宋代诗人王安石是那个朝代诗人写的咏春这首诗,墙角数枝梅,下一句是什么

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请问: “墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来”,该诗作者王安石描述了什么样的历史意境?
提供的知识:治平四年(公元1067年)神宗初即位,任命王安石知江宁府,随即任命为翰林学士。熙宁二年(公元1069年)提拔为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。熙宁九年(1076年),经历儿子病逝、变法派内部分裂、皇帝日益独立的王安石,日益老弱,他感到 心力交瘁、悲伤不堪。十月,王安石再次被罢相,从此隐居江宁。直到10年后,皇帝赵顼驾崩、司马光全部废除新法,王安石不禁老泪纵横、心如刀割,带着无尽的遗憾了离开人世。受当时党争严峻氛围的影响,他的丧事凄惨冷清,他的著述突然被禁,一代千古名相,空留一g黄土。《梅花》这首诗正是他被罢相后所写。从他推行变法以来,他就承担着各种非议、反对,直到今天仍然是这样。梁启超说他是千年之伟人,列宁说他是中国11世纪时的改革家;而后世贬低他的人,则说他是北宋灭亡的肇始者,连带他的助手曾布、吕惠卿等人都被列入宋史的奸臣传。 这一切都是变法所带来的。只能说变法太残酷,不仅身败名裂,还要遭受世代恶名和丑化。 王安石就是在这种背景下孤独地开创事业。他一如既往地执拗,他毫不在乎外界的非议,毫不留情地扫除对手。他的一生,是轰轰烈烈的一生,大起大落。为了帝国富强,他义不容辞,遭遇了亲友背叛、儿子病逝;而稍有政绩,又被迫离朝。但他没有后悔,他对帝国江山、百姓民生始终怀着赤子之心,他对自己选择的道路无比坚定。
这是一个大写的人,一段不朽的历史。生前身后,他都掀起狂涛巨浪。他誉满天下,谤满天下。毁谤越多,就越表明他的落寞,越彰显变法的艰难,越体现他当时的坚定担当。一心富国强兵垂青史,哪管身后骂名滚滚来。他孤独地t望着历史和未来,孤独接受着仰望和唾骂。墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。这就是他的心声。担当生前事,何计身后名!由用户
提供的知识:人们常说,诗言志,词缘情。说到底,一个人不会无缘无故的写诗写词,总是有某些情绪要表达,然后我手写我心,把自我需要表达的写出来。大思想家孟子曾经说过一句话:颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。大概的意思是,吟咏他们的诗,读他们的书,不知道他们到底是什么人,可以吗?所以要研究他们所处的社会时代。这就为后世的文学鉴赏和文学批评定下了一个重要的原则,就是要了解这个诗人所处的时代背景、性格特点等,这样有助于我们去了解诗歌的真正的意思。王安石是北宋著名的政治家,是一个性格特别固执、执拗的人。几乎所有的朋友和敌人,都认为王安石还是个不错的人,就是性格太倔,就是一头倔驴。在王安石去世之后,他的政敌司马光上奏朝廷说,王安石“文章节义过人处甚多,但性不晓事而喜遂非”,故“朝廷宜优加厚礼”。于是,朝廷追赠王安石为太傅。王安石的另外一个政敌苏东坡奉诏做《王安石赠太傅》,“将有非常之大事,必生希世之异人,使其名高一时,学贯千载;智足以达其道,辩足以行其言,瑰玮之文足以藻饰万物,卓绝之行足以风动四方,用能于期岁之间,靡然变天下之俗”。现在,我们再回过头来看看王安石的这首小诗,从他的一些诗歌中就能看出王安石性格的执拗:《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这首词应该写于王安石第二次罢相期间。王安石以梅花自况,自己就是那枝凌霜傲雪的孤梅,它孤独而坚强,越是在恶劣的环境中越要凌寒开放。“遥知不是雪,为有暗香来”,它不去炫耀自己,更不在乎别人是否欣赏,只要本身质地高洁就够了。所以王安石就是这么一个脱离了凡俗社会的人,将一切个人得失毁誉都不放在心上。王安石坚持的原则是“走自己的路,让别人去说”,后来更是演变成了“走自己的路,让别人无话可说”。因为他把反对派驱逐贬谪到边远的地方,耳边再也听不到那些烦人的聒噪了。由用户
提供的知识:这首诗歌写于王安石第二次罢相期间。王安石变法失败后,被迫辞去丞相一职,归隐于江宁钟山,并最终病逝于此地!这首诗歌看似写梅花,实际上是借梅花“凌寒独自开”和“为有暗香来”的特点,来表达自己在残酷的政治迫害中坚守自己高洁的人格和不屈的品质!这种诗歌创作手法叫托物言志!柳宗元的“独钓寒江雪”中的渔翁,陆游的“零落成泥碾作尘,只有香如故”中的落梅,都是运用了这种手法,来表达诗人自己在被打压、排挤的境地中不屈服不苟且的政治理想和人格!由用户
提供的知识:遇到美女了呗墙角数枝梅。墙边有几个美女。凌寒独自开。在严冬里,有个人最显眼。遥知不是雪。为什么知道那不是雪呢。为有暗香来。她好香啊我编不下去了请注意:本内容来自悟空问答,版权归悟空问答所有,本网旨在传播知识,不代表本网赞同以上意见,如有任何问题请与本网联系!声明:以上内容由用户提供,并不代表本网赞同其观点。如有任何不妥,请与不良与违法信息举报中心联系:猜你还喜欢:标签 :&&&&&&&&&&
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阅读下面的诗词,然后回答问题。梅&花 &&&&王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。卜算子·咏梅&陆游驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。⑴这两首诗词运用了何种相同的艺术手法?两首诗词中的梅花形象有什么共同点? ⑵南宋人李壁评王诗说:“《古乐府》‘庭前一树梅,寒多不觉开。只言花似雪,不悟有香来。”荆公(王安石)略转换耳,或偶同也。”其言外之意,是说王安石的诗有抄袭这首乐府诗的可能。你同意这种看法吗?请简述理由。&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2009-古代诗歌强化训练
分析与解答
习题“阅读下面的诗词,然后回答问题。梅花 王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。卜算子·咏梅陆游驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。...”的分析与解答如下所示:
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  今天,我姑姑带着我和她的女儿,来到了宁波的九峰山游玩,山上有许多景区,有梅园、五小娘潭、龙潭飞瀑,九峰之巅,让我留恋往返的是梅园。
  宋代诗人王安石赞赏过梅花,并写下了一首诗,&墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。&这首诗,以前我并不相信这首诗的意思,现在我知道了,这首诗赞扬梅花坚持不懈的精神。我看到了一棵梅树挺立在那里,比其他树红很多。
  我在那里和梅树合了许多影,有些树没开,只露出一丁点的花瓣,有些树露出了可爱的笑脸,在向我们打招呼呢!还有些树在比美呢!都说:&我最美,我最美!互不相让。&
  梅花的颜色也不一样,有的是红白相间的,有的是白的,有的是红的,有的是黄的,它们给寂静的梅园增添了无限的生机,我们的笑声在梅园里荡漾。
  在高处往下看,景色尽收在你的眼底下,不禁会朗诵起王安石的诗!
  九峰山真美呀!梅园你也真美呀!
  宁波,不论什么时候,不论什么季节,都有一道独特,那就是迷人的景色。
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对作文的表态
12-2805-2610-1812-0301-1306-2905-1712-01唐诗宋词 ‖ 关于春的著名诗句
春风、春雨,春山、春水,春花、春草……人们喜爱春天,古往今来,人同此情,因此在历代诗人特别是唐宋诗人的笔下,留下无数赞美春天的诗篇,这些诗篇,引起了历代读者的喜爱和共鸣。这里举一些唐宋诗歌中最脍炙人口的咏春小诗,与大家一起来欣赏。
文章节选自程郁缀:《唐诗宋词》(第二版)。
《唐诗宋词》(第二版)
编者著:程郁缀
定 价:28.00元
出版社:北京大学出版社
程郁缀,现任北京大学中文系教授,博士生导师;北京大学《国学研究》编委。曾长期担任北京大学社会科学部部长。曾在中央电视台“百家讲坛”栏目主讲过诗歌赏析。
关于春的著名诗句
咏初春的诗歌中所体现的情感状态,我想用两个字概括,这就是“惊喜”。初春之际,对物候变化最为敏感的诗人们,惊喜地发现大自然中最新引起变化的是杨柳。南朝诗人黄昶诗曰:“水逐桃花去,春随杨柳归。”(《和萧记室春日有所思》)唐代诗人李白诗曰:“寒雪梅中尽,春风柳上归。”(《宫中行乐词八首》)杜甫诗亦曰:“侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。”(《腊日》)春的信息被柳条漏泄出来了。另外,宋代诗人张耒诗曰:“残雪暗随冰笋滴,新春偷向柳梢归。”(《春日》)这里的“偷”字很形象,是说春天悄悄地、暗暗地从柳条上回来了。
当然,歌颂初春的诗歌当中最有名的还要数唐代诗人贺知章的《咏柳》:
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
这首诗写得非常精彩!柳干像碧玉妆成,柳条像丝绦垂下,而那一排排整齐、鲜嫩、透亮的绿叶是谁剪裁出来的呢?是二月春风像一把剪刀一样剪裁出来的。把春风给万物带来的生机勃勃的景象,比拟为大自然的能工巧匠用剪刀精心剪裁出来的,可谓是想落天外。这首诗好在两点:一是层次非常清楚,从柳干写到柳条,再写到柳叶。二是言在此而意在彼,歌咏的是绿柳,但实际上歌颂的是春风,因为春风是看不见、摸不着的。正如清人江湜《彦冲画柳燕》题画诗所写:“柳枝西出叶向东,此非画柳实画风。风无本质不上笔,巧借柳枝相形容。”这首诗歌咏的是初春的绿柳,实际上歌颂的是春风,因为一切的美好,都是春风带来的。
宋人曾巩也有一首七言绝句,题目也是《咏柳》,但这两首《咏柳》诗所体现的意趣,却迥然不同。曾巩的《咏柳》诗曰:
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
那乱七八糟的柳条还没有改变最初的鹅黄色,倚仗着东风便疯狂地飘舞起来。妄想用柳絮把太阳和月亮遮蔽起来,请你不要得意太早,当秋风一起、清霜一降的时候,你就会黄叶飘零。这首诗不是用热烈的情感去体验春天到来的喜悦,而是将诗人在社会生活中所体验到的某种哲理,通过杨柳的形象表露出来。实际上是一首哲理诗,刻画的是一个得志便猖狂的小人形象。
所以,我们如果将这首诗跟贺知章的那首诗比较一下,便可以看到唐诗和宋诗的不同特色:唐诗的特色是重情趣,唐代诗人多用一种热烈的情感去感受生活,给人以感染;而宋诗的特色是注重理趣,将某种哲理通过物化外露的形式体现出来,给人启迪。所以有人说读唐诗如饮美酒,让人热烈兴奋;读宋诗如品名茗,令人回味无穷。当然,唐诗中也有充满议论和哲理的诗歌,比如李绅的《悯农》诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”每一句都是议论,但是议论得好,是千古绝唱。宋诗中也有充满情趣的,比如王安石的《梅花》诗:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”确实是不减唐音。
如果说贺知章的《咏柳》是一诗双咏,借歌咏绿柳以歌颂春风的话,那么韩愈《早春呈张十八员外二首》其一也是一诗双咏,借歌咏绿草以歌颂春雨:
早春呈张十八员外二首
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
第一句用酥油来形容初春细雨对大地的滋润,取喻用常得奇。第二句写经细雨滋润的刚刚萌芽的春草,远望有淡淡的绿色,近看则草色又消失得难以寻觅。这一句体物甚微,一般人不易觉察,更不易道出。诚所谓人人意中皆有,而人人笔下皆无。初春的濛濛细雨,初生的茸茸春草,被诗人描绘得生机盎然。以春雨衬春草,以春草显春雨,亦可谓相得益彰。宋人黄庭坚《春近》诗亦云:“年华以伴梅梢晚,春色先从草际归。”也是说春色最先从草头上归来。
咏盛春的诗歌在情感色彩方面也可以用两个字概括,这就是“兴奋”。如果说初春给人以惊喜,那么盛春则给人以兴奋。盛春时节,浩浩春风,濛濛春雨,融融春水,一起掀开了春天的帷幕,无限春色一起涌向大地。唐代诗人韩翃写道“春城无处不飞花”(《寒食》);宋代朱熹写道“万紫千红总是春”(《春日》)。蓬蓬勃勃的春天呈现出欣欣向荣的景象,这正是诗人们驰骋才情的最好时机。唐代诗人白居易写江南春光:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”(《忆江南》)宋代词人宋祁写道:“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”(《玉楼青》)一个“闹”,化静为动,将争奇斗艳盛开枝头的红杏拟人化,写活了;一时广为流传,以至于人们称尚书宋祁为“‘红杏枝头春意闹’尚书”。
当然,写红杏的诗歌当中写得最为人传诵的,还要数南宋诗人叶绍翁的《游园不值》:
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
后面这两句中,首先“关”字用得非常传神,仿佛园中贮满了春色;而春色不愿意被人们关在小小的院落中,所以竭力地挣脱院墙的束缚,推出“一枝红杏”,来显示满园浓浓春色。这里实写了“一枝红杏”,如电影中的特写镜头;虚写了满园春色。并以“一枝红杏”,写尽了满园春色。其次,“出墙来”比前人的“出墙头”要生动得多。“墙头”是一个静止的事物,“出墙头”只是写红杏在春光里长出了墙头;而“出墙来”的一个“来”字,将杏花拟人化,杏花仿佛是一个天真的少女,不愿受束缚而顽皮地将头伸出墙头以外,观看墙外精
彩的世界。
在盛春里最好的节日就是清明,古往今来描写清明的诗歌数不胜数;像南宋诗人赵师秀有一首《约客》诗写道:“清明时节家家雨,春草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”这首诗写得非常好,以动写静,写出了朋友不来的寂寞。清明诗总是与雨联在一起,如宋人沈与求《清明日晚晴》诗曰:“细风吹雨湿清明”,清明总是被雨水浇淋得湿漉漉的。
当然,歌咏清明的诗歌当中最脍炙人口的还是杜牧的《清明》诗:
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
这首诗歌写得非常好。第一句中的“纷纷”写的才是春雨,正像杜甫的《春夜喜雨》中所说:“随风潜入夜,润物细无声。”也像唐代诗人刘长卿所写的:“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”(《别严士元》)这个雨细到人的眼睛都看不见,不知不觉中却把衣服湿润了。宋代释志南《绝句》曰:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”这些都体现了春雨和春风的特色。
咏暮春的诗歌中的感情色彩,我们也可以用两个字来概括,那就是“惋惜”。春天虽然很美好,但任何美好的事物总是要过去的,总是要消逝的,这是永远也无法改变的悲哀。暮春三月,春将归去,引起了人们无限的惋惜和依恋之情,一种淡淡的感伤之情,弥漫在整个暮春诗中。人们不愿意春归,春天也不愿意归去。所以唐代诗人韩愈写过一首《晚春》诗:
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
诗将草树人格化,前两句说草木知道春天不久就要回去了,所以“百般红紫斗芳菲”,抓住春天剩余的时光更好地开放,想最后展示一下自身的美。写的是花草,表达的却是人不愿意春归去的心情。
但是,春天毕竟要归去,春花毕竟还是要凋谢;花开花落,无可奈何,所以唐代诗人李贺写了一首《南园》诗:
花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落,嫁于东风不用媒。
诗人描写像美女腮颊一样美丽娇艳的红红白白的花朵,终于嫣香零落。一般的诗词都是以花来形容美女,像“如花似玉”之类,诗人在这里一反时习,用美女来比喻花,把花落比作女子出嫁,嫁的对象是东风,而且是自由恋爱,不用媒妁。这可以说是出奇制胜,令人耳目一新。
宋代欧阳修也写过一首《丰乐亭游春》诗:
丰乐亭游春
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将老,来往亭前踏落花。
诗写的也是暮春时节,游人踏青,一直到太阳落山的时候还不肯归去,流连忘返,如痴如醉;似乎执意挽留,决不肯将春天放走。
暮春时节,绿肥红瘦,咏落花的诗歌很多。例如五代时南唐李后主有一首《浪淘沙》词曰:“流水落花春去也,天上人间。”宋词人秦观《千秋岁》词曰:“春去也,飞红万点愁如海。”宋张耒《雨后游朱园》诗曰:“东风不惜残桃李,吹作春愁处处飞。”咏落花的诗歌中,唐宋诗人还有构思非常巧妙的,即对春风一方面赞扬,一方面批评。宋无名氏有一首诗写道:“春日春风有时好,春日春风有时恶。不得春风花不开,花开又被风吹落。”南宋词人刘克庄也写过一首《卜算子》词:
片片蝶衣轻,点点猩红小。道是天公不惜花,百种千般巧。
朝见枝头繁,暮见枝头少。道是天公果惜花,雨洗风吹了。
词的上片说花开得像蝴蝶的翅膀一样,薄而美,点点红花非常小巧;如果说大自然不爱惜春光,也不是,你看造物主造出了如此多姿多彩、千般巧妙的花朵。下片说早上还见到枝头繁花似锦,晚上再看枝头已经只剩下星星点点;如果说大自然果然爱惜花的话,也不是,你看美好的花儿又被雨洗风吹了。这首词把人们矛盾的心情写得淋漓尽致,表达的还是怜春惜春的心情。
在歌咏暮春的诗歌当中,我非常喜欢清代一首小诗,作者是翁格,诗的题目是《暮春》:“莫怨春归早,花余几点红。留得根蒂在,岁岁有春风。”
不要埋怨春归去得早,花儿只剩下几点红。只要花根还在,那么,“岁岁有春风”,等到明年春风再起的时候,又会是繁花满枝。
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