壹周读|丰子恺：不宠无惊过一生_读书频道_新浪网
壹周读|丰子恺：不宠无惊过一生
可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。
――丰子恺（-）
　　人物小传
　　丰子恺（年）漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润，又名丰仁。浙江崇德（现属桐乡）人。1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本，学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。1925开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。主要有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》等。漫画有《子恺画全集》。译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。出版有《丰子恺文集》（7卷）。
& &回忆父亲丰子恺（丰一吟）
　　丰子恺之女丰一吟对父亲的回忆，温润而又剔透，带着读者近距离感受大师的平常生活的智慧点滴。
　　父亲爱的教育
　　父亲有一颗善良的心。他爱世间一切有生之物，他爱人类，更爱儿童。他认为“世间最尊贵的是人”，而“人间最富有灵性的是孩子”。孩子做事认真，心地纯洁，对世间毫无成见，对万物一视同仁。孩子好比一张白纸，最初在这白纸上涂色的，便是自己的父母亲。
　　我生长在一个多子女的家庭中。我们的母亲是一个善良而懦弱的人。在我们的白纸上涂颜色的主要责任落到父亲身上。然而，在我们的童年时期，父亲画笔上的颜料是那么吝啬。他不想把我们涂上什么颜色，他希望孩子们永远保持一片纯洁的白色。他曾说：“教养孩子的方法很简便。教养孩子，只要教他永远做孩子，即永远不使失却其孩子之心。”
　　于是父亲便给我们灌输种种教育，其中之一便是“爱的教育”。父亲把意大利作家亚米契斯所著的《爱的教育》这本书当作课本，给我的姐姐哥哥们读。这本书是父亲的老师翻译的，由父亲配上插图。我那时还小，但常常听姐姐讲其中的内容，感动得很。这本书教我们要热爱祖国，敬爱尊长，助人为乐，平等待人。全书通篇都贯穿了一个爱字。我们小时候正是在这样的环境中长大的。
　　在助人为乐、平等待人这点上，父亲以自己的行为给我们树立了榜样。父亲对人的爱不受贫富和等级的限制。只要是善良的人，父亲对他几乎是有求必应。
　　故乡有一位远房叔祖，为人正直，生活清寒。父亲得知后，便每月定期汇钱给他作为赡养，持续十余年，从未间断过。直到这位叔祖老病去世。
　　对待家中的保姆，父亲一点也没有架子。父亲自己从来不要保姆伺候。叠床铺被，收拾房间，都是亲自动手，还主动关心保姆的生活。凡来我家做保姆的，都喜欢留在这里，除非我家迁居到别的城市去，或者她自己家中有事必须辞职。有一位保姆在我家做了17年之久。当父亲知道她有高血压病时，马上叫她每天午睡，还包下了她的一切医药费。但她在“文革”期间中风去世，那时父亲正好自己也生病，可还是为她租用了殡仪馆的半面大厅来举行遗体告别仪式。
　　这位保姆健在时回乡去（她是我们同乡人），总是对乡亲们说：“先生待我这样好，我是今生今世难忘的。”
　　讲到保姆，爸爸有一句话留给我很深的印象。他说：“人家抛弃了自己的家庭来为我们服务，我们要把她当自己人！”
　　父亲不仅教我们平等待人，还教我们爱世间的一切生命，小至蚂蚁。本来我踩死一只蚂蚁不当一回事，有一回被父亲看见了，他连忙阻止我，说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等他。你踩死了他，他爸爸妈妈要哭了。”
　　我姐姐哥哥们碰到蚂蚁搬家，不但不去伤害它们，还用一些小凳子放在蚂蚁搬家的路上。自己像交通警那样劝请行人绕道行走。慢慢地我也就学着这样干了。长大后我才知道这叫做“护生”。父亲画过六册《护生画集》。他是佛教徒。但我觉得他和一般的佛教徒有点不一样。他劝我们不要踩死蚂蚁，不是为了讲什么“积德”、“报应”，也不是为了要保护世间的蚂蚁，而是为了要培养我们从小就有一颗善良的心。他说，如果丧失了这颗心，今天可以一脚踩死数百只蚂蚁，将来这颗心发展起来，便会变成侵略者，去虐杀无辜的老百姓。
　　父亲的画具
　　《弘一丰子恺书画原作展》中展出过我提供的父亲用过的烟管和笔墨砚各一件。参观者看到这笔墨砚，一定觉得不起眼：这位大画家怎么用小学生的玩意儿。我认为有必要在这里写几句。
　　父亲的画风与众不同，他的画具也与大画家们的画具不一样。有不少朋友送给他端砚和名贵的墨。但他往往转送别人，自己则习惯于极普通的墨砚。现在展出的这方砚台，是1948年秋我陪他赴台湾旅游时地摊上购得的。他喜欢这砚台，常常使用它。父亲逝世后，我把这砚台保存起来作为纪念。除了这砚台外，父亲有时也使用小学生的砚台。
　　至于那块墨，说不定也是小学生的呢。那是父亲晚年在浩劫中画画所用。当时又能到哪里去选购好墨呢。像“一得阁”、“曹素功”之类的好墨汁，那时似乎还没有供应。画画得自己研墨。反正父亲也不讲究，手头有什么墨，他就用什么墨。我至今还保存着他用过的好几个墨头。有友人送了他一锭好墨，状如刀币，还嵌有金粉。但他放在抽屉里，常常给我那才上小学的女儿作玩具玩耍，而不拿来使用。可见他对墨并不讲究。
　　父亲用毛笔，只用狼毫而不用羊毫。只要是狼毫，好坏也不十分计较。用毕后，也不清洗悬挂，而是饱蘸墨汁，往铜笔套内一套。着色则用水彩颜料，小学生用的也不妨。
　　他1935年发表的《我的画具》一文中也谈到这问题。他说：“我的画具，分室内和室外两种。但室内用的画具，也可以说没有。因为它们就是平常写字用的毛笔和纸，不一定要特设……”
　　而父亲那种画面生动、含意隽永的作品，正是在这样不讲究的画具下完成的。
　　人们常说“妙笔生花”，而在画展上展出的一朵朵小花，却是从“不妙”的笔墨底下生出来的！
　　父亲嗜蟹
　　有不少人以为我父亲是吃常素的，理由是他画过6册《护生画集》，提倡爱护动物，不杀生。
　　父亲确实吃过一时期的素，但后来就开荤了。他对荤菜有所选择，只吃鱼虾蟹蛋鸡鸭之类，不吃猪牛羊肉。好像他不吃4条腿似的，其实也是偶然。
　　而我呢，吃荤的范围比他更窄，不吃牛羊肉和虾蟹，只吃瘦猪肉和蛋，连鱼和鸡鸭也勉强吃。尤其是蟹，不仅不吃，还很害怕。
　　父亲装了假牙以后，蟹钳咬不动了。在家里还可以用榔头敲敲，到外面去吃蟹就不行了。在杭州时，有一次他到王宝和酒店去吃蟹酒，我陪在一旁。他要我替他咬蟹钳。我实在有点害怕，但父命难违，只得勉强屏住气替他咬了。以后我曾几次问父亲，他为什么那么喜欢吃蟹？煮蟹的时候不是很残忍的吗？父亲点点头，承认是那么回事，但他无可奈何地说:“口腹之欲，无可奈何啊！”接着又补说一句:“单凭这一点，我就和弘一大师有天壤之别了。所以他能爬上三楼，而我只能待在二楼向三楼望望。”
　　父亲吃蟹是“祖传”的。他在《忆儿时》一文中详细描述祖父吃蟹的情况，最后说:“这回忆一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。”当时他正茹素，后来开了荤，就恢复了“永远神往”的吃蟹这件事。可见“口腹之欲”还是很难克制的。
　　父亲吃蟹的本领是跟祖父学的。他和祖父一样吃得很干净，蟹壳里绝不留一点蟹肉。我看了觉得惊奇。这时他便得意地说:“既然杀了这只蟹，就要吃得干净，才对得起它！”他反复地说这句话，好像是为他的吃蟹作辩护，或者是对内疚的补偿。
　　父亲每次吃蟹，总是把蟹钳头上毛茸茸的两个东西合起来做成一只蝴蝶。吃几只蟹就做几只蝴蝶。所以一到金秋季节，我家墙上总是贴满蝴蝶。
　　看来蟹这样东西一定很美味，否则父亲怎么会那么喜欢呢！
　　我有许多荤菜不吃，人家都说我损失很大。但我“自得其乐”，我吃素菜时那种津津有味的样子，不比父亲吃蟹差。看来“青菜萝卜，各有所爱”，只要不是对人体有害的食品，谁爱吃什么，就让他去吃吧！
　　父亲的“外公纸”
　　我箱子里珍藏着一叠小小的宣纸片，长约二寸，宽约三四寸。是父亲用画画写字废弃的宣纸裁成的。这种纸在我们家里有一个特殊的专用名称，叫做“外公纸”。
　　提起这种“外公纸”，我总是叹佩舞文弄墨的父亲竟也如此善于安排日常生活。一般艺术家似乎总是给人落拓不羁或生活零乱的印象。父亲却不然。他的生活虽然朴素，却是有条不紊，而且他善于采取合理的措施。“外公纸”便是其中的一例。
　　作画写字时废弃的零星纸，父亲从来不丢掉，总是把它们裁成小片，叠成一叠，收藏着备用。这种纸的用途可多呢。书桌上有了一点墨迹水滴，只要取一片小宣纸来一擦，便擦掉了。作画时，放几片小宣纸在桌上，纸的一端压在调色盘下，当着色的毛笔笔端水分过多时，只要往小纸片上一捺，水分被吸了去，画面便不致化水。调色盘里的颜料要更换，可以用这种纸片把先前剩余的一点颜料擦去，再挤入新的水彩颜料。在画面着色时，如果着好的颜料水分太多，要越出轮廓，也只要用这种纸吸一下，便不再渗出了。所以父亲给画着色时，桌上常备这种纸，供必要时用。
　　那么，写字桌上用的这种纸，为什么被称为“外公纸”呢?原来这种纸在和外孙共同进餐的食桌上也有它的妙用。所以父亲经常带一点在身边。他不仅用来擦自己的嘴，也给当时还挂鼻涕的外孙、外孙女擦鼻子用，或者给他们在用餐时抹桌子擦碗筷揩手用。
　　我姐姐们的孩子小时候经常来外公家。喜欢作乐的外公也时常带他们上馆子或者去杭州等地游玩。一到吃饭的时候，老老小小在桌前坐下来，外公总是在他们需要时掏出这种纸递过去。孩子们习惯了，认为这种纸是外公专有的。有时外公还没来得及把纸拿出来，就有人喊着：“外公，纸!”
　　这样一喊，外公就笑嘻嘻地掏出纸来。渐渐地，“外公，纸!”也就变成了“外公纸”这一名称。
　　这种“外公纸”上，常常有一些作画打草稿用的木炭条印，有时还写着几个不完整的字，甚至会出现一只燕子或人的身躯的一部分。
　　用“外公纸”比用抹布更吸水，比抹布更干净，只用一次就丢，很卫生。我也很喜欢用，有时也向父亲讨“外公纸”。外公纸源源不断地产生，我们当时却不懂得珍惜它。如果不让“外公纸”裁碎，即使是画坏了写坏了的，留下来做个纪念该多好啊!
　　有人认为，名画家是下笔成画，不可能废弃。父亲并非这样。不知是他对自己要求高，还是每天画的画写的字实在太多，总会产生一些“外公纸”。当然其中也包括他习字的纸。父亲到老也不放弃临摹自己喜欢的字帖。
　　如今我箱中还保留着的最后一叠“外公纸”，我再也舍不得用它了。但使用“外公纸”的习惯已经养成。画画写字后，我也把废弃的纸留下来供画桌上用。至于给外孙们擦嘴擦鼻子的“外公纸”，早已被餐巾纸所代替了。
　　其实，“外公纸”就是餐巾纸的先行者!
　　摘自《天于我相当厚》 丰一吟 著 上海远东出版社 2009年1月版
(责编：李唐)
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我渴望一生被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。出自何处？
我有更好的答案
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
但那人，我知，我一直知，他永不会来。
——《时有女子》
看的匡匡的第一个故事是《永远的伊雪艳》，登在旧时一本花溪上，看的时候，印象最深的是她文字的简练跟精致。后来又看《时有女子》，也是她一贯的风格，干净，孤独，执拗而不回转，个性凛冽的女子遍布其中。是的，像很多人。
但匡匡只有一个。
就好像书背面的评价一样：匡匡的文字，即便锉骨扬灰，也有她一贯的姿态。即便是残缺的感情，态度依然是上品。
正是这样，《七曜日》里，收录她七个故事，感情不说，情节不说，只一段段文字，也让人没顶沉溺，又透骨清醒。
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一世一情一爱人 怎么对下一句
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　　最近发现自己沾染上了一种“哗众取宠”的习性，每天会把一些自认为不错的风景放入身边的人的视野，写一些琐琐碎碎的文字放在网络上与人分享。　　　　明知道现在这个社会太喧嚣杂乱，大量的信息都从人们耳旁呼啸而过，很难真正引起人们的驻足。不管多么用心去写，我的文字也难逃一样的命运——稍纵即逝，难以留下蛛丝马迹。这是对一个用心写字者最大的残酷。眼睁睁地看着心间流淌的文字一下子就在人世间零落，却无能为力。眼睁睁地看着刚刚还士气高昂的军队一下子就溃不成军，却束手无策。那么，我执着地写字究竟是为何？　　　　邂逅一个伯乐？激起一段回响？　　　　其实，字主要是写给自己的。我不过想拉住流年，好好地说声再见；我不过想铭记某些瞬间，我们一起走过的光年；我不过想记录下缤纷的心情，以供日后的观望……　　　　我不敢奢求笔下的文字和眼中的风景能在当下这个行色匆匆的世界里唤起怎样的回响；我不敢奢望自己的文字和眼中的风景能在这个喧嚣杂乱的世界里站住脚跟。但是我依旧相信，只要我用心去讲，一定会有一个人用心去听。我的文字没有能力去取悦每一个人，但他一定会在某一个人心中的某一刹那站稳脚跟。实在不行，他还有我啊！哪怕没有一个人去理睬他的时候，我依旧会全心全意去爱他；哪怕没有一个人去挽留他的时候，我依旧是他最大的牵挂。因为是他陪我走过一段诗样的年华；因为是他将继续陪伴我去走下一段未知的旅途。　　　　不知从什么时候起，文字君，成了我最好的情人。一句话，就能让我笑出一朵花；一句话，就能让我心间洒满泪花；一句话就能让我目不转睛直惊诧……　　　　不是不渴望爱情，但爱情太讲究机缘。况且，再美好的爱情也多抵不过世俗的捆绑。这个世界太大，我活动的范围太小。我没有足够的信心能够“得一人心，择一座城，白手不分离。”一直固执地觉得，太依赖一个人总不是一件好事。依赖一个他，他一朝走了，我怎么办呢？文字君，却不会转身离开。他会温柔相待，可以让人长久依赖。　　　　在没有爱情的时候，他会是我最好的陪伴；在遇到爱情时候，他依旧会是我最好的陪衬。　　　　滚滚红尘，在最芳华的年岁里与文字君结识，轻轻耳语和低诉那身边的缤纷和挣扎，从此结下一段尘世不了情，这也是一桩美事呀！　　　　文字君，从此是我一世的牵挂；文字君，从此是我一生的情人。　　　　文字君，一起牵手到老吧？　　
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