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孟浩然(689-740)本名浩,字浩然,襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名,号王孟。其诗每无意求工而清超越俗,正复出人意表,清闲浅淡中,自有...
表达了作者对江南的喜爱和江南的令人留恋忘返.
《家乡的桥》表达了作者对家乡的热爱以及对家乡的桥的赞美之情。
希望能帮到你，麻烦给“好评”
自然通风物色人防撒的
您好，表达了作者清高脱俗、恃才傲物、不同流俗的情怀。（若对您有用^_^ 请给个好评）
从主题看，《陋室铭》通过对居室 交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度。表达了作...
答: 五个月之后！
200+10X=150+20X (X为月份) 解方程 X=5 答案:5个月后两人存款一样多.
如果我的答案能够给您一些帮助，希望不要吝啬送上一个“...
答: 1、 钱钟书： 《围城》
　　幽默源于智慧，智慧写尽人生！
　　2、 路 遥： 《平凡的世界》
　　正视苦难，震撼心灵；平凡的世界，伟大的人生！
　　3、 金 ...
答: [89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”
答: 土耳其文学奥斯曼时期，诗歌是主要的文学体裁，主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语，主要题材是美丽和浪漫
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诗人的十二个瞬间
来源：凤凰网 &&作者：霍俊明 && 时间：
中年写作或秋天黄昏般的写作总会到来的，一个诗人在往昔的激动和燥热中停歇下来，看着喷薄又将迅速熄灭的落日他不得不接受一个宿命&&不安与宁静相伴，生存与死亡并置。这直接导致的写作结果就是知性、精神性、冥想性和自审性质素的增强。
诗人一方面不断以诗歌来表达自己对世界的发现与认知（来路），另一方面作为生命个体又希望能有一个诗意的场所来安置自己的内心与灵魂（去处）。这一来一往两个方面恰好形成了光影声色的繁复交响或者镜像，也让我们想到一个诗人的感叹&世事沧桑话鸟鸣&。各种来路的声色显示了世界如此不同以及个体体验的差异。但是，问题恰恰是这种体验的差异性、日常经验以及写作经验在当下时代已经变得空前贫乏。是的，这是一个经验贫乏的时代。这种经验贫乏不仅指向了个体的日常经验，而且指涉写作的历史累积成的&修辞经验&。技术、资本、速度、城市以及媒介所形成的权势经验以及对日常经验、写过经验构成了双重遮蔽，甚至遮蔽程度是空前的。
时间的砧板敲打，秋风如刀。&一卧沧江惊岁晚&，杜甫如是说。面对日常的我、精神的我和往昔的我，诗人如果只是挽歌式的回忆不免会使得诗歌沾满愁绪，从而重新蹈入浪漫主义泪水涟涟、伤痕累累的老旧套子中。解决这个危险的一个途径，就是诗人应该具有预叙未来的能力。这是深层的自我审视与辩难。是的，诗人应该具有重新认识自我的能力，以及从&日历上撕下的骨灰&的勇气。
写作是完成一场场的&精神事件&。由此，写作就是自我和对旁人的&唤醒&，这甚至构成隐喻意义上&元诗&的基点。但是，这一时代的诗人更愿意充当一个观光客，充当闹哄哄的采风团的一员，欣欣然地参观各种旅游景点，而自以为有点文化的则迈进了寺院和博物馆。但他们并不是用笔记录，而是更乐于让手机和相机来完成这一工作。而于此境遇下还能安心写诗且有所为者，则必须是具备了特殊视力和听觉的人。快速交通网络时代，诗人的&行走能力&几已丧失，但是仍兴致勃勃地制造出了大量的&伪地方诗&、&伪山水诗&&&甚至更多还披上了民族和宗教的符号化外衣。
无论是一个静观默想的诗人还是恣意张狂的诗人，如何在别的诗人已经趟过的河水里再次发现隐秘不宣的垫脚石？更多的情况则是，你总会发现你并非是在发现和创造一种事物或者情感、经验，而往往是在互文的意义上复述和语义循环&&甚至有时变得像原地打转一样毫无意义。一首诗的意义在哪里？一首诗和另一首有区别吗？由此，诗人的持续性写作就会变得如此不可预期。流行的说法是每一片树叶的正面和反面都已经被诗人和植物学家反复掂量和抒写过了。那么，未被命名的事物还存在吗？诗人如何能继续在惯性写作中还能在电光石火的瞬间予以新的发现甚至更进一步拓殖？不可避免的是诗人必须接受经验栅栏甚至特殊历史和现实语境的限囿，因为无论是对于日常生活还是个人化的历史想象力而言，个体的限制都十分醒目。
一个诗人总会怀有写作&纯诗&的冲动，但也不能拒绝&介入&现实的责任。但是在诗学的层面二者的危险性几乎是均等的，而对于越来越流行的现实之诗、物化之诗、时感之诗、新闻之诗以及公共题材写作，我们看到的结果是大量的同质化的垃圾。诗人有必要通过甄别、判断、调节、校正、指明和见证来完成涵括了生命经验、时间经验以及社会经验的&诗性正义&。而具体到不同时期的诗歌写作，&诗性正义&因为&当代经验&的变动以及自我能动性而在不断调整与更新。
正如一根带锯齿的草，诗人在测量者风向和风速，也在验证和刺痛着踩踏其上的脚掌。诗人不只是在寻求世界的&异质感&，也是在寻求历史风物踪迹和精神世界深隐的&真实&。真正的诗歌并不是看起来怪诞和目迷五色，而应该是朴素的，甚至在特殊的历史和诗歌文化语境下，&朴素&也可能成为一种先锋，&求新成癖的时代，朴素更令人陌生。&（陈超）由此，诗人既是一个遥指历史的人，也是现场的指认者。诗人可以直接回应、自明自身，也可以采用深潜的障眼法。经验与超验、智性与直觉、抒情与叙事在一个具有综合能力的诗人这里是不可二分的。
截取，变形，过滤和转换，这是诗人的要义。这提醒同时代的诗人同行们，生存景象乃至时代景观以及具体的空间、物象都只是诗歌表达的一个媒介。最重要的在于选取的角度和选定的事物是否能成为时代和个人的&深度意象&，从而投射出整个时代的神经和人们的精神面影。面对着一个生活和文化的地方空间，个人写作有时候容易被吸附进去。可靠的策略是&去风物化&，即将风物和物象转换为心象和精神景观。反之，写作的&风物化&会导致封闭和符号化，比如我们一想到&江南&就是小巷、石桥、落花流水、烟雨蒙蒙，庭院里有花，有写在淡淡信笺上的愁苦&&。
诗歌在分歧中仍能取得共识，尤其在社会转型的节点上有效地介入公共空间和公共理性与维护诗的自足性、独立性并不是冲突的。诗歌能在&少数人的写作&与&多数人的阅读&之间取得有效平衡。从诗歌的功能来说诗人予以见证具有必要性--比如米沃什所说的&诗歌是一份擦去原文后重写的羊皮纸文献，如果适当破译，将提供有关其时代的证词&，但是那些暂时逸出、疏离了&现实&之外的诗歌并非不具有重要性。最关键是诗歌表达的有效性。诗人在&现实&&时代&&历史&&祖国&等&大词&面前的&转身&&沉默&也是一种&介入&的态度。即使诗人处理这些&大词&，也最终应该落实到具体的事物那里，&我的祖国是任何一个摆着一张书桌的地方，那里有着窗户，窗户边还有一棵树。&（茨维塔耶娃）。
实际上更难的还是在&日常&中写作，这要求诗人具有更高的发现能力，比如保罗&策兰的《死亡赋格》。这种打通性更为关键的是&个人&在日常中的位置以及精神的完型。如果只是历史知识的掉书袋或者只是自我的日常流水账，那么诗人和诗歌就同时死亡了。不可能完成的，真实而又白日梦般纠结的那一部分需要在诗歌里现身。这不仅需要诗人以&分身术&对日常经验、历史过往经验以及写作内部经验的拨正，而且需要诗人具有深度意象的凝视能力以及对日常甚至自我的语言转化能力，从而重新融合后形成修辞学意义上的震惊效果与&新质经验&。
中年写作或秋天黄昏般的写作总会到来的，一个诗人在往昔的激动和燥热中停歇下来，看着喷薄又将迅速熄灭的落日他不得不接受一个宿命&&不安与宁静相伴，生存与死亡并置。这直接导致的写作结果就是知性、精神性、冥想性和自审性质素的增强。随着中年经验在写作中不自觉地加强，一个我与另一个我之间由猝不及防到慢慢开始的磋商、对视、不解以及诘问。自我与自我争辩，产生了诗。在诗人凝视或者跳动的眼光所形成的取景框中，中年的近景和青春的远景彼此交叠。这时出现的是对&另一个我&的焦虑或者反动，无论是疲竭还是主动应战。据此，诗人要通过与此前不同的写作策略来完成精神成长史--在很大程度上&儿童性格&与&精神成人&构成了诗人精神的两面。
晚年身患糖尿病的德里克&沃尔科特终于突破了写作经验的限囿而找到了自己语言谱系和意义织体中耀眼的&白鹭&，&这些浑身洁白，鸟嘴发红的白鹭多么优雅， / 每只都像一个潜行的水壶，在潮湿的季节/ 茂密的橄榄树，雪松/ 抚慰咆哮的急流；进入平静/ 超越欲求摆脱悔恨，/ 或许最终我会达到这种境界&。而只活了58岁的杜甫则在54时完成了独步古今的《秋兴八首》。在一个乡愁和乡土伦理在诗歌中近乎铺天盖地的时候，有哪个诗人能抵得上老杜的这一句&丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心&？当在终极意义上以&诗歌中的诗歌&&诗人中的诗人&来衡量诗人品质的时候，我们必然而如此发问--当代汉语诗人的&白鹭&在哪里呢？
&词与物&的关系不只是单纯语言学意义上个人的修辞能力，更与考古学层面整体性的写作秩序、惯性思维、意识形态甚至政治文化（比如重复、套用、效仿）关联。但具体到写作实践（所见、所读、所写），这并非意味着诗人由此失去了&现实测量&层面的写实性或者呈现能力而成为扶乩者式的看似神秘实则无解的&纯粹知识&&纯粹超验&般的文字玄学。无论诗人是天才还是朴拙的普通人，都必须说&人话&--&精神并没有声音，因为有声音的地方就有身体&（达&芬奇）。尤其是在诗歌自身提升以及阅读能力普遍提高的今天，蒙人的诗或自欺的诗基本已经没有什么市场了。从这方面来说，诗人更像是&望气的人&，于山川河泽、莽莽草木中生发出精神端倪和气象。与此同时，这一特殊的驻足凝望和辨别的时刻正是生命时间、自然时间和历史时间的叠合。
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> 姓杜的名人
姓杜的名人
在2015年百家姓人口比例排名里面杜姓排在第53位的，那么在悠久的历史上至今，姓杜的名人有哪些呢？你知道有多少呢？今天小编就给大家就给大家总结一下从古至今姓杜的名人有哪些，让大家通过这篇文章&涨姿势&一下吧~！
古代姓杜的名人
杜赫，战国谋士。
杜诗，河南汲县（今卫辉）人。光武帝时，为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守时，创造水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多。他还主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。有&杜母&之称。南阳人称赞说：&前有召父（召信臣），后有杜母&。
杜密是古代名臣，字周甫，东汉颍川阳城（今郑州登封）人，生年不详，卒于１６９年。东汉桓帝时，他与名士李膺齐名，时称李杜，为东汉&八俊&之一，太学生称誉杜密为&天下良辅杜周甫&。
杜子春（约前30&约58）河南缑氏（今河南偃师南）人，《杜子春》是《唐人传奇》中的名篇，节录自《续玄怪录》。西汉末向经学家刘歆学习《周礼》，东汉儒者郑众、贾逵并从受业。自此，《周礼》之学始传。他所注的《周礼》曾为后来的经学大师、教育家郑玄注的《三礼注解》所采用。
杜子春（222－285），字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。历官曹魏尚书郎、河南尹、度支尚书、镇南大将军、当阳县侯，官至司隶校尉。功成之后，耽思经籍，博学多通，多有建树，被誉为&杜武库&。著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等。
杜伏威，齐州章丘（今山东济南市）相公庄镇河滩村人，隋末农民起义首领，曾率起义军长驱千里，建立农民政权，打击了隋朝的腐朽统治。后降唐，被毒杀。
杜伏威（585年－630年），字克明，汉族，京兆杜陵（今中国陕西西安市长安区）人，唐朝初期大臣。他是李世民夺取政权、开创贞观之治中的主要谋臣之一，深受唐太宗李世民的重用。凌烟阁二十四功臣之一，中国唐初名相。与房玄龄并称&房谋杜断&。从祖杲为北周、隋朝时期的显官。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称&杜工部&、&杜老&、&杜少陵&等。
汉族，湖北襄阳人，生于河南巩义，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。后世诗人阵志岁有&最尚杜工部之系心国民&之语。
杜牧：（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。 杜牧人称&小杜&，以别于杜甫 。与李商隐并称&小李杜&。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称&杜樊川&，著有《樊川文集》。
杜审言（约645-708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳人，是大诗人 & 的祖父。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，少与李峤、崔融、苏味道齐名，称&文章四友&，是唐代&近体诗&的奠基人之一，作品多朴素自然。
杜审言(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田f遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天v初卒。
杜充（？－1141年），字公美，相州（今河南安阳市）人。哲宗绍圣间进士。靖康初年，知沧州。建炎二年，代为东京留守。但杜充害怕和金军打仗，先是全部放弃了抗金起义不断的河北各地，以致河北所有起义都被金军镇压，由此彻底丢掉了北宋末年被金国侵占的三分之一多的土地。建炎三年，南逃建康府，丢掉了长江以北的所有宋朝领土，却被拜为右相，旋为江淮宣抚使驻守建康。未几，金兵渡江，遂降。绍兴七年，任金朝燕京三司使。绍兴九年，迁燕京行台右丞相。《绍兴和议》签订时死去。
杜琼（约180-250年），蜀汉太常。少受学於任安，精究安术。刘璋时辟为从事。先主定益州，领牧，以琼为议曹从事。后主践阼，拜谏议大夫，迁左中郎将、大鸿胪、太常。为人静默少言，阖门自守，不与世事。蒋琬、费t等皆器重之。虽学业入深，初不视天文有所论说。后进通儒谯周常问其意，琼答汉将为魏替。丞相诸葛亮薨，后主使琼追赠亮丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。
杜琼［清］字萼光，浙江东阳诸生。好吟咏，工画竹。《两浙名画记》
杜元颖 ［唐］（公元七七五年左右至八三八年左右）字不详，京兆杜陵人。约生于唐代宗大历十年，约卒于文宗开成中，年六十四岁。贞元末，（公元八O四年）第进士，历翰林学士。敏文辞，为宪宗所赏叹。穆宗以元颖多识朝章，尤被宠，不一年，位至宰相。寻为西川节度使，敛取苛重，戎备不修，贼至辄溃，贬循州司马，卒。元颖著有五题一卷，《新唐书艺文志》传于世。
杜育［公元？年至三一一年］字方叔，襄城邓陵人，杜袭之孙。生年不详，卒于晋怀帝永嘉五年。幼便歧嶷，号为神童。及长，美风姿，有才藻，时人号曰杜圣。累迁国子祭酒。洛阳将陷，为敌兵所杀。育著有文集二卷，（《隋书》、《唐书经籍志》）传于世。
杜元枝［清］字友梅，长洲（今江苏苏州）人。善工细人物。乾隆三十三年（一七六八）与黄增同奉召入都直内廷。曾绘十八学士登瀛州图，笔甚工致。旋假归，卒于家。《墨香居画识》
杜锡三［清］字晋斋，江苏无锡附贡生。工小楷。《清朝书画家笔录》
杜之松［约公元六一八年前后在世］字不详，博陵曲阿人。生卒年均不详，约唐高祖武德元年前后在世。仕隋为起居舍人。唐贞观中，为河中刺史。之松著有文集十卷，（《两唐书志》）传于世。
杜庭之［宋］善书。苏轼云：&杜庭之书，世所贵重。&《书史会要》
杜光庭（850&933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。
杜措［五代后蜀］图画见闻志作杜楷，宣和画谱、图绘宝鉴俱作杜楷，一作措。蜀（今四川）人。幼慕李 山水，长亦勤学，廿年中画夕不舍。工山水，多作老木悬崖， 阿远岫，殊多雅思。有秋日井州路诗意图并山水卷轴传于世。兼长道释人物。有十六罗汉、地藏菩萨及太子舍身畏饿虎图、善惠仙人布发掩泥图画壁数堵。《成都志补》、《宣和画谱》、《益州名画录》、《图画见闻志》
杜昌丁［清］字望之，青浦（今属上海市）籍，家江苏太仓，副贡生，补教习。善书。《壬癸志稿》
杜超［清］字越伦，一字月轮，号南 散人，娄县（今上海松江）人。究心六书，耽篆刻，凡秦汉印薮、印统、宣和印史诸谱，搜罗购觅，晴窗临摹，深得古法。有镜园印谱及鉴定顾商珍冰玉斋印谱。《广印人传》
杜易简［唐］（公元？年至六七三年左右）字不详，襄州襄阳人。生年不详，约卒于唐高宗咸享末年。九岁能属文。长博学，为岑文本所器。第进士，补渭南尉。咸亨初，历殿中侍御史。尝道遇吏部尚书李敬玄不避，敬玄召为考功员外郎屈之易简上书言敬玄罪。敬玄曰：&襄阳儿轻薄乃尔&！因奏易简险躁，贬为开州司马。易简著有文集二十卷，《新唐书志及旧唐书本传》及御史台杂注五卷，并传于世。
杜遵礼［约公元一三一七年前后在世］字、里、生卒年、生平事迹均不详，约元仁宗延佑中前后在世。工作曲，有醉中天二支，其一或以为白朴作。
杜铭 ［清］字尧臣，上海人。工山水，喜用渴笔，皱法细腻，嗜饮，得酒力助，画兴益豪。《海上墨林》
杜惟馨［明］字秀元，自号岑瀑山人，云南马龙人。不应科举，遨游吴、越，得苏、米、赵真迹数卷以归。善画山水。与黄公望、沈周相伯仲，然不多作。著大易经世诸书。《马龙州志》、《 大辂岑瀑山人传》
杜之孝［清］频阳人。善刻碑，所刻阴 文，今藏陕西省博物馆。《一九五二年文物参考资料?历代刻碑工人录》
杜文原［清］字汇川，江苏无锡人。贡生。性廉介，不苟取。工小楷。《清朝书画家笔录》
杜云鹄［清］字翼翔，号菊怀，嘉定（今属上海市）人。善山水竹石，工书及篆刻。早卒。《练水画徵续录》
杜庭珠［明］字怡谷，秀水（今浙江嘉兴）人。官知县。工山水。与锡山杜紫纶同客京师。尝为紫纶画&落花人独立，微雨燕双飞。&诗意图。《德门随意录》
杜伯宣 ［清］字惠南，号甘亭，四川南充人。举人。截取知县辞不就。精书法。《益州书画录补遗》
杜行均 ［唐］武后时人。工八分书，长寿二年（六九三）周王仕恭祭岳颂严后撰序，邢灵均颂，行均八分书。《金石录》
杜衍 ［宋］（九七八 一O五七）字世昌，山阴（今浙江绍兴）人。大中祥符进士，官至集贤殿大学士太子太傅，仁宗时以少师致仕，封祁国公，谥正献。自少好学能诗，善画、工书，以草书名家，而其楷法清劲妙丽，得晋人风度。魏琦尝称其字为&伯英筋骨羲之肤&云。卒年八十。《宋史本传》、《欧阳文忠公集》、《石林诗话》、《东坡集》、《朱子文集》、《宣和书谱》、《越画见闻》
杜秋娘原是润州人，也就是现在的江苏镇江。虽出身微贱，却独禀天地之灵秀，出落得美慧无双，不仅占尽了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至还会写诗填词作曲，江南女子的秀丽与文采她身上尽数体现，作为歌妓曾风靡了江南一带。
杜玄礼 ［明］即杜元礼。
杜耒lěi（？&&1225），南宋诗人。字子野，号小山，今江西抚州人。尝官主簿，后入山阳帅幕，理宗宝庆三年死于军乱。其事迹见于《续资治通鉴》卷一六四。
杜宣猷［唐］敬宗时为监察御史，懿宗时为观察史。工正书，在中十四年（八六O）裴坦所撰唐义昌军节度使杜中立碑，为其所正书。《唐书高元裕传及吐突承 传》、《金石录》
杜F（）清初诗人。原名诏先，字于皇，号茶村，又号西止，晚号半翁。黄冈（今属湖北）人。明崇祯时太学生。明亡后，不出仕，避乱流转于南京、扬州，居南京达四十年，刻意为诗，诗多寓兴亡之感。著有《变雅堂集》。
杜F（），辽宁开原人。早年留学日本，1923年回国后在沈阳开设肇庆窑业公司，曾任辽宁商务总会会长。&九一八&事迹后积极投入抗日救亡运动，曾以记者身份在湘、鄂、川、赣、沪等地活动，鼓动民众抗日救国。曾参与筹办《生活日报》。1939年任新疆学院院长，后创办宣传新思想的刊物《光芒》。1943年遭军阀盛世才杀害。&
杜可用：元初农民起义首领。又名杜万一，都昌(江西都昌)人。靠白莲教起家。世祖至元十七年(1280)四月，举义旗反元，义军达万余。自封号为杜圣人，称天王，年号万乘。以谭麟为副天王，都昌西山寺僧为国师。后被元江淮行省参知政事史弼镇压被俘杀。&
杜月笙：（)是近代上海青帮中最著名的人物，原名月生，后改名镛，号月笙，出生于江苏川沙（今属上海市浦东新区）高桥南杜家宅。四岁以前，母父相继去世，先后由其继母和舅父养育。十四岁到上海十六铺鸿元盛水果行当学徒，日夕与流氓、歹徒为伍，又嗜赌成性，不久被开除，转到潘源盛水果店当店员。后拜青帮陈世昌为老头子。陈世昌是小东门一带的流氓头子，绰号&套签于福生&，在青帮中属&通&字辈，杜月笙按序排在&悟&字辈。由于陈世昌等人的关系，杜月笙获得机会进入黄金荣公馆。他机灵诡诈，善解人意，很快获得当时法租界华探头目、黑社会头面人物黄金荣的赏识，成为其亲信，由佣差上升为YP提运，并负责经营法租界三大赌场之一&&公兴俱乐部
杜国庠（）广东澄海人，马克思主义哲学家、历史学家。曾用杜守素、林伯修等笔名。早年留学日本，回国后曾执教于北京大学等校。参加发起组织中国社会科学家联盟，曾任左翼刊物《中国文化》主编。1935年被捕，1936年西安事变后出狱。此后主要研究中国思想史。中华人民共和国建立后，任中国科学院哲学社会科学部学部委员和中国科学院广州分院院长。他力图用马克思主义观点总结中国古代思想文化遗产，研究问题重视资料的占有、考证。
杜仲 (1956.10&)安徽合肥人。擅长油画、水粉画。1979年毕业于安徽艺术学校。1990年入浙江美院油画系进修。曾在安庆市文化局、《安庆日报》社工作。 现任安徽省文联《清明》杂志社美编。水粉画《足月与摇篮》入选全国首届水彩、粉画展， 《青枣》入选第七届全国美展，油画《未开的日头》获第七届全国美展铜奖，《好日头》、 《晴雨》、《远声悠悠》等入选全国性美展。
姓杜的名人
杜生华，科教电影导演。山西榆次人。1938年参加八路军。1942年加入中国共产党。曾任陕北绥德分区文工团舞台设计、西北电影工作队队员、东北电影制片厂新闻纪录片见习编辑。建国后，任北京电影制片厂编辑、副导演，上海科学教育电影制片厂导演、副厂长，中国影协第四、五届理事。编导的科教片有《敦煌艺术》、《载波通讯》等。纪录片《踏上生路》1950年获第五届捷克斯洛伐克卡罗维?发利国际电影节优秀短纪录片奖，科教片《荣宝斋的木版水印画》1958年获南斯拉夫尼古拉?代斯拉科学技术影片会映磁平爆《没有外祖父的癞蛤蟆》和《知识老人》分别获1962年第一届、1963年第二届电影百花奖最佳科教片奖。
杜淳，国内当红小生。2003年毕业于北京电影学院，毕业前夕成功出演了他的成名处女作《汉武大帝》而一鸣惊人，之后又相继在多部热播大戏中挑大梁担纲男一号。成绩斐然：《大旗英雄传》侠义无双的铁中棠；《51号兵站》气度不凡的小老大；《敌营十八年》系列粗犷机智的特工江波；《走西口》仁义儒雅的晋商田青；《租个女友回家过年》阳光帅气的海归孙翌伟以及《古今大战秦俑情》勇武仁义的大将军蒙天放。杜淳以他英俊的形象、独特的...
杜金才（1952.10-），河北景县人。中国人民解放军高级将领，上将军衔。现任总政治部副主任。曾任任36131部队副政委、36101部队政委，新疆军区政治部副主任，兰州军区政治部副主任，第21军政委，成都军区政治部主任，总政治部主任助理（副大区职、少将军衔）等职。为中共十七大代表。2012年10月兼任中央军委纪律检查委员会书记。
凯文&杜兰特（日&）出生于华盛顿哥伦比亚特区（Washington, D.C.），是一名美国职业篮球运动员，司职小前锋，效力于俄克拉荷马雷霆队。赛季荣膺NBA常规赛得分王，并成为NBA历史上最年轻的得分王。
杜玉林，男，汉族，1950年6月生，山西省河曲县人，中央党校在职研究生学历，1969年7月加入中国共产党，1972年9月参加工作。7忻县地委秘书处干事；忻县地直党委干事；保德县桥头公社党委书记；繁峙县委常委、组织部部长；繁峙县委常委、工交部部长；代县副县长；代县县委副书记(6.1挂职江苏省如皋县县长助理)；代县县委书记；雁北地委委员、组织部部长；大同市委副书记；大同市委副书记、市长；临汾地委书记；1.10山西省委政法委书记；2001.10山西省委常委、政法委书记。 &
杜磊，男，西安电子科技大学技术物理学院教授，博士生导师，现任技术物理学院材料工程系主任，兼任中国混合集成电路行业协会常务理事，中国电子学会元件分会委员。
杜赫，现在效力于伊蒂哈德队的杜赫在一年前才刚刚从伊蒂哈德死地希拉尔转会而来，杜赫具有丰富的国际经验，在2002年就进入了沙特国家队。身为右边后卫，杜赫具有出众的技术和优秀的助攻能力，但是杜赫也经常犯下大错，06-07赛季在伊蒂哈德和希拉尔队在联赛半决赛中，禁区内犯规而送给了希拉尔一个点球。
姓杜的名人
姓杜的女明星
杜宪，女，日出生于北京，中央电视台著名的节目主持人，毕业于北京广播学院（现为中国传媒大学）。她是著名影星陈道明的夫人。
杜宁林，国家一级演员，毕业于中央戏剧学院表演系。中国话剧金狮奖获得者，CCTV朗诵大赛银奖获得者。参演过几十部话剧、电影、电视剧的拍摄，并担任主演角色，如《辘轱、女人和井》、《梅花三弄鬼丈夫》、《天下第一楼》、《金婚风雨情》、《守望幸福》等。
杜雯惠，两个电台节目主持人，分别是《人间定格》和《天生快活人》，还主持了《音乐感觉杜雯惠》、《极品音乐室》等节目
杜丽（日）生于山东沂源县南麻镇，奥运冠军，中国女子射击队运动员（2004年奥运会获得10米气步枪冠军（首金）。2008年奥运会获得50米步枪3X20冠军。
杜若溪，（原名杜晓婷），女，日出生于辽宁省沈阳市铁西区，中国内地女演员，上海话剧艺术中心演员。毕业于上海戏剧学院表演系2002届本科班。
2006年由于气质清新被著名导演李行选中，拍摄电视剧《小城故事》担当女一号。2009年由于出演郭靖宇导演的《铁梨花》出演赵嫣然一角而走红。2011年主演电视剧《胜女的代价》，饰演汤敏。2013年杜若溪主演的电视剧《血誓》一举斩获全国前四的收视佳绩。
杜丽莎（Teresa Carpio，日－），中菲混血儿，香港流行曲歌星，纵横乐坛30年，名作有《假如》、《真爱》及《I Believe I Can Fly》等。
杜沁怡，原名杜长蕊。内地新生代人气女主持。毕业于北京电影学院表演系。曾任黑龙江卫视《爱笑会议室》、星空卫视《lady呱呱》、天津卫视《王者归来》《夫妻天下》《英俊秀》、河北卫视《我家厨房》等节目主播，担任多家卫视特邀嘉宾，大型晚会主持 。
杜金京，日出生于北京，毕业于河北大学08级研究生学院广播电视艺术系，海军现役军官，中国内地女演员，演员杜旭东之女。
姓杜的男明星
杜德伟，1962年生于香港，知名歌手、音乐人、演员，具有中国、西班牙和菲律宾血统。1985年出道，是最早将灵魂乐以及音乐引入华语乐坛的先驱之一。
杜汶泽（Chapman To；日-），香港演员及电台节目主持人，英皇电影旗下艺员。
杜海涛（日－），中国内地湖南卫视主持人，毕业于湖南大众传媒学院。2005年9月，杜海涛参加选秀节目&闪亮新主播&获全国五强而加入湖南卫视，从此走上演艺道路。
杜奕衡，男，日生于四川成都，中国内地演员、歌手，入道初期为著名影星刘德华御用替身。
杜玉明生于河北井陉县，父亲是军人，杜玉明2岁时随父母迁居长春，小学后又随父母迁居北京 。杜玉明很有表演天赋，唱歌跳舞唱京剧，样样在行。12岁时，杜玉明被选入中央五七艺术大学（现中国戏曲学院）学习京剧。
杜淳，日生于河北保定，中国内地男演员，2003年毕业于北京电影学院表演系本科班。
2005年，参演胡玫执导电视剧《汉武大帝》，饰演青年汉武帝。[2007年，主演古龙剧《大旗英雄传》；凭《51号兵站》荣获南方影视盛典&年度最佳男主角奖&。2009年，在电视剧《走西口》饰演男一号田青，以平均收视率9.60%创下2002年以来央视一套开年戏的收视纪录。
杜志国1954年出生于河北，16岁时考入天津警备区文工团，先学舞蹈，练了一段时间后转到了话剧队，在天津生活了7年。杜志国用两个字涵盖了他的艺术历程&痛苦&，并且进一步解释为&痛苦是一碗饭、一种情、一句过去的怨言。
杜旭东，男，日出生于北京，国家一级演员。
杜琪峰，香港导演、监制、编剧、演员。1972年加入无线电视台任编导及监制，导演及监制过不少著名的电视剧，包括《精华春梦》、《女黑侠木兰花》、《射雕英雄传》、《鹿鼎记》等。后加入新艺城公司，拍出不少脍炙人口的卖座电影，包括《八星报喜》、《阿郎的故事》、《夺命金》等。1997年自组银河映像公司，他与编剧兼导演的游达志、韦家辉被合称为&银河映像铁三角&。
杜成义：阿杜，华语著名歌手，演员。乐华娱乐签约艺人。他被新加坡音乐人许环良发掘，从而投身音乐事业，和海蝶音乐签约。2002年推出首张专辑《天黑》，沧桑沙哑的嗓音唱出许多动人情歌、缔造出许多&阿杜风潮&，成为华语音乐的情歌天王，其声名即响遍东亚。
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