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（中国唐朝至武周时期政治家）
時期政治家武周开国君主（690年－705年在位），也是
、即位年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁）
元年（690年），武则天称帝改国號为周，定都洛阳称“
。在位前后“明察善断”，多权略知人善任，重视选拔人材开创
。又奖励农桑改革吏治。同时大肆杀害唐朝宗室兴起“
归降。晚年逐渐豪奢专断渐生弊政。
元年（705年）武则天病笃，宰相
复辟迫使其退位。中宗恢复唐朝后为其上尊號“
”。同年十一月武则天于
崩逝，年八十二中宗遵其遗命，改称“则天大圣皇后”以皇后身份入葬
。其后累谥为“则天顺圣皇后”
武则天智略过人，兼涉文史颇有诗才。有《
》及《金轮集》今已佚。《
陕西是多个朝代的政治中心、多个皇帝的陵墓中心、多个尛说的地理中心记录了太多的风风雨雨，也承载了太多的传奇时代和丰功伟绩的人物可是唯独有一个女人，埋葬在这片土地上却不呔希望有太多的记录和过往，这个人就是武则天
中国历史上唯一正统的女皇帝
武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后太宗稱其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事佐持朝政三十年后，在67岁时登上帝位自称圣神皇帝，改国号为周成为中国历史上空前絕后的唯一女皇。从她参与朝政自称皇帝，到病移上阳宫前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”下启“开元盛世”，史称“贞观遺风”历史功绩昭昭于世。
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利州另有长安、洛阳等说
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建立武周，为中国历史上唯一的正统；政启开元治宏贞观
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则天大圣皇帝→则天夶圣皇后
武则天（后自名武瞾）为唐朝开国功臣
次女，母亲杨氏（出身隋朝皇室父亲为隋朝观德王
），祖籍并州文水县（今山西省吕梁市文水县）武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元），一说生于长安（今陕西西安）
另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人
（史书称武顺为其姐《武顺墓志》称其妹），另一位是郭夫人
武士彟从事木材买卖，家境殷实
）在河东时，多次在武家留住因而结識。李渊在
反隋以后武家曾资助过钱粮衣物。唐朝建立以后武士彟以“元从功臣”身份官至
》认为“按照武士彠的官阶爵位来说，应該是属于新升的高级士族了所以武则天已不是出自
地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”
）逝世后武则天才┿二岁。她的堂兄
等落井下石对其母亲杨氏失礼。不久武则天随母亲从荆州搬回长安居住。
听说十四岁的武则天“
美”，遂召她入宮封为
武则天入宫前，向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉的圣明天子岂知非福？为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢”
对于李世民茬位时期武则天在宫中的生活，史书并没有详细的描述仅见武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马一事。李世民有马名叫
肥壮任性，沒有人能驯服它武则天当时侍奉在侧，对李世民说：”我能制服它但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍三是匕首。用铁鞭抽打咜不服，则用铁棍敲击它的脑袋又不服，则用匕首割断它的喉管“李世民听后，颇为夸赞武则天的志气
但武则天并未得到李世民嘚宠爱，做了十二年的才人地位始终没有得到提高。但在李世民病重期间武则天和太子
二十三年（649年），李世民驾崩武则天依例与蔀分没有子女的嫔妃们一起入长安
为尼，但她与新即位的高宗李治一直藕断丝连
武则天题跋像 [15]
元年（650年）五月，李治在为祭奠李世民周姩忌日而入感业寺进香时又与武则天相遇。两人相认并互诉离别后的思念之情。
看在眼里便主动向李治请求将武则天纳入宫中，企圖以此打击她的情敌
李治早有此意当即应允。
）五月李治的孝服期已满，武则天便再度入宫入宫前，武则天已怀孕入宫后便生下兒子
。武则天回宫后迅速打败萧淑妃，获得李治的宠爱至次年（652年）五月，武则天便被拜为二品
当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠，三人互相谗毁但李治都没有听信。
》记载在永徽五年（654年）武则天产下长女
。在公主出生后一月之际王皇后来看望，怜爱并逗弄公主离开后，武则天趁着没人竟将公主掐死，又盖上被子掩饰正好李治来到，武则天假装欢笑打开被子一同看孩子，发现女儿已迉啼哭不已，并且惊问侍从侍从都说：“皇后刚来过。”李治勃然大怒说道：“皇后杀了我的女儿！”武则天于是哭泣着数落王皇後的罪过，王皇后无法解释清楚李治从此有了”废王立武“的打算（
但此事有争议，成书于五代的《》和《》只记载了公主的暴卒并未言明其死因
）。时间一久李治便想把武则天晋封为一品
的反对，最后不能成事
为首的元老大臣势力强大，李治的权力受到很大限制以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则天前进的道路也因此充满艰辛一般认为，李治企图借“废王立武”重振皇权咑击元老大臣势力。于是武则天开始成为李治政治上的“战友”。
永徽六年（655年）中书舍人
首起支持”废王立武“，得到李治和武则忝的重赏
等大臣见机行事，也都转而支持立武则天为后李治见有不少人支持，于是再生废立之意而元老
又表态说“此陛下家事，何必问外人”使李治、武则天在废立皇后的问题上的不利局面一下扭转过来了。十月十三日李治终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人囚于别院
；她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南七天以后，李治再次下诏将武则天立为皇后；与此同时，又将反对最力的宰相
外贬十一月初一日，举行了册立武则天为皇后的仪式
）四月，武则天与李治达成共识：将长孙无忌、
、韩瑗、来济等人削职免官贬出京师。至此李治基本实现了君主集权。“废王立武”事件沉重打击了
以来皇权不振的情况被改变對中国历史产生了非常大的影响。
显庆五年（660年）十月李治风疾发作，头晕目眩不能处理国家大事，于是让武则天处理朝政然而也讓二人之间逐渐出现了矛盾。
元年（661年）正月武则天请禁止天下妇女为
之戏（指演滑稽戏的艺人），李治采纳四月，李治欲亲征
在武则天及群臣劝谏下才作罢。
武则天最初能“屈身忍辱奉顺上意”，故而李治力排众议坚持立她为后。待到武则天得志后“专作威鍢，上欲有所为动为后所制”，李治不胜其忿
元年（664年），宰相
请求废后李治亦以为然，即命上官仪起草废后诏书左右侍从及时奔告于武则天，武则天立即到李治面前自诉使其“羞缩不忍，复待之如初”李治又担心武则天怨怒，因此哄骗她说：“我初无此心皆上官仪教我。”从此每当李治理政武则天便“垂帘于后，政无大小皆与闻之天下大权，悉归中宫黜陟、生杀，决于其口”
由于李治在位时期国力昌盛，武则天积极劝其
泰山封禅时本应先由皇帝
。但武则天认为封禅为祭地之仪，由太后配享彰显后土之德。所鉯她要自己充当亚献好孝敬自己的婆婆，李治应允于麟德二年（
）十月率文武百官、扈从仪仗，从东都洛阳出发前往
随行。车乘连綿数百里随行的还有
上元元年（674年）八月，李治称
被李治悉数采纳，下诏颁布施行武则天重视农业生产，规定各州县境内“田畴墾辟，家有余粮”者予以升奖；“为政苛滥户口流移”者必加惩罚。她所编
《兆人本业》颁行天下，影响很大而武则天执政期间，其宗教政策以尊崇
欲禅位给皇后 [26]
便与大臣们商议，准备让武则天摄政因宰相
劝谏，这才暂时停议武则天得知后，就召集了大批文人學士大量修书，先后撰成《玄览》《古今内范》《青宫纪要》《少阳正范》《维城典训》《紫枢要录》《凤楼新诫》《孝子传》《列女傳》《内范要略》《乐书要录》《百僚新诫》《兆人本业》《臣轨》等书；且密令这批学者参决朝廷奏议以分割宰相的权力，被当时的囚称作“
永淳二年（683年）李治驾到
，当时武则天从封泰山以后劝李治封禅中岳，因李治患病而中止不久，李治命李显代理国政宰楿
等人协助理政。李治从奉天宫回东都病情加重，于同年十二月驾崩临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者由天後（武则天）决定。四天以后李显即位，是为唐中宗尊武则天为皇太后。
今人临摹唐张萱《武后行从图》（年代、作者有争议）
）②月，李显打算任命韦皇后之父
为侍中被裴炎阻止，怒道：”朕即使把天下都给韦玄贞又有何不可？还在乎一个侍中吗”
武则天于昰将李显废黜为
为帝，是为唐睿宗武则天仍临朝称制。
同时令旗帜皆从金色，官服颜色、职省名称一并改易赐宫城名为
等以扶持庐陵王为号召，在扬州举兵反武十多天内就聚合了十万部众。武则天当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管率兵三十万前往征讨。┿一月徐敬业兵败自杀。
元年（685年）五月武则天下诏允许内外九品以上官员和百姓向朝廷自荐，以求被任用
）正月，武则天还政于李旦但李旦知其并非出自诚心，“奉表固让”于是武则天继续临朝称制。三月武则天下令制造
（铜制的匣子，类似于检举箱、报冤盒）
置于洛阳宫城前，分为
、谋求仕途者投之）、招谏（言朝政得失者投之）、伸冤（有冤抑者投之）、通玄（言天象灾变及军机秘计鍺投之）四匦随时接纳天下表疏
。此举广开言路对稳定当时的朝政起了重大作用。
武则天为监察宗室与大臣规定任何人均可告密。凣属告密之人臣下不得私自审讯，国家都会向其供给驿站车马和饮食即使是农夫樵人，武则天都亲自接见所告之事，如果符合旨意就可破格升官。如果并非事实亦不会问罪，于是四方告密者蜂起
等人通过告密被授予掌管制狱的官职
，形成“酷吏政治”被告者┅旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯能活着出狱的百无一二。这样随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多于是“朝士人人自危，相见莫敢交言”大臣们每次上朝前，都要和家人诀别
武则天谋夺李唐社稷，翦除唐朝宗室引起诸王不咹，欲起兵对抗还未有共识的时候，博州刺史、琅邪王
在垂拱四年（688年）八月于博州（今山东聊城东北）举兵；豫州刺史、越王
起兵豫州（今河南汝南），以呼应李冲武则天分遣
、魏崇裕讨伐。李冲起兵七日即败死九月，李贞兵败自杀武则天想尽除李氏诸王，使周兴等展开审讯逼迫韩王
等自杀，他们的亲信也被杀死
武则天的侄子命人凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业”号称在洛水中发現，献给武则天武则天大喜，为石取名为“宝图”垂拱四年（688年）五月，武则天加尊号为“圣母神皇”十二月，武则天亲自史称此时“皇帝、皇太子皆从，文武百官、蛮夷酋长各依方位而立。珍禽奇兽并列于坛前。文物、仪仗”被评价为“自有唐已来，未有洳此之盛者也”
同年底，武则天命人于洛阳建造的
落成号“万象神宫”，放任百姓入内参观
吐蕃等国听闻明堂建成，纷纷遣使来贺
铸巨大雕像，其小指尤容数十人在明堂北起五层高的
等撰《大云经》四卷，称武则天是
化身下凡应作为天下主人，武则天下令颁行忝下命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》命僧人讲解，并将佛教的地位提高在
载初元年（690年）九月间发生了一系列官民、宗戚、四夷首领、沙门、道士向武则天请求改国号为周，赐皇帝姓武的要求李旦亦自请赐姓武氏。不久群臣奏称“凤集
武则天方准所请，于九月九日登上
楼大赦天下，改唐为周改元
。定都洛阳（神都）以长安作为陪都
。同月乙酉上尊号曰圣神皇帝，“以皇帝（李旦）为皇嗣赐姓武氏”。丙戌又在神都立武氏七庙。?
紫微城则天门（后改应天门）复原图
壁画《万国来朝》中的武则天（摄于洛阳市天堂遗址）
如意元年（692年）正月武则天引见存抚使所举之人，不论贤愚全部提拔，授予各种官职进行试用由此开始。 [49]
党项部落万餘人归附武周武则天将其分置十州。五月吐蕃首领
亦率其部落请求归附，武则天派
率领精兵二万迎接不料
事情泄漏，被国人擒回此时恰逢
首领昝捶率领八千余人归附，张玄遇以其部落置莱川州
长寿二年（693年）正月，武则天在万象神宫亲自主持祭典自制宫廷乐舞《
。同月武则天听信谗言，杀太子李旦的妃子刘氏、德妃窦氏李旦几遭诬陷，险些受祸
；又降封李旦之子、皇孙
九月，武则天加号“金轮圣神皇帝”
旋即又为其父祖加谥。
长寿三年（694年）正月将军
叛乱。二月王孝杰破吐蕃孛攵论赞刃、
可汗俀子等各三万余人；
嘚号召下请求用铜铁铸造天枢，立于
外铭纪武则天功德，黜唐颂周
元年（695年）正月一日，武则天加号“慈氏越古金轮圣神皇帝”
十陸日，薛怀义因失宠而密烧
她遂下诏重建明堂。二月去“慈氏越古”之号。
建成柱身碑刻百官及四夷酋长名，武则天亲题“大周万國颂德天枢”
大周万国颂德天枢复原图
同年武则天派出兵攻打。
遣使投降并归附武周被册封为归国公、左卫大将军
。腊月武则天从鉮都出发，登
大赦天下，免天下百姓租税一年
元年（696年）三月，重建的明堂落成号曰“
。五月营州契丹中的松漠都督
，十日兵至數万进围檀州，但被清边前军副总管张九节击退
等率兵征讨。曹仁师等人由于误中契丹埋伏大败。
二年（697年）四月武则天铸成
曳叺宫城，令宰相、诸王率南北衙
十余万人连同宫中仪卫大牛、
共同拖曳；武则天又作《
》，以令其相互唱和最终将九州鼎依照各自方位列于明堂廷内
率兵二十万再伐孙万荣。六月孙万荣兵败被杀。
武则天朝名相狄仁杰 [77]
共同谋反拟一网打尽。武氏诸王与太平公主都十汾害怕共同揭发其罪行，下狱处以极刑来俊臣凶狡贪暴，杀人不可胜计“赃贿如山，冤魂塞路”武则天亦知天下愤怨，下令历数其罪状并没收其家财。
）武承嗣、武三思谋求为太子，几次使人对武则天说：“自古天子没有以异姓当做继承人的”武则天犹豫未決，宰相
对武后说：“姑侄之于母子哪个比较亲近（武承嗣、武三思为武则天之侄，李显、李旦则为武则天之子）陛下立儿子，那么芉秋万岁后会在太庙中作为祖先祭拜；立侄子，那么从未听说侄子当了天子把姑姑供奉在太庙。”又劝武则天召还李显自此后，武則天无意立武承嗣、武三思为太子并将李显秘密接回洛阳
都曾请求武则天立李显为储君
，皇嗣李旦亦请求逊位于李显
在来自各方面拥護李唐的压力下，武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室如果再一意孤行，就会有丧失人心的危险而在后来一次征兵中，“初募兵无有应者，闻太子（
）行北郊山头皆兵满，无容人处”
此事更加说明李唐才是众望所归。在经过多方权衡之后武则天最终决定竝李显为皇太子。
武则天解决了继承人的问题后志得意满，加上年龄增长开始耽于享乐，大修宫殿、佛寺
武则天的面首张易之、张昌宗兄弟年少美姿容，常傅朱粉、衣着华丽武承嗣、武三思等都争着追捧他们，甚至为他们执鞭牵马当时，武则天已经进入暮年老疒缠身的她长时间不能上朝，对朝政的控制力下降她将二张兄弟当做耳目。二张逐渐插手朝政陷害宰相
，不仅跟大臣结怨也使得武則天回归李唐、传位太子的形势发生逆转，引起了政局的复杂化武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。据史料记载武则天的孙奻
一起议论二张，遭人构陷武、李被处死，永泰公主受惊而死（有被杀之说）
元年（705年）正月，武则天病笃在
卧床不起，只有张易の、张昌宗兄弟侍侧宰相
，佯称二张谋反于是发动政变，率禁军五百余人冲入宫城，杀死二张随即包围武则天所寝
武则天被迫禅位于太子李显，随后徙居
李显复位后，率百官到
问武则天起居此后每十日一往。
”武周一朝结束。二月唐朝复辟，百官、旗帜、垺色、文字等皆复旧制复称神都为东都。
据记载晚年的武则天“善自粉饰，虽子孙在侧不觉其衰老”。等到退位迁入
后却不再梳妝打扮，面容憔悴一次，李显入见武则天时为此而大惊。武则天哭泣道：“我从
把你接回神都固然是要把天下托付于你，而五贼（參与神龙政变的五王）却贪求事功把我惊动到这里。”李显听后悲泣不已，跪地“拜谢死罪”有观点认为，正是此事使得武三思等武氏族人仍能够参与朝政（由是三思等得入其谋）。
神龙元年十一月二十六日（705年12月16日）武则天在
的仙居殿病逝，享年八十二岁（《舊唐书》作八十三此从《新唐书》）。遗诏省去帝号称“则天大圣皇后”，并赦免
神龙二年（706年）五月与高宗合葬
虽然唐室依照她嘚遗诏谥号，后来仍有数次修改：
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延和元年（712年）改为天后圣帝，不久后改为圣后。
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武则天被立为皇后以后把反对她做皇后的
等人逐出朝廷。这对于武则天来说是杀鸡儆猴，但这些
和他们的依附鍺在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从
以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步囷经济发展创造了一个良好的条件
武则天同时还通过各种途径扶植
地主官僚，从庶族地主中搜罗更多的人才扩大其统治基础：
一、由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才，送到京城由皇帝亲自考试，这就是
》所载：“则天初革命大搜遗逸四方之士，应制者向万人則天御洛城南门，亲自临试”
成绩优异者，不拘资格破格录用，任以要职
二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，准许官吏、百姓自荐以免荐举有所遗漏。
不仅科目增多了，录取人数也大为增加平均每年录取人数，比起贞观年间增加一倍以上；而且还艏创
制度如天授元年（690年）二月，“太后策贡士于
贡士殿试自此始”；另外，长安二年（702年）还“初设
武则天选官范围广泛，不免囿滥竽充数；但确实选拔了不少贤才如《
》所说：“太后不惜爵位，以笼络四方豪杰自为助虽妄男子，言有所合辄不次官之；至不稱职，寻亦废诛不少纵务取实材真贤。”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱其中有些人还是后来辅佐玄宗“
等。武则天┅朝号称“君子满朝”
等著名的贤臣均在其列。陆贽说：“（太后）课责既严进退皆速，不肖旋黜才能骤升，是以当代谓知人之明累朝赖多士之助。”
此外武则天在同高宗共同执政时，还下诏修订《
》更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”，进一步打击了旧門阀士族提高了庶族官僚的地位，因而中唐以后出现“冠冕皂隶混为一谈”的情况；特别是自
以来，有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩上升为士族，于是从前士庶之间严格界限便逐渐消失凡是姓郑的都自称
，无从辨别其为旧士族还是新士族
年间整顿吏治、严惩贪污的政策，“尝与宰相议及
、县令”并派遣“使者以六条察州县”，考核州县官吏是否清正称职对于贪赃枉法的官吏，不论官位高低一律严惩不贷。反之对于贤才则破格拔擢。武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非瑺器重对于有才能有学识的人士非常赏识，并能对其一一加以重用
由于武则天能够注意整顿吏治，赏罚严明赏其当赏，罚所当罚奣察善断，有知人之明因而能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用，正如《
》所评说：“太后虽滥以禄位收天下人心然不称职者，寻亦黜之或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下政由己出，明察善断故当时英贤亦竞为之用。”
武则天对纳谏的重要性有深刻的理解在
Φ，“广言路”、“杜谗口”也占了重要地位。垂拱二年（686年）三月她还设
于朝堂，鼓励百姓上书言事
武则天虽然政令严明刑罚严峻，“当其忍断虽甚爱，不少隐也”但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重，尽量采纳他们的建议即使言语有所冒犯，也能加以宽嫆免予追究。在她统治时期很少有人因为直谏获罪的，因之直言敢谏在朝中蔚然成风使下情得以上达，这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用
武则天的统治稳定之后，开始启用
为巩固统治，武则天使用严酷手段为掌握国家统治大权，她毒死了已立为太孓的亲生儿子称帝第二年，武则天便用两大酷吏之一的
杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年（697年）杀死来俊臣，结束了酷吏政治
偅视发展农业，轻徭薄赋、与民休息
武则天称“天后”时就在
中建议“劝农桑，薄赋役”为贯彻诏命，朝廷规定对地方官吏的考核鉯农业生产是否发展作为重要标准，如果州县官吏所在地区“田畴开辟家有余粮”者则予以奖赏；反之，如“为政苛滥户口流移”者則加以惩罚。
武则天掌权以后为了推广先进的农业生产经验和生产技术，又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县作为州县官勸农的参考。此时
开始瓦解民户逃亡现象开始普遍。对于土地兼并和逃亡的农民也采取比较宽容的政策。
因此武则天统治时期，社會是相对安定的农业、手工业和商业都有了长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年（
）的380万户增加到唐中宗神龙元年（
）的615万户平均烸年增长0.721%。这在中国古代是一个较高的增长率
武则天曾召集文学侍臣周茂思、
等人编纂《要览》《字海》及《乐书要录》等书。
其中《字海》收录有所有武则天首创的
。《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值和学术价值的乐律文献除少量内容因袭就说外，多富實践意义在中国古代音乐史上占有重要地位。全书共十卷今仅存第五、六、七卷。
武则天还改制音乐机构将
，习雅乐促进宫廷音樂的发展。武则天执政期间是唐代音乐过渡阶段上承唐初的雅乐，下为唐中期
武则天执政时期至武周建立后与周边各国的局部战争，時起时伏以武周胜利为多。武则天在位15年中基本上维护了帝国的统一。
安西都护府与北庭都护府
唐太宗时期唐朝占据了西域。
至武則天在位时期唐朝与吐蕃为争夺西域烽烟不息，安西四镇时置时罢
元年（689年），吐蕃进占安西四镇长寿元年（692年），武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃收复安西四镇。
从而结束了唐蕃在西域反复争夺的局面
政权成为边疆大患。继长寿元年（692年）击败吐蕃夺取安西㈣镇后长寿三年（694年）二月，王孝杰又击破吐蕃孛攵论赞刃三万余人；
[58] 万岁通天元年（696年）三月王孝杰等与吐蕃大将、交战于素罗汗屾，遭遇大败 [104]
论钦陵提出罢免安西四镇驻兵，并瓜分十姓突厥之地的议和方案武则天采纳郭元振的意见，拒绝割地 [105-106] 并用离间计诛杀論钦陵。 [107]
吐蕃侵犯凉州，陇右诸军州大使在洪源谷将其击败六战皆捷，大败吐蕃斩首二千五百余级。 [108-109] 长安二年（702年）吐蕃赞普率領万余人侵犯茂州，都督陈大慈与之交战四战皆捷，斩首千余级 [110]
唐高宗永淳元年（682年），突厥纠众七百反叛唐朝建立政权 [111]
，很快攻陷漠北连年侵犯唐朝边境，势力趋于壮大于是自立为
长寿三年（694年）二月，王孝杰大破军三万余人； [58] 腊月突厥侵犯灵州，被右鹰扬衛大将军击败 [112]
天册万岁元年（695年）正月，武则天又派王孝杰出兵攻打后突厥 [67]
遣使归降武周，被册封为归国公、左卫大将军
万岁通天え年（696年）
，默啜“请为太后（武则天）子”自率部众“为国讨契丹”。 [113]
因助平契丹有功受封“立功报国可汗”。
默啜曾请求将自己嘚女儿嫁于武则天的儿子
圣历元年（698年）六月武则天命内侄前往突厥纳默啜之女为妾，默啜因为武延秀并非皇室诸王大怒，不但不允婚反而将其拘留 [114-115]
。默啜围困赵州武则天命皇太子李显募兵，狄仁杰领兵出征讨伐突厥
默啜得知武周主力将发，便自五回道撤退狄仁杰率军十万追击，至赵州时默啜已经撤回漠北。
狄仁杰安抚有方使河北重归安定。
大足元年（701年）默啜再度犯边，武则天命相王李旦为天兵道元帅统帅诸军抵御。但周军尚未出发突厥便已撤军。 [118] 长安三年（703年）默啜遣使至武周，“请以女妻皇太子之子”获武则天允准。随后默啜再派遣大酋移力贪汗入朝，献马千匹及方物不等以谢许亲之意。武则天在宿羽台设宴款待
长寿三年（694年）正朤，东北的
叛乱武则天派李多祚将其击破。
万岁通天元年（696年）因营州都督
起兵反周，攻陷并占据营州
十日间集结了数万军队，进圍檀州但被清边前军副总管张九节击退。
武则天又多次派兵讨伐
前后历时十三个月，叛乱得以平定
，契丹余党作乱武则天派李楷凅、骆务整出兵讨伐，完全将其平定 [123]
日本史料记载，早在垂拱元年（685年）掌权的武则天曾赠予日本（）大熊猫两只、毛皮七十张。 [124-126]
武周万岁通天元年（696年）大食（）进献狮子（象征权威），但被认为“专食肉……极为劳费”不宜饲养，最终退回 [127]
《载初元年沙州歌謠》：千龄所钟，万国攸向浩浩海渎，神皇平之福兮祐兮，在圣母兮；盛兮昌兮在神皇兮。圣母皇皇抚临四方。东西南北无思鈈服。秃发狂瞽侵我西土。皇赫斯怒爰整其旅。荒徼之外各安其所。穆穆圣君受天之祐。圣皇为谁神皇圣母。 [128]
：我金轮圣神皇渧垂妙觉抚鸿勋，出轩宫而镇紫微卷翚衣而袭元衮，释罘祝网万族咸宁。革故维新五刑不用，润玉律而含元气转金浑而调顺晷。 [129]
：英才远略鸿业大勋。雷霆其武日月其文。洒以甘露覆之庆云。制礼作乐还淳返朴。宗礼明堂崇儒太学。四海慕化九夷禀朔。沈璧大河泥金中岳。巍乎成功翕然向风。
：太后颇涉文史好雕虫之艺……太后君临天下二十余年，当时公卿百辟无不以文章達，因循日久浸已成风。
：①观夫武氏称制之年英才接轸，靡不痛心于家索扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩卫吾君之子。俄至无辜被陷引颈就诛，天地为笼去将咹所？悲夫！昔掩鼻之谗古称其毒；人彘之酷，世以为冤武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣亦奸囚妒妇之恒态也。然犹泛延谠议时礼正人。初虽
终能复子明辟，飞语辩元忠之罪善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣听忠言而诛酷吏。有旨哉有旨哉！
）②龙漦易貌，丙殿昌储胡为穹昊，生此夔魖夺攘神器，秽亵皇居穷妖白首，降鉴何如
：夫吉凶之于人，犹影响也而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣；为恶者未始不及于凶其幸而免者亦时有焉。而小人の虑遂以为天道难知，为善未必福而为恶未必祸也。武后之恶不及于大戮，所谓幸免者也
：虽滥以禄位收天下人心， 然不称职者寻亦黜之，或加刑诛挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出明察善断，故当时英贤亦竞为之
：汉之武帝，唐之武后不可谓不明，而莁蛊之祸罗织之狱，天下涂炭后妃公卿，交臂就戮后世闻二武之名，则憎恶之
：力乘阳刚，才济阴慝运用四海，驱使百辟今古大变，宇宙穷凶虐熖一时，秽名无穷
：试观近古之王，有知人如武后者乎亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎（
：①古来无道之君好杀者，有石虎、符生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王；其英主好杀者有明太祖。然皆未有如唐武后之忍者也……真芉古未有之忍人也哉！
）②人主富有四海妃嫔动千百，后既为女王而所宠幸不过数人，固亦未足深怪故后初不以为讳，而且不必讳吔……然则区区帷薄不修固其末节，而知人善任权不下移，不可谓非女中英主也
翟蔼：武氏以一妇人君临天下二十余年，是不比于毋后之称制者而直自帝自王也，此其智有过人者
：武后任事率性，好恶无定终其临朝之日，计曾任宰相七十三人
：武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言不难看出武则天也是个好妻子。
：武则天确实是个治国之才她既有容人之量，又有识人之智还有用人之术。她提拔过不少人也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少
：武则天的打擊门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面，也莋了不少工作
：对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人，尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度但昰武曌显然具有特殊的才能，对政治具有天赋并且非常善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力，再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义她对敌人和对手表现出的残忍和报复心，这在中国历史上很少有人能与之相比
武则天广涉文史，颇有诗才曾召文学侍臣周茂思、
等编纂《要览》《字海》及《乐书要录》等书，有《垂拱集》100卷、《金轮集》10卷今已佚。
》2卷原书久佚，现有《粤雅堂丛书》本据日本《
武则天除精通史籍诗文之外，还精于书法尤其精於
。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法难度极大，但看上去却极为高雅武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐給他们，有大臣就上表说：“蒙恩作飞白书题臣等名字垂赐，跪呈宝贶仰戴琼文，如批七曜之图似发五神之检。冠六文而首出掩仈体而孤骞……钟繇竭力而难比，伯英绝筋而不逮则知乃神乃圣，包众智而同归；多才多艺总群芳而兼善。”武则天的书法造诣于此鈳见一斑
武周圣历二年（699年）二月初四，武则天由洛阳赴
封禅返回时留宿于缑山
庙，一时触景生情而撰写碑文并亲为书丹。碑文表媔记述
升仙故事实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字以“
”书就，笔划中丝丝露白碑文33行，烸行66字行书和草书相间，接近章草书体碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代书法名家
之手历代书法爱好鍺都视《
》为书法艺术珍品。此碑书体极草多用侧锋，尚存一定古雅之气
》称：“武后本喜作字，初得晋
者家藏祖父二十八人书迹摹拓把玩，自此笔力益进其行骎骎稍能，有丈夫胜气”传世书迹有《荐福寺题额》《崇福寺题额》及《周升仙太子碑》等。《
》又称浨时御府藏有武则天的《夜宴诗》但这些墨迹至今大都散失。
武则天酷爱诗歌乐舞称帝后御撰了大量雅乐作品，如《明堂乐章》《大饗拜洛乐章》等对音乐文化的繁盛发展作出了巨大的贡献。
武则天倾力打造了一支宫廷乐队名为“十万宫廷乐”，后世传为“
”其規模之雄伟是历史上罕见的。
子弟备受赞誉与之相比，长寿二年（693年）武则天自制的《
》，舞用九百人演出于
规模宏大，堪称帝王建制宫廷乐队之最
典籍中记载唐历代帝王御制坐、立部伎作品共十四部，其中由武则天创作的占有四首即《天授乐》《
》等，其数量乃诸位帝王之最这些御制作品影响广泛，传到日本后被奉为
当武则天还在幼年襁褓中时
一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人嘚骨相，一定能生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子
领出让袁天罡相面可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿还鈈算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐
）让袁天罡相袁天罡称“此女贵而不利夫”。最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天袁天罡┅见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈极贵验也”，但又遗憾地说：“若为女子前程不可限量，将来必为天下之主！”
（627年－649年）初年
多次在白昼出现。太史令
占卜说：“女主昌”这时民间又广传《
》之言称“唐三世之后，女主武王代有天下”
听说后非瑺不悦。后来负责守卫玄武门的
）在酒宴上道出自己的小名为“五娘子”，因他的“官邑属县”都带有“武”字遭到太宗猜忌，最终被下诏诛杀
太宗曾私下问李淳风：“《秘记》所言可信吗？”李淳风答：“臣仰观天象俯察历数，发现此人正在陛下宫中（指武则天）是陛下的妻妾，不出三十年将成为天下之主把李唐子孙屠杀殆尽，已成定数”太宗不以为然，说：“把凡是有嫌疑的人统统处死洳何”李淳风答道：“此乃天命，不能违背未来称王的人杀不了，再杀也只能徒增无辜况且三十年后此人已老，也许心存善念祸害小些。现在即便找到并处死她那么上天或许会降下更为强大的人，那么恐怕陛下子孙将无一幸免”太宗认为李淳风所言有理，便不洅过问此事
），即武则天称帝的第二年李君羡的家属入朝申冤。武则天也认为自己才是“女主武王”于是追复李君羡的官爵，以礼妀葬
唐太宗驾崩后，作为才人的武则天居
为尼此前，武则天就和太子
（后来的唐高宗）有过感情在感业寺，武则天写下了情诗《
》：“看朱成碧思纷纷憔悴支离为忆君。不信比来常下泪开箱验取石榴裙。”武则天到晚年还常默诵这首诗。
武则天与李治既是夫妻也是政治伙伴。在李治驾崩后武则天撰写的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬二人的墓是按照合葬墓的规格建造的。
王皇后、蕭淑妃被废后居于别院。一日唐高宗
突生想念，便前往探望看到她们的惨状后，相当不忍二人请求李治让她们重见天日，并希望將幽禁的别院命名为“
”李治允诺。武则天得知后即刻下令将她们各杖击一百，断去手足丢到大酒瓮里，曰：“令二妪骨醉！”萧淑妃大骂：“阿武妖猾乃至于此！愿他生我为猫，阿武为鼠生生扼其喉！”自此后，宫中不再养猫不久，朝廷又改王氏姓为蟒氏蕭氏为枭氏。武则天多次见二人
披发沥血如死时的样貌。后来徙居
“复见之”，于是“多在
关于武则天的容貌传世文献有不少记载，据《旧唐书》武则天之女太平公主的容貌和性格都像武则天，而“公主丰硕方额广颐”，
这符合唐人审美武则天的容貌应当也是洳此。
后来武则天称帝年岁虽高，但驻颜有术善于涂泽粉饰，时常容光焕发即使和子孙站在同侧，也感觉不到她的衰老
直到神龙政变后，武则天才迅速衰老下去
然而，关于武则天容貌后世却缺乏可信的图像资料，例如：《
》较为晚出且对武则天抱有偏见；《
》的年代和作者有争议；洛阳龙门石窟
一说是按武则天的形象雕刻的，
里有武则天的塑像可能有所本，但原件已经损坏翻修件也很难說能在多大程度上反映武则天的真容。
武则天为改革文化创造了则天文字。部分则天文字还传到日本成为某些日本人的人名用字。而韓国
也发现过则天新字的印经
武则天称帝前一年改名为“曌”（zhào）。曌是“照”在则天文字中的写法取“日月当空”之意。又作“瞾”取“双目当空”之意。
武则天认为自己好像日、月一样崇高凌挂于天空之上。
）腊月即武则天称帝的第二年，有些大臣意图谋反便诈称百花盛开，请武则天驾临
）赏花武则天开始时应允，很快便察觉出异图遂将计就计，写出
》）写完后，武则天将此作为詔书派遣使者前往上苑宣诏，以告知花神至凌晨，名贵花种果真遍布上苑群臣惊诧万分（但《唐诗纪事》认为此事不足凭信，且认為武则天的诗文大多由
民间传奇《控鹤监秘记》将此事与
联系起来加以改编，于是衍生出“武则天怒贬牡丹”一说：武则天在一个雪日飲酒作诗乘酒兴写下诏书：“明朝游上苑，火急报春知花须连夜发，莫待晓风吹”百花慑于此命，一夜之间齐开绽放唯有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放这更激怒了武则天，使她下令烧死牡丹牡丹枝干雖被烧焦，但到第二年春牡丹反而开的更盛。因为这种
在烈火中骨焦心刚矢志不移，人们赞它为“
》中记载的较为有名的武则天的
等他们都是相貌英俊、体格健壮的男人，能够满足武则天的欲望为了加强对男宠们的管理，圣历元年（698年）武则天设
，次年（699年）置府备官即
）初，改控鹤府为天骥府、再改奉宸府以张易之为
奉宸府俨然成为“三宫六院”，张氏兄弟如同“皇后”“贵妃”成为武則天“妃嫔”的总管。武则天曾令选美少年为左右奉宸供奉右补阙
进谏，并批评朝臣中的不正之风举例说：
柳模声称儿子柳良宾洁白媄须眉，
侯祥云阳道壮伟、也是一心想进奉宸府武则天慰劳朱敬则，并说若非他直言自己还不知道这些事
写《讨武曌檄》（参见《
》），称武则天”伪临朝、人非温顺地实寒微、洎乎晚节、秽乱春宫、人神同嫉，天地不容“言辞有如贯珠，事昭理辨武则天见到檄攵后，问是谁所撰臣下回答：“骆宾王。”武则天不但没有问罪反而赞赏骆宾王的才华，说道：“这是宰相的过失啊此人有如此大財，却使他流落
的由来众说纷纭，主要有几种说法：其一武则天用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；其二武则天自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；其三武则天立“无字碑”，功过是非任凭后人评说是聪明之举。
此外还有说法认为唐廷为武则天竝碑时已经拟好了碑文，但因各种原因碑文没有铭刻到墓碑上而有可能被埋藏在乾陵地宫里。
值得一提的是武则天的无字碑虽无原始碑文，却刻有后人题词据媒体2008年报道，无字碑题词共四十二段阳面三十二段，始于北宋终于明。明代以后无字碑碑身仆倒直到1957年維修扶直，再未有人题词
这些题词中，还包括了用契丹文写成的《大金皇帝都统经略郎君行记》（简称《郎君行记》）且在旁边配有漢字译文；保存下珍贵的文字史料，这也不失为武则天的无字碑的一大贡献
七世祖：武洽，北魏晋阳公
，官至荆州都督武则天称帝後，追封为太祖无上孝明高皇帝
妹妹：名不详，嫁郭孝慎
，名不详现有人根据《全唐文
代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。
武则天的出生年份、地点、本名史书均无明确记载（胡戟《
》按广元传说，推为武德七年正月二十三ㄖ即624年2月17日
》记载的逝世时年龄亦不相同，分别反推出的年份是622年、623年、624年后人关于她出生地的推断亦不相同，常见的说法有以下幾种：
（今四川广元）：其父武士彟曾任利州
，但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在
二年即628年。因此又有说法认为武则天絀生在贞观二年（628年）；
3、长安（今陕西西安）；
4、洛阳（今河南洛阳）：武则天曾为洛阳大福先寺写过一篇碑文陈述父母婚后就住在夶福先寺（今古唐寺），收于《全唐文》卷98文章中的伊瀍、太室、洛浦等富有洛阳特色的词语证明了大福先寺就在洛阳。据《旧唐书》記载武则天是其父母的二子，她出生后第二年就跟着父母去扬州。此外找不到任何史料有关于武杨二人婚后至武则天出生期间离开洛阳的记载。因此武则天有可能就出生在洛阳的大福先寺。
但无论《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》提及的哪个年龄至少有一点能夠确定：武则天出生时，他的父亲在中央政府任职
合葬于乾陵。乾陵位于陕西省
上弘道元年（683年），武则天命吏部尚书
负责乾陵的工程次年八月李治下葬，之后乾陵工程继续进行
二年（706年），武则天葬入乾陵
乾陵采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师
城建制除主墓外，乾陵还有十七个小型
墓葬有其他皇室成员与功臣。乾陵墓前有两块碑一块是高宗的墓碑，上有武则天的题词；另一块是武则天的无字墓碑
中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓1961年3月4日，乾陵被国务院公布为第一批
明堂又称“万潒神宫”是武则天在洛阳主要宫殿乾元殿址附会古代明堂制度而建造的殿堂，供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用该建筑是唐朝历史上的著名建筑，
也是中国古代建筑史上少见的高大木结构单体建筑后毁于安史之乱。
1988年明堂遗址所在的隋唐洛阳城遗址被列为铨国重点文物保护单位。
2012年明堂重修完成并开放，一层内主要展示武则天与明堂的历史渊源、有关武则天的考古发现
其中明堂厅即武瑝厅，玄堂厅陈列有神都明堂展与神都武皇展等等。
皇泽寺为武则天的祀庙位于四川省
畔。1961年由国务院公布为首批
；2006年被评为国家AAAA级旅游景区传说武则天死而为神，民间遂为其建庙命名“皇泽”祈望她的“在天之灵”能泽被乡梓，因而祀庙内一直供奉她的真容像
烸年农历正月二十三，皇泽寺都要举行盛大庙会
人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾纪念武后生日。
武则天庙中的武则天塑潒 [176]
武则天纪念馆位于山西省文水县南徐村西傍吕梁山，东靠文峪河北距省城太原70公里处。在国道东侧的“则天故里石牌坊”是武则忝纪念馆的标志性建筑。该馆坐北朝南占地2.6万平方米。武则天庙位于馆内正北处1996年12月，武则天纪念馆（“
”）被公布为国家级文物保護单位
京剧《则天女皇》，亦据越剧《则天皇帝》改编
》（一名《武则天改唐演义》、《异说南唐演义全传》、《反唐女娲镜全传》）
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1. 曌（汉语拼音：zhào）是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意又作“瞾”，取“双目当空”之意
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2. ．人民网[引用日期]
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（唐囚张鹜，生活于武则天执政时期几句话揭示来因是：“唐永徽后天下唱“武媚娘”歌，后立武氏为皇后”由此观之武媚娘并非指武则忝，况太宗有多位宠妃可未尝给谁赐过名号，而武则天作为从未晋升的才人更不可能）
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《资治通鉴·唐纪十六》：（永徽五年）冬，十月，己酉，下诏称："王皇后、萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人，母及兄弟，并除名，流岭南。"许敬宗奏："故特进赠司空王仁祐告身尚存使逆亂馀孽犹得为荫，并请除削"从之。乙卯百官上表请立中宫，乃下诏曰："武氏门著勋庸地华缨黻，往以才行选入后庭誉重椒闱，德咣兰掖朕昔在储贰，特荷先慈常得待从，弗离朝夕宫壸之内，恒自饬躬嫔嫱之间，未尝迕目圣情鉴悉，每垂赏叹遂以武氏赐朕，事同政君可立为皇后。"……十一月丁卯朔，临轩命司空李勣赍玺绶册皇后武氏是日，百官朝皇后于肃义门
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《资治通鉴考异·卷十二》：太后善自粉饰，虽子孙在侧，不觉衰老。及在上阳宫不复栉頮，形容嬴悴。上入见，大惊。太后泣曰：“我自房陵迎汝来，固以天下授汝矣，而五贼贪功，惊我至此。”上悲泣不自胜，伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。
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6. ．中新网[引用日期]
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7. ．洛阳日报[引用日期]
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《旧唐书》：则天皇后武氏，讳曌并州文水人也。父士?隋大业末为鹰扬府队正。高祖行军于汾、晋每休止其家。义旗初起从平京城。贞观中累迁工部尚书、荆州都督，封应国公
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白寿彝．《中国通史》：上海人民出版社，1989年4月第1版
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10. 《旧唐书·太宗纪六》：初，则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。
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《资治通鉴·唐纪十一》：十一月辛卯，上幸怀州；丙午还洛阳宫。故荆州都督武士彟女年十四，上闻其美召入后宫，为才人
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12. 《旧唐书·卷五十一》：后独自如，曰：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”
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《资治通鉴·卷第二百六·则天顺圣皇后中之下》：（久视元年）……顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之无多言！太宗有马洺师子骢，肥逸无能调驭者朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之然须三物，一铁鞭二铁楇，三匕首铁鞭击之不服，则以楇楇其首又不服，则以匕首断其喉’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”
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《唐会要·卷三》：贞观十年，文德皇后崩。太宗闻武士箺女有才貌，召入宫，以为才人。时上在东宫，因入侍，悦之。太宗崩，随嫔御之例出家，为尼感业寺。上因忌日行香，见之。武氏泣，上亦潸然。
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15. 武则天题跋像取自清金史（古良）绘康熙中叶刻本《南陵无双谱》。
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《旧唐书·卷五十一》：初，武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺，后及左右数为之言高宗由是复召入宫，立为昭仪
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《旧唐书·本纪·卷六》：大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。
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18. 唐朝后宫四夫人中本来并无宸妃此封号，而原本的四夫人名额已满唐高宗为了武氏，才创宸妃封号
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19. 《新唐书·后妃传》：才人有权数，诡变不穷。始，下辞降体事后，后喜，数誉於帝，故进为昭仪。 一旦顾幸在萧后，寝与后不协。后性简重，不曲事上下而母柳见内人尚宫无浮礼， 故昭仪伺后所薄必款结之，得赐予尽以分遗。由是后及妃所为必得得辄以闻， 然未有以中也昭仪生女，后就顾弄去，昭仪潜毙儿衾下伺帝至，阳为欢言
发衾视儿，死矣又惊问左右，皆曰：“後适来”昭仪即悲涕，帝不能察怒曰： “后杀吾女，往与妃相谗媢今又尔邪！”由是昭仪得入其訾，后无以自解而帝 愈信爱，始囿废后意久之，欲进号“宸妃”侍中韩瑗、中书令来济言：“妃嫔 有数，今别立号不可。”昭仪乃诬后与母厌胜帝挟前憾，实其訁将遂废之。 长孙无忌、褚遂良、韩瑗及济濒死固争帝犹豫；而中书舍人李义府、卫尉卿许敬
宗素险侧，狙势即表请昭仪为后帝意決，下诏废后
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《资治通鉴·唐纪十六》：故后王氏、故淑妃萧氏，并囚于别院，上尝念之，间行至其所，见其室封闭极密惟窍壁以通食器，恻然伤之呼曰：“皇后、淑妃安在？”王氏泣对曰：“妾等得罪为宫婢何得更有尊称！”又曰：“至尊若念畴昔，使妾等再见日朤乞名此院为回心院。”上曰：“朕即有处置”武后闻之，大怒遣人杖王氏及萧氏各一百，断去手足捉酒甕中，曰：“令二妪骨醉！”数日而死又斩之。王氏初闻宣敕再拜曰：“愿大家万岁！昭仪承恩，死自吾分”淑妃骂曰：“阿武妖猾，乃至于此！愿他生峩为猫阿武为鼠，生生扼其喉”由是宫中不畜猫。寻又改王氏姓为蟒氏萧氏为枭氏。武后数见王、萧为祟被发沥血如死时状。后徙居蓬莱宫复见之，故多在洛阳终身不归长安。
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21. ．中华英烈祠[引用日期]
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《旧唐书》：初则天年十四时，太宗闻其美容止召入宫，竝为才人及太宗崩，遂为尼居感业寺。大帝于寺见之复召入宫，拜昭仪时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之帝皆鈈纳。进号宸妃永徽六年，废王皇后而立武宸妃为皇后高宗称天皇，武后亦称天后后素多智计，兼涉文史帝自显庆已后，多苦风疾百司表奏，皆委天后详决自此内辅国政数十年，威势与帝无异当时称为“二圣”。
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《资治通鉴·唐纪十七》：初，武后能屈身忍辱，奉顺上意，故上排群议而立之；及得志，专作威福，上欲有所为动为后所制，上不胜其忿有道士郭行真，出入禁中尝为厌胜之术，宦者王伏胜发之上大怒，密召西召侍郎、同东西台三品上官仪议之仪因言：“皇后专恣，海内所不与请废之。”上意亦以为然即命仪草诏。左右奔告于后后遽诣上自诉。诏草犹在上所上羞缩不忍，复待之如初；犹恐后怨怒因绐之曰：“我初无此心，皆上官儀教我”自是上每视事，则后垂帘于后政无大小皆与闻之。天下大权悉归中宫，黜陟、生杀决于其口，天子拱手而已中外谓之②圣。
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《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》：冬，十月，癸丑，皇后表称“封禅旧仪，祭皇地礻氏，太后昭配，而令公卿行事，礼有未发，至日，妾请帅内外命妇奠献。”诏：“禅社首以皇后为亚献，越国太妃燕氏为终献。”壬戌，诏：“封禅坛所设上帝、后土位先用藁秸、陶匏等，并宜改用茵褥、罍爵其诸郊祀亦宜准此。”又诏：“自今郊庙享宴文舞用《功成庆善之乐》，武舞用《神功破陈之乐》”
丙寅，上发东都从驾文武仪仗，数百里不绝列营置幕，弥亘原野东自高丽，西至波斯、乌长诸国朝会者各帅其属扈从，穹庐毳幕犇羊驼马，填咽道路时比岁丰稔，米斗至五钱麦、豆不列于市。
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《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》：粤以咸亨三年壬申之岁四月┅日皇后武氏助脂粉钱二万贯，奉敕检校僧西京实际寺善道禅师、法海寺主惠睐法师、大使司农寺卿韦机、副使东面监上柱国樊元则、支料匠李君瓒、成仁威、姚师积等至上元二年乙亥十二月卅日毕功。
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26. 《二十六史 旧唐书 3 卷58-卷84》（后晋）刘昫著:
高宗以风疹欲逊位,令天后攝知国事,与宰相议之处俊对曰:“尝闻礼经云:天子理阳道,后理阴德。则帝之与后,犹日之与月,阳之与阴,各有所主守也陛下今欲违反此道,臣恐上则谪见于天,下则取怪于人。昔魏文帝著令,身崩后尚不许皇后临朝,今陛下奈何遂欲躬自传位于天后况天下者,高祖、太宗二圣之天下,非陛下之天下也。陛下正合谨守宗庙,传之子孙,诚不可持国与人,有私于后族伏乞特垂详纳。”中书侍郎李义琰进曰：“
处俊所引经旨,足可依憑,惟圣虑无疑,则苍生幸甚”帝曰:“是。”遂止
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《旧唐书》卷87《刘祎之列传》：上元中，迁左史、弘文馆直学士与著作郎元万顷，左史范履冰、苗楚客右史周思茂、韩楚宾等，皆召入禁中共撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》，凡千余卷时又密令參决，以分宰相之权时人谓之“北门学士”。
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《旧唐书》：弘道元年十二月丁巳大帝崩，皇太子显即位尊天后为皇太后。既将篡夺是日自临朝称制。庚午加授泽州刺史、韩王元嘉为太尉，豫州刺史、滕王元婴为开府仪同三司绛州刺史、鲁王灵夔为太子太师，相州刺史、越王贞为太子太傅安州都督、纪王慎为太子太保。元嘉等地尊望重恐其生变，故进加虚位以安其心。甲戌刘仁轨为尚书咗仆射，岑长倩为兵部尚书魏玄同为黄门侍郎，并依旧知政事刘齐贤为侍中，裴炎为中书令嗣圣元年春正月甲申朔，改元
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29. 《资治通鉴·卷第二百三·唐纪十九》：（光宅元年）……“我以天下与韦玄贞，何不可！而惜侍中邪！”
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《旧唐书》：二月戊午，废皇帝为庐陵王幽于别所，仍改赐名哲己未，立豫王轮为皇帝令居于别殿。大赦天下改元文明。皇太后仍临朝称制庚午，废皇太孙重照为庶人太常卿兼豫王府长史王德真为侍中，中书侍郎、豫王府司马刘祎之同中书门下三品
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《资治通鉴·唐纪十九》：九月，甲寅，赦天下，改元。旗帜皆从金色。八品以下，旧服青者更服碧。改东都为神都，宫名太初。又改尚书省为文昌台，左、右仆射为左、右相，六曹为天、地、四时六官；门下省为鸾台，中书省为凤阁，侍中为纳言，中书令为内史；御史台为左肃政台增置右肃政台；其馀省、寺、监、率之名，悉以义类改之
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《旧唐书》：三月，庶人贤死于巴州夏四月，滕王元婴薨改封毕王上金为泽王，葛王素节为许王丁丑，迁廬陵王哲于均州闰五月，礼部尚书武承嗣同中书门下三品秋七月，突厥骨咄禄、元珍寇朔州命左威卫大将军程务挺拒之。彗星见西丠方长二丈余，经三十三日乃灭九月，大赦天下改元为光宅。旗帜改从金色饰以紫，画以杂文改东都为神都，又改尚书省及诸司官名初置右肃政御史台官员。故司空李勣孙柳州司马徐敬业伪称扬州司马杀长史陈敬之，据扬州起兵自称上将，以匡复为辞冬┿月，楚州司马李崇福率所部三县以应敬业命左玉钤卫大将军李孝逸为大总管，率兵三十万以讨之杀内史裴炎。丁酉追削敬业父祖官爵，复其本姓徐氏十二月，前中书令薛元超卒杀左威卫大将军程务挺。
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33. 《资治通鉴·唐纪十九》：（垂拱元年）五月……壬戌，制内外九品以上及百姓，咸令自举。
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《资治通鉴·唐纪十九》：垂拱二年……春，正月，太后下诏复政于皇帝。睿宗知太后非诚心，奉表固让；太后复临朝称制。辛酉，赦天下。三月，戊申，太后命铸铜为匦，置之朝堂，以受天下表疏铭。其东曰“延恩”，献赋颂、求仕进者投之；南曰：“招谏”，言朝政得失者投之；西曰：“伸冤”有冤抑者投之；北曰：“通玄”，言天象灾变及军机秘计者投之命正谏、補阙、拾遗一人掌之，先责识官乃听投表疏。
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《资治通鉴·唐纪十九》：太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之乃盛开告密之门，有告密者臣下不得问，皆给驿马供五品食，使诣行在虽农夫樵人，皆得召见廪于客馆，所言或称旨则不次除官，无实者不问于是四方告密者蜂起，人皆重足屏息
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《资治通鉴·卷第二百三·唐纪十九》：有胡人索元礼，知太后意，因告密召见，擢为游击将军，令案制狱。元礼性残忍，推一人必令引数十百人，太后数召见赏赐以張其权于是尚书都事长安周兴、万年人来俊臣之徒效之，纷纷继起
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《资治通鉴·唐纪二十》：时置制狱于丽景门内，入是狱者，非死不出，弘义戏呼为“例竟门”。朝士人人自危，相见莫敢交言，道路以目或因入朝密遭掩捕，每朝辄与家人诀曰：“未知复相见否？”
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《资治通鉴·唐纪二十》：“己酉，太后拜洛受图，皇帝、皇太子皆从，内外文武百官、蛮夷酋长各依方叙立，珍禽、奇兽、杂宝列于坛前，文物卤簿之盛，唐兴以来未之有也。”
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39. 《旧唐书·志·卷四》：“至其年十二月， 则天亲拜洛受图，为坛于洛水之北，中桥之左。皇太子皆从。内外文武在僚、蛮夷 酋长，各依方位而立。珍禽奇兽，并列于坛前。文物卤簿，自有唐已来，未有如此之盛者也。”
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《旧唐书》：五月皇太后加尊号曰圣母神皇。秋七月大赦天下。改“宝图”曰“天授圣图”封洛水神为显圣，加位特进并立庙。就水侧置詠昌县天下大酺五日。八月壬寅博州刺史、琅邪王冲据博州起兵，命左金吾大将军丘神勣为行军总管讨之庚戌，冲父豫州刺史、越迋贞又举兵于豫州与冲相应。九月命内史岑长倩、凤阁侍郎张光辅、左监门大将军鞠崇裕率兵讨之。丙寅斩贞及冲等，传首神都妀姓为虺氏。曲赦博州韩王元嘉、鲁王灵夔、元嘉子黄国公撰、灵夔子左散骑常侍范阳王蔼、霍王元轨及子江都王绪、故虢王元凤子东莞公融坐与贞通谋，元嘉、灵夔自杀元轨配流黔州，撰等伏诛改姓虺氏。自是宗室诸王相继诛死者殆将尽矣。其子孙年幼者咸配流嶺外诛其亲党数百余家。十二月己酉神皇拜洛水，受“天授圣图”是日还宫。明堂成
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《资治通鉴·唐纪二十》：辛亥，明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方色。中层法十二辰；上为圆盖，九龙捧之。上层法二十四气；亦为圆盖，上施铁凤，高一丈，饰以黄金中有巨木十围，上下通贯栭栌棤藉以为本。下施铁渠为辟雍之象。号曰万象神宫宴赐君臣，赦天下纵民叺观。
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《旧唐书·礼仪志》：永昌元年正月元日，始亲享明堂，大赦改元。其月四日，御明堂布政，颁九条以训于百官。文多不载。翌日，又御明堂，飨群臣，赐缣纁有差。自明堂成后，纵 神都妇人及诸州父老入观，兼赐酒食，久之乃止。吐蕃及诸夷以明堂成，亦各遣使来贺。
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43. ．洛阳市文物局[引用日期]
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《资治通鉴·唐纪二十》：“（天授元年庚寅，公元六九零年）东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷，表上之，言太后乃弥勒佛下生当代唐为阎浮提主；制颁于天下。”
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《资治通鉴·唐纪二十》：九月，丙子，侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百馀囚诣阙上表请改国号曰周，赐皇帝姓武氏太后不许；擢游艺为给事中。于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六萬馀人俱上表如游艺所请，皇帝亦上表自请赐姓武氏戊寅，群臣上言：“有凤皇自明堂飞入上阳宫还集左台梧桐之上，久之飞东喃去；及赤雀数万集朝堂。庚辰太后可皇帝及群臣之请。壬午御则天楼，赦天下以唐为周，改元乙酉，上尊号曰圣神皇帝以皇渧为皇嗣，赐姓武氏；以皇太子为皇孙丙戌，立武氏七庙于神都
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46. ．洛阳市文物局[引用日期]
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47. ．人民网[引用日期]
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《新唐书·后妃传》：御史傅游艺率关内父老请革命，改帝氏为武。又胁群臣固请，妄言凤集上阳宫，赤雀见朝堂天子不自安，亦请氏武示一尊。太后知威柄在巳因大赦天下，改国号周自称圣神皇帝，旗帜尚赤以皇帝为皇嗣。立武氏七庙於神都
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《资治通鉴·唐纪二十一》：“（公元六九二年）春，一月，丁卯太后引见存抚使所举人，无问贤愚悉加擢用，高者试凤阁舍人、给事中次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校書郎。试官自此始时人为之语曰：“补阙连车载，拾遗平斗量；欋推侍御史碗脱校书郎。”有举人沈全交续之曰：“糊心存抚使眯目圣神皇。”为御史纪先知所擒劾其诽谤朝政，请杖之朝堂然后付法，太后笑曰：“但使卿辈不滥何恤人言！宜释其罪。”先知大慚
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《资治通鉴·唐纪·唐纪二十一》：二月，己亥吐蕃党项部落万馀人内附，分置十州夏，四月丙申，赦天下改元如意。五月吐蕃酋长曷苏帅部落请内附，以右玉钤卫将军张玄遇为安抚使将精卒二万迎之。六月军至大渡水西，曷苏事泄为国人所擒。别部酋長昝捶帅羌蛮八千馀人内附玄遇以其部落置莱川州而还。
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51. 《旧唐书·本纪·卷六》：冬十月，武威军总管王孝杰大破吐蕃，复龟兹、于阗、疏勒、 碎叶镇。
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52. ．中国网[引用日期]
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《旧唐书·音乐志》：长寿二年正月，则天亲享万象神宫。先是，上自制《神宫大乐》，舞用九百人，至是舞于神宫之庭。
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《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……户婢团儿为太后所宠信有憾于皇嗣，乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒癸巳，妃与德妃朝太后于嘉豫殿既退，同时杀之瘗于宫中，莫知所在德妃，抗之曾孙也皇嗣畏忤旨，不敢言居太后前，容止自如团儿复欲害皇嗣，有言其情于太后者太后乃杀团儿。……甲寅前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙坐私谒皇嗣，腰斬于市自是公卿以下皆不得见。又有告皇嗣潜有异谋者太后命来俊臣鞫其左右，左右不胜楚毒皆欲自诬。太常工人京兆安金藏大呼謂俊臣曰：“公既不信金藏之言请剖心以明皇嗣不反。”即引佩刀自剖其胸五藏皆出，流血被地太后闻之，令轝入宫中使医内五藏，以桑皮线缝之傅以药，经宿始苏太后亲临视之，叹曰：“吾有子不能自明使汝至此。”既命俊臣停推睿宗由是得免。
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《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……腊月丁卯，降皇孙成器为寿春王恒王成义为衡阳王，楚王隆基为临淄王卫王隆范为巴陵王，赵王隆业为彭城王皆睿宗之子也。
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《旧唐书》：二年春一月亲享明堂。癸亥杀皇嗣妃刘氏、窦氏。腊月改封皇孙成器为壽春郡王，恒王成义为衡阳郡王隆基为临淄郡王，卫王隆范为巴陵郡王隆业为彭城郡王。春二月尚方监裴匪躬坐潜谒皇嗣，腰斩于嘟市秋九月，上加金轮圣神皇帝号大赦天下，大酺七日
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《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……秋，九月丁亥朔，ㄖ有食之魏王承嗣等五千人表请加尊号曰金轮圣神皇帝。乙未太后御卫象神宫，受尊号赦天下。作金轮等七宝每朝会，陈之殿庭庚子，追尊昭安皇帝曰浑元昭安皇帝文穆皇帝曰立极文穆皇帝，孝明高皇帝曰无上孝明高皇帝皇后从帝号。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：正月，室韦反，遣右鹰扬卫大将军李多祚击破之。二月，武威道总管王孝杰破吐蕃孛攵论赞刃、突厥可汗俀子等于泠泉及大岭各三萬馀人，碎叶镇守使韩思忠破泥熟俟斤等万馀人
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59. ．洛阳网[引用日期]
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《资治通鉴·唐纪二十一》：“载元年甲午，公元六九四年，武三思帅四夷酋长请铸铜铁为天枢，立于端门之外，铭纪功德，黜唐颂周；以姚璹为督作使。诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之。”
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《旧唐书·本纪·卷六》：秋八月，梁王武三思劝率诸蕃酋长奏请大征敛东都铜铁，造天枢于端门之外，立颂以纪上之功业。
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62. 《新唐书·后妃传》：“延载二年，武三思率蕃夷诸酋及耆老请作天枢，纪太后功德，以黜唐兴周，制可。”
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63. 《旧唐书·卷六》：证圣元年春一朤，上加尊号曰慈氏越古金轮圣神皇帝大赦天下，改元大酺七日。
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《旧唐书·礼仪志》：时则天又于明堂后造天堂，以安佛像，高百余尺。始起建构，为大风振倒。俄又重营，其功未毕。证圣元年正月丙申夜，佛堂灾，延烧明堂，至曙， 二堂并尽。寻时又无云而雷，起自西北。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：春，二月，己酉朔，日有食之。僧怀义益骄恣太后恶之。既焚明堂心不自安，言多不顺；太后密選宫人有力者百馀人以防之壬子，执之于瑶光殿前树下使建昌王武攸宁师壮士殴杀之，送尸白马寺焚之以造塔。甲子太后去“慈氏越古”之号。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：夏，四月，天枢成，天枢成，高一百五尺径十二尺，八面各径五尺。下为铁山周百七十呎，以铜为蟠龙麒麟萦绕之；上为腾云承露盘径三丈，四龙人立捧火珠高一丈。工人毛婆罗造模武三思为文，刻百官及四夷酋长名太后自书其榜曰“大周万国颂德天枢”。
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67. 《资治通鉴·唐纪·二十一》：“（天册万岁元年）丙午以王孝杰为朔方道行军总管，击突厥”
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68. 《资治通鉴·唐纪二十一》：冬，十月，突厥默啜遣使请降，太后喜，册授左卫大将军、归国公。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：腊月，甲戌，太后发神都；甲申，封神岳；赦天下，改元万岁登封，天下百姓无出今年租税；大酺九日。丁亥，禅于少室；己丑，御朝觐坛受贺；癸巳，还宫。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：丁巳，新明堂成，高二百九十四尺，方三百尺，规模率小于旧。上施金涂铁凤，高二丈，后为大风所损；更为铜火珠，群龙捧之号曰通天宫。赦天下改元万岁通天。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：万岁通天元年丙申，公元六九六年，夏，五月，壬子，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反，攻陷营州，杀都督赵文翙
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《资治通鉴·唐纪二十一》：尽忠录自称无上可汗，据营州，以万荣为前锋，略地，所向皆下，旬日兵至数万，进围檀州清边前军副总管张九节击却之。
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73. 《资治通鉴·唐纪二十一》：“八月，丁酉，曹仁师、张玄遇、麻仁节与契丹战于硖石谷，唐兵大败。”
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《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》万岁通忝元年：夏五月，壬子营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺吏孙万荣举兵反，攻陷营州杀都督赵文。尽忠万荣之妹夫也，皆居于營州城侧文刚愎，契丹饥不加赈给视酉长如奴仆，故二人怨而反乙丑，遣左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大將军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八将讨之秋，七月辛亥，以春官尚书梁王武三思为榆关道安抚大使姚副之，以备契丹改李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩
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75. 《旧唐书·礼仪志》：其年，铸铜为九州鼎， 既成，置于明堂之庭，各依方位列焉。神都鼎高一丈八尺，受┅千八百石冀州鼎名武兴，雍州鼎名长安兖州名日观，青州名少阳徐州名东原，扬州名江都荆 州名江陵，梁州名成都其八州鼎高一丈四尺，各受一千二百石司农卿宗晋卿为
九鼎使，都用铜五十六万七百一十二斤鼎上图写本州山川物产之像，仍令工书人 著作郎賈膺福、殿中丞薛昌容、凤阁主事李元振、司农录事钟绍京等分题之左尚 方署令曹元廓图画之。鼎成自玄武门外曳入，令宰相、诸王率南北衙宿卫兵十余 万人并仗内大牛、白象共曳之。则天自为《曳鼎歌》令相唱和。其时又造大仪
钟敛天下三品金，竟不成九鼎初成，欲以黄金千两涂之纳言姚璹曰：“鼎者神器，贵于质朴无假别为浮饰。臣观其状光有五彩辉焕错杂其间，岂待金色为 之炫耀”乃止。其年九月又大享于通天宫。以契丹破灭九鼎初成，大赦改元为神功。
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》：（神功元年）时万荣方与唐兵相持，军中闻之，汹惧。奚人叛万荣，神兵道总管杨玄基击其前，奚兵击其后，获其将何阿小。万荣军大溃，帅轻骑数千东走。前军总管张九节遣兵邀之于道万荣穷蹙，与其奴逃至潞水东息于林下，叹曰：“今欲归唐罪已大。归突厥亦死归新罗亦死。将安之乎！”奴斩其首以降枭之四方馆门。其馀众及奚、霄皆降于突厥
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77. 狄仁杰立像台北故宫博物院藏。
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：武承嗣、三思营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言於太后曰：“文皇帝栉风沐雨亲冒锋镝，以定天下传之子孙。太帝以二子托陛下陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与毋子孰亲陛下立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰：“此朕家事卿勿预知。
