辟邪桃木摆放的时候应该注意哪些问题_百度知道
辟邪桃木摆放的时候应该注意哪些问题
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桃木镇宅化煞，流传习俗。由神话传说被神化到可以解灾化煞的万灵神物，从最先的桃木板春联，演化到今天，桃木制品变为万能压煞工具，只是一个渐进推演过程。实质性的作用，心理“安慰”。关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”，传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料，在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻，木体清香，中国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园，已有千年的栽培历史，传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源：“古代选桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪”。民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。汉时，刻桃木印挂于门户，称为桃印。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。古时选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，后汉书仪志中......以桃印长六寸方三寸,五色书之以法，以施门户；宋代刻桃符；古代大门挂的两块书着门神名字的桃木板，意为压邪。现在东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。《太平御览》：桃者,五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。插桃枝于户，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。此外在古代神话里，夸父追日，干渴而死，死后化为桃树。将桃树说成是追赶太阳的英雄所化，这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千，桃树直观色弱暗红，富有光泽，桃木结实而有弹性，用作打击或防身，自是良器。这些特点，或许便是桃木神异传说的初始依据。 中国古代神话相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。宋代人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？无从考究！ 桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子?诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“桃口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师于羿学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。另外《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者，日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。李时珍曾在&&本草纲目&&中写到“桃味辛气恶，故能厌邪气。”传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。古肥子国，即山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书?地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓'肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志?序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。肥城的桃木避邪原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打得死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神和用肥城桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。相关传说据古籍载：桃者，个大而优，味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称，亦称佛桃，已有千年栽培历史，为历代皇室贡品，声名远播于海内外，肥城桃木，质密细腻，木体清香，为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。有一传说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日的人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。桃木工艺品种类繁多，发展为桃木立体雕刻、平面雕刻、镂空雕刻、线雕、桃木剑、桃木如意、桃木关、弥勒、寿星等多种桃木产品。仅桃木剑就有3000多个品种。
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我自己用桃木做的桃木剑可以避邪吗?
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　　桃木剑的作用有很多种，最主要是用于镇宅、辟邪、化煞和斩烂桃花，每种功能和用法也各有不同，比如用于镇宅的桃木剑，一般都是斜挂在客厅或门后；要是辟邪的话可以随身带一个小的桃木剑；化煞的话可以放在煞气的对角；随身携带同样可以斩杀烂桃花。　　
桃木剑怎么摆放才能取到最好的辟邪效果呢?桃木剑用于辟邪其实还是来源于早期神话中的门神信仰,传说门神神荼和郁垒手执桃木剑镇守鬼门关,既然鬼门关他两都能给看住了,还区区几个小鬼吗，又因鬼都惧怕门神手中的桃木剑，所以后来家家户户都用桃木制成桃木剑或桃符,代表二门神挂在门口,久而久之就变成桃木辟邪了,后世就用桃木做成很多辟邪物品,桃木剑就是其中的一种。　　1.挂门上（门的中间位置）　　2.开门后，门能靠到的那面墙上　　3.客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度相似即可。是竖着放还是横着放，是剑头向上放还是剑头向下放，没有说法。切记一点：　　辟邪类的东西，不可放卧室。　　如果是晚上做恶梦的话就把桃木放在床下。　　桃木剑是可以化解桃花煞，摆放桃花位，可断除不好的桃花。什么叫桃花位？这个和生辰八字相关。　　1、凡属鼠、龙、猴：桃花位在西方。　　2、凡属马、狗、虎：桃花位在东方。　　3、凡属鸡、牛、蛇：桃花位在南方。
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想多了。。。
什么意思啊？
我媳妇的身体不是很好
前几天又被吓到了啊
我想用我自己做的桃木剑放在她的身上可以吗？能辟邪吗？
应该是不可以的吧，一般这类的东西要么是诵过经的（自己诵是可以的，但诵词我不知道），要么是开过光的吧。还是找那些会阴阳或者寺里的人问下吧。
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用什么能避邪，世上都没有的！一些信物只是信仰而，不要相信迷信！
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什么样的桃木辟邪效果最好
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桃木辟邪能力，可以归于五类，第一类，桃木所取的桃树年岁，越长的效果越好，第二类，取桃木制作法器或配饰辟邪物的时辰，一般正午正阳时最厉害，因为此时乃阳刚正气最旺之时，桃木器具能够淬化本身的杂气。第三类，桃木器具所克之物为何物，世间万物各具所形，形乃何神何物，也是至关重要的，第四类，制得得器具是否开过光，是否曾经用于祭祀法场的活动，桃木辟邪最终是以此类物品效果为佳，第五类，桃木器具的摆放位置，挂饰物首选直冲大门，不可低于人坐下时头的最高高度，配饰物一般要求不多。
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桃木辟邪能力，可以归于五类，第一类，桃木所取的桃树年岁，越长的效果越好，第二类，取桃木制作法器或配饰辟邪物的时辰，一般正午正阳时最厉害，因为此时乃阳刚正气最旺之时，桃木器具能够淬化本身的杂气。第三类，桃木器具所克之物为何物，世间万物各具所形，形乃何神何物，也是至关重要的，第四类，制得得器具是否开过光，是否曾经用于祭祀法场的活动，桃木辟邪最终是以此类物品效果为佳，第五类，桃木器具的摆放位置，挂饰物首选直冲大门，不可低于人坐下时头的最高高度，配饰物一般要求不多。
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号戴什么桃木好
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。【辟邪】卧室里效果比较好的辟邪用品-桃木
来源：我爱我家网
责任编辑：lixuefei
    卧室里放什么辟邪好?毫无疑问就是桃木类，而其中大家最熟悉的就是桃木剑。接下来，小编会为大家分别介绍桃木辟邪的起源，以及桃木制品在卧室里的摆放方式。让大家对辟邪桃木能有个更好的了解。
    卧室放什么辟邪——桃木的起源
    关于桃木能够辟邪起源的传说比较多。一是有说夸父逐日时，在生命的最后一刻将手中的神木抛出，化做了一片桃林。而小鬼们慎于太阳和夸父的威力不敢接近桃林。所以古代在过年时会用桃木板做春联，又叫桃符，以起到辟邪的作用。
    另外一个就是关于后羿的传说。据说后羿是被桃木棒所杀，在死后变成了神仙。终日牵着一只老虎站在大桃树下，所有的小鬼都要到他面前接受检查，如果是恶鬼就被老虎吃掉，如果是善鬼就被放过。所以许多的恶鬼见到桃木都比较害怕。
    卧室放什么辟邪——桃木的放置
    1，如果家中有了孕妇，应该将家中的桃木剑收起来，并且用红布包起来。过一段时间再重新放置。
    2，桃木剑的摆放位置不宜太高，剑头离地一米到一米五之间即可。并且如果挂了几年以后，家中已经比较顺畅了，就要把桃木剑收起来。放置在卧室衣箱或者衣柜的底部，不要随意拿出示人。
    3，如果是晚上经常做噩梦的话，最好是将桃木剑放在床下面。不能悬挂在床头，虽然是辟邪的用具，但它也不是温和的东西，所以放在床头对家人也有一定的杀伤力。
    4，桃木剑是镇宅辟邪的利器，所以不要随意购买或者悬挂。最好是挑着良辰吉时进行。
    5，卧室中比较适宜悬挂的位置是门的中间位置，或者开门时，门靠在的那面墙上。
    除此之外，要记得卧室中所摆放的桃木制品一定要小一点，特备是利器一类，因为卧室中是需要安定气氛的环境，一点点的桃木就可以抵挡邪气，大的摆件反而会影响卧室本身的磁场，让人睡得更不安稳。
    并且，除了桃木剑以外，小小的桃木符，或者桃木雕刻的小摆件都可以放置在梳妆台上，女士也可以使用桃木梳。但是不能摆设桃木雕刻的神像，卧室中是不宜摆放神像的。
    此外，卧室里的辟邪摆件还有许多，常见的狗牙也比较有效。如果家中的小孩子会无缘无故的在夜间哭泣，则可以寻找一两颗狗牙放在家中或者佩戴在小孩身上，这样就会让邪气难以上身。
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