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00:00/00:23七个妞妞来摘果课件_中华文本库
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周国平《妞妞》课件_文学_高等教育_教育专区。——《妞妞,一个父亲的札记》 周国平, 北京大学哲学系, 中国社会科学院研究生院哲学系。 大学里曾流传一句话: “...
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& & 早上陶跃峰爸爸来校观察孩子学习状态。& & 今早《松下问童子》让学生会吟咏，跟着徐健顺的调一起吟了七八遍。学习《日》王涯的春游曲二首，学生很自然的会流利的读出了，逐句让他们猜诗意，也能猜个八九分。对“碧波”一解释，学生立刻明白了。语文课，我先让学生展示昨日语文园地“识字加油站”作业，孩子们画了自己，写了身体的各个部位，不会写的字用拼音代替。好几个孩子想到的身体部位是查字典解决的，大加称赞了一下。接着让4人小组按着顺序指读交流，孩子们交流得可认真了。接着学习“和大人一起读《妞妞赶牛》”，我将几个关键词语写在黑板，让孩子开火车读，要求字正腔圆。接着我示范读，孩子们自己练习，再小组轮读。再看图理解，几个循环后，请人上台表演读，分组读和演。孩子们在轻松氛围中越读越顺畅了。进入
& &&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&做身心健康的阳光少年 老师们、同学们： & 上午好！今天心理健康讲话的题目是《做身心健康的阳光少年》。同学们，你们知道吗？根据世界卫生组织给健康下的定义，健康包括身体健康和心理健康。那我们怎样才能拥有健康的心理呢？ 首先，要正确认识自己。余老师有个小故事分享给大家：有两个孪生兄弟，老大叫悲伤，老二叫做乐观。悲观的孩子总是愁容满面，杞人忧天；乐观的孩子整天都是乐呵呵的。对于两个孩子如此异常的状况，家人很希望能够改变一下，于是赠与了悲观孩子一大堆的玩具，给乐观的孩子送了马粪。第二天，家人意外的发现，悲观的孩子依然紧锁眉头，玩具碰都没有碰过，因为他害怕把玩具弄坏了，而乐观的孩子却在马粪堆里玩得特别开心：“这里面一定藏了什么宝贝？”这就是悲观和乐观两种迥然不同对待生活的态度。悲观和乐观心理有时候是由于我们心理暗示的作用，而引发的各种情绪反应。
&&&& & 今日上午继续带着孩子学习识字4，复习“禾”字，学习“火”字，由象形字入手，观察字形，组词时孩子思维都很活跃，四字词语都是脱口而出。会说还让他们会听，所有孩子说完，让他们同座问问，自己记得几个孩子的发言，孩子又是回顾一下。接下来观察“火”字笔顺，唱笔顺示范写，孩子再唱写字歌进行描红。有些孩子就缺少耐心了，认为写完就结束了。我将其书上描红放到展示台上，孩子自己看出问题，在那改起来。识字五打算周五上，将口语交际1“我说你做”放到这节课完成。我先出口令，学生明确“要大声说”“注意听”的要求后，特别有兴趣，很多孩子上台来出了很多有趣的口令“摸脖子”“摸后背”“抬腿”，学生边做边笑，开心得很！最后几分钟我又连续出3个口令让他们想着做，“笔收到笔袋，收起书坐端正”也是对课堂常规的训练！ &
&&&&&& 各位家长，一年一度的学生医保工作已经启动，这是政府的一项民生工程。今年的学生全民医保费用为80元每生，具体有关待遇享受期限、理赔事宜、政策解释请各位家长专注合肥市人社局网站有关通知文件进行详细了解。&&&& 学生医保本着自愿的原则办理，可以有两种途径办理全民医保，一是在所在社居委进行办理；二是到学校进行办理,但学校只是负责代办理。具体报销事宜，请家长请咨询人社部门。。&&&& 若家长选择让孩子在学校进行办理全民医保的，请到本班级班主任老师处办理报名。续保的同学提交身份证号码和现金80元即可。新参加医保的同学需提交户口地址。&&& 因 全市医保系统截至20号关闭，考虑到后期还要核算、交费
& 真诚、善良、乐观。 &
近期心愿追寻简单、轻松的生活,愉悦的工作。 博客等级
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语文妞妞赶牛
00:00/01:52本文首发凤凰国学网，
原标题为《五大特色看今秋教材变脸
端保温杯的中年男更关注？》
根据中央要求，教育部统一组织新编了义务教育阶段《语文》《历史》《道德与法治》三科教材，统称为
“部编教材”，将于今年秋季学期起，在全国投入使用。
教材是课程的化身，是教育内容的载体，也是教育评价的重要依据，它在学校教育中占有举足轻重的地位。义务教育阶段与意识形态联系最紧密的三科教材内容的变化，在某种意义上，就意味着教育理念和导向的变化。
义务教育是基础教育的重要组成部分，而基础教育是为一个人和一个民族
“打地基”的教育。那么，这个“地基”打得如何、打成什么样子，在一定程度上是受教材的影响和制约的。从三科部编教材的内容来看，这个“打地基”的基础教育表现出了浓重的中华传统文化色彩，其目的或者目的之一是要为中国学生打上中华优秀传统文化的底色，养成中国文化的自信。
1.识字的过程就是学习传统文化的过程
部编语文教材在小学低年级有一个显著特点，就是把识字和学习传统文化很好地融合起来。以往都是小学一年级刚上学就学拼音，然后再用拼音去认字。部编语文教材则改为：先认一些汉字，再学拼音，而且边学拼音边认字。
为何为如此？其一，传统语文教育是没有拼音教学的，直接从认字开始，学生在反复诵读中逐渐学会识字。新教材的设计是一种回归传统的思路。其二，这遵循了人学习语言文字的规律，人对文字的认知首先是形，其次是音，再次是义。其三，这是凸显汉语和汉字的首要和核心的地位，因为拼音在形式上和中国的方块字完全不同，中国语文一开始给学生的应该是一种以文字浓缩出来的独特的文化感受，而这种文字也是中华文化绵延不绝的纽带。
部编语文教材识字课的内容也和传统文化密切相关。一方面，识字课的配图充分体现了中国文化的特色。比如，
“天地人”和“金木水火土”都采用的是傅抱石大气磅礴的山水写意画，这种画空灵深远、意境非凡，体现出中华传统文化中“天人合一”的思想；再比如，“春夏秋冬”一课的配图以中国所特有的扇面为造型，清新雅致，体现出中国人的艺术审美。另外，书中的配图还有剪纸、灯谜、民俗画等，处处体现了中华传统文化的元素。
另一方面，文字内容更是以传统文化为蓝本。其一，以中国古代蒙学教材为材料。如一年级上册的
“对韵歌”和一年级下册的“春夏秋冬”“古对今”，就分别改编自《笠翁对韵》和《声律启蒙》；“姓氏歌”改编自《百家姓》；“人之初”由《三字经》改编。对于这些文字的学习，学生在学会认字的同时，还学到了中国传统文化的很多内容，如对联文化、姓氏文化、历史知识等。从这里可以看出，部编本语文教材遵循了中国古代教育的传统，即从蒙学教育开始。其内容主要来自《笠翁对韵》《声律启蒙》《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》等经典蒙学教材。
其二，以优秀童谣为内容。部编语文教材非常重视中国民间流传下来的优秀童谣，把它们作为选文的重要来源。比如，一年级安排的传统童谣就有
“水会飞”“春节童谣”“谁和谁好”“妞妞赶牛”“孙悟空打妖怪”“剪窗花”等。这些童谣朗朗上口、趣味十足，并且很好地反映了中国的民俗文化。
2.古诗文篇目大量增加
部编本语文教材和既有同类教材最大的区别是，在选文中增加了大量传统文化的篇目，主要表现为中国古诗文的增加。据了解，小学一年级开始就有古诗，整个小学
6个年级12册共选古诗文132篇，占所有课文选篇的30%，比原有人教版增加了55篇。初中古诗文选篇124，占所有选篇的51.7%，比原来的人教版也有提高，平均每个年级40篇左右。
这些诗文的时间跨度比较大，从先秦的《诗经》到清代的诗文都有；体裁也体现了多样化特点，包括古风、民歌、律诗、绝句、词曲、诸子散文、历史散文、两汉论文、唐宋古文、明清小品等，均有收录。
古诗文特别是古诗词教育在中国传统教育中经历了一个变化。儒家一向重视
“诗教”传统，但是随着科举制对诗词的弱化，导致功利主义教育者对诗词教育的忽视，甚至认为是不务正业。《红楼梦》第9回写贾宝玉到学塾读书，贾政对小厮李贵说：
“哪怕再念三十本《诗经》，也是掩耳盗铃，哄人耳目。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，先把‘四书’讲明背熟，是要紧的。”
这反映出明清之际大多数人一切以科举为目的的功利主义教育观：不考的就不必学，没有实用价值的也先不用学。今天的教育重理工轻人文，重科技轻诗文，同样是一种功利主义的取向。向传统文化归回，增加古诗文内容，就是在矫正当前教育急功近利倾向的一种努力。
部编本语文教材主编温儒敏教授说，小学阶段主要是学习古诗词，到了初中会有相当篇幅的文言文。那么，为什么要从小教育学生学习古诗词呢？温儒敏教授说，古诗词可以让学生感受诗词音韵之美，汉语之美，也许一时说不清美在哪里，总之积淀下来，就有所感觉了。
一代诗词教育大家叶嘉莹先生说得好，中国的古典诗歌有一种最可宝贵的特质，那就是诗歌中蕴含着
—种兴发感动的力量。小朋友们若从小就学会了古诗，就培养了他们对宇宙万事万物之观察感受的能力，以及赏爱和关怀的感情。她还说：“我的一生经历了很多苦难和不幸，但我一直保持着乐观、平静的态度，这与热爱古典诗词实在有很大关系。”
3.中华传统文化常识广泛出现
中华传统文化内容广博庞大，除了专业研究人员外，一般人很难对其有系统全面的了解，但是作为有一定文化素养的现代中国人，应该对中华传统文化常识有比较好的认识。
部编语文教材在栏目设计和选文中都大量出现了中华传统文化常识的内容。一方面，设置了专题栏目。小学的
“日积月累”栏目，安排了楹联、成语、谚语、歇后语、蒙学读物等传统文化常识内容。初中的“综合性学习”栏目也大量涉及传统文化常识，如七年级上册一节“有朋自远方来”，就出现了“伯牙绝琴”“割席断交”等文化典故；再比如七年级下册“天下国家”一课，就列举了屈原、杜甫、陆游、辛弃疾和文天祥的爱国诗词的篇目。另一方面，选文直接以传统文化常识为内容，如《纸的发明》《中国石拱桥》《女娲造人》《孙权劝学》等。
部编历史教材在中华传统文化常识方面的体现也非常明显。中国古代史课程从《中国早期的人类代表
——北京人》到《清朝前期的文学艺术》，一共41课，其中专门介绍古代文化的课程就有9课，涉及文化名人40多位，科学、技术、文化等名著30多部。这些文化常识包括：汉字演变文化、重要典籍、历史名人、选官制度、古代科技与艺术、传统戏曲、民族服饰、考古发掘、钱币知识、文学艺术、传统节日、建筑文化等，几乎涉及传统文化常识的方方面面。这些传统文化内容使学生能够具体了解中华文明的基本特点以及对世界文明发展所做的贡献。
部编《道德与法治》教材中也不断出现中华传统文化常识的内容。比如，七年级上册中就有：
“学习”一词出自《礼记·月令》，孔子的教育思想，家训的概念等文化常识。七年级下册中有：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等中华名句。
4.社会主义核心价值观和中华优秀传统文化教育相结合
在部编《道德与法治》教材中，对学生进行价值观教育，一方面是与学生日常生活经验相结合，另一方面是和中华优秀传统文化相结合。
社会主义核心价值观继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，是时代精神的集中体现。习近平总书记指出，《大学》讲
“大学之道，在明明德”，核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。
部编《道德与法治》教材，把社会主义核心价值观和中华优秀传统文化密切联系起来。比如，小学阶段通过春节、清明节等中华民族重要传统节日和传统礼仪，以及最具代表性的文字、古代科技成就等，让学生在对中华优秀传统文化产生亲切感的同时，还可以体会到文明、富强、爱国等价值内容。
初中阶段的教材内容主要围绕与中学生紧密相关的成长、友谊、师生、情绪、法治等话题展开，自然涉及到富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等社会主义核心价值观。教材在设计这些内容时，就很好地结合了中华优秀传统文化。比如，七年级上册在讲
“友谊”这一单元时，就引用了孔子“友直，友谅，友多闻”的说法，还呈现了《诗经》中“投我以木瓜，报之以琼琚”等内容，帮助学生理解平等、友爱、真诚在友谊中的价值和意义。在讲“师生之间”一课时，引入了孔子与弟子、墨子与弟子之间的交往故事，还引用了《礼记》中“教学相长”的思想，这些传统文化内容都在帮助学生理解师生关系。
再比如，七年级下册
“青春有格”一节中，就引入了孔子、孟子、朱熹的名言，还引用了《大学》《后汉书》中的内容，特别是《大学》中“止于至善”的内容非常醒目。在《共奏和谐乐章》一课中，更是明确指出：“和谐是社会主义核心价值观在国家层面的价值目标之一，也是中华传统文化中极具代表性的价值理念”。然后，引入“和而不同，周而不比”的儒家思想。
可见看出，部编《道德与法治》教材有意识地通过引用、介绍中华优秀传统文化中的观念、名言、人物、故事等，来引导学生感受自身成长、社会主义核心价值观，以及中华优秀传统文化之间关系，从而增强文化自信。
5.继承传统教育方式，引导学生爱上并学会阅读
“少读书，不读书”是当前基础教育的一大病痛。据了解，部编本语文教材在这方面想了许多办法。比如，小学一年级就设置了“和大人一起读”，意在和学前教育衔接，一开始就引导读书兴趣。小学中高年级几乎每一单元都有课外阅读的延伸。初中则加强了“名著选读”，改变以往那种“赏析体”写法，注重“一书一法”，每次“名著选读”课，都引导学生重点学习某一种读书的方法。激发兴趣，传授方法，是“名著选读”设置的改革方向。如浏览、快读、读整本书、读不同文体等等，都各有方法引导。很多课后思考题或拓展题，也都有课外阅读的提示引导。
部编语文教材在学生读书方面下大力气，其实是继承和发扬了中国传统教育的精神。中国传统教育总体上是比较注重读书的。《大学》开首就是
“格物、致知”，书本既是前人格物致知的记载，自然列在教育的首要位置。中国古代很多大教育家都提出有关读书法的思想，最著名的是朱熹的读书法。后人把朱熹读书法概况为六条：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。现在还有很多人把上学接受教育称为“读书”或“念书”。
部编《道德与法治》教材也不失时机地为学生列书单，引导学生读书。比如，七年级上册第一课
“中学序曲”的后面就出现了一份“课外阅读建议书单”，包括：《伊索寓言》《山海经》《上学五千年》《诗经选读》《唐诗宋词三百首》《朝花夕拾》《红楼梦》《论语》等30多本书，而这些书有很多都属于中华传统文化的内容。
2015年，联合国教科文组织成立70周年，发布了成立70周年以来第三份重要的教育报告《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》。2017年6月，这份报告的中文版以单册形式在国内出版发行。值得一提的是，这份报告的正文前面便引用了《论语·子罕》中的一句话:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”由此也可以看出，全球教育发展对中华优秀传统文化的重视。在这个大背景下，我们便不难理解三科部编教材对中华优秀传统文化的青睐了。
西庄有个棋痴，人都称他混沌。他对万事模糊，惟独精通围棋。他走路跌跌斜斜，据说是踩着棋格走，步步都是绝招。棋自
怎样让素质教育真正硬气起来《 人民日报 》（ 日 05 版）近日，衡水第一中学平
在电视剧《人民的名义》中，我们看到了一个由认知梯差构成的社会结构！你思维认知有多高，你就会处于哪个层级！这个
禅师说：“饥来吃饭，困来眠。”
生存还是毁灭？这是一个永恒的选择题。以至于到最后我们成为什么样的人可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。选
自从人们对理想人的形象有所意识，关于核心素养的思考也就自然开始。
陈桂生/华东师大教育学系终身教授
《论语》在今天仍可用来“修身”，但不再能用来“治天下”。
吟诵是古人教学诗文的一种重要方法，但今天人们对它却非常陌生。
植物的温情与厚意跃然纸上，是要有一颗多柔软美妙的心才能写得出这样淡然又温存的文章呀？
在距今900多年前的北宋仁宗年间，有两个十五六岁的英俊少年在父亲的授意下去向一位年仅三十岁的先生问学。这位先
“素养”所评估的不过是工作情境下有胜任力的肉身载体，人已经被完全工具化、物化了。
阿难对佛说：“我喜欢上了一个女子。”佛问阿难：“你有多喜欢这女子?”
● ● ●教育的本质是什么？教育是近代重要思想家都关心的核心议题。比如洛克的《教育漫话》、康德的《论教育》、
既能拿得起《论语》，又能拨动算盘的人，是今天的教育必须要培养的人。
——评《教育工学：教育理论向实践转化的理论探索》摘要：教育理论与教育实践之间包括教育理论家与教育实践者之间的
火爆的《中国诗词大会》昨晚迎来总决赛。来自上海名校复旦大学附属中学的16岁美少女武亦姝夺冠。 　　在这所中学
孩子们吟诵古诗，长大后会成为对社会和人类都更为关怀的人。
在已泄露的《人民的名义》剧中有这么一个情节，高育良书记被高小琴妹妹高小凤攻陷了。
这些有血有肉、可敬可爱的湖湘先贤，就是一群不惑、不忧、不惧的人。
不要告诉孩子，家里没有钱，只能靠你了，你要好好上学，才能赚钱养家。
只有习惯了写作的人，才能领悟到文字的魔力，它能够让写作的人真切地意识到思想和精神世界的存在，并让他们的生命过程经得起深刻的反省。
从攻读硕士学位、博士学位到作为研究人员，几乎很少有人真正研究过如何写好一篇学术论文的问题。在读书期间，导师一
日上午8时半，由长沙天心区青园幼儿园、长沙合一国学堂与天心区先锋小学承办的《中南大学国学三
曹琴联选曹琴，字珏今，号绍云，中国楹联学会会员，湖南省楹联学会会员，爱好文学，有诗联文作品发表在省内外刊物，
我觉得《中国学生发展核心素养》是在形塑“受到教育的现代人”，并初步设想了实现这一教育追求的基本路径。
如果你可以选择拥有一种超能力你希望是什么呢？中年人说：“希望能掌控时间，多些时间陪家人和朋友。”老人们说：“
《朗读者》第一期【遇见】　　1.只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子。——柳传志父亲对
在这个信息、思想、流言、谎话满天飞的时代，愿你我学会「守脑如玉」。
王守常教授是这样一位思想超脱、境界高远，已达到无我之境的至高之人。
人文底蕴是文明人的基本标识；科学精神是现代人的基本品格。这两者在教育过程中的有机结合，是新时代人才培养的必然要求。
“北望潇湘与你一路之遥”湖南创意读书会北京之行，—30日（星期六、周日）下午2点，跟随我们
若成事，则失人；若得人，必失事。不在其中者，难解其惑。
有时候，拥有一本好书，就像拥有一个好朋友一样，真的是可遇不可求。
《朗读者》第一期节目以“遇见”为主题，邀请了知名演员濮存昕、知名企业家柳传志、世界小姐张梓琳、著名翻译大家许渊冲等嘉宾。
古琴及相关的师友，于我，亦是精神故乡。
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的
当我三步一叩拜，起身一哆嗦，像蜗牛一样挪动在九华山的山道上超过两个时辰时，我本以为自己的内心会升起一种不同凡响的东西。
丁酉年春节过后，我去看望一位朋友。经过近一年的纠结他终于还是把自己的儿子送去美国读高中了。刚回国的第二天，他
野棠花落，又匆匆过了，清明时节。
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