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（2016o抚州校级二模）读下列材料，按要求答题．&&& 某同学觉得父母在教育自己时，情感方面投入不足．&&& 下面是他对父母的劝说：&&& 爸爸妈妈，非常感谢你们给我买那么多玩具和学习用品，但我更希望你们能够多陪陪我．我的一些同窗的爸爸妈妈，他们在面临陪孩子玩和给孩子买东西的抉择时，往往倾向于前者．我希望你们跟他们没有差异．这段话中，有几个词语不符合口头表达的习惯，请找出其中两个并用恰当的口头语代替．“&&&&”应用“&&&&”代替“&&&&”应用“&&&&”代替．
来源：2016o抚州校级二模 | 【考点】语言的简明 连贯 得体．
阅读下面的作品，完成下列各题。塔里木感怀凸凹&&&& ①见到塔里木河，我内心翻腾，思绪连绵。作为中国最大的内陆河，原以为它应该是激流滚滚、大浪弥天，但它却流得那么平静，那么舒缓，那么从容。远远望去，满目青碧，一如睡在梦中。&&& ②塔里木油田的人对我说，塔里木河虽然壮阔，有吞吐山河的气势，却最终没有流入大海，而是消失在苍茫戈壁中。--塔里木河，在大美之下，是悲壮的底色。&&& ③本应该伤感的，我却微笑着向她点头。忽然想起故乡深山阴处的一种植物，叫山海棠。即便是生在僻处，无人观赏，可它依旧是一丝不苟地向上挺拔了枝叶，开出鲜艳欲滴的花朵。那时，我很是不解，曾对祖父说，既然开在深山无人识，便大可以养养精神、偷偷懒，何必下多余的功夫！祖父瞪了我一眼，说，你究竟是太年轻，太看重功名，内心浮躁；在山海棠那里，它只按自己的心性而活，生为花朵，就要往好里开，尽开的本分，至于能不能被人看见被人夸奖，它是从来都不会去想的。塔里木河东流入海，自然也是她的向往，但大漠之途，需要滋润，荒凉之境，需要水气。她的担当太重，她只能消耗自己。有了她的牺牲，才有了大漠绿洲、珍禽异兽和丰沛的油气储藏。塔里木河尽了她作为河流的本分，实现了自身声名与功利之外的价值，所以她心安，所以她内敛，所以她悲壮而不悲伤。&&& ④告别了塔里木河，进入沙漠腹地。沙漠公路的两旁，是不断现身的胡杨。初冬时节，胡杨斑斓，闪烁如火。塔里木人说，如果没有胡杨的防风固沙，沙漠公路这条人类的通途就会湮没中断，这片沙漠就会真的成了死亡之海。胡杨的品格是在焦渴之地千年不死；死了，千年不倒；倒了，千年不朽；即便是死了，也会最终变成石油。胡杨，顽强地矗立于沙漠戈壁，以履行自己与生俱来的使命--抗风沙，保绿洲。&&& ⑤沙漠公路两畔，除了胡杨之外，还有一种诱人驻足的风景--夫妻井。戈壁阔远，交通艰难，杳无人烟，井近乎与人际绝缘。然而井需要打理，就建造了几间小屋，住进了一对夫妻。驻守这里的是一对中年夫妻，女的矮胖，男的精瘦，见人来到，他们只是乜地笑，久也不收敛，疑似凝固在脸上。一只小狗在人群中逡巡，任你逗弄与抚摸，因为久不见人，就不怕人。问起夫妻的生活起居，他们笑而不答，只是一径地介绍抽水、输水、喷灌、滴灌的过程。看到人们对他们的工作生出兴趣，他们青灰的脸上悄然洇出薄薄的一层红晕，指着不远处的那片胡杨林兴奋地说，这胡杨林和方圆百里的沙漠植物，都跟这口井有关。他们其实是想说，这一切都与他们的寂寞坚守有关，但长久沉默的状态，使他们羞于说出自己的贡献。我不禁怦然心动，觉得胡杨林在阳光下的无声烂漫，正是他们爱情的原色。&&& ⑥驱车数百里，我们到了塔中油田作业区。偌大个油田，却只有7个人，这7个人，都是80后，都是石油院校毕业的高材生，他们都有机会留在北京总部，或科研单位，或几大油田的管理机关，但他们都自愿地来到采油一线。问起他们，他们都很朴实地回答，本来学的就是石油，远离油井就荒废了。--成就一番事业的追求与襟怀，向上的信念，使他们自觉地远离虚荣与享受。我说，你们想过没有，人间往往是鞭打快驴，能者多劳，你们越是有作为，油田越是离不开你们，你们很可能一辈子都会生活在这片寂寞的土地，永远与时尚现代的生活绝缘，你们不会后悔？他们说，只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生，你看见塔里木河了没有，她一辈子也没有流出戈壁大漠，但总是温情浇灌，没有一丝忧戚之色，她告诉了我们，什么叫品格，什么叫无悔。&&& ⑦都说天地境界、天人合一，在塔里木，我读到了令人信服的注脚。（1）结合全文，用简洁的语言说说作者在塔里木读到了哪些令人信服的注脚？（2）文章的题目是“塔里木抒怀”，可是作者为什么在第三段文字中写到了家乡的山海棠？说说你的理解。（3）结合上下文，说说“所以她心安，所以她内敛，所以她悲壮而不悲伤”的含义。（4）按照要求，回答问题。①胡杨的品格是在焦渴之地千年不死；死了，千年不倒；倒了，千年不朽；即便是死了，也会最终变成石油。请从表现手法角度，赏析这句话。②我不禁怦然心动，觉得胡杨林在阳光下的无声烂漫，正是他们爱情的原色。结合文章，具体说说这对夫妻“爱情的原色”指什么？（5）阅读全文，结合下面的链接材料，简要分析与茅盾《白杨礼赞》的异同点。【链接材料】&&& 当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？（《白杨礼赞》）
阅读下文，完成问题。断&章两种诗本事&&& ①在那些与诗歌有关的故事中，凡是涉及创作缘起等背景的，被称为该诗的“本事”。&&& ②诗本事大约可以分为两种，一种是记录下来虽然比较晚，但早已有所流传，因为大有意思而脍炙人口，既然人们喜闻乐见，于是便有人将它记录下来。这样的文本也许未必完全可靠，但总算是事出有因，也有某种根据，足以作为研究诗歌的重要参考。在许多诗话、笔记一类的书中，这样的小故事甚多，唐朝甚至出现过专门的《本事诗》（唐人孟棨著）一书；近人陈登原先生编的《唐人故事诗》（南京书店1931年版，有江苏广陵古籍刻印社1998年影印本）则是这一类诗本事的汇编本。在周勋初先生主编的《唐人轶事汇编》（上下册，上海古籍出版社2006年版）一书中，更有许多关于唐诗本事的片段。&&& ③第二种所谓诗本事，是后来的研究者根据他们读诗的体会推测研究出来的，如苏雪林《李商隐恋爱事迹考》之类就是如此。这样的著作读起来很好玩，有的简直像是小说，但往往未必靠得住，必须根据可靠的资料和情理来加以判断，不宜盲目相信。当然，如果既有丰富可靠的材料为依据，又能从相关作品里发掘一些细节方面的信息，然后加以综合研究，写成文章或专著，那是很好的事情。《人间词话》的两个观点&&& ④王国维《人间词话》书名虽然仍用传统的“词话”，而内容相当新，自有其体系，而且明显受到西方思想文化的影响，是中国古代文学批评向着现代形态发展的重要里程碑。&& &⑤《人间词话》理论精华甚多，一向得到很高评价，但其中也有些观点颇可商讨，试举两点来看：&&& 一，“诗人不必多阅世”，如李后主，“生于深宫之中，长于妇人之手”，而词作极高明，“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”。按此说的论点和论据不相应。李后主先当皇帝，后成亡国之君，落差极大，阅世甚深，其词中的感慨与此密切相关，由此岂能得出“不必多阅世”的结论！文学史上的大人物往往是阅世很深的人，屈原、陶渊明、杜甫以及后来的曹雪芹无不如此，李后主也是如此。&&& 二，王国维将境界分为两种：一为“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”；一为“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。按这样来分类恐怕不大周密，所有的境界里皆不可能完全无我，只是“我之色彩”或显著或隐蔽而已，哲学意义上的“以物观物”是不可能有的。&&& ⑥王氏立论有轻易处，这正是古代词话里最常见的情形，这样的议论虽然可以给人以启发，但与周密的理论仍然不可同日而语。第一读者问题&&& ⑦现在人们写文章，准备在报刊或其他媒体上发表，是打算给广大读者看的，□--这样的读者可以成为第一读者。&&& ⑧地位最高的第一读者是皇帝，低一档的则有太子、诸侯王以及其他政要。古人的有些作品，例如上书，像李斯的《谏逐客书》以及后来那些标明上某某皇帝书的重要文章，其第一读者就是皇帝陛下。在科举考场中产生的诗文，其第一读者是主考大人以及他的助手。如此等等。当然还有许多作品（例如赠答诗、唱和诗、书信、墓志）的第一读者是某些特定的普通人，例如家人、亲戚、朋友、请托者之类。凡是读这些本来有特定读者的作品，我们固然要深知其作者，也要关注其第一读者，明白他们之间的关系。&&& ⑨美国资深汉学家傅汉思先生在《梅花与宫闱佳丽--中国诗选译随谈》一书的《前言》中介绍自己的研究方法道：“与诗歌的交流可被比作人际之间的交往。要了解一个人可以有两种方式：你可以尽可能地努力找出关于他的童年、背景、父母、祖先、亲属、师长、朋友同事以及反过来曾受过他影响的人的相关情况，或者你也可以接受此人现有的状态，研究他的外貌，感同身受地倾听他诉说的一切，享受与他的相知相伴。我选择的是后一种方式。”（王蓓中译本，三联书店2010年版，前言第2页）就他的研究重点而言，他作出这样的选择是很好的，但我们要对其人有更深刻的了解，前一种方式也是不可或缺的；研究作品也是一样，把它孤立起来细细地看固然可以，而有时仍然有必要在各种联系特别是在与读者的联系中来观照和分析它。&&& ⑩一份作品产生以后即成为独立的存在，与作者无关，与原先的读者也无关，成为一个所谓“文本”，然后就轮到现在的研究者来“关门打狗”--这样的观点和做法，在中国古人来看，是奇怪而难以接受的。（选自日《文汇报》，作者顾农）（1）第①段加点词“背景”在文中的意思是&&&&。（2）在第②段中，作者多处使用小括号，使用这些小括号有什么作用？（3）下面有关第二部分“《人间词话》的两个观点”的说法不符合文意的一项是&&&&A、《人间词话》在中国文学批评史上有很高的地位。B、李煜之地位巨变是其“感慨遂深”的重要原因。C、“境界”中绝对无“我”的情况是不可能存在的。D、受西方文化影响，《人间词话》立论多有轻易处。（4）把下列词句组织起来填入第⑦段方框中，语意连贯的一项是&&&&。①古代的情况不同，那时没有大众传媒②传播开来以后读者当然也可以比较多③有不少作品原先是写给某一个人或少数几个人看的④当然也会有预期的读者，即大体框定在某种文化水平或某一特定的圈子⑤但作者心目预设的读者往往只是少数人，或者就只是一个人A、④②⑤①③C、④①③②⑤C、①②④⑤③D、①②③⑤④（5）从“第一读者问题”这一部分可以看出，作者比较认可的研究作品的方法是&&&&。（6）下面是一则颇为有名的诗本事：唐朝诗人祖咏有一首诗《终南望余雪》（终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒）．据《唐诗纪事》（南宋，计有功编）载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。考试题目为“终南望余雪”，要求应试者各写一首六韵十二句的五言排律，祖咏只写了四句就交卷，考官问他为什么，他说：“意尽。”祖咏最终落榜，而这首落榜之作却成为广为传诵的名作。①你认为这则故事属于哪一种诗本事？为什么？②从诗歌创作的角度来看，你认为这则诗本事能给人以什么启发？
解析与答案
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习题“（2016o抚州校级二模）读下列材料，按要求答题． 某同学觉得父母在教育自己时，情感方面投入不足． 下面是他对父母的劝说： 爸爸妈妈，非常感谢你们给我买那么多玩具和学习用品，但我更希望你们能够多陪陪我．我的一些同窗的爸爸妈妈，他们在面临陪孩子玩和给孩子买东西的抉择时，往往倾向于前者．我希望你们跟他们没有差异．这段话中，有几个词语不符合口头表达的习惯，请找出其”的学库宝（http://www.xuekubao.com/）教师分析与解答如下所示：
【考点】语言的简明 连贯 得体．
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知识点讲解
经过分析，习题“（2016o抚州校级二模）读下列材料，按要求答题． 某同学觉”主要考察你对
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
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