赵薇唱火安徽六尺巷 干部纷纷来探访 文史学家：六尺巷另有“原型”
（原标题：赵薇唱火安徽六尺巷 干部纷纷来探访 文史学家：六尺巷另有“原型”）
“我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。”春晚上赵薇演唱了一首《六尺巷》后，不仅歌红，“巷”也火。除夕夜之后，安徽桐城六尺巷迎来了全国各地的游客，两米宽、百米长的巷子被围个水泄不通。这不仅得益于春晚的宣传，更因中央政治局常委、中央纪委书记王岐山曾造访过这条巷子，带动不少干部也在假期中前往探访参观学习，现场感受“让人三尺又何妨”的谦、和、忍、让氛围。
不过在文史学者、中华书局文学室主任助理李天飞看来，有关六尺巷的故事，全国很多地方都存在，桐城六尺巷里流传的张英父子“让人三尺又何妨”，并不是最早的版本。“六尺巷本来就是讲一个谦让的故事，算作一种民间故事的类型，可以有各种主人公，发生在各种地方。”李天飞说，“如果争起版权来，反倒离了这个故事的主旨了。”
桐城六尺巷 王岐山曾造访
据中国共产党新闻网报道，2014年11月，中央纪委书记王岐山曾低调造访六尺巷。几天后，中纪委监察部网站发表文章《让人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的启示》，文中论述了“做官先做人，做人先修身”的道理。
文史学者、中华书局文学室主任助理李天飞说，关于这个巷子的由来，桐城派作家姚永朴《旧闻随笔》及《桐城县志》有记载：文端公张英居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺；吴氏感其义，亦退让三尺。
因为这个故事，张英、张廷玉这对“父子宰相”清廉、朴素、谦让的品德广为流传。随着赵薇在春晚演唱歌曲《六尺巷》，这一个普通的3A级景点也成为热门景点。
明代李锦袭也有相同的故事“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首有关谦让、包容的诗句，如今已为诗人传诵。然而这个故事的版权，未必就属于桐城张氏。
李天飞说，盛巽昌先生写过一篇《早于桐城六尺巷的李锦袭》，指出同样的故事曾发生在明代山西榆社举人李锦袭的身上。
故事情节是李家公子和邻居争墙地基不得，写信向父亲求助。李锦袭回信说：“千里寄书只为墙，让他一步有何妨。含元殿上离离草，原辈风流诗味长。”
李天飞说，这个故事见于《榆社县志》。李锦袭生活在明代中期，比桐城的这个故事早很多年。
同样的故事出现了两个版本，一个是明中期，一个是清代，到底哪个才是原创呢？
河北霸州的五步宽胡同
李天飞说，即使在他的家乡河北霸州这样的小地方也流传着同样的故事。据《霸州民间故事卷》中《郝天官的故事》写道：霸县郝青口有一位郝天官在京为官，也是家里和邻居争地，写信给京城的老爷求助。郝天官回信一封说：“千里捎书为一墙，让他一墙又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是各让了一点，形成了一条五步宽的胡同，就是霸县（1990年改名霸州市）的“五步三座庙”胡同。
李天飞说，郝天官名为郝惟讷（），顺治四年进士，做过吏部尚书，对应《周礼》里的“天官冢宰”，所以叫“天官”。
李天飞说，郝惟讷和张英是有交集的，他们同在康熙朝为官。但郝惟讷比张英大14岁，资历也老。康熙七年郝惟讷贵为天官的时候，张英才考上公务员。
“若争版权的话，张英别说排不过山西的李锦袭，就连郝惟讷都排不过。”那么，究竟哪一个才是正宗的“六尺巷”？李天飞说，“有人会说安徽桐城真的有一个‘六尺巷’保存下来啊，这还不能证明这个故事就是发生在安徽桐城？我可以负责任地说，真的保存下来的‘六尺巷’，哪儿都有。有的叫‘五尺巷’，有的叫‘五步巷’，还有叫‘礼让巷’的——哪儿都有一个相应的谦让故事。
华西都市报记者王国平
本文来源：四川在线-华西都市报
责任编辑：黄欢_NN1650
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王岐山低调造访为哪般:桐城六尺巷与张英父子宰相
　　2 中国论文网 http://www.xzbu.com/1/view-6397317.htm　　014年11月15日，中纪委书记王岐山低调造访安徽桐城“六尺巷”。作为中华民族和睦谦让美德的见证，六尺巷的故事在民间流传甚广。而在王岐山造访此地之前的10月19日，在中央政治局第十八次集体学习时，习近平便强调了“礼法合治，德主刑辅”这一中国古代治国理政思想。接着，10月25日，王岐山在中纪委第四次全会上讲话指出，法律法规再健全、体系再完备，最终还要靠人来执行。领导干部一旦在德上出问题，必然导致纲纪松弛、法令不行。中华传统文化中蕴含着深厚的治国理政、管权治吏思想，有丰富的礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧。可见，王此次的六尺巷之行，是其重视官德建设，倡导“为官先修德”的重要之举。 　　六尺巷的由来 　　六尺巷位于安徽省桐城市西南一隅，是一条鹅卵石铺就的全长180米、宽2米的巷道。这条看似寻常的巷子，走完全程也不过四五分钟，却有着一段不平常的来历。 　　桐城派作家姚永朴的《旧闻随笔》及《桐城县志》记载：清代文华殿大学士兼礼部尚书张英当年在京任职期间，老家人与邻居吴家在宅基问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方争执不休，并将官司打到县衙。为此，张家千里传书给在京做官的张英，欲借其官威压一压对方的气焰。张英收书后批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的这首打油诗到了故里，家人见字后，豁然开朗，主动让出地基三尺，结果邻居深受感动，随之放弃争执，也效仿让界三尺，双方言归于好。于是两家之间就形成一条供人往来的六尺宽的通道，这就是“六尺巷”的由来。 　　光绪《愉社县志》卷十记载有一则明代发生的故事：“李兰玉者，故明宛平县令李锦袭之子也。家居与邻人争墙基，致书于父，父遣诗一首，示之曰：千里寄书只为墙&，&让他一步有何妨;含元殿上离离草，原辈风流诗味长。兰玉得诗，遂以墙荃让之，又于仁义巷北让地一块。”或许是张英知晓李锦袭之典故，当得知家人为宅界问题驰书求助，遂有感而发，化用李诗作为家书，以训家人。 　　六尺巷的故事及其主人公张英之所以传为美谈，首先是因为，作为“大官”，张英没有滥用手中的权力。另外，就是其做人的度量，而他的度量，影响了其家人的度量，又带动了邻居的度量，这说明，做人的度量问题也是一种正能量，是一种可以相互影响的作用力。正是张家礼让在先，邻居受感动相让在后，从而成就邻里之间的佳话，也成就一段官员及名望家族美谈。但更主要的是，看似一件小事，却蕴含着张英为官的大智慧。 　　官场不倒翁的官德 　　张英一生为官清廉，是一位十分平和、务实的人。他一生简朴，但在关系民生疾苦时却能大声疾呼，因而深受老百姓爱戴。康熙曾以“始终敬慎，有古大臣风”之语评价他。很多人可能对张英不一定熟悉，但说到他的儿子张廷玉，因为电视剧《康熙大帝》、《雍正王朝》和《乾隆王朝》的热播，人们一定不会陌生。张英及其子张廷玉，人称“父子宰相”，并留下了“父子双学士，老小二宰相”的佳话。 　　张廷玉深得康雍乾三位君主的赏识，为官50年而不倒。清朝的康雍乾三代皇帝在历史上都非等闲，在他们的殿下长期为官，除了要有点真本事外，恐怕更需要点涵养才行。这一点，张廷玉应该深受其父淡泊致远、克己清廉家风的影响，一生严谨慎勉、万事谦让。 　　雍正朝时，作为军机大臣的张廷玉把在任上的工作办得井井有条。在清廷对准噶尔用兵吃紧之际，每日属吏请求张廷玉指示和批阅的文件常达百数十件，即便如此，张廷玉也没有耽搁或是做错过一件事。史载他时常坐在轿中办公，甚至回到家中还要熬夜加班，以使第二天能及时拿出处理意见。对其办事能力，雍正皇帝称赞道：“尔一日所办，在他人十日不能及也。”他时刻保持小心谨慎的作风――从不留片稿于家中，也绝少让家人得知朝中政事。雍正对他极为信任，人事决策多向他咨询，他却从来不会透漏一丝风声。 　　很多官员是“一人得道，鸡犬升天”，但张廷玉对此却保持着高度警惕。据史料记载，某次张廷玉的弟弟张廷珩参加殿试，康熙在看了张廷珩的文章后，大加赞赏，要拔为一甲（共三名，即状元、榜眼、探花）。但在张廷玉的再三请求之下，最终将他降为二甲第一。不久张廷玉的儿子也参加殿试，同样位列一甲，但在张廷玉的坚持下，也被降为二甲第一。张廷玉这些谦逊、低调的做法和高效的工作能力，&或许就是其官场不倒翁的“秘笈”吧。 　　张廷玉是张英的次子，张英的长子张廷瓒，也是康熙时的进士;张英的五子是雍正时的进士，&官至工部侍郎、&礼部侍郎、&内阁学士。因此在桐城当地几百年来就有“父子宰相府”、“五里三进士”、&“隔河两状元”的说法。时人盛赞“一门之内，祖父子孙先后相继入南书房，自康熙至乾隆，经数十年之久，此他氏所未有也”。张氏之所以如此兴盛，重要原因之一就是得益于良好的家训家风。 　　六尺巷的故事经历了近两百年的流传和变迁，至今已成为和谐、包容的象征。王岐山不是第一个用六尺巷来说明问题的政要。1958年，毛泽东在接见苏联驻华大使尤金时，曾引用桐城六尺巷传说中“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”之诗句，以此希望双方采用和解的态度，解决中苏分歧。2007年，时任国务委员唐家璇来桐城视察，高度评价桐城六尺巷和谐礼让之遗风，并亲笔题词：“桐城六尺巷、文都美名扬”。2014年7月，国民党荣誉主席吴伯雄在赣台经贸文化合作交流大会上，也用张英和六尺巷的故事，说这种老祖宗留下的智慧，可以用来解决海峡两岸的问题。 　　“官德彰则民风淳，官德毁则世风降”，如今王岐山重提六尺巷的故事，意在告诫官员们，无论权有多大、位有多高，在秉公守法的同时，应该始终不忘对于自身道德修养的锤炼。 　　（参考资料：沈仁康：《桐城六尺巷》;宋国庆：《张廷玉：三朝政坛不倒翁》等）
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