毛泽东诗词的大美意象：豪迈、悲悯、宏大-中新网
毛泽东诗词的大美意象：豪迈、悲悯、宏大
　　毛泽东不仅是伟大的革命家、政治家，也是独树一帜的大诗人。两种身份相互重叠、两种气质相互渗透，使他的诗作具有了一种前无古人、独步峰巅的大美意象。这种大美，突出表现在以下三个方面：
　　一是豪迈气派。自信、乐观的英雄主义豪气，是毛泽东诗词的一个显著特点，具有强大的感染力。青年时代的毛泽东，投身和主导的革命伟业刚刚起步，尚未经历太多的坎坷、体验太多的磨难，因此他这个时期的作品明净、清朗、纯粹，洋溢着理想主义的情怀。即将导演历史大剧、问鼎神州大地的青年诗人纵目天下，看到的是这样的情景：“漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底”。在这幅山水大画中，众多船只乘风破浪、穿梭往还；矫健的苍鹰在万里长空大秀身段，姿态俊美雄健，动作刚劲有力；鱼儿在清澈的水中信游曼舞、恣意嬉戏――这正是“万类霜天竞自由”的自然画卷，是意气盎然、生机勃勃的青春画卷，是对未来充满美好期许的历史画卷！
　　这样的乐观主义基调从此就在他的诗作中沉淀并固定下来，成了毛泽东诗作的生命基因，即使在最恶劣的政治、军事条件下，也没有动摇过，更不曾改变、遗失过。在人民军队“小荷才露尖尖角”的井冈山时期，面对“敌军围困万千重”的险恶局面，是“我自岿然不动”的从容镇定；在初创赣南闽西根据地的艰难岁月，是“收拾金瓯一片、分田分地真忙”的喜乐情绪，是“战地黄花分外香”的迷人味道；在突破敌军围追堵截的长征路上，是“更喜岷山千里雪、三军过后尽开颜”的热烈景象，就连千里雪山都是白光粼粼、遍地灿烂，与红军官兵同开颜、共欢笑。面对“高天滚滚寒流急”的形势，诗人感受到的却是“大地微微暖气吹”的气息！这岂止是大地的微微暖气，分明是诗人的表情、心情，古今中外哪个诗人有此等豪迈？
　　二是悲悯情怀。毛泽东虽然是一个在政治、军事舞台上叱咤风云、千锤百炼的巨人，却从来没有失去一个普通人的正常情感，最让他揪心动容的是百姓的苦乐悲欢。得知老百姓食不果腹的时候，会难过得流泪；听到某地根除了某种传染病，又兴奋得失眠。在遵义会议顺利结束、红军取得战略上主动地位的有利形势下，呈现在他面前的景色却是“苍山如海、残阳如血”！落日西下、万山红遍、让无数文人墨客倾倒折服的壮丽景观，在毛泽东的眼中却像是遍地鲜血，令人触目惊心！那个时候，他想到的一定是牺牲在刑场上的一个个亲人，是倒在血泊中的一批批战友，因此心潮起伏、心绪苍凉。吟诵夕阳的诗句很多，比如“夕阳无限好、只是近黄昏”，“送飞鸟以极目、怨夕阳之西斜”等，都是惋惜美好时光的短暂。相对毛泽东的“残阳如血”，内涵、气象就单薄了许多。将“夕阳”视作“残阳”，凸显它的残缺性，由夕阳余晖联想到血染疆场、血洒征程，并因此而伤感、沉郁的，似乎只有毛泽东一个人。这种意象的形成和表达之所以能够成为毛泽东的“专利”，是由他的特殊经历和身份决定的――作为一个诗人，却又指挥过那么多的战役、面对过那么多的死亡；作为一个军事家，对死亡和鲜血却又具有诗人的敏感！面对身边一个个倒下的战友，当时可能来不及伤感，但隐痛并未因此消失，而是沉淀在记忆深处了，以致当别人激赏夕阳的万丈光芒的时候，毛泽东看到的却是它的残缺姿态，是鲜血的回归再现！
　　在长征即将胜利、偶有闲暇放纵一下诗情的时候，诗人的笔下还是对战友的牵挂思念。“天高云淡，望断南飞雁”，他深情地目送着南飞的大雁，一直到它们消失在天际。我们不知道他向南方的战友们遥寄的是怎样的情思，但触摸这些文字的时候，已经感受到它们暖热的温度了。开国前夕百废待兴、日理万机，但面对老朋友对待遇安排的牢骚抱怨，还得耐心地说服疏导：老朋友啊，“莫道昆明池水浅、观鱼胜过富春江”“风物长宜放眼量”。昆明湖虽然湖小水浅，但观鱼看景并不比大江大河差，将眼界放大一些才能领略到好风景的妙处啊！
　　三是宏大气象。如果说豪迈气派反映的是毛泽东精神世界的质地，那么宏大气象说明的就是他精神世界的容量。容量有多大呢？“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”。一座座顶天立地的磅礴大山蜿蜒起伏，犹如温顺细碎的浪花、轻轻一握的泥丸――这是他精神世界的空间包容度。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，成吉思汗，只识弯弓射大雕”――这是他精神世界的时间包容度。30岁离开湖南、奔向革命风暴中心的时候，就写下了“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”，以这样的决绝气势抒写自己改造旧中国的信念意志。从此，诸如昆仑、寰宇、四海、五洲、汪洋、北国、长城之类的宏大词汇就成了他诗作中最常见的意象关键词。
　　伟大的革命家政治家同时成为伟大的诗人，是诗歌的幸事。他为多姿多彩的诗歌长河贡献了一种独特的风格，增添了一道绚烂的风景，也为人们的精神世界提供了一种新的养分。
【编辑:唐云云】
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直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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生活与诗歌，不必给与过分的赞美和悲悯
亲爱的冬妮亚
站在江边，河水忽静忽动，光影穿梭，让人竟然恍惚起来。忽然间，从心中冒起这样一个念头：生命太短暂了,也许我很快就会死去。那些悠悠岁月是否将会随我的身体一起消失呢？
此刻，我正在台灯下为你写信，那些虚无的、碎片的、梦境般的影像和思想像千万道雕刻精美的细纹抵达到灵魂的深处。那种欢乐和痛苦是无比的真实，以至于让我相信它就是存在的本身。就如生活与诗歌是一个人生命的两个组成部分，这就是我认为一切都是最好的安排的原因。对生活没有必要去刻意的赞美和悲悯，我只是好好的、平静的活着，等待末日的降临。
冬妮亚，我最亲爱的朋友。就像当初我们怀着美好的愿望开始，但是结果总是差强人意。然而，我们还不能够对这样的事情心怀不满，因为它呈现给你的永远都是事情本来的样子。这就让我想起了诗歌。你说过：诗歌是诗人的梦沉睡在他的身体里，或者说是诗人用文字在内心中构建的乌托邦王国，但当诗人睁开眼睛一看，梦和王国却在现实中幻灭。可是啊！亲爱的冬妮亚。我们用什么来安顿我们的灵魂？难道诗歌真得可以如一盏发光的灯，给人一点儿微末的安慰?
这个时候人总不免心怀惦念。因为惦念那些逝去的美好时光，惦念那些爱着的人，而备感温暖和亲切。可是，让人唏嘘的是为什么我的内心仍然充满了沮丧？
冬妮亚，我最亲爱的朋友。在你给我的来信中，你曾经谈道：“真正的诗人都是理想主义者。”可是，你没有告诉我理想主义者在当今世界如何才能生存？即既不流于庸俗，又能忠实于内心。《六祖坛经》中讲：“心不住法，道即通流；心若住法；名为自缚。”在这个置放于我们身体的五浊世界里，怎么才能够让我们的精神不随我们肉身朽坏？
冬妮亚，我最亲爱的朋友。秋天的白昼越来越短了，这才八点多钟，天空上面的星星，远方的房屋，都已经沦陷在无边的黑暗中了。可是，这黑暗中却隐藏着世界的真相。而诗歌的功能之一就是要探索那些冷漠、悲哀、混乱背后的慈悲、温暖和希望。从而让我们活得更加沉着、更加坚强。
不知是哪个诗人的诗：“此生若不逢离乱，哪得天涯饱看山。”岁月就是这样：给你一种人生，你就失去体验另一种人生的机会。而诗人的幸运在于他虽然在这个世界上与阴影、漠视、闷棍、陷阱迎面相碰。但他却可以被诗歌带入一种能够渗入骨髓，为之心醉，并且神驰神往的至高无上的境界。在这一境界中，那些无法抹去的回忆。逝去的旧日时光，将在纸页间永远鲜活生动。
冬妮亚，我最亲爱的朋友。在为你写下这些文字时，我一直在想象与揣测，此时你正在做些什么？推开窗户，月光如满地的落花，扑籁籁飘落地面，是不是也飘落在你的肩上呢？
好了。今天就写到这儿。因随性所及而任意挥笔，难免有不当之处，望见凉！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 你最忠实的朋友和仆人& 保尔
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充满悲悯的一句诗
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锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
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卖炭得钱何所营。一车炭,羸牛无力渐艰行，千余斤？黄衣使者白衫儿,将谓田中谷自生。翩翩两骑来是谁，两鬓苍苍十指黑，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，回车叱牛牵向北，心忧炭贱愿天寒，系向牛头充炭直？身上衣裳口中食。夜来城外一尺雪.时人不识农家苦。可怜身上衣正单。悯农 李绅春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死.--------------------------------------------------------------------------------游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门.--------------------------------------------------------------------------------赤日炎炎似火烧 白胜赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇.--------------------------------------------------------------------------------农家 颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，宫使驱将惜不得，市南门外泥中歇。半匹红绡一丈绫。手把文书口称敕《观别者》 青青杨柳陌，陌上别离人。爱子游燕赵，高堂有老亲。不行无可养，行去百忧新。切切委兄弟，依依向四邻。都门帐饮毕，从此谢亲宾。挥涕逐前侣，含凄动征轮。车徒望不见，时见起行尘。吾亦辞家久，看之泪满巾。----------------------卖炭翁
作者：白居易卖炭翁。满面尘灰烟火色，伐薪烧炭南山中
今我何功德，曾不事农桑。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
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3秒自动关闭窗口悲悯(组诗)--《北方文学》2011年11期
悲悯(组诗)
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