楹联新话·序&　　此为海宁陈君所辑。陈君与下走无一面识，兹编乃由友人汪闲闲君所介绍，剞劂之权，让诸本局。披读一过，虽不及粱章钜《楹联丛话》之富有，而选语之精、措词之当，要非三折肱于此道者不办。有清中兴，左文襄、彭刚直诸公类工联语，标题所至，脍炙人口；湘乡相国尤以此自负，雄浑而不病于廓，典雅而不涉于腐。所谓狮子搏兔，亦用全力者也。此编表彰曾氏处尤多，实为先得我心。今则文化日下，人人有厌弃国粹之心。《论语》可以当薪，《太玄》可以覆瓿，况于小道！陈君犹孜孜焉，颛颛焉，为之而不厌，聒之而不舍，趋时之子，目笑存之矣。虽然剥极必复，晦极必明，贞下或有起元之日，异时崇文治，修文教，国粹昌明，还我故物，陈君此编或亦研究斯道者之一助欤。民国十年四月吴兴王文濡序。&楹联新话·故事&　　古今诗词丛话，刊行于世者最伙，独联话则除梁章钜《楹联丛话》外，不概见。殆以联为小品，无当学问耶。实则应酬往来，亦社会上需要之一种也。兹先将故事，以次编辑。夫既曰故事，固非徵文考献，莫由详备。余自惭学识谫陋，爰就各家载籍中，选择摘取，并参以故老遗闻，缀拾成之。闻者幸鉴原焉。　　《蜀梼杌》载：蜀末归宋之前一年，岁除日，蜀主令学士幸寅逊题桃符板于寝门。以其词不工，自撰云：“新年纳余庆；嘉节号长春。”此为楹联之滥觞。　　戴大宾，字寅仲，明正德戊辰探花。年十四，授编修。当游泮时，闻仅八岁。主试指厅事坐椅出联曰：“虎皮褥盖学士椅。”即对曰：“兔毫笔写状元坊。”主试大奇之。年十三，中乡试。有贵公某来谒其父，见寅仲戏庭侧，以为童稚无知。出一对曰“月圆”，即应曰“风扁”。问风何尝扁，曰：“侧缝皆入，不扁奚能？”又出对曰“凤鸣”，应曰“牛舞”。问牛何尝舞，曰“百兽率舞，牛不在其中耶？”贵公大叹赏，询之，知已成乡举矣。未几即卒。说者谓后二对，语中皆含有讽刺，则此贵公者，固必有予人指摘之处，而寅仲负奇才而未克自敛，宜乎其不永年也。　　《复斋漫录》载：刘韐为丰城尉，性不能饮酒。时推官某善饮啖，抵邑公会，乃以谚语戏韐曰：“小器易盈真县尉。”刘应声曰：“穷坑难满是推官。”两人旗鼓相当，若托之于诗文，度必更有可观者。　　宋张横渠先生研究理学，为一代名儒。曾于著《正蒙》诸书时，自书楹帖云：“夜眠人静后；早起鸟啼先。”其孜孜焉，惟日不足，已堪为百世师表，原不必以字句间论工拙也。　　相传明太祖定鼎金陵后，尝赐中山王徐达联云：“破虏平蛮，功冠古今第一；出将入相，才兼文武无双。”当时功臣中如中山王，诚受之而无愧。惟梁著“丛话”所载，两收句“第一”、“无双”上，尚有“人”、“世”两字，词旨虽亦通顺，而似是赘疣。　　《尊匏随笔》载：明吴少常麟徵，尝梦一白衣人叉手微哦曰：“山河破碎风飘絮；身世浮沉雨打萍。”傍有人曰：“此处士刘宗周也。”吴初不识刘，后于礼部题名中见之，竟成至交。崇祯末，吴殉难燕邸，刘以文祭之，备述其事。未几，刘亦继首阳之节。二公同心合迹，竟以梦中一联为嚆矢，不亦奇哉！　　明嘉靖壬子，杨椒山先生渡江，访唐公荆川不值。因登焦山，于碍月亭得一联云：“杨子怀人渡扬子；椒山无意合焦山。”见家刻《藤花居随笔》，可谓工巧无伦。　　明琬娘奔嫁包长明故事，说部中亦有载入者。尚有人撰联以嘲之曰：“玉因待价犹名琬；食岂无鱼却姓包。”足与其事并传矣。　　相传明宏光朝有谣联云：“射人先射马；擒贼要擒王。”又云：“自成无成，福王无福，两个皆非真主；北人用牛，南人用马，一般俱是畜生。”按：马士英、王铎、牛金星事行俱编入史乘，试详阅之，当知人民毁谤之实有由来。　　吴三桂封滇南藩王后，曾自撰一联，榜于府门曰：“帝力于我何有；臣清恐人不知。”其处心积虑，叛清自王，不待撤藩而已知之矣。　　仲雍墓在虞山之麓，地与言子墓连接。两贤后裔，尝以墓旁隙地构讼，累年不决。嗣常熟令某，题一联于仲雍墓门云：“一时逊国难为弟；千古名山尚属虞。”言氏后人见之，遂让地而息讼焉。盖讽喻之所感深矣。　　朱竹垞先生，文章道德，久为世所景仰。曾于某处粥厂，睹贫民就食状况，恻然悯之，为题一联壁间，句云：“同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人。”名言至理，宜至今士林犹传诵不忘。　　海虞邵中翰齐熊所著《松阿日记》载：余偶赴莲渚，见有人家为荐亡礼忏，其门帖云：“水流原在海；月落不离天。”又于梦中得一联云：“流水新知契；春风旧笑言。”邵为乾隆时人，学行甚高，故吐属迥异凡庸。惜此日记无刊本行世，惟散见于他集，偶现鳞爪耳。　　《闲叟笔记》谓乾隆甲辰，高宗南巡至吾浙，仁民有悬桃符者，句云：“天气常新，一岁双春三月闰；圣颜如旧，六巡两浙万民欢。”想见承平时熙熙景象。此联梁著《丛话》所载，无上二句，不知何所据也。　　安乡潘相，字经峰，康雍时曾为国子监琉球学教习，后复出宰曲阜。有联语云：“衍圣公县县令；琉球王国国师。”斯亦佳话之足传者矣。　　吴柏庄中丞，居官能自惕励，有古贤臣风。临终尝自书一联云：“做不完子臣弟友功夫，愿来生百行无亏，五伦克尽；尝遍了国难家忧滋味，到今日一肩甫卸，两手空归。”衷怀恬澹，固不仅了然于去来也。　　吴中女史江碧岑，有赠伊师任心斋先生联云：“闭户著书杨子业；澄心静坐孔门禅。”江为乾隆时吴中十女子之一，著《青藜阁集》，经林屋山人鉴定，余曾展读之，叹为闺秀杰出。此联偶然弄翰，尚未足以觇其才华。林屋山人，即心斋别号。　　《苕南随笔》载：周木斋寅，有快婿马姓，复得一爱妾名双鱼，因号双鱼主人。平生喜自解嘲，爰书联语悬于壁间曰：“半子可人为匹马；一生知己是双鱼。”迄今与周同里人士，犹传为趣谭。　　《妙香室丛话》云：闽中有幕友某君，馆于某太守，旋因彼此意见不洽，辞去。太守衔之，阴嘱各属，毋再延聘。某君窘甚，自念别无开罪之处，乃哭诉于三山城隍，并献联云：“结甚么仇，造甚么孽，害甚么身家性命，为饶你颠倒是非，半世竟夸权在手；占尽了利，沽尽了名，丧尽了天理良心，且看他荣华富贵，一朝终有雨淋头。”太守瞥见，恨益深，然亦无如之何。未几，竟以他故罢官，怏怏而归。○符君雪樵时复作联以寄慨云：“风波海上纵横，难立足惟游宦客；车马门前冷落，最伤心是罢官人。”读此可知古今来祸福无常，人心虽阴险，而天理自昭彰也。　　余友耐冷翁曰：昔郭子美军门平定粤寇，声望颇隆。镇守某处时，因军事清简，常以吟咏自遣。有名士某献一楹帖云：“古今双子美；先后两汾阳。”军门阅之欣然，乃待某名士为上宾，并厚赠焉。　　金陵灵谷寺旧附有龙神庙，洎兵兴祠毁，坛宇荡然。同治六年，曾文正公督两江，会天久旱，率属祷于神。四祈四效，岁仍有秋，遂重构斯庙以报赛，并题联云：“万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。”按：省治东有泉曰八功德水，出钟山之阳，见《江宁府志》。　　俞曲园先生樾宏才硕学，彪炳人寰。其哲嗣某因病不仕，幸文孙阶青，英年即掇巍科，旋入词馆，复掌文衡，故晚境怡然，得藉著作以寿其身。尝自撰一联云：“叹老夫半世辛勤，藏书万卷，读书千卷，著书百卷；看小孙连番徼幸，县试第一，会试第二，殿试第三。”上下对句，真如天造地设。然非有此现成事实，虽大手笔亦奚能为？　　家刻《藤花居随笔》载云：乡先辈沈于涧、都见心两公，常以联吟为乐。一日向晚，偕游郊外，都出联语曰：“山中落日沈于涧。”沈仓猝间竟无以应之。未几，某园牡丹盛开，两公前往，同登小楼观赏。沈触景生情，忽得对句曰：“楼上看花都见心。”可谓隽妙。　　又，海宁邑城至长安镇，计上河路程十八里，有桥梁六。距长安三里之村曰漫渡，昔人过此，曾合作一联云：“已过六桥临漫渡；再行三里到长安。”将名号村镇嵌入，俱浑然无迹。先辈流风，常令人缅怀不置。　　彭刚直公虽为一代元勋，而襟怀澹泊，才不自矜，依然书生本色。传闻粤寇削平后，公即手书明王文成公诗联悬于座右，以表明意志。句云：“平治险秽非无力；润泽焦枯待有人。”故江督之任命，卒上疏力辞不拜。今之拥兵自卫，功成而身未退者，思之能无愧怍乎？　　《庸叟笔记》云：顾郡尊嘉蘅守南阳时，与方伯陈公不洽，致借端撤任。未几，陈亦他调，代陈者为朱公寿镛。知顾冤，复令回任视事。顾遂藉题卧龙冈联，一吐其气。句曰：“陈寿何人，也评论先生长短；文忠特笔，为表明当日孤忠。”今河南游宦客，尚有知其事而并述其联者。　　道咸时，女史陈妙云曾隶书楹帖，赠颐道居士陈云伯云：“家住癸辛街畔；诗名丁卯桥边。”盖以云伯家近南宋周公谨故居，于诗嗜许丁卯也，可称工雅。按：女史除吟咏外，兼擅八法，名滋曾。云伯修西湖小青菊香云友三女士墓，其墓碣即所手书。　　相传左文襄公未通籍时，为友人书楹帖，有选定之句，如“文章西蜀双司马；经济南阳一卧龙”一联，则屡见之而未可以偻指计。故厥后治军，常以老亮自命，文字亦不让古人。　　《八咏楼笔屑》云：张文襄公督两湖时，求贤若渴，凡僚属秀异者，罔不加以青眼。某令有才情，历任花封称能员，遗解任侨寓省垣。一日，谒文襄，以楹帖进。公见而叹赏，立署某篆。句云：“师事几人心北面；感恩知己首南皮。”某善夤缘，词工谀媚，固不足取。然非文襄先爱其才，纵动以楹帖，亦安能施其伎俩耶？　　常熟翁松禅先生为戊戌变政获罪，罢官归里。故易篑时，曾集四子语自书一联，以永别亲友，句云：“朝闻道夕死可矣；今而后吾知免夫。”朝闻道，盖谓先期已奉诏准予开复处分也。先生书法，素负盛名，晚年更学苏氏而变化之。海内士夫得其遗迹，莫不珍若球璧。则先生固自有传世者，他何论乎！　　长沙章君渤生在都门时，尝自撰门帖云：“横行自笑非司马；小住人疑是卧龙。”章寓居之处为螃蟹井，上句措词，尤见工巧。&楹联新话·时事&　　旧辑联语，向无以时事分类。余因迩年国体更张，屡滋变故，凡士人提倡革新，忧时愤世，托之联语者，随处搜访，与闻见所得，摘录已不止数页。爰特另刊一门，俾留心时务者，藉资考徵耳。　　光绪季年，上海同志设立丽则吟社，并在《国魂报》为海内诗人通讯及观摩之资。社友俞少康君值课，即将“国魂”两字为题，遍徵时事长联。其时应徵者，多知名士，琳琅满目，无美不具。兹编录数联于下。章德俊君云：“国是未可为，德日英俄，实逼处此，识时称俊杰，纷纷竞尚维新，老成人回首前尘，剧怜祖国千年，无复文明辉上国；魂兮今安在，诗词歌赋，尽付沦胥，吾道叹凌夷，落落转惭寡合，有志者热心风雅，留得吟魂一缕，居然缥缈筮归魂。”　　又随园诗孙按，袁，名保香，此为别号袁君云：“改守旧曰维新，同声相应，顿开起四百兆人忙忙碌碌的名利心，学务设所，标统徵兵，东西卒业生，满汉游历官，以及地方自治议员，就若辈表面言，俨然名利非求，两字口头禅，惟云爱国；变专制为立宪，流血成功，竟演出十八行省昏昏沉沉之杀戮界，戊戌六烈，庚子三忠，湖北唐才常，安徽徐锡麟，更有山阴秋瑾女士，逞霎时快意事，竟尔杀戮无赦，一块肝脑土，何处招魂。”　　闲云馆主李严泉君云：“英法欺我，德美狎我，俄罗斯更逼我，即近我若东洋，亦且割我疆土，夺我利权，虔刘我子姓，扰乱我治安，不恤国破家亡，迫我曹于五大洲栖身无地；督抚玩民，司道弃民，郡太守愈绝民，至亲民如县令，尤敢剥民脂膏，缚民手足，鞭挞民肌肤，草菅民性命，务使魂消胆落，任民族在廿世纪内流血成渠。”　　桂香室主云：“小民疾苦，慨频年迫我饥寒，赋税肆诛求，无非剜肉医疮，误国拚教全鹿失；大陆沉沦，问此日凭谁补救，君臣酣醉梦，安得发聋振聩，惊魂顿唤睡狮醒。”　　稽山一鹤云：“国以教育隆，今朝廷锐意维新，男校十之七，女校十之三，脂奁粉匣，屏弃时妆，血性效罗兰，各抱热忱思爱国；魂从躯壳出，在闺阁自由已惯，一则曰平权，再则曰平等，革履操衣，酿成奇狱，风潮起秋瑾，谁依冷歠赋招魂。”此皆揭晓后传诵之作。若论笔气，自应推袁君为冠。至按切时事，当日之所谓最新颖者，于今阅之，已半是陈言。曾几何时，而雨云反覆，桑海变迁，益令人增无穷之感喟矣。　　自时文废弃后，江苏通州即设劝学所，筹备一切，独得风气之先。姜君晓峰曾撰联以勉励学生云：“恨吾曹坠势力范围，动地惊天，方算得男儿事业；愿汝辈达文明极点，升堂入室，莫错过分寸光阴。”闻姜为七十余岁老诸生，而于后生谆谆勉励如此，诚不愧劝学二字。　　政治革命，初由诸文豪著论提倡，使前仆后起不稍衰。故某赠章太炎先生诗，有“文字收功日，全球革命潮”之句。传闻当时尚有一联以励同盟诸君云：“有志者事竟成，济河焚舟，十万秦师终入晋；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲足吞吴。”不数年而光复，不可谓非联谶。　　国变后，党人即于南京设立临时政府，曾开大会庆祝。会场悬一长联云：“滚滚长江，流不尽我族四千六百余年无量英雄无量血，放眼觇钟山王气，楚水霸图，半壁奠东南，大野玄黄，已逐秋风齐变色；茫茫震旦，要争个全球八十三万方里自由民意自由魂，举手庆汉日再中，胡尘一扫，雄师捣西北，卿云纠缦，重安夏甸仗群材。”此彼党姑作一时之快语已耳。若果会师西北，以一战决胜负，则鹿死谁手，殊未可知。　　追悼革命诸先烈联语之多，不可以更仆数，兹摘录其二。黎公元洪云：“以时势论英雄，即令还我河山，鼓声不死；为国家谋幸福，不惜拚兹性命，剑气犹生。”某君云：“于革命树先声，前仆后继，掷几许头颅，一样成仁取义；为同胞谋幸福，饮水思源，读数行血史，诸公虽死犹生。”今日人民之幸福何如，思之痛心。　　辛亥之役，德宗景皇后恐战祸延长，生民涂炭，故汉阳告捷，复诏袁公世凯与南京政府议和。和局定，清帝退位，袁遂继孙公文为大总统。时传诵有一联云：“四世公卿绳祖武；一朝总统继孙文。”对仗咸称工稳。　　国体改立共和，世界固早有先进如美利坚、法兰西者。但吾国毕竟合宜与否，当时舆论，反对者颇多。闻都门曾传诵一联云：“军政学娼优，民国新民遍地；满汉蒙回藏，共和不共戴天。”又吾乡蒋子贞先生撰联云：“有年有月浑无日；无父无君只有官。”　　袁总统尝聘王湘绮先生为国史馆总裁，先生因入都就职。偶议论时局，必以嬉笑怒骂出之。闻南北龃龉，兵端欲启，为作一联云：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”一时都下传诵，登载报章。而先生竟认为己笔，初不顾当局之嫉忌也。　　乙卯年，袁总统以徵集民意，多主君主立宪，遂颁洪宪年号，以帝制自为。岂料蔡公松坡起兵滇省，旋南北哄战未休，各省多乘势响应。甚至昔日之主劝进者，亦群谋独立，致事败垂成，袁即气愤而逝。彼时好事者撰联最伙，兹择较雅者摘录于下。某君云：“鹿逐中原，浩劫几延廿二省；龙飞何处，伤心惟有十三人。”又云：“劝进书非是劝进乃劝退；筹安会不能筹安实筹危。”又汪君北海一联，专指袁立言，句云：“三五年事业真奇，只因多士上书，趁此欧风亚雨之时，及时猛进；八十日英名犹在，倘为我公作传，应于本纪世家而外，新例别开。”按：筹安会中，有六君子十三太保之名，八十日袁即取消帝制，故时代仅得此而已。　　项城薨逝后，黎公元洪继任大总统，时局略定。是年秋，各省俱庆恢复共和。吾浙嘉兴亦有此盛举，会场楹帖云：“序属九秋，愿此日黄花，与我族同增颜色；节逢双十，看今宵皓月，为民国大放光明。”又陶君元镛云：“共和本铁血铸成，者番盛会重开，愿全国人民毋忘阳夏疮痍，滇黔锋镝；帝制如爝火熄灭，今日普天同庆，与故乡父老消受霓裳一曲，莲炬千行。”　　丙辰督军团起，其中张勋声势尤赫赫无比。因中央要事，俱与商议，一举一动，足以左右政局。某日，段总理因公辞职赴津，阁员咸询张意旨，即东海亦有电往。故都下曾传述一联云：“款段出都门，却好芝泉逢芝贵；主张留总理，曾经徐相电徐州。”时张驻徐州、蚌埠，即以徐州二字概括之。　　复辟事如昙花一现，都中人士尝缀成联语曰：“洪宪一朝君子六；后清七日圣人双。”盖以主其事者，为张、康二公。康尝自居为文圣人，而转以武圣人称张也。借对六君子，可谓天然巧合。　　段合肥重入内阁，特假中央公园开再造共和纪念会，并手题一联云：“运会亦寻常，剥复相环，一着错安成劫子；河山重整顿，智能交尽，几人垂念到民生。”读之似霭然仁者之言。　　戊午，各省复举行两院选举，种种奇形怪象，真非笔墨可以摹写。瞻庭主人集“四子”撰联云：“选择使子，乡党自好者，望望然欲洁其身，弗顾也，弗视也；举尔所知，有贱丈夫焉，洋洋乎而罔市利，患得之，患失之。”结构浑成，是斫轮老手。　　国会成立，举徐东海为大总统，都中政局又一变。惟党会外另有安福俱乐部，势力颇浩大。沪上独鹤君曾拟一联云：“元老历三朝，福如东海；群才倚一段，安若泰山。”原联对仗，阅者均嫌其不甚工，经某官名士酌易两字，似更精切。　　南方为维护法律，北方为保全威信，构衅经年，迄难解决。而欧西之大战，因德奥求和，业已停罢。戊午冬，各处庆祝欧战和平。金陵城东某小学，亦于斯时开会申贺。校门悬有灯联，闻为某学生所撰，句云：“说欧洲争战数年，居然一旦告终，全世界同声庆祝；自政府言和几月，如此长期不决，看国家何日升平。”词旨虽质直，而关怀国事，且系出之于小学生，珠可嘉也。&楹联新话·廨署&　　曾文正公三督南疆，蔚为文治。曾自题督署官厅联云：“虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。”此尚非文正生平杰作，而胸襟口吻，究与寻常不同。　　薛慰农先生咸同间为吾浙名太守，文章经济，固称卓绝，即所撰联语小品，亦脍炙人口。守杭州时，曾题府署大堂暖阁联云：“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。”又题二堂联云：“太傅佛，内翰仙，功德在民，宦迹相承私向往；道州诗，监门画，疮痍满地，虚堂危坐独彷徨。”盖是时粤寇初平，流亡未集，故先生躬自惕励外，于人民生聚，尤在在关怀也。　　吾杭制军行台旁，旧有演武厅，凡武人之大小考试，亦均集于此。铁庵居士尝题联云：“八座降文星，十里杏花环虎节；三场观武备，万条杨柳拂骢鞍。”联惟首句“备”字欠工。曰“八座文星”者，因巡抚外，学使常按临其间也。　　相传徐州府某县学有题联云：“黄河水滚滚而来，文应如是；淮阴兵多多益善，学亦宜然。”此就本地风光点缀之，若移至他处，便不佳矣。　　查荫棠大令与慰农先生谊属同乡，且极相契。曾司金陵牛痘局，先生为题联云：“仁术本仁心，江左十年同被泽；保民先保赤，河阳一县早栽花。”余髫年曾亲见之，不知今尚存在否？　　前湖北省垣有储材馆，凡四方俊杰及夙具绝艺者，罔不罗致。某君曾题联云：“鄂渚汉皋，上游雄据；南金东箭，彼美咸收。”闻此系张文襄公奏请设立，未几即改为学校。今读所题，犹想见当时求贤礼士之风。　　瓜洲曾设盐栈，凡淮盐承销于湘鄂赣皖者，均由此载运前往。其公廨旧有文正公题联云：“两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。”见公全集。按：后因他故，复移设于十二圩，所称扬子总栈即此。　　吴谷人祭酒曾题钱塘学联云：“儒以道得民，此官不贱；学而优则仕，如日之升。”又，沈公涛题仁和学联云：“是名教内老头陀，与尼山有香火因缘，薄荐藻芹供洒扫；作冷宦中騃脚色，为浙水典胶庠首领，广栽桃李待芳菲。”吴联集成语，适如其分；沈作则别饶趣味，俱可诵也。　　麟见亭漕督尝因视察河工，驻节运河同知公署。适署屋新建落成，乃援笔题大堂联云：“漕为内府正供，幸挽粟飞刍，岁时无间；河扼中游要道，愿保堤防汛，夙夜惟勤。”按：南运河在淮河之上、黄河之下。麟为满洲知名士，有著作行世，题句殆一时酬应之笔，尚非惬意者。　　先兄同年友徐君韵珊，行诣清介，以县令出宰，实非素志。某年，升任川东同知，政极清简。衙署在山麓中，风景固佳，徐复辟径引泉，略加点缀。公余徜徉其间，见者俱呼为仙吏。曾自题廨联云：“不羡官高，喜案牍无多，叠石林间开胜境；居然吏隐，把管弦麾去，扶筇庭畔始流泉。”其所处之清逸可知。惜甫及年余，竟以公罪罢去，惟遗此联，常熟在人口。　　闻桐邑某区初等小学校有楹帖一，无题者姓氏，句云：“岂后生竟无才，灵气所钟，允宜陶养；知先入为其主，新机可启，莫误根源。”今之青年学子，沾染恶习，舍本逐末，读此联其能翻然感悟否乎？　　杭垣臬署相传有吴君艾生题联云：“三宥缅仁恩，相期笔下春风，长留和煦；四时饶生意，对此阶前秋草，忍尽芟夷。”此与刑部提牢厅旧题“一天和气；满地生机”命意相同，而文质迥异。　　钱子平君云：东三省前设地方审判厅时，有厅长某曾于法庭题联云：“司法虽独立尊严，倘判断不平，按级尽堪上诉；任事岂全权集合，是民刑各掌，开庭且许旁听。”　　许村场场官向驻吾邑城内北寺巷，其署门题联云：“政事值余闲，且喜门近东塘，放眼观朝潮夕汐；官箴期共守，却好地邻北寺，警心听暮鼓晨钟。”能于写景中映带本题，是联语之上乘，可取法也。　　某大僚题公署门联，或云即汤文正公抚苏时自撰，句云：“出张盖，入鸣驺，似此众目昭彰，倘一有偏私，奚逃民鉴；污吏多，清官少，敢告四乡父老，非万难忍耐，莫到公门。”蔼然仁人之言，末二句尤为好讼者下一棒喝。　　近有某生题女子体操专修学校联云：“孙子用兵，美人列队；马融设帐，女乐成行。”因该校学生有兼习军乐者，故以马氏轶事点缀之。而语意轻薄，要非大雅正宗。　　南通师范学校内附设博物院，张季直先生曾题联云：“设为庠序学校以教；多识鸟兽草木之名。”集“四子”句，可谓天衣无缝。　　浙东汪县令下车后，尽心民事，合邑感戴，至以“汪青天”比之。曲园先生特撰联赠此令，句云：“惟善可师，今之贤尹；无疑不察，民曰仁君。”该处士人以为颂不逾分，遂将原句携版，永榜于堂前。　　江苏淮安府学旧有楹帖，已见志乘及各家载籍。句云：“马上文，胯下武，枚里韩亭，彪炳经纶事业；石边孝，海底忠，徐庐陆墓，维持名教纲常。”以枚皋、韩信、徐积、陆秀夫本地古人事实点缀，固非他处可移易。然上下配合，若未能铢两悉称，亦仍难见胜。此作联之关键，不可不知。　　又淮安县监狱，据友人传述有题联云：“到此间懊悔已迟，何苦作歹为非，竟致捉将官里去；出狱后光阴尚早，务要循规守法，莫教再入我门来。”语虽近于俚俗，而一片婆心，欲感若辈以自新之路，真无异暮鼓晨钟。　　李君炳青谓山西省初设巡警局时，有督办某观察题联云：“辅民团除暴锄奸，整顿始街衢，特令划区分辖；比保甲法良意美，巡逻周日夜，应教比户无惊。”余意凡题旧时未有之局所等，非运用典制，比例附会，自难出色动目。　　余从政江苏通州时，彼都人士曾公具一联为赠，今尚悬于公廨。句云：“百里屈长才，希望士元终大用；一官虽小试，讴思叔度恨来迟。”窃思余既无功德在民，足资歌颂，且遽丁国变，徒以时宜不合，行将终老于乡，回首前尘，益增愧恧。&楹联新话·院宇&　　钱公桂森曾题江南贡院至公堂联云：“忆弹指顷四十二年，凉月中秋，寒雨重阳，早岁曾经辛苦地；念广厦间万八千士，腾英霍岳，毓灵钟阜，几生同咏大罗天。”又，陈公彝题衡鉴堂联云：“且莫论白简朱衣，旧梦重寻，难得秀才风味；看一片冰壶玉鉴，尘襟洗净，始知上界高寒。”钱、陈俱江苏人，且俱是科第出身。某年，陈尝充江南文闱监临，准免回避本籍，故题句亦情文相生，别饶风韵。　　前扬州创设济良所，有某名士题联云：“是鳏寡孤独外别一种无告穷民，我只当儿女看来，聊借慈航渡孽海；于罟擭陷阱中开这条放生大路，愿都把繁华唤醒，不留地狱在人间。”按：济良所为各处租界最慈善之举，近通商大埠均仿照开办，洵属意美法良，联语蔼然，深悉个中人苦况，惜撰者姓氏未详。　　左文襄公昔年平定闽省粤寇，旋时创建漳州书院，以培养人才。院屋落成后，曾手题楹联云：“经始自何年，果然逃墨归儒，天使梵王纳士；筹边曾此地，大好修文偃武，我从漳海班师。”因院基原为佛寺，有梵王碑埋土中，可证明也。题句着墨不多，一种沉实雄厚之致，迹如其人。　　浙绍龛山曾设立言婴堂，倩黄岩王漱岩君题联云：“抚此藐诸孤，看一样婆留，龛赭射潮谈异迹；有生皆赤子，是谁家涎置，牛羊隘巷援同胞。”龛山为钱塘江门户，武肃王发迹之地，出联引用其事，却好关合。　　薛慰农先生题杭州安徽会馆联云：“美擅湖山，留此地萍踪，好共一觞一咏；欢联桑梓，问故乡梅信，无忘江北江南。”又，题扬州安徽会馆联云：“壤错江淮，评二分明月，十里红桥，桑梓风光应让美；欢联觞咏，望皖水名流，黄山巨贾，鱼盐泽薮莫伤廉。”两联词藻，虽有同者，而命意迥异。竹西盐商旧多豪富，当全盛时，四方名流戾止，咸有宝至如归之乐。而先生退官，独栖隐白门，超然物外，并以“莫伤廉”为侨居乡友告，其高尚真不可及，阅者勿徒赏其句调也。　　吾乡朱芩年先生，为同光间名宿，所遗著作，士林莫不倾倒。其联语胎息曲园，尤见匠心。曾题硖石镇东山书院联云：“七叶溯通家，与吾宗南陔同门，南轩同榜；一椽容布席，借是处东山作主，东寺作邻。”又云：“文章师表同千古；香火因缘共一龛。”该院系国初乡先哲许侍郎汝霖创设，后即供奉侍郎栗主，并称乡贤祠。首联出句，历叙两家世谊，与题他处书院，固迥不同。　　江苏震泽县积谷仓，旧有题联云：“娄南应主藏天星，斯万斯千，多多益善；吴下擅具区水利，余三余九，陈陈相因。”或言即慰农先生撰，是先生亦有敷衍酬应之笔。然句亦平稳，无瑕可指。　　曾文正公联语，自古文中脱胎而来，故雍容名贵，力厚气足，非他家所能抗衡。试观题湘乡东皋书院一联，句曰：“涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。”虽寥寥数句，而余味无穷，已令人百读不厌也。　　福建滨海某县，素为产盐之区，凡属渔舟，均停集于此。缘鲜鱼之不能耐久者，就近取盐，制之成鲞，方可远贩至各省，其生计因交相倚也。该处曾设渔业公所，公举总办董理其事，余友抱冰居士为题联云：“海宇度重熙，愿常招舟子罟师，广罗水族；东南多美利，应更辟渔盐泽薮，富甲寰区。”词句似尚流利可诵，特未臻上乘耳。　　吾浙贡院内至公堂，旧有马端敏公题联云：“敷天瞻日月重光，兵气喜全消，雅颂承平，还是文章能报国；腾地揽湖山有美，人才期慎选，规模整肃，须知科举为求贤。”句调铿锵，正似行文最圆熟时。勿以典试已成陈迹，并此联而亦废弃也。　　又，陈公鲁题杭州东城讲舍联云：“胜地托青门，爱此间水锁虹桥，相期沿流溯源，汉学津梁追许郑；遗基捐白社，聚多士坛开燕厦，惟愿因文悟道，宋贤堂奥绍朱程。”舍与青波门相距甚近，即白公社遗址，故云。　　粤省归德门外晏公街武林会馆，系吾杭侨商醵资建构。梁君应来曾题联云：“一阕荔子香，听玉笛吹来，遍传南海；双声杨柳曲，问金尊把处，忆否西湖。”说者咸称其雅切。余谓上下联首句，意稍重复。　　广西红十字会员某君，曾捐资钜万，并广募多金，赈济灾民。现复于省垣建立广善堂，规模异常伟大。堂屋构成，叶君也愚代为题楹联云：“数不完世上苦人，最怜厄运同丁，穷民无告；愿普救劫余群类，敢谓博施济众，先圣犹难。”叶亦慈善举中最热心者，故题句较为恳切。惜于某君事实，及所在之地，尚少映带，论者咸以为然。　　相传金陵湖南会馆有楹联，风神格调，兼擅其胜，为吴君稚伦手笔。句云：“揽洞庭八百里清波，鼓棹南来，三楚涛声喧袖底；招太白一千年明月，推窗西望，六朝帆影落樽前。”洵有目共赏之作。按，湖南会馆金陵不止一所，此建于下关江滨，采石矶左近，与城内情景既殊，故措词亦异。　　吾邑硖石镇丝业公所，构建已历多年，向为丝商议事集会之地。时廉访庆莱曾题一联云：“高处峙双山，毓秀钟英，冀多储经肄奇才，一代文章增藻采；别来刚十稔，抚今追昔，愿更溥蚕桑美利，万家灯火试机声。”近程学川太史亦题一联云：“楼陋洗皇初，黄帝文明开上古；经纶满天下，苍生衣被仰东山。”两联俱雅健而切合。此种笔墨，颇难出色；能以词藻附会，兼不脱本地风光，便是佳构。　　又，亚东街布业公所，从前建筑虽较朴实，而屋宇亦颇宽大。惟其间楹联竟鲜惬意者。休宁黄钰题云：“名节照千秋，绵祜灵长留谷水；神弦歌一曲，布帆安稳走天涯。”此但以字面点缀，已独占优胜矣。　　仰山书院为吾邑长安镇最幽胜处，先严早岁曾肄业焉。嗣以粤寇之乱，层楼曲室尽遭焚毁，仅存后屋数楹。光绪壬寅，先严慨捐巨资，并募集多金，鸠工重建。全院落成后，特题楹联云：“合群力复此宏规，鼓箧盛生徒，愿无忘师友渊源，乡邦文献；记早岁曾留爪迹，浮家老羁旅，每重忆小窗灯火，精舍书声。”今院虽已改设学校，凡旧日寒士，饮水思源，犹乐诵此联不置。&楹联新话·庙祀&　　张文襄公督粤时，为言者所攻。适题三贤祠，乃书句云：“海气百重楼，总为浮云能蔽日；文章千古事，萧条异代不同时。”三贤者，虞翻、韩愈、苏轼也。借古人以自况，寄托之中，益见怀抱。　　吾浙西湖三忠祠建立后，有某名士献联，颇得悲壮苍凉之概。句云：“与联尚书、立侍郎同罹北寺奇冤，痛箧中谏草未寒，碧血黄沙，正气竟埋燕市地；合岳鄂王、于少保一例西湖庙食，望天半灵旗来降，云车风马，忠魂长咽浙江潮。”按三忠，即徐小云尚书、许竹筠侍郎、袁爽秋太常，为庚子拳匪之乱，上书直谏，殉于都市。同时，联尚书豫、立侍郎山，亦遭斯难。事实已详见各家专集，兹不复记。　　南通张峰石君著作宏富，平生所撰联语、诗钟，合编一册，曰《雕虫集》，余尝展读之。有题火神庙楹联云：“想兵家得失何常，赤壁毁千军，周即得计，曹瞒失计；笑菩萨恩仇难免，阿房归一炬，汉高恩人，秦政仇人。”措词阔大，非寻常作家敢与抗手也。　　吾邑袁花镇查氏，簪缨累代。雍乾时人文之盛，尤莫与京，洵为浙中巨族，其宗祠门帖云：“忠厚开基，唐宋由来旧族；文章华国，东南有数人家。”相传已久，不知为何人手笔。　　淮安文通寺亦江苏古丛林之一，殿宇屋舍，俱沿城河建筑。余曾偕友往游，见有楹帖云：“女墙帆影排云去；佛殿钟声渡水来。”非亲莅其地，不知此联之佳妙。　　又，关忠节公专祠，有王某题联云：“撄绝岛烽烟，万里波涛流碧血；享崇祠俎豆，九天日月照丹心。”关，名天培，清道光时曾为广东提督，禁烟之战守虎门炮台，钦差琦善等忌之，不与军饷，战死。　　薛慰农先生曾题金陵清凉寺联云：“遗构溯南唐，避暑离宫无片石；新诗吟玉局，卧云长老有千秋。”寺本就南唐故宫遗址构建，其住持僧某，素擅吟咏，故云。　　吾杭苏公祠楹联，多集苏诗，如“千古华堂奉君子；此间风物属诗人”、“欲把新诗问遗像；不妨樽酒寄平生”之类，但轻描浑写而已。惟嘉善金眉生先生所题，将公一生事实包括无遗，高华凝练，后来作者俱莫出其右。句云：“一生与宰相无缘，始进时魏公误抑之，中岁时荆公力扼之，即论免役，温公亦深厌其言，贤奸虽殊，同怅君门违万里；到处有西湖作伴，通判日杭州以诗名，出守日颍州以政名，垂老投荒，惠州更寄情于佛，江山何幸，但经宦辙便千秋。”　　严正烺题大明湖铁铉祠堂联云：“湖尚称明，问燕子龙孙，不堪回首；公真是铁，惟景忠方烈，差许同心。”此见于《闲叟浪墨》，或云下联第二句原作系“景皮方舌”，果尔，则与末四字似不甚连贯，恐亦非庐山真面目也。　　前浙抚廖公寿丰题吴山龙神庙联云：“飞在天，见在田，大泽鳞鳞钦雨润；左为江，右为湖，新宫翼翼想云从。”又，风神殿联云：“太平盛世，时占七十二番，敷化宣仁，默佑元机司橐籥；天庾正供，岁入百千万斛，遵江导海，全凭神力引帆樯。”两联庄严清稳，对仗亦工，只略少精彩耳。　　无锡管社山项羽庙，杨公翰西曾题联云：“拔地山雄，旧迹犹留霸王庙；平湖浪静，名区近接美人崖。”山邻万顷湖，美人崖亦相去不过数里。　　石钟山观音阁，曾文正公曾题联云：“长笛不吹江月落；高楼遥吸好云来。”极似唐人写景绝句。又，山麓昭忠祠题云：“巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。”短句固别有古峭之致。乃后人忽改为“鸣今古英雄遗恨”、“奠湖湘子弟忠魂”，词虽谐而流于甜熟矣。　　赵粹甫太尊曾守江苏镇江府，瞻谒宗祠，并为题联云：“八百年聚族于斯，宋室同传宗室表；二千石分符到此，明州来拜润州祠。”盖镇江系太尊原籍，后始分支他迁。句调咸称不俗，洵然。　　吾杭理安寺，即法雨院，旧有楹联云：“杖履春回游子脚；葛藤灰尽老婆心。”后曲园先生复书一帖云：“竹笕潜通十八涧；蒲团小坐两三时。”理安有九溪十八涧之名，余曾往游，觉溪径幽绝，迥异他处。读此联，益令余心旷神怡，万感俱屏。　　向荣、张国梁两公事绩，迄今江南北故老犹有乐道之者。曾敕于金陵合建祠宇，以隆报享。慰农先生为题联云：“百战建殊勋，身历多艰，非巡远谁作江淮障蔽；双忠崇大节，功成诸将，惟宗李实开韩岳先声。”以巡远、宗李诸人比拟，身分却合。　　又题清凉山文昌殿联云：“四百八十寺过眼成墟，幸岚影江光，犹有天然好图画；三万六千场回头是梦，问善男信女，可知此处最清凉。”风神秀宕，读之醰醰有味。或谓句虽佳而于文昌神却未点缀，不知该殿本在清凉寺内，先生但按景浑括言之，而不拘题面也。　　云栖寺在江滨山麓内，为吾杭名胜之最远者。王公凯泰前题联云：“长此洗心历江海；偶逢行脚问云山。”另客堂额曰“绿阴静境”。旁悬两联，均版木雕成。句云：“山溪一曲泉千曲；竹径三分屋二分。”又云：“剪半岭寒云补衲；留一窗明月谈经。”笔意清逸，非庸手可为。惜题客姓氏不载，询之僧人，亦无知者。　　张君芝青为余述心巴罗老君洞神龛前有石刻题联云：“函关杳东去之踪，何图一角遥天，古洞名山先占领；吾道际南来之会，好待九彝入化，谈经问礼结芳邻。”撰者姓名，日久亦忘却。联从大处落墨，自觉典雅，惟对仗虚实，尚欠斟酌耳。　　前长江巡阅使张勋，在任时声望赫赫，莫敢与抗。其部下将士及人民等，感怀威德，曾为建立生祠，并公献楹联云：“上将度雍容，共瞻裘带风清，江汉齐名羊祜传；是翁身矍铄，再看旗常绩茂，馨香媲美伏波祠。”以羊祜、马融相比，是否拟不于伦，世人自有公评。张复自题一联云：“我不知何者树德，何者立威，只缘余孽未清，奋戟重来，稍尽军人本职；古亦有生而铸金，生而刻石，自揣美名难副，登堂强醉，多惭父老深情。”起二句口吻毕肖，果张自己手笔。虽略欠典瞻，而武人偶尔弄翰，亦当另眼相看。　　江北某庙院，向合祀财神及医灵大帝。住持道人遍乞题联，初无应者，均以两不相涉颇难着笔故也。有某生竟题十四字于楹间，句云：“纵使有钱难买命；须如无药可医贪。”词旨既上下交互，且足以警觉世人，允推佳构。或云“贪”字须易“贫”字。　　烟霞洞佛像奇古，亦吾杭西湖名胜之一。其洞口有石龛，向祀财神，不知何所取义。后乡人士易祀东坡，因东坡摩崖字数行，犹在壁间，供奉最合宜也。时公蓬仙为题联云：“钱如真可通神，此座巍然，何不与烟霞终古；石也有时变相，长公仙矣，莫非是香火前缘。”词句间似略带诙谐，而易祀之意，不言而阅者已喻矣，可谓神妙。　　全椒薛氏固皖南之名族也，至慰农先生，学问事业尤推杰出。尝自题支祠，典丽亦迥乎不同，句云：“吾先人由西蜀来兹，启十七世门楣，只耕读相传，敢远引皇祖奚仲；予小子自古杭罢郡，承五百年堂构，欲本支勿替，常勉为善士居州。”此联闻至今犹存。　　胡公凤丹《楹联集锦》截：河南许州八里桥为关圣帝辞曹处，后人因立庙祀之，以留古迹。有题联云：“亦知吾故王尚存乎，只今日游遍天涯，不恋万钟千驷；原许尔立功乃去也，倘他年相逢歧路，无忘樽酒绨袍。”联系从关、曹两面着想，惜开阖间尚欠斟酌。　　余友刘凤生孝廉，曾游吾浙普陀山，特于寺楼题联云：“幻迹说花开，海岳灵奇通宝界；明心同月印，楼台灿烂现金光。”普陀胜迹甚伙，所传铁莲花轶事，前人游记中亦有载述者。此联但浑写之，殊可取也。　　程学川太史题硖石东山纯阳殿一联，为近作之最惬意者。句云：“俗眼梦中醒，是色是空，浮云富贵；道心随处悟，亦诗亦酒，福地神仙。”联系代查友撰。查因求纯阳方愈眼疾，特献此以答神庥，事载跋语。　　财神庙旧有联语，咸落窠臼，且每于本地风光，不甚关合。兹访得曲园先生题吾杭西湖财神院一联，词旨新颖，复确切不可移易。句云：“梅鹤洗寒酸，也教坡老扬眉，葛仙生色；莺花添富丽，却称金牛湖上，宝石山前。”　　张勤果公曜亦中兴名将，光绪己丑里人请建祠西湖，以崇配享。卜地断桥东，回廊曲榭，池石花木，占胜各祠。杨雪渔先生为题联云：“在雍冀青兖之功烈最高，文武才兼全，舍我谁当天下任；与左蒋彭刘诸祠宇相望，春秋神具醉，得公来作主人翁。”写来面面俱到，且别饶风韵，宜一时遐迩传钞，洛阳纸贵。楹联新话·园林&　　金陵督署内煦园，结构为一省之冠。薛慰农先生曾于厅事题联云：“宸翰壁间嵌，想日华云烂，露湛恩浓，遭逢一德明良，退食多闲，绿野平泉公廨筑；都城江左重，幸鲽伏鹣驯，河荣海若，旷览六朝名胜，遥岚入座，迂倪颠米画图开。”按，厅事旧有御赐横额曰“恩暖堂”，故出联先点缀之，即纪实也。又园内退思堂先生亦题联云：“赋江南春，六代莺花归眼底；后天下乐，十年休养系心头。”时粤寇初平，亟宜休餐生息，语意妙能双关，对仗可不必拘。　　南通张峰石君，曾题同邑徐澹卢梅花山馆联云：“水几曲，石几拳，十亩苍烟，快活三生青净福；风之前，月之下，四围红雪，中间一个主人翁。”又题花笑庵联云：“两三点梅雨遇时，静觉花容含笑舞；四五株槐云罩处，闲听鸟语带春来。”并附跋曰：“庵为硖亭家兄敲诗所，窗外遍种丁香棠杏之属，每值春日，花香鸟语，若仙境焉。”两作俱彼都人士所传达。余谓前联饶有画意，尤足赏爱。　　《南园笔记》载：曲园先生题孙莲叔红叶读书楼联，词旨俊逸，不落恒蹊。句云：“仙到应迷，布帘幕几重，阑干几曲；客来不速，看落叶满屋，奇书满床。”惜孙为何人，楼在何处，记中均未述及。　　黄公度先生为十余年前粤中有数人物，其所居人境庐，曾自题楹帖云：“万象涵归方丈室；四围环列自家山。”《人境庐诗集》语多奇特，而此联犹谨守范围，其殆中年时手笔耶？　　沪上迩来园林，虽较前为多，而布置竞尚欧派。雅人题咏，亦寥落如晨星矣。惟忆静安寺愚园，仓山旧主袁翔甫曾题联云：“百尺旷襟怀，更饶他翠袖迷云，香车流水；四时供啸傲，最好是夕阳西坠，明月东升。”联悬于楼间，余十年前常过而诵之。今园址已易他姓，改筑住宅，其联不知何往矣。　　常州玄妙观内古春轩，费君惕臣曾题联云：“诗杂仙心，且听天晓残棋，海秋长啸；邑多古迹，讵识杯中竹叶，袖里梅花。”阅者咸叹其结构浑成，意境超脱。按，仙人诗即引用吕洞宾“数着残棋天欲晓，一声长啸海天秋”两句，至古迹传说不一。　　甘肃藩署花园内夕佳楼，登临其上，风景远近可一览无遗。旧有楹联云：“夕阳山色横危槛；夜雨河声上小楼。”此余友孙君小海，自甘省游幕遄归，为余述之。尚有长联，较此尤壮丽，日久竟不复省记矣。　　无锡万顷湖滨梅园，境极幽胜，不知主人为谁。孙君北萱尝题联云：“树木十年，此地合名小香雪；湖光万顷，浮生直欲老烟波。”又荣君汝棻题云：“风送暗香来，几辈动阁中诗兴；天空白云净，数峰见湖上青山。”皆清稳之作。荣题虽对仗欠工，亦非俗调。　　前丽则同社友谢君，因撰《春柳》诗得名，人遂以“谢春柳”呼之。家复构春柳草堂，张君峰石为题联云：“辟三弓地，开四面轩，月夕风晨，安顿诗人大自在；与一世才，结十年社，诗囊画稿，消磨清福小神仙。”可谓极风神潇洒之妙矣。得此联草堂亦应生色。　　吾杭明圣湖滨旧多别墅，而楹帖亦不乏佳者。如谭公钟麟题彭刚直退省庵云：“豪杰偶留仙佛迹；江湖常系庙廊忧。”长公善题云：“别具胸襟，是明月前生，梅花知己；偶来爪印，为青山有约，白水寻盟。”刚直自题云：“浮生若梦谁非寄；到处能安即是家。”又云：“水得闲情，山多画意；门无俗客，楼有赐书。”按，退省庵在三潭印月之前，亦湖中之一墩，前称小瀛洲，风景甚优胜也。其间题句颇多，以此数联为最佳。　　诗有宗派，联语亦何独不然？从前如湘乡曾氏、德清俞氏，魄力雄厚，格调纯正，固足为士林楷模。至慰农先生，蕴藉风流，专以神韵取胜。流派虽别，其饷我后学真如太羹醇醪，醰醰有味。试观秦淮停云小榭，先生题联云：“一曲后庭花，夜泊消魂，客是三生杜牧；东边旧时月，女墙怀古，我如前度刘郎。”又题林氏水阁云：“寻江令宅，访段侯家，流水声中，六朝如梦；赌太傅棋，弄野王笛，夕阳槛外，双浆徐停。”此两联何等风韵，当时海内作家罕与抗手。论者谓先生得句俱胎息于汉魏六朝，则益知联虽小品，非天分学力兼而有之，不为功也。　　崇明袁保香茂才善吟咏，因私淑吾乡袁氏，自号“随园诗孙”。家住县城之北，筑冷观庐，杂莳花木。环庐皆陂泽，有乱鸦千万点，流水绕孤村之概。余姚戚饭牛布衣，特题赠一联曰：“出北郭门，来寻陶宅；剪西窗烛，却话巴山。”茂才复自题云：“且莫嫌贫，负郭田环颜子宅；何以破寂，秋坟鬼唱鲍家诗。”其所居之幽僻可知矣。两联措词亦适如其妙。　　金陵聚宝门外刘园，虽拓地不过数亩，而竹深荷静，幽然绝尘。余侨居该省时，常游憩焉。曾见楹间有卢君岑古题联云：“凤城东屹，鹭水中分，于此峙名墩，别有高风齐谢传；桃树千株，梅花百本，抚今寻旧碣，宛然前度见到郎。”又，环石居亦园中胜处，彭刚直公复题云：“大地少闲人，谁能作风月佳宾，湖山胜友；六朝多古迹，我爱此荷花世界，鸥鸟家乡。”按，园有一冢，里人相传为明代刘基葬处，因题曰“刘公墩”，并立碑碣，与旧遗太傅墩晖映后先。　　慈溪王恩甫茂才家有风月双吟楼，为贤伉俪偕隐处。谢君企石尝书楹帖赠之，句云：“风月尽诗魔，岂惟傅粉调脂，便算占人开艳福；楼台开画境，即此明窗净几，尽堪留天上仙才。”茂才别署“溪西渔隐”，亦前丽则社友中之矫矫者。其夫人杨霞卿，即“绣余吟馆主”，善诗画，曾仿回文体创花团锦簇图。故谢君以仙才艳福并称之，非泛言也。　　父执梅竹庵先生，尝于白下城南磨盘街住宅内小筑一图，亭台池馆，位置井然。余髫龄时，常与先生文孙子雨诸君，游戏其间。犹忆厅舍有某翁题联，言情写景，颇饶逸致。句曰：“傍宅拓园居，登楼台如入琅环，此真福地；造门无俗客，酬诗酒迭为宾主，我亦闲云。”先生本宣城贵族，为梅文穆公后裔。被时所交，皆当代名流，觞咏流连，殆无虚夕。此题句尚不过韵事之一耳。　　海山仙馆为道咸时羊城德叟栖隐之所，何子贞太史曾题联云：“无奈荔支何，前度来迟今太早；又摇苏舸去，主人不醉客常醺。”按，海山仙馆绘有图卷，太史撰联外，并题七律诗四章，均为士林传诵。荔支本羊城出产，旧名荔支湾，亦即在此处。见《在山泉诗话》。　　水竹居在西湖丁家山，即香山刘氏别业。金屋碧幢，华夷并构，繁华富丽，侈拟王侯。余曾几度往游，流连忘返。忆水轩有陈豪题联云：“泉石亦经纶，揽全湖多少楼台，试大开绮户，遍倚雕栏，对西子新妆，如此文章真富丽；琴樽容啸傲，看佳日联翩裙屐，有万树琪花，四围岚翠，话天台轶事，本来家世是神仙。”又，主人藏娇处有集句联云：“鹦鹉帘栊蝴蝶梦；芭蕉情绪海棠心。”其他所题虽多佳者，均不若此两联之艳丽旖旎。　　金陵杨氏寓园，咸同时诸名流亦常于此觞咏为欢。慰农先生题联云：“问竹报书来，何氏山林招老杜；看花终日醉，习家池馆署高阳。”园中有合欢花二株，高出层檐，殆百年物。因复题句云：“置酒常招乌帽客；到门先认马缨花。”结撰典雅，无一毫尘俗气犯其笔端。能事至此，宜学者奉为模范。　　南通师范学校内相禽阁，花香鸟语，境颇清幽。张季直先生曾书楹帖云：“见树木交荣，时为变声，亦复欢然有致；待春山可赏，白鸥矫翼，倘能从我游乎。”联系集王维与陶潜成句，却别有一种澹逸之趣，耐人玩味。　　淮上宋小园君，尝构红袖伴吟草堂，遍征题咏。余赋诗四绝以应之，稿尚留箧中，而丽则同社诸友有酬诗并题联者。如翟君楚材云：“如椽笔君本生花，墨沈洒蛮笺，最难忘词客风华，金屋有诗鬟问字；从军行我曾醉草，边氛吹鳄浪，愿携取美人桴鼓，海天助战舰鏖兵。”章君一鹤云：“休嗤他落拓青杉，读万卷书，栽数竿竹，剪半泓水，棹一叶舟，从兹选胜寻幽，明月清风招四座；赖有此娉婷红袖，焚满炉香，对两局棋，烹七碗茶，劝三雅酒，助我长吟短啸，美人名士共千秋。”两联一风雅，一稳练，余子所撰，不足观矣。翟君厕身陆军，自号“戎马书生”，故戏引梁夫人轶事，以自解嘲。章作酌易三字，神交有素，谅不目为谬妄也。　　葛安之先生有自题补读庐一联，确合高士口吻。句云：“闭户不知忙世界；开门却对好湖山。”按，先生籍隶江苏，自号“包山天余生”，庐在吾杭钱塘门外，见府志。　　先兄明甫曾为皖省某友书题园林一帖，园成于粤匪乱后，故曰：“今日亭台，昔年烽火；名花无语，芳草有情。”先兄诗词杂作，均无遗稿，此同年张君由该省转辗钞来，读之犹想见吮毫洒墨时情状。　　禾中高雅泉君，家有园圃，明窗净几，布置不俗。十余年前曾招余往谭，并出所藏法书名画同观，情意款洽。濒行，复索余笔墨，以留纪念。余为拟某轩一联，句云；“幽赏惬春时，片石留云连草色；闲吟耽昼永，一帘映日碎花阴。”不料题成寄往，高君已在病中，越数日竟赴道山。余即于此时襥被出游，从此漭漾天涯，音容两杳矣。追思尘梦，曷禁黯然。&楹联新话·庆贺&　　吴平菊先生《两罍轩尺牍》载有寿曲园居士五十生辰联，曲雅庄重，不同凡品。句云：“俞楼风月，曲园图书，往来越水吴山，愿春常在；万虎高文，朏明硕学，陶养寻经诸子，以寿其身。”按，方虎、朏明，俱清人，以古文经学著名。曲园全集名“春在堂”，却好双关。　　何廉昉太史移居扬州时，曾文正尝撰联以贺之。句云：“千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。”何，名栻，江阴人，自解组后寄居竹西，经营禺荚，富并陶朱，交游甚广，借诗酒以自娱。　　嘉善钱君砚观察哲嗣，续娶徐氏女公子为继室，当时亲友贺联虽伙，无甚佳者。惟慰农先生所赠，别有机杼，迄今犹脍炙人口。联云：“锦树烂华门，喜小春邓尉梅开，添香点额；玉台续新咏，借五色江郎笔艳，题句催妆。”　　联语于每句中嵌数目字，须妙合自然，否则非特不能见胜，反弄巧成拙矣。余所睹有某君寿某御史太夫人联云：“一品太夫人，备三从四德，五世同堂，恭值二宫齐介寿；六旬都御史，统七宾八师，九畴献福，却逢十月好称觞。”盖是年适慈禧与德宗万寿，普天同庆也。联虽无乱扯杂凑之弊，细玩之，意义有重复处，似尚未能尽善尽美，其难可知矣！　　贵池刘聚卿参议，曾娶金陵傅氏女为元配，寻卒。越年余，参议举于乡，复娶其妹为继室。时余尚旅宁，特偕友趋贺。见洞房中琳琅满壁，有周君赠联云：“千门游骑看新婿；一扇迷藏笑老奴。”往事思量，已成陈迹，惟此联语涉调侃，犹未忘于怀。　　杭垣某太守于三月九日大开筵宴，为封翁祝八秩寿诞。曲园先生寿以联云：“自杖朝至百龄，罗列孙曾，看令子由二千石黄堂而登开府；逾修禊后六日，补行觞咏，为先生写十三行玉版以祝延年。”长句挺劲，复对仗工妙，一字不苟。非具绝世之天分学力，此境岂易到哉。　　光绪某年，英新皇登极加冕，我国曾派专使前往观礼。香港华商特假北行公所开会庆贺，相传会中有题联云：“会事者番求尽美，龙五彩，凤九苞，璀璨矞皇，无非为邻国新君留些记念；侨商此举藉联欢，鹤颂龄，燕歌喜，鼚轩鼓舞，亦姑随彼都人士，共表同情。”此种联语，细玩之仍味如鸡肋，以无书卷气及精意故也。然商人笔墨，究未可与士夫等量齐观，能词旨明达，不脱本题，便算佳构。　　袁项城前任直督时，适逢五十寿辰，张文襄撰联祝之。句云：“朝有王商威九泽；寿如召奭佐重光。”丁君象震云：“五岳同尊，惟嵩峻极；百年上寿，如日方中。”阮君忠枢云：“赤手擎天星拱北；黑头参政日方中。”贝子载振云：“相我国家，尚书北斗；锡公纯嘏，天保南山。”各联俱新警端庄，丁作尤雅切，为海内所传诵。　　又，民党中某君当时亦有赠联，别具匠心。句曰：“戊戌八月，戊申八月；我后万年，我公万年。”戊戌，指第一次变法事。意在言外，妙不可言。　　父执刘颖生观察服官粤省，所至有声。惟年逾花甲，膝下犹虚。旋捧檄署理惠嘉道两府一州，适被水灾，兼患疫疠，观察倾宦囊以创捐，并募集钜款赈之，灾民全活无算。次年在任，竟得弄璋之喜，为如夫人所产。论者咸谓天之报施不爽，该处士绅特具联申贺云：“沛泽庶民苏，治绩可歌名不朽；如崧英物降，啼声未听器先知。”此观察幕友李君为余言，尚有诗文详纪其事，惜彼时阅后未录存也。　　某年正月十六日，为同邑陆笃夫君祖慈某太夫人八秩大庆，朱芩年先生曾制联以寿之。句云：“开上寿九旬，舞彩承欢，机云竞爽；距元宵一夕，称觞祝嘏，灯月交辉。”立意虽亦犹人，而以灯月借对机云，自觉工巧莫及。　　冯河间选举副座，复任江苏督军，袁君抱诚曾集天发神忏碑制联贺之。句云：“得四海人才，咸归吴会；建万年功业，昭示江东。”袁擅金石之学，古体诗力追汉魏，允宜吐属不凡。　　李文忠六十寿诞，当时联语之伙，洵无出其右。余曾摘录佳者藏之箧中，不意年久散失，竟难觅获。仅忆某公云：“天生以为社稷；人望之若神仙。”集成语颇工切。又，曲园先生为文忠僚属代撰一联云：“为岁之首，为月之中，新酒一卮，惟相公寿；治内以文，治外以武，长城万里，殿天子邦。”此所谓镕化古语，自铸伟词，尤非寻常小家能仿佛也。　　寿联本难出色，祝妇女者，尤不易占胜。以辅叙事实，非巧思别具，即涉陈腐也。朱君丹九言查桐生茂才有赠同里黄听彝母吴太夫人寿联，阅者莫不叫绝。句云：“花萼堂彩舞诸昆，展花朝十日，展花甲十年，聿著花溪佳话；太夫人朋联三寿，与太史氏兄，与太原氏妹，同承太伯遐庥。”黄宅旧名花萼堂，寿辰在花朝后二月廿二日。太夫人胞兄即紫椒太史，其妹适王氏。融合结构，妙若天成，堪称杰作。　　某名士赴友人处贺合卺之喜，见洞房中锦烛花开，结成双蕾，乃撰一联语，悬于壁间，曰“花烛烛花开并蒂”，倩众宾属对，同申庆贺。迨酒阑席散，迄无应者。遂复登报章，悬奖广征。同里陈君曼云偶得句云“酒樽樽酒结同心”，语既精巧，且与新婚仍关合，亦雅制也。　　古传诗律，未闻有所谓联律者。然平仄谐和外，嵌字、叠字，咸上下一定不易，不能独异，并随意增减。试观易实甫先生寿其如夫人某氏一联，其他即可类推矣。句云：“佳人才子总情痴，女爱男欢，愿生女皆佳人，生男皆才子；花好月圆无量寿，天长地久，看地上花常好，天上月常圆。”先生风流博雅，借翰墨以遣兴。如夫人非正室比，原无妨以生花之笔，略写风情也。　　宰波张让三先生，亦吾浙之名宿也，国变后无意出山，专事撰著，以养粹怡性。吴子修学士曾赠以寿联云：“读百国宝书，异域见闻，轶段酉阳杂俎而上；集四明文献，端居著述，正王深宁杜门之年。”先生尝任某国公使参赞，王为宋代遗民，亦鄞县人。比拟确当，加以词藻，自雅隽绝伦。　　先慈八秩寿诞，余适从政南通州。因先期于署中开筵遥祝，士绅公赠以联云：“仁风扬百里之间，考吏治循良，褒赏幸逢明圣主；慈寿跻七旬以上，听民生颂祷，期颐并祝太夫人。”沈绅厚堂联云：“享八秩遐年，竹荫还看垂百岁；逾重阳佳节，菊花好借祝千秋。”迨返陵寓，正日开贺，戚友寅好惠赠之寿联尤伙。其中最胜者，如同年贡子宾君云：“幸值建元年，寿届耆龄，好分天上恩光，征为家庆；刚逾重九日，香留晚节，且借阶前秋色，以报春晖。”时为宣统建元，先慈起居已需人扶持，越岁即行弃养。春晖未报，涉屺顿歌，诵此数联，迄今犹有余痛焉。　　元和陆文忠端双庆寿言，合海内外名流著作，萃于一册，可谓精深宏富矣。然除诗文外，联语之佳者亦寥寥无几。兹选录数联，聊当一朝之文献观可也。夏同和云：“继宣公享千载名，登显仕，擢高科，况有文章堪寿世；与孟尝争一日长，未赐衣，先予杖，豫教黻佩共承恩。”单镇云：“福寿偕徐长洲、潘吴县鼎峙而三，数江左耆英，此日更后来居上；仕学合唐内相、宋象山炉冶为一，溯平原华胄，惟公能兼综众长。”梁济云：“词林弁冕，宰辅钓衡，溯两代贻谋，共仰青囊培世德；秉政中枢，授经前席，越十年介寿，更膺紫綍赐天题。”李翘燊云：“宣公早合平章，自惭通德门前，经训七年尊北海；章母并堪师事，同向耆英会上，寿觥双爵进南山。”又，高等实业学校同乡各学生公联云：“大名冠江左耆英，广被桪辉，为天下达尊，长膺百福；小子附宣南旅学，久依樾荫，随诸乡老后，同祝千秋。”各联推单作为最雅胜，众论佥同。余谓于双寿尚略少映带，惟就句品题，固加人一等也。　　同邑蒋子贞丈五十诞日，朱芩年先生曾撰联庆祝云：“借四月八日祝长生，与佛同寿；合三唐两宋成大集，其人必传。”盖诸门生正醵金为丈刊《怀亭诗集》，遂于是日豫祝联欢。又，沈母蒋太夫人百龄寿辰，又赠联云：“朗耀寿星，是乾隆六十年乙卯始降；舒长化日，迨光绪卌一载甲子重周。”沈母，即淇泉太史之太夫人。此二联，乡人士至今犹传诵不置，以其结撰工巧，别有意致也。　　前载雨农公使，续娶刘氏女公子为继室，陈君朴斋曾倩张仲梧副车代撰联贺之。句云：“博议撰成，笑看席夺经筵，珠探诗窟；催妆赋罢，却好光生月镜，彩焕星轺。”公使完姻后，即西行赴任，故云。联语庄重典丽，洵非胸罗卷帙者不办。　　番禺潘兰史先生著作等身，晚年假诗画以寄兴，风流儒雅，亦海上寓公之矫矫者。戊午春仲六十生辰，四方名流赠言为寿。其联语为世人共赏者，择录于下。朱古薇侍郎集宋词云：“长寿杯深，醉里笑扶花下立；探春腔稳，笛中谁奏鹤南飞。”吴子修先生云：“独漉古遗民，江南客，岭南诗，愿借卷葹评泊语；太鸿老词伯，月长圆，人长寿，试披榆荫画图看。”陈蝶仙君云：“傲骨比黄花，正秋来景物多佳，笑看说剑堂前，珠树三株供指使；诗情记红豆，便老去风流犹昨，艳说剪淞阁上，月华双照画眉痕。”章一山君云：“游踪卓越周瀛海；诗骨峥嵘刨岁寒。”按：明末岭南陈恭尹，自号“独漉山人”，说剑堂、剪淞阁，均先生游息之所，并以自名其集。月华句，系暗切先生姬人月子、眉子。　　南海康公有为六十生辰，曾于称觞之日自撰一联寄兴。句云：“傀儡曾遣登场，维新变法，备历艰辛，廿年出奔已矣，中间灰飞劫易，几阅沧桑，寿人笙磬忽闻，北海归来如梦幻；歌舞业经换剧，得失兴亡，空劳争攘，一世之雄安在？此时雾散烟消，徒留感慨，老子婆娑未已，东山兴罢整乾坤。”联系榜诸剧台两柱，却好借此寄托。另，黎黄陂寿以联云：“上寿伏生传绝学；通经高密擅名家。”冯河间集杜诗云：“盛才冠岩廊，致身福地何萧爽；真气惊户牗，学语小儿知姓名。”结构浑成，无懈可击，殆幕僚手笔。　　余友程君正甫，前为伊郎道生完姻。其坤宅为桐乡毛氏，亦诗礼之家。余拟以联贺之，乞程学川太史代撰句云：“繁露大文似鸣凤；国风小序始关雎。”又，张君洪九素擅六法负盛名，其二令嫒得乃父指授，亦工点染。今春于归同里陈氏，蒋鹿萍成均曾代某友撰贺联云：“玉台早下谐占凤；珠髻新盘法画龙。”一切姓氏，一切才艺，较通套之陈言谰语，固不仅胜数倍矣。　　前江都县令周芝贞，勤于民事，卓著循声。其太夫人年登大耋，神明不衰，洵属熙朝人瑞。诞辰系六月十八日，某君寿以联云：“先大士一日而生，有子为万家生佛；愿寿母十年不老，他时祝百岁老人。”能以质胜文，真白描好手。　　余与和甫三兄仰承庭训，并贤师教授。己丑既徼幸同入泮，辛卯复同举于乡，为先严平生最快意事。当时旅陵乡友曾公赠一联申贺云：“累代延厚泽清芬，莲幕展宏才，功业岂惟侔仲宝；有子共采芹攀桂，梓乡添佳话，科名应不让高阳。”按，高阳指许氏。吾镇辛木、珊林两先生，道咸时同榜会元进士，科名称最盛也。贺联推此为杰出，惟于愚兄弟奖饰逾分，读之常觉汗颜。&楹联新话·哀挽&　　前旗籍柏中堂葰为科场参案，严究伏诛，后之论者莫衷一是。惟赵公光挽联立言得体，且多含蓄，人咸传诵。句云：“其生也荣，其死也哀，雨露雷霆皆帝泽；臣门如市，臣心如水，皇天后土鉴孤衷。”　　余内姑丈陈公哲甫作古后，曲园先生曾挽以联云：“功名让同辈，簪笏付后人，落落家风，不愧黄扉旧门第；官职未真除，年华才中寿，萧萧婿水，难为白发老尚书。”陈固相国后裔；白发尚书，谓余太岳父钱忠勤公也。因忆先生尚有挽忠勤联云：“君以拔萃起家，历卿贰，参枢辅，食一品俸终其身，乞骸北阙归来，绿野平泉，共钦全福；我与哲昆同榜，承推爱，忝称兄，阅数十年如昨日，回首南丰门下，白头老辈，更有何人。”南丰指曾文正，先生与忠勤俱尝师事之。　　前山西巡抚毓贤，素仇视外人。庚子之役，竟纵令拳匪任意屠戮。未几和议成，斩之以谢列国。临刑时有自挽一联，为世人称赏。句云：“我杀人，朝廷杀我，谁曰不宜？所难堪老母八旬，娇女七龄，耄龀难全，未免有伤慈孝志；臣死君，妻妾死臣，夫复何憾？只自恨历官三省，事主卅载，涓埃莫报，空嗟永负圣明恩。”能从容伏法，并得妻若妾同殉于前，今之宦场，实已罕见。联语似含有一种刚强不屈之概。　　曾文正挽胡文忠太夫人联云：“武昌据天下上游，看郎君整顿乾坤，纵横扫荡三千里；陶母为女中人杰，痛仙驭永辞江汉，感激悲歌百万家。”又挽文忠云：“逋寇在吴中，是先帝与荩臣临终憾事；荐贤满天下，愿后人补我公未竟勋名。”余尝谓文正撰联，雄健沉厚，如作古文，能运气于字里行间，读此益信。　　张季直先生偕同学某君，于某年赴秋试。某君出闱后扶病返里，旋即逝世。先生挽以联云：“廿年角艺，半月联床，最可怜作客他乡，中道秋风扶病别；丹桂前宵，黄花今日，更休论登科佳谶，满天寒雨哭君来。”又，南通李磐石部郎著作等身，夙负声望，尝于易篑前嘱托先生撰传，并襄理后事，亦有挽联云：“名心到死未灰，病榻长谈，佳传犹留身后托；诤友平生略尽，遗书重读，高歌谁是眼中人。”言情之作，一时咸推为名笔。然文生于情，若非深交至友，关切异常，亦焉能如是。　　联语叠句嵌字，从前目为特异者，近已不多见，盖风气转移之故。然平心论之，此种笔墨，结构浑成，实见功力。观严笠溪先生挽马公简香长联，即可知矣。句云：“有官在身，有兄在家，有子在庠，有孙在抱，最怜一束诗笺，一枝画笔，一曲歌声，一病入膏肓，一瞬红尘如一梦；我母尔姑，我姊尔配，我女尔媳，我儿尔婿，回忆同塾从师，同坛礼佛，同舟避寇，同心逾手足，同盟白首不同归。”　　《闲叟笔记》载：有某君临终撰联自挽云：“历尝世上风霜，身将隐矣；不食人间烟火，吾其仙乎？”又，某名士自挽云：“百年一刹那，把等闲富贵功名，付之云散；再来成隔世，是这样夫妻儿女，切莫雷同。”两联语皆洒脱，视死如归，其学识殆不止加人一等。惜姓氏爵里，记中俱未述及。　　同里吴紫椒先生，诗文外联语尤独出冠时，为后学所钦仰。如挽徐传山先生云：“公去丧斯文，秋雨墓庐悲挂剑；我来居后辈，春风词馆学挥毫。”又，挽查丈湘帆云：“有子不羁才，教万里蓬海壮游，使者归轺迎五马；如公何等福，七十年梓乡颐养，仙乎飞舄化双凫。”两先生为翰苑前后辈，查丈哲嗣抡先年兄，曾出洋任英法公使随员，奏保知府，与余同官江苏。　　相传吾邑某镇昔有马氏，以家况贫困，乃将所生女给某家为童养媳。迨成婚后，女忽罹疾卒，其翁姑竟不先使人报知马氏，俾弥留时母女再见一面。盖以养媳非娶媳比，可无庸亲串往来也。马闻之，悲愤交集，乃授意邑中知名士，代撰挽女联云：“到底是你负翁姑，不顾恩情抛婿去；就总为幼离父母，也应疾痛唤娘来。”又，某君代人挽乳母云：“一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人情天理，也应泣血三年。”两作句法相似，其沉痛亦无甚歧异。惜作者姓氏未传，或云次联系曾文正手笔。　　慰农先生有挽金、朱两广文联，为士林所传诵，以其词句苍凉，较他作尤胜也。挽金云：“早年夸江夏无双，那知冷宦青毡，卖赋长贫，抱经终老；何日似方干赠第，太息秋风白下，人来射策，君去修文。”挽朱云：“解组洽同心，相期蔡姥湖边，笠屐徜徉，白社联吟娱暮景；维舟惊噩耗，重到蒋家径里，琴樽冷落，黄花满地哭词人。”金字仲和，朱字云笙，与先生均非恒泛之交。　　如皋冒广生君，为辟疆先生后裔，曾制联挽张公百熙云：“爱士似王阮亭，微闻遗疏陈情，动天上九重颜色；怜才若龚芝麓，为数揽衣雪涕，有阶前八百孤寒。”句调不俗，亦堪取法。　　联语有戛戛独造、读之而余味弥穷者。如左文襄挽冯公竹渔云：“万里负遗棺，风雪西归怜孝子；九重虚侧席，海天南望失才人。”曾文正挽乃弟靖毅云：“英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，奠此疆土；慧业三生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，并为勋臣。”　　长联最不易着笔，凡气势未足，无甚意识之辈，每难免堆砌支离。间有句调似时文者，虽制成两大比，熟极如流，亦奚足取。余平生所见，除曲园先生杰作外，如柳君熙春代张军统彪挽张文襄一联，亦尚圆转如意，清丽可诵。句云：“经纶侔旦奭，是圣清亿万年有数名臣。试看坐镇东南，威扬夷夏，融和新旧，力转乾坤。洎八国启兵端，决策纾筹，半壁尤资保障。溯当日鞠躬尽瘁，由封疆入秉钧衡，竭忠而佐先皇，率属而扶幼主。值此竞争时代，缔造艰难，惟受命元勋，实全局安危所系。胡乃昊天不吊，柱石偏倾，揽辔涕纵横，遥知四野呼号，泪雨滴沉京洛路；韬略愧冯岑，沭我公卅五载非常优遇。忆自枕戈狼孟，近侍襜帷，随节龙江，久依杖履。迨两湖开帅府，分符授钺，菲材并效驰驱。念深宫变法图强，更营制以修边备，选士荆襄之域，会师皖豫之郊。方期暂饬戎行，扫除敌寇，俾耆龄枢相，睹熙朝气运中兴。迄今愿望虚存，台星忽陨，抚棺肠欲裂，惨听三军痛哭，悲风倒卷楚江潮。”按，柳君素有才名，张彪荷文襄提拔，历任重战，故下联于叙事中并述恩遇之隆，非他人所可移用。　　湘中李篁仙先生清才卓越，所制联语虽未逮曾文正，而文正每阅之，亦复激赏不置。如挽汪孝廉云：“人如黄菊凋残，会中酒寒深，秋黯园林病司马；我亦青莲摇落，念解衣情重，春沉潭水哭汪伦。”又，挽老友杨某云：“同是白头人，记十五年时，识我在岳阳楼下；那堪黄叶地，偕二三朋辈，吊君于贾傅祠前。”笔意颇似曲园老人，最动人目。又，挽继室某夫人联云：“千里远谐鸾凤，支撑门户，胜似丈夫，那堪薪米萦怀，空费卿百转柔肠，难带些须泉下去；十年两折鸳鸯，问讯夜台，应呼姊妹，倘使蘼芜忆旧，当怜我独居苦况，相邀同入梦中来。”哀怨缠绵，堪与前余秋室学士悼亡联同称杰构。　　同邑蒋子贞先生，国变后眷怀时局，不胜麦秀禾油之感，旋即作古。临终尝步郑所南后尘，自书栗主以鸣其志。程学川太史挽以联云：“公真一代完人，榰柱气节纲常，旧史若重修，应大书汉管宁卒、晋陶潜卒；我是再传弟子，濡染道德学问，斯文犹未丧，得私淑西山先生、南雷先生。”以古遗民上下配合，真如生铁铸成，一字不能移动。余以同居一室，得常过从，请业问道，亦勉作一联，聊写悲怀。句云：“白沙诗思，玉局禅机，君岂徒松节弥坚，闭户养天真，淡定早觇出世概；图绘勘经，册通访碣，我曾藉墨缘结契，捉灯忆尘梦，凄凉怕撰挽公词。”太史为先生小门生，先生著作等身，晚年喜学佛参禅，尝嘱余绘竹屋勘经图，并题东麓访碑小册，故云尔。　　某君挽嘉兴陈丈仲权联，倩同社友吴青侠书之，余曾寓目。句云：“风雨一灯寒，阅廿年弹指光阴，我辈惟留鸿爪印；江湖双鬓雪，剩数卷呕心文字，几人误作豹皮看。”风神蕴藉，殆为诗人之笔。　　梅霖生太史讳钟澍，以词臣终老，未克一展伟抱，旋即辞世。曾文正挽以联云：“万缘今已矣！新诗数卷，浊酒一壶，畴昔绝妙景光，只赢得青枫落月；孤愤竟何如？百世贻谋，千秋盛业，平生未完心事，都付与流水东风。”又，先兄太岳丈汤海秋侍御，风节凛然，著作传诵一时，为文正所企服。逝世后，因亦制联挽之云：“著书成二十万言，才未尽也；得谤遍九州四海，名亦随之。”两联是文正惬意之作，百年来何人敢与抗手？　　余最爱武进吴瑞玖先生云：“放眼千秋，说甚么天上人间，到此都成幻境；回头一笑，历多少尘缘魔劫，而今还我前身。”旷达放逸，其友王心存谓其到死不脱才子气，洵然！　　曾忠襄公薨逝后，海内外挽词铺张功业，冗长者多，不复记忆。惟某公一联，简短而隽妙。句云：“干国失三贤，去大司农、少司寇才两月；易名垂千古，合胡文忠、左文襄为一人。”　　先严自曾文正聘入两江督幕，襄理盐政，垂三十余年，交游甚广。光绪壬辰，寿甫花甲。逾二春，忽于是冬弃养，终天之恨靡极。当时蒙海内名流暨诸亲故惠赐挽联，汇录一册藏之。不意陵寓叠遭兵燹，是册竟尔散失。兹就余所省记者，编次于下。刘忠诚公挽云：“东南美利萃两淮，筴政重兴，公与有力；宾主交欢历三任，蒿歌忽唱，我奚为情。”朱子涵观察云：“章奏负隽才，天遣孔彰名邺下；品题多佳士，我如太白识荆州。”吴仲衡太守云：“江左失斯人，佐文正三督南疆，调鼎功深留典则；海陵同避地，忆勤恪初开东阁，捉刀我早识英雄。”杭少庐孝廉云：“忆自总角追随，幼同塾，长同游，亲则甥舅，交若友朋，感频年款洽情深，从兹再到金陵，谁为东道；如此热肠古谊，亢在宗，庇在戚，功著淮盐，德光里乘，正后起科名食报，那料忽沉玉佩，我痛西州。”朱颂椒茂才云：“往事感车茵，公似奇幸容杜牧；好山颓幕府，我来江左哭夷吾。”　　《琅环杂志》载：某君犹子负笈远游，忽以暴疾卒于旅舍。噩音传至，某君与其母将信将疑，如痴如醉，乃以联挽之云：“登台峤作一千里游，望断北堂，斯人也，而有斯疾也；请昌黎祭十二郎语，书来东野，其梦耶，抑岂其真耶。”阅者咸叹其真切。按下联末句，原系“抑岂其真也”，余友澹道人改易“耶”字，冀免重复。　　作联须先有现成事实，方免牵强空泛之弊。如程学川太史挽河南同年顾叔弢太夫人联云：“膺九重一品荣封，妇以夫贵，母以子贵；近四月八日仙逝，浴佛在后，成佛在先。”又，挽沈君衡山太夫人云：“迎养在明湖，就养在圣湖，乐奉板舆数晨夕；来时闰八月，去时闰二月，细参蓂荚纪春秋。”此事实均现成，一经组练，自更觉精切矣。　　文人之后多才人，乃往往不克永年。天道难知，古今同慨。忆薛慰农先生挽哲嗣桐郎联云：“十三龄经史粗通，誊满公卿，始信虚名能折福；卌一载迍邅迭遘，默参因果，将无造孽是居官。”严笠溪先生挽郎君某云：“是子未见多才，不过作几句时文，写数行小楷，岂天公老眼有花，误召呕心李长吉；斯疾早知必死，其奈弃六秩衰亲，别一群良友，刚月下秋声在树，难干泣血顾逋翁。”两联句调不类而沉痛则同，一字一泪，令人不忍卒读。　　前杨雪渔先生挽吾邑许壬伯广文联，脍炙人口，至今犹称道勿衰。句云：“莘莘高弟，同哭先生，碧雨未能来，愧负过车三步语；落落冷官，不忘天下，狂澜犹可挽，请看景陆一编书。”广文平生景仰陆清献，所著有《景陆萃编》。　　余内兄同年朱湛清太史，国变后与蒋稚鹤先生俱退官隐居。嗣得蒋在沪逝世噩耗，乃寄联以挽之云：“幼同学，长同官，即令退老江湖，共抱此心盟白水；生何乐，死何恨，当兹竞新世界，独全晚节比黄花。”又，挽老友许俊卿君云：“总角结苔岑，叹会少离多，白首相逢重话旧；苦心商药石，恨情长术短，青囊无计再回春。”太史曾由侍御简任邵武知府，解组返里，依然两袖清风。因医为世业，复行之以济世，其高尚诚不可及。　　文正联语，有神韵绝佳、对仗复工妙者。如挽黎寿民太守云：“四十年忧患饱经，叹白发早生，静意已如古井水；二千石谋猷初试，只丹心不死，精魂长绕敬亭山。”挽金竺虔明府云：“对榻京华，忆否夜雨深谈，情同昆弟；牵丝岭峤，留得春风遗爱，惠及子孙。”挽莫友芝孝廉云：“京华一见便倾心，当时书肆订交，早钦宿学；江表十年常聚首，今日酒樽和泪，来吊诗人。”　　相传昔有云贵籍某候补县令，听鼓章门，境颇贫困，旋即郁郁殁于旅邸。身后萧条，更无长物。其夫人某氏，为设法经纪其丧事，并制联以挽之云：“撒手复何悲，数千年贫病交加，纵我留君生亦苦；捐躯原不惜，八千里翁姑待殡，因君累我死犹难。”闻夫人素通文翰，且深明大义，故虽言之无文，而字字都含血泪。世有诵此联而不悲悯者，定是铁石心肠。　　程学川太史为余言，昔年有挽渠年丈李小丹镜一联，甚惬己意。句云；“嘉惠浙西民，听万家生佛欢呼，父老未忘邺侯井；广交天下士，有卅载同僚相契，神仙犹指郭公舟。”李初入余肄业师郭谷斋观察幕，继复同官于杭，相契益深。杭城古井有六，俱唐李泌开凿，用以表扬此公治绩，洵最雅切。　　昔有新学家周君龙，久游海外，因病殁于欧西。其襟兄宋某以联挽之云：“班妹最伤心，愧未能生入玉关，西城无事成汉典；小乔真薄命，只自恨春深铜雀，东风有意吊周郎。”周之妹素有才名，故以曹大姑比之。或嫌下联似欠庄重，然句固逋峭绝伦也。　　明甫先长兄少负隽才，年逾二十即食廪饩，选拔贡生。嗣以朝考仅用教谕，兼之秋闱蹭蹬，竟郁郁而卒。余师夏公亭玉与先兄为乙酉优拔同年，素相契合，闻耗后蒙赐挽联云：“豪气仰元龙，君岂徒拔萃翔声，即论书临晋，诗拟唐，制艺宗明，儒雅风流，如此清才同辈少；惊秋伤旧燕，我曾托题襟末契，回想浙江潮，金台月，秣陵烟雨，昨游今梦，生平知己几人存。”朱颂椒挽云：“负才如公，而竟不禄乎？文园善病，长吉苦吟，证果四禅天，纵有金丹难夺命；伤心若我，尚复何言哉！休戚关怀，文章知己，酬恩双泪外，惟将秃笔替传神。”兄殁距今廿余载矣，读此两联，犹不禁酸鼻也。　　高君申禄言联语有押韵类于小令者。前谢申甫挽上虞王蓣堂孝廉句云：“不仕而通，不商而丰，不休养而寿终，百福攸同，非全德莫膺天宠；于家能孝，于国能报，于亲友能信导，九原虽渺，惟斯人可以神交。”此似平而奇、似易而难之妙作，亟录之以备一格。　　归安沈锡侯二尹听鼓吴门，迄未得志，丁未季冬卒于旅次。神交诸友，闻其妻若子哭夫唤父之声，不胜凄恻，爰各以联挽之，藉寄哀怀。戚饭牛君云：“浮沉宦海，磊砢诗家，鹩迹寄吴阊，惨分离鹤子梅妻，肠断数声蜡鼓；痛哭青山，长埋碧草，鹃魂啼越树，借惆怅破琴挂剑，手题一片鸳碑。”谢春柳君云：“君昔日吟风吟雨，吟月吟花，留得一囊诗，传布红尘，钻仰斗山原不死；我频年哭父哭母，哭妻哭友，倾完千斛泪，号啕白马，唏嘘琴水梦先生。”沈采侯君云：“一官真儒雅，兴寄哦松，检来长吉诗囊，化鹤吟魂归越水；二竖入膏肓，惨闻歌薤，剩得休文袖稿，啼鹃血泪洒吴山。”二尹诗才隽逸，海上丽则同社友彼时曾为之广征挽词，所得联语自不止此，恨未能窥见全豹。其遗著有《吴中袖稿》数卷，赖秦缦卿、孙次青两君尽义，雕板寿世。　　前临时总统孙文追悼诸先烈时，有挽徐观察锡麟联云：“丹心一点祭余肉；白骨三年死后香。”又，王某挽吴禄贞将军联云：“我公曾有言，不拚却好头颅，奚为男子；国人今记取，愿相爱如手足，以报将军。”写来有色有声，均非俗笔。　　《南园随笔》谓曾见有某生挽未婚妻一联，言既得体，情复不薄，颇为众人赞许。句曰：“彼何人，我何人，无端六礼相传，惹出今朝烦恼；存未见，殁未见，倘或三生有幸，惟谐来世因缘。”　　谭鑫培曾供奉内庭，为北京伶人中之最赫赫者。前年以老病物故，顾曲诸君俱不胜菊部雕零，后无继起之慨。殷君涵光挽以联云：“歧王宅里，崔九堂前，错杂檀筝，内家激赏，我亦青衫坠泪，谁教红粉多情，霓羽傍宫墙，有声不在人间，绝世难逢广陵散；凝碧池头，沉香亭畔，依稀莲烛，供奉传呼，数番玉帐飞来，几度金壶击缺，梁尘落杯酒，此曲应还天上，令人忆煞李龟年。”闻当时海内诸名流俱有挽词，则胜于此者定尚不少，容再徐徐搜访之。　　某名士挽妓联云：“清风明月夜如何，本来游戏文章，竟成眷属；流水落花春去也，好似梦幻影泡，了却尘缘。”词旨超脱，且妙在口吻却合，悼亡联不能套用。　　程稚侬女士，吴门人，色艳而命薄，尝以《石头记》晴雯、巴黎马克尼自况。丁未秋以疫死，年才二十三耳。虞山黄君摩西制联以挽之云：“凤凰非竹实不食，梧桐不栖，大好因缘，偏输与月下花前，蠢蜂痴蝶；烛龙以展视为昼，含睫为夜，无多光景，最难堪人间天上，别鹄离鸾。”此联见《多罗艳屑》。闻程曾遭局骗，遇人不淑，致涉讼而解婚约，后依黄君，不二年而卒。&楹联新话·胜迹&　　江西吴城有望湖亭，曾文正尝题联云：“五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此地看湖山。”时文正为平粤匪，方于此督练水师，故出句用楼船鼓角字样，写景弥觉悲壮。若另题四川桂湖一联，则幽然绝尘，意境迥异矣。句云：“五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。”文正自跋谓：“癸卯九月，使旋过新都，张宜亭大令邀游桂湖。湖为明杨升庵故址，约广三百亩，皆荷花，缘堤多桂树。张君修葺，楼阁不俗，酒罢因题此。”　　前丰绅泰公题山东济南大明湖联云：“凿壁开窗，最可喜雪霁南山，霞明东海；庋床枕水，有几个春宵听雨，秋月弹琴。”又方公燕年题云：“独上高楼，是山色湖光胜处；谁登画舫，正清歌美酒酣时。”湖在省垣内，故刘金门有“一城山色半城湖”之句。余庚子道出泰安，欲往游而未果。闻友人言沿湖多酒楼，名胜处舟楫可通，风景绝佳，则所题虽略加装点，固不全虚。　　皖江大观亭榜帖，除梁辑《丛话》已采入者外，尚有李君海初题云：“秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐；大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人。”又巡抚朱经田题云：“凭高吊豳国英灵，任千古江湖，淘不尽孤忠魂魄；揽胜忆滇池杰阁，对八公烟景，问何如故里河山。”亭在安庆省垣外，向祀余忠宣公，跨太白楼之上。朱为云南人，故以滇中景物点缀之，均不嫌空泛。　　题胜迹能于写景处雄壮而清丽，自为有目共赏。如旧传京江某楼赵某题联云：“谁为翔渚灵妃，倒三尺金樽，杯底邀来焦岭月；我是倚楼旧主，仗一枝玉笛，袖边吹起大江涛。”是可谓壮丽之至矣，尚何间言。　　湖南常德府桃源洞，萧君大猷曾题一联，为士林所传诵。句云：“开口说神仙，是耶非耶，其信然耶，难与外人言也；源头寻古洞，秦欤汉欤，将近代欤，欲呼渔子问之。”按桃源洞不止常德一处，事涉神仙，千载下亦莫由考实。此联参用《桃花源记》及他文中成句，不着论议，弥觉隽妙。　　九江琵琶亭，凡诗人舟过其间，莫不登临，低徊留之而不去。吾浙金眉生先生曾题联云：“灯影憧憧，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂消明月绕船时。”读之益令人黯然。　　沈文肃任川藩时，有题工部草堂联为生平杰作。句云：“地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。”按草堂外尚有独立楼，布置本极幽雅，故名流题句亦最伙，已见梁辑《丛话》。余读此觉风骨高华，似前人所题均被压倒矣。　　祁公世长曾集林文忠句题吾杭韬光观海亭，联云：“岭树湖云沉足底；江湖海日上眉端。”又，邓公林题北高峰云：“江湖俯看杯中泻；钟磬声从地底闻。”查君亮采题灵隐壑雷亭云：“飞瀑欲凌空，远度峰头作霖雨；出山能泽物，先从壑底起风雷。”三联均以一底字见胜，而妙各不同。　　《希白丛谈》载：河南龙门香山上亭有题联云：“同是宦游人，到此一空天地界；坐观垂钓者，苍然遥封海山秋。”无撰者名姓。意虽空廓，而句尚流利，殆非近人手笔。　　金陵莫愁湖，区域虽不甚广，而三山环列，柳亸花香，洵六朝胜地。湖滨有胜棋楼，慰农先生曾题联云：“山温水腻，风月长存，几人打桨清游，倩小伎新弦，翻一曲齐梁乐府；局冷棋枯，英雄安在，有客登楼凭眺，仰忠臣遗像，压当年常沭勋名。”楼侧曾公阁，先生又题云：“出西州门迤逦而来，看桑麻遍野，花柳成蹊，十万户重睹升平，遗爱难忘，白叟黄童齐堕泪；与中山王后先相映，幸湖水波恬，石城烽靖，五百年允符运会，大名并峙，衮衣赤舄更图形。”楼向悬中山王徐达遗像，文正玉照附焉，后始建阁供之。此为先生之巨制，典丽矞皇，清新俊逸，前联尤有惊人名句，堪为后学津梁。　　南通狼山即紫琅山，余曾登绝顶旷览，觉形胜与吾邑尖山相似。山半有望海楼，为名流觞咏处，清雅绝尘。某君题联云：“窗静鸟窥禅，心是主人身是客；山虚风落石，天漫绝顶水漫根。”又联云：“长啸一声，山鸣谷应；举头四顾，海阔天空。”惜题者姓氏尝时未暇省记。联于本地风光固略欠映带，然豪放处实堪激赏也。　　同年友李寅生主政，年少时喜汗漫游，曾泛舟至鄂州访黄鹤楼。溯江而下，复折往黄山，登天都峰，振衣长啸，飘飘欲仙。遂于壁间手书一联云：“访鹤倚层楼，曹过晴川留爪迹；寻僧登绝巘，要将云海荡胸怀。”按，黄山有十二峰高插天际，人迹不能俱到。曰“云海”者，因是山原有铺海巨观，非泛言也。　　粤垣镇海楼建于粤秀山之巅，结构雄伟，俯瞰全城，足以游目放怀。旧有榜帖，为北平李隶华君所撰，句云：“千万劫危楼尚存，问谁摘斗摩天，目空今古；五百年故侯安在？使我倚栏看剑，泪洒英雄。”可谓悲壮苍凉，一字不苟。惜其联今已无存，登临者鲜知之矣。　　年丈姚伯仁为余言：某山南道院石洞，亦一琅环福地，黄君锡铨曾题联云：“广寒宫遥接尘寰，有客飞升，手拨烟云捧初日；金银气高腾霄汉，问谁守藏，眼看风雨护神龙。”此山何名，彼时未详询之，而年丈旋即谢世，致迄今仍无从考证，题句亦莫名其妙。　　泰山为五岳之一，人无不知。彭刚直曾于粤匪猖獗时登临，并题联云：“我本楚狂人，五岳寻山不辞远；地邻邹氏邑，万方多难此登临。”公平生撰联用成语者不多，而此集杜诗竟如己出，且与时事关合，堪称名作。　　金陵秦淮河为名胜之最古者。昔年曾文正削平粤寇，因地方雕敝，特仿管子女闾遗意，招人于沿河开设妓寮，以兴商业，并创制灯舫，任人乘坐。由是墨客文豪，无花不饮，金迷纸醉，真个魂消，盖所谓六朝胜地，实一销金窟也。先兄明甫曾作长歌纪之，并题联云：“佳水佳山，佳风佳月，千秋佳地；痴色痴声，痴情痴梦，几辈痴人。”时兄年方十六，阅者莫不推为才人之笔。　　小孤山在金陵之上游，读《随园诗话》“绝似凌云一枝笔，夜深横插水晶盘”二句，便可想见其形势矣。金眉生先生亦尝题联云：“有美一人，中夜闻五铢环佩；遗此独立，下游俯两点金焦。”斯虽非先生经意之作，而词旨雅切，已与庸俗不同。　　同年友陈焕南籍隶黄岩，曾云台州东湖湖心亭楹联林立，鲜称意者，惟俞曲园先生题句，最新颖而工切。联云：“好水好山，出东郭不半里而至；宜晴宜雨，比西湖第一楼何如。”　　孙鹉洲君有咏焦山诗句云：“春水绿连瓜步树，夕阳红映蒜山楼。”可谓诗中有画。山僧解事，遂将此联镌版悬之楹间。彭刚直亦曾题联云：“商船夜泊江月白；海门日出山涛红。”自堪与孙作颉颃。可见题胜迹必须名副其实，有好题方有好文，固未能强以求之也。　　海盐陈哲夫丈在贵州时，有题省垣某名阁巨制，灏气流行，不袭排偶旧法，颇为乡人士所倾倒。联云：“且作鸱夷子，泛一舸隐清溪，记从潕水而来，探青龙、飞云、牟珠诸名胜，已觉神怡目骇，那知更有蓬莱，到此狂歌，甲秀楼高容我卧；肯让鄂西林，向两间撑铁柱，溯平苗疆以后，得北江、芸台、郘亭三先生，大开酒国诗坛，留下无边风月，何人洒墨，南明湖上把桥题。”并自跋云：“余自丙申游黔，即饮斯阁。戊戌治旷清溪，频年中三至省垣，文酒之会，数数过此，因撰兹联以识鸿爪。”按，郘亭即莫友芝先生，负盛名，亦游曾文正幕中。惟青龙诸胜地难悉其详，而斯阁何名，跋中未点出，俱无从悬揣。边省向鲜交通，安得黔友或曾宦于黔者而一询之。　　江苏昆山县马鞍山有夕阳岩。右为小天台，两壁兀立，自北而南。上有罅缺，仰望青冥，仅通一线。壁间古隶镌“片云穿石硖；飞浪到天门”十字，苔藓剥蚀，不可细辨，相传为唐时陆龟蒙题。此种名句，殆非唐人莫能为也。　　又，无锡管社山万顷堂旧有陆君曜星题联云：“如上岳阳楼，对万顷湖光，重忆希文椽笔；遥瞻于越界，指一帆风影，可来范蠡扁舟。”据曾往游者言，堂中檀帖，以陆作最为雅切。然余近得袁抱诚君题句，较此别有一种沉郁苍凉之概，亦颇堪激赏，联云：“几席三山，万顷波涛来海上；湖天一阁，重阳风雨是江南。”按，管社山在锡城西南十里外，前临具区，后引漆湖，为江苏胜迹中之最胜者。　　桐庐严子陵钓台，以一江之隔，迄未能买棹往游，常引为憾事。闻画友黄君晓汀言，台前山景绝佳，非大痴之笔下能摹绘，亦惟大痴之画差可比拟。有乾隆时郑板桥居士题联云：“先生为何人，羲皇以上；醉翁不在酒，山水之间。”益令余神往不置。　　《几庵诗话》载：邹君镜棠尝登京口北固山，集成句题楹联云：“我辈复登临，旧业已随征战尽；大江流日夜，天风常送海涛来。”此虽未可与彭刚直泰山联抗手，而结撰雄壮，复能出于自然，岂易得哉。　　吾杭灵隐冷泉亭在飞来峰下，清水一泓，游鱼可数。有亭翼然，与山峰近接。古木参天，浓阴匝地，每值炎夏，游人避暑于此，沉李浮瓜，别饶清兴。旧悬联云：“泉自几时冷起；峰从何处飞来。”后人足其意，乃易“泉自源头冷起；峰从天外飞来。”似觉寡味。旋侯官林迪臣太守复题云：“菩提也具热肠，泉水何尝着意冷；世界分明实地，此峰怎见是飞来。”能于写景中作解脱语，直与斯亭千古矣！　　岳阳楼楹帖，近作鲜称意者。兹阅毕君希卓《清暑斋札记》载杨皙子先生题联，其口气阔大，真有涵盖古今之概，非仅以工炼见胜。联云：“风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐更何人。”　　十余年前，余在金阊，侨商倪君作东道主，邀往城外山塘某别墅宴饮。时适春霁，同人有乘舟者，有策骑者，意兴甚豪。席间估客某赋诗纪盛，并对景题联云：“春满苏城，莫辜他烟柳山塘，晴波画舫；客来吴市，最好是麴麈走马，柑酒听莺。”余阅之冁然，知商业中亦有人在。所谓风雅者，固非尽属之吾辈也。　　紫薇山白水泉，为吾邑硖石镇十二泉之一，载入志乘。经镇绅徐君申如循源疏浚，并就地建筑山庄，颇足为骚人逸士晨夕游憩之所。徐君除立碑记外，复自题楹联云：“片壤割青山，任他陵谷变迁，忠骨长埋成畏垒；一泓沉碧血，到此林亭清旷，客星飞过总停车。”汤蛰仙先生题云：“青萝池二里而强，英灵相对听然，好与周家编合传；白水泉一泓可掬，魂魄犹应恋此，近同崔象吊前徽。”程君学川题云：“胜地接苏杭，赢得合冷泉惠泉，不作第二流想；新亭感风景，到此招大隐小隐，却聚五百里贤。”张君仲梧题云：“古迹遍名山，试箭岭，磨剑池，炼丹井，旧志凡百卅六景，埋沙没草，几处留存，何妨点缀紫薇，聊拓小园添画本。仙源分绝壑，东慈乌，中喝石，西飞龙，全境得一十二泉，疏涧引溪，重开无计，独此澄清白水，依然真味沁诗脾。”余附骥勉成一联云：“轩开别有风光，割半壁紫薇，还继昔贤传韵事；世变遑论清浊，留一泓白水，聊为过客涤尘襟。”按，紫薇山一名西山，泉旁旧尚有白水庵。洪杨之变，庵既被毁，此泉