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转藏至我的藏点　　新华网济南2月3日电（记者叶婧）冬日的泉城济南并不太冷，大明湖畔的柳条已透出几丝春意。“琴石书屋”内，一位满头银发的老人坐在书桌边，仔细翻阅着一部《保元堂三世医案》……他就是今年87岁高龄，坚持行医67年的“国医大师”张灿玾。　　2009年，中国人力资源和社会保障部、国家中医药管理局等联合举办首届“国医大师”表彰暨座谈会。包括张灿玾在内的30位从事中医临床工作（包括民族医药）的专家，获得“国医大师”荣誉称号，以鼓励他们在促进中医药发展方面的突出贡献。　　中医、中药的安全性一度受到质疑。“但无论中医还是西医，都做不到百分百准确。”张灿玾认为，科学永远“在路上”。　　中医药，是中国人在几千年的生产生活实践和与疾病作斗争的过程中，逐步形成并不断丰富发展的医学科学。　　“我家三代从医，从我祖父开始，就已经是乡里乡亲口中的名医了。”回忆起自己儿时学医的情景，张灿玾打趣的形容自己的学历“仅是六年小学加半部论语”，儿时的大部分时间，是在祖父、父亲的言传身教和经典医籍的背诵中一步步学医的。　　在现代中国，像张灿玾这样跟随家中长辈学医、行医的模式已日渐式微，取而代之的是学院派教学，但实践经验和传统文化知识的缺乏让张灿玾感到忧心。“中医，是一门植根于中华传统文化的科学，想要成为"大医"，就不能没有深厚的传统文化功底，与长期、耐心的诊疗积累经验相结合。”张灿玾说。　　在张灿玾的“琴石书屋”内，记者目光所及之处几乎都摆放着书籍，墙上还悬挂着古琴、小提琴等乐器，和张灿玾自己创作的书画作品。张灿玾告诉记者，他的房子里共收藏着6000多种书籍，其中不少是由文言文写成的医典、医案，而他刚刚写成的《保元堂三世医案》中，也有部分内容是用文言文写就的。　　张灿玾认为，传统文化修养影响着医德医风。“当医生不是一个生财致富的好路，作为一个生死攸关的职业，需要时时刻刻"如临深渊，如履薄冰"。”张灿玾告诉记者，行医67年来，他一直利用业余时间为成千上万的患者诊疗。　　事实上，为了确立中医药在中国卫生事业发展中的地位和作用，中国政府近年来制定了一系列有关中医药的方针政策。2009年，国务院出台的关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见，被中医药界认为具有里程碑意义。今年1月23日，教育部官方网站发布《中医专业学位设置方案》，决定在中国独立设置中医专业学位。　　对于像张灿玾这样的老一辈“国医大师”来说，“著书立说”是传承自己医术和经验的方式之一。张灿玾先后整理了《素问吴注》《松峰说疫》《经穴解》和《石室秘录》等10多部中医古籍，出版个人专著10余种，发表论文100余篇，对《黄帝内经》《针灸甲乙经》等古籍的整理研究影响深远。　　如今，张灿玾的孙子张鹤鸣也投身于悬壶济世的事业中，传承祖辈衣钵。在祖孙俩看来，学医和济世都没有尽头，自己所能做的，仅仅是把这门植根于中国传统文化的科学，代代相传。　　作者：叶婧张灿玾：阿胶首先是治病，其次是补益_网易山东
张灿玾：阿胶首先是治病，其次是补益
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东阿盛产阿胶，明清两代就有了‘家家点火户户熬胶’的热闹”，是阿胶最主要的产地，谈阿胶，离不开东阿。
国医大师话阿胶&冬令进补首选阿胶，今年11月初，在“立冬”这个节日到来之际，网易山东健康栏目的采编人员跟随山东东阿国胶堂阿胶药业有限公司的总经理、厦门大学药学院兼职教授董书光先生，一道在济南的千佛山下探访了山东省首位国医大师---张灿玾老人。 耄耋老人琴棋书画样样精通11月5日一大早，董书光先生和网易山东的采编人员一行，就来到张灿玾老人居住的小区，本以为曾当过大学校长并被评为国医大师的张老居住的是花园别墅，没料到老人居住的却是一个非常普通的小区，而且居住的是一栋不足100平方米的普通旧住宅楼。我们到的时候正值早饭后，刚进门时发现里屋有一位浑身透着儒雅之气、从容而潇洒的白发老人正在抚琴，琴声铮铮，如高山流水。弹到兴高之处，老人和声吟唱，时而婉转，时而高亢，时而悲怆，时而悠扬……一曲奏罢，余音绕梁。琴声停下后，没敢打断老人“晨曲”的我们，走进老人所在房间，我们吃惊地发现，这几间不大的屋内藏书充栋，奇石林立，靠窗一处，竖着一“琴石书屋”匾额，笔迹遒劲，落款是张老的名号。老人当时端坐在书桌旁边，精神矍铄，神采奕奕，慈祥地看着我们这些“闯入者”。据张灿玾老人的传承人，也就是他的孙子张鹤鸣先生介绍，老人生于1928年，马上快90岁高龄了，不但医术高明，琴棋书画也样样精通，也正是爷爷起居有常，饮食有节，琴棋书画陶冶情操，医术高明光明磊落，所以90高龄依然精神矍铄，身体康健。国医大师指出：“阿胶，首先是治病，其次是养命”网易山东：张老您好，我们是网易山东健康栏目的工作人员，这位是山东东阿国胶堂阿胶的总经理董书光先生，他也是厦门大学药学院的兼职教授，今天，我们有机会拜访您，主要想现场听您解读一下阿胶等中药产品。张灿玾：东阿我很熟，这里盛产阿胶，明清两代就有了‘家家点火户户熬胶’的热闹”，是阿胶最主要的产地，谈阿胶，离不开东阿。董书光：中国第一本本草著作----《神农本草经》将阿胶列为“上品”；李时珍在《本草纲目》开篇就写到：“阿胶，圣药也！“上品”和“圣药”，从药学上来讲，怎么解释啊？张灿玾：《神农本草经》对本草的分类基本按功效、有毒无毒进行的，不是按物种，该经把本草分上中下三品，“上品”治神仙，长生不老，经常吃上品，会什么毛病没有，能活到《内经》中所说的天年，就是《黄帝内经》中说的自然寿命100岁。阿胶，作为和人参、鹿茸并列的滋补佳品，《本草纲目》把阿胶列为圣药，就是因为它的独特疗效。网易山东：阿胶被历代医学大家列为医学瑰宝，那么阿胶主要有什么功效呢？张灿玾：《神农本草经》认定，阿胶“久服轻身益气”，轻身是指，久服身体轻巧，气血充足，精力充沛，而益气是能补人的元气，元有开始，有根源之意。从作用上看，阿胶首先是治病的，阿胶性平，在处方中配伍较广、应用广泛，正是基于其治病救人的确切疗效，才成就了其千年临床应用史和传承史；阿胶其次是养命，所谓养命，也就是中医所说的“治未病”，如江浙一带吃膏方的习惯，就是阿胶在治未病方面的典型应用，通过膏方的系统调理，达到了“治未病”的效果。网易山东：我们的饮食环境发生了变化，比如花生玉米苹果等都是后来进入中国的外来食物，本草记载的功效，还适用于现代的人体质么？张灿玾:&中医对经验的积累非常看重，就我个人来说，已完成从我祖父行医开始跨越近百年的一千两百余份验方的整理，但另一方面，随着科学、社会的不断发展变化，我们未知的领域太广、太大，我们身边的一切事物都在不断变化，所以说，经验固然重要，但要不断的总结、思考、辩证的看待，根据环境进行调整，这也正是中医理论的“整体观”。国医大师指出：“要用真材实料，才能做道地阿胶”网易山东：近年来，假药泛滥，药材道地这个词被广泛提及，“道地”这个词有什么讲究？张灿玾：道地药材，又称地道药材，曾出现在明代剧作家汤显祖的《牡丹亭·诇药》里，“好道地药材，这两块土中甚用？”意思是说，真正是有名产地出产的，“道地”拿现在词来说，就是药品的质量，道地意味着药品的真和优，也就是说不但是真材实料，还得疗效好。道地是疗效的灵魂，道地决定病人健康程度。董书光：那么就阿胶行业而言，什么样的阿胶才算“道地”？张灿玾：并不是随便一个地方产的阿胶，就可称为道地阿胶，阿胶，地域性非常明显，《神农本草经》记载，“阿胶，出东阿，故名阿胶”。宋代沈括的《梦溪笔谈》明确阿胶和济水的重要关系，“东阿亦济水所经，取井水煮胶，谓之‘阿胶’。水在阿胶熬制中有重要作用，道地阿胶质量好，主要表现在三个方面：一、真正的驴皮，尤其是真正的德州黑驴皮；第二，水好，东阿地下水，是天然锶型矿泉水，用这个地方熬的阿胶提杂彻底，纯度更高；第三，工艺纯正。董书光：从清朝开始，阿胶行业就有假冒伪劣发生，作为医家，您们如何区分道地阿胶呢？张灿玾：道地阿胶是有自己的特点的，第一，胶块规则，表面平滑而有光泽，呈棕褐色，或者棕色；第二，阿胶正品对光透视，呈半透明琥珀色或者棕色；第三，有胶香味，无论鼻闻口尝，没有异味，加放适量沸水立即盖上杯盖，放置2分钟，轻轻打开，胶液澄清，并有胶香味；第四，胶块上的品名，如东阿国胶堂阿胶，正面印字用医用氧化铁红印制，字迹端正清晰，而且这个颜料是可以服用的。消费者买阿胶绝不能贪图便宜，要到正规医院、药店去买东阿阿胶、国胶堂阿胶等正牌道地阿胶。国医大师愿望：希望好阿胶把假劣阿胶全替换掉董书光：现在造假手段百出，传统鉴定手法已不能完全满足市场需要，去年国胶堂率先行业积极引入DNA全检质控技术，得到行业内外积极回应。张灿玾：这是良心企业的良心做法，用高科技保真，本身就是一种自律行为，作为从医60多年的医家，我认为企业这种行为很有必要，并希望更多阿胶企业加入进来，把真优的道地阿胶，提供给消费者，尤其是病人。董书光：作为国医大师，自然非常重视阿胶的道地，您对这么多阿胶企业有什么希望？张灿玾： “阿胶就是因发源于东阿而得名的，每一个阿胶厂都应扎扎实实做事，用真材实料、做出正宗的阿胶。”“不论东阿国胶堂也好，还是东阿阿胶也好，我盼着你们越做越大，把假阿胶、不正宗的阿胶全替换掉”。&因为假冒伪劣，会让中药材的药效大打折扣，直接影响临床疗效，让人深恶痛绝！国医大师张灿玾指出：“医生不能做‘药柜子’，医院不能做‘钱贩子’” 董书光：现在医患关系较为紧张，个别极端医患事件时有发生，您怎么看待这类社会现象？张灿玾：改革开放30多年来，社会发展赶上了好时候，国家富强了，人民生活幸福了。但，一部分人钻到了钱眼里。甚至我们的个别医生、个别医院也被“物质”俘虏了，有的人乱开处方、开大处方，有的医院仅仅以赚钱为目的，用劣品阿胶。他们做起了“药柜子”、“钱贩子”，医生要有医德，医院要有社会责任，“医生不能做‘药柜子’，医院不能做‘钱贩子’”。采访结束后，张老兴致勃勃，为东阿国胶堂题写《阿胶赋》一首，短短270个字，无不透露着大师对阿胶这个行业的殷殷厚望！阿 胶 赋胶之为物兮，其源也尚；傅致器物兮，工匠用常；牛皮煎煮兮，水质应好；粘合永固兮，此物力强。胶之入药兮，神农尝味；列入《本经》兮，上品道长；药守道地兮，功效为上；泉出阿城兮，阿胶最良。气味甘平兮，微温无毒；心腹内崩兮，血病诸恙；久服轻身兮，补血益气；养生医病兮，贡奉侯王。方载医圣兮，胶艾止血；心虚火旺兮，连胶为汤；下此以往兮，代不乏用；《千金》、《外台》兮，药用尤昌。后改驴皮兮，制法改进；阿井官禁兮，药出多方；众说继世兮，医药奋进；术业专攻兮，世代传扬。艺出多家兮，张氏和顺；经典承传兮，钰国胶堂；精品问世兮，九提九炙；普度众生兮，药真效良。隐安居士 &张灿玾赋2016年于山左历下琴石书屋注：这是国医大师张灿玾老人专门为东阿国胶堂阿胶做的阿胶赋，字里行间无不透露着大师对阿胶这个行业的殷殷厚望！人物简介张灿玾，1928年7月出生于荣成，山东中医药大学主任医师、教授。1949年1月起从事中医临床工作，曾任山东中医学院院长、山东中医药学学会副理事长等职；是山东中医药大学终身教授、中华中医药学会终身理事，系山东省有突出贡献的名老中医专家，对医学各个学科均有独特见解和实践，医术精湛，被称为再世扁鹊。2009年，被评为新中国成立以来首届“国医大师”。&
本文来源：网易山东
责任编辑：白雪飞
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第16版：人物
灿玾人生九十载 医文并茂誉杏林
本报记者 管 斌
中医是在中国传统文化中孕育成长起来的，包含了人文学在内，体现了人与天地相应的哲学思想。要学好中医，不仅要看专业书，还要多读文史哲方面的书，以求融会贯通。 玾，音jiǎ，玉名。 灿玾，灿烂美玉。 张灿玾，“国医大师”，名副其实。 2009年5月，人力资源和社会保障部、卫生部等部门评选出30位“国医大师”，这是新中国成立以来第一次评选并表彰，张灿玾是山东省唯一获此殊荣者。 济南的千佛山上，春光明媚，翠柏生发着诗意。在山脚下的一个小区里，伴着舒缓、深沉的吟唱，记者听到幽幽的古琴声。循声而去，敲门而入。 “扫了老人家雅兴，打扰、打扰！”记者连忙致歉。 “欢迎、欢迎，我这是乱弹琴。”张灿玾甚是平和、热情，一张方正的大脸盘，一头银发往后梳着，说话还带有胶东口音。 房子很普通，顶到楼板的书架上，满是书。家具很是简朴，墙角摆了不少奇石，一盆刚开的水仙花清香弥漫。 这位年近九旬的老人，一直没放慢与岁月赛跑的脚步。生于1928年7月的张灿玾，在那乱世只上了6年半学，15岁就跟着爷爷、父亲学中医了。 到如今，老人整理出版了《张灿玾医论医话集》等400余万字的医学著作，第四本书《保元堂三世医案》已写完，张灿玾说：“书中收录了1200个病例，其中祖父的50例、父亲的600多例、我的有500多例。” 他的家乡在山东荣成市下回头村，村庄离海很近。小时候，等到退潮，他喜欢去挖蛏子、弄海蛤、拣小蟹。有一次，他看到一块光滑的石头，一手盈握，甚是喜欢。看着石头，他在想，得多少年、多少次海水的冲磨，才使它这么好看？“我这块顽石，怎么才能雕琢好？读书，读书，靠读书的海浪，把暗昧冲去，把偏颇冲去……”有此感悟，他一本本地读着家中的藏书。 “初度临东海，医门育此身。十三逢乱世，弱冠始行仁……”这是张灿玾的诗句。他不到20岁就开始行医了，在乡里小有名气。 命运总是厚爱有准备的人。1958年，30岁的张灿玾被选送到南京中医学院深造。来到这六朝古都，他站在长江边上，看着滚滚江水，想到“江河不择细流，故能成其深”的句子，联想到自己的学习——要有大江东去、奔流到海的志向，要汇聚知识的细流，积少成多。那么多好书没读过，那么多知识没学过，他如饥似渴，拼命学习。有的星期天，他带上一本书，到玄武湖畔，找个亭子，坐在那埋头读书，不觉就是半天。 “侵晓闻鸡舞，灯下笔耕勤。足以扶困厄，犹可疗斯民……”张灿玾用诗句书写着自己的勤奋。正是点滴积累、系统学习，为他的教学、研究打下了扎实的基础。 “壮岁金陵去，归住黄河滨。执鞭杏林下，桃李几度春……”从南京学成归来，张灿玾进入山东中医学院（后更名为山东中医药大学），开始了教书育人的生涯。凡是受业于他的学生，都记住了老师制定的习业训词：“厚德怀仁，乐群敬业，医文并茂，理用兼优。”张灿玾培养的18名博士生、4名硕士生，都成为本学科的学术带头人。 多年的教学实践和学术研究，让张灿玾形成了鲜明的治学思想：基本功的培养和训练是从医的重要基础；临床实践是体验中医理论和建立中医信念的关键；集临床、理论、文献于一体是加深掌握中医学术的需要；医文并重是中医学的一大特色；博览群书、兼容并蓄，是学术水平不断提高的源头活水；坚持继承发扬，是立于不败之地的指导方针…… 不论是任山东中医学院院长，还是成为山东中医药大学终身教授，在尽教学、行政、研究之职的同时，他也在尽给患者看病之责。他一直强调，中医既要重理论研究，又要重临床实践。 “中医是在中国传统文化中孕育成长起来的，包含了人文学在内，体现了‘人与天地相应’的哲学思想。”他常对学生讲，“要学好中医，不仅要看专业书，还要多读文史哲方面的书，以求融会贯通”。 张灿玾还是多才多艺的。当年在老家，张灿玾参加了村里自办的剧团，导演了多部话剧、歌剧、京剧，他会吹笛子、唢呐和拉二胡，还画山水、练书法、搞篆刻。 人们称颂他为“琴棋书画老中医”！ 记者看到墙上挂着的京胡，请张老拉一曲。“爷爷能拉几十出，如《失空斩》《武家坡》《群英会》《四郎探母》等。”孙子张鹤鸣边帮爷爷取京胡边说着，“爷爷以前还登台演出呢！”张灿玾调着弦，谦和地说：“好久没拉了，手不那么灵便了。” 就像他把手指搭到患者脉上，对脉象的浮、沉、迟、数等总号得那么精细，他把手指搭在琴弦上，揉按得轻、重、缓、急，拿捏得那么精到。悠扬的二胡声，飞扬到窗外，树上的喜鹊欢叫着、跳跃着，似乎也欣欣然，歌之、舞之……&&&&科学出版社理学&张灿玾医论医话集&张灿玾,张增敏,张鹤鸣纂
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