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陈舜羌 潮州木雕又逢春：精雕的富贵细刻的雅致　　　　工匠正在创作最具特色的潮州木雕工艺品“蟹篓&　　　　近十年价格上升50%以上,潮州木雕又逢春　　●在《辞海》中查“木雕&一词，必须贯以“潮&字方可查到，可见“潮州木雕&影响之广　　●上世纪七十年代，潮州有二百多位木雕工艺师，目前有较高工艺水平的人不到四十名　　●潮州木雕第一原则是“满&和“匀&，貌似违反了国画的“留白&古训，却别有意趣　　2005年,一尊高12.8米、重达150吨的红檀木四面千手观音像,从潮州运往泰国北碧府慈悲山菩萨禅寺。这尊宝相庄严、气魄宏伟的观音像,在东南亚引起轰动,更成为当地著名景观,慕名进山晋香礼拜、一睹佛光的善男信女络绎不绝。自1990年至今,仅出自这尊观音像作者、潮州木雕工艺大师辜柳希之手的4米以上大佛就有194尊。其中,174尊安放于新、马、泰、美国等地佛寺。　　提到潮州,很多人第一印象是功夫茶,却未必知道,潮州木雕是人民大会堂、泰国普门报恩寺和新加坡半港天后宫的常客。法国巴黎中国城的“龙光拐子&门罩木雕,以及现陈列于中国驻朝鲜大使馆的“清明上河图&,都是潮州木雕中的翘楚。在东南亚的华侨家庭,几乎家家都摆放有潮州木雕;据说在卷帙浩瀚的《辞海》中,要查出“木雕&一词,必须贯以“潮&字方可查到,足见“潮州木雕&的影响力。　　55岁的辜柳希,衣着朴实得体,头发梳得一丝不乱,热情地招呼来客喝茶、吃西瓜,言谈举止间没有任何艺术家的“架子&,倒更像低调和气的潮商。只有他工作室内多幅与泰国政要的合影,透露出“不一般&的讯息。　　辜柳希工作室所在之处&&&潮州艺葩木雕厂,是当地规模最大的以从事木雕生产为主导的工艺企业之一。一楼是加工车间:黄杨、紫檀、龙眼、酸枝的香味袅绕,在机器的轰鸣声、木锤的敲打声、刀凿斧砍声中,10多位学徒或坐或趴,忙着凿坯、细刻、磨光、揉漆、贴金等工序,年长一些的师傅们在粗坯上一丁一点“绣&出花纹;一番抡凿,吹去木屑,农耕时代的把酒桑麻、状元及第渐次浮现,像一个已经醒来却要努力记起的梦。　　一踏上二楼陈列厅,顿觉满目灿烂,几乎有晕眩之感。虽说也曾在陈家祠领教过潮州金漆木雕的厉害,单单一件贴金髹漆的座屏、挂件,已让人觉得穷工极巧、矞矞皇皇,眼下几十幅屏雕一时拥堵眼前,件件“富贵逼人&、耀目惊心,潮州累世金粉气象、四时景致、泛海珍奇,轰然扑面而至,非屏息不能消受。辜柳希说,木雕贴金不单为“显富&和美观,且能抗潮避蛀,经久不致变形或腐朽。　　一半是传统木雕家居饰品、案头摆件,一半是佛像。何故?“保证有钱赚呀。&商者无域,是潮人的信条,木雕也不例外。　　佛像是老辜的看门绝技,即使是用他那毫无文学色彩的讲述方式道来,造像的过程也充满“玄妙&。原来,观音像并非全然垂直于地面,而是上身略有倾斜,以体现“普照众生&之形态,然而如何又能保证10多米高的佛像屹立稳当?按照视觉原理,随着佛身高度的增加,佛头与全身的比例会相应增加,究竟又该加宽、加长几分?还有,四面千手观音是用四尊红木拼接而成,那广施百般利乐的千手、千眼与千般法器,要一一布置妥当,草图都该画一叠吧。　　不料,老辜淡然一笑,说造像从不画图,全凭腹稿,结果该直的地方“比人家拿着墨斗&做出来的还要挺括。见听者面露惊讶之情,老辜还是一笑:“都是靠经验而已。&　　辜柳希指着展示厅里的通雕挂屏,重复当年师傅们传授的要点:潮州木雕第一原则,是“满&和“匀&:通篇遍布人物犬马、舟桥木石,边边角角,不留余力,云纹、草尾、勾藤,环环相扣,充天塞地。《七贤进京》里面14个赶考的书生和书童,沿“之&字形,从左下方的家门口一直“走&到右上方的京城,千山万水的跋涉、连科登甲的期盼,都在一路片叶丛花深处。　　奇怪的是,虽然貌似违反了中国书画“留白&的古训,却并不会让人产生“缺乏风致&的感受,反而别有一番意趣。用黄苗子的话来说:“广东潮州一个小木神龛上两扇20厘米左右的门,正反面都雕满了人物、花鸟、走兽,这两扇门如果放大,可以媲美19世纪法国大雕刻家罗丹的大作品《地狱门》。&辜柳希一件3米长的金漆屏雕《甘露寺》,一百多个人物,各色心机、诸般表相,交待周全,且绝无雷同。按照马连良的京剧版本,这可是一出2个半小时的大戏呵!　　其次,是“通&与“透&。在任何一件作品面前消磨一个小时,也不奇怪,因为一件平面镂雕至少分二三层。屏雕《三英战吕布》厚度只有13厘米,三四层形象穿插交错,哪怕最里层的人物袍甲上的龙鳞绣花,也绝不含糊,愣是把一个喊声震天,杀气迷漫的虎牢关,刻得层层叠叠,供人条分缕析。　　','　　　　在“潮州木雕集大成者&&&&建于清末的己略黄公祠,我们见到了这些作品的老祖宗:清末民初是潮州木雕的黄金年代,经商致富的潮州华侨携财回乡,兴寺庙、建祠堂、置豪宅,蔚然成风。放眼望去,两眉廊轩,中槽斗拱,无不是一路(鹭)连(莲)科、榴开百子的吉利。　　梁架上两组狮子,据传是师徒二人“斗技&的结果。狮子的毛发由千姿百态的人物构成,最小的只有半个手指那么大。老师的作品中,狮毛幻化为神仙、道士,寓意“师以载道&;弟子的作品里,则换成举子、士大夫,寓意“名师高徒&&&狮子都是蹲着的,寓意“尊师&,“儒&的思想能贯彻这么彻底,真是不枉当初韩愈八月教化之功。　　遥想那个时候的潮州,大到承柱、藻井,中则几案、床榻,小至馔盒、炉罩,莫不加以雕饰。难怪解放之初,广州美术学院教授陈少丰曾感叹:“村村都像木雕博物馆,户户都像雕刻陈列室。&　　到了现在,传统的民宅、庭院大多年久失修,只有庙宇、祠堂、园林还使用传统的木雕装饰。为潮州木雕寻求用武之地,成了当务之急。以国家级非遗传人陈培臣为代表的艺人,继续把传统工艺推向登峰造极,例如经典圆雕造型“虾蟹篓&,做得八方玲珑,面面可观,篓中虾、蟹、螺、蚶,都如现捕现捞上来,尤其是虾须细如毛发,轻轻一拂,手感和弹性不输真物;篓中水藻、浮浪翻转,浑似无骨,其实刀刀中肯,点点扎实。　　2008年,陈培臣率领团队又创作了向奥运献礼的“百鸟归巢&。那“鸟巢&分明就是“虾蟹篓&的变形,龙凤狮组成的庆贺队伍中,添进了福娃、祥云和几百只和平鸽。这件多层镂雕作品厚仅十几厘米,达六七层之多,难度非同一般。　　辜柳希似乎把重心更多放在材质改革上。传统木雕多使用软木作为材料,他使用更软的黄桧木,能雕出发丝一般细的蜘蛛网,朝蛛网吹口气,还会微微颤动。如改用更硬的紫檀、花梨木,作品就更易保存,不贴金也不易开裂,而且材料“更新换代&,涨价也就顺理成章了。由于普通的刻刀根本雕不了这些质地密实的硬木,老辜自己设计了机械来刻,结果惹来争议。对于“用了机器就雕不出手工味道&的说法,老辜感到有些冤:“这又不是电脑绣花,机器也要人来拿啊,要端得稳这机器,也要30年功力才行哩!&　　潮州木雕近10年精品价格上升50%以上,但对年轻人来说,这“钱景&算不上诱人:学艺过程长,各项技能打好基础就要至少10年光阴;更要命的是苦,做木雕蟹篓,大小工序上百个,做一件普通作品最快也要一个月时间,如果精雕细琢就要几个月,卖出去的价钱却只有几千元,连工钱都赚不回。辜柳希展厅里有一件高3米多,重几百公斤的巨型花梨木三层龙虾蟹篓,是他和6个师傅配合用5年时间才雕琢完成。整个过程战战兢兢,一片树皮落下来,几年心血就告吹了。　　据辜柳希估计,上世纪70年代,潮州有200多木雕工艺师,而目前市场中多为小作坊,其中具有较高工艺水平的人不到40名。他每年计划培养50个学生,每人每月倒贴500元生活费,其实真正留下来的一年就20个左右,能单独出师的更少。老辜最不愿谈的就是“效益&两个字:“挣的钱80%都用来买木头了,没法算产值!&　　老艺人们说:“不创新赶不上行情变化,但什么行情都比不上生活变化大。&时常听见潮州人抱怨,打着“潮州&字号的酒楼把白粥熬成了广州粥,连“猛火厚油香鱼露&的传统炒芥兰也做不出来;濯器、炽炭、注水、淋壶、筛茶的功夫茶程序,被简化成茶楼美女变味的“表演&;从前寻常女儿家穿着的“抽纱&,针法多达400多种，自从机绣流行之后变成稀罕物什。这个位处“省尾国角&的人群,在力所能及之处,于忙中偷闲之际,还固执地延续着过去的世界雅致、迂缓、张弛有度的生活艺术,坚持“食不厌精,脍不厌细&的贵族遗风，慢啜细呷的饮茶之道。而潮州木雕呢，还是那么贴金髹漆，不辞繁复。　　“人间事事不堪凭&。这个时代,每一种骄傲里面都有失落的影子。人不能掌控时间，但还好可以驾驭一把刻刀，为不完全的现世,添一点美与和谐的遐想&&&这大概便是“雕刻时光&的本心所在吧。　　','　　　　解码“潮州木雕&　　【起源】　　潮州木雕是广东潮州地区的一项民间雕刻艺术,主要用于建筑装饰、神器装饰、家具装饰、案头装饰等,往往经精雕细琢后贴上金箔,显得金碧辉煌,所以又叫潮州金漆木雕。其主要特点是工艺精湛繁复、富丽堂皇。种类有黑漆装金、五彩装金、本色素雕之分。　　【流行区域】　　潮州木雕主要流行于广东东部潮州、揭阳、潮阳、普宁、饶平、澄海等地,因为这些地域大都旧属潮州府,人们习惯地称之为“潮州木雕&。　　【特色】　　潮州木雕吸取了石刻、绘画、泥塑以及潮剧等民间艺术的特色,题材内容丰富,从花鸟虫鱼、四季果品、江海水族、珍禽瑞兽到民间神话传说、古代戏曲无所不有。尤其是以沿海水族为题材、反映渔民生活的“虾蟹篓&最为出名。　　【技法】　　潮州木雕的技法上有沉(凹)雕,浮(凸)雕,圆(立体)雕,通雕(多层)和锯通雕(单层)等。前人曾将其技法特征归结为“匀匀、杂杂、通通&六个字,“匀匀&指虚实有度,主次得当;“杂杂&指层次分明,互有穿插;“通通&指造型通透。 (采写:本报记者郭珊 实习生朱庆淼 特约通讯员林锐 摄影:本报记者刘力勤)　　?传承人故事　　父子皆为国家级大师作品两进人民大会堂　　受访人：潮州木雕国家级非遗传人陈培臣　　提起潮州木雕,就不能不提到两个人&&&陈舜羌和陈培臣父子。在潮州木雕行业之内,现有较为出名的师傅,十之七八皆与其两人有些许关联,或徒弟或同门师兄弟。陈氏父子皆为国家级大师,这在潮州木雕界是唯一一例。　　陈氏父子生于著名的“潮州木雕之乡&潮州湘桥区意溪镇莲上乡。从清末的木雕大师张愚起,这里走出了多位木雕大师。建国后,潮州木雕获得的第一个国际大奖,便是当地著名的木雕大师张鉴轩和陈舜羌捧回的。潮州木雕中的一个典型代表就是虾蟹篓,最早的虾蟹篓大致出现于上世纪20年代。1957年,陈培臣的父亲陈舜羌和师傅张鉴轩创作了第一个立体通雕《蟹篓》,第一次把虾蟹篓从房屋梁上的装饰品变成了四面可观的艺术品,从莫斯科捧回国际大奖。　　陈培臣仅读过三年书,且读的都是一年级。辍学后的他开始跟随父亲陈舜羌操起刻刀学潮州木雕。如今,陈培臣已经成为潮州木雕国家级传承人。1998年,陈培臣利用一根高达2.2米的原木大胆创作了一件《龙虾蟹篓》。18只龙虾、28只螃蟹遍布蟹篓内外,有些螃蟹甚至还是用钳子夹挂在绳子上。浪花、菊花更为这个作品增添了色彩。作品问世后,获得了广东省首届工艺名家名作展金奖。　　陈氏潮州木雕曾两次进入人民大会堂广东厅,成为一段佳话。第一次是在1979年,陈舜羌赴京参加北京人民大会堂广东厅的雕饰装修。当时,年仅29岁的陈培臣已经是一个技艺熟练的木雕师傅了,他也跟随父亲参与了广东厅的雕饰创作。2000年的时候,陈培臣的《岭南佳果》被广东省人民政府选送往北京人民大会堂广东厅。《岭南佳果》是一件双面通雕作品,在高1.2米,宽1.2米,厚仅10厘米的木头上雕出了芭蕉树、木瓜树、荔枝树、菠萝树和飞鸟等等,非常有南国风情。
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　　昨日上午，由东莞市政协主办、可园博物馆协办的“梓艺承芳——中国工艺美术大师陈培臣木雕精品展”在可园博物馆开幕。市政协主席李毓全，市人大常委会副主任王道平，市政协副主席朱伍坤、张玉其，市政协党组成员梁近东，市政协原副主席黄发，潮州市政协主席汤锡坤，潮州市政协副主席詹昭重出席了开幕式，并为开幕式剪彩。陈培臣将作品《如意》分别捐赠给东莞市政协、可园博物馆。市政协副主席朱伍坤、可园博物馆馆长赵长庆接受了作品捐赠。　　朱伍坤表示，作为最广泛的爱国统一战线组织，市政协历来注重发挥自身优势，把文化艺术活动作为政协开展联谊、增进友谊的有效载体。市政协将继续发挥人民政协工作特色，为我市的政协工作开拓更好的和谐局面。潮州市政协副主席詹昭重首先表达了对东莞市人民、东莞市政协的诚挚感谢，并且指出，文化是一个城市的灵魂，东莞市政协高度重视非物质文化遗产的宣传和传承，意义重大、影响深远。陈培臣大师的作品也将更进一步走向世界。　　据介绍，陈培臣是潮州木雕艺术的代表人物，他幼承庭训，随父亲陈舜羌学习木雕技艺，薪火相传，现为中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产传承人。本次展览展出《梅兰菊竹蟹篓》、《龙虾蟹篓》等作品。潮州木雕艺术是我国工艺美术百花园中的奇葩，它与东阳木雕、黄杨木雕、福建龙眼木雕并称于世。潮州木雕历经千年传承，汲取了石刻、绘画、泥塑以及戏剧等不同民间艺术之长处，融会贯通而成独特的民间工艺。潮州木雕与潮州菜、潮州戏、潮州音乐、潮州刺绣等构成了潮州文化精致典雅之特色。
　　陈培臣历任政协广东省第九届、第十届委员会委员，其作品被人民大会堂收藏并悬挂于广东厅，现为中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产传承人。陈培臣表示，自己从13岁起就跟着父亲学习木雕技艺，这是他第一次个人展览，对于东莞市政协给予展览的支持，他感到感动，他非常感谢东莞市政协、东莞人民。　　据悉，此次展览的时间为8月9日至8月25日，在可园博物馆综合展厅免费向市民开放。&
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陈培臣，1949年生，广东省潮州意溪镇人。从意溪莲上乡里走出来的陈培臣，仅读过三年书，且读的都是一年级。辍学后的他开始跟随著名潮州大师、父亲陈舜羌操起刻刀学潮州木雕。从那时候起，陈培臣便与潮州木雕结下了半个世纪的“情缘”。如今，他已经成为广东省潮州木雕界目前唯一的中国工艺美术大师、首批潮州木雕项目代表性传承人。
陈培臣辍学从艺
13岁随父走上学艺路
陈培臣的老家在潮州意溪。这里，有远近闻名的木雕村，也是“潮州木雕之乡”。从清末的木雕大师张愚起，意溪莲上乡人中间走出了多位木雕大师，潮州木雕因此兴旺。建国后，潮州木雕获得的第一个国际大奖，是著名的木雕大师张鉴轩和陈舜羌捧回的。张鉴轩和陈舜羌都是意溪莲上乡人，前者是张愚的徒弟，陈舜羌则是张鉴轩的徒弟。
“师带徒”，是传统潮州木雕的学习方法。到了陈培臣这一代，他跟的师傅正是自己的父亲、著名木雕大师陈舜羌。
陈培臣13岁离开家乡，来到潮州城里跟父亲做学徒。
陈培臣艺术造诣
一根原木雕出46只虾蟹
潮州木雕，不得不说虾蟹篓，这是木雕一绝。螃蟹龙虾，在鱼篓内外爬行，或争或斗，惟妙惟肖。最早的虾蟹篓大致是在上世纪20年代出现的。1957年，陈培臣的父亲陈舜羌和他的师傅张鉴轩创作了第一个立体通雕《蟹篓》，从莫斯科捧回来一个国际大奖。这被陈培臣看作了一次“变革”，虾蟹篓从房屋梁上的装饰品变成了四面可观的艺术品。“反响，木雕界都知道。”陈培臣如此介绍。
从那以后，虾蟹篓也成为了陈家的拳头作品。1957年轰动木雕界的《蟹篓》，只是一个蟹篓和七八只螃蟹构成的，后经木雕艺人们不断改进。到了1998年，陈培臣大胆创作，利用一根高达2．2米的原木创作了一件《龙虾蟹篓》。陈培臣在这根直径0．8米的原木上雕出了两个蟹篓，蟹篓之间用一根逼真的绳子相连。18只龙虾、28只螃蟹遍布蟹篓内外，甚至还有些螃蟹是用钳子夹挂在绳子上。浪花、菊花更为这个作品增添了色彩。作品问世后，获得了广东省首届工艺名家名作展金奖。
陈培臣艺术成就
29岁进人民大会堂做木雕
陈培臣从上世纪80年代开始带徒弟，一直到现在。现在的徒弟中，也有自己的儿子。自祖辈陈舜羌开始，陈氏潮州木雕两次进入人民大会堂广东厅，成为一段佳话。
第一次是在1979年，陈舜羌赴京参加北京人民大会堂广东厅的雕饰装修。当时，年仅29岁的陈培臣已经是一个技艺熟练的木雕师傅了，他也跟随父亲参与了广东厅的雕饰创作。2000年的时候，《岭南佳果》被广东省人民政府选送往北京人民大会堂广东厅。《岭南佳果》是一件双面通雕作品，在高1．2米，宽1．2米，厚仅10厘米的木头上雕出了芭蕉树、木瓜树、荔枝树、菠萝树和飞鸟等等，非常有南国风情。
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由数个虾蟹篓构成的木雕作品，充分显示出潮州木雕的技法特点。在《辞海》中，“潮州木雕”是个专有名词，这是足以令所有潮汕人自豪的一件事。作为一种艺术形式，潮州木雕与东阳木雕并称中国两大木雕体系。
　　潮州市意溪镇莲上村有“潮州木雕之乡”的美誉，培育出几位著名的木雕大师：张愚、张鉴轩、陈舜羌、陈培臣。这几位大师的足迹构成了一条潮州木雕的传承之路。
　　近日，陈培臣被国家文化部确定为首批潮州木雕项目代表性传承人之一，记者也为此走近了这位大师。
　　一个村子里薪火相传
　　日下午，潮州东郊市区，陈舜羌木雕艺术馆二楼展厅。
　　馆长陈培臣赤着一双脚，整个人斜坐在木雕太师椅上，点着一根烟，隔着一套功夫茶具坐在记者的对面。对于入选文化部公布的首批国家级非物质文化遗产项目（潮州木雕）代表性传承人的消息，陈培臣并不意外，不善言谈的他只说了一句话：“不是我还能是谁？”
　　这倒不是因为狂傲。在陈培臣看来，莲上村人对于潮州木雕的继承发展就很有代表性。
　　清末时，因为一位名为张愚的木雕大师的无私培养，使得莲上村成为了远近闻名的木雕村，家家有木雕作坊，户户有木雕师傅。张愚的衣钵后来被同乡张鉴轩接过，而张鉴轩和徒弟陈舜羌则因为改进创作圆雕《蟹篓》，为潮州木雕在1957年捧回了第一个国际大奖。
　　陈舜羌的一个得意弟子就是儿子陈培臣，他13岁起便跟着父亲学习木雕技艺，屡屡在各型展览中摘金夺银，57岁的他在今年荣誉“中国工艺美术大师”称号。如今，陈培臣的儿子陈树东也接过祖父的刻刀，陈家第三代也时有力作，莲上村木雕技艺也脉络清晰地得以一代一代薪火相传。
　　两代绝活同进人民大会堂
　　北京人民大会堂广东厅屏风上，镶嵌着一块长宽均为1.2米、厚0.1米的双面通雕《岭南佳果》，选材菠萝、杨桃、石榴、荔枝等南方佳果，或飞或停或戏的喜鹊等良禽点缀其间，将潮州木雕多层镂通、精工细琢的特点表现得淋漓尽致。2000年，陈培臣的这件作品被省政府选定为重新装饰北京人民大会堂广东厅的唯一一件潮州木雕艺术品。
　　其实在1979年前，陈培臣便和他的父亲陈舜羌一起到过这里，为北京人民大会堂广东厅的雕饰进行装修。时隔20年，陈培臣的技艺早已被认为超越了自己的父亲，但父子两代的佳作绝活同进人民大会堂仍成就了一个木雕世家的骄傲。
　　在与记者的对话中，陈培臣对潮州木雕的传承问题表示担忧，尤其现代年轻人不喜欢传统工艺是他最不愿谈及的话题。但儿子陈树东是个例外，这件事情还是让陈培臣甚感欣慰。如今的陈培臣是以他父亲的名字命名的木雕艺术馆馆长，眼看着父亲陈舜羌和自己的徒弟创办了一个又一个木雕作坊，陈培臣坦言，正是由于这种传承造就的竞争局面，使潮州木雕的发展走进了一个新时期。
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