相信，你的未来……一样不需要我与你娘来帮助，你会自己……走的更远！”
孟浩深吸口气，向着父亲一拜。
“走吧，现在就去，我等修士，一切不拘小节，你也……长大了。”孟浩的父亲望着孟浩，脸上笑容更多，那是望子成龙的目光，这样的目光，孟浩在柯云海那里看到过。
孟浩站起身，抬头看去时，他的母亲从庭院外走来，走到了他的身边，为他整理了一下衣衫，那慈爱的目光，带着不舍，更有担忧。
“娘，我没事。”孟浩笑的有些腼腆。
一看到孟浩这个笑容，他的娘亲摇头笑了。
“你啊，从小一笑就这样，每次一要做什么坏事，准会如此。”
孟浩笑容更腼腆了，与父母说了一会话后，他抱拳一拜，抬头时，深深的看了一眼爹娘，转身迈步走去。
望着孟浩的背影远去，他的母亲轻叹一声。
“修士修行，本就是如此，浩儿他是人中之龙，他的路……在他自己脚下！”
“可我还是担心……”
“没有我们在时，他走到了半步真仙。”孟浩的父亲平静开口。
“孩子大了，他的性格不可能留在这里十万年，我们又无法走出，适当的磨练必须要有，况且……放眼整个第九山海，在这个年纪，能有如此修为者，还真没有几人能与浩儿比肩！”孟浩的父亲说道这里，一股自豪之意升起。
“可这一次仙古道场被你开启，我怕来的人中，有灵境之上……”孟浩的母亲轻声说道。
“我方秀峰在南天星上，这里的规则……我说的算，灵境之上，擅自闯入，斩了就是。”孟浩的父亲淡然一笑。
孟浩走出方家，这数日来，他从回来后，就始终没有外出，此刻走在热闹的街头，看着四周一处处繁华，这里分明是凡人的城池，其中有一些修士在其中，可却不敢显露出高人一等，仿佛就算是修士，在大唐直接掌控之地，也不可嚣张。
抬头时，孟浩看到了远处一座雄城，那是……就是长安。
看去时不觉如何，可当孟浩运转仙气，再去看时，他赫然看到了有九十五条金龙，在长安上空盘旋游走，时而发出嘶吼咆哮，惊天动地，可外人显然无法听到。
隐隐的，这九十五条金龙，似组成一个巨大的身影，这身影好似端坐在天地间，在孟浩看去时，那身影似有所察觉，一道目光刹那而来，看向孟浩。
“方兄之子，果然不凡，初次相见，送你一缕气运加身。”威严的声音，在孟浩脑海回荡时，那九十五条金龙齐齐吐出龙气，形成了一条小金龙，活灵活现，化作一道金光旁破空而来，刹那就融入孟浩体内，在他身体中钻来钻去，一股舒爽之感，从孟浩全身浮现。
他身体咔咔作响，眨眼就散出了一股出尘的气息，如被洗礼了一番，更是在这一刻，他仿佛与这片大地出现了共鸣，隐隐间，一些道法，一些规则法则，仿佛随处可见。
孟浩心神一震时，那身影收回了目光。
“唐皇！”孟浩深吸口气，他可以确定，那个人……就是大唐之皇！
“南天大地，藏龙卧虎……这大唐之皇，他的修为深不可测，是只有南天大地如此，还是其他星辰也是这样？或许唯有到了父亲那样的境界，才可以明白更多。”孟浩向着长安抱拳一拜，身体化作一道长虹，要循着仙古道令的指引，去那处道场所在。
他的第二本尊，化作影子，时刻跟随他的脚步，刹那间，他就出现在了城池外，正要离去时，忽然孟浩双眼一闪。
“听娘亲说，季家距离这里不远……”孟浩脸上露出腼腆的笑容，他摸了摸储物袋，那里有不少欠条，其中有那么几张，正是季家的那些天骄写下。
“该去要帐了……”孟浩干咳一声，取出一枚玉简，里面有详细的东土大地的地图，看了眼后，直奔季家所在的卫城而去——
这一章3600字，继续去写，兄弟姐妹，月票给封天吧(未完待续……)
耳根作品集-一样，都流传得非常广泛。 　　汉钟离，原复姓钟离，名权，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。全真道派尊其为“正阳祖师”，“北五祖”之一。初生时，异光数丈，状若烈火。生下后不哭不食，第七日跃然而起，说：“身游紫府，名书玉京”。长大之后，当了谏议大夫，奉诏北征失利，军士尽散。钟离权单人独骑奔谷迷道，遇见了一个叫王玄甫的神仙，授以长生真诀及金丹火候、青龙剑法而成仙。到唐代，度化吕洞宾之后，升天而去，被封为太极左宫真人。 　　吕洞宾，号纯阳子。由于道教全真道派奉他为纯阳祖师，故世称吕祖。他出生在林檎树下，出生时异香满径。幼时极其聪明，日诵万言。长大后两举进士不第，后来在赶考途中，遇汉钟离，给了吕洞宾一个枕头，吕洞宾枕着它做了一个梦。梦中举进士，登科第，当湿官，入台阁，富贵荣华了三十年。又被皇帝降罪谪官，走到半路，风雪大作，正在叹息之时，忽然梦醒了。入睡前所煮黄粱米饭尚未炊熟，这就是世人说的“黄粱一梦”。吕洞宾于是大悟，于是随汉钟离赴终南山鹤岭修道成仙。 　　张果老，名果，唐代道士。曾隐于中条山修道。他自称生于尧时，已经不知道有多大的年岁了。张果老常常骑着一匹白驴，日行数万里。在休歇的时候，就把驴叠起来，就像一张纸一样，放到巾箱之中。要乘骑的时候，则以水之，纸就又变成了白驴。 　　韩湘子名湘，字清夫，是韩愈的侄孙。韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后来爬上一棵桃树，堕树而死，尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门。韩湘子劝韩愈弃官学学道。韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子就用一个一寸大小的葫芦，给所有的宾客酌酒，数斗不竭。又变出了两朵金花，花上有金字对联，是：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。后来，韩愈因为上表谏迎佛骨，被皇帝贬谪潮州，在路过蓝关的时候，天降大雪，几乎困死。韩湘子冒雪而来，韩愈嗟叹韩湘子预言之灵验。 　　李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。李铁拐应太上老君之约，魂游华山。临行，嘱咐其徒守其躯壳七日。无奈其徒之母突然急病而欲速归，就在第六日把李铁拐的身体烧了。李凝阳第七天回来时，无身可依，即附于一饿殍之尸，所以他的形像丑陋而跛右脚。 　　曹国舅，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。他隐于山林，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由吕洞宾引入仙班。 　　蓝采和，唐代的隐逸。常衣破蓝衫，只有一只脚穿着靴子，夏天则披絮，冬无则卧雪，而全身上下气出如蒸。蓝采和常于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌而行，唱道：“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”。后得汉钟离度化，乘云而去。 　　何仙姑是八仙之中惟一的女仙，名琼，永州零陵人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾，教给她吃云母粉能成仙的方法。何仙姑于是发誓不嫁，每天在山谷中轻身飞行。每日早晨出去，晚上持山果回来养活老母，后来也尸解仙去。 　　历史上的“八仙” 　　提到“八仙过海，各显神通”，在中国真可以说是家喻户晓，妇孺皆知。八仙是民间所喜爱的仙人。那么，八仙在历史上是否实有其人？　　　“八仙”一词，比铁拐李等八仙的出现要早得多。最早在汉魏六朝时，就已经有了“八仙”一词，原是指魏晋以来神仙家所幻想的一组仙人，与铁拐李等八仙还没有直接的关系。　　　现在公认的铁拐李等八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来，到明朝中叶才确定下来。 　　八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的 ，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将汉钟离、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演变，八仙故事流传愈广，内容愈丰富。 　　还有人说，“八仙”既不是神，也不是仙，而是八个享有盛名的民间艺人。　　　张果老是唐武则天时鼎鼎有名的说唱表演家，唐玄宗曾经把他召到京师演出种种法术。汉钟离，善渔鼓，是我国演唱道情的鼻祖。韩湘子擅长吹箫。曹国舅据说是一个屡试不第的秀才，后来沦落为专替民间婚丧喜庆行礼的书生。铁拐李是云游四方的艺人。吕洞宾在唐会昌年间两举进士不第，浪游江湖，是个善于编写说唱词的艺术家。蓝采和，常穿破蓝衫，手持大拍板，周游天下，元杂剧称他是个优秀的戏剧演员。何仙姑，据说是从宫廷逃出的歌伎名伶。八个艺人，都有高超的技艺，故被誉为“八仙”。当然，这只是一种说法。 　　历代三套“八仙”　　　中国历代最少有三套“八仙”，最早的是六朝时代的“蜀之八仙”。即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人，道教传说他们均在蜀中得道成仙。谯秀的《蜀记》一书中，把他们称为“蜀之八仙”。 　　在唐代，有八位在名义上因共好酒而成挚友的士大夫，是指李白、贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。《新唐书》中称他们为“酒八仙人”。他们的酒友诗谊已成为千古佳话。杜甫《饮中八仙歌》更是哙炙人口，其中写李白的“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”更是绝伦千古。 　　直到明朝中叶，我们所熟悉的“八仙”才正式确定下来，这就是古代神话传说中的八位神仙。即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
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