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陈染、林白的女性写作
湖州师范学院人文学院
摘　要:上个世纪90年代陈染、林白的“女性写作”，“女性意识”呈现出前所未有的姿态，她们试图打破传统文化的束缚和男权文本的藩篱，开始关注女性文本的探索和话语权威的建立。女性叙事呈现个人化的态势，在女性自我的生命体验及女性本体欲望等方面，表现得更为内在、明显和豁达。
陈染、林白的女性写作陆孝峰
上个世纪90年代陈染、林白的“女性写作”,“女性意识”呈现出前所未有的姿态,她们试图打破传统文化的束缚和男权文本的藩篱,开始关注女性文本的探索和话语权威的建立。女性叙事呈现个人化的态势,在女性自我的生命体验及女性本体欲望等方面,表现得更为内在、明显和豁达。在艺术表现上,普遍摒弃宏大叙事、重大题材,常从儿女情、家务事等日常生活切入社会,这可用一个公式加以表述,那就是“社会生活化——生活个人化——个人感觉化”,当许多男性作家还沉溺在我们群体立场摹写社会风云时,许多女性作家却把个体的我推向前台,恣意表现由生活到文学的“这一个”。相对于男性叙事而言,女性叙事的实质是通过在文本中真实地表现女性经验(包括生活经验、心理经验、情感经验、审美经验、 欲望经验等),肯定女性作为人的主体价值的追求。在陈染、林白等女作家的创作中,她们的写作越来越呈现出个人的、多元的态势。她们的书写从内容到形式都背离了我们以往的阅读经验,她们往往是神秘、私语、欲望化的,充满着赤裸、自恋的女性情结。
90年代意识形态弱化、社会欲望膨胀,创作进入自由状态,女性作家不再羞于承认自己的性别,漠视或反感女性的表达,不再在女性与写作之间无所适从,“想与自己的天性打一仗”(1)。她们明确地表达了对菲勒斯中心主义(男权文化)的抗拒和建构女性自己的精神谱系以及话语场的愿望。陈染说:“我想作为一个女性作家,我的立场、出发点、我对男性的看法,肯定都是女性的,这本身就构成了女性主义的东西。”(2)林白说:“作为一名女性作家,在主流叙事的覆盖下,还有男性叙事的覆盖,这两重覆盖轻易就能淹没个人,我所竭力与之对抗的,就是这种覆盖与淹没。”(3)陈染、林白等执著于个人化文本的制作,个人童年的记忆、个人的成长史、情感体验进入她们叙述的视界。林白的《一个人战争》和陈染的《私人生活》把女性通常掩闭的心灵之门打开,把女性潜意识、女性欲望狂想、心灵隐秘、生命冲动通过自白式的话语满不在乎率真地表达出来。因为这种个人化叙事是从女性意识出发,体现了女性意识的自觉。
女性意识的觉醒首先是把女性自身从父权社会对女性规定的各种功能角色中分离出来,即女性不仅仅是丈夫的妻子,儿女们的母亲,父亲的女儿,她还是自身。女性意识的觉醒必然表现出对家庭的反叛,在小说的叙事中呈现出反家庭叙事的模式。
陈染女性小说文本侧重于对父权符号系统的摧毁,在文本中则是放逐“父亲”或“父亲”的缺席,使一个女孩未能顺利地完成人生的成长,此种创伤与匮乏而产生了一种强烈的心理定势:即对父亲或父亲形象的迷恋。陈染自己曾宣称:“我热爱父亲般的拥有足够思想和能力覆盖我的男人,这几乎是到目前为止我生命中最致命的残缺,我就是想要一个我爱怜的父亲,他拥有与我共通的关于人类普遍事物的思考,我只是他主体上不同性别的延伸,在他性别停止的地方,我继续思考。” (4)这种因心灵的创痛而产生的“恋父”情结与女性的自我身份的指认相互纠结。在人类社会的某个特定时期妇女丧失了自己的社会经济地位后,便成为以男性维系的家庭的附庸,这种男性集权制限制和否定了女性的权力。而一旦女性拥有了自己的社会经济地位时,女性首先摆脱的是父权家庭对自己的束缚,在这一点上,女作家用自己的“女性话语”对“父权制”为中心的男性文化进行挑战,力图在自己的作品中揭示、批判和颠覆“父权”话语,首先她们在作品所选取的题材上,就有了自己的取向和目标,她们的作品都描写的是一个无父的家庭,或者说即便有一个父亲出现,要么被轻描淡写,要么被描写得很凶狠。如陈染的《与往事干杯》,父亲这一角色似有似无,然而作者是以“与往事干杯”来命名小说,来突破传统女性的命运,因此作者的叙述话语始终是远离父权,人物的命运也始终远离父权,父亲的权力被彻底否定了。
陈染在《巫女与她的梦中之门》中表达了对父权文化压抑下的恐惧与复仇的心理。在她十六岁的那一年,父亲的一个无与伦比的耳光打在她嫩豆芽似的脸上,“她被父亲连根拔起,跌落到两三米之外的高台级下边去”,使她时时走不出这个故事的阴影,她始终在重复又重复这种危险中穿梭迷失。
你挡住了我
你的背影挡住了我,即使
在你蛛网般的思维里早巳布满
坍塌了一切的声音的遗忘,即使
我巳一百次长大成人
我的眼眸仍然无法迈过
你那阴影……(5)
最后我终于给了那个“替代性的父亲”一个“光芒四射的耳光”。《私人生活》中父亲在家庭中绝对的权威、狂妄和神经质造成倪拗拗对家庭秩序的内在拒斥,“我还想,我长大了一定不要嫁给父亲那样的男人,她让我和妈妈没有依靠”。倪拗拗满怀对父亲的仇恨,用剪刀狠狠地剪去了母亲刚刚为父亲熨好的白色毛料裤子。《私人生活》中父亲是对生活中所有的权力——中国的权力主要是父权的一个表示,而不仅仅指生活中自己的父亲。当你表面上对父亲服从的时候,你在嘴上对父亲说“是”的时候,你其实心里说的是“不”!一个弱势者的反抗只能是沉默的,它埋藏得更深沉。
陈染笔下的许多男性都被概念化了,他们只作为一个空洞的性别代码,所谓两性交往的基础被抽空了,肉体的相互满足代替了对情感问题的焦虑,解构了支持两性交往意义的价值体系,陈染之所以选择对峙写作,是想用这种形式上的孤独保持内心的孤独,而孤独并不是目的,而是在于建构一个与男性世界相对的女性世界寻找一个起点。
在现实生活中男性作为世界秩序的中心。作为主宰者,男人不但把女人压入文化和社会结构底层,而且享有意识形态的话语权、使用权;他们毫不费力地在文化领域内拥有了文化符号体系的操纵权、话语理论创造权和语义解释权。女性的从属地位在父权权力架构中被定位,成了男人的奢侈品,提供满足男人在权力上文化上和生理上的各种欲望。格巴在《“空白页”与女性创造力问题》中指出:女人作为文化的产物,“她不过是艺术品,是一种象牙雕刻,一种陶塑品、圣像或偶像,却从来不是一个雕塑师。她只是模特儿而非画家。是个角色,而非作者。此种构成女性空白之页的文本空间,有待于女性作家加以填补”。伍尔芙说:“妇女所谓的价值显然地异于男人所认同的价值,很自然就是这样。但是总是男人的价值占优势。”(6)性禁忌也是男性用以控制迫害女性最隐蔽、最便捷的方式。对于女性来说,如何成为自己是最重要的,但是,这同时也是最困难的。千百年来,她被教导“她必须取悦于别人,她必须将自己变成一物,人们才会喜欢,因此,她应该放弃自发性。人们对待她 ,像对待一具活娃娃,她得不到自由。一种恶性循环就此形成,因为她愈运用她的自由去了解、捕捉她周围的世界,她的源泉便愈枯竭,而她也愈不敢将自己肯定为一有主见之自我”(7)。因此,在女性写作中,挖掘女性欲望多元性和深透性是女性写作反男权中心文化的突破口和切入点。林白说:“写作犹如做爱,双方水乳交融,使生命获得快感。”(8)荒林说:“女性欲望本体是女性语言真正的源泉。”(9)铁凝说:“艺术是什么?写作又是什么?它们是欲望在想象中的满足。”(10)
90年代的女性写作中,林白的作品充满了离经叛道和颠覆的色彩,在她的一系列堪称女性文本的作品中有着一种强烈的对男权制价值秩序的颠覆意味。她为所谓的“坏女人”正名,她让她的女人超越所谓“道德”;她让她的女人充分享受性快乐,女性的欲望也同时得到了满足;她对女人应对男人做出牺牲的论调嗤之以鼻,不屑一顾,在其小说《致命的飞翔》中,林白的颠覆姿态几乎走向极致。走出镜像的女人磨刀霍霍,向男性举起了她的刀。
小说《同心爱者不能分手》是在过去和现在的比照中领悟女性欲望,传达的是女性欲望受抑后的强大自虐性。女性美的毁灭说到底是女性欲望的被剥夺和摧毁。跟《同心爱者不能分手》不一样的是《子弹穿过苹果》,传达的是女性欲望在释放中的穿透性。小说将男性定型化(每天做着煎蓖麻油这同一件事),而使周围围绕他的女人蓼有如烟雾变幻不定,女性欲望的试探、进退、爱恨交织、自我迷恋,通过南疆风光的描写,正如她对女性欲望的欣赏,这一温暖热烈色彩与氛围是林白小说女性欲望意象的布景之一。这是林白对于女性欲望释放而不是压抑的情感和语言态度。《回廊之椅》极写女性之间的欲望的温馨强大,以高出异**的吸引力,引导我目睹“回廊之椅”的女性欲望、生命存在的狭小却方式优雅,这篇小说把女性话语置于革命、时代话语之上,呈现出“五四”以来女性写作未曾有过的新颖姿态。
文学理论家朱虹认为:“首先,女性意识与女性的身体是分不开的。在创作中,女性作家往往用女性的身体去体验、认识世界,表现女性的欲望与感觉,表达与女性的身体有关的女性经验、女性的性本能、性体验、潜意识、自恋、欲望等非理性和隐私性的内容。林白、陈染的作品就是一种大胆的自我欲望与隐秘体验的语言张扬所形成的一种偏执的女性反抗姿态。” (11)这些个人化的体验对于颠覆和反叛男权文化具有积极意义,它将给予读者一种感觉和体味。陈染的成名作《与往事干杯》,也勇敢地突入女性生活灵与肉的隐秘领域,把女性压抑在“闺阁”、“禁中”的欲望用语言完全释放出来。小说书写了少女特殊的生长体验:空渺地想象异性,对照医书认识自己的身体,带着几分羞涩注视着胸前那两朵美丽的花朵如期开放了,“以及与男邻居交往而萌醒的性意识和生涩的性感觉。”具有相似特征的《私人生活》也在强烈的女性感知方式下诉说着女性生命成长的本相:从女孩到少女再到女人,从性发动到性完成性行为,呈现了这个时代、这个社会中女性的真实成长经验重重遮蔽下好奇的陌生的罪恶的成长。“物种对女性的奴役对她各种能力的限制,都是极其重要的事实;女人的身体是她在世界上处境的主要因素之一。”(12)陈染的作品让女性在与自己的身体遭遇中完成了“自我造型”。
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金月芽期刊网 2018《致命的飞翔
上》由林白等著，北京市：台海出版社2005.04年出版发行，图书总页数为234页，实体图书定价：29.00元，IBSN号：7-
致命的飞翔
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致命的飞翔
网上书店地址:作者:林白&&
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简 介：　　林白，原名林白薇。广西北流人。1982年毕业于武汉大学。现居北京。十九岁开始发表诗歌，后以小说写作为主。主要作品有长篇小说《一个人的战争》《说吧，房间》《守望空心岁月》《青苔》等四部，中短篇小说集《子弹穿过苹果》《致命的飞翔》《同心爱者不能分手》《回廊之椅》等五部，散文随笔集《丝绸与岁月》《德尔沃的月光》《像鬼一样迷人》等&四部，另有诗集一册。(小树林电子书：www.xshulin.com)
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与往事干杯——陈染&刘岩
有时，不经意地，我们会触到记忆里一块绵软的饱胀液体的部位，那里蕴藏着的一些东西，丝丝渗出，便连贯成了起伏的思绪，引导着我们去重观过去，那段或华丽或阴霾，却永久的断章。“与往事干杯”，这个题目本身就是充满了诗意，而写下它们的女作家陈染，在我的印象里依旧如黛玉般婉约、才华横溢、低调不张扬，又有一点点阴郁，她的文章主题牵扯了太多太多关于女性单身生活的智慧与独立，却又不是那么积极进取式的，于是，在她青年时颇具影像感的文字里便让我遇见了自己的老年。而当我开始搜索关于她的网络记忆时，猛然间撞见了这张“近照”，真正触目惊心。岁月、时光、年华，这些词一点点逼视向她的眼神、容颜、身躯、衣着，叫人不禁淡淡地感伤起来。
即便随后看到的还是印象里最深刻的华年部分，那精致又精神的发型、让人看着舒服的眼神、严谨的嘴角，贯用的黑白让人想起她曾经一烟在手安坐花园一角的漠然样。
作家的相貌举止本不该这么让人评头论足的，可这是个好奇的年代，还是个搜索引擎万能的时代，我们总是忍不住地想知道更多，却离真实越远。她的《与往事干杯》写得过于压抑了。可那个年代的我似乎就容易陷入这种神神叨叨的抑境，那个世界里有共鸣的情感相似的体会，甚至那些意象的运用都能直现我心仿若亲受。可终究写出那样文字并组成篇章的人是她而非我，我仍旧寂寂地与文字隔阂着，又略略崇拜着，走马观花着。故事情节在当下已不是新鲜，可电影在当初却有勾魂摄魄之魅力。可惜央视六只放了一遍，当时也没什么VCD出售，现今去各大影视下载中心里翻找，竟也毫无踪影。连电影海报都是稀罕资源。到底隔得太久了。
当年濮存昕已演得《清凉寺的钟声》获奖淡定，在《与往事干杯》的电影版里出演让女主角产生依恋之情的中年男人一角似乎更是驾轻就熟。我现今仍记得他呼呼吸面汗流一背的身影，这便是生活中的男人，真实的男人，那时我就知道，自己迟早也要归顺于这样的男人，与他一同流汗、吃面、审美疲劳，然后贫贱夫妻百事哀，而难得风花雪月你侬我侬。那年邵兵也频频出镜，渐渐剥离其运动员的身份，再说娱体本一家。而那让人惊艳不已又如过眼云烟昙花一现的女主角扮演者刘岩，却只在我的记忆里烙了一道深深的疤后，就消失了。而今，她大约已在美国立定画家身份，过着闲云野鹤般的生活了罢。那再来晒晒她的当年美貌，据说他是李亚鹏再难割舍的初恋。其实她也不见得是美，但我却十分留恋她那浓烈的忧郁气质。她此生终究要与艺术结缘，艺术也必青睐到她。而吾等俗人，只好盘坐在床头，佝偻着腰腹，作垂涎状。
当一切都不能重来时。。。
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