心若亦老心若旁鹜是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-04-29 04:26 标签： 窦性心律是什么意思
心无念亦无佛是什么意思_百度知道
心无念亦无佛是什么意思
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净空法师---无念是不起妄念, 而不是没有正念。什么叫妄念？妄念是一切妄想分别执着。正念是什么？正念是眼前一切的受用了了分明。我们的本师，他的名号叫“释迦牟尼”。“释迦”翻作能仁，用我们中国话来说，就是慈悲的意思；“牟尼”翻作寂灭，意思是心地清净，一念不生。在一切境界里面不起念，所谓不起念，跟诸位说明白，是不起妄念，不是没有正念。如果连正念都没有，那就不是佛法。什么叫妄念？妄念是一切妄想分别执着。正念是什么？正念是眼前一切的受用了了分明。眼能见，你看得清清楚楚，这是正念；耳能听，听得明明白白，这是正念；舌能尝味；意能知，六根都起作用，六根起作用这是正念分明。我们再具体说明，什么叫妄念？贪是妄念、嗔恚是妄念，一切受用当中他起了贪心、起了嗔恚，这是妄念。受用不是妄念，而是正念。譬如，我们穿衣吃饭，这是正念。肚子饿了，到时候吃饭，吃饭是正念；要讲求什么样的口味、要讲求什么样的烹调，做得不合口味就不吃，这叫妄念，这是邪念。色香味是不是要讲求？是要讲求，讲求里头没有贪，讲求里头是一种艺术的境界，这是对的，这是正念。正念与妄念，这里面的区分就在贪嗔痴。我色香味做得很好，供养大众，叫大众生欢喜心，这是正念；我供养大众，叫大众赞叹我，我在这里头得到一点好处，那就错了，那就是妄念。佛家讲无念，是有正念，没有妄念。简单地说，凡是起心动念为一切众生的，这都是正念；凡是起心动念为自己的，那都叫妄念。
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可能你还理解不了这句话的道理，这句话是说修行最高的境界，也就是开悟后的境界，心无念的意思是心中无一丝念想，无任何念想，遇火而见火，离开火而忘记火的存在，见到佛而恭敬佛，离开佛而忘记佛，如果念念不忘佛的存在，佛就是念想，佛就是欲望，达摩祖师说过，有心具是妄，无识乃明真，若悟非非法，逍遥出六尘，释迦摩尼佛曾说过一个皆子，法本法无法，无法皆是法。你若能悟出这几句道理，你就知道该怎么修行了
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“天若有情天亦老”是什么意思
天若有情天亦老，是很有名的诗，意思是：如果像人一样有情，天也会荒，地也会老。可是，为什么天地从来没有改变过呢？正因为它无情啊！唉，老天无情人沧桑，日子一天天一年年无情的过去，作为人的我们啊，已日渐变老。 有关这一句诗，有着绵延不绝的流转，古今以来很多大文学家都曾经借用过，表达了对老天无情有情的感慨。 唐朝诗人李贺是这句诗的原创者，在《金铜仙人辞汉歌》中说：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”说天和人一样也是有感情的，也会因遭遇生离死别而悲伤的。 “天若有情天亦老，月如无恨月常圆，”这是北宋文人石曼卿写的，说啊，天有情，天会老，月无恨，月就会始终圆满。但是，世间事不如意之事十有八九，总不能圆满，总不如诗人所愿。 “名缰利锁，天还知道，和天也瘦”，这是宋朝大词人秦观的《水龙吟》，暗用了此句，改“情”为“名”为“利”，改“老”为“瘦”，如果老天也会被名利所束缚，那么也会消瘦的。 “天若有情天亦老，遥遥幽恨难尽”，这是清代文人孙洙《河满子》的借用，气势很弱，毫无新意，没有什么好说的。 “天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，这是毛主席在《七律·人民解放军占领南京》的借用，最为人们传诵，最为广为流传的。老天是否有情无情我们都不去管它，人间事物按照内在的规律向前发展变化，历史洪流滚滚向前，才是“正道”，才是宇宙真理，体现了无比的壮志豪情。
先说人吧，是人都是有情的吧？只要是有情之人，无论是亲情，友情，爱情或热情。都要为清奔波，为清劳累，为了哄他所爱的人开心绞尽脑汁，身心疲惫，不惜起早贪黑，长途跋涉。如果上天也这样的话他会不会老？
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人若有心,心亦真,何俱岁月催人老是什么意思?
人若有心,心亦真,何俱岁月催人老是什么意思?
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哦，形容心境之意。也就是童心未改，乐以忘忧，不知老之将至而已。
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天若有情天亦老 人间正道是沧桑什么意思
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金铜仙人辞汉歌魏明帝青龙元年八月⑴，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人⑵，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下⑶。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》⑷。茂陵刘郎秋风客⑸，夜闻马嘶晓无迹⑹。画栏桂树悬秋香⑺，三十六宫土花碧⑻。魏官牵车指千里⑼，东关酸风射眸子⑽。空将汉月出宫门⑾，忆君清泪如铅水⑿。衰兰送客咸阳道⒀，天若有情天亦老⒁。携盘独出月荒凉⒂，渭城已远波声小⒃。[1] 词句注释⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孙。青龙元年：旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。元年亦与史不符，据《三国志·魏书·明帝纪》，魏青龙五年（237年）旧历三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在这一年。⑵宫官：指宦官。牵车：一作“舝车”。舝，同“辖”，车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人：王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”⑶潸然泪下：《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《汉晋春秋》：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留于霸城。”⑷唐诸王孙：李贺是唐宗室之后，故称“唐诸王孙”。李长吉：即李贺，字长吉。⑸茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”⑹夜闻马嘶：传说汉武帝的魂魄出入汉宫，有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。⑺桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。⑻三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。⑼舝：一作“牵”。千里：言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。⑽东关：车出长安东门，故云东关。酸风：令人心酸落泪之风。⑾将：与，伴随。汉月：汉朝时的明月。⑿君：指汉家君主，特指汉武帝刘彻。铅水：比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。⒀衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远，故代指长安。咸阳道：此指长安城外的道路。⒁天若有情天亦老：意为面对如此兴亡盛衰的变化，天如果有人的情感，也会因为常常伤感而衰老。⒂独出：一说应作“独去”。⒃渭城：秦都咸阳，代指长安。波声：指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。[2]
[3] 白话译文魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。[2] 《金铜仙人辞汉歌》是唐代诗人李贺因病辞职由京师长安赴洛阳途中所作的一首诗。诗人借金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。全诗设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而又妥帖绵密。此诗充满了浪漫主义色彩，是李贺的代表作品之一。特别是其中“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句，曾被毛泽东引用在其诗《七律·人民解放军占领南京》中。
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天若有情天亦老，心到无私心自宽什么意思
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天：苍天。若：如果。有情：有情谊。天亦老：苍天也会变老。无私：没有私欲。心自宽：心自然开阔。“天若有情天亦老，心到无私心自宽”意思是：上天如果有情谊上天也会变老的，人的思想如果到了没有私欲的时候就会胸怀宽广。这句话前面是运用比兴手法，因比喻而兴起，重在强调后面的心底无私天地大的内容。
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天若有情天亦老 :比喻若是老天也有感情的话,也会像人一样老去的。心到无私心自宽:意思是心里到了没有私心时心里就宽慰。人生的幸福与快乐都蕴藏在无私中。无私就是没有私心。中国的先贤圣哲早就告诉我们“心到无私心自宽“。
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