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“末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度。”非经中所有。
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“末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度。”
此句原非经中所有，误传言出自《大集经》，然经中本无此句。是净土祖师以末法去佛渐远，众生根性渐钝，不易当世证果，祖师悲心为了导引末法众生念佛往生净土速得证果的总结语。
祖师悲心之切言语是夸大了一点，虽值末法，自隋唐以来阐门禅律台贤识成就法师依然不少。即便今日阐门胜解行者仍然不少，从菩提道无量劫长远道路来看，今生不证果也并非大事，来生后世证果也不为迟。佛门大小乘47果位次非一朝一夕故！贪速之心无明心，首当息除。即便证得第一初果，距离圆满成佛尚有无尽时日，善根本来就是无始以来广行积累，何乎为此一生不能证果便轻谤毁弃佛说一切净外余法！若然后世余法余教因缘众生岂非无法可修？
今日净土行人不知祖师本义，妄以此句便说末法唯能念佛，应尽弃余法，归于净土。争相鼓动，人为灭法。何其不该！
念佛往生净土，此一法门的殊胜，并不是建立在视其它法门为拙劣、无效的基础上。赞叹净土法门是最成熟的教法，自有其言之成理的地方。主张修净土的人，自赞其宗也无不可，但绝不可贬低其它法门或劝阻修学其它法门。道绰禅师的学生善导大师也认为，“净土行人不要去阻止其它人去修习其它的法门。”他说：“同以诸佛为师，以法为母，生养共同，情亲非外。不得轻毁他有缘之教行，赞自有缘之要法。即是自相破坏诸佛法眼。法眼既灭，菩提正道履足无由，净土之门何能得入！”
连净土祖师善导大师都这样说，今日行人如何可以贬低他门自执自见，毁破佛法，人为消灭。
修学净土念佛的人，绝不可以认为净土是末法时代的唯一道路，这样的态度不但符合经意，也是无瞋、无我执的修学态度。
走净土念佛的道路，同时相信别的法门也能使人解脱，这是正确应有的学佛心态。
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支持楼主！
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“末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度。”&&这里的唯，是不是，也可以不是‘只有’的意思，也可以是强调的意思，无实意。
https://baike.baidu.com/item/%E5%94%AF/3518821?fr=aladdin
(1) 表示肯定 【be】
如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。——《管子》
(2) 用于句首,无实义
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子，受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后，唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。
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“末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度。”&&这里的唯，是不是，也可以不是‘只有’的意思，也可以是强调 ...
例如，圆觉经
“一切菩萨庄严佛国及成菩提，非一方便，唯愿世尊广为我等，宣说一切方便渐次”
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当今，对此句的宣扬，大众都是把‘唯’ 作‘只有’理解了。
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佛在很多经中都给出了末法众生多种修行法门 劝菩萨天神在末法多流通这些法门 可见并非唯有净土念佛一门
祖师所说罕得道是从证果的角度来说的，不是说渡人的效果，抛开今生证果，所有的佛法佛经都可以学习，都可以修积众生的善根在后世证果。
不能正确理解祖师意 偏执自见才会提出抛弃净土外一切圣教。
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佛在很多经中都给出了末法众生多种修行法门 劝菩萨天神在末法多流通这些法门 可见并非唯有净土念佛一门
当今，宣扬这句话起到的效果就是执一非余、诽谤正法。
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TA的每日心情开心 13:00签到天数: 4 天连续签到: 2 天[LV.2]偶尔看看I帖子积分精华
支持楼主。但是也不放弃念佛。
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释迦世尊正法住世500年 像法1000年 末法10000年
如今末法刚刚过去1000年 才十分之一 众生根性因缘并没有到了山穷水尽的地步 再过3000年说罕一得道也不迟 或者说正好 近代阐教知名高僧大德也不少 如虚云 太虚&&梦参 等大师 入灭出舍利者更不计其数 终南山隐居高僧更是不知凡几
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走净土念佛的道路，同时相信别的法门也能使人解脱，这是正确应有的学佛心态。
所有法门经教都应该同赞同举 轻弃遮障任何一法都是谤法毁法大罪
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TA的每日心情慵懒 18:11签到天数: 2 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
佛告跋陀波罗。彼二比丘善说法者。第一比丘今已成佛于妙乐国。欢喜庄严珠王佛是。若有四众闻彼佛名。五体投地归依顶礼。即得超越五百万亿阿僧祇劫生死之罪。第二比丘久已成佛。号帝宝幢摩尼胜光如来十号具足。若有四众闻彼佛名。五体投地归依顶礼。即得超越七百万亿阿僧祇劫生死之罪。时千梵志。以闻甚深般若波罗蜜身心欢喜。不生惊疑怖畏诽谤。即得超越五十亿劫生死之罪。舍身他世即得值遇十六亿佛。于诸佛所得念佛三昧以庄严心。念佛三昧庄严心故。渐渐于空法中心得开解。跋陀波罗。时千梵志岂异人乎。我等贤劫千佛是。以得闻空法心无疑故。于娑婆世界次第得成阿耨多罗三藐三菩提。是故一切众生。应于空义心无疑惑。佛说此语时。时会大众闻佛所说。有得初果。有发无上正真道意。数甚众多不可具说。一切大众闻佛所说。皆大欢喜顶礼佛足。--佛说千佛因缘经
-------就算是得了念佛三昧,也未必都去了极乐,可见佛心是平等的,值佛闻法,完全是看个人因缘,与什么佛有缘,就去什么佛国,遇到什么佛,不可执一佛非余佛...否则就是谤佛...
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宣化上人也曾以讹传讹说过这种话。
现在不少人以谎言劝人念佛已经成习惯了。
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所有法门经教都应该同赞同举 ...
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佛告跋陀波罗。彼二比丘善说法者。第一比丘今已成佛于妙乐国。欢喜庄严珠王佛是。若有四众闻彼佛名。五体投 ...
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伤叹曰:执一非余最可悯,千佛出世亦难救,不解如来方便教,私心妄解最是愚..
其所念之心,非是念佛故,而是谤佛之心,念念都在谤佛,只是嘴上称佛,最可叹的,还有大量的众生跟随其师,具生具死...
念佛,即是念成平等心,慈悲心,无嗔心,喜舍心,无是非心...更何况去执一非余呼...
一切法门皆是修心故...不出此理...非是修成自胜他劣者呼...
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伤叹曰:执一非余最可悯,千佛出世亦难救,不解如来方便教,私心妄解最是愚..
其所念之心,非是念佛故,而是谤佛 ...
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品评校花校草，体验校园广场《使徒行者II》强势回归，人物关系图曝光，能否再掀收视狂潮？《使徒行者II》强势回归，人物关系图曝光，能否再掀收视狂潮？食者无谓百家号不知道大家是否和小编一样爱看港剧，记得港剧最鼎盛时期是90年代，《刑事侦缉档案》系列、《陀枪师姐》系列、《鉴证实录》系列、《洗冤录》系列、《发证先锋》系列……（好吧我承认我就只喜欢刑侦剧），包括《创世纪》、《大时代》、《陀枪师姐》也是俘获了不少观众的心哪~小编上大学的时候，将那些旧的港剧撸了不知道多少遍，简直是意犹未尽，但是后来港剧逐渐没落，看的也逐渐少了。直到《使徒行者》的播出，一部关于卧底的剧集让人们再次看到了TVB刑侦剧的希望，当年，《使徒行者》众望所归，成为最受欢迎剧集，而2017年的今天，《使徒行者II》重磅回归，TVB粉儿们可有福了！在主演阵容上，保留了三哥（苗侨伟）和欢喜哥（许绍雄），增加了陈豪、宣萱等大受欢迎的IP，而林峯、佘诗曼则与第二部无缘，虽然少了这对欢喜冤家，但是我们仍然相信，有好的剧本，新鲜的剧情，这部剧还是能引起很大轰动的。该剧剧情上是使徒行者的前传。第一季的大结局画面中，黑帮大反派“欢喜哥”，乍现在卧底警员档案中，却被戴手套的神秘人删去，留下谜一样的身世背景，这位删除档案的神秘人会是警队中的变节的“黑警”吗？结局前一反常态的卓sir会是第六个卧底吗？这一连串悬念终于要在第二季中揭晓。作为《使徒行者》的前传，CIB高级督察卓sir（苗侨伟 饰）成为了《使徒行者2》中的灵魂人物。在今日曝光的终极版片花中，为了不让香港成为国际黑钱的转口港，卓sir潜入香港最大势力集团“长兴”，掌握了主动权。而此时，“长兴”的头领魏德信（陈豪 饰）与他的得力助手施嘉莉（宣萱 饰）也正在为这笔黑钱能够顺利入港而周旋。正邪势力紧张博弈的同时，卓sir假借辞职之机，与菜鸟卧底阿梅（黄翠如饰）联手，开始寻找失散的卧底，试图揪出潜伏在警局的幕后黑手，《使徒行者2》的故事也就此展开。不少人猜测，当初删掉欢喜哥的人就是欢喜哥自己，其中的原因，可能是他处于危险不得不为之，也有可能是因为……变节？不管是出于什么原因，相信大家看过剧集就会知道了，相信《使徒行者II》会延续上一部的精彩，至于卧底是谁，你来猜？本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。食者无谓百家号最近更新：简介:和荔枝一起，作为食者，就是食色性也，作者最新文章相关文章& “阅读下面的选文。 （12分）醉翁亭记（节...”习题详情
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阅读下面的选文。 （12分）醉翁亭记（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1.解释下面加点词的意义。 (4分)（1）林霏开&（2）杂然　&（3）乐其乐　&（4）伛偻提携　&2.用现代汉语翻译划线句子。（4分）(1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 (2）宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是　&(2分)A．选文第段中写景的顺序依次为：清晨、黄昏、春夏秋冬。B．选文第段描绘了四幅图画：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。而前三幅图中展现的滁州政通人和的景象也是“太守醉”的重要原因。C．“颓然乎其间者”中的“颓然”表现了欧阳修对北宋激烈政治斗争的厌倦。D．第段中提到三种乐：禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐，其中太守之乐境界最高。4.文中欧阳修的“乐”与范仲淹的“后天下之乐而乐”中的“乐”最大的共同点是什么？并联系实际谈谈你准备如何用这种“乐”指导你的人生。（2分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2015-重庆市开县八年级下学期期末质量监测语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的选文。 （12分）醉翁亭记（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也...”的分析与解答如下所示：
1.先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“乐”为动词，“提携”为动词作名词，根据语境判断字词义。试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“芳”“秀”“乐”“丝”“竹”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。3.试题分析：阅读各项内容，抓住其中涉及的知识点，与文中内容一一比照。C句中的“颓然”根据文中内容是表现酒醉，而不是“厌倦”之意。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。4.试题分析：回顾两文内容，抓住范仲淹的“后天下之乐而乐”与欧阳修“与民同乐”两个要点即可了解他们的“乐”都与“民”有关，据此谈感想。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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阅读下面的选文。 （12分）醉翁亭记（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而...
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“阅读下面的选文。 （12分）醉翁亭记（节...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的选文。 （12分）醉翁亭记（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
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已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1.解释下面加点词的意义。 (4分)（1）林霏开____（2）杂然____（3）乐其乐____（4）伛偻提携____2.用现代汉语翻译划线句子。（4分）(1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 (2）宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是____(2分)A．选文第段中写景的顺序依次为：清晨、黄昏、春夏秋冬。B．选文第段描绘了四幅图画：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。而前三幅图中展现的滁州政通人和的景象也是“太守醉”的重要原因。C．“颓然乎其间者”中的“颓然”表现了欧阳修对北宋激烈政治斗争的厌倦。D．第段中提到三种乐：禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐，其中太守之乐境界最高。4.文中欧阳修的“乐”与范仲淹的“后天下之乐而乐”中的“乐”最大的共同点是什么？并联系实际谈谈你准备如何用这种“乐”指导你的人生。（2分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的选文。 （12分）醉翁亭记（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1.解释下面加点词的意义。 (4分)（1）林霏开____（2）杂然____（3）乐其乐____（4）伛偻提携____2.用现代汉语翻译划线句子。（4分）(1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 (2）宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是____(2分)A．选文第段中写景的顺序依次为：清晨、黄昏、春夏秋冬。B．选文第段描绘了四幅图画：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。而前三幅图中展现的滁州政通人和的景象也是“太守醉”的重要原因。C．“颓然乎其间者”中的“颓然”表现了欧阳修对北宋激烈政治斗争的厌倦。D．第段中提到三种乐：禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐，其中太守之乐境界最高。4.文中欧阳修的“乐”与范仲淹的“后天下之乐而乐”中的“乐”最大的共同点是什么？并联系实际谈谈你准备如何用这种“乐”指导你的人生。（2分）”相似的习题。& “阅读下面一篇课内文言文，完成下面题目（9...”习题详情
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阅读下面一篇课内文言文，完成下面题目（9分）环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。‖作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。1.解释下列句中划线词。（3分）（1）醉翁之意不在酒&& （2）佳木秀而繁阴&&&&& （3）弈者胜&& 2.下面各组句子中划线词的意思完全相同的一组是&（2分）A．山之僧智仙也&&&&& 辍耕之垄上&&& && &B．行者休于树 &&&&&&&于厅事之东北角C．朝而往，暮而归 &&&学而不思则罔&& &&&D．杂然而前陈者 &&&&&然则何时而乐耶3.用现代汉语翻译下面句子。（2分）山水之乐，得之心而寓之酒也。4.太守为什么“醉”呢?请用自己的话概括。(2分)&
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题型：解答题&|&来源：2011-浙江省衢州市九年级下学期第三次模拟检测语文试卷
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习题“阅读下面一篇课内文言文，完成下面题目（9分）环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。‖作亭者谁？山...”的分析与解答如下所示：
1.学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。2.B中二者都是“介词，在”。3.文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。4.学生能学会用自己的语言概括内容，提高对文本内容的理解能力。
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阅读下面一篇课内文言文，完成下面题目（9分）环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。‖作...
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面一篇课内文言文，完成下面题目（9分）环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。‖作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。1.解释下列句中划线词。（3分）（1）醉翁之意不在酒 （2）佳木秀而繁阴 （3）弈者胜 2.下面各组句子中划线词的意思完全相同的一组是____（2分）A．山之僧智仙也 辍耕之垄上
B．行者休于树 于厅事之东北角C．朝而往，暮而归 学而不思则罔 D．杂然而前陈者 然则何时而乐耶3.用现代汉语翻译下面句子。（2分）山水之乐，得之心而寓之酒也。4.太守为什么“醉”呢?请用自己的话概括。(2分)”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面一篇课内文言文，完成下面题目（9分）环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。‖作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。1.解释下列句中划线词。（3分）（1）醉翁之意不在酒 （2）佳木秀而繁阴 （3）弈者胜 2.下面各组句子中划线词的意思完全相同的一组是____（2分）A．山之僧智仙也 辍耕之垄上
B．行者休于树 于厅事之东北角C．朝而往，暮而归 学而不思则罔 D．杂然而前陈者 然则何时而乐耶3.用现代汉语翻译下面句子。（2分）山水之乐，得之心而寓之酒也。4.太守为什么“醉”呢?请用自己的话概括。(2分)”相似的习题。