我们不该这样的MV马伊俐说的一段话_百度知道
我们不该这样的MV马伊俐说的一段话
我们不该这样的MV马伊俐说的一段话
我有更好的答案
这是第几集
我也有累的时候，我想找个肩膀靠一下，有风有我老公可以替我挡一下，可是我嫁给你以后，我发现我成为那个替你挡事扛枪的人。
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一中靠我们这一届赢得了第一名！收藏
原来都没考赢过严中，终于我们这一届考赢了。好象还是全县第一，学弟学妹还得加油哦
原来是这样。看来还要看我们这届啊~ 焦愁，可惜我成绩不好。不能为一中做贡献啊~
我还没的好好的。勉勉强强 。你加油、
谢宇哥的鼓励。不过没用的。我抄了都才四百多唉，我跟新威中无缘蛤~
汗。。蛋痛
LZ害怕搞错阿哟，貌似我们一中成绩一直比严中好。
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我们这一代老了靠谁养老收藏
这2张对比照片触目惊心！全世界都再没有如此二逼的自杀式人口政策了吧？发达国家不愿意生，我们是想生不给生。现在劳动力少了、老龄化了、社保空转养不起大爷了、民族结构变了又放风开二胎？正话、反话都让你说完了，一个字：活该。同感的顶
子女负担太重了，一胎政策害人害己。
国家不给出钱，就知道控制，上学花费这么大，国家真应该来个义务高中，义务大学什么的
中国就着这样。一群狗屁智囊团队。没有几个好点子。到头来祸国殃民。
汉族会沦落成什么样啊
生什么生啊多生孩子还为你们官3代富三代服务打工啊我们都够辛苦的了一个就行了什么几把老不老的我只想说去话我去年买了个表
不赞成多生，赞成优生，外表身材智商品行优秀的生二胎，迟孽呆傻出轨通奸禁生。
老了，我去养老院，坚决不给我家丫头扯后腿，
去养老院好凄凉啊！
现在就算是放开二胎政策，又有几对夫妇敢要二胎，抚养、教育、医疗、就业、婚姻、房子，等等许多问题会压得你透不过气，二胎是有钱人的事儿
让你生你能养的起？只有特富的和特穷的爱生孩子，我们中间的就算了，有一个挺好的，富人怕财产太多没人继承，穷人怕老了没人养老送终
生完孩子就集体自杀
我们还年轻，老了再说吧
将来死都死不起墓地价格昂贵，一个孩子负担不起吧
顶 ， 别沉了。
登录百度帐号感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。 这句话是什么意思？为什么靠着耶稣基督就能脱离了？_百度知道
感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。 这句话是什么意思？为什么靠着耶稣基督就能脱离了？
感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这句话是什么意思？为什么靠着耶稣基督就能脱离了？希望能说的理性一点。
我有更好的答案
如果你不是一个信徒，可能很难完全理解这句话的含义。脱离，指的是脱离人身上的罪，脱离世界的污浊，让我们的灵魂得到永生，只有靠着耶稣基督，我们将来离开世界的时候，就能跟天父在天国相见，我们将在天国中和神共享喜乐。这里用莲花做个比喻，莲花生长在污浊的泥塘中，它依靠神赐予它的生命力，脱离周围的污浊而盛开。这就是依靠和脱离的含义。佛教也很喜欢用莲花做比喻，因为宗教的核心宗旨都是相通的，大家都在追求真理所在。
采纳率：26%
感谢主，这句话是基督徒对付劳苦重担的良药。神爱世人，世人虽堕落，在罪恶里打滚，可我们的神没有抛下我们。主耶稣是上帝永生神的独 生 爱 子。他成为以马内利（神与人同在的明证）。主耶稣降在人间，和我们一样，是个凡人，唯一不同的是他没有罪。而我们世人是罪恶累累。他照着圣父的安排，用挂在十字架上的死来化解魔鬼对人类的诅咒。他的宝血洗净了我们的罪恶，他把世人的累累罪恶一肩承担。所以，上帝永生神的旨意是------信耶稣基督的死，埋葬，复活，升天而能把人的罪恶洗净，成为圣洁的一份子的人，不会灭亡，反得永生。
基督徒的生命不是老的生命，是照着耶稣基督的样式死，埋葬，复活的生命。虽然魔鬼无时无刻都在我们身边围绕，侵袭。可是照着父的旨意。我们循着耶稣基督道路前进的信徒，靠着耶稣基督赋予的权柄。脱离了魔鬼，脱离了这个罪恶的世界。成为义人，成为与圣洁有份的人。
这个世界是沉沦的。这是一个无可辩驳的事实。世人靠自己是无法脱离这个世界的。不论他是守律法也好，行善事也罢。都无助于脱离这个罪恶的沉沦的世界。只有靠着主耶稣基督。靠着主耶稣基督给的恩典。脱离这个世界。改变我们的身份----从今往后，我们不是罪人。不再这个世界里，成为生命册上的人。靠着主耶稣基督。我们的罪，恶，劳苦，重担都不再是我们的压迫，而是我们脚下的垫脚石。我们靠主耶稣基督，就能刚强壮胆。就能不惧怕魔鬼的逼迫和陷害，因为。----------我们信我主耶稣基督。我们的魂必不降在阴间。我们是蒙恩的人。
哈利路亚。哈利路亚。我们天上的父啊，愿人们都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。愿你免我们的债，愿你赐我们饮食，愿你不让我们遇见试探，愿你救我们脱离凶恶，因为国度，权柄和荣耀，都属于我主。直到永远。我们如此祷告，乃是奉我主耶稣基督的圣名。阿门。
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罗7:25(1)感谢　神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服　神的律，我肉体却顺服罪的律了。该如何理解“靠着耶稣基督就能脱离”，我们不能单单只看这一段经文，我们需要联系上下经文。7:21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。7:22 因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢　神的律；7:23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。7:24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？7:25 感谢　神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服　神的律，我肉体却顺服罪的律了。以上经文所表达的意思是，我们今日虽然因着“信”而被称为“义”，靠着耶稣基督十字架上的救赎出死入生，耶稣基督担当了世人一切的罪，替我们而死（因为罪的工价就是死！），又替我们复活，我们（信的人）里面就有了耶稣基督复活的新的生命，是新造的人了，因着耶稣基督宝血的遮蔽，我们在神的眼中便不再是罪人。然而，是否说我们基督徒就因此变得绝对圣洁无瑕疵呢？感谢神，不是的。因为罪性仍存留在我们里面，需要将来经历神的审判后，方能将罪性完全驱逐出去，才能成为真正的圣洁。所以，我们作为“人”，是无法靠着自己的行为、知识、智慧、能力等等来脱离罪性，唯一也只能依靠着主耶稣基督才能脱离罪性的辖制。我们今日虽然被成为基督徒，但我们仍会有被过犯所胜的时候，是我们想要犯罪吗？是我们的思想、意识想要做出一些错误的事情吗？不是！如保罗所说，7:21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。7:22 因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢　神的律；7:23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。当罪性在我们里面发动的时候，虽然我们心里喜欢神的义神的圣洁，但我们的肉体却软弱了。所以保罗发出感叹：我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢主，唯一的解决办法是退回到耶稣基督里，当罪性发动时，我们心里要祷告神，要依靠主耶稣基督，方能得着能力，得着战胜罪性的力量，方能不被罪性辖制，是脱离了罪的控制，不再做罪的奴仆，而是做神的子民！感谢神，所以今天我们基督徒在这末后的时代中，更加要谨慎自守，紧紧依靠主耶稣，靠着圣灵的能力保守我们的心思意念和一切的行为，不管任何事情，都要尽力无瑕疵无纰漏，不给撒旦留下破口好攻击我们，学会如何在世上做光做盐。希望我的解释能够帮助到你。但更加重要的是要靠我们的神来带领你，启示你，引导你，多思考神的话语，使神的话语能够真正做我们脚前的灯，路上的光。愿神与你同在。
你好！这是罗马书里的一段经文：【罗7:24】 我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？【罗7:25】 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
当保罗写《罗马书》的时候，杀人的凶手是用一种很特别并且很可怕的方法来刑罚的。它的方法是将被杀害之人的尸体，绑在凶手的身体上，头对头，手对手，脚对脚，这样将死人绑在活人身上，一直到活人死了为止。凶手可以随意到那里去，但是他无论到那里去，他都得带着被杀之人的尸体。还有甚么刑罚比这种更可怕的呢？保罗就是用这种刑罚来作例证。他好像被绑在死尸上，无法得着自由。他无论到那里去。都受到这可怕重担的阻碍。到了末了，他再也受不住了，便呼喊说：‘我真是苦阿！谁能救我…？然后他忽然醒悟过来，他绝望的呼喊，变成赞美的诗歌。他已经找到了问话的答案：‘感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”
是的，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约3:16）并且，除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4：12），耶稣在十字架上为我们做了赎罪祭，只要并且只有靠着他我们可以脱离这罪的律，回到造我们救我们爱我们的父面前。
希望这样的回答对你有帮助！
圣经里没有这样的话！
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　　没有规矩，不成方圆。没有纪律，不成政党。制定了纪律和规矩却不严守，那必定是做不了大事、没有前途的政党。作为马克思主义执政党，我们党最核心的纪律和规矩，就是规范党员干部政治方向、政治立场、政治言论、政治行动的政治纪律和政治规矩。它是遵守党的全部纪律和规矩的基础，称其为党内政治生活带电的“高压线”，毫不为过。我们党90多年艰难曲折的奋斗，可以说正是靠着它走过来的。
　　我们党成立伊始，就强调立规矩、讲纪律。1922年在上海召开二大的时候，尽管全国只有195名党员，但在大会通过的党章中，便专列“纪律”一章，计九条。其中规定，各地党的组织“不得自定政策”，凡关系全国之重大政治问题，各地党组织不得违背中央立场“单独发表意见”，“言论行动有违背本党宣言章程及大会各执行委员会之议决案”，则必须开除党籍。党的历史上第一部党章，严明政治纪律，立下这些规矩，使党和那些只在口头或书案上讲讲马克思主义的松散学术团体之间划出了一道鸿沟。当时，确实有些人，包括曾积极宣传马克思主义甚至参加筹备建党的一些社会名人，受不了这些纪律和规矩，先后离开了党，或被党开除了党籍，但党的队伍更加生机勃勃。此后大约不到5年时间党员就超过5万人，由此迎来了国共合作的大革命高潮。大革命失败前夕召开的党的五大，面对危急的形势明确提出：“宜重视政治纪律”。
　　大革命失败后，我们党陷入生死存亡之境，叛变者有之，不听招呼者有之，消极动摇者有之，在党内另立派别者也有之。在这种情况下，如何强化信念和纪律、维护党的团结、提高战斗力，至关重要。1927年10月，毛泽东同志在创建井冈山革命根据地的过程中，亲自主持了一场入党仪式，在他确定的24个字的入党誓词中，便有“服从纪律”这四个字。这份入党誓词后来虽几经调整和修改，但“服从纪律”这条意思仍保留至今，最新的誓词表述是“严守党的纪律”。与此同时，毛泽东同志还创设了人民军队的基本纪律，后来发展为“三大纪律、八项注意”，其中第一条纪律“一切行动听指挥”，讲的就是政治纪律。1929年的《古田会议决议》之所以重要，在于它对党和红军内部存在的不讲政治的单纯军事观点，对削弱党的战斗力的极端民主化倾向，对不执行党的决议、不开展正确的党内批评的非组织化观点，对小团体主义和享乐主义，制定了切实有效的反对措施。正是靠着这样的纪律和规矩，我们党走出绝境，重新形成了红红火火的局面。哪怕是后来由于“左”倾教条主义的错误，我们党再次陷入绝境，也依然靠着这些纪律和规矩所形成的凝聚力和战斗力，走过了千难万险的长征之路。
　　延安整风初期，为了统一全党的思想，毛泽东同志在1941年9月中央政治局扩大会议上提出了一个著名的论断：“路线是‘王道’，纪律是‘霸道’，这两者都不可少”。意思是党的建设，既要靠正确的路线方针来指导，也要靠铁的纪律来约束。为什么讲这个话？毛泽东同志说得很清楚：搞宗派主义，既排外，又排内，“闹独立性、不服从决议、没有纪律的现象，必须整顿”。视纪律为“霸道”，是强调其刚性约束，党员干部必须有敬畏之心，不敬畏，就不会去认真遵守，就会影响党的路线方针政策的贯彻落实。1942年普遍整风开始后，毛泽东同志又讲：身为党员，铁的纪律就非执行不可，孙行者头上套的箍是金的，共产党的纪律是铁的，比孙行者的金箍还厉害，还硬。这就是“认真”，就是“霸道”。对纪律和规矩心存敬畏，才可能形成自觉。延安整风的一个重要成果，就是通过坦诚的批评与自我批评，在党风党纪建设上形成了一种广泛的自觉，克服了多年形成的宗派和山头现象，使全党在新的高度上实现团结和统一。正是在这个意义上，我们说延安整风是提出和推进党的建设这项伟大工程的里程碑。
　　西柏坡是我们党在农村的最后一个指挥所，但同样是严纪律、立规矩的地方。1948年，解放战争开始打得比较顺利时，党内无纪律倾向有所抬头，作决策不请示报告的情况屡有发生。毛泽东同志对此高度警觉，要求全党“懂得必须消灭现在我们工作中的某些严重的无纪律状态或无政府状态”。1948年9月，中央政治局专门召开扩大会议，主要议题就是“军队向前进，生产长一寸，加强纪律性，革命无不胜”。会议强调要建立请示报告制度，党的下级的重要决议必须呈报党的上级组织批准以后方准执行；各级党的领导机关，必须将不同意见的争论，及时地、真实地向上级报告，其中重要的争论必须报告中央。随后，即将进入北平时，我们党在西柏坡召开的七届二中全会，又提出了“两个务必”的重要思想，确定了必须遵循的“六条规定”。这些做法，对我们党最终取得新民主主义革命的伟大胜利，进而顺利地转变为在全国执政的执政党，有着重大意义。习近平同志2013年7月到西柏坡视察时，敏锐地点出了这个意义。他在当年中央政治局开会的屋子里与人们座谈时说：“这里是立规矩的地方。党的规矩、制度的建立和执行，有力推动了党的作风和纪律建设。”
　　历史就这样告诉我们，我们党从小到大、从弱到强，最终成为在今天依然执政并将长期执政的马克思主义政党，就是这样走过来的。上海、井冈山、延安、西柏坡、北京，这些立规矩的地方，都成为醒目的路标，上面都写着“纪律”二字；每一段行程的跨越，靠的是确保全党统一意志、统一行动、步调一致前进。
　　当然，历史也曾告诉我们一些反面教训。“文化大革命”时期，林彪、江青等人搞团团伙伙，结派营私，不少地方和部门则大闹派性，各行其是，成为党内政治生活的乱源。为此，在改革开放之初，我们党为了让党员干部守纪律讲规矩，做了两件大事。一是重新设立中央纪律检查委员会，二是制定《关于党内政治生活的若干准则》。邓小平同志在开创新道路的过程中更是反复强调，我们党要团结和组织起来，“一靠理想，二靠纪律”。我们党正是靠这样的政治优势，走过了30多年不平凡的改革开放历程。
　　回顾历史，是为了今天。我们党今天面临着“四大危险”和“四大考验”，怎样应对，需要深思。在党的政治纪律和政治规矩面前，一些党员干部精神松懈，不以为然，违规违纪的情况不在少数。不严明政治纪律，不树立规矩意识，就会迷失方向、损毁形象、失去力量，要进行具有新的历史特点的伟大斗争谈何容易，要坚持和发展中国特色社会主义这个“王道”更为艰难。因此，以猛药去疴、壮士断腕的决心从严治党，非严明纪律这条“霸道”不可。我们党靠着纪律和规矩，一路走来；必须靠着纪律和规矩，才能一路走好。
　　（作者为中央文献研究室副主任）
　　《 人民日报 》（ 日 07 版）
(责编：曹昆)
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