清明节悼念大姨子【50年代吧】_百度贴吧
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清明节悼念大姨子
清明节是中国人祭奠亲人的日子。大姨子不能算是亲人，但是这个时候，还是想写点有关她的文字。
　　 　　一 大姨子突然上吊自缢 　　 　　1976年的冬天，我刚参加工作几个月，“文革”还没有结束。在一个寒冷的早晨，我现在的妻子突然来到我面前，泣不成声对我说：“我姐在北京上吊自杀，我要跟父母去处理她的后事。”我真有些惋惜。她姐姐上高中时，我正和她妹妹在一个班读初中。她清秀苗条，浓眉大眼，能歌善舞，端庄文雅，不但是学校宣传队的骨干，更是我们学校的校花。为什么这样不爱惜自己？真是红颜命薄呀！全校的女同学中，只不她亭亭玉立，出类拔萃，所以我对她影响很深，知道她是1952年出生，比她妹妹小4岁，此刻才24岁。多年来我经常想：姐妹一奶同胞，喝一样水吃同样的饭，为什么外貌长相和却有寸木岑楼的天壤之别？举止行事，一个和风细雨，温良恭捡让；另一个却暴跳如雷，河东狮吼？ 　　说远了，回到正题上来。这时我转而一想，一起上来的知青几十个人，为什么偏找我说这些与我漫无边际的话？想到黄泉下的我所敬佩的她的姐姐，我劝了几句，打发她去了。 　　一个星期以后她面容憔悴疲惫不堪又来到我面前，身边还有一个个子似乎不足1.5米骨瘦如柴的男子，象路边一个干瘪的麦穗还被人踩踏过一样。她指着他对我说：“这是我姐姐的男朋友，是特地从湖北来协助我们处理这事的。”我真的很讨厌，这些跟我有什么关系？我一脸不屑，想走开。转念一想，双方父母父母在一单位，我和她又是同学，一块下乡，一起参加工作又在一个单位；再更重要的，她姐姐活着的时候，见了我总是多看几眼。现在甩手走开太不近情理。再看那单薄的男人衣着捉襟现肘，在寒冷中被冻得缩成一团，我也对他有了怜悯同情心。
我问她“有什么帮忙的？”
她说：“我姐姐的骨灰放在了北京火葬场，这是骨灰存放证，等有机会把她送回老家去，姐姐生前天天说要回老家。还有我想让哥哥看看你。” 　　看我？你姐姐的骨灰处置还跟我说？我当时真有些忍俊不禁，甚至想仰天哈哈大笑。可是想到她可怜的姐姐，我还是竭尽全力保持着正经和严肃，无关痛痒的敷衍了几句。 　　
二 骨灰证明丢失 　　 　　一同上来的知青经常跟我开玩笑：“你们两个搞对象了吧？”古人说：慌不择路，寒不择衣，饥不择食，贫不择妻。我父母孩子多，离家前我们兄妹们经常挨饿，家里穷得出了名。如果这个女人真有这意思，还是不拒绝的好。后来我们成夫妻后她告诉我：一个跟我们一同返城的男知青对她很关心，劝她说：“你追他干什么？跟他还受穷呀？”我想这时真心为她好的发之肺腑良心话。 　　以后几年里我心里经常反复：是保持关系还是一刀两断？尽管这期间的一个冬天她还堕过胎。可她对我一鼓作气直追到底。一穷二白的我，别无选择，关系确定了下来。这年夏天，她和我拿着骨灰存放证到火葬场续过一次费。为了证明骨灰还在，她提出想看看她姐姐。看门的答应了。刚进太平间我感觉毛骨悚然，当看到骨灰盒上她姐的小小黑白照片时，想起了她生前的活泼与烂漫和看我时的眼睛，情绪镇静了些。 　　在1981年的秋天我们结婚。婚后妻子经常说：“小的时候，妈妈去爸爸那里住，一走就是好几年，我和姐姐相依为命。要把姐的骨灰盒存放证放好，将来送她回去。”那存放证有身份证大小，写有存放的最初时间和每次交纳存放费的纪录。第二年有了孩子，我又在上学。她白天上班，晚上侍弄伺候孩子，里外上下披星戴月忙得晕头转向。 　　大概1985年底孩子三、四岁时，她突然想起了存放证明。翻箱倒箧，找遍了家中所有的地方，还是不见那东西的踪影，看来是不翼而飞了。为此，妻子年轻时也曾唠叨：“实在对不起姐姐，火化厂也许会把姐姐的骨灰给扔了。” 　　
三 合浦珠还后的尴尬
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　　 　　一晃眼到了2010年的春天，小孙子有病在北京住院，妻子、儿子和儿媳做陪护。老妻忙里偷闲，走到现在的大兴区找到了当年的火化厂，说明原因以后，已经是换了几代人的管理者，还是在乱七八糟中，用了大海捞针的劲头找到了骨灰盒。妻子百感交集，痛哭一场，给了人家5百元的感谢费。 　　孙子很快痊愈，妻子让他们三先回来。她给老家的叔伯和七大姑八大姨打电话，似乎是报喜：姐姐的骨灰终于找到了，想把她送回老家安葬。没有想到那边却出奇的冷漠，没有一个亲戚愿意接手帮忙。理由很简单，那边的风俗是死在外地的大姑娘，是不能回来的。这让老妻很生气，似乎头上浇了一盆冷水：几十年的遗憾才打消，新的希望就灭了。 　　我给她出主意：“你姐姐要回老家，我们一定把她送回去。到了你老家，找一个山清水秀的地方，把她埋葬了，让她得到永安！你的一个亲戚也不用找，一点麻烦也不给那边的活人添。等把事办完了，想说呢就说一声，不想说我们直接回来就是了。” 　　
四 大姨子终于魂归故里 　　 　　老妻用了一个大纸箱子把骨灰盒放在里面。日,日本发生了里氏9级特大地震,并由此引发与核电站爆炸那天，我们正在火车站接受安全检查 ，居然顺利通过，在火车上也没有人问纸箱里是什么。 　　过了长江就到了她们的老家了。这里春意盎然，微风拂面，漫山遍野花红柳绿，全不像河北黄草黑坡，还是一片肃杀的寒冷。在长江边上望着奔腾呼啸的东流水，我慨叹大姨子在外孤魂寥落怎么多年，现在终于如愿以尝回到了她朝思暮想魂牵梦绕的家乡。老妻打开骨灰盒，哭了一声：“姐姐你可回来了.....”就哽咽再也说不下去了，我的眼泪不由自主夺眶而出。那骨灰是黑色的，犹如灶堂里灰烬。老妻先抓了一把抛向江面，有些落入江里，有些随风刮走，我忽然想起杜甫的诗 “半入江风半入云”，这入“风”和“云”的骨灰，大概飞到了大姨子出生地的房前屋后了。 　　我也抓起了一把灰，细看时里面还有根骨头，似乎是关节部位，象折断的木头。1976年岳父就怀疑她是被谋杀的，现在看来也有些道理。日母亲去世在殡仪馆火化，我们兄妹几个往骨灰盒里装时，骨灰还发烫呢。我觉得叫骨灰名不副实。根本不是什么“灰”，而是指头盖大小的骨头片子，有点像市场上卖的面食叫“猫耳”的那种。颜色似般的金黄。手里攥着母亲的骨灰时，我想起了在大江岸边葬大姨子的情景。“但见新人笑，不见旧人哭”，“金榜提名”，“洞房花烛”，“推陈出新”，看来什么都有新旧之分，包括人的尸骨，刚出炉的新鲜“骨灰”和45年“陈”的就不一样。 　　我把攥着骨灰的手放进后浪推前浪的水里，紧握着久久不愿意放开。我想起了大姨子娇艳的面容，清脆的歌声，美丽的舞姿，水蛇般的腰，撩拨我的眼神......，貂禅和西施也不过她那样。西汉这里出了个大佳丽王昭君，一千多年后的1952年出了跟她一样的“闭月羞花”大姨子，大概不是偶然。那水很温和，苏轼的诗句“春江水暖鸭先知”，也许就在这种情况下写出来的。 　　正在胡思乱想，见骨灰盒渐渐飘向远方，先是有豆腐大小，次是火柴盒大小，再看时什么也没有了...... 　　 　　五 大姨子死因 　　 　　当年官方给出的结论是“上吊自杀”，可是岳父母不相信。我跟她二女儿结婚前，见他一有空闲就给有关部门写信或放映情况，说“老大不会死，她是被人害死的”。他是个再老实不过的普通工人，有严重的肺病，孤掌难鸣。即便哭天呛地，踱足捶胸，谁会理他？我和她二女儿结婚后，他也乖巧的自认“沉冤莫白”倒霉了。 　　可我认为上吊的可能性极大。 　　现在很开放，女孩子家打个胎是司空见惯，家常便饭。可在“文革”时期，女人未婚先孕乃是天底下最不要脸的事，要想不被万人耻笑，只有死路一条。
我的妻子在跟我谈恋爱时社会宽松了许多，但是对不结婚就有了孩子还是不完全接受。她也是在24岁结婚前怀了孩子，不过她很镇静的对我说：“要是孩子打不下来，咱俩就去死。”这倒是她的脾气，为这事她死了岂能便宜我！
我妻的堂妹，就是她叔叔的姑娘，跟我们年龄差不多，当知青就怀了孕，居然弄不清楚孩子的父亲是谁，还是回到老家找她们的姑姑想法子偷偷处理掉了。
我想这是她们家的传统，女孩子都是这样的。如果这个猜测不错，她姐就是因为这个才走上了不归路。 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 　　昨天晚上下了点雨，我也喝了点酒，虽然不是老家“杏花村”牌子的，但想起了与魂魄有关的往事，又咀嚼了唐朝诗人杜牧这首诗，情不自禁写了上面的文字。 　　
唉，一个时代里，人们共同遵守的行为准则为什么不去遵守呢？不遵守就等于挑战，那么就应该拿出挑战后可能要承担的严重后果的勇气，偏偏又缺乏勇气，一味地自寻短见，能怪谁呢？
唉，一声叹息！
那个年代出那样的事，是很难处理的。
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保存至快速回贴清明节该给几代祖先上坟？
时间： 14:03:00
来源：苏州日报
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　　□苏报记者　施晓平
　　给先人上个坟，顺带踏踏青，是清明小长假里许多市民要做的“功课”。不过，到底给多少代先人上坟，情形却大相径庭：讲究的一扫就是八九代;无所谓的则只是委托父母或别人代劳，甚至压根就没人去，成为“断祭”一族，也因此遭来旁人的冷眼。
　　我市部分民俗专家对此认为：可以以找得到的先人墓葬为重点祭扫，只要心里装着先人，扫几代、怎么扫并不重要。
　　讲究的要上八九代的坟
　　和往年一样，71岁的潘裕博这个清明节不太空，他带着妻子儿子冲东冲西，先后给八九代祖先上了坟。他说，这可是他家延续已久的传统。
　　原来，老潘出身苏州著名的“贵潘”家族。这个家族的祖先清朝初年从徽州迁居苏州，到老潘已有10多代，安葬在苏州的先人当然不少。小时候，他每年都要随长辈给这些先人上坟。后来受“文革”等冲击，部分祖坟被挖，有的不知下落。到如今，老潘能弄清的还有八九代祖先的坟，分别葬在光福邓尉山、潭山等处。
　　“有机会我还要去徽州上其他祖先的坟!”老潘说，解放前他们家族每两年去徽州上一次坟，现在徽州那边的祖坟有不少已经被挖掉，但还有部分保留了下来，所以仍有祭扫的可能。他觉得，没有祖先就不会有他，所以不管是第几代祖先，他都一视同仁，只要知道葬在哪里，只要具备条件，他就不该忘记给他们上坟。
　　“像潘裕博一样的市民可不在少数”。我市民俗专家沈建东介绍，苏州人是比较讲究上坟的，许多“规矩大”的人家认为要追终慎远，所以只要知道哪里有祖坟，就一定会去祭扫。
　　数典忘祖还是事出有因?
　　对于从来不去或很少上祖坟的人，人们送给他们一个专用名词，叫“断祭一代”。碰到这样的人，许多苏州人都抱着宽容的态度：强扭的瓜不甜，他们不想去上坟，硬拉着去有什么意思?
　　不过，也有古派的人却颇有微词：你连祖坟都不管了，那不是标准的数典忘祖吗?国家特意放清明小长假，为的就是方便大家去上坟，你还有什么理由不去?
　　听到这样的微词，部分“断祭一代”坦言，清明小长假墓区和周边道路那个挤啊，好不容易冲进去，再挤出来，实在伤不起。现在生活节奏这么快，他们哪有这么多时间、哪有这么好的耐心?父母全权代表了，或者出钱请人代扫了，只要服务到位，有啥数典忘祖的?
　　40多岁的王先生则给出了第二种理由：先人去世时间有先有后，坟地一般不可能买在一起，有的甚至要相隔好几十公里，都要祭扫的话，实在太累了!像他外祖父母的坟做在宝带西路凤凰公墓，祖父母和母亲的骨灰盒则寄放在阳山附近的一座塔陵里。要去上坟，就要分两次去。如果算上曾祖父母等先人，那要上的坟就更多了，能不累人吗?“真的很怕去!”
　　也有读者说，自己连曾祖父母的面也没见过，名字都不知道，葬在哪里都不知道，怎么去给他们上坟?至于再上代，要给他们上坟就更是天方夜谭了，除非他们名气很响、墓葬已被列为文物保护单位。
(责编：徐兰)
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清明节的感言
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一年一度的清明又到了，国家又给了法定假日，祭奠离去的亲人是每个活着的，有怀念情感的人都应该去做的事。但怎样去祭奠，我主张环保的做法。我想好了，清明去祭奠时给我的父亲和公爹每人献上一束鲜花来表示我们对两位老人的怀念。今天晚上我汗蒸回来，大小路口火光四起，烟灰纸灰四处飞扬，马路旁烧完的纸灰一堆堆，多少年来都是这样来祭奠的啊，真是想不明白。提倡环保就要从每个人做起，而且是每时每刻的。我不想去做活着不孝，死了大叫，烧点纸钱表示孝道的人，我要做我自己，希望两位老人有在天之灵能理解我为什么没有给你们去烧纸，我也希望更多的人用环保的方式来表达对死去亲人的缅怀，给活着的人留一片晴朗的天，整洁地。
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支持你，用环保的方式来表达对死去亲人的缅怀，给活着的人留一片晴朗的天。
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一个习惯往往需要一代人甚至几代人才能养成。
以我个人为例，我的老奶奶去世的若干年前就不断的叮嘱我：到了那“5个节”，一定要去烧纸，要不她和我爷爷就没钱花了。
所以，每到那“5个节”，我要不去烧点儿纸，确实感觉不太得劲儿，尽管我也知道这样不环保…
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皎月姐姐的倡议很值得提倡。咱一定学习。
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清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂;
借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。
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无论采取什么方式祭奠，都是尽孝的表现，我不评论！！
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支持楼主的做法！钓鱼人做环保要身先士卒，毫不含糊！
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提议好 我坚决支持!坚决不在马路等公共场合烧纸,要烧也去墓地指定地点或墓前去烧!!!!
提醒大家在野外墓地烧纸的一定要注意防火啊!!!!
我去年在南城子就差点引起大火!!!!
我们烧纸的习惯往往需要一代人甚至几代人才能养成的!!
如果过年\清明\忌日我不给我母亲烧点钱过去,我睡不好觉.
我只是实话实说,相信在论坛上像我这样的人不在少数,望楼主包涵,坚决没有抵触之意~~~`
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　　早上6点钟起床。爸爸开车带着我和妈妈，还有奶奶回老家扫墓。
　　车刚开到高速就开始堵车了，我问妈妈怎么这么多人回老家。妈妈告诉我，今天是我国传统节日，是一个几代已故祖先的日子，人走到再远的地方，不可以忘记自己的祖先。所以从很久前就订在4月5日为。
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