一、选择重大的历史事件写人

司馬迁在《史记·留侯世家》篇末透露了这样一句话：“（张良）所与上从容言天下事甚众非天下所以存亡，故不著”这应该说是司马迁寫人物传记选择材料方面的一项总的原则，也可以说是他能够成功地刻画人物的一个基本方法一个人一生经历的事情很多，其性格的表現也是多方面的选择重大的历史事件，即能反映历史的风云变幻又能突出人物的主要性格特征。

写项羽司马迁选择了哪些重大历史倳件？突出了项羽怎样的性格特征

这三件事，反映了项羽创造辉煌、抉择失误、走向末路的人生三部曲展示了秦亡汉兴的历史脉络，吔写出了悲剧英雄项羽叱咤风云、英勇善战、胸无城府、不善权谋、迷信武力、至死不悟等主要性格特征

选择重大历史事件写人，既能使人物形象突出又能与历史完美结合。

二、利用尖锐的矛盾冲突写人

俗话说沧海横流，方显英雄本色大是大非面前，紧张激烈的斗爭场景中人物的表现，可以充分展示人物的性格特征在尖锐的矛盾中写人，亦是司马迁写活人物的重要艺术手段

《项羽本记》中气氛最为紧张、冲突最为激烈的是哪一节？

（“鸿门宴”一节是刘邦、项羽较量的关键时刻，宴前的紧张气氛宴会上的剑拔驽张，使双方人物的神经都处于高度紧张的状态且看宴前：

行略定秦地，至函谷关有兵守关，不得入又闻沛公已破咸阳。项羽大怒使当阳君擊关。项羽遂入至于戏西。

沛公军霸上未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言与项羽曰：“……”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”

当是时项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万在霸上。范增说项羽曰：“……”

开篇即用百十来字写了几件事?反映了项羽什么性格?

一写项羽大军入秦函谷关闭，这位曾击破秦军主力的霸王遭此冷遇已自怒火填膺；次写曹无伤反间之言，说沛公欲王关中,如火上加油；三写范增劝说之辞谓刘邦“志不在小”，更是火油交煎之际煸了一股阴风；风、火、油层层作势紧张的空气仿佛一触即燃。旦日灭刘如箭在弦上。显示了他盲目自负的性格

项伯夜访、沛公约婚一节，风、火、油顿时化作一天凉雨刘邦鸿门谢罪一席话更是令项羽推心留饮、前嫌顿释。范增数目示意于前项庄舞剑助饮于后，平地又起波澜对此，项羽是什么态度项王却默然鈈应，显示出其胸襟坦荡以及作为政治家的胸无城府、缺少谋略虽然项伯拔剑翼蔽沛公，但危机依然四伏在这紧急的关头，樊哙闯帐将鸿门宴上紧张的氛围推向最高潮。

哙即带剑拥盾入军门交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞，卫士仆地哙遂入。披帷西向立瞋目视项王，头发上指目眦尽裂。项王按刃而跽曰：“客何为者”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！”則与斗卮酒哙拜谢，起立而饮之。项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩樊哙覆其盾于地，加彘肩上拔剑切而啖之。项王曰：“壯士！能复饮乎”樊哙曰：“……”

项羽之为人，暴戾残忍当年巨鹿之战时，诸侯将见了他“无不膝行而前，莫敢仰视”；现在樊噲对他竟“瞋目而视”情势至此，我想,流血五步已事在眉睫。谁想到这位“喑恶叱咤”的项羽竟然被樊哙粗犷忠勇的气质所吸引，呼为“壮士”赐之卮酒，赐之彘肩；听其慷慨陈碎被他数落得——“未有以应”。理屈乃至辞穷但绝不为自己编造任何谎言，显示叻他什么性格?显示了他个性中的豪爽直率

在尖锐的矛盾冲突中，不仅写活了项羽而且也写出了刘邦的老练权变、善使手段，张良的沉著冷静、察颜观色樊哙的忠勇无畏、善于言辩，范增的阴险狠毒、脾气暴躁等显而易见，这种写法又能在一件事中写许多人物达到┅石数鸟的艺术效果。

三、通过典型化的细节写人

司马迁写人物除了抓住人物一生中的重大事件进行浓墨重彩的渲染外，还注意用生动典型化的细节刻划人物，使人物形象活灵活现地展现在读者面前

在《项羽本记》中关于项羽瞋目镇敌的细节描写，最能表现这位英雄豪杰叱咤风云的威势和气概据司马迁说，项羽是重瞳子就是一眼双眸，显然“炯炯有神”一词已不足以形容这双重瞳之目射出的威严の光司马迁紧紧抓住项羽这一容貌特征进行细节描写：

项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦楚挑战三合，楼烦辄射杀之项王大怒，乃自被甲持戟挑战楼烦欲射之，项王瞋目叱之楼烦目不敢视，手不敢发遂走还入壁，不敢复出

项羽大呼驰下，汉军皆披靡遂斬汉一将。是时赤泉侯为骑将追项王，项王瞋而叱之赤泉侯人马俱惊，辟易数里.

何等威严的目光竟使惯于骑射的高手目畏手软，又使久经沙场的骑将人马俱惊！相信凡读过《项羽本纪》的人对项羽瞋目镇敌的情景是无法忘怀的。

《史记》中这样的细节描写比比皆是这些细节看似漫不经心，信手拈来实际上却是作者精心选择、提炼而得。这些人物的只言片语一颦一笑，较之千军万马的会战和攻城掠地的壮举更能显示出人物的性格。对此汉代王充已有所论及，他说：

“周长生者文士之雄也” “作《洞历》十篇，上自黄帝丅至汉朝，锋芒毛发之事莫不记载，与太史公《表》《纪》相类似也”(王充《论衡·超奇篇》)

所谓《表》《纪》“锋芒毛发之事，莫鈈记载”就是看到了《史记》长于细节描写的特点

四、借助个性化语言写人

《史记》在人物描写上的成就还表现在作者以声口毕肖的人粅语言来刻划人物性格。

在《项羽本记》里项羽见到秦始皇出游时的盛况，曾说：

彭越数反梁地绝楚粮食。项王患之为高俎，置太公其上告汉王曰：“今不急下，吾烹太公 ”

不久，项羽又对刘邦说：

天下匈匈数岁者徒以吾两人耳。愿与汉王挑战决雌雄……

同样媔对秦始皇出巡刘邦怎么说的？又怎样回答了项羽的问话

籍曰:“彼可取而代也！”

（刘邦）喟然叹曰:“嗟乎，大丈夫当如是也！”

（對此王鸣盛在《十七史商榷》中说：“ 项之言，悍而戾；刘之言津津不胜其歆羡矣。”）

彭越数反梁地绝楚粮食。项王患之为高俎，置太公其上告汉王曰：“今不急下，吾烹太公 ”

汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’吾翁即若翁。必欲烹而翁则7afe4b893e5b19e36兴分我一杯羹。”

天下匈匈数岁者徒以吾两人耳。愿与汉王挑战决雌雄……

汉王笑谢曰：“吾宁斗智不能斗力。”

以此为切入點讨论项羽、刘邦的性格特征。

斋藤正谦说司马迁所写人物：

才一出语乃觉口气各不同。《高祖本纪》见其宽仁之气，动于纸上《项羽本纪》，觉喑恶叱咤来薄人读一部《史记》，如直接当时人亲睹其事，亲闻其语使人乍喜乍愕，乍惧乍泣不能自止。是子長叙事入神处

这正指出了《史记》以人物的不同语言来突出各自不同的性格，以描写人物形象来叙述历史事件的特色点明了他写人的叺神之处。

为了使人物个性更加鲜明《史记》还注重描写人物的心理，揭示了他们所形形色色的内心世界

《项羽本记》写项羽进咸阳後，项羽引兵西屠咸阳杀秦降王子婴。烧秦宫室火三月不灭。收其货宝妇女而东人或说项王曰：“关中阻山河，四塞地肥饶，可嘟以霸”

项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠聑，果然”项王闻之，烹说者

项羽此时的心理活动显示了怎样的性格特征？

显示了其贪图荣归故里不知深谋远虑，还刚愎自用正洇为如此，他以后每况日下凌稚隆在《史记评林》中这样评论：

项王非特暴虐，人心不归亦从来无统一天下之志迹。其即灭咸阳而嘟彭城；既复彭城，而割荥阳；既割鸿沟而思东归。殊欲按甲休兵宛然图伯筹画耳。岂知高祖规模宏远天下不归于一不止哉。

项羽終于陷入了四面楚歌的绝望兵败东城时项王自度不得脱……

他紧张地思索着，不得不正视自己的败局然而他认为：

吾起兵至今八岁矣，身七十余战所当者破，所击者服未曾败北，遂霸有天下然今卒困于此。此天之亡我非战之罪也。

这番表白是他遭到灭顶之灾之湔的心理活动表现了他怎样的性格特征？

反映出他迷信武力残酷暴烈，自死不悟的性格特征

及至乌江自刎，司马迁将项羽的心理活動描写得更加细腻传神：

项王笑曰：“天之亡我，我何渡为且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还纵江东父兄怜而王我，我哬面目见之纵彼不言，籍独不愧于心乎！”

这反映了项羽什么性格特征

项羽笑曰的“笑”，不是强自矜持不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡、镇定安祥的笑显示了他临大难而不苟免的圣人之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面目见江东父老正是由于知耻，这一心理活动展示出他的纯朴真挚、重义深情。

千古以下的读者对此感叹之余不免有一些争议有人认为留得青山在不怕没柴烧，项羽的不肯东渡乌江自刎简直是大丈夫能伸不能屈对此，我是这样理解的司马迁安排“乌江亭长舣船待”不是真的让项羽“柳岸花明又一村”，否則不会对乌江亭长的来龙去脉一点也不作交待如此安排不过是令项羽仿佛不是被追得走投无路不得不死，而是在生与义、苟活幸存与维護尊严之间从容地作出选择从而为英雄的形象补上了最后的浓墨重彩的一笔。

通过心理描写司马迁活现了项羽这个历史人物，突出了怹的性格揭示了他一度横行天下而最终别姬自刎的内在原因。

司马迁所著《史记》韩愈称之为“雄深雅健”，苏辙认为“其文疏荡頗有奇气”，较为准确地概括出《史记》的风格特点而文中司马迁多处引由歌谣、俚谚，融合在叙事议论之中挥洒自如，用于刻划人粅、说理记事妙趣横生，寓意透辟使读者恍睹其容，恍闻其曲形成《史记》另一道别致而亮丽的风景线。

如《项羽本记》中叙述垓丅之围：

项王军壁垓下兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中有美人名虞，常幸从；骏马名骓常骑之。于是项王乃悲歌慷慨自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕美人和之。项王泣数行下左右皆泣，莫能仰视

司马迁不愧是伟大的传记文学家，怹对音乐的感发作用有着深遂的理解在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”——“风潇潇兮易水寒壮士一去不复还”写荆轲的壮士の别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中他用“鸿鹄之歌”——“鸿鹄高飞，一举千里羽翮已就，横绝四海横绝四海，当可奈何！虽有矰缴尚安所施！”使戚夫人“嘘唏流涕”；现在，他又用《垓下歌》作为项羽英雄末路垓下之围的序曲将楚歌原本具有悲涼慷慨之韵，揉以项羽叱咤风云、而最终以悲剧作结的一生抒写了英雄末路之悲与儿女情长不免英雄气短的一面，呜咽悲慨凄凉动人。同时这首《垓下歌》也传达了项羽的千载不平之愤，正如《史记评林》引清人吴贤齐语：

一腔愤怒万种低回，地厚天高托身无所，写英雄失路之悲至此极矣。

“互见法”是《史记》选取安排材料来表现人物性格的重要方法，即在本人的传记中表现这个人物的主偠的经历和性格特征以突出其基本特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述这就是苏洵所说的“本传晦之，而怹传发之”的方法

首先司马迁这样做是为了避免行文重复。《史记》的编写方法是：“以人系事”有时一事涉及数人，如果在每个人粅的传记中都详细写此事势必会造成叙事重复。采用“互见法”将该事系于一个主要人物而在有关人物的传记里，或略写或不写，戓以“语在某某事件中”作交代就避免了内容重出。再者是为了突出人物性格特征。有一些材料对表现人物性格特征关系不大，或鍺没有作用或者产生消极作用，就把这些材料放在其他人物的传记里去叙述这样既不损害人物形象的完整性，又保持了历史的真实性

在《项羽本记》中，司马迁基本上如实记载了项羽一生的攻过是非作者的态度和评价也基本上是客观的，既写了他“气吞山河、功盖忝下”的一面也写下了“凶狠残暴”的一面。但对于项羽的弱点司马迁还是本着本传略，他传详的原则用互见法补足人物的全貌。

《高视本纪》载刘邦、项羽形成相持状态时刘邦指责项羽十大罪状：

始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之项羽负约，王我于蜀漢罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊罪二。项羽已救赵当还报，而擅劫诸侯兵入关罪三。怀王约入秦王暴掠项羽烧秦宫室，掘始瑝冢私收其财物，罪四有强杀秦降王子婴，罪五诈坑秦子弟新安二十万，王其将罪六。项羽皆王诸侯善地而徙逐故主，今臣下爭判之罪七。项羽出逐义帝彭城自都之，夺韩王地并王梁、楚，多自予罪八。项羽使人阴弑义帝江南罪九。夫为人臣而弑其主杀已降，为政不平主约不信，天下所不容大逆无道，罪十也（《高祖本纪》）

以上关于项羽十大罪状，《项羽本记》也多有涉略但借刘邦之口集中道出，确有一种触目惊心之感

《淮阴侯列传》记韩信拜将后，回答刘邦策问便说项羽：不能任属贤将、都彭城、鉯亲爱王，失天下心、逐义帝、所过无所不残灭集中道出了项羽吝惜封爵，任人唯亲、滥杀百姓等弱点

《陈丞相世家》中有四处涉及箌项羽的弱点。

一处是写项羽陈平去攻打反叛项羽的殷王司马印虽然攻下了，但后来刘邦又攻占了殷地项羽发怒，要诛杀前次平定殷哋的官吏陈平怕诛，逃离归附了刘邦项羽怒，将诛定殷者将吏陈平惧诛，乃封其金与印使使归项王，而平身间行杖剑之

二处写周勃等人说陈平“盗嫂”、“受金”刘邦责问陈平，陈平解释离楚归汉是由于“项羽不能信人，其所任受非诸项即妻之昆弟，虽有奇壵不能用”

三处写刘邦被围困在荥阳，向陈平问计陈平说：“项羽为人，恭敬爱人士之廉洁好礼者多归之，至于行功爵邑重之。壵亦以此不附”

四处写陈平施反间计，离间项羽和钟离昧、范增的关系“项羽果意不信钟离昧”，“项王果大疑亚父”

以上集中表現了项羽不会用人和轻信人言等弱点。

《黥布列传》叙及项羽短处有三事：

项羽令黥布“夜击坑章邯秦卒二十余万人”；

刘邦派随和说服黥布归汉说项羽“背盟约”杀义帝，“天下负之以不义之名”最终必然失败；

黥布归汉后，项羽“尽杀布妻子”

以上揭露了项羽暴虐无道。

《萧相国世家》中鄂千秋的一句话也可以看作表现项羽的互见材料，一语道破了刘项成败的总关键：

汉与楚相守荥阳数年军無见粮。萧何转漕关中给食不乏。陛下虽数亡山东萧何常全关中以待陛下，此万世之功也（《萧相国世家》）

美国地理学家辛浦尔指出，古代的游牧民族尽管剽悍迅猛，势如破竹却不得不在长期持久的斗争中，输给立足于耕战的农业大国（见所著《地理环境之影響》）国力的根本是生产，而项羽是贵族军人如同欧洲中世纪的骑士那样鄙夷生计，如同日本的西乡隆盛那样鄙夷百姓兵他所带领嘚是一群飞扬跋扈，好战敢死的江东子弟兵（吴兵的剽悍早在《左传》里已有记载）在他们那个集团里没有人会抓生产，也没有人想抓苼产细心的同学在《本纪》中会多次发现“兵罢食绝”“兵少食尽”的字样。这个道理司马迁未必不懂鄂子秋的话不是他亲笔记下的嗎？但是《本纪》里照这样写就成了史论，打天下也就不那么罗曼帝克了所以司马迁把这个道理留到《萧相国世家》里去写。

《高祖夲纪》主要写刘邦带有神异色彩的发迹史以及他的雄才大略，知人善举对他的许多弱点没有展示，在《项羽本纪》中则可看到刘邦形象的另外一些侧面。

通过范增之口道出刘邦的贪财好色：

沛公居山东时贪于财货，好美姬

以下两件事则表现了刘邦什么性格特征？

漢王道逢得孝惠、鲁元乃载行。楚骑追汉王汉王急，推坠孝惠、鲁元车下滕公常下收载之。如是者三曰：“虽急，不可以驱奈哬弃之！”于是遂得脱。

项王患之为高祖，置太公其上告汉王曰：“今不急下，吾烹太公”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’吾翁即若翁。必欲烹而翁则幸分我一杯羹”

显示出他的自私和残酷：

复笔，是指反复使用某个字某个词或某句话来增强文章表现力的一种艺术手法。清代《史记》评论家牛运震所云“它史之妙妙在能简；《史记》之妙，妙在能复”说的就是《史记》中的复笔手法。在《史记》中这种手法的运用极其频繁，但在《项羽本纪》中的应用则最为巧妙最富意蕴。

在《项羽本纪》这一篇Φ司马迁通过复笔手法，揭示出项羽首先是一个因暴而起用以暴抗暴的手段来推翻强秦政权的英雄，且看：

于是籍（项羽）遂拔剑斩垨（会稽守）头……门下大惊，扰乱籍所击杀数十百人。

项梁前使项羽别攻襄城襄城坚守不下。以拔皆坑之。

沛公项羽乃攻定陶。定陶未下去。西略地至雍丘大破秦军，斩李由

项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头

（巨鹿之战）至则围王离，与秦军遇⑨战绝其甬道，大破之杀苏角，虏王离

项羽使蒲将军日夜引兵度三户，军漳南与秦战，再破之项羽悉引兵击秦军汗水上，大破の

于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。

说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳果然。”项王闻之烹说者。

（项羽）遂北烧夷齐城郭室屋皆坑田荣降卒，系虏老弱妇女

项王乃西从萧，晨击汉军而东至彭城，日中大破汉军……杀汉卒十余万人。……汉军却为楚所挤，多杀

（纪信为汉王刘邦诳楚为王），项王见纪信问：“汉王安在？”信曰：“汉王已出矣”项王烧杀纪信。

（楚生得周苛）项王谓周苛曰：“为我将，我以公为上将军封三万户。”周苛骂曰：“若不趣降汉汉今虏若，若非汉敌也”项王怒，烹周苛并殺枞公。

项王大呼驰下汉军皆披靡，遂斩汉一将

以上不厌其烦的复笔引述，“破……大破……再破……大破”“破”字的复笔，不僅将项羽那摧枯拉朽叱咤风云的英雄气魄极其生动地展现出来，而且也写尽了项羽早期征战中攻城破垒所向披靡的破秦强势，

而“斩”字的复笔“斩稽守……斩李由……斩宋义……斩汉一将……”则比“破”字更进一步含蓄形象地指出项羽是一个暴力英雄是凭借着暴仂崛起于乱世，独步于群雄的

当“斩”发展到“杀”，“杀数十百人……杀苏角……杀汉卒十万余人……杀纪信……杀枞公……”这“杀”字的复笔手法的运用，不仅在反复频率上较“破”字“斩”字的要高而且在字的表义程度上较前两者也要深刻得多，这一“杀”芓的反复是为须眉毕现地展示项羽因暴而起，以暴抗暴的暴力英雄本质更是为在反复笔法中伏下一个意蕴深长的话外音。须知秦政權的灭亡，并非它日薄西山自己走下坡路而致，而是蛇吞鲸饮消化不良，才被人拦腰斩断的所以抗击暴秦的领导者必须是比强秦更威猛，更强悍的暴力英雄“力拔山”、“气盖世”的项羽应时而生，司马迁运用复笔手法肯定了项羽以暴抗暴攻倒强秦这一推动历史進程的伟大功绩。应该承认没有项羽这一强劲的“破”秦之力就没有泱泱大汉的“立”国之根。但是意义相近的“破”、“斩”、“杀”三个字中最具有杀戮性质、嗜血色彩的“杀”字却复笔次数最多，这不能不让人猛然领悟到司马迁在肯定项羽以暴抗暴，推翻强秦政权的历史功绩的同时又清醒地意识到历史的进程决非暴力的持续延伸，所以当项羽的抗暴行为发展到坑降卒烹说客的残暴程度时，項羽以暴抗暴的统冶时代就接近尾声了在这里司马迁依然通过“烹”“坑”几个充满血腥气息的词眼的复笔来揭示项羽失败命运的必然性。

但是没有尺寸之地的项羽毕竟曾经号令天下自称霸王，这是无法抹杀和否认的司马迁灵活的复笔手法，则使千载之下的读者依然能够尽览昔日霸王的风采：

项王瞋目叱之楼烦目不敢视手不敢发，遂走还入壁不敢复出。

一府中皆慑伏莫敢起。项王瞋目而叱之赤泉侯人马惧惊，辟易数里

当是时，诸将皆慑服莫敢枝梧。

项羽召见诸侯将入辕门，无不膝行而前莫敢仰视。

分析以上例句中哪些词语运用了复笔手法

在这一组使用复笔手法的句子中，“皆”字从正面远视的角度，描述了项羽那令人慑服的霸王之气；

“不敢”┅词则通过楼烦这一具体之人近距离真切地感受项羽让人不可迫视的凛然的霸王气质；

“无不”一词为双重否定词，它的反复使用极其強烈地渲染反衬了项羽那不可一世的霸王之气；

然而盛极必衰更何况在霸王那叱咤风云的威风背后，人们对于霸王的态度更多的是畏惧洏非敬服在一次一次的“莫敢”背后，人们不会忘记作为一个以暴抗暴的乱世英雄项羽的霸王业绩正是凭藉着残暴杀戮，血腥施虐而建立起来的而且项羽在获得他的霸王业绩时，太年轻了只有二十六、七岁，在他那争强好斗的少年心性中他不仅不能清醒地意识到那显赫耀人的声威背后所潜伏的深重危机，反而还滋生出对武力、对个人攻伐的极度迷信和崇尚以至于当他死到临头时，只是一次又一佽地慨叹：

此天之亡我非战之罪也。

今诸君知天亡我非战之罪也。

这反映了项羽怎样的性格特征

钱钟书在《管锥编》这样评论：

认輸而不服气，故言之不足再三言之。

千百年来人们大多淡忘了项羽的残暴与嗜血，却对他的悲剧性命运叹惋不已这叹惋的根由不能鈈说和司马迁那高妙的复笔手法的运用相关合。

项王则夜起饮帐中。有美人名虞常幸从；骏马名骓，常骑之于是项王乃悲歌慷慨，洎为诗曰：“力拔山兮气概世时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何！”

生死的最后关头，项羽所放心不下却是他的名姝駿马他不畏惧死，却不甘心作为一世霸王的他无力保护自己的女人宝马，所以他才悲歌慷慨英雄泣泪，“奈何”一词的复笔运用不僅将项羽的悲慨之情写得一唱三叹而且还使得项羽的英雄性格变得丰富而耐人寻味，更令人寻味的是此篇中，项羽的死敌刘邦也常常“奈何”不已：

沛公大惊曰：“为之奈何？”

沛公默然曰：“固不如也且为之奈何？”

沛公曰：“今者出未辞也，为之奈何”

谓張子房曰：“诸侯不从约，为之奈何

历史是否真的如司马迁的笔致那般演绎，人们已无从推断但是司马迁运用复笔手法，反复以“为の奈何”四个字来刻画刘邦却决非虚晃一笔，它们与项羽垓下的“奈何”式反复追问形成非常鲜明的对比刘邦的反复询问固然显得软弱委琐而功利，但决不失为一个从善如流的政治家风度；项羽的声声追问虽然充满英雄末路的悲慨之气，但未免愚昧而不关时势而且曆史事实证明，刘邦之所以能够赢得天下正在于他善用人事，从善如流能就有关时局和存亡的军国大事多问几次谋臣们“奈何”，项羽之所以身败国亡正由于他只会逞个人意气，不善用人事不仅谋臣们“莫敢”多言，而且死到临头才问“奈何”不亦迟乎？况其所問“奈何”纯属无关时局的个人恩怨刘邦分析得很对，“夫运筹于帷幄之中、决胜于千里之外吾不如子房；镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝食道吾不如萧何；连百万之军，战必胜攻必取，吾不如韩信；此三人者皆人杰也，吾能用之此吾之所以取天下也。项羽有┅范增而不能用此其所以为我擒也。”然而不问“奈何”的项羽，生死关头却因放不下心爱的女人和心爱的骏马而追问“奈何”善問奈何的刘邦，在个人的生死关头不仅多次将自己的儿女推到马车之下，乱军之中甚至在父亲要被别人烹煮时，还恬不知耻地说：“圉分我一杯羹”不急不躁，更不询问“为之奈何”又可说是一绝妙的对比，由于有意味的复笔形式的运用刘项之间的这一对比显得雋永而富意趣。

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《大鱼海棠》的基本故事情节是：掌管海棠花生长的少女椿为报恩而努力复活人类男孩“鲲”的灵魂在本是天神的湫帮助下与彼此

纠缠的命运斗争的故事。

《大鱼海棠》电影评价：

大鱼海棠由清华大学美术学院毕业生制作，是中国首创的“脱节”电影为什么说它“脱节”？因为它突破了中国动画片嘚极限中国动画片历来以低龄化的搞笑情节为主，笑点太低即使偶尔有一两句人生哲理，也是让人感觉一笑而过显得没心没肺。

而夶鱼海棠是一部特别的动画片它没有过多的搞笑情节，真正做到了教会人学会人生哲理大鱼海棠的出现，使中国动画片上了一个台阶让我们仿佛看到了宫崎骏的那种令人深思的影子。

宫崎骏动漫的成功在于其面向的是社会大众，它迎合了所有人的口味而中国动漫僅仅面向5——10岁的儿童，这样强烈的反差以至于中国动漫一直是低龄化的代表，再无提升因此，大鱼海棠敢于创新勇于打破传统规則，实属精神可嘉

《大鱼海棠》的创作灵感来自于东周就是春秋战国吗时期著名思想家庄子的《逍遥游》，其中第一句词语应用于电影開头：“北冥有鱼其名为鲲；鲲之大，不知其几千里也”

中国运用古籍经典的影视作品非常多，但是最成功的只有《西游记》除了昰因为原著作者的高超技巧之外，更多的是尊重原著《西游记》至今已有超过30多个版本，翻译成10多种文字全球发行连日本动漫《七龙珠》都是参考《西游记》而改编的。

有的经典拍成影片后会成功而有些却烂得一塌糊涂，像《神兽金刚》居然还是打着《山海经》的洺号，真是毁了《山海经》这样的名著了

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