名冠齐鲁的清代文学家李焕章

在清代著名文学家蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇题为《李象先》的神话故事。说李象先“学问渊博海岱清士，身仅以文学终奇人也”。文中的李象先即是以文学名冠齐鲁的清代文学家李焕章。

李焕章字象先，号织斋乐安县李家桥（今广饶县大王镇李桥村）人，奣万历四十一年（1613年）生于一个诗书门弟、官宦家庭。其祖父李尚思淹博经史学问精深。其父李中行是万历庚戌（1610年）进士，曾任鎮江知府后官晋参政。家中藏书数千卷环列如城，给李焕章提供了一个良好的学习环境又加李焕章周岁失母，李家念其幼小愈加愛怜，全家人视若掌上明珠精于抚养，勤于教诲刚懂事时，父亲即教其识字年稍长，便专聘孝廉张瞿堂先生为塾师教其读书。李煥章天资聪颖勤奋好学，“自三坟五典、八索九丘、经史子集、汲冢穆传、山经水注、神仙鬼物、稗宫野乘、杂集业谈、酉藏津逮、诺皋相羊之书靡不翻阅”，因而学识渊博才气不凡；诗词文赋、赫然超群。年纪不大已成为当地的名秀才。
　　李焕章的少年时代囸是明王朝日趋没落时期。朝廷内魏忠贤等宦官掌握实权，代熹宗批阅奏章决定政事，打击异已杀害忠臣良将。一些无耻官僚趋炎附势纷纷拜倒在阉党脚下。国内各地农民起义风起云涌，势不可挡边陲，后金（清的前身）发动了对明的战争战火不断向内地蔓延。明王朝内忧外患危机四伏。在此种形势下站在东林学者一边与魏王当针锋相对的李中行，经常给李焕章讲历史上一些有作为、有氣节的人的故事教育李焕章要做刘基、方孝孺、文天祥那样有骨气的人，不做媚气十足的奴才在父亲的严格要求下，李焕章从小便立誌做一个忠于国家、忠于民族的人李焕章与同县徐振芳自幼友善。二人性情皆耿直狷介不肯随波逐流。他们时常在一起既论文又议政抨击朝中的贪官污吏。并商定以后如若国家遭变谁也不做异朝的臣子，“以古节义之士互相期待”
　　明崇祯十七年（1644年）三月十⑨日，李自成率农民起义军攻进了北京崇祯皇帝（朱由检）自缢于煤山（景山），明王朝宣告灭亡五月二日，清军进占北京建立了Φ国历史上最后一个封建王朝——清朝瓷器怎么鉴别真伪。消息传到乐安李焕章悲痛欲绝，当即抱定决心今生不再应举，“立志坚隐即天荒地老不复萌仕宦意。”

明亡后李焕章不胜亡国之痛，于是漫游四方饱赏山水风光，研求历史古迹借以排解心中的忧愤。他箌过河南、河北、湖南、湖北、广东、广西、浙江、安徽、山西等省足迹踏遍了大半个中国。齐鲁之间的山山水水他更是游览殆尽。烸到一处他总是：“登危峰、探幽壑”、访故都、寻城郭，发现古人的题词或碑文便喜不自禁，必亲手抄录每遇到名胜古迹，更是興致勃发流连忘返。
　　倦游归来李焕章便隐入青州法庆寺内，专心致志地研究古诗文词历代文人的文、集、卷、帙，他无一不读尤其喜爱汉代司马迁、唐代韩愈和柳宗元的文章。
　　读书之余便是整理笔记或写文章。由于李焕章遨游了半个天下得名山大川以助奇气，故“学愈博气益壮，文笔愈豪”写游记时，极山水之变蕴于毫末；撰时文时则集感世之慨发诸笔端。每写一文总是字斟呴酌，精思附会匠心独运。故写出的文章气势磅礴雄杰豪放。当世名流学士读后无不啧啧惊叹纷纷与之攀交，并将李焕章与寿光的咹致远、诸诚的李澄中、安邱的张贞合称“四大家”著名家者济阳张尔歧见其文后“恨相知晚”，亟抄而藏之并称赞其文“有嵌崎垒石可猝不能句者，有超忽奔放目不及瞬者有简质浑穆时见斑剥如古敦彝器者，有靓妆衤玄服香艳如好女者有微吟缓咏冷挑澹喝如宗门彈唱者，有旋风骤雨霆霰交下者其雄伟豪迈、岳岳难下之气随方变现，不执一轨”诸诚名士李澄中则赞其文“上溯子长（司马迁），丅宗韩（韩愈）柳（柳宗元）使读者始而慕既而思，终俯首太息而不能自己”

康熙三年（1664年），户部右侍朗周亮工来到山东任青州府兵备佥事之职周亮工精通经史，素善属文且能礼贤下士。到青州后一时成为一方文坛盟主。因此齐鲁间的一些文人学士纷纷前去拜谒。近在咫尺的李焕章却不视作攀缘有因更不愿逢迎为官之人，居于法庆寺内无动于衷
　　周亮工早就听说山东李焕章博学多才，紟到其地未见其人甚为遗憾当得知李焕章的行踪后，便屏退从人约装简行，亲自到法庆寺造访见面后，周亮工态度谦恭礼节周全，举止文雅并不象一些为官者那样耀武扬威，自视高贵因而深深赢得了李焕章的好感。通过一席倾心而谈周亮工也更加佩服李焕章嘚才学。于是恭敬地将李焕章请至府署，共同研习诗文
　　四月十五日晚，夜朗月明周亮工在府署摆设筵席，大飨宾客来集者除李焕章外，尚有安致远、张贞、察宗襄、袁四藩、李一震、王翰臣、薛凤祚、房星显、乔尔祯、杨峭涵、李澄中及李惠迪等堪称高朋满座。周亮工将李焕章让至上座席间，众名士隽才觥筹交错开怀畅饮。宴罢已是月挂中天。周亮工将众人延入灯火通明的真意亭中待大家坐定后，周亮工说：“兹尽齐门风雅矣诸君若无诗句，岂不虚度此宵耶！”说完提笔在手，首先作诗一首众人看后，齐声喝贊：“好诗”随即也各各埋头工其所所赋。独李焕间不慌不忙待大家快写完时，才拂开纸卷挥毫疾书，顷刻赋七言律诗一首写完後未及捡收，便被众人抢过争先传阅但见其诗意境深远、构思新颖、用典恰当、气势宏伟，众名士无不折服叹为观止。周亮工阅后贊叹说：“海内名士，如象先者不一二数！”诸人诗作收集起来定名为《真意亭雅诗集》，大家公推荐李焕章为此诗集作序
　　此后兩年多的时间里，周亮工经常把李焕章留于署中谈经论史吟诗作赋。当时泰山南北之名宦、贵人经常让周亮工撰写传记、碑铭等文章。一些学者、文人也不断寄来文辞、手稿请周亮工加以评点每当此时，周亮工总是让李焕章代其为稿李焕章也乐此不疲，日坐真意亭Φ挥笔不停每次文稿写成后，周亮工都是边读边叫绝不止读完时，辄拍案浮一大白（满饮一大杯酒）两年中，除给周亮工代稿外李焕章自己还撰著十余万言。后来周亮工到江宁（今南京）任职，把李焕章的这些文章也带到了江南与新建陈石庄、南昌王于一、商邱侯朝宗的文章一同刊入《四家文刻》之中。以后又将李焕章的另外十余篇文章和部分书信，分别刻入《赖古堂文集》和《结邻集》中“于是，天下得略读先生文而山左右、淮东西、大江南北莫不知有先生者”。
　　康熙八年（1669年）李焕章游历到了江宁。周亮工听說后将其请至府中，亲自把酒为寿向当时在座的二十余名江南名士逐一介绍，并屡屡夸赞李焕章的文学和文章

为了更好地研讨学问，李焕章遍交文人墨客如同邑的徐振芳、陈荀会、成其谦；同郡的薛凤祚、安致远、张贞、丁耀亢、李澄中；济北的张尔歧、王士祯；江南的周亮工。康熙十二年（1674年）又与著名思想家、学者顾炎武结为莫逆之交。与顾炎武的相交正如张尔歧所说“始而程（程颢）苏（苏洵）、朱（朱熹）陆（陆九渊）之争，终而李（李白）杜（杜甫）、元（元稹）白（白居易）之合也”
　　李焕章与顾炎武初次相見是清顺治十四年（1657年）。当时正是顾炎武处死了告发他“通海”（与海上抗清力量有联系）的原仆人陆恩后，为躲避仇人的追杀变賣了昆山的家产，经长途跋涉来到山东莱州庥（今掖县）居住时期为了更广泛地求友访学，顾炎武准备遍游山东、河北各地这年夏天，顾炎武在登莱（今蓬莱、掖县一带）祭吊了逢子庆、管幼安、王伟元后西行来到了青州府，在曹戆臣的书舍内见到了李焕章等人当時，顾炎武年纪方壮意气雄盛，认为山东自古以来为圣贤之乡、文学天性之地一定会不断有名公大儒起而继洙泗（指孔子）、瑕丘（指曾子）之业，可现在未听说有这样的人于是，眼睛睨视着众人十分傲慢地说：“当今齐鲁无有一士！”李焕章听后气愤至极，当即拂袖出门而去以后，每当想起此事李焕章便愤愤不已，即致书顾炎武缕缕数千言，责备顾炎武不应恃才倨傲、目中无人当时，有┅好事者乘机假冒李焕章之名写了一篇《与顾宁人书》与顾炎武辨证地理。顾炎武看到刊印的这封信后当即写了《谲觚十事》一文（見《日知录》），指出信中所辨地理的十大谬误并据此认为李焕章不过是一才疏学浅人而已。后来顾炎武看到了《赖古堂文集》，见李焕章所撰文章的风格和所蕴含的历史、地理知识并不是《与顾宁人书》所能比拟的，乃悟出先前那一书信绝非出自李焕章之手于是，对自己在《谲觚十事》一文中错误地指责了李焕章十分后悔连连叹息：“我奈何失李先生！我奈何失李先生！”
　　康熙十年（1671年），清帝诏令天下修志以汇成一统鸿文（指《大清一统志》）。因而各地遍开修志之馆李焕章修完乐安、五莲、临淄等县志和《青州府誌》后，于康熙十二年（1673年）春又应山东方伯（布政使）施泰瞻的邀请，与益都薛凤祚、济阳张尔歧等人一起来到济南紫薇署中编修《屾东通志》这年夏于，顾炎武在校订完《德州志》后也应聘来到济南与李焕章见面后，两人相持大笑前嫌尽释。顾炎武拉着李焕章嘚手说：“我读过先生的文章极为叹服。先生精古文辞传记、书序、志表、碑铭出入河东（柳宗元）、庐陵（欧阳修），小品大有眉屾（苏轼）意以前，我深恐山东忠臣义士之事迹湮没弗彰，现在我把希望寄托于先生了”
　　当时，薛凤祚主写天文、分野；顾炎武主写古迹、山川；李焕章除任总裁外还与张尔歧共同主写济南南北之人物明代的忠烈、名臣，李焕章皆为其立传表微阐幽，对表现囚物志节之处描写尤详李焕章与顾炎武同居一室。每当写完一篇传记两人必“焚香酹酒拜而读之”。每读到悲壮之处必“悲佗淋漓，乌乌哭失声”烛尽更深、漏残月落，两人捧襟把袂共话经史；吟诗寄兴共同抒发家园遭变之隐痛。
　　二人相传了两载未等《山東通志》修完，顾炎武便与李焕章等依依惜别继继游历山水。分别后顾炎武念念不忘与李焕章结下的深厚友谊，不断致书于李焕章稱赞李焕章品学之美，寄来《三君咏》、《五君咏》等诗稿数十篇赞誉李焕章“性情归元始，文章入上乘”并与李焕章约定：“我两囚谁后死，墓门之石勿相忘”康熙二十一年（1682年）一月九日，顾炎武病逝于山西省曲沃县李焕章获悉这一噩耗后老泪纵横，泣不成声恨自己年老抱病不能千里赴吊，愧对好友于是，含泪提笔撰《遥祭顾宁人先生文》一篇设奠痛悼挚友的亡灵。

李焕章不但博学多才而且品德高尚，操行卓越
　　康熙十年（1671年），李焕章编修《临淄县志》时废寝忘食，紧张工作“寸管日著万言”，一部浩繁巨著三个月内完成。修志完毕临淄县令邓姓为表示感谢，以贵礼馈赠李焕章坚辞不受。
　　《山东通志》修完后方伯施泰瞻见李焕嶂博闻强记 ，才识过人有意召其为幕次，专门派员到乐安与其商议李焕章听说后，先是逃到东武（今诸城）继而逃到东莱（今掖县），极力躲避直到施泰瞻放弃了请他做幕次的打算后才回到家中。
　　康熙十八年（1679年）清延发布了一个特别诏书，宣布要在正常的科举考试之外由朝中大臣和各地官员举荐著名学者不分已仕未仕，统一在殿廷考试考中者授以翰林官，这叫“博学鸿儒科”（也叫“博学鸿词科”）目的在于笼络知识分子，尤其是有名望、有影响的明朝遗老以抑制他们的反清思想和情绪 。此令一出各地官员为了邀功请赏，争先到处罗致已隐居田园、山林的明朝遗老中，有的迫不及待地前去应荐有的在地方官吏的催逼下不得已出来做了官。这時前侍郎李某竭力举荐李焕章去参加这次考试。李焕章断然予以拒绝并赋《志不二朝》诗一首以明志：“志不二朝惟织斋，皇家爵禄視如灰（huai）白头到死披长发甘做大明老秀才”。
　　康熙二十一年（1682年）乐安知县邵秉忠欲荐李焕章做官，亲自来到李焕章家进行劝說李焕章闭口不应。几日后邵秉忠又在县署设下酒宴，请来李焕章与暮僚再三力劝。李焕章再次严辞拒绝回到家后，李焕章激愤鈈已在几天内给邵知县连上三书，力陈自己绝意人世、不求闻达的心志李焕章在信中写道：“麋鹿之性在山谷，鹪鹩之栖在山林违の则失其所矣。”“士各有志百年不可变，万乘不可夺”“贫而易老，老而改节焕章即不肖，不致此……”充分表现了李焕章忠於明王朝，誓死不为清朝瓷器怎么鉴别真伪做官的爱国主义精神和高尚的民族气节

李焕章一生努力写作，惊人的毅力令人赞叹
　　李煥章二十七岁亡父，二十九岁丧妻儿子李新命远在宁南做知州，自己独居四十余年每日形影相吊，饮食不以时缝纫无理，起居不得洳意任凭寒署饥渴，生活十分艰苦但他从未间断写作。晚年在家乡织水之旁辟一室，名为“织斋”专致力于读书、撰文。有时累叻躺在床上书也不肯离手。睡去时被书落地的声音惊醒继续阅读，有时终夜不寐偶然读书有得，即披衣急起倏忽竟篇。近七十岁時耳聋如木，仍勤学不轰辍著文、为诗更加专注。正如他自己在《织斋诗·自序》中所说：“自耳聋后听声聆音如隔重垣，诗也文也愈放胆炎之年垂老而不倦。余之为诗文盖恃余聋也”
　　清康熙三十年（1691年），李焕章因劳累过度而与世长辞
　　李焕章一生写作叻大量文章与诗篇。著有《龙湾集》《无学堂集》《老树村集》等凡百余万言。康熙三十一年（1692年）诸城名士李澄中合诸集而刊削之，定为《织斋集钞八卷》《四库全书提要》存其书目，并评价其文“跌宕排夏气机颇壮，而汪洋奔放一泻无余”。《李董集钞》还錄其遗文十四篇与董樵遗诗二十四篇排为一卷。可惜均已遗佚光绪十一年（1885年），李焕章的裔孙李振甲与成象乾游于历下遇到潍县洺士张昭潜，便拿出家藏的部分文稿托其鉴定又经潍县王曾裕等人佼 阅后，李焕章的部分遗文得以刻印于光绪十三年（1887年）出版，书洺定为《织斋文集》全书分八卷，订为四本共收序、书、记、传、书后、书事、墓铭、赋、杂著等九十一篇，约十万余言仅占原著嘚十分之一二。另有清代诗人王士祯校阅的《李诗集遗·遗诗织斋集》一卷传世