求古文陋室铭改写吃鸡铭,原创

求一篇仿写陋室铭的文章—(古文)
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小平铭 人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵.斯是邓公,智勇超群.历史建丰碑,当代创理论.谈笑论国是,浮沉惊风云.可以挽狂澜,顶恶风;无“落难”之颓唐,无功高之忘形.南疆特区设,北国乾坤定.万众云:“伟哉小平!” 晚晴铭 菜不在精,清淡就灵;酒不在美,举杯就行.同为“老朽”,淡泊人生.夕阳无限好,人间重晚晴.儿孙常回家,不愁养老金.可以练太极,习丹青;无是非之乱耳,无名利之劳形.春游洞庭湖,秋登黄山峰.笔者云:“何老之有?” 假食铭 技不在高,会冒则名;质不在优,会骗则灵.斯是餐桌,唯假独行.农药泡火腿,硫磺熏竹笋.调料添石蜡,杜康兑毒鸩.可以黑良心,冲奶粉;无脂膏之醇厚,无果蔬之清馨.南夺酒徒寿,北亡婴儿灵.百姓云:“何食之有?” 奥运铭 国不在大,技高则名;人不在多,参与就行.斯是奥运,众星如云.队员现绝技,教练出奇兵.场上争金牌,场下叙友情.一心破记录,论输赢;有拼搏之雄姿,有交流之文明;东土雄狮吼,西方苍鹰鸣.国人云:“看我北京!” 公仆铭 位不在高,报国则名;权不在大,爱民则灵.斯是公仆,为党献身.建设马前卒,改革排头兵.谈笑讲政治,往来有蓝领.可以搞调研,访基层;无人情之乱耳,无饭局之劳形.常思张思德,难忘孔繁森.孙文云:“天下为公.” 掮客铭 品不在高,会吹则名;业不在精,善诈则灵.斯是中介,唯认佣金.接待使心术,谈判耍拳经.眼中有钞票,心头无六亲.可以丧天理,昧良心;无廉耻之乱耳,无奔波之劳形.南收好处费,西索违约金.观者云:“何中之有?” 庸医铭 天津 李名隼 德不在高,猛炒则名;技不在精,穷吹则灵.斯是“神医”,光彩照人.广告见荧屏,“妙手”能“回春”.揽客靠摇舌,盈门仗鼓唇.可以设陷阱,敛白银;无法度之乱耳,无医德之烦心.北刊“神医”照,南载“专家”文.患者云:“何神之有?” 平民铭 钱不在多,够用就行;食不在精,吃饱就灵.如此洒脱,唯我平民.名牌懒过眼,时尚疏耳闻.谈笑有邻里,往来无阔亲.可以看电视,侃球经;无私车之累赘,无二房之乱情.豪宅千般好,不如我客厅.俗话云:“知足常乐.”不知道怎么样
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学生铭 天赋不高,有志则行.成绩不佳,发奋则灵.斯是求学,唯苦唯勤.读破万卷书,学得圣人经.勤为书山径,苦作学海舟.可以明事理,冶性情.无杂声之乱耳,无喧闹之扰心.学海巧为舟,书山行捷径.吾辈云:“何乐不为?” 学习铭 筑楼之道,地基要好;种树之道,根要扎牢.不走就跑,迟早摔跤.学习也一样,基础焉能少.基础学不好,何能
族不在大,志远则明;兵不在广,将谋则灵.斯是乱世,唯龙得命.观海豪气凌,对酒壮志兴.龙翔于九天,虎啸于山林.孰与平乱世,分忧心?非智者无与分忧,非达者无与怡情.河北袁本初,江夏枉八俊.付一笑,谁与争锋!
钱不在多,够用就行.貌不在美,善良可亲.吾辈父母,崇尚德馨.晨风绿窗帘,阳台多盆景.谈笑有学子,往来无俗人.可以读报纸,画丹青.无音响之乱耳,无应酬之劳形.三春晖永照,难言寸草心.儿女云:
交友“铭” 友不在多,知心就行.貌不在美,心仁则灵.斯是好友,唯吾真情.遭难舍身救,遇福共分享.彼此存信任,处事有默契.可以同生死,共患难.无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形.战国廉蔺交,盛唐李孟情.好友云:“君交如水.” 网络“铭” (之一) 网速不在快,能上就行.游戏不在多,好玩则灵.斯是网络,唯吾尽情.网站进的多,游戏打
检查铭 事不在大,有差则成;路不怕远,有吃就行.背手扬脸,架子哄哄.走路腆小肚,愣装一本正.遇人斜眼看,逢问鼻子哼.闻香流口水,举杯论英雄.八两白干下肚,吹、许、封.汇报皆未入耳,看啥全没记清.拎足土特产,摆手就回城.众人云:“官僚典型.” 做官铭 才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵.这个衙门,唯我独尊.前有吹鼓手
再答: 纯手写,希望你能满意,如满意请采纳!再问: 好的,谢谢啦!
题不在多,三张(试卷)则行,文(章)不在少,三篇则 灵(不是指作文要写很多,而是其他的科目的作业多).斯是学生,惟(题目)少不行;成绩上不去,作业翻一番 翻一倍);老师一句话,不行也得行;不能少做题,做错题(有 一些夸张),有老师之电话(代指了解情况),有父母之跟随(监 视);今日偷点懒(少做一点),明日难交差.老师云
《家庭铭》:房不在大,能住就行.人不在多,热闹则行.家虽简单,却很温馨.走进小书房,书本入眼睛.听首流行歌,看部好电影.可以聊聊天,谈谈心.没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈.众人云:欢乐家庭!《教室铭》:分不在高, 及格就行, 学不在深, 作弊则灵, 斯是教室, 惟吾闲情.小说传得快,杂志翻得勤, 琢
小平铭 人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵.斯是邓公,智勇超群.历史建丰功,当代创理论.谈笑论国是,浮沉惊风云.可以挽狂澜,顶恶风.无落难之颓唐,无功高之忘形.南疆特区设,北国乾坤定.万众云:“伟哉小平!” 鸦片铭 室不在新,有烟则名.膏不在陈,有灰则灵.斯是烟室,惟吾瘾深.半缸黝焉黑,一灯荧然青.应酬有堂倌,把守
检查铭 事不在大,有差则成;路不怕远,有吃就行.背手扬脸,架子哄哄.走路腆小肚,愣装一本正.遇人斜眼看,逢问鼻子哼.闻香流口水,举杯论英雄.八两白干下肚,吹、许、封.汇报皆未入耳,看啥全没记清.拎足土特产,摆手就回城.众人云:“官僚典型.” 做官铭 才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵.这个衙门,唯我独尊.前有吹鼓手
按照格式写,自由发挥,给你几个例子.检查铭 事不在大,有差则成;路不怕远,有吃就行.背手扬脸,架子哄哄.走路腆小肚,愣装一本正.遇人斜眼看,逢问鼻子哼.闻香流口水,举杯论英雄.八两白干下肚,吹、许、封.汇报皆未入耳,看啥全没记清.拎足土特产,摆手就回城.众人云:“官僚典型.” 做官铭 才不在高,有官则名;学不在深,有权
室不在大,能住即行.布衾虽冷,能睡则成.斯是陋室,唯吾心平.苔痕上阶绿,蟋蟀入室鸣.谈笑二三友,往来不需迎.可以听风铃,看流萤.无庸人之自扰,无对月之伤情.唐有刘梦得,明有归震川.余笑曰:如此而已! 人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵.斯是邓公,智勇超群.历史建丰功,当代创理论.谈笑论国事,浮沉惊风云.可以挽狂澜,
峰不在高,有险则奇.书不在多,有识则行.虽是困苦,却也充实.清晨校园静,琅琅读书声.举手投足间,意气风华盛.可以论中外,博古今.无世俗之困扰,无明日之烦忧.外有大操场.内设科技楼.吾曰:何苦之有?智不在高,有恒则行.学不在深,有勤则明.吾资寻常,唯吾专心.笔墨凉酷暑,书香暖霜天.谈笑无恶友,往来皆良师.可以读诗歌,看散
检查铭 事不在大,有差则成;路不怕远,有吃就行.背手扬脸,架子哄哄.走路腆小肚,愣装一本正.遇人斜眼看,逢问鼻子哼.闻香流口水,举杯论英雄.八两白干下肚,吹、许、封.汇报皆未入耳,看啥全没记清.拎足土特产,摆手就回城.众人云:“官僚典型.” 做官铭 才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵.这个衙门,唯我独尊.前有吹鼓手
分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵.斯是教室,唯吾闲情.小说翻得快,杂志翻得勤.琢磨下象棋,寻思看录像.可以打瞌睡,写情书,无书声之乱耳,无复习之劳累.是非跳舞场,堪比游乐厅.心里云:"混张文凭!" 再送几篇:大款篇 钱不在多,千万则横;车不在好,凌志则腾.即使光棍,美女紧随.鼻孔镶白金,钞票糊窗门.谈笑有三陪,往
当干瘪的稻穗摇曳千孤寂沉默无语,当失修的路基斜卧于天地俱寂无声,我依然固执的大步向前踏去,在几度疮痍的前方写下:相信未来.当时间疯狂的旋转雪崩似的摔落,当我的世界如乘往月球的列车发出尖锐的啸声向后倒去.我依然固执的看着四周的环形山,在如渊的黑暗中写下:相信未来.我要用发丝那划出璀璨的流星,我要用绚烂的梦那漫天飞舞的蒲公
我喜欢读书书是知识的宝库,书是知识的源泉.记得很小的时候,妈妈就每天读书给我听.上学后,妈妈仍然每天坚持陪我读书,渐渐地,我读书的兴趣与日俱增.现在,我是一个名副其实的“小书虫”.在我的家里,有好多地方都放着书,书房里、客厅里、卧室里、厕所里,到处都有我喜欢看的书.每当闲暇时,我会随手捧起一本书,津津有味地读着,贪婪地
照着济南的冬天往下扒.想第一句原句是:对于一个在北平住惯的人,像我,冬天要是不刮风,便觉得是奇迹;济南的冬天是没有风声的.你可以说对于一个在(写自己家乡名)住惯的人,想我,冬天要是不(写你家乡的一个特点),(你的家乡)的冬天是怎么怎么的.然后就这样往下扒
分不在高,及格就行,学不在深,作弊则灵,斯是教室,惟吾闲情,小说传得快,杂志翻得勤.分不在高,及格则行,学不在深,能抄则灵,斯是教室,惟吾静心,学习上不去,音乐课上听,渴了有雪碧,困了去迪厅 考试如此多娇,引无数考生尽通宵.惜秦皇汉武,胆子太小,唐宗宋祖,不得不抄.一代天骄,成吉思汗,最后只把白卷交.批完乎,数风流人物拒绝访问 | www.tom61.com | 百度云加速
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《陋室铭》等古文无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.中“劳形”解释.牡丹之爱,宜乎众矣中的“宜乎”解释.
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无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.“劳形”:劳,劳累.形,身心.劳累身心牡丹之爱,宜乎众矣.“宜乎”:宜,应当.乎,语气助词.应当,当然.
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&&&&&&&陋室铭
&&&&&&&山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
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  交友铭&&&&&&&& 友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水。”
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陋室铭(搞笑版)
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《陋室铭》欣赏
刘禹锡,是唐代一位具有朴素唯物主义的思想家,有革新时弊的政治主张。曾官监察御史。早年与柳宗元一起参加王丕、王叔文领导的政治革新活动,为中坚人物。革新失败后,长期被贬谪在外作地方官,晚年迁太子宾客,分司东都,官终检校礼部尚书。不得意的仕途生涯,使刘禹锡对封建统治阶级的罪恶有所认识,因此在诗文中对朝政多有讽刺,以致为权贵所不容。但他意志坚强,蔑视权贵,晚年仍有“沉舟侧畔千帆过,病树前途万木春”的积极向上的进取精神。他是唐代享有盛名的大诗人,许多诗歌至今为人们所传诵。他又是唐代古文运动的积极参加者,古文运动的胜利,也有他的一分功劳。相比较而言,他的散文一般人知道的少一些,但并不能说他的散文成就不高。这里要介绍的一篇短文《陋室铭》,就是一篇人人称道的托物言志的好文章。
原文的开头是这样的:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。”这篇短文的宗旨是要通过对陋室的赞美来表达自己高尚的志行的。为了说明漏室的可爱,作者在文章的开头提出了一个人人都会点头称是的标准:山不论高低,只要有仙人居住其中就会远近闻名;水不论深浅,只要蛟龙潜藏其间就成为灵异之水。这样,笔落根生,一下子就把读者的思想紧紧抓住。根据这个标准,作者随即点出了自己要肯定的事物,点明文章的主旨:只要我有高尚的道德,这简陋的住室也会获得芳名。这一段议论性的文字,逻辑严密,说服力强,其中还含有美丽的比喻。作者把仙山、龙泉与陋室并论,这本身就是对陋室的崇高赞美,而且体现了作者志向高洁,不同凡响。
给陋室如此崇高的评价,名副其实吗?这是读完第一段后每个人必然要发的疑问。下面就是回答这个问题的:
“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅几金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
在这里作者首先描写了住所的环境:绿色的青苔长满了台阶,青青的杂草生在门庭。作者没有多耗笔墨,只选取了两个典型事物,就把室的陋相刻画了出来,既简练,又非常形象。一“上”一“入”,使人如见野草青苔生长的趋势,给人以“动”的感觉,一“青”一“绿”,色彩浓艳,给人以“美”的享受。细玩此句,你会觉得,陋室无荒凉冷落之景,反有清新悦目之情。这里,作者的高洁志行又可见一斑。
接着介绍活动于陋室中的人:言谈欢笑的是学识渊博之士,来来往往的没有不学无术之人。“鸿儒”在本文里是指那些积极主张政治革新而被权贵所忌的人,“白丁”本指平民,缺少文化的人,这里则指那些窃踞高位,满腹秕糠,&骄奢淫逸的官吏。愿意到陋室集会的是那些和作者志同道合的人,而那些昏庸的权贵,只知道在华屋里醉生梦死。作者在这里用对比的手法,表达了自己的爱憎。一个“笑”字,活现了作者跟鸿儒集会的自豪心情,也可以看出作者同那些权贵不妥协的态度。
接下来写陋室里的活动:可以弹奏朴实无华的音乐,可以阅读佛经。没有粗鄙的音响扰乱听聪,没有公事文书来劳乏身心。文中的乱耳的“丝竹”,应是指朝廷衙门筵宴、朝见时的各种音响。刘禹锡对当权的昏庸无能之辈,对这些人纸醉金迷的生活是不齿的,一个“乱”字就活画出了作者的厌恶之情。在作者看来,不同这些人一起品丝竹,一起劳案牍,而在陋室之中自由自在地“调琴阅经”,是一种愉快的享受。把陋室的心旷神怡的活动同朝廷的仕宦生活对比起来写,就能衬托出作者的高尚情操。同时也证明陋室的可爱的有确凿的道理的,绝不是故作风雅,强装笑颜。这样写,还把作者在这篇短文所表现的思想与当时社会现实生活内容紧密地结合起来了,从而充实作品的内容,揭示了作品的政治意义,深化了作品的主题。而作者在文中流露出来的观点,在当时来说,是具有一定的进步意义的。
最后,作者以抒情的笔调对全文作了总结:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:'何陋之有?’”
诸葛庐是诸葛亮隐居南阳时住的房子,诸葛亮在这里一边“躬耕陇亩”,一边注视、研究天下大势。子云亭是西汉扬雄(字子云)的住宅,在成都少城西南,亦称草玄堂,扬雄曾在这里著《太玄》一书。孔子语出《论语·子罕》,原文是:“子曰:'君子居之,何陋之有?’”这段话的意思是:陋室啊,可以同诸葛亮隐居南阳的草庐,扬子云的草玄堂媲美。这正如孔子所说,君子居住在这里,能说它陋吗?这结尾写得很巧妙,别具一格。作者没有直述自己的心境,而是借用典故来抒发自己的感慨,精练、含蓄,意味深长,给人以回味的余地。读者如果熟悉诸葛庐和子云亭,并回顾一下第二部分的描写叙述就会知道陋室与历史上的两处名胜有相通之处,就会引起诸如陋室的外观、作者的心怀抱负等一系列联想、探索,就能悟出作者在使用典故时拈来得心应手,属之又天衣无缝的艺术手腕的高超。结尾这样写,还与开头作了呼应,如果说篇首以仙山、龙泉作比,虽奇特但不免有不可捉摸的抽象之感的话,那么,篇末以诸葛庐、子云亭为喻,既形象、具体,又使人觉得可寻可见。而且,首尾均现一“陋”字,这使文章紧扣中心,更增添了艺术感染力。作者通过典故的运用,不仅为陋室增光,更重要的是对自己的高洁志行作了醉心的自赏。这是作者的匠心所在,也是写作本文的主要目的。
现在我们回顾一下全文可知,在这篇短文中,作者通过对陋室的赞美,表达了自己志行高洁、安贫乐道的意趣,反映了作者不与权贵妥协的斗争精神,这些读都是值得肯定的。但是,刘禹锡毕竟是士大夫中的一员,由于阶级和时代的局限,短文中也流露了自命清高的不健康的思想。在他的陋室中,“往来无白丁”,这个“白丁”自然包括穷苦的老百姓在内,这就表露了他的阶级偏见。同时,作者虽有革新之念之举,但在失败后,找不到出路,只好以读经求佛来消极遁世。这些消极因素虽然不是主要的,但我们应该明白这一点,并加以批判。
这篇文章在艺术上我认为成就较高。它篇幅短小,内容却很丰富,主题突出。它层次分明,结构严谨,前后呼应。在表现手法上,把议论、描写、记叙、抒情紧密结合起来,使之浑然一体。并且应用比喻、排比、对偶、对照、引用等修辞手法,使文章生动形象。语言的造诣也较高,它的句式短,或三言,或四言,或五言,或六言,交替使用。全文除最后一句,其余均押韵,犹如一首散文诗,因此,它的语言明快、活泼,音韵铿锵,充满了节奏感,与文章所表现出来的思想情趣显得很和谐。
现在,让我们把《陋室铭》再完整地读一遍:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?
陋室赋嗟乎,余居几尺斗室,数丈陋宅。然,室纵简,足以栖微躯,避风霜,强于巢父之巢;宅虽小,亦可容亲朋,纳星月,胜却壶公之壶。虽无陶彭泽五柳庄菊圃,亦芸窗嵌青岚。纵缺林和靖孤山坞梅园,也柴扉连紫甸。不具三径之趣,却擷六章1之妍。不贪雕梁画阁,却安茅屋采椽。欣欣然,蜗舍以闲居,其心也端端。悠悠哉,短榻以安卧,其情也绵绵。清贫兮,墙徒四壁,宏富兮,书满九籝。怡情兮,悬一幅高朋丹青,焉输金壁。协趣兮,挂几联挚友紫墨,弗亚银屏。闲庭徘徊,负手字裁。燕堂词就,月下诗来。无珠玑而成韵,有翰管可抒怀。昼则游弋文山书海,妙哉!夜乃徜徉檠案诗台,美矣!良辰兮,推牖醉一弯玉兔;美景兮,启扉迓一轮金乌;赏心兮,凝神填一阕宋韵;乐事兮,沐手展一卷唐书。灵威2送暖兮,窗前常赏花开早。招拒3莅爽兮,门外频观叶落迟。赤熛4降暑兮,赋吟繁葩披雨态。光纪5倾寒兮,韵和苍松立雪姿。风箫悦耳兮,摒凡喧于世外,云图6娱目兮,隔俗事于烟埃。
四方浩浩兮,几尺为福;六合莽莽兮,数丈即足。无贪无求兮,小榻琴心可展。无争无欲兮,简居剑胆能舒。贫窶7与吾有意,视贫窶似霜露,穷通有定兮,乃造物乘除。富贵于我无缘,眄富
贵如虹霓。利禄无凭兮,辄因果管束。茫茫万古兮,草草一介。亘亘三千兮,匆匆几时。效君子以安贫,贫有节,赍持一寸丹心,悦矣、适哉。模达人而知命,命纵蹇,秉怀万丈青云,足矣、安哉!
故乃自广而云也:
& & 不羡朱楼耀画堂,斗斋陋室好烟光。
& & 门容燕语评红杏,牖擷蝉声唱绿杨。
& & 倦枕书囊迷翰圃,闲临牍案醉诗乡。
& & 批风抹月摛凡笔,吟罢梅花赋海棠。
<FONT color=#六章——五色谓:青、黄、白、黑据五方再兼天玄既六章
2灵威——东方苍帝名(司春),灵威仰,简称灵威(司春也叫青帝)。
3赤熛——南方赤帝名,(司夏)赤熛怒,简称赤熛
4白招——西方白帝名,(司秋)白招拒,简称白招
5叶光——北方黑帝名,(司冬)叶光纪,简称光纪(一作汁光纪)
6云图——云的变化如图,唐·杨巨源《和元员外新斋》诗云:“旧地已开新玉圃, 春山仍展绿云图。
7贫窶(jǜ)——贫穷
馆藏&14743
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