愿你在一路好走天堂安息句子里安息,这样说对吗

对逝者的祝福语
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对逝者的祝福语
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  对逝者的  1、生者奋然,死者安息。  2、亲爱的,不管如何,当你累了,当你孤单时,我都会陪在你的身边。  3、人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,我们只能在心里为死去的人默默祈祷,希望他们在另一个天堂也活过的很好!  4、确实失去,就要越,过去的事就让它过去,无法挽回过去。就让我们坚强起来,失去了一个人,至少还有其他人,不会让我们觉得寂寞的!  5、上帝对每个人都是公平的,你在失去一些东西的时候,也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗的心。  6、宝贝,这次的事情可能让你打击很大,但是我们还是要振作起来,应为爸爸永远在我们的心里,我们要更加的振作,不能让这次事情给打倒了,相信在天上的爸爸也不希望你这样,让我们一起振作起来吧!  7、他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。  8、逝者已登仙界,生者节哀顺变。请记得,他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边,你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜;请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着,让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼!  9、你的亲人去世了,不要太伤心难过,在天国,他不会喜欢你这样消沉的,打起精神,努力吧,为了你的亲人。  10、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过!  11、生老病死,一切都是自然现象;人生自古谁无死,只要常活我心中。  12、去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后,应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!  13、亲人以乘黄鹤去,人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩,从来此恨最无穷。  14、天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了,但是爷爷留下了许多东西,永远活在他的心中。  15、死去何所道,托体同山阿。  16、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰,为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来!  17、亲爱的,你为亲人的离逝而悲哭,我的心随同流泪。想尽用很多的语言来安慰你,却总是词不达意,()心中的万语千言不知从何说起。只希望我的爱人啊,把头靠在我的肩膀上,让我安抚你哭泣的心。让痛快快离去,因为你的身边有我在伴着你。我的爱人,祝福你!  18、天有不测风云,这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了那个曾经我们天天一起快乐生活的人,这怎能不让人难过,可是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭,他也会难过的。  19、亲戚或余悲,他人亦已歌。  20、你随无情的离我们而去,但你会永远留在我们心中,走好。  21、别太难过了,我接下来最应该做的就是振作起来,一切都挽回不了了,我们还要继续生活下去,不知是为自己,也为你哥哥,好好活下去!尤其是你,现在最应该做的就是替你哥哥照顾好你爸妈,你都这样,那你爸妈还有什么活下去的动力呢,你一定不能这么软弱,要你承担的责任还很多。  22、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。  23、以实际行动来回报老人家,只有好好工作才对得起他的在天之灵。  24、你的亲人只是到了你看不到的地方,但是他们能看到你,他们不希望因为他们而让你过得不好,要让他们知道你是非坚强的人,不会让他们失望的。  25、生老病死乃人之常情。  26、节哀顺便,不要太难过了。照顾好身体。  27、亲爱的,可能你会因为过去而悔恨,会因为失去而,但请在最悲伤的时候学会坚强。  28、尽人事!听天命!万事终究有始有终!随缘。  29、人生就是这样,想要拥有却不能够拥有,或许会使人们自暴自弃。  30、节哀吧,走的人不希望你不快乐。  31、别太难过了,我接下来最应该做的就是振作起来,一切都挽回不了了,我们还要继续生活下去,不知是为自己,也为你哥哥,好好活下去&&!尤其是你,现在最应该做的就是替你哥哥照顾好你爸妈,你都这样,那你爸妈还有什么活下去的动力呢,你一定不能这么软弱,要你承担的责任还很多。  32、逝者安息,生者奋发。
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一路走好天堂安息句子 一路走好天堂里的句子
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1、听到悲伤的消息,我深表哀悼。
2、你的亲人去世了,不要太伤心难过,在天国,他不会喜欢你这样消沉的,打起精神,努力吧,为了你的亲人。
3、贝娜已经在今天离开了我们,愿一路走好,逝者安息。天堂里没有病痛,你可以尽情的唱了。
4、亲人以乘黄鹤去,人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩,从来此恨最无穷。
5、生老病死是自然规律,去世是她最终的规宿,不必太伤心。
6、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰,为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来!
7、上帝对每个人都是公平的,你在失去一些东西的时候,也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
8、我对你失去亲人深表哀悼。
9、生老病死本来就是应该的啊,所有人都会经历死亡,所以不要太伤心的,他/她也不希望看到你这样的。
10、生老病死是自然现象,要节哀顺变!保重身体。
11、他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
12、鼓号的乐声在为你们送行,愿你们在天堂中安息。
13、每个人都有这一次,其实每个人都会面对,也许对老人来说离开是另一种生活的开始,而他们将会留在我们的心里。
14、请接受我的哀悼。
15、逝者已登仙界,生者节哀顺变。
16、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。
17、知道吗如果你把他看做是上帝借给你的礼物那么现在上帝把礼物收回叻你所能做的是永远带着最美好的记忆。
18、生老病死是最寻常不过的事,人死不能复生,活着都人就应该好好活着,不然老人也不会安息。
19、以实际行动来回报老人家,只有好好工作才对得起他的在天之灵。
20、亲的亲人了,相信我,我一定负起责任让你幸福的,一定让你感受到家的温暖。
21、生老病死,一切都是自然现象;人生自古谁无死,只要常活我心中。
22、为了爱你的人和你爱的人,一定要坚强的走下去。
23、来路无可眷恋,愿你安息,愿你在天堂一路走好,被温柔以待。
24、天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了,但是爷爷留下了许多东西,永远活在他的心中。
25、五年,每天都想写诗的五年,我们守在一起。通往天堂的路你一路走好,祈祷你的灵魂安息。
26、人生都要经历这一刻,我为你母亲的离去感到悲痛,作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。
27、安息吧,愿你在天堂一路走好,我还是不敢相信,明明放假前还好好的...
28、走了的人他们只是去了另外个世界。他们依然在看着你。
29、生老病死乃人之常情。生老病死,自然规律!不要太伤悲,你的孝心他会感应得到的!
30、去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后,应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!
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CopyRight& WWW.ZZ21.COM All Right Reserved乔任梁愿你天堂安息,如果天堂有颜色那一定是你最喜欢的粉色乔任梁愿你天堂安息,如果天堂有颜色那一定是你最喜欢的粉色牛牛说电影百家号今天凌晨陈乔恩发文“有時候也不知道到要說什麼 若你沒走,你30歲了。”缅怀乔任梁。 日乔任梁是罹患严重的抑郁症,在自己的家里自杀身亡,他走的那样孤独,安静令人措手不及,你可知道我们真的好想你,你是那么的帅气 优雅 人缘好 演技好 唱歌好也是唯一一个不计较名利得失的人 转眼已经过去一年,时间冲不断我们对你的想念。今天是你的生日,生日快乐
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你唯一的争战-待在安息中/Joseph prince(Marry译)
假如我们确实相信一件,我们确实相信改变我们生命的福音,
福音触摸你的生命了吗?福音使你以全新的方式看见神了吗?
所以我们必须将福音传遍全世界,阿们!
因为人们听见许多事情,今天我要分享的某些事情
也许你们并不知道正发生在世界各地的基督身体里,但是有些事情正捆绑着人们
假如教导可以使人得自由,那么魔鬼就会使用教导来捆绑人,阿们!
假如你晓得真理,而真理将使你得自由。阿们!
那么魔鬼极有可能会给你一半的谎言和一半的真理。因为这可以捆绑你,阿们!
其中一个问题就是人们无法看,基督教和福音的未来非常光明,非常美好。
我经常看见许多信徒认为,天堂将是一个人烟稀少的地方,
因为只有几个人会进去天堂,而地狱却是人满为患。
这与事实大径相庭,这全是因为某一节非常有名的经文,被翻译错误后所产生的结果,待会我会告诉你是哪一节
我要让你们看见一个如此简单的真理,却被某些真心实意的圣经学者扭曲了。因此真理被蒙蔽了
只要任何捆绑你的事物,都不是来自神
因为神不捆绑人,神使人得自由,阿们!
请看马太福音7章,出自登山宝训的经文
马太福音7:13 [你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多]
耶稣说:你们要进窄门。请说:窄门。因为引到灭亡那门是宽的,路是大的,请说:宽。引到灭亡的那门是宽的。你们要进窄门,因为引到灭亡那门是宽的,路是大的。
有一种说法是说,这是百老汇(Broadway).引到灭亡的路是大的,进去的人也多
耶稣说:许多人将进入灭亡。
然后他说,引到“生命”那门是窄的,路是难走(小)的。“难走”的希腊原文是“挤压(press)”意指“唯一的”。引到生命的那门是窄的,路是“挤压的”,找着的人也少
因着这一节经文,许多人做出的结论就是:多数人将下地狱,少数人将上天堂。
真是如此吗?
这绝对不是耶稣的意思,首先,他不是在探讨天堂与地狱。他只是说引到灭亡的那门是宽的,但这是什么灭亡呢?不是灵魂的灭亡
事实上许多基督徒,正走在这条大路上。这条路引他们进入财务、婚姻和情绪的灭亡。
一旦你接受耶稣,你就永远得救。
然而许多基督徒依然走在这条大路上,阿们!
只有少数人找到窄路,然而这什么是窄路呢?等一下我会告诉你们
什么是少数人找到的,引到生命的窄门。他指的并不是来生,而是今生
耶稣并没有说,只有少数人找到永生。
经文说,引到“生命(life)”那门是窄的,不是永生(eternal life)
所以他指的是今生。
你们知道吗?许多信徒尽管走错路。但他们还是会上天堂,因为他们有基督,然而他们却走在引向灭亡的路上,但是什么样的灭亡呢?
身体方面、情绪方面等等、不是属灵方面,明白吗?
他不是在说我们的来生,他是在说我们的今生。阿们!
假如你说我们是胸襟狭窄的人,没错,我们的确是。因为耶稣是唯一的道路,进入挪亚方舟的通道,进入保护的通道。远离外界毁灭的通道,是一道门。挪亚方舟只有一道门,这听起来就很狭窄。但是没有办法,这是唯一的一道门
就算你像长颈鹿一样高,你也必须弯下腰才能进门。
耶稣基督就是那一道门,各位可以说阿们吗?
救恩就是方舟,基督就是方舟。所以我们是安全的,但我们必须谦卑自己。
假如我们携带一大堆东西,一大堆皮箱。我们必须先放下它们,弯下腰才能进门,阿们!
无论贫富,在方舟里,每个人都是平等的,阿们!
每个人都必须经过基督,就算你是亿万富翁,你也没有其他上天堂的管道。每个人必须弯下腰,才能通过那一道门
什么是狭窄呢?这就是狭窄。你可以说我是狭窄的人,然而你也应该如此。
我们在生命中,神希望我们在某些事上表现狭窄
因为那是唯一的路,各位可以说阿们吗?赞美主
当这一节经文被误翻的时候,许多奇怪的教义和教导因此产生
让我们看看天堂到底是什么样子,以便除去那个少数人上天堂,多数人下地狱的宗教思维
现在让我们来看使徒约翰,在启示录里看见的异象
[启示录7:9 此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来。是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝。]
不可数的人数,在天堂里,有数不尽的人。天堂绝对不会是一个人烟稀少的地方。那是一个人口众多的地方。尽管如此,空间还是很大
哈利路亚!
有很多的人,没有人能数过来
也许你认为多数将是欧美白种人,因为这些是福音最普及的地区
但是我要你们注意下一句话,是从各国各族各民和方来。
中国会有重大改变,越南会有重大改变。所有亚洲国家将有重大改变
因为圣经说人数多到无人可数,而且他们是从各国各族各民各方来的
哈利路亚!真是一个好消息
他们站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝。
大声喊着说:愿救恩归与我们的神……
愿你永远记住这件事,
在天堂里,你所爱的人,也许他们已经得救
但你却不知道他们是如何得救
因为神未必会借着你拯救人,神有各式各样救人的方法,阿们!
也许当你祖母过世之前,他看见耶稣向她看见,并且用广东话跟她说话
你能说这不是神的作为吗?当然不能
因为这件事发生在我的亲戚身上,阿们 !
她对耶稣一无所知,可是耶稣却向她显现,并且用标准的广东话跟她说话
几年前她已经去世了,她在高龄时辞世
请我告诉你们,她比有去教会的人更认识耶稣。耶稣曾经多次向她显现
她对他的描述以及他向她说的话,全都没有偏离圣经,哈利路亚!
你实在无法断言,你父亲没有得救
因为圣经应许说:当信主耶稣,你和你一家都必得救。我并没有说当你得救之后,他们也自动得救了
我的意思是因为你已经得救,神就必帮助你的家人。因为你是与他立约的孩子,而他也将他的应许赐给你。
所以你的家人也进入一个可以得救的光景里了
也许只需要一个异象,也许临终前的最后一个异象,能够拯救他们。神也愿意这样做
当你上天堂之后,你一定会大吃一惊。哇…原来你也在这里,阿们!
你的祖母跑来跟你说,呦…我当然在这里,小子。阿们,她变年轻了
也许你会先对她吹口哨,别吹了,我是你的祖母
哈利路亚!因为每个人在天堂里都是年轻的,而且是永远年轻
大喊……永远吧!阿们天堂比地狱更真实
假如你认为地球是真实的,让我告诉你,天堂更真实
赞美主,其实这有点可悲。我记得我曾受邀参加一场领袖研习会,另一间教会的牧师邀请了我
可是当我走进研习会时,我觉得我像一只在犹太筵席里的猪
你觉得你被邀请进入一间屠宰场,你觉得你在那边不受众人的欢迎
但是那间教会的主任牧师,邀请我向领袖们分享信息
所以我在那边开始分享恩典,以及神的恩惠
然而有一位表情严肃的人,坐在主任牧师的右边,他是这样看着我
当我讲完之后,他说:年轻人,我要告诉你圣经说“引到生命,那门是窄的,引到灭亡,那门是宽的。”
因为当时我跟他们说,我相信天堂会有很多人,阿们!
但他却跟我说,引到生命,那门是窄。你不应该在他的牧师面前指正他的错误
我只不过是一位讲员,所以我不理他,继续讲我的信息
因为我是受邀分享信息,不是受邀去辩论
由此可见,某些教会领袖依然认为不会有太多人会上天堂
尽管他们在做宣教事工,但却不是出自喜乐,或是得胜者的心态而做
过去有许多人反对恩典福音,但现在这个团体却越来越小
事实上,他们似乎已经被排挤在外
但是接受恩典福音的人,却是越来越多…这是一场影响全球的革命,哈利路亚! 恩典福音触摸了全球
我们很庆幸能够成为在神作为中的一份子
你是否高兴能够参加一间与神同工的教会吗?
你是否高兴你是这世代的一份子吗?
你是否高兴,你是新造教会的一分子呢?
我必须事先警告你们,因为有些人会来到这里
因着神在这里的作为,所以他们想要招揽一些跟随者
因此请特别留意那些对你说,主对我说,神对我说的人
不要被这些人耍了,因为神的儿女们,神也会对你们说话
假如你觉得心中没有平安,这时你就要注意了
神通常不会用听的见的声音,对我们说话
假如神不断用听的见的声音对你说话,这表示一定有问题
假如神从外面对你说话,我一定会质疑……
为何他不是在里面对你说话呢?难道你不知道你是神的圣殿吗?
今日神的灵内住在你里面阿们
在旧约时代里,神会从外面对人说话。因为神不住在人里面,阿们!
神会对先知说话,因数先知是圣灵唯一会临到的人
圣灵并没有在他们里面,他们尚未被耶稣宝血洁净
直到耶稣降世,并且死在十字架上之后。圣灵才开始内住在我们里面
由于神已经在我们里面,所以你不必再观察天象
或者寻找在你以外的征兆,因为神的引导来自里面
圣经说我们与主成为一灵,神不总是使用声音
由于他非常亲近我们,他非常接近我们的内心
只要神与我们的心同作见证,我们就知道了,阿们
当我们遇见某人时,他说,神跟我说:神跟我说这个、说那个
假如你觉得心里怪怪的,那就是神给你的警告。离开这个人
或者当神与你的心同作见证时,你感到平安,这表示神允许这件事
你不必是一名聪明人,就可以分辨什么是不舒服,什么是舒服。
你也应当留意那些要教导你如何听见神的声音的人,这实在是非常愚蠢
当婴儿出生的时候,没有人教他如何分辨母亲的声音
只要母亲一说话,婴儿的头就会自动转向她。婴儿未必一定要长大成熟,才能认得出母亲的声音。他只需要属于母亲
你未必一定要灵命成熟,才听得见神的声音,你是神的孩子
牧师,圣经不是说,凡被神的灵引导的,都是神的儿子
神的儿子是指那些不在律法之下,但在恩典之下的人
以色列介神的“子民”希腊文是teknion
我们是神的“儿子”,希腊文是huios
圣经说耶稣生在律法之下,要把律法之下的人赎出来,
叫我们得着儿子的名,圣灵引导儿子,不是引导子民
请注意听,我们不是婴儿,根据基业而论,当我们出生时,我们已经是儿子。我们每个人都是,明白吗?
所以跟随主一点都不难,听见主的声音也不难
每当你感到沮丧时,但内心却出现一个友善的声音
那就是神在对你说话,那就是神在引导你。只要是使你振作而非压垮你的声音。那就是神的声音
如果你在内心里听见贬低你、斥责你、定罪你的声音,这就不是来自神的声音
就算这个声音模仿圣灵,它也不是来自神
神总是鼓舞人,神总是鼓励人,神总是在建造。各位可以说阿们吗?
所以你不必上任何课程。我记得好几年前,我曾经参加过一堂课程
某位圣经导师教导学员,如何跟从内在的应证。事实上内在的应证,是一个有根有据的教导,你要如何跟从主的引导呢?看看内心有平安,还是没有平安
然而了他却把整件事复杂化了。他说,你的里面有五个灯,他把这些比喻成交通号志灯:绿灯,非常绿的灯;黄灯、橙色的灯以及非常红的灯。这些都是你们需要知道的,但是你难免会感到疑惑。有谁会这样教导孩子分辨母亲的声音呢?母亲的声音是孩子的基业。
其实有时孩子会故意不理这个声音,孩子的问题不是他们听不到这个声音
圣经说:你们今日若听他的话,
希伯来书4章说:你们今日若听他的话,就不可硬着心,这才是真正的问题,而非我们听不见神的声音
问题是你不想听,阿们
假如你在一段淫乱的关系里,你就不会想要听见他的声音
尽管那是关爱的声音,友善的声音也一样。那是把你拉出沮丧,以及带你远离灭亡之路的声音。神的声音引导你走出来,因为神爱你
其实要听见他的声音,一点都不难。但我们却教导人们如何听见神的声音。这会使人变得很奇怪
我见过的某些怪人几乎都跟所谓的预言性聚会有关
让我告诉你们,我是一位预言性的牧师
假如你要对上千人说预言,你的预言必须是真实的,完整的并且有证据左证
在过去的几年里,我说的预言都是经过证实的。圣经提到我们每天或是在信徒聚会中使用的预言,并不是指引方向的预言,而是造就、劝勉和安慰。你觉得你想要写一张小纸条,给另一位教会姊妹、你觉得你想要传简讯,给某位弟兄。那就去做吧!这就是造就、劝勉和安慰。
因为神经常使用你发出预言,预言恩赐就是使人振作起来。不必表现的奇怪。每当你听见一个抵触神话语的声音时,这个声音绝对不是来自神。为何会有这种问题发生呢?因为某些人只跟随预言导师。他们并没有扎根在地方教会里,这就是最大的问题
同样羊群跟随着牧羊人,由于这是一位好的牧羊人,因此每只羊都吃得胖嘟嘟。没有瘦巴巴的羊,他们吃得很饱。他们也怀了小羊,他们被照顾的很好。他们的羊毛也被梳得很整齐,你可以看见牧羊人非常尽责。但是假如有一只瘦弱的羊,总是跟在牧羊人后面呕吐
而他吐出的是荆棘灌木,其实你不能责怪这位牧羊人。
因为假如他没有做好的话,所有的羊应该都会是那样子。很显然这是一只羊独自脱队,跑去找自己的食物。然后再回到牧羊人身边呕吐,弟兄姊妹,你们明白吗?
所以这到底是什么问题呢?我们又要如何摆脱这种窘境呢?
首先我认为人们没有分别律法和恩典,他们把这两者混淆了。他们认为只有少数人可以听见神的声音。而这少数几人可以教导他人如何听见神的声音
让我告诉你们,神总是在跟你说话
事实上今天你来到这里,是因为神对你说话了。你内心感到应该来到这间教会,所以你来到教会了。阿们!
假如你感到不应该来这间教会,那么请不要来,非常简单,阿们!
然后找到那一间神为你预备的教会,你在那边会感到平安和喜乐。
各位可以说阿们吗?所以什么是大的路,什么是窄的路呢?
我们必须明白,因为我们不想走上灭亡之路
请记得这不是永恒的灭亡,因为一旦你接受耶稣之后,你就永远得救了,阿们
你的义也是直到永远
可是这条引到灭亡的大路,是引到今生的灭亡。
这条引到生命的窄路,是引到今生的生命,
所以让我们来看看,耶稣到底说了什么呢?
耶稣亲自说过,我来是要叫人得……生命。并且得的更丰盛
然后耶稣在另一处又说了别的话,凡劳苦担重担的人可以到我这里来
我就使你们得……安息,得什么呢?安息
其实耶稣大可说出其他事物,或者提到神赐下的其他的祝福
但是在这些当中,他却提到他来是要赐下什么祝福呢?安息。
然而离开正道的人,通常都没有安息。他们内心最大的问题就是他们失去了安息
神说,那条窄路是一条安息的路
你们知道吗?全世界都是走在拼命工作的大路上
辛苦、劳动、辛苦、劳动……但是让我先说澄清一下
我指的不是你的职业,或者你的工作。在亚当犯罪之前,神已经赐给亚当工作,但是亚当犯罪之后,神说:你必汗流满面才得糊口
换言之,这个咒诅就是在他的工作中…他的内心会感到不平静,悲伤和压力
可是神希望你的内心不被工作捆绑,神希望你能够进入安息
安息是引到生命的道路,耶稣要赐我们的更丰盛生命,其实就是一个安息的生命
[请看申命记6章10耶和华——你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕,以撒、雅各起誓应许给你的地,那里有城邑,又大又美,非你所建造的……]
以下是神给以色列子民的应许。
耶和华你的神,领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地,那里有城邑,请说:又大双美。非你所建造。
神希望你拥有又大又美的房子吗?
如果他不希望的话,为何还要说出这个祝福呢?
这间教会越来越安静了,神说那里有城邑,又大又美,非你所建造的
有房屋,装满各样美物,非你所装满的。有凿成的水井,非你所凿成的,还有葡萄园,橄榄园非你所栽种的
所以这块土地……请注意以下这些说法
非你所建造的;非你所装满的;非你所凿成的;非你所栽种的
这表示一切都已经完成了
这一切都已经完成了,这是安息的生命阿们!
你最大的祝福在你生命中的救恩
你知道你是如何领受的救恩吗?
借着安息在基督已成的工里,阿们!
一旦你安息在基督已成的工里,你就得着救恩了,阿们!
你安息在基督已经完成的事上,
既然生命中最大的祝福是借着安息进入你的生命,那么你凭着什么认为其他祝福会由其他方式进入你的生命呢?
弟兄姊妹们,你们明白吗?
神要我们进入这个应许的安息生命,我必须告诉你们
许多人……甚至基督徒,还有世上的人,并不知道这条窄路
为何这是一条窄路呢?因为只有少数人是全然安息的,
年轻人甚至会说,我们是静不下来的年轻人
但是至于我们的青年事工……他们是冷静的年轻人
神希望你进入安息,因为信心就是安息
神告诉我们必须惧怕一件事,尽管圣经记载许多事情,但不是为了要使我们恐惧
然而一次又一次,圣经不断提到神最喜欢说的一句话:
你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神
就连四福音书里的耶,也最喜欢说这句话:
不要怕、不要怕、不要怕。对生病的人说:不要怕
他对女儿死去的人说:不要怕,阿们!
当耶稣行在水面上时,门徒感到恐惧
他们以为看见了鬼魂,但耶稣对他们说:不要怕,是我
这句话不断的出现,当他在变像山时,天父说:你们要听他
但是耶稣最先对门徒说什么呢?起来,不要害怕
所以他总是在告诉我们,不要害怕、不要害怕阿们!
可是唯独一件事,神要我们害怕恐惧,唯独这一件事
这件事记载在希伯来书4章1节
我们既蒙留下有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间或有人似乎是赶不上了……
也就是你当畏惧你没有安息,你当畏惧你没有安息。
你知道吗?这很有趣,请看这边一下
神告诉我们许多事物根本不必怕,但我们却依然怕它们
神告诉我们应当怕的一件事,我们却不怕。很有趣,对吗?
尽管我们总是跟神唱反调,神还是爱我们也不撇下我们,阿们!
神说:我们既蒙留下,有进入他安息的应许
就当畏惧,免得我们中间或有人似乎是敢不上了
换言之,有些人缺少了神的安息。为什么呢?
因为有福音传给我们,像传给他们(以色列子民)一样
只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心,与所听见的道调和
但我们已经相信的人,得以进入安息。正如神所说,我在怒中起誓说:他们断不可进入我的安息。其实造物之工从创世以来已经成全了
我们之所以得以进入安息,是因为神已经在创世时完成了一切,阿们
你要如何确实得着供应呢?进入已成的工。
耶稣曾经说如果你要神供应你:耶和华是我的牧者,我必不至缺乏
什么是他为我们做的第一件事呢
他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边
在主要供应你之前,他最先为你做的事就是让你安息
他领我在可安歇的水边
“可安歇”的希伯来原文是“menuwchah”意指“安静”
宁静的水,控股静的水,很美的景象,对吗?
神先让你休息,然后他再供应你,难道不是耶稣这样说吗?
如果你希望神使你的衣着胜过所罗门王的衣着……
如果你希望神喂饱你,胜过他喂饱的飞鸟
飞鸟每天都吃的很饱,他们不担心没有食物可吃
假如你希望得到这些,耶稣说你只需要做一件事——不要忧虑
不要忧虑,只要安息。特别是你的意念里,你应当安息
这样供应就会涌流出来,工已经完成了,明白吗?
几年前,我在祷告的时候,我从主那边得到一个异象
这个异象已经被圣经撒迦利亚书4章证实
我看见许多管子,各种管子从天而降。这些是软管,但是用金子做成的,形状很像塑料管。天堂供应的金油透过这些管子,从四面八方流进我们的生命里,
一个是给我们婚姻的供应,一个是给我们孩子的供应;
一个是给我们财务的供应,一个是给我们健康的供应;
一个是给我们属灵生命的供应
天堂的各种供应,透过这些金管流下来
在撒迦利亚书4章里,撒迦利亚先知看见金管运送金油的异象
所以我看见的是同一个异象,当时金管进入我们生命的每一个层面里
换言之,供应是持续的,供应是永不止息的
然后我看见一名基督徒开始担心,他生命中的某个部分,他的经济状况。当他担心的时候,送来的财务祝福的金管子开始缩小
当他担心的时候,管子就缩小
当他不担心的时候,管子就扩大
当他担心的时候,管子就缩小
尽管管子缩小了,天堂的供应依然流下
可是在领受端,他却没有得到任何供应,不是因为神的供应停住,
神的供应依然流动。而是因为他担心了,他的担忧使管子的流量变小
然后我开始明白,神要我明白的一件事
神无法触摸你所担心的部分,假如你观察你的生命
你会发现你有问题的部分,正是你昨日担心的部分
你们听见了吗?当我还小的时候,就算是青少年的时候
不知为何,我从未担心过钱。我的家庭并非很富有,但我却从未担心过钱。就算我的零用钱,只剩下10元也一样
我记得有一天我的哥哥没有钱,所以我把10块钱拿出我的皮夹,然后放进他的皮夹里。当时我已经找到基督
神的爱充满我,所以我把钱放进去。直到今日他还不知道是我把钱放进去,不知为何,神依然给我供应。在一天结束之前,神给了我供应
例如某人请我吃了一顿免费的大餐
神就是供应我,我亲眼看见神如何供应我
所以金钱是我不担心的其中一件事,而我的生命确实成为一个蒙神祝福的见证,不管我做这事或做那事,我都能得到财务上的祝福。
神就是如此祝福我,阿们!
我不担心那一个部分,难道耶稣不也这样说吗?
耶稣说不要忧虑穿什么,吃什么,所有日常生活需要。他指的不是属灵需要,而是日常生活需要。他对我们不断重复的一句话,就是不要担忧,不要担忧。你说的倒简单。可是他给我们的是一个生命得着安息的秘诀。
当你安息在某方面里,那方面的供应就会自然流出
当你安息的时候,其实你是松开那个带来金油的管子
因此当你不再担忧时,你一定会惊讶于神如何动工
几天前,我还有几位领袖与一位教会姊妹共进晚餐
她非常支持我们的教会,她也领受我们的教导
她说:平牧师,我必须每天听你的信息。假如我有一天没听,那天就会很不顺。
我不知道为什么,她的身价高达上百万元,她的公司也是上市公司。她说我不知道为什么,这似乎是人性。每当我开始担心的时候,我走进办公室告诉总经理应该做这事,做那事。结果情况反而更恶化。可是当我不担心的时候,我待在办公室里一两个小时,聆听信息,放轻松,结果情况反而变得更好。
她跟我提到没多久前,她的公司犯了一个错误,尽管这是一个错误……神也告诉她不要做。尽管这是一个错误,神却逆转整件事情并使她获利。而她说这是一个错误,当她不再担心的时候,供应就开始涌出。
当时我已经在准备本周的信息,而我坐在那边听她说的话
她并不知道我准备要讲什么,但她却应证了今天我要讲的信息
得到点子的最好方法就是放轻松,当你放轻松的时候,有时你会得到很棒的点子
例如好几年前,3M公司推出了……蓝天政策。换言之,员工什么都不必做,只要看着蓝天就可以了。这是他们休息的时候,这是他们放松的时候,许多公司拼命工作,只为了得到更好的点子。问题不在于钱,问题在于有没有点子。只要是好点子就会赚钱
由于他们发现这一点,所以他们给某些高阶主管蓝天时间
当他们这样做了之后,某位员工想到一个极富创意的点子
今日我们每个人都会用到它,这个点子就是便利贴。你们知道便利贴吗?其实我也可以想到这个点子。这个点子实在太简单,甚至听起来很愚蠢。但是没有其他公司想到,假如你希望被提醒某些事情。你只需要在某些地方,贴上不同大小的便利贴。有谁想不到这个点子呢?
只有一边的上面有胶,实在是太简单了,对吗?
可是这个点子让公司赚进上千万美金,至于想到这个点子的人,也成为百万富翁。
当我们无法安息的时候,一定是哪里出了问题。音乐是一个好东西,但是假如你必须一直听音乐,例如你坐进一辆空车,但却无法忍受沉寂的声音。一片沉寂的声音,所以你必须播放一些音乐
假如你无法独处的话,那一定是有问题了
假如你无法享受独处,谁还可以跟你相处呢?有时你应该跟自己约会一下,阿们!
有一个人在自言自语,另一人问他,你在跟谁说话呢?
他回答:我在跟一位绅士说话,阿们!
所以独处绝对是一件好事,当你害怕独处的时候,人们是可以感觉到的。而他们就不会喜欢跟你在一起。
人们喜欢跟内心坚强的人在一起,你们明白吗?
压力和不安会伤害你的身体,但有趣的是压力这个东西,从未真正存在……
不,它一直都存在,只是没有被人指出。直到一位名叫汉什叶的心脏权威医生指出它。就在上世纪末,他才发现压力可以造成的伤害。汉什叶先生开了一间小诊所。当然现在他已经去世了,但是他以发现压力能造成的结果闻名。信不信由你,以下是他的发现过程:
他开了一间小诊所,所以他的病人会来到诊所。一切源自一张病人会坐的椅子。他的病人都是心脏有问题的人,而他也擅长治疗各种心脏问题。所以病人会坐在椅子上,然而压力的危险性,以及压力所造成的伤害。是因为一位装椅套的女士,而发现的。他将病人坐过的椅子不断送去换椅套,而这位女士回来跟他说:我不明白为何会这样,因为你交给我们更换的椅子,全部都是椅套边缘磨损。她更换的椅套通常都是后面磨损,明白吗?换言之,他的病人只坐在椅子的边缘上。
有些人好像听不懂,病人只坐在椅子的边缘上。好像你坐在椅子的边缘,心想,他什么时候才要讲完信息呢?他们全都坐在椅子的边缘上,他们的生活步调很快。
她说:你是否注意呢?你送修的椅套全都是边缘磨损。当他听见这个情况时他感到很惊讶。顺带一提,我有其中一张椅子的照片。之后他开始联想,这是否与他们的心脏有关呢?这是一个起因点,那位女士并不知道她帮了这位医生。
之后这位医生发现,在他诊所外面的停车场,他发现人们停车的方式非常有趣,而我也有这个情况的相片。黑白照片
他发现他全部的员工,不是全部,多数的员工。他们停车时,是先把车头开进去。但是他的病患是先把车尾开进去,换言之,他们是倒车入库。为什么呢?所以他们可以迅速离开停车场。就算些许时间的耽误,他们也无法忍受。这让我想到许多新加坡人也是如此
当汉士业医生发现这些现象时,当时的世界不如现在摩登和进步。可是人们已经活在压力中,他注意到了这种现象,并且照了许多照片。从病患坐椅子和停车的方式,他开始发现心脏病患的生活形态
也许你听过他做过的其他实验,例如老鼠不断掉下来的实验,以及他们的腺肿大现象等等。他发现压力与其他疾病有关联性,例如压力会削弱你的免疫力,进而导致你会很容易生病
可是在汉十业医生发现这些现象之前,神早就已经有解决方案了
神说:放轻松地坐着。我们与基督同坐在天堂里,你们听见了吗?
你唯一需要做的一件事,记载在
希伯来书4:9节里[这样看来,必另有一个安息日的安息,为神的子民存留,因为那进入安息的乃是歇了自己的工。正如神歇了他的工一样]
请回到之前的经文:我要让你们看一节经文。请看第4节[论到第七日,有一处说,到第七日神就歇了他一切的工]
到第七日,神就歇了他一切的工。请说:一切的工
神不会说,啊!人犯罪了,我忘了处理这件事。从创世以来,羔羊已经被杀了。没有任何一件事,会让神感到大吃一惊。所以工已经完成了,神在第七日安息,不是因为他累了。而是因为他歇了他一切的工,所以数字七象征工的完成和安息。
一次和二次世界大战的世代,从未见过我们见到的景象。我们这个世代目睹从无到有、从无到有、从无到有的景象。
你知道这需要多少个世代,才能成就这种景象呢?
你知道神在说什么吗?你最好严肃看待这件事
假如你没有处在安息中,这时你最好害怕,阿们!
当神说我们应当畏惧,免得有人缺乏安息时
其实神非常看重这件事,所以我们也应该看重这件事
请看第11节……第10节因为那进入安息的,乃是。假如你进入神的安息,你也歇了自己的工。正如神歇了他的工一样。
换言之,仿佛有一种感觉,也就是我的家庭尚有未完成的工;
我的孩子尚有未完成的工:我的工作尚有未完成的工
这里尚有未完成的工等等。这种尚未完工的感觉,使你感到压力和不安。你必须看到一切已经完工,而你只需要踏进去即可
神会赐我完成这个工作的点子,所以我只需要踏进他已完成的工
凡是我不明白的事,神都会让我明白
我已经忘记的事,本来就应该要被忘记
从前当我讲道的时候,我会试图记得所有内容
我把所有内容写下,因为我想要记得它们。这是很棒的一点、这是很棒的一点。当我结束讲道回家之后。这是好多年前的事了,不是发生在这间教会里。那是我刚开始讲道的时候,假如我发现我漏讲了一点,我就会狠狠地责备自己。为何我没有讲到这一点呢?我怎么可以没讲到这一点呢?这是很棒的一点。
但是神告诉我:除非是我定下的重点,要不然你定下的重点一点都不重要。
然后他告诉我:孩子,我刻意让你忘记某些重点,因为这些重点对于那个聚会并非必要的。至于你说了不在你计划之内的话,那是因为我想要触摸聚会中的少数人。所以现在当我在教导的时候,我整个人非常轻松。
当然昨晚我还是很认真地跟蚊子一起准备信息。不是你从此不需要再准备而是你在安息中准备,我们唯一需要做的工……这是一个矛盾说法,
[第11节所以我们务必竭力进入安息]
我们唯一需要作的工,就是努力保持安息。安息的相反是什么呢?
免得有人学那不信从的样子,跌倒了。不信的相反不是信心。而是安息。这说明了耶稣的门徒之所以不能把鬼走出是因为他们的不信。这表示他们并不在安息里,看看你的生命吧!
你最担心的部分正是不顺利且没有祝福和恩惠的部分
别再抓着那部分了
我曾经非常担心我的女儿——洁西卡。我从不知道我能用如此大的爱来爱一个非常小的小孩。在我的孩子出生之前,我非常看重自己的生命。可是当我的孩子出生之后,我爱她比爱我自己更多。
从前我感到很纳闷为何一个小孩子可以让我灌注庞大的时间,精力和爱。可是她确实是这样子
没多久我发现当她不高兴时,我也会跟着不高兴。当她生病时,我也感到病了。我被她搞得心烦意乱。而且似乎没有出路可言。
曾有一段时间,我患了肠躁症,有些人还记得这件事
某天神让我明白一件事,每当你担心她的时候,其实你是在伤害她。每当你不担心她的时候,你是在祝福她
神透过约伯的故事让我看见有一天,魔鬼的技俩就是搅扰神的孩子的安息
所以神的孩子会开始担心,接着坏事就发生在他们的身上。
我发现当我越担心洁西卡时,她反而越容易生病。我仿佛借着担忧,捏住了她头上的金管,你们应该明白,我绝对是爱她。
可是属世的爱有时会变成担忧。
如果我双膝跪下亲近你,如果我爬上高山亲近你。你是否还会让我失望呢?然后副歌是这样唱:担心,我非常担心,你会让我失望。
如果我爬上高山亲近你……你知道这是什么歌吗?一首有病的歌
旋律很好听,但内容却是有病的。我非常担心你会让我失望,这是世界在唱的歌。
假如我们相信这种观念,那就有问题了。因为我爱你,所以我担心你。
你的女朋友说:你一点都不担心我,所以你根本不爱我
好像是假如我爱你,我就必须担心你。这是一个新的思维
其实她的意思是你应该多注意我,然而你可以注意她,但不必担心她,明白吗?
后来我明白原来我在伤害我的女儿
当我担心她的时候,她在那一年特别容易生病
虽然我不是完美的人,但至少现在我已经不再担心她了
我发现她反而更健康了,不担心孩子并非表示你不关心他们的学业
然而因为不担心,你能更清楚地看见情况。有时你会从内住在你里面的圣灵得到引导他们方向的点子
可是当你担心的时候,所有事情都挤在一堆
以至于你甚至无法理性地思考,你开始责备你的孩子,因为你爱他们,明白吗?你开始过度关心他们的课业,以至于你忘了就算他们没有大学文凭神还是可以以使他们一夕致富
虽然我是这样说,但是奉耶稣的名,每位学生还是要认真读书。
金管子给你供应,阿们!赞美耶稣的名,现在我要做总结了
哈利路亚,你们有学到东西吗?
上次我讲道的时候,我提到出埃及记16章的吗哪
顺带一担,我的女儿长得亭亭玉立,非常健康;非常强壮
我发现只要我开始担心我所爱的人的某些部分时,就是恩典最不能流通的部分。
我曾经讲了一系列信息,称为恩典运行在零担忧的生活层面里
请去听这些信息,我知道有些人没听过这些信息
因为当时我们的教会人数有了极大的增长
假如你没有听过这些信息,你应该去听一听
恩典运行在零担忧的生活层面里,阿们!
魔鬼非常邪恶,当它临到你的时候,它会给你一个假的匮乏现象
或是让你的孩子好像生病了,所以你开始担心
当你开始担心的时候,事实上你就加重了这个现象
因为你捏住了金管子。它只能给你一些假的现象
它如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人,你注意到这节经文的上下文吗?在这之前,经文提到:你们要将一切的忧虑卸给神,因为顾念你们。然后下一节说;仇敌寻找可吞吃的人
根据上下文我们得知魔鬼吞吃那些担忧的人
它无法吞吃那些没有担忧的人,你能够给你家庭最大的祝福,就是不要担忧任何事。只要开怀大笑,并且享受生命
人们说:你完全没有担忧感,你说:哈利路亚,阿们!
感谢神,我没有担忧感
你们有听过这种说法吗?你完全没有担忧感
出埃及记16章提到吗哪,以色列子民肚子饿,所以他们开始抱怨。现在我们要来看出埃及记17章,发生了什么事呢?
盘石被击打,水流了出来。因为没有水可喝,所以以色列子民抱怨
神告诉摩西击打盘石之后,水流了出来
你知道接下来,马上发生了什么事吗?因为当盘石被击打之后,即将发生的这件事告诉我们一个故事。有多少人知道呢?
从埃及到西乃山,这是纯恩典时期。我们应该研究这段有趣的时期,因为今天我们已经永远在这段时期里
我们不在律法之下,我们在恩典之下。而以色列人唯一不在律法之下,但在恩典之下的时期就是,从埃及到西乃山的这段时期。当他们处在恩典之下而非律法之下的这段时期里。他们打的第一场也是唯一一场的争战,就是你们即将读到的争战,这也是我们的总结,非常有趣
因为这让我们看见我们只有一场争战。
无论临到我们的问题大小形态或本质
我们只需要打一场争战
出埃及记17:8 那里亚玛力人来,在利非订与以色列人争战。在利非订与以色列人争战,那时亚玛力人来。那时亚玛力人来,在利非订与以色列人争战。什么是利非订呢?
利非订的希伯来原文意指“安息之地,”很有趣,对吗?
利非订意指“安息之地”今日我们都在安息之地,对吗?
如果可以的话,亚玛力人会把你赶出安息之地。什么是亚玛力呢?
亚玛力源自希伯来文“amal”意指痛苦,令人疲倦,劳力。换言之,令人疲倦的劳力,痛苦的劳动,阿们!
这与安息是对立的。当以色列子民在安息之地时,亚玛力人出现了。因为这一争战,神起誓,他将与亚玛力人的后代永远争战。这是一场永无止息的争战,直到耶稣再来为止。这是在恩典之下的以色列子民打的唯一一场争战
这是我们每个人每天必须打的第一场也是唯一的一场争战
你知道这是什么争战吗?就陷入疲惫、劳力、和作工的诱惑
所以我们必须竭力进入安息,我们必须阻挡在我们生命中的亚玛力人
我们必须抵挡想要为家庭争战、为先生争战、为妻子争战、为孩子争战、为自己生命争战的诱惑
但我们必须竭力进入安息,为进入安息而争战吧!
我们必须打一场争战,因为魔鬼不要你进入安息。魔鬼要你担心
因为除非你担心,要不然他什么都不能做。他需要你的担忧来协助他,在你的生命中搞鬼
假如没有你的担忧,它就束手无策。因为它本身就是焦躁不安
耶稣说:魔鬼离了人身,寻求安歇之处,魔鬼在寻求安歇之处
因为安不在安歇之处,它焦躁不安
唯有神的安息,是魔鬼无法进入的地方
今年年初,透过所罗门的生平,神给了我一些话,
所罗门说:耶和华我的神使我四围平安“安息”,没有仇敌、没有灾祸。仇敌的希伯来原文是撒旦
他说:神使我四围平安,没有撒旦,没有灾祸
有谁希望自己的生命,没有撒旦、没有灾祸呢?
我们并不是说它不存在,我们是说当你安息时,它无法靠近你。
所以应当竭力进入安息
当你发现自己开始担心不安时,你应当竭力抵挡它们,并竭力在留在安息中
最后我想说希伯来书4章11 所以我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了
你唯一需要竭力做到的事,就是进入那安息。
当亚玛力人攻击时,以色列子民是如何得胜呢?
摩西上山,坐在石头上,然后把双手举起来
只要摩西的双手是高举的,以色列子民就得胜
然而一阵子之后,他开始累了
当你的领袖感到疲惫时,你们必须留意
因为但以理书提到在末世里,敌基督必折磨至高者的圣民
敌基督的灵要折磨至高者的圣民
当摩西的手因为疲惫下垂时,亚玛力人就胜过以色列人
他们在山谷里争战,而他站在山上
当他的手举起来,以色列人就赢了,
当他的手下垂时,当教会领袖疲惫的时候,会友就开始受苦。你知道接下来神怎么做吗?神召来亚伦和户珥
亚伦来吧!户珥来吧!这是我的总结了
你知道他们叫摩西做什么吗?他们叫摩西坐下
他们非常聪明,两只手……他们举着摩西的手
圣经说摩西坐着,这象征安息
摩西何时举手,以色列人就得胜
摩西何时垂手,以色列人就输了
圣经说:他的手就稳住
“稳住”的希伯来文正是“信心”的希伯来文
我要你们看见这件事是因为该是你们支撑我们领袖的时候了
别让你们的领袖累垮了
当领袖累垮的时候,亚玛力人就得胜
当领袖的双手在胜利中高举时
他的双手被其他会友支撑的时候,什么情况会发生呢?
教会就得胜了
赞美归给神,哈利路亚!谢谢你们,阿们!
&爱神阅读Wed Sep 10 15:41:09 CST 2014
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