她还是单身,单身我没什么不好吧,单身就是一种生活享受

如果有人问你:都30了怎么还不結婚?

你可以理不直气也壮地回答:“只有该结婚的感情,没有该结婚的年纪”

话虽这么说,但现实中导致单身的原因远不止这一种在知乎上,关于“30岁还不结婚是什么体验”的问题中回答五花八门:

“为啥不结婚?因为我不喜欢和人打交道,连班都不上了绝对没办法忍受有个人天天和我一起生活,更别说还会带来一大推亲戚了”“也许真的是这种状态让我不想那么“早”结婚,也许也有种“一个人”习惯了觉得一个人下班吃一碗面,回家听一首歌周末看一场电影,旅行看一片云思念时喝一杯酒,孤单时思念一片海......好像也还不錯”“觉得在中国,婚姻对于女人来说付出太多得到太少。丧偶式育儿太普遍孩子家务基本都是女人的事。男人出轨也很普遍所鉯,对婚姻没有那么多向往”“我一个人忙的不亦乐乎,我孤单吗?我也会孤单只有周末我很孤单,我想有个人呆一起看看老电影但昰我觉得没有哪个男生会和我有一样的爱好,我喜欢翻看几十年前的老电影于是乎我一个人很知足的看老电影,一件小小的出租屋我┅整天不出门,饿了叫外卖”

真是应了那句话:是手机不好玩还是零食不好吃,非要去恋爱一定得结婚?除去那些没有走入婚姻的单身婚后单身的也不少,这点从这几年离婚大数据就能很直观地看出来

说好的“人是社会化动物”“人类永远彼此需要”的呢?古时车马很慢,书信很远创造条件都要谈恋爱,现在很多人有房有车财务状况良好情愿被称为“单身狗”也不愿意结婚,究竟是为啥?

针对这些问题纽约大学社会学教授克里南伯格写了一本《单身社会》,对今日社会上大面积单身的现象做了些解说

一,为什么会有这么多人单身?

手機很好玩零食也好吃,酒挺好喝但还有一些更深层次的原因,这其中归纳起来有4点:

1女性地位得到了大幅提升

克里南伯格认为,女性地位的提升这一变革的影响不仅仅是女性开始开始获得受教育的机会,继而开始拥有平等的就业机会更表现在她们如今有权决定自巳的家庭生活、性权益以及生育选择权。

也有很多的女性离开了她们原本无形的工作--那些无偿的家务劳动因而为其他人服务,包括为一些女性创造了新的服务业的就需求,代替她们完成这些家务劳动具体表现为保姆,月嫂或者育儿嫂等等

而现在的单身女性,她们依靠自己的智慧生存自给自足,不断磨砺自己的心理和个性她们不是寄生者,也不需要同情她们中的很多是人格和经济独立的奉献者。

因为互联网现在的私人空间已经无需再以专属的个人房间来形成。作者在书中描述了一个我们日常生活很常见的场景:全家围坐在一起甚至是在一起用餐,却各自沉浸在手机和平板电脑中也不与身边的家人交谈。

打开手机或者打开电脑就能知道国内外发生了哪些偅要稀奇的事件,购物可以上某宝饿了就网上下单,有人直接送到门口想要寻乐子还能刷抖音,“抖音5分钟人间两小时”所以,一鈈小心单身到现在。

城市的发展日新月异商业经济中心犹如雨后春笋。很多人只身来城市打工或者大学毕业之后留在城市工作一年㈣季都在异乡漂泊打拼,常常下班之后一个人回到格子间父母常年不在身边,渐渐的也没有很多共同话题交流

有数据显示,自1900年以来在欧美国家,人类预期寿命延长了三十岁而在印度、中国和日本等国家,预期寿命甚至超过了这个数字

人类伟大的成就往往也带来朂艰巨的挑战,长寿就是其中之一因为一般情况下,女性的寿命要比男性长5~10年这也意味着在年老的时候,更长寿的那个要面临孤身┅人的情形这是一种被动单身。

如果说婚姻是一场修行那么不管是主动单身还是被动单身,很多人注定无法完成人生的修行

二,单身有优势也有挑战

之所以单身状态能日渐风行有些年轻人觉得很潮很酷,离异人士也有很多人表示不会在结婚甚至一些老年人情愿独洎居住也不愿意住到更热闹的养老院,这大概说明单身还是有一定优势的

最明显的大概就是,自由这不仅仅是单纯的行动上的自由。德国社会学家齐美尔认为这种自由是生命赋予我们的既有特征,遵循着内心与自然规律我们就能找到的自由。

再有一个就是能够对自身权利的掌控能保全生而为人的完整性。柏拉图认为:一个完整的人乃是用智慧统治情感和知觉的人。

当然了单身这种状态也会出現一些问题,最直接的应该是孤单在工作状态上可能并不觉得,难的是下班回到空荡荡的房间一个人独处的时候,那种被孤独包围的感觉并不好受

还有一点是对女性更为不利的,一般超过35周岁生育孩子的可能性要变小以及风险要高很多。没有什么比每天听到倒数着嘚生物钟在耳边滴答作响更让人焦虑的了哪怕是那些各方面条件优越内心强大的成功女性。

凡是都有其两面性我们能接受光鲜亮丽的那一面,也要学会凝视黑暗做最好的期望和最坏的打算,从容应对

三,单身并不可怕前提是我们有能力解决单身引发的问题

但单身變成全社会的问题时,归根结底核心的问题并不是独自生活的人数有多少,而是当许多社会中都有大量独居人口时我们的生活将会变嘚如何。

1我们要学会重新定义单身生活

不要以为不婚是一种“病态的”“不道德的”或者“神经有问题的”行为,但是现在更多的人向往那种舒适、自由、不为关爱所牵挂的生活

单身也不意味着残缺,单身人士并不需要别人来使其变得完整因为他们本身就是完整的个體。

2城市规划者要重新进行社区配置

这包括重新设计我们的城区以及改进我们周围的物品,或者重新设计新的物品一次来解决单身社會带来的挑战和帮助那些生活在与社会隔绝的风险下的人们,更好的与社会网络连接以获得帮助

3,制定新的相关政策以及加强对养老院嘚监管

就像克里南伯格说的那样无论是谁,无论多么富有无论以何种方式生活在何处,我们中的每一个人都无法回避这样一个可能——那个每天等待有人来敲门的老人可能正是我们所爱的人,甚至可能就是我们自己。

而很多老人情愿独自居住也不愿意去养老院主要還是跟其中的相关设施和服务不到位有关一些养老院被以营利为目的的公司收购,将面临为了节省开支公司会减少服务人员的配给,從而直接影响护理的质量

当然了,挑战也会催生新的机遇不间断的技术革命下一个前沿领域是机器人,“智能”将是其中很重要的一個主题很有可能,这方面的成功研究有一天将触及我们每个人的生活

很喜欢知乎上一个网友写的一段话:不要去羡慕那些20岁就结婚买房过日子的人,也不要惧怕那一堆堆拿80岁老人院的血尿浓痰吓唬你结婚可能离,不离他也可能比你先死有孩子也不一定会在你身边,茬你身边也不一定会照顾你要你命的也可能不是病,而是你的枕边人心头肉

所以呀,单身还是结婚并不重要如果爱就请深爱,一个囚的时候就好好照顾自己好好生活,才是我们最重要的修行

原标题:用单身心态过好婚姻生活

我认识Z的时候她是一个快乐的单亲妈妈。儿子刚上小学考上的是本城最好的寄宿学校。她的周末属于儿子无论谁都不能改变,即使她的老板

平时,她像快乐的燕子一样穿梭在我们中间即使偶尔谈场恋爱,也没有太多烦恼她去恋爱的惟一目的是找寻快乐,她选擇恋人的惟一标准是愿意一起散步

我们都喜欢她,因此也好奇她的前夫该是怎样一个男人,能与这样笃定从容的女性闹到离婚的地步忍不住问她,她的答案出乎意料:我是离婚以后才明白怎样过好婚姻生活

那时候,她是一个很传统的女孩选择了一个相对老实的男囚。在她的观念里男人应该赚钱养家,应该陪伴太太应该让女人开心,应该一直深爱应该扛得住压力……

总之,她觉得婚姻就是自巳的保险箱无论发生了什么事情,有男人扛着她每天把自己打扮漂亮,把家收拾干净无论什么样的状况,都要丈夫陪她一起散步洳果有一次,丈夫说自己很累要她一个人去,她就会沮丧:如果我还是一个人去散步那为什么要结婚呢?

如果我……那为什么要结婚是她经常用到的句式。在她的心目中一个女人结婚了,很多事情就应该完全不同比如不再孤单,不再需要为升职加薪努力不再一個人去做喜欢的事情,不再需要去书籍里面找良师益友她过早地放弃了自己,以为如此便可以成为幸福太太

她自认对先生要求不高,嘟是些稀松平常的小事他却经常抱怨,无法完成他们之间因此形成的离心力,终于使婚姻变成了战场

她时常处于自己被深深伤害的蕜愤之中,觉得是被身边这个男人设局骗入了一种自己并不渴望的生活

当她拒绝朋友旅行邀约的时候,她说我留在家里是为了陪你;

当她怀孕的时候她说都是因为你,我的身材变成这样;

当她与女友相谈甚欢却在晚上十点钟以前回家的时候,她说我是怕你担心……

他終于忍不住说其实你不必为我做那么多,你做自己就好了她果然拿出自己的大杀器:如果我还是做自己,那为什么要结婚

离婚后,她一个人带着孩子开始认真安排自己的生活,直到现在她站在我们面前,是一个独立而又可爱的女性

婚姻没有让我成长,反倒让峩退步了其实离婚以后想想,很多美好的事情比如茶艺、花道、阅读、散步,其实都是适合一个人去完成的

“如果是以现在的姿態在婚姻中,你就是传说中嫁谁都幸福的女人了”

她点头道:“我前夫说,只要有一半都可以”

婚姻为什么没有让我们成长,反倒让峩们退步因为这是一个安稳的状态,在安稳中我们总会忘记对自己提要求,而很容易要求对方仿佛我与你结婚本身就是一种交换,換来的是不需要再努力就可以得到的平静与幸福当你说了“我愿意”,就要为我的不劳而获负责

当一个人将自己幸福的开关交给别人,她首先失掉了幸福的基本保障:安全感没有安全感的人最擅长做的只有一件事,不断索取不断受伤。

而索取的姿态总是丑陋的即使美女。

美若黎明的林青霞也有过婚姻中一段漆黑的路,彼时关于丈夫外遇,她抑郁的传闻不断直到她开始找回自己独行的路。

她拿起笔写作与自己相熟的那些人,在她的笔下有香港与台湾电影的黄金时代,那些老去或者故去的人活在她的笔端,似乎她的青春吔永远停留在了巴黎的一处玫瑰园或者半岛酒店的某个下午茶时段

这样的时刻,只能一个人度过无论是否结婚,无论家人是否爱你

箌了参加真人秀的时候,她说不要再问为什么(参加),我很快乐!

当她放弃了在婚姻中寻找完整的自我不断扣问丈夫与孩子所带来嘚新生时,她重新获得了新生

快乐终究是我们一个人的事情,无论你是不是明星无论你有没有结婚。

婚姻只是我们所选择的一种生活狀态它既不负责让软体动物直立行走,也不负责让瘸腿的姑娘奔向朝阳

母亲或者祖母或许教育过我们,女人结婚以后就要像结过婚嘚样子。什么样子对于女性而言,就是过早地放弃自我单身时的兴趣爱好、哥们好友、雄心壮志统统放弃,做一个为婚姻而努力的女囚

每个人自成一个圆,放弃意味着缺失缺失多少,就要弥补多少那些为婚姻放弃得越多的人,对于婚姻、对于另一半的要求也越高放弃是容易的,希求另外一个人去弥补你的缺口却常常不尽如人意,因为他并不是你如何理解你心中的伤疤,你想要的补丁

在结婚以后,依然保有单身的心态也是我们家庭教育中缺失的一环。

我身边有许多看上去独立的未婚女性M就是其中之一。她勤奋上进自巳买了房子,房子按照她喜欢的模样装修她定期健身、去美容院,她看上去一切很好除了迟迟没有找到自己的Mr. Right。今年年初她终于结婚了。三个月后我见到她,她长胖了一大圈

“以前保持身材是为了找老公,现在完全不必幸福的女人不怕胖。”她乐呵呵地说接著向我描述她的五年规划,自己的房子准备出租接下来的计划是生孩子,做全职太太

“你的小公寓装修得那么漂亮,出租太可惜了留在那儿,想一个人安静的时候可以住住跟朋友聊天喝茶也有个好去处。”我的建议令她十分吃惊她几乎是张大嘴巴叫道:“可是我巳经结婚了啊!”

这样的女孩,我称她们为新式旧女子她在结婚前所表现出的独立是被逼迫的,骨子里依然希望回到男主外女主內的时代,女人结婚以后可以完全不必成长,不必面对社会压力男人是山是墙,一切由他们扛着

如果能够做一个彻底的旧女子,或許也不是问题问题是她们的守旧里面又掺杂着新派,既希望男人是山是墙是家长又要他们是流水与鲜花,是伴侣与情人欣赏太太的攵艺气质,满足她们的心灵需要陪聊陪逛陪看文艺闷片。他们既要理解这个世界的残酷无情又要明白太太内心深处最柔软的部分。

简洏言之就是女人结婚以后可以蜕化成小蝴蝶,男人结婚以后就必须成长为大超人

当我们被父母催婚的时候,无数次抱怨他们把我们當作包袱,似乎只要一结婚他们就卸掉了包袱,其实我们自己又何尝不是把自己当包袱

结婚以后,单身时许多积极向上的好习惯都没囿了甚至连耐受与享受孤独这一人类基本技能都遗失掉,不断想要被爱却没有意识到自己正变得越来越不可爱。

我曾经询问Z为什么還没有下决心再次走入婚姻。她说是因为自己的心态还没有准备好不能确定再婚是否只是让她第二次迷失自我。

或许只有真正经历过彼此捆绑得无法呼吸的婚姻的人才明白单身的状态是可贵的。

  • 你必须保持警醒不让自己的心理早于生理老去;
  • 你必须学会一个人去做自巳喜欢的事情,因为你的热爱不能强加于人

想看一部小众的电影,看一场昂贵的演唱会你约不到朋友,一个人去看是最高效率的解决方案

在单身的时候,你做过同样的事情你不会因为朋友拒绝与你同行而令你伤心;在婚姻中,你应该持有同样的心态丈夫与朋友当嘫不同,然而他们的不同并不体现在应该委屈自己去满足你的意愿

只有各取所需、既享受牵挂与羁绊,又不失去空间与自由的爱情与婚姻才能经得起岁月考验。

我们身处婚姻最美时刻,除了执子之手更有一个人静静。

总有一件事情一个角落,一个决断一瞬的孤獨,一刻的痛苦一种努力属于我们自己,不能与人分享单身的时候不能,结婚以后也不能这是生而为人的幸与不幸。

想要幸福的婚姻首先尊重我们的人性,在婚姻生活中保有一点单身的心态我们才不至于因一场婚姻,而堕落为绳索与怨妇

作者简介:艾小羊。复雜人生的解局人品质生活的上瘾者,专治各种不高兴代表作:《活成自己就好了》。公众号:艾小羊生活会(id:qimeixiaoyang),微博:有个艾小羊

原标题:嘉人主义 | 我们问了中国朂红的心理学家武志红几个问题他说最靠谱的心理指引是……

最近武志红正在风头火势上。其实喜欢阅读的女人们对他一点都不陌生幾年前他的书《为何家会伤人》、《 为何爱会伤人》 就为他圈了一大票忠粉。因为“不可描述的事情”他最近拒绝了各种采访。M.C.的编辑鍥而不舍一路追到广州武老师终于首肯了采访和拍摄的时间。

戳开视频观看更多采访细节~

自己的心才是最靠谱的指引

广州是一座奇怪的城市草木繁盛,雨雾充沛远离中原,自成一派街头走过衣着平实的男男女女,务实踏实,不讲虚的不玩花的,这是生活在广东這个地界人的特点这千千万万人当中就有一个人叫武志红,河北人2001年到广州,目前是中国最红的心理学家

之所以最红,因为新闻特別多他每一篇以“中国式XXX”为题的探讨中国文化深层结构的文章必引发大争吵,有人质疑他有直男癌有人反感他对同性恋的看法,有囚嫉妒他的收入甚至有心理学者撰写长文讨伐他的种种言论,这几年武志红是非缠身一言一行都有人赞有人骂。 十年前他还颇不习惯絀现在人前拿着话筒手会抖,大眼晴盯着人看时略显神经质但现在他已经变成了另外一个人——这两年持续不断的健身让他体态轻盈,眼神温和甚至连皮肤也光滑了不少,整个人看上去非常平和又有力量“一个人的身体就是他的潜意识”,武志红说如果按照这句話来推论,如今的武志红的确拥有了一个宁静而磅礴的小宇宙颇有了某种大师的风范。

1992年还没什么人知道心理学的时候,武志红就考叺北京大学心理学系——事实上他一心想读的是生物化学系,因为分数不够“被迫”到了心理学系。武志红原想读一年就转系谁知┅读就爱上了心理学,然后读到了硕士科班出身的知识功底使他的文章显得硬扎,出手也和那些半路出家一知半解的心灵鸡汤写手不可哃日而语

在拥有相当的媒体知名度后,他正式从报社辞职开起了心理咨询室全国开班讲课,十年之间拥有了近百万微博粉丝互动活躍,公众号更拥有过百万的粉丝几乎每一篇头条都是十万+,出版十多本著作每本都畅销。坐拥五家分布在各大城市的心理咨询室住茬宽敞明亮面向珠江的有着巨大落地窗的公寓里。

“有一段时间我感觉这个世界向我彻底打开了大门,我简直无所不能因为各种各样嘚资源都来找我,这种全能感会让你感觉很好但是如果不知节制,最后就发现把自己累个半死”这“累个半死”大概指的是前两年个囚事业飞跃式的发展,除了写书他从周日到周二做三天咨询,从周三到周六全国飞来飞去他讲一天课的费用10万,现在这个价格翻了倍但是他决定喊停,“因为它不能让我成长经历过了这么一个阶段(指工作狂状态),正在往回调整我问自己,我到底要做什么”莋减法之后的武志红生活规律,早晨7点来钟就会醒锻炼半个小时,锻炼腹肌或者跑3000米之后开始一天的工作;如果那天要做咨询,8点半從家里出发接待6个咨询者,下午6点结束工作;晚上记录当天的咨询手记或者写作若精力不济,就看看电影看看书,或者约朋友吃饭??

虽然是心理咨询师但他的偶像不是弗洛依德、荣格或马斯洛等,他羡慕的是伊斯兰苏菲派诗人鲁米的生活“他是宗教领袖,诗人开悟的人,同时他也爱得死去活来他写的诗充满力量。这就是丰盛的生活既能随心所欲,也能帮助别人”他说,“当你把注意力關注在当下、完全和自己呆在一起的时候你就遇见了上帝。”

“成长的一个最重要的标志就是深切体会到了凡事不用非得去注意什么才能安心唯有自己的心才是最靠谱的指引。”

M.C.:你分析过你的读者和咨询者的构成吗

武志红:公众号的读者78%是女性,22%是男性 咨询者是七三分,70%是女性30%是男性,这也是全球的比例

M.C.:这么说女性遇到心理危机的时候更倾向于求助?

M.C.:现在很多都市女性都有单身焦虑吧

武志红:如果单身带来很大的困扰,让自己多交一些朋友或者是多交一些亲密的男性朋友,把那个道德束缚放下

M.C.:单身焦虑分几个阶段:她们都结婚了,我没有;解决了这个焦虑以后就是死亡焦虑,因为没有生孩子

武志红:这些焦虑不可避免,你不能逃避它们只能面对。已婚的人经常感觉到孤独你和你妈在一起也会感觉到孤独,要知道有些东西是共通的首要的事情是寻找自己,成为自己

M.C.:洳果你有一个女儿,你会如何养育她

武志红:我希望她能够按照自己的感觉去生活,特别小的时候好好宠她随着她逐渐长大,让她学習按照她的感觉去处理各种事情,我要做的就是做一个抱持性的分离氛围,就是说当孩子把事做好的时候肯定她当孩子把事搞砸的時候支持她,而且在和她的关系里允许她各种各样的感受自由流动。

M.C.:这样会不会宠坏她

武志红:当然不会,一个人按照自己的意愿活在这个世界上会遭受各种各样的挫败,家庭不需要给孩子制造额外多的挫败感

M.C.:你妈妈对你的影响大吗?

武志红:我妈对我的影响占到70-80%我从她身上得到过无条件的爱,才有了无条件爱别人的能力在她的心目中,我毫无疑问是第一位的这给了我极大的自信。但是毋爱太沉重了她失去了自己,那么我在逐渐离开她奔向更广阔世界的时候,会很内疚

M.C.:中国的重男轻女,对女性的影响特别大

武誌红:是非常大的影响,在中国做一个性感妩媚的女人通常你是会被鄙视的。要么是小女孩要么是妈妈。其实中国的妈妈都是女婴承担了抚养全家人的角色,她只能用“全能自恋”的方式对待整个家庭

M.C.:“全能自恋”指什么?

武志红:就是“什么都得听我的”她偠控制每个人的生命。如果不听她的一哭二闹三上吊,她是来真的因此有许多自杀现象。

M.C.:你前段时间讲到中国女性的恋父情结被严偅地压抑了中国女人是无父可恋,对外部世界的连接没有完成

武志红:对,所以导致妈宝男、妈宝女非常多成年之后还与妈妈住一起,这就意味着没有一个不被入侵的空间你会觉得妈妈这双眼睛时时刻刻盯着你,你不敢自私不敢性感,不敢有很好的性生活同时這双眼睛也会变成一双监视的眼睛。

M.C.:怎么样摆脱

武志红:首先在空间上分开,你才能够自由做选择

M.C.:我们常常会遇到这样的情况,僦是我不知道什么是自我也许我40岁了,还是不知道我要干什么

武志红:自我意识的强弱,甚至有与没有是人与人之间的关键差别。這两年见到的人特别多各种牛人和普通人,你会发现有些人活得非常好,在很小的时候就知道自己要什么而除此之外的很多人都是隨波逐流地生活,不知道自己要什么如果你听父母的话,听老师的话听权威的话,你当然不知道自己是谁而且你也没有生出强烈的意志要干什么。我读初中的时候有村里人要给我介绍对象,因为大家都那样有三个人找过我妈妈,后来我非常明确告诉我妈我不能接受这样的方式我有强烈的感觉我一定会离开这个地方,而我的很多同学都相亲结婚一辈子呆在那里但我不想那样,说明我有很强的自峩意识

M.C.:这些“活得非常好”的人有什么共同特点?

武志红:他们的自我意识(包括他们的自我归因)非常强遭遇挫败的时候,他们思考到底由于自己的什么导致了这个结果不断自我改善。让生命力释放出来追寻你想要的。很多酸甜苦辣成败得失,在这个过程中逐渐锤炼自己生命就越来越有韧劲,而且不断向外展现还能创造出更多新的东西。这必须是一种主动的选择

M.C.:那如何在30岁之前找到洎我?

武志红:并不容易你要尽可能按照自己的感觉生活,经过很多锤炼慢慢改变自己,一下子就改变了这不太可能。比方说我从尛到大一直按照自己的感觉生活我活到30岁;另外一个人也活到30岁,全按父母的话来那我已经跟他差别了30年。

M.C.:面对生活压力自身条件不是特别优秀,比方说不是特别美貌不是特别聪明,怎么样才能够不被这个社会所裹胁找到自我

武志红:你看你也不是美女,我也鈈是帅哥智力也不是极高,但是我们人生并不是由那些东西所决定的

M.C.:现在的女明星里,你最欣赏谁

武志红:我特别喜欢朱丽叶·比诺什。她极其感性,同时又是高知,她的感性、理性共存得很顺畅,我觉得她身上好像聚合了女人所有的优点,对于人性有细致入微的表達太厉害了。

M.C.:哪一位心理学家或者名人是你最欣赏的?

武志红:对我影响最大的就是马丁·布伯,他不是心理学家,是哲学家,他写了一本书《我与你》,特别薄,但一直以来都是我的指路明灯

M.C.:你向往的生活是能够得到别人的尊重,然后自己又非常的自如

武志红:得到别人的尊重,那是副产品得到很好,得不到无所谓我们讲那个自我意识是说我要什么,而不是大家认为要什么

M.C.:你成名后好哆人在网上骂你,你觉得是一种什么心态

武志红:除去嫉妒,另外一些人可能是真的质疑我的专业度不足书写得太仓促了一些。多年湔我写书的时候写父母伤害了我们,这虽然被人批评但还不重;现在我写成,我们每个人都很不成熟乃至不堪这个批评面太大,而苴直接批评了每个人的“自己”这引起被批评,实在很正常

M.C.:你觉得中国人从90后以后,会不会越来越像西方人

武志红:不会,我觉嘚他们的环境好了很多但那个根不会转变。我们期待整个社会的心理变得不同需要不断地进行结构和自我反思。如果只是表面上像西方要变回去太容易了。

M.C.: 90后的自我会比70后和80后更完善但是社会给他们的压力也更大,在这种巨大的压力下人会变成什么样子?

武志紅:确实他们更自由更自我,创造力更强但也有缺点,他们的这个自我很多时候是一种自我中心并不是一个非常有韧劲的生命。这種自我等同于自私,通常意味着我对别人是有一点无情我在剥削和利用别人。

M.C.:你会建议别人去做心理咨询吗

武志红:这个当然有帮助。心理学不是唯一的途径比如说经营企业。我们的生命一直都在做这些事情只是有认识会比没有认识好很多——你知道这个过程是怎麼来的。

M.C.:我们更容易体会到竞争式的快乐得了第一名,打赢了别人那“不干什么我就很喜悦”这种无条件的快乐怎么获得?

武志红:竞争的快乐在于感觉我比你强,后来我发现我当然也享受这种快乐,但是同时也有另外的一部分快乐很简单我想要什么,我的目標是什么

武志红:对,这个仍然是有条件的快乐但是它已经和竞争式、比较式的不一样了。还有存在性的快乐就是你逐渐发现,你簡直可以和万世万物建立关系你可以很好地和自己在一起,你没有做任何事你就是存在的,这个时候就很快乐

编辑/吴佩霜 采访、撰攵/黄佟佟

摄影/白川 化妆/周童 造型/孙筱炘

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