Remembrance 58
《记
忆》
Remembrance
主編: &何蜀、吳迪
(启之)
Editors: ,
《记
忆》是一份由中国的文革史学家编写的电子刊物。它昭续了五·四时代知识分子携手探索的传统，既不以观点一致为重，亦不与同派政见为伍。其愿望仅仅是摒除偏
见，追寻史
实。...该刊虽是中国人一个冒险性的尝试，但时Ϟ
纪的今天，已经没有什么力量可以阻止文革研究的全球化。
-- 沈迈克（瑞典）/微尘 译
Remembrance
(记忆, jiyi) is
an electronic journal edited by Cultural Revolution historians in China
in the May 4th tradition of the joint intellectual venture that does
not so much put a premium on uniformity of opinion – and even less on
common party political affiliation – as on a shared desire to explore a
subject without prejudice in the pursuit of historical truth. ... The
journal is a Chinese venture, but in the 21st century that no longer
prevents it from being a globalized one.一席浮华的盛宴--《电影世界》2008年06期
一席浮华的盛宴
【摘要】：正夏纳越来越像一个精神分裂症患者:喂养着一众好莱坞的坏孩子,又通过他们来拾回法国失落21年的金棕榈,甚至让西恩·潘来为"法兰西第一夫人"德纳芙加冕;虽然在电影选择上依然反好莱坞之道,从去年的死亡气息到今年的灾难,人文关怀愈发被标榜,但电影节本身却正在化为疯狂的商业秀场,俄罗斯、韩国、中国、菲律宾、加拿大,乃至于好莱坞,都仍然希望能在这里卖掉他们的特色产品,而并不在乎立起一座牌坊。
【分类号】：J991.7
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400-819-9993一个 女人的百年沉浮--《时代文学》1993年03期
一个 女人的百年沉浮
【摘要】：正 第十章谁也无法预料,真正把陈羽新推到潘身边的,还是她耿耿于怀的前夫刘雨辰,为什么突然在上海冒出来,而且是当着潘的面,在让陈羽新痛断肝肠的新雅饭店! 这天,她和几个政法记者来到新雅饭店吃饭。临行,刚好遇上潘来找她。同行的几个记者也早在监狱采访时就已同潘相识,又知道他正在追求她,就把潘也一块叫去了。
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含有天台的现代诗词
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1、龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。——摘自[唐]大诗人李白《琼台》诗。2、天台邻四明，华顶高百越。——摘自[唐]李白《天台晓望》诗。3、天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。——摘自[唐]李白《梦游天姥吟留别》诗。4、问我今何在，天台访石桥。——摘自[唐]著名诗人孟浩然《舟中晓望》诗。5、天台山上月明前，二十四尺瀑布泉。——摘自[唐]大诗人白居易《缭绫》诗。6、愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。——摘自[唐]白居易《县南花下醉中留刘五》诗。7、天台岭上凌霜桂，司马厅前委地丛。——摘自《唐》白居易《台岭桂树》诗。8、地道逾稽岑，天台接海滨。——摘自[唐]玄宗李隆基《王屋山送道士司马承祯还天台》诗。9、鬼谷还成道，天台去学仙。——摘自[唐]中书令张九龄《送杨道士往天台》诗。10、南国天台山水奇，石桥危险古来知。——摘自[唐]诗人、进士李郢《重游天台》诗。11、一行寻师触处游，到天台后始应休。——摘自[唐]孙（生平末祥）《一行算法》诗。12、一到天台寺，高低景旋生。——摘自[唐]诗人、翰林学士杜荀鹤《登天台寺》诗。13、来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。——摘自[唐]进士、监察御史许浑《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》诗。14、万仞得名云瀑布，遥看如织挂天台。——摘自[唐]进士曹松《瀑布》诗。15、遂入天台华顶寺，因见定光符昔梦。——摘自[唐]杰出书法家、史部尚书颜真卿《天台智者大师画赞》诗。16、余家本住在天台，云路烟深绝客来。——摘自[唐]诗僧寒山子《余家》诗。17、雄雄镇世界，天台名独超。——摘自[唐]寒山子《迥耸霄汉外》诗。18、闲入天台洞，访人人不知。——摘自[唐]释拾得《题寒山》诗。19、树入天台石路新，云和草色迥无尘。——摘自[唐]初为道士、后为诸府从事曹唐《拟刘晨阮肇游天台》诗。20、直是银河分派落，兼闻碎滴溅天台。——摘自[唐]诗人方干《石门瀑布》诗。21、只有天台约，薄秋必共登。——摘自[五代]画家、诗僧释贯休《送僧游天台》诗。22、浪迹天台一梦中，距今四十五秋风。——摘自[宋]杰出诗人陆游《寄天封明老》诗。23、不到天台三十年，草庵犹记宿云边。——摘自[宋]陆游《书怀绝句》诗。24、我梦游天台，横空石桥小。——摘自[宋]诗词大师、礼部尚书苏轼《赠杜介》诗。25、三江风浪隔天台，想见当时赋咏才。——摘自[宋]宰相王安石《寄国清处谦》诗。26、适山长欲便辞荣，见说天台益自惊。——摘自[宋]礼部尚书张咏《送马道人归天台》诗。27、休论彐窦与彐峰，且看天台剑戟丛。——摘自[宋]居士、监察御史张舜民《妙莲阁》诗。28、畴昔所欣慕，天台冠坤灵。——摘自[宋]诗人、敷文阁待制曾几《初至天台》诗。29、法身遍满三千界，影现天台水石间。——摘自[宋]进士、右丞相赵汝愚《石梁》诗。30、身落天台古洞天，蒲团未暖又飘然。——摘自[宋]著名道士、道教南宗五祖白玉蟾《桐柏宫》诗。31、何处觅仙踪，天台第一峰。——摘自[宋]隐逸诗人赵清源《石梁》诗。32、天台春暖兰若馨，海榴吐血黄鸟鸣。——摘自[宋]天台县令吴师正《桃源洞》诗。33、东南海阔秋无烟，天台山与天相连。——摘自[元]杰出诗人、画家王冕《天台行》诗。34、天台万丈横沧海，日与洪涛巨浪争。——摘自[元]文学家、翰林侍讲学士揭亻奚 斯《天台图》诗。35、天台高山屹苍空，山神染石填青红。——摘自[元]学者吴莱《天台山花蕊石笔架歌》诗。36、色茏葱，光潋滟，山环水绕天台洞。——摘自[元]戏曲作家王子一《正宫·随煞尾》诗。37、天台五百尊，方寸皆明月。——摘自[明]开国皇帝朱元璋《天台山五百罗汉》诗。38、赤城霞起接天台，上界仙宫此地开。——摘自[明]军事家、文学家刘基《感遇》诗。39、寄语天台客，入山须更深。——摘自[明]礼部尚书吕震《司马悔桥》诗。40、天台山、高不极，作镇东南比天脊。——摘自[明]礼部左侍郎谢铎《天台山》诗。41、天台华顶高，挥手摩云霄。——摘自[明]进士、礼部尚书薛三省《登华顶》诗。42、办取皇冠与霞帔，天台明月礼仙真。——摘自[明]文学家、画家唐寅《题国清寺观音》诗。43、昆仑有路通天台，石梁桥旁扫苍苔。——摘自[明]杰出地理学家、旅行家王士性《华顶太白堂》诗。44、天台只是人间路，不数飞梁瀑布泉。——摘自[明]诗书画艺兼长者李流芳《题〈石梁飞瀑〉图轴》诗。45、身到天台似故乡，贪看瀑水溅衣裳。——摘自[明]诗人、画家龚贤《石梁飞瀑》诗。46、天台山水尤瑰奇，夙昔尝闻今见之。——摘自[明]天台教谕丘嵩《天台山》诗。47、天台深处露华新，碧树苍崖静绝尘。——摘自[明]赣州通判王明汲《和桃源诗四首用唐人韵》诗。48、日出天台生紫烟，飘飘仙子到何年？——摘自[明]进士、礼部主事周志伟《同叶海峰游天台山水》诗。49、半生魂梦忆天台，采药刘郎今始来。——摘自[明]诗人陈涛《过天台未得游石梁》诗。50、云深绀殿锁天台，飞锡何年去不回？——摘自[明]举人王立程《锡杖泉》》诗。51、凡心自悔出天台，一见桃花一度哀。——摘自[明]擅长书画戏曲者徐渭（徐文长）《刘阮忆天台图》诗。52、三峰遥望近天台，玉女翩翩何处来。——摘自[明]进士、浙江巡抚阮鄂《刘阮洞记》。53、回向停云梦醒来，天台只在浙江东。——摘自[清]高宗弘历《题文徵明观瀑图》诗。54、帝愁东南势倾削，独耸一柱名天台。——摘自[清]学者、文学家、旅行家潘来《华顶峰》诗。55、天台接天姥，旧是神仙家。——摘自[清]潘来《佛陇》诗。56、天台六十五茅蓬，总在悬岩绝涧中。——摘自[清]潘来《茅蓬杂咏》诗。57、天台山势如争天，比高欲与天齐眉。——摘自[清]文学家、著名诗人袁枚《登华顶歌》诗。58、震旦东南山水奇，天台卓立论海湄。——摘自[清]进士王焘《天台山咏》诗。59、好风送尔到天台，忽引离情入抱来。——摘自[清]进士张铣《桃源和韵》诗。60、劝侬莫向天台去，恐被桃花留住君。——摘自[清]诗人张香岩与文学家袁枚同游天台山联诗。61、少坐篮舆日向辰，天台佳处绝凡尘。——摘自[清]进士、江南河道总督麟庆《石梁悬瀑》诗。62、天台路，刘郎渡，芳姿瞥见四人步。——摘自[清]戏曲家李渔《惜分钗》诗。63、拟探月窟非无路，欲上天台幸有梯。——摘自[清]朱潮（杭州人）《清溪》诗。64、为爱天台曾选赋，尚留宝塔自名萧。——摘自[清]内阁学士、礼部侍郎齐召南《题昭明太子庙》诗。65、天台壑中有此奇，桐柏西行始得之。——摘自[清]颜允珏（慈溪人）《琼台》诗。66、海东卑湿地弯弯，高独天台不可攀。——摘自[清]学者、诗人、书画家齐周华《台岳天台山游记》里的诗。67、仙饵何须求海外？天台原不让丹丘。——摘自[清]进士、吏部右侍郎仇北鳌《题颜迩玉〈天台山赋〉》诗。68、天台四万八千丈，曩者幽胜怅孤往。——摘自[近代]爱国诗僧、中华佛教总会首任会长释敬安《忆天台》诗。69、日暮天台石径钭，胡麻无饭见桃花。——摘自[近代]维新变法领袖、文学家、书法家康有为《送伯芳行书》诗。70、一石一花尽奇绝，天台何日续行踪。——摘自[近代]著名画家、美术教育家泮天寿《初晴》诗。71、最后乃登天台寺，智者大师开宗地。——摘自[现代]著名学者、教育家、曾任民建主委、全国人大副委员长黄炎培《天台》诗。72、山到天台难识面，我非刘阮也牵挂。——摘自[现代]著名文学家郁达夫《南游日记》。73、陟降天台风日晚，铁围东望郁灵区。——摘自[现代]著名国画大师黄宾虹《题〈神仙伴侣天台石梁纪游〉》诗。74、夙识天台春大斋，未晴寒色更迷离。——摘自[现代]著名教育家经亨颐《晚斋国清寺》诗。75、越过仙霞岭，早登天台山。——摘自[当代]革命家、全国人大委员长朱德《经闽西感怀》诗。76、十年未曾到天台，旅程顺访喜重来。——摘自[当代]曾任浙江日报总编于冠西《登天台山》诗。77、碑碣如林花如海，天台不愧是仙山。——摘自[当代]原国家文物局长、全国政协副秘书长、中华诗词学会会长孙轶青《天台山纪游》诗。78、天台有爱传千古，灵气天涯继万年。——摘自[当代]中华诗词学会顾问、吉林省政协主席张岳琦《天台随想》诗。79、山灵应讶吟声众，知在天台第几重？——摘自[当代]原新华社副总编、《中华诗词》主编张洁《游天台》诗。80、古来诗种出天台，欣见今朝盖世才。——摘自[当代]上海作协秘书长、上海诗词学会会长诸水敖《吟赠天台诸诗友》诗。81、不须脂粉添颜色，犹忆天台相见时。——摘自[当代]学者、新闻工作者邓拓《题国清寺》诗。82、天台宗派耀东方，更有名山作道场。——摘自[当代]全国政协原副主席、中国佛教协会原会长赵朴初1964年《国清寺》诗。83、遥知法会灵山在，重礼天台七卷经。——摘自[当代]赵朴初1974年《国清寺》诗。84、一乘妙法肇天台，千载同宗海外来。——摘自[当代]学问僧寒叶法师有感于“日中天台友好访华团”所赋诗。85、遥知东土灵山在，芒鞋起步礼天台。——摘自[当代]怀情法师有感于“建立般若心经塔”所赋诗。86、天台古刹称时珍，劫后风光又日新。——摘自[当代]曾任上海市委书记、中顾委委员夏征农《游天台国清寺》诗。87、应信天上有仙子，老夫七十登天台。——摘自[当代]版画家、国画家、首任上海美术分会主席赖少其《隋梅图》诗。88、久仰天台云雾深，松涛万顷护禅林。——摘自[当代]广西政协原副主席、广西诗词学会会长钟家佐《国清寺》诗。89、结伴天台亦有缘，愧无根柢学刘阮。——摘自[当代]戏曲家、编审沈祖安《游国清寺》诗。90、祖庭天台世所尊，古寺门前木森森。——摘自[当代]上海著名书法篆刻家龚仲和《游天台国清寺》诗。91、天台一派传中外，国已清时到此中。——摘自[当代]著名作家杜宣《国清寺》诗。92、景入幽深涧水丰，天台总府殿堂雄。——摘自[当代]日本友人横山尚行《拜天台山有感》诗。93、天台法迹永年求，胜境如飞梦里游。——摘自[当代]日本佛教学者泽田惠瑞《秋访天台山》诗。94、多山多宝传寰海，无悔天台第一宗。——摘自[当代]剧作家、曾任浙江省文联主席顾锡东《国清寺夜宿》诗。95、穿云拨雾上天台，华顶寺前白云归。——摘自[当代]上海解放日报原总编丁锡满《华顶归云》诗。96、兴来落笔天台上，撩朵飞云信手题。——摘自[当代]中华诗词学会、楹联学会会员林崇增《华顶道上》诗。97、天台高路入云端，纵目聘怀天地宽。——摘自[当代]复旦大学教授蒋家俊《天台石梁飞瀑》诗。98、因慕愚公力，来上天台山。——摘自[当代]中华诗词学会、楹联学会会员朱汝略《水调歌头·参观桐坑溪水库》诗。99、天台初访兴无前，松径幽深石上泉。——摘自[当代]上海戏剧报副总编郑拾风《踏月天台》诗。100、身到天台似故乡，展现文物兴偏长。——摘自[当代]文物考古专家史树青《参观天台博物馆》诗。
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原甸先生访谈稿
受访人：原甸（新加坡作家、诗人）
采访人：李小燕 （新加坡国立大学中文系博士）
黄贤强（新加坡国立大学中文系副教授）
采访时间：
（一）2012 年5 月24
（二）2012 年6 月10 日
（三）2012 年7 月15 日
采访地点：新加坡 Holland Village
誊稿人：李小燕
校阅人：黄贤强
原甸：小燕小姐，谢谢你今天向我作的访谈。大约在七八年前，我曾应新加坡国
家历史口述馆的访问，也曾作过一次时间颇长的访谈；后来把它编印成一册回忆
录式的集子，书名叫《马困人未倦》，那一次的访谈，是止于 1984 年，也就是我
从流浪式的生活回到新加坡定居之后。这些日子里，我也曾思想过是不是把八十
年代中期之后开始的另一段人生经历再追述一番。此时此刻，很高兴蒙你们有关
的学术机构为开拓海外华人的人文认知，选择新加坡的一些朋友成为访谈的对
象，也把我的名字列在受访者之中。我想，如果访谈的内容不致于太空洞浮泛，
恐怕也可以成为我的《马困人未倦》的下半集吧！
李小燕：相信您的人生经历，应该不致于让您的下半集太过空泛。
原甸：我也这么希望，其实，访谈对于我而言，有时实在有点不自量力，因为只
有对于一些有成就或说有贡献的人，这样的言论记录才有价值，而我是什么呢？
我又是个什么人物呢？有什么值得追忆呢？我不敢从大的意义上来思考这个问
题，只从人的通常对自己的怀旧本能出发，再天马行空地谈一谈吧！
李小燕：正如我给您的系列问题中的第一道问题，谈谈您在八十年代从中国到新
加坡后的职场生涯吧！
原甸：八十年代中我能回到新加坡，是一个奇迹，有点像中了一张彩票。这是一
个不可能的意外。认识新加坡社会的人都知道，中国解放之后开始，英国人统治
下的新加坡就是严令禁止新加坡的华人到中国大陆探亲旅游，除非你的年龄在
60 或65 岁以上吧！任何人都无权申请往返中国。当时许多青年学生，他们出于
对新中国的向往，他们成群结队地投奔共产中国，特别是在英国殖民主义者颁布
了一条服兵役的条令后，这条令的目的是要利用当地的青年成为兵源到马来半岛
丛林中向马来亚共产党游击队开展剿共战争，因此年轻人为了不愿成炮灰，也纷
纷地结队北上了。我要向大家指出的是，这时候前往中国大陆的青年人都只能有
去但不能回，即是说，这是一条不归路。
李小燕：想知道，您是属于这一类的青年学生吗？
原甸：我认为不可一概而论。我去中国大陆的时候，一方面我已经离开中学四年
了，也就是说，我不是带着升学的目的去的；另一方面，我自认为自己的社会意
识太强了，什么事都往社会意义上思考，那时候想的似乎不只是个人的升学问题，
而是有更大更远的社会憧憬了，你知道，那个时候是一个意识形态统辖的时代，
所以我不同意把我与当时的一般青年学生等同对待。再说，新中国这个天堂，在
六十年代初已经有了一些令人沮丧的迹象，就说反右运动吧！一个又一个名气很
大的知识分子前前后后地垮下，这些人也都是我们当时文艺青年所仰慕的，如作
家丁玲、胡风、艾青、冯雪峰。。。。。。等等等等，这些是我们心目中的偶像，我
们是他们——用现代人的话说是“粉丝”，我心中能不有一些疑惑吗？而且，六
十年代开始中国的粮食很紧张，我们人在南洋，讯息虽然不多，但还是从一些通
讯社的消息上可以看到一些的。
李小燕：您曾说，您是自我流放，对吗？
原甸：我同意。
李小燕：因此，您也同样走上一条不归路，去中国大陆了。对吗？
原甸：对，但我比千千万万当时热血的青年幸运，他们回不了，而我却能在八十
年代中顺利回来了。在此之前，恐怕是在七十年代中吧，有两次，一次是在1975
年，我妈妈去世了，我要回来奔丧，不成功；另一次是在 1976 年，我爸爸也去
世了，我也同样不能回来奔丧。我非常欣赏新加坡公务员认真的办事态度，当时
我在香港，两次都摸上新加坡驻港专员公署，当时一位姓陈的官员，他对我未能
返新奔丧一脸的同情，他明确地告诉我，什么原因他不知道，但他要我向新加坡
境内申请，他说，什么时候批下来了，他就什么时候立刻替我办。你看，你去找
哪一个国家的驻外人员办事能如此的认真呢？这两次事情，后来都是通过当时的
交通部长王鼎昌先生的协助，在有条
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