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现代文阅读（9分 每小题3分）阅读下面的文字，完成后面的题目后面的题目。马年说马古往今来，有关马的成语在国人心中世代传诵，马的精神气质早与人们的心灵融为一体。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是传说中的骏马，是仁马。最有中国文化内涵的说法是“龙马负图”。传说有一天中华始祖伏羲在卦台山上凝思瞭望，忽见对面云雾滚滚，一龙马翻腾而出，伏羲根据其身上的斑纹河图创制了八卦。“龙马”由此成为一种祥瑞的象征。它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，认为它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是文王在《周易o乾卦》中总结的“天行健，君子以自强不息”这句中国人代代流传的最响亮的名言的由来。这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。俗话说“人中吕布，马中赤兔”。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着它们巡游天下。其实，周穆王的八骏比喻他的人才集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。更清楚无误的以马喻示人才的事迹，是《战国策》里著名的燕昭王“千金买骨”的典故。 燕昭王“死马且买之五百金”，“于是，不满期年，千里之马至者三”。这则故事，向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，像秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。清朝的龚自珍有一首诗就说：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”在数千年来对马的赞美中，中国人还赋予了马许多人性化的特征。马的勤劳是有目共睹的。埋头苦干、脚踏实地、尽职尽责是马的处世哲学。古往今来，马往往被用于战斗。马的勇敢令人赞叹。战马可以一天连续奔跑五六个小时，日行千里。马在奔跑中从来不偷懒，只要人不命令它停下来，它便马不停蹄，直到累倒气绝而死为止。马用生命诠释它的勤劳、无畏、上进、奉献。 人们之所以把这些精神赋予马，缘于中国人本身对这些精神的推崇。勤恳、坚韧与百折不挠早已融入在了中国源远流长的文化当中，早已体现在了中国人的精神当中，并一直影响着人类直至今日。【小题1】下列关于“龙马”的象征和寓意，理解不正确的一项是&A．龙马是仁马，是祥瑞的象征，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。B．龙马在祖先们的世界观里是纯阳的乾，是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达代名词。C．自文王在《周易o乾卦》总结出“天行健，君子以自强不息”以后，龙马才具有了象征意义。D．雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜的龙马是中华民族精神最生动的写照。【小题2】下列关于文意的理解，正确的一项是：　&A．有关马的成语几乎都有美好寓意，在国人心中世代传诵，马的各种精神气质早已深入人心。B．俗话“人中吕布，马中赤兔” 说的是人品当如吕布，选马当如赤兔。C．周穆王有八匹骏马，个个本领非凡，各自有特殊的能力,因而周穆王常常骑着它们巡游天下。D．中国以马喻人才由来已久，战国时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。【小题3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是：　&A．中华民族崇尚奋斗不止、自强不息、进取向上的精神，因而龙马精神自古以来就是民族精神的象征。B．“千里马”是古人心目中最形象的人才比喻，是能力、圣贤、人才、有作为的象征。C．马无论是被民用还是军用，都埋头苦干、脚踏实地、尽职尽责、甘于奉献、勇于牺牲，用生命诠释它的勤劳、无畏、上进、奉献。D．马身上体现的勤恳、坚韧与百折不挠等，早已成为中国人推崇的精神，并一直影响着人类。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-辽宁省沈阳铁路实验中学高三上学期第一次月考语文试卷
分析与解答
习题“现代文阅读（9分 每小题3分）阅读下面的文字，完成后面的题目后面的题目。马年说马古往今来，有关马的成语在国人心中世代传诵，马的精神气质早与人们的心灵融为一体。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息...”的分析与解答如下所示：
龙马的象征意义从伏羲氏就开始了。做这类题目时，一定要在通读全文、了解基本内容的基础上，精读选项涉及到的段落语句，根据对文章的理解，并运用所学的说明文知识去衡量辨析，得出正确答案。试题分析：B．应是“人才”（相貌武功），吕布俗称“三姓家奴”——陈寿：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。”陈宫：“君，骁勇无敌，善战无前，然勇而少计，暴而少仁。”曹操：“ 布，狼子野心，成难久养。” C．混同了本义和比喻义。D．“伯乐”通常比喻慧眼识人的人才，但文中不是以马来喻他们的。对于说明文语句的理解，一定要精读选项涉及到的段落语句，并抓住句中的关键词，否则就可能改变原意，造成曲解。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：颠倒因果。“马身上体现的勤恳、坚韧与百折不挠等，早已成为中国人推崇的精神”是人类赋予的。做这类题目时，一定要在通读全文、了解文章基本内容的基础上，精读选项涉及到的段落，根据对文章的理解，并运用所学的说明文知识去衡量辨析，得出正确答案。当然，运用排除法选择或验证也是必要的。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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除了龙凤龟麟、鹤鹿鸳鸯等吉祥动物之外，还有一些动物也被中国人赋予了祥瑞意义。狮子。獅子是异国野兽，以其勇猛受到中国人的喜爱，常常被当作神佛人物的座骑，因而更具神性。在宅院门前，人们往往会摆一对石狮子，以示威严。逢年过节人们还以舞狮的方式进行庆贺，祈求来年风调雨顺、万事顺遂。大象。大象和狮子一样，也是外方进贡的神兽。古代皇室往往会养些大象，以备礼仪之用，显示皇家威严。玉石雕塑中，在大象背上放一个瓶子，寓意“太平有象”。蝴蝶。蝴蝶因“梁祝”的传说而被人们视为爱情的象征，同时蝶谐音“耋”，即八九十岁。人们往往画小猫扑蝶的图献给老人，谐音“耄耋”，以此祝愿老人长寿。小孩的长命锁也被打造成蝴蝶的形象或錾刻蝴蝶花纹，也是期盼孩子长命百岁的意思。虎。人们往往画虎贴在门上或挂在厅中，以驱邪镇宅。羊。“羊”谐音“阳”、“祥”，被视为吉祥的象征。其他还有鹌鹑（“鹌”谐音“安”，象征平安）、猴子（“猴”谐音侯，寓意封侯)，等等。
除了龙凤龟麟、鹤鹿鸳鸯等吉祥动物之外，还有一些动物也被中国人赋予了祥瑞意义。
狮子。狮子是异国野兽，以其勇猛受到中国人的喜爱，常常被当作神佛人物的座骑，
孔子、孟子、荀子三人同为先秦儒家代表
其中，孔子是众所周知的至圣先师，继承
周公的“德”，发现了“仁”与“礼”。他把人
的价值性（明显不同于巫、鬼的一面...
俄罗斯人认为什么动物是祥瑞的象征？
父亲叫彭龙坤，曾任山东郓城县文化馆馆长。上世纪80年代初，他又被派往郓城驻福州办事处，任主任。彭的老家在山东郓城。她出生时，父亲是县文化馆的馆长——高中生、有文...
不知你婚否,如果已婚,这梦是希望有小孩子的梦,并没什么特别的意思
如果未婚,这梦代表希望被爱的想法,龙凤胎比较少有,也比较珍贵,可能反映你现实中生活不太如意,在...
答: 与中年时期一样，老年人的液态智力（计算速度、工作记忆和复杂关注等）继续
衰退，而晶态智力（记忆储存信息、语言技能、词汇等）则仍然在较长的一段时期内 维持在一个稳...
答: 法国侵略军先于英国侵略军到达圆明园。据一个英国随军牧师的记载说：“在战争中，我们仅仅分隔过一次，可是单单在那个时候，法军就进至圆明园，真是一件奇事。还有一桩奇事...
答: 宜昌十分重视文化旅游的发展，一方面长江三峡旅游发展公司打造了《盛世峡江》，长阳推出了大型歌舞剧《江山美人》，受到游客好评；另一方面，宜昌各景区极力打造文化旅游项...
答: 法国侵略军先于英国侵略军到达圆明园。据一个英国随军牧师的记载说：“在战争中，我们仅仅分隔过一次，可是单单在那个时候，法军就进至圆明园，真是一件奇事。还有一桩奇事...
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这个不是我熟悉的地区《小雅·鹿鸣》，这些中国人吃饭的礼节你都知道吗？《小雅·鹿鸣》，这些中国人吃饭的礼节你都知道吗？冰安柳百家号上一篇一笑通过一篇骂人的诗歌《鄘风·相鼠》说到了中国礼仪之邦的来源，那么今天咱们就进一步讲一讲中国礼仪的细节——比如吃饭的礼仪，你记得多少呢？下面我们就先讲诗歌，然后再说说那些现在也还在用的吃饭时的礼节，很实用，耐心看下去哦！——现在很多人都在学西餐的礼仪，实际上中国人吃饭的礼仪还是挺多的，只是现在日常吃饭的时候老辈人把他们叫做“规矩”了（下面会讲到）。以前，在一些大型的宴会上，甚至还有专门用于宴会吟唱的诗歌，例如今天要讲的《小雅·鹿鸣》：《小雅·鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。《小雅·鹿鸣》译文鹿儿呦呦叫不停，在那原野吃青萍。我有贵客满堂坐，弹瑟吹笙乐曲鸣。吹笙振簧声悠扬，侍从捧筐将礼敬。诸位待我真友好，教我道理正我行。鹿儿呦呦叫不停，在那原野吃艾蒿。我有贵客满堂坐，品德高尚又显耀。待人宽厚不轻佻，君子纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾游逍遥。鹿儿呦呦叫不停，在那原野吃草芩。我有贵客满堂坐，鼓瑟弹琴乐盈盈。琴瑟和鸣好曲调，和美快乐一家亲。我有美酒香而醇，以此取悦嘉宾心。《小雅·鹿鸣》赏析《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡下的宴会上也能唱。《鹿鸣》三章开头都以祥瑞之兽的鹿“呦呦”鸣叫起兴。借此营造一个热烈而又和谐的氛围，《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情。”就是说君臣之间等级森严，容易产生隔阂。通过宴会就能沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话——可见吃吃喝喝在就是中国人搞好人际关系的优良传统啊！从整体看，欢快的节奏贯串全诗，主人哪怕向嘉宾致辞，也是说：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，教我大道理”之类的客气话，而且宴席上有美酒畅饮（我有旨酒），有音乐悦耳（鼓瑟吹笙、吹笙鼓簧、鼓瑟鼓琴），还有礼物奉上（承筐是将），大家一起来营造一派和谐美好的氛围吧！实际上，最后一句也点明了用意——“燕乐嘉宾之心”（我这个宴席就是为了讨各位宾客的欢心的），所以大家吃好喝好，高高兴兴来赴宴，快快乐乐好回家吧！中国的宴会礼仪别以为吃西餐才有礼仪，实际上中国宴会的礼仪不但毫不逊色，在某些方面还更加讲究（例如《小雅·鹿鸣》就是专门在宴会上所唱的宴会诗）——很多东西是我们自己遗忘了、不遵守了，反而误以为吃中餐就是随随便便，吃西餐就得正经八百——试想，作为一个具有数千年礼俗和风俗习惯的吃货古国, 在吃的方面怎么会没规矩呢？今天，一笑就略举一二，让你见识下中国宴饮活动中的礼仪。一、座次之礼在宴会中，座次礼节最能表现宴饮者的高下尊卑，《礼记》中讲“天地位焉”，意即天地万物各有其位，马虎不得。人们根据各自的社会地位、身份及宗族关系等就席，从而保障宴饮的井然有序。按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。在现代，如果是在家里请客，家宴的席次就没那么复杂：男主人与女主人一般相对或者交叉而坐，主人一般背对厅壁。以男主人和女主人为基准，近高远低，右上左下，依次排列。通常要把主宾安排在最尊贵的位置，即主人的右手位置，左手边的是次重要的客人。主宾夫人安排在女主人的右手位置。主人方面的陪客要尽可能与客人相互交叉，便于交谈交流，避免自己人坐在一起，冷落客人。如果家宴纯粹都是家里人，则敬老人，上座一般让给老人。如果是在饭店酒楼摆席，座次应如此安排：对着大门的是主座，或是背墙、背柜台的是主座。主座一定是邀请人（主陪），即买单的人。主座的对面坐的是邀请人的助理或副手（副陪）。主宾和副主宾分别坐在邀请人的右侧和左侧，位居第三位、第四位的客人分别坐在副陪的右侧和左侧。邀请人自己的部下或晚辈也可被安排在比较重要的位置上。让邀请人和客人面对而坐，或让客人坐在主座上都算失礼。如果碰上外宾，翻译一般都安排在主宾右侧。讲究些的饭店，会用餐巾予以区分，餐巾最高大的位置不能随便坐，除非你打算好付钱请客。如果为大型宴会，宾客很多，分了很多桌，那么桌与桌间的排列讲究首席居前居中，具体原则是：以主人和主人的桌为基准，根据主客身份、地位，亲疏分坐。主人的右边高、左边低，近处高，远处低。越近首席，位次越高；同等距离，右高左低。二、进食之礼现在的一些吃饭时候的礼仪习惯, 都来自于中国古老的饮食传统，有教养的人都必须熟记遵守：待客宴饮, 主人必须作陪伴, 主客必须共餐。吃饭时不能吧唧嘴，不要哼哼、唱歌， 喝汤的时候别发出“呼噜呼噜”的声音。如果老幼尊卑共席,同席的尊长未动筷子, 你可一定别抢先。要入口的或者已经夹到自己碗里的菜, 不可再放回原来的菜中。不要在餐桌上剔牙打喷嚏咳嗽。如果要剔牙打喷嚏咳嗽时，就用餐巾或手挡住嘴巴，把脸转到没人的地方，别把唾沫喷到菜里。唯食忘忧——吃饭时不可唉声叹气。品箸留声——不要舔筷子、嘬筷子。飞象过河——不要越过别人的筷子去夹菜。击盏敲盅——只有乞丐吸引人注意的时候才用筷子敲击碗筷，所以敲击碗筷会被人看作下贱。执箸巡城——尽量吃离自己最近的一盘菜，不要举起筷子在桌上乱转，不知吃那盘菜好，这样一般会被认为没有家教。迷箸刨坟——不要拿着筷子在一盘菜里上下“扒拉”，为自己或别人找爱吃的选好的。这种做法很招人厌烦，让人觉得你在吃独食。泪箸遗珠——挟菜时，手里要利落，而且要用碗或者盘子接着，不要把菜和菜汁弄到桌上。定海神针——不要用筷子插菜、肉吃，很不礼貌。当众上香——不能把筷子竖在饭里。筷子竖着的形状像上香，等于诅咒他人。三、赴宴之礼出席宴请活动，也有很多讲究：1、服从安排应听从主人安排或由服务生引导入座，如无人引导，可先了解自己的桌次座位，入座时注意桌上座位卡是否写着自己的名字。没名字的话也不可随意乱坐，如未定座位，应由尊长坐上座，按照之前的座次礼仪来判断自己该坐哪个位子较好。2、左侧入席入座时按规矩要从椅子的左侧入座。入座时，切记要用手把椅子拉后一些才坐下。入座后不要动筷子，更不要弄出什么响声来；也不要起身走动，如果有什么事可以向主人或服务员打招呼。注意：不要用脚去推椅子。用脚把椅子推开，是很粗鲁的做法，只能说明你是一个粗鲁的人。3、尊者先坐应等长者或领导坐定后，自己方可拣适当的座位入座。4、离前致谢最后离席时，必须向主人表示感谢，向同桌致意，说“我吃饱了，你们慢用”之类的提示语，不可悄无声息突然消失。——上面这些礼仪还是一笑精简以后，现代人常用的，不知道你都记得么？一起来复习下吧！本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。冰安柳百家号最近更新：简介:本人有丰富的领域写作经验。作者最新文章相关文章