第六重也是最后一重：清除所有旧习，不留不用。
仔细看一下，我们心中的是非，我们心中所思所想，并没有哪样是真的，它们大部分来源于我们的习气和习性。
人的旧习，这个旧习，包括一切，既包括你之前人生在工作和生活之中，在那样的环境下，不知不觉沾染的一些为人处世的方式方法。它就像一种习性一样，是你在不断地练习，不懂学习的过程中形成的一种，本性之外的性，被称为习性。
比如说你在这样的环境里面，大家喜欢这样的为人处世，在那样的环境里面大家喜欢那样的音容笑貌，那样的言谈举止。你在这样的家庭里，在那样的文化里，在那样的国情里，那样的范围下，人都会自然而然的浸润到和沾染上不同的习而来的性，而非自身自发出来的真性和本性，被称为习性。
而这个习性呢，它也在塑造着你的气，被称为风气，而不是元气和真气。
比如，有一些修行的人，你看他 在出来谈吐的时候，虽然说得是很符合的。但他散发出来的习性里面带着一种自以为是 和愤世嫉俗，和强大的对外界的否定，和深深的自我否定。里面带着很多这些非自性之外的习性，带着很多非元气之外的习气和风气，那你就知道了这个就叫做旧习，习性和风气。
所以要断的，要清除的。不是断，应该用“清除”这两个字。要清除的就是这一个部分。如果你的所有的旧习性、旧习气不清除，你分不清楚那些是真的，那些不是根本的，因为表面上听起来看起来都是一模一样的。
可能同样一句话，比如说就《道德经》好了。“道可道，非常道”这句话，一个人说出来就带着一个人的习性和风气，那你听着，”人人都在说道啊，道可道非常道，这个是老子说的。老子说的带着老子的真元，你说着带着你的旧习。这个“道可道，非常道”，就是老子想告诉你的，我这道虽然可以道，但并非你所道的那个道。
非以常之心，常之态可以道出的这个道。非人们之常，习以为常，非任何可道之道，这才为道。所以这句话，我突然觉得，老子还是挺幽默的，第一句话就让你否定了自己嘴巴里吐出来的这个道，所以别以为你说得那句话是道。所以第一句话就在警醒，老子真的是一个很严格的师傅。你明白理解了吗？是的。
所以在进行心性的学习和修炼修行之前， 要炼得另一个根本之一就是要去掉自己全部 ，清除掉自己全部旧时所学，旧时所染之风气，旧时所炼就之习性，这习性是经年累月日积月累一点一滴的形成的厚厚的深深的 一个习性，习之性，而这个习性就是任何一个人修行最大的障碍。
你看你自己在忘我在很畅快的那一刻，突然之间会习惯性的去考虑和思考那些你经常考虑和思考的那些事情。
所以在养生或者是在悟道的修行里面，在接下来随着大家的进步还会再接触到的一些炼形化气到那个阶段的时候，你们会发现这里面最大的障碍就是你旧有的习性。
在你火候 刚好真火生起不温不热 绵绵不断的时候， 突然之间一个思虑就把你带走了， 而这个思虑并不是真有其事，大部分是你习惯性的要那样去考虑， 习惯性的去考虑那样的事情。你自己如果有机会了解自己的话，你看一下自己是不是经常考虑一些类似的事情。虽然事情的内容在变但是事情的这个逻辑 ，套路 形式却很像。
自己不断的会有一些自己特有的习性。 那这个习性就是你自己个人独特的生活道路 和自己独特的生存环境，而让你形成的一种个人的小气候。而这个个人的小气候就是你整个六大基础中， 修炼的六大基础中 的最后最重要的 就是 把自己的小气候彻底的清除，把自己的小风气彻底的去掉不用。
比如说你会习惯性的担心一些事情，······总之是一些习惯性的 你自己就会发现 这些就是人的习性。
人的习性很难被察觉，而人的习性也很容易被这个世间所摇摆和左右，人的习性不外乎有几大特点。
首先呢很愿意相信外面，外面一有可信的，你立刻就追风的信，有四样来自外面的东西很容易动摇你的。
第一个就是很容易信了外面的一些东西。比如说大家很迷信一些广告的说法，然后现在又很迷信那种网红的价值观。现在是一个网红的时代，就是网络作为生存方式之后的，所以很容易就信，你自己知道一下子就信了，是不是？这个很容易外信，就是很容易信外面，这个是习性的第一个特点。
第二个是很容易外疑。首先是你很容易轻信，同时你又很容易怀疑，轻信之人，必轻疑。你看这个人不假思索的轻信了你言听计从，那么这个人也一定很容易轻易的对你产生怀疑，都是心不定的表现。很容易就被外面锁定了，你就信了外面。
很容易又被外面所动摇了，你就心生了疑虑。很容易爱，很容易被外面的一些东西所心生喜爱，所以人的自身的这个系统，我们每个人自己到底是一个什么样特性的一个物体呢？
我们到底是一个什么样的器物呢？我们这个身形，我们的元神来到了一个什么样的一个地方呢？
我们这个身形，眼睛愿意追逐着好看的东西，眼睛愿意追逐着外面有形的东西。这个好看不是说美和丑，是你有兴趣的那样东西，有的人愿意看美的，有些人特别喜欢看丑的。总之你有兴趣的东西，有形的东西。眼睛愿意去看，耳朵愿意去听有声音的东西。然后你的心愿意去跟外面的东西产生一种交互的交织的感觉和感应，就是你的心，通过外面的东西对你心产生的感觉，而追逐着外面的世界奔跑。
所以眼睛在追逐着看得见的东西，耳朵在追逐着听得到的东西，心在追逐着感觉得到的东西，心与之交感而追逐与外界，奔波于外界。
所以人的整个身体炼到这六个基础，你日积月累的炼下来，最终炼出来了什么效果呢？
就是你的六根，六根是哪六根呢？眼 耳 鼻 舌 身和意。非常好，大家的基础都非常好，所以你们才能听得到这些可以被称为天机不可泄露的东西！真的是这样的。
只有你认真修仙，然后隆重拜师，成为闭关内家的才有机会，还不是所有的老师都知道。一定是远古的……先不在那儿说了，不往那儿展开，再回过来讲这个。
人的六根都在追逐着外面的有形的世界，追逐的那就对应的六根是什么？
那就是：色、声、香、味、触、法。没错，法无定法，因为人的心无定心。人的心跟外界的事物交织感觉着，不断的变幻，因此最后的那个法 随着你这不断变幻的感觉，而产生了各种各样的对应的想法。
所以这个法其实真正的应该用另一个字叫作符，符号的符。人的心产生的是各种符，这个符号的符，就像音符的符一样，它像是一个又一个，就好像是你的心跟外界的事物这样波动，然后揍出一曲乐章。然后被你的心智记录下来，成为一些符号像音符一样。所以它其实对应的真正的是符，心对应的是符。
大家看 现在也知道，有很多很重要的一些符印，可以起到一些能量层面的作用，其实这些符都是针对的心符，符得都是心。符得都是魔也好，仙也好，圣也好，凡也好的心，所以心对应的是符。
如果没有修炼的人呢，你就像是劳形役神，劳是劳动的劳，役是奴役的役，差役的役，就好像是你整个人的形体不断的被你所劳动着，然后你的神不断的被自己劳役着，没有休息的时候。因为整个这个花花世界，红尘之中就是用色生香味触法，不断的让你的形劳起来，让你的神役起来，奴役起来，劳役起来。所以人的形和神双重的疲劳，所以很多人大概到了中年就已经形神劳顿。
现在的新的社会现象就是心理问题和老年病在中青年人群里面 比较提前出现的两大问题。根本都是因为人已经不再修炼，而把自己忘形于这个色声香味触法的、飘飘然的心符的世界里，而忘记了真正的世界是在哪里。
所以讲了这个六重炼。单把 炼 这个字提出来。如果没有这六重的炼，就算是再高深的说法，再高级的功法，在你这儿也是徒劳和枉谈的，是不会有真正的作用和意义的。
人只有这样炼，炼到一定程度的时候，你的初期一定会非常非常的顺利，天地都为你的初心而给予厚爱和加持。然后到了中间呢，要提高的时候，大家在这里，记住一句话：“每遭一劫，福力升 一级”。是什么意思呢？怎么跟那个三生三世里面很像？应劫、那个电视剧很好是因为很多东西，它透露了很多真正的古老的玄机里面的东西。这个是所有修行的一个基础，每当你遇到“一劫”的时候，过去了之后，你的福力。人的福有两种，一种是福气，一种是福力。
福气来自于你的报，它是来自于你的业，这个人呢，就是有福，怎么样都很有福，这个是你天生的福气。
这个天生的福气是来自于你的业，是因为各种综合的原因而来到你的。你并不需要个人的境界上的修炼，你也不需要为人处世上的刻意，只需要随随便便就会产生这样的结果。这个是叫作 福气。
还有一种是叫作福力，福的力，力量的力。你幸福的这个力道，这个是修炼之人特有的东西。所以当一个人开始脱离了普通的物质，就是用色声香味触法充斥着自己的六根，痴迷着昏醉的人生。当你开始逐渐的想要从这里面，再跨越和超越出去的时候，你就开始修炼的、修炼也只是一个说法，大家不用刻意，进入了修炼的人生的一个阶段。
到了人生的这样一个阶段之后，你个人的命运就由个人的灵力， 灵的力 来可以掌握了。所以大家有一句话叫，修行之人不看相什么的，你们听过这句话吗？
大概的意思就是你看像的人看一个普通的人很准，但你看一个有修炼的人，修行人你看不准的。“修行人不算命”对，它已经不用算了，它不是天生携带来的，而是你自己有了一个超越了这一切的 先一切之先的先机了，你这个带来也不是上辈子带来，而是在你所有辈子开始之前带来的了。那个时候带来当然不带业的了，它是你最初最有活力，最强盛最旺盛的 属于你独特的 原初的。
所以修炼之人是炼出了自己各方面的力道，其中表现之一就是你的福力。福的力自然而然的提升了。而这个福的力是真真正正的福啊，这个福是你真的心性上的长进，你知道自己的心性的长进给自己带来的，那一份厚报，回报，那可真的是厚报啊，很厚的回报。
所以每有一劫，福力必升一级。因为这劫有些是你，可能来自于业，或是被动的这些，你把它称为劫，其实是你过不去的关卡，没有真的劫。
劫也分两种，一个是前世来的，还有一种是天劫，天给的。就是你的修炼到了一定程度的时候，天要给你一劫。你来应，这个是天劫。这个天劫有很多种，我给大家举一个邱处机，邱真人的例子，他在修炼的最后的阶段的时候，这六大修炼的基础，炼得是人的定力。有这六方面的基础的炼习，人的定力被练出来了。有了定力之后，你的元神才能够回归神社，神所在的这个身躯。然后你的元气会自然而然的汇聚，然后你体内的真气会自然的运行，渐渐的进入到了一个提升的阶段。
这个时候就是天劫要来的时候，邱道长在一个山崖下面打坐，然后在第几天之后，山崖突然断裂，落石砸断了它的一只手臂，邱真人知道这个是天劫，他心里知道，所以他纹丝不动，仍然劳守自己的定力。
他的定功也了得，因为他这六大基础修炼到了一定的造化，仍然保持着自己的定力，然后在几日过去之后，它的真气才冲出了，自动的到了一定程度，到了可以超越生死的那个地方。
那个时候的天劫还是挺劫的，现在的天劫好多都是有惊无险的。所以有些人也会遇到一些天降之魔，你会发现没什么实质层面的，但是自己的心已经痛得不得了。那我想提醒你一句，邱真人连石头把自己的胳膊砸断了都可以保持纹丝不动，你那点儿事儿，此处省略。
所以这个天魔往往是在你体内气逆转的那个地方。比如说，你的小性子特别强，什么都顺着你来，一帆风顺，直到某一天你遇到一个很爱的人，这个人就是老天降天魔最好的一个通道，因为你太爱他了，他徧要逆着你来，你是顺着自己还是逆着自己呢，你顺着自己你就逆着他，你逆着自己才能顺着他，你自己去体会吧，两种。我可以先入为主的说一句话就是，往往到最后你还是会投降的，如果你已经开始了修炼之路，你往往最后会逆自己和顺着你所挚爱的爱人。
然后你就会知道，当你自己逆了自己之后，突然你原来顺了天，然后那个顺的力道是多么的强，自己的境界真的是福力提高了一级，真的自己是提升了。所以所谓的天魔也好天劫也好，不外乎对自己神智的一些考验而已。
而你们今天听了这句对你真心的良言，那么你心里就有数了。尽全力，开足火力，朝向自己。
—– 节选于2018年3月《创世之意》
下一重就是：断所有外缘，无余爱。这是人炼的第五重。
它断的是缘，断的不是事和物。断的不是有形层面的，断的是无形层面的。一提到断，你就舍掉了一些东西，那么你没有断，你是舍。这个舍和断是不一样的。也许你心没断，但是形却舍掉了。这个不是根本，根本要断的是 这样东西对你的牵绊。这个牵绊就是你体内气息流通的障碍。
所以断的是清理体内自己的自性之中，自己自身的气息之中，自己的心性里面的这些对外界的牵绊。也就是能够把你的元神带走的那些缘分，被称为外缘。
外缘的断，和是否在这些事物之中。还是那句话不以形来评断。所谓的形就是你能看到的这些，永远不在你能够看到的这些有形的，眼睛能看到的，耳朵能听到的，身体能够感受到的，鼻子嘴巴所有这些能够扑捉到的，都不是要断的根本。
断的是你的眼睛去看这样物品的这个看，而不是看见的这个物品。断的是你用自己的五官去迷失在这个世界里的自己的迷之性，而不是这个世界本身。
如果说你自己身体里面的气息是有障碍的。你习惯于或者你牵绊于倾向于某一条。比如说我认识的一个人里面对于色，对于和女人的交媾，我都没有办法用别的词来形用了。因为纯粹的是身体上的冲动，对于这个有很强的的牵绊，那只是把女人们都远离他，这个断得了吗？断不了，有人尝试过几年，发现女人是没了，身体里面的渴望还是有。一到合适的时间来临就变本加利。这是一个外国人，外国人可能没有那么严。
所以举这个例子想要表达的就是你断的外缘，和产生这个外缘这些外界的有形的事物本身是两个不一样的意思。你断得是这些东西对你的牵绊，那这个是需要炼的。这个真的是炼，人只能在这上面炼，炼自己的性，炼自己的心。而这个炼并不是简简单单的咬牙去禁止。
它要炼的这个炼是一个火字旁，它要烧掉你气脉里的这个杂质，让这个气脉通了。炼得是通了自己的气脉，而不是这个障碍堵在气脉里面，让自己克制自己，或者自己放纵自己，对于放纵和克制都没有办法用真火清除掉你脉络里面的、气脉里面的这个业的根本的障碍。它是一个综合的一个结果。它的根本在于你的气息、气脉在这上面已经通畅了。这个事情对你已经没有再牵绊了，这个是根本。
所以随着这样的淬炼的修炼的进行，你会发现慢慢的外界对你的牵绊，外面的缘把你带不走了。因为你内里面非常的舒坦，整个气在里面通得非常好，真气在里面，外面的这些浊气带不走你的真气，这被称为定力。
一个有定力的人一定不是一个咬牙克制自己的人。咬牙克制自己的人是非常凶残的，强迫和具有暴力的。这样并不是修炼的根本，反而会让人起了偏魔，起了偏性。
所以如果你在某一方面的外缘很强的话，只要你的心性立了这样的目标，修炼的目标和修炼的方向。然后把自己放松一点，让气脉里面堵住的地方不要那么紧张，剩下来的事情就交给天地好了。
自然而然会有一些外缘，有一些契机，有一些新的真气灌入。有一些事情的发生，你会发现就像是一口真气灌入。刚好这件事情之后就替你疏通了很多的经脉。那这一切都会是自然而然的发生的。
人只要心向道，那么道就会向你的心。所以人不用趋向于道，道将会趋向于你。所以心性的修炼更不是在人有为层面能够做到和不做到的。它是在你能够自然无为的状态自然而然会发生的。
所以断外缘的这个练习，会让你的心格外的定，会让你的气格外的定。不会随随便便一个外面的东西就把你带走了。那你的程度不一样内心收获的效果就不一样。如果你能够做到的是5%，那么你就有5%的定力。如果你能够炼到40%，那你就会有40%的定力。如果你炼到80%，你就会收获80%的定力，80%的心境。
还有的时候呢，你可能会在那么一瞬间百分百的了断，那这一瞬间又不持久很快又回来了。然后那一瞬间又会出现，然后又回来了。所以能够忘却，昨天讲了，“相忘于江湖”的那个忘,或者是人相忘于道的这个忘，就是你能够暂时的忘了“我”之身，自我。所谓的自我就是因着外界的缘分而被动的生成的你的思想，生成的你的人生的这种被动状态的自我，被暂时的忘掉了。
然后那个自由的，不受约束不受束缚的真正的那个自己，可以短时的出现，那个叫一个忘字。所以断外缘，无余爱，不残留、剩余任何个人所爱，没有个人的偏好和没有个人的倾向，无余爱。所以人会还原到本初之真貌，所以这是炼的下一重。
每日知道何为炼，有了这炼为基础才得以修。这就是为什么名门正派一定要强调先炼后修。你只有自己能够做到这些基础的淬炼，淬炼出来的人性才能够悟到天地之间真正的玄妙。
人的外界的各种各样的外缘，大部分都是你被动的来到你的，也就是你没有办法主观去决定和选择的。那你里面的心境就是完全自己可以 百分百的归属自己的。外缘所产生的对你的气息的波动，有两种。一种是真缘，真的缘分。一种是妄心，就是你自己妄想出来的、幻想出来的。
比如说真的有一些事情摆在你面前，让你的心无法安定，让你非常受到牵绊。还有的时候呢，外面还真的就没有什么事儿，你好端端的，突然心里面产生了一个焦虑，产生了一个自己妄想出来的一个情况，然后开始身心波动，受到很大的牵绊。所以这外缘包括自己妄想出来的妄心之缘，也包括真真正正出现的这个外缘。
而这些对 你的牵动会让你的心起浮不定，都会起伏什么样的心呢？
你的心会有爱之心，会有恨之心，会有厌恶之心。会有喜好渴求之心。会有杀除之心，想要除掉这个，想要除掉这个，杀除之心。想要贪求之心，跟杀除之心相反，想要贪图和拥有。所以人的心就这样不断的漂浮、变幻莫测，伴随着人的念也跟着这个心变幻无常。这就是一个未修炼之人，未有定力之人的常态。
而当你开始心里面有了自己新的方向，就是我用一个道字来概括就是你可以是你自己的独特的东西，但是它的核心是一样的。
比如说，你信某一个神或者是你自己追求一些宗教。只要你的心开始趋向于这个天地的核心和天地的根本，你就会不得不面对自己的这些起浮和无常，而起浮和无常没有一样是真的。但是对你来讲却是在身心里面翻腾的非常的实在的。所以断了外缘之后你的身心非常的舒畅，气息非常的通畅。无余爱，并不给自己残留一丝的额外的，爱之外的那些爱。
当这一切去掉之后才会发现，原来你刻意的爱真的都是余爱呀、真多都是多余的爱。原来这一切没有了之后，你才感受到了完整的爱，就不是余爱，不是没有爱，这个爱你心里面才知道那样完整，那样强大，那样的自由。然后你会对自己更严格。因为你知道这个严格背后那个果子真的很甜。这个是第五重。
—– 节选于2018年3月《创世之意》霜之悲哀(玛丽)
=730) window.open('http://www.yydzh.com/attachment/Mon__51414_cef85a04f141a62.jpg');" onload="if(this.width>'730')this.width='730';" >一地伪装头饰，不能分解，太浪费了，其实现在5级之前都可以不用木板，而且周六分解纺机的成功率可达99%以下是修炼攻略，刚练完记得比较清楚。其他生活技能也许会慢慢补上，但是我懒，别抱太大期望5级之前用的都是2级修炼值，5-1用的是10级；5-2八倍修炼值，2-1四倍修炼值的情况下箱子掉了12N，结果修爆了1点。5级开始就不写了，和以前一样，都是纺机搓过去兼职可以帮补一下，尤其是难度9和8的产品比较少，靠兼职比较划算，而且能开其他人物接兼职，材料用银行转移。真的要练的话，5级之前可以慢慢磨，否则等活动用木板冲其实更亏没事干的时候可以进去自己计算一下----------------------------------------------------------------------------物品前面的是难度等级，标红色的是推荐项目，当然你喜欢挑麻烦的做也没关系F级制作难度F和E的物品F纸鹤　　　　　　　　　　　　　　E级制作难度F、E和D的物品F纸鹤　　　　　　　　　　　　　　　　　D级 制作难度B以上的物品B十字型箭杆（初级灯塔兼职）B皮埃尔、福格斯娃娃（人偶工坊每日任务）制作难度E、D、C的物品E手工绷带D细箭杆（初级灯塔兼职）D礼物用熊、兔子娃娃（人偶工坊每日任务）C粗箭杆（初级灯塔兼职）C熊、兔子娃娃（人偶工坊每日任务）制作难度F的物品F纸鹤C级制作难度A以上的物品A粘合剂（中级灯塔兼职）A人偶修理道具箱A蛛网陷阱 需细线团制作难度D、C、B的物品D细箭杆（初级灯塔兼职）D礼物用熊、兔子娃娃（人偶工坊每日任务）C粗箭杆（初级灯塔兼职）C熊、兔子娃娃（人偶工坊每日任务）B十字型箭杆（初级灯塔兼职）B皮埃尔、福格斯娃娃（人偶工坊每日任务）制作难度E以下的物品F纸鹤B级制作难度9以上的物品9鱼骨剑（可分解）9薄纸（中级灯塔兼职）制作难度C、B、A的物品C粗箭杆（初级灯塔兼职）C熊、兔子娃娃（人偶工坊每日任务）B十字型箭杆（初级灯塔兼职）B皮埃尔、福格斯娃娃（人偶工坊每日任务）A高档手工绷带制作难度D以下的物品不解释A级制作难度8以上的物品8轻线（高级灯塔兼职）7人偶高级修理工具 需银板、中木制作难度B、A、9的物品B十字型箭杆（初级灯塔兼职）B皮埃尔、福格斯娃娃（人偶工坊每日任务）A高档手工绷带9鱼骨剑（可分解）9薄纸（中级灯塔兼职）制作难度C以下的物品不解释9级制作难度7以上的物品7轻丝绸（高级灯塔兼职）7人偶高级修理工具制作难度A、9、8的物品A高档手工绷带9鱼骨剑（可分解）9薄纸（中级灯塔兼职）8轻线（高级灯塔兼职）制作难度B以下的物品不解释　　　　　　　　　　　　　　　　 8级制作难度6以上的物品6弩炮用有毒的飞龙爪弹.药制作难度9、8、7的物品8最高档手工弩箭（可分解）需木柴制作难度A以下的物品不解释　　　　　　　　　　　　　　　　 7级制作难度5以上的物品4人偶完美修理道具箱 需金板、高木、高布制作难度8、7、6的物品8最高档手工弩箭（可分解）制作难度9以下的物品不解释　　　　　　　　　　　　　　　　 6级制作难度4以上的物品4人偶完美修理道具箱制作难度7、6、5的物品6最高档手工绷带（可分解）需高布制作难度8以下的物品不解释　　　　　　　　　　　　　　　　 [ 此帖被jchoi在 20:51重新编辑 ]
歪币:+1(pentyne) 这一堆好像是我扔的＝。＝其实就图个方便
=650) window.open('http://ww3.sinaimg.cn/mw690/6debb971gw1eyg2xixl9jj206x0473z1.jpg');" onload="if(this.width>'650')this.width='650';if(this.height>'150')this.height='150';" >=650) window.open('http://ww1.sinaimg.cn/mw690/6debb971jw9eyg30e4401.jpg');" onload="if(this.width>'650')this.width='650';if(this.height>'150')this.height='150';" >=650) window.open('http://ww4.sinaimg.cn/mw690/6debb971gw1eyg2xl1lsyj205q02ywex.jpg');" onload="if(this.width>'650')this.width='650';if(this.height>'150')this.height='150';" >
难脱坑の水(玛丽)
Re:看到满地伪装头饰，真是心疼木板。发个低成本手艺修炼方案(F-6)
好专业详细，收藏
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晴空的蓝(伊文)
Re:看到满地伪装头饰，心疼木板。发个低成本手艺修炼方案(F-6)
谢谢楼主 收藏！！
wei940(鲁拉里)
我记得我都没有做过假装饰，那时候直接从有毒飞龙爪过渡到织布机的
养猪专业户(鲁拉里)
Re:看到满地伪装头饰，心疼木板。发个低成本手艺修炼方案(F-6)
我的脑中不自觉浮出一个标题。。老妈子手艺攻略威力加强版。。。
禁忌的假寐(玛丽)
Re:看到满地伪装头饰，心疼木板。发个低成本手艺修炼方案(F-6)
我练手艺的时候从来不做伪装装饰全部做纺织轮啊什么的做了马上就去分解浪费木板！！！！&& 分解没到1的赶紧去找个机油什么的吧太浪费了飞龙毒蛋也麻烦，做了不能分解， 不如高布做了分解
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蒂雅克萊亞(玛丽)
Re:看到满地伪装头饰，心疼木板。发个低成本手艺修炼方案(F-6)
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七月无夏风(蕾拉)
Re:看到满地伪装头饰，心疼木板。发个低成本手艺修炼方案(F-6)
好像当年我练手艺的时候还没人偶呢=A=
楼主留言：修炼攻略要与时俱进，能省则省
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月光私语(玛丽)
Re:看到满地伪装头饰，心疼木板。发个低成本手艺修炼方案(F-6)
按这个表来做，到5级只需要才能头衔，是么？
楼主留言：转木工就行，和才能头衔无关。我是练到6，练剩下第一项然后开始双倍活动冲，这时候用修炼10的话差不了几下，做纺机还是修理箱都没所谓了
ゆづるは(克莉斯特)
Re:看到满地伪装头饰，心疼木板。发个低成本手艺修炼方案(F-6)
满地吃的=q=
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