观澜古墟_百度百科
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观澜古墟是深圳历史上仅存的“四大名墟”之一，也是最能反映深圳近代社会经济、社会文化、民俗风情的实物建筑群，堪称“深圳近代民俗文化第一街”。
观澜古墟位于现观澜办事处新澜社区，西临，是具浓郁风情特色的商业街区
，距今已有100多年的历史。当年这里繁华似锦，是外国商品进入、、粤北地区，以及内地商品出口国外的中转站。在当时，素有“小香港”之称，是宝安、惠阳、粤北地区的商贸集散地，每逢农历的一、四、七都有集会，且为一天时间。整座建筑楼群主要建于清代中后期。
观澜古墟现状
观澜古墟是至今保存较为完整的、具浓郁风情特色的商业街区，整个街区由
一条南北走向的观澜大街，和四条东西走向的东门街、新东街、卖布街、龙岗顶街，以及沿的西门街组成，四条东西走向的街自北向南依次排开，均由观澜大街通往观澜河边，也就是当时的水路货运码头。
东门街，有一座高八层、占地面积42平方米的古炮楼（后改称成昌楼），它是深圳地区最高炮楼之一，为民国时期的建筑遗址。斑驳的历史遗痕，为它增添了更多的沧桑与古朴，巍峨之势仍不减当年，它是智慧与财富的象征。整个古墟区有规模大小不等的炮楼6座。
新东街，长85米，宽5.4米，是当时的日用百货、水果（、、、、等）、小吃、理发等商业一条街。
卖布街，又叫碎布街，长90米，宽3.2米，是当时洋布、省布（本地产布）的主
要买卖地。洋布全部是从香港贩过来，有水运，也有路运，路运主要靠劳工们双肩挑，早上9点钟出发，下午4点钟左右就可以到家了。这里之所以叫卖布街，是因为它整条街全是经营布匹的，所毗邻的宝安、惠阳、粤北一带的人都要到这里来买布，不仅仅因为它是商贸中心，更重要的是因为在这里可以买到引领时代潮流的最新、最洋的布，而且商铺集中，货品繁多，选择的余地也比较大。漫步卖布街，一些具标志性的残留痕迹，如商号二层正门之上的两侧，有“洋贸、布匹、省布”等字样，不难想象当时这里一派人潮涌动的闹市景象。从观澜大街进入卖布街不到50米向右拐，有一条立新巷，巷里有一座不大的古炮楼，它拥有观澜最大的炮楼门。解放前，这座炮楼曾做过国民党某师的指挥部，解放后，曾做过民兵指挥部。在此炮楼的一顶角，生有一颗形态怪异、类似盆景的小，它美丽而凄婉，是这座炮
楼唯一生命的见证。
龙岗顶街，这条街不长，有一座外观壮丽豪华，保存较完整的四层洋楼，名为“公益酒家”，意在服务于民。“公益酒家”占地面积为67.5平方米，建筑面积270平方米，始建于民国时期，具有明显的欧式风格，“公益酒家”的招牌名与楼的整个外观，都保持原貌。这里集酒家、旅馆于一身，主要面向外来的客商。
在公益酒家的背后，有一条龙岗顶巷，巷里有一家当时很有名的狗肉店，叫做“登康狗肉”店，是观澜最早、也最有名的狗肉店。
西门街，全长68米，在当时是杂货一条街。
2005年，观澜古墟被确定为宝安区第三批保护点。
观澜古墟历史
曾经号称“小香港”
据介绍，观澜古墟位于观澜街道，东临，距今已有260多年历史。古墟由观澜大街、卖布街、龙岗顶街、新东街、、西门街、南门街、立新巷等十几条街道和巷组成，占地6万平方米。据历史资料记载，每条街道在当时有着不同的功能和分工。如观澜大街是文化、教育中心，聚集了书店、照相馆等商家，卖布街是各类布匹成衣及配套的专业市场，龙岗顶街主要集中了酒家、旅馆和娱乐场所。鼎盛时期的观澜古墟商铺林立、商贾云集，是当时惠东宝地区最繁华的集市，号称“小香港”。目前，观澜古墟现存碉楼15座、商铺100多间、红楼（公益酒家）、客家居民楼和西洋民居楼数百栋，建筑面积达2万平方米，是深圳历史上仅存的“四大名墟”之一，最能反映深圳近代社会经济、文化和客家民俗风情，堪称深圳近代民俗一条街。2005年，观澜古墟被宝安区文物管理委员会确定为保护点，也被区委区政府纳入“十一五规划”实施保护性开发，使其成为宝安又一张文化名片。
观澜古墟展望
建空中步行旅游走廊，据信息，整个观澜古墟的规划已完
成，其中将具有地域性的旅游体验等现代元素，作为激活手段使古墟复兴。
针对特色旅游、商业激活、公共活动三位一体的综合开发特点，宝安区规划分局提出古墟复兴三大策略。首先，梳理商业业态，集合观澜地区各种产业，将其组合编织布置相关角落，在规划建设中引入的商业业态为客家餐饮、社团活动、休闲娱乐、特色旅社、、佛学活动等六大类，使其再现观澜地区现有特色商业和文化功能，使古墟成为浓缩的“小观澜”；其次，规划设计开放活动空间。整个旅游区的各种活动将以古墟为点、碉楼为线自西向东扩展至观澜大街，借助古寺的修缮复兴带动旅游区活动带的形成；再次，规划一条空中步行旅游走廊系统。充分利用现有场地高差和建筑内垂直交通体系，创造一条穿越室内外的。该旅游走廊将作为刺激点将古墟旅游带活，并引发商业的兴盛。这条空中旅游走廊将成为观澜古墟的黄金走廊。
．深圳政府在线．[引用日期]
．龙华新区政府网站．[引用日期]
．宝安日报[引用日期]
清除历史记录关闭杏坛：北水神仙墟开市，万人趁墟行好运
杏坛：北水神仙墟开市，万人趁墟行好运
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数据统计中，请稍等！《陆丰文史》第十四辑
历史文化古迹——陆城老墟北极庙简介
一、老墟北极庙元天上帝之由来
老墟北极庙，位于市区北郊河图山岭下，是一处历史悠久的名胜古迹，2008年8月定为市级文物保护单位。
该庙源远流长。早在明朝洪武十八年（公元1389年）前，北极元天上帝已由湖北武当山天运道教传入陆丰，当地乡民筑庙奉祀，香火甚旺，至今已有600多百年的历史。
北极元天上帝原乃北方天帝，民间信仰之神。民间对北极元天上帝的崇尚是从古人信仰星宿而来的。早在我国古代就有观测星辰以测方位、正四时之举，战国后，人们把全天连续通过南中天的恒星分二十八群，称二十八宿，并分成四组以“四象”命名，每一组星想像为一种动物，遂有东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方龟蛇之说。北方龟蛇星组改造为龟蛇合体的动物神，再被人格化而成为道教所敬奉的无量祖师，即道教的守护神——玄天上帝。北宋时，宋真宗因避圣祖赵玄朗讳，将其改为“真武”。大中祥符年间（年）尊为“镇天真武灵应佑帝君”，简称为真武帝君。道教徙也跟着绘真武神像，在各地建庙立位供奉，真武信仰勃然兴起，此时尤以武当山真武庙著名。元代封真武为“元圣仁威玄天上帝”。明朝时，因真武为北方神，北方属水，取其水能克火，当时御用的监、局、司、厂库等衙门中，为避水火之祸，均建真武庙，设玄天上帝像，旁多塑龟蛇二物。因北斗七星之斗星地位尊崇，俗谓“南斗注生，北斗注死”，民间又把玄天上帝作为“司命”之神。后因清代圣祖康熙名玄烨，为避帝讳，遂又改“玄”为“元”，故称 “元天上帝”和“北极庙”。
北帝之所以成为水神，是因为古人以为“南溟之水生于北极”。清初的史学家屈大均《广东新语》载：“粤人祀赤帝，并祀黑帝，盖以黑帝位居北极而司命南溟。南溟之水生北极，北极为源而南溟为委。祀赤帝者以其治水之委，祀黑帝以其司水之源也。”（卷六“真武”条）要解南方之水患，必须根治北极之本，故岭南比起国内其他地方，真武庙建得多，且都建在城镇的北郊，陆城老墟北极庙也如此。这是当时气候长年暴雨，老墟冷水堂一带经常水灾，又是原陆丰乡民每逢“二五八”、“三六九”上墟买卖交易的活动场地，当地乡民为了谋生，筑庙奉祀“元天上帝”，无非是希望仰仗神力制优水怪洪魔。
二、陆城老墟北极庙
陆城老墟北极庙，又称“北帝庙”。据《陆丰县志》（清乾隆十年）等史料记载，该庙建于明洪武十八年（公元1389年），系老墟十八社民俗习惯活动场所之历史文化古迹。其时，择地陆邑城内建庙（现陆城北堤路原市政府内），奉祀元天上帝。但由于历史变迁和建设需要，清康熙五十八年（公元1719年），迁于陆城老墟河图岭山下重建。河图岭是陆丰旧八景之一——“图岭斜晖”自然景观圣地，每当夕阳西下，岭上林木被抹上一片丹红，此时登崖赏景，一派落日斜晖景致美不胜收。诗曰：“望远余清兴，夕阳山更佳，炊烟冲树起，天畔灿晴霞。总总鸦争树，挥舞燕轻纱。团转狮金球，如奔虎下山。”这是对该庙外河图岭景色的写照。还有对庙内元帝功德显赫的千古佳传。传说在清初甲午年间，苏成围困陆城数月，城内水竭人危，帝於城内显圣掘井供水，城墙炮不能损，且降诗以安民心，诗曰：手执宝剑任方忙，脚踏龟蛇镇八方；眉毛苍白千古在，追灭贼寇万古传。据清乾隆《陆丰县志》记载，有东海滘乡贤林大遇（痒生）撰文以记之（碑刻序文现存庙中，附后）清朝爱国都督林则徐亲笔题匾文“北极殿” 三字赐庙。
“北极庙”经历代修建，1995年在原址（老墟河图岭山下）重建，修复戏台及匾额、钟鼓等文物一批。目前，庙宇总占地面积3000多平方米，整座庙宇采用粤东建筑风格，坐西北向东南，面阔三间三进布局，分有前殿、拜亭、正殿、左右厢房，庙内正殿供奉元天上帝、太子爷、华光爷、四大元帅等列圣尊神；厢房供奉老母娘娘、观音大士等神像；庙中还保存有碑记、雕塑、印章等文物。在建筑结构上，采用当地祠堂形式，而建筑装饰，则应用了大量的瓷贴、彩绘和石雕，殿顶“双龙戏珠”，栩栩如生，与殿前拜亭“三星拱照”，相映成辉，使得本清静、肃穆的历史文化建筑，显得富丽堂皇。在装饰的内容上，也不以历史宗教文化为限，运用大量的民间传说、历史故事，如八仙过海、元帝救民等传说，集中显示当地民间艺术创作的悠久历史和丰富内涵，对于文化工作者研究当地古建筑文化、民俗风情、宗教信仰等具有一定的历史、艺术和科学研究参考价值。如今，陆城老墟北极庙理事会全体成员，为继承古老文化遗产，弘扬历史庵堂民俗文化，认真贯彻执行《中华人民共和国文物保护法》和国务院有关文件的规定，按照“政府主导、社会参与，明确职责、形成合力；长远规划、分步实施，点面结合，讲求实效”的原则，以文物保护单位为核心，在上级文化部门的领导下，和社会各界人士支持下，朝着宗教旅游新亮点目标，逐步配套完善各项建设。
陆城老墟北极庙的历史、艺术价值深受各界人士的肯定，日，广东珠江台摄影组专程到陆丰拍摄陆城老墟北极庙的历史文化古迹，制作成电视纪录片，先后在南方电视台、广东新闻台、陆丰电视台等新闻媒体各台播出，宣传老墟北极庙的历史文化，促进中华民族优秀文化的传承、弘扬和发展。
附林大遇序文：
元天上帝御乱庇民功德
城司清维，地职宁维。
帝合德屏民之生，常冥赐福，变显神擎。岁在甲午，苏逆纵鸟合之万众，重围孤城，炮声如雷，永月轰轰，城坦圮毁，层宇颓倾，堆木外逼，竭泉内警。帝即显圣。掘水新井条蹑。
帝即登城顶，随敌所至，靡不克胜，圣守数月，智勇倍增，临城破敌厥，角若崩，寇乃胆寒，解围息争，合邑境无恙，复见泰宁，今虽播迁，尚蒙余庆大哉。
帝德民昌，能各讴思无已聊戏舆情。国朝大钦宾邑庠加冠带蒲阳林大遇敬铭。
《参考文摘》：
1、李作君编著：《真武大帝》，东海彩印有限公司承印，1997年十二月出版，第39页。
2、陈江风主编：《现代化建设与民间文化遗址保护》，学苑出版社，2006年10月北京第1版，第161页。
3、陆丰市文化广电新闻出版局：《关于指定北极庙为文化保护单位函》，日行文，第1——2页。
4、东海镇党政办公室文件：《关于成立东海镇北极庙文物保护管理小组的通知》（东办[2008]31号）文件，日行文，第1页。
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清平古墟整治工程一期完工
清平古墟整治工程一期完工
新桥清平古墟整治工程一期完工。宝安讯（宝安日报记者 胡小娟 通讯员 曾檄文 梁剑发文/图）作为深圳“四大古墟”之一的新桥清平古墟，迎来保护性开发工作的第一阶段。近日，清平古墟及周边环境整治项目一期工程完工，该工程投资5345万元，用于清平古墟的文物修缮和市政工程改造。清平古墟整治工程一期主要建设内容为古墟范围内的广安当铺、桥头商铺、新桥粮仓、桥头碉楼等文物的修缮，包括沿街建筑物外立面刷新改造、景观建筑及景观绿化工程、停车场工程、绿道木栈桥、给排水工程、电力通信及照明工程等。目前，结合桥头片区排涝工程项目的完成，在永兴桥周边500米范围内形成了水清岸绿、景美古典的格局，打造“古有清明上河图，今有沙井永兴桥”。据悉，设计和施工方考虑永兴桥的重要节点作用和区内难得的水面景观；依托古墟良好的历史文化基础和较好的建筑群体关系，一期改造工程将沿水岸15栋民宅一起纳入本次整治内，为未来整个古墟内部建筑的全面改造打下良好的基础，且希望通过本次立面改造，能带动周边的其他建筑发展，为景区的发展树立重要的标杆；为二期剩余的其他民宅升级改造奠定基础，希望早日实现完整的清平版“清明上河图”图景。
特别声明：以上文章内容仅代表作者本人观点，不代表新浪看点观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪看点联系。新桥街道加紧修缮清平古墟
&&&&新桥的朋友应该都知道清平古墟，它形成于清朝中期，约有200多年历史，古墟内文物汇集。&&&&清平古墟保存有诸多文物保护单位———清代永兴桥、新桥粮仓、广安当铺等，是一处文物相对集中、空间相对独立、风貌相对完整的古村落。&&&&对于清平古墟的保护建设工作一直在进展中，项目建成后将成为深圳绝无仅有的、闹中取静的、极具历史文化底蕴的人文景观，将极大地改善片区的生活环境，为辖区居民带来巨大的经济效益和社会效益。&&&&最近，清平古墟终于将迎来保护性开发工作的重要节点。3月始，清平古墟及周边环境整治项目已加紧开工，拟投资5345万元用于清平古墟的文物修缮和市政工程改造。&&&&此次清平古墟主要建设内容为古墟范围内的广安当铺、桥头商铺、新桥粮仓、桥头碉楼等文物的修缮，沿街建筑物外立面刷新改造，景观建筑及景观绿化工程，停车场工程，绿道木栈桥，给排水工程，电力通信及照明工程等。&&&&在现场还设立了清平古墟及周边环境整治工程项目部，施工人员正在清理广安当铺等老建筑内的杂物，古墟内的排水工程正加紧进行。&&&&工程负责人表示，为了早日完整展现古墟风貌，各施工单位在遵循科学、尊重历史的基础上，加大力量，加快进度，安全、合理、全力推进清平古墟保护修复工程，今年年底将修复完工。&&&&本版采写：宝安通记者&徐龙晨&&&&通讯员&昌建/图
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