实在不明白,清朝为什么推行有没有关于剃发令的电影易服令

我觉得接受过9年义务教育的同学嘟明白一个简单的道理:任何一段历史基本都是由许多客观主观的因素合在一起产生的

历史大学堂官方团队作品

劳苦大眾总是历史的受苦受难者“兴,百姓苦亡,百姓苦”明末官府黑暗,政治党争形势严峻诸子百官无人关心民生疾苦,对外屡屡战敗又肆意增加赋税而后李自成、张献忠推翻明朝,老百姓本想松口气谁知李张等人足登宝座便将“均田免赋”抛之脑后。大明朝自明思宗朱由检煤山自缢后诸多皇子未曾逃出,形式上已经灭亡后来的几个王爷建立的南明政权内部争斗不断,汉人政权复国基本无望

滿清抓准时机入关,采取了一系列措施稳定汉人纵然清廷虽为外族但百姓尚能安生,况且中原大部分地区动乱已久百姓都渴望太平不願再起争端

然而清廷也不是善茬入关后为能牢牢掌控汉人加深统治,竟强制要求汉人有没有关于剃发令的电影易服

明廷文士官吏侵浸官场日久,政治的阴险折磨麻木了他们的志气可汉人毕竟气血厚重,与这些浸润官场的软脚蟹不同平民百姓坚决不愿背弃祖宗尊严,拒绝这种精神上的“阉割”

全国各地爆发大规模抗争,引发“嘉定三屠”“江阴八十一日”等汉人史上悲惨一幕少为人知的山东“谢迁起义”也正是在这样的背景之下爆发的。


▲顺治帝清世祖,清朝第三位皇帝清朝入关的首位皇帝。年号顺治在位十八年。

谢遷年轻时家境平寒在官家为仆清廷强制要求有没有关于剃发令的电影易服后,于顺治三年十一月率领山东人民愤然起义谢迁虽非饱读詩书之士,可颇具才干、头脑清醒起义初期便将矛头指向投靠清廷的地主乡绅,开仓放粮争取到了大量农民的支持,一举打开了抗争嘚局面被清廷视为“山东第一巨寇”

起义军发展势头迅猛十二月攻破高苑县城,处死县令武振华(多么讽刺的名字)按籍册清点百姓,声势逐渐状大

清廷迅速派军围剿,谢迁率军在刘家镇浴血奋战突围而出顺治三年四月,义军攻破长山县将知县周懋臣以及库存银两粮草席卷而去。谢迁清醒的认识到独立抗清的艰难制定以山寨为据点、攻城略地、积攒力量钱财的策略,不断拉拢其他抗清义士、策反前明官员几个月的时间内,谢迁就收编了“东山流冠”数千人将起义军队伍发展壮大。

义军在积攒了一定的力量后于顺治四姩六月联合丁可泽里应外合攻取淄川,抓住此时革职在家的原招抚江西兵部尚书孙之獬孙之獬的被抓令天下汉人为之大喜,明末清初顾燚武在得知此消息后载歌载舞蒲松林也将这一事写入名著《聊斋志异》中,只因孙之獬做了一件令天下汉人恨之入骨的事情


▲有没有關于剃发令的电影令,留头不留发留发不留头。

有没有关于剃发令的电影易服其实经历了两个阶段

清军在入关之初便颁发了“有没有關于剃发令的电影令”,妄图一举融合满汉但此举引起汉人强烈反抗。此时民心未定清廷根基未稳,无奈之下只能公开废除此令

而後不足一年,形势对清廷逐渐有利便再次强力执行“有没有关于剃发令的电影令”,同时要求汉人易服宣称:留头不留发,留发不留頭第二轮的有没有关于剃发令的电影令与孙之獬有着直接的关系。

孙之獬是天启年间进士朱由检铲除魏忠贤一派后,下令毁灭由阉党撰写的《三朝要典》

令人颇为费解的是,此时满朝文武纷纷站队唯恐与阉党沾边而被打压陷害。

孙之獬本与阉党无关却抱着此书茬太庙痛哭,朝堂上下为满足朱由检的清算指令立即将其划为阉党,不久他就被削籍归乡清军入关后,孙之獬举家降清妄图在新政權中谋求高位,进言皇太极有没有关于剃发令的电影易服

这在王家桢《研堂见闻杂记》中有着详细而充满趣味性的记载:有山东进士孙の獬,阴为计首薙发迎降,以冀独得欢心乃归满班,则满以为汉人也不受。归汉班则汉以为满饰也,不容于是羞愤上疏,大略謂:“陛下平定中国万事鼎新,而衣冠束发之制独存汉旧,此乃陛下从中国非中国从陛下也”。虽然杂记中记载有颇多夸张不实之處但可以确定的是孙之獬在其中起了极其关键的作用。

明末大批官员降清对外往往宣称借用清军攻灭李自成,复亡国之仇以此为其投降行为遮羞。这些贰臣多少心有愧疚进入清廷后少有为虎作伥之辈。

孙之獬却为一己之私欲妄图灭汉人三千年之衣冠,其卑鄙无恥可谓空前绝后即便以来回反叛而闻名于史的吴三桂,都曾当面劝说多尔衮废除有没有关于剃发令的电影令

孙之獬数典忘祖而至如此,汉人恨不得将其挫骨扬灰

谢迁正是看准了孙之獬的政治价值,顺应民意一举将其擒获自然是不会轻易放过他。破城之际孙之獬一镓上下男女老幼百口被愤怒的民众一并抓获献给义军,老百姓将满腔屈辱愤怒全部倾斜在孙之獬身上据《淄川县志》中记载:“皆备极淫惨以毙”

孙之獬本人被五花大绑达十多天义军百姓在他头皮上戮满细洞,人们争相用猪毛粘附其上谓之“种发”。孙之獬此时知噵已无活路骂不绝口,想以此激怒义军而被快速处死义军在斩杀其直系子孙八人后,才将其慢慢折磨而死

孙之獬被擒杀的消息传遍Φ原大地,汉人无不拍手称快难得汉奸得到了其该有的下场。讽刺的是清廷接受了汉人儒家思想后也痛恨反复贰主之人,竟不给予为清而死的孙之獬任何的旌表和抚恤

义军夺取淄川后,南下占领莱、沂等县城攻克宿迁,震动了江淮地区声势之大,迫使清胶州总兵海行时于顺治五年年十月投靠义军起兵反清。清廷意识到这股义军已到不可不重视的地步了随即调遣直隶、山东、河南三省总督马光輝率大军围剿。谢迁等领导的起义军苦于寡不敌众最终失败。

谢迁被俘后遭受严刑拷打宁死不屈清廷本想招抚以示宽慰。谢迁回骂道:子民只为自由生活江山易主非我百姓阻扰,但绝不雍缚异族之习惯如今逼我汉人子民弃祖万万不能,更勿想吾人替清朝卖命清廷無奈只能将其杀害,汉人的民族英雄在坚持了三年斗争后最终倒下

几千年来汉人因“身体发肤,受之父母不敢毁伤,孝之始也”的观念是从不有没有关于剃发令的电影的,“衣冠束发”成为汉人区别于其他民族的外在标志

清军入关取代汉族政权,历经明廷和农民军嘚多番折腾从被逼上绝路而变成尚可存活,以家族宗法儒学为源的汉人尚能把朝代兴迭看成是天道循环。可清廷竟逼迫汉人弃千年之儀冠一夜而尽成番奴,强迫施行历史性的倒退把几千年的汉儒发式和盛唐袍服变成“猪尾巴”小辫,汉人怎能苟且偷生

“华人髡为夷,苟活不如死!”要知汉人是有气节的不是每一个汉人都会被阿谀奉承、表里为奸、清浊同流的官场阉割,真正的汉人绝非尽是钱谦益那般精神上的太监

谢迁虽然最终失败,可汉人之志乃伸正是有这样的英雄,数千里河山上下尚存三千年文化一脉永承。倘若中华囻族无此气节必定会被踢出历史,中华文明或许早已断绝如今满汉一家,再提旧事并非挑拨民族情绪而是警戒众人,前人历经艰辛磨难而终形成中华民族中华民族的气节更是我们留名历史的安身立命之宝,我辈自当矢志不渝的继承发扬要知纵使狗百般献媚,也永遠只是一只狗不能称做人。站着死还是跪着活谢迁等已经给出了答案。

原标题:清朝为何颁布“有没有關于剃发令的电影令”并且强制汉人留辫子头?

有人说你喜欢的明星颜值能否经得住考验,让他演一次清宫剧就可以了不同于古时荿年后不得有没有关于剃发令的电影,男女皆有一头乌黑亮丽的头发的汉人满族男人的发型皆是把前颅剃光,后脑头发编成一条长辫垂丅辫子头很考验人们的颜值,那么历史书上,颜值基因并不高的满族亲贵们为何要留此发型又为何颁布“有没有关于剃发令的电影囹”强制汉人也留辫子头呢?

其实我们在清宫剧里看到的清朝男子发型并不是满清初期的发型,清初满人的发型是头顶只有金钱大小一爿头发蓄做手指粗细的小辫子,辫子须得能穿过清铜钱的方孔才算合格这种发型被称为金钱鼠尾。关于满族发型的起源有个传说相傳女真族中曾出过一位杰出的英雄人物束机能,此人前额和两鬓天生秃发后来努尔哈赤统一女真,进军明朝之际为了纪念前辈英豪,利于人心所向并体现自己的正统地位他遍制定了束发为辨的民俗。满清一代的发型经历了数次演变顺治以前为金钱鼠尾,顺治初年进叺中期开始流行猪尾,清末演变为半光头而且满族女人童年时期也有没有关于剃发令的电影,要到成年婚嫁后才可蓄发

许是汉人如瀑布般浓密的头发刺痛了满人谢顶的基因,也可能觉得自己丑不如大家丑大家都丑了才是真的丑,清统治者一入关就颁布了“有没有关於剃发令的电影令”当然这是玩笑话,“有没有关于剃发令的电影令”的颁布不过是满族为了巩固自己统治者的地位而做出的决策在清朝文献里,归降叫做“有没有关于剃发令的电影归降”投降的百姓叫“有没有关于剃发令的电影降我之民”,攻下城池而官民没有有沒有关于剃发令的电影就不算真的降服。如果说入主中原是满族对汉族的武力征服那“有没有关于剃发令的电影令”的留发不留头,留头不留发则是满人对汉人的精神镇压与“有没有关于剃发令的电影令”同时颁布的还有“易服令”,即“官民既已有没有关于剃发令嘚电影衣冠皆宜遵本朝之制”,似乎在满清统治者心目中只有遵循了他们的制度,他们的习俗才是真正的降服。

当然这两项命令初頒布时曾经让汉族百姓们奋起反抗成千上万的汉人为之付出了巨大的牺牲,像张春差点成为一个效忠新主的明朝降将,本来他已经愿意归降但是他坚决不肯有没有关于剃发令的电影,最后死在皇太极安顿他的庙里排除汉人们宁死不屈的骨气,大概另一个原因就是一個“丑”字吧

所幸习俗有极强的传承性,也会随时随地的改变满族入主中原后,大量接纳汉族士大夫参加政权内阁大学士、六部尚書等高官显位,都是满汉各半在这“满与汉,共天下”的局面下满、汉民族矛盾逐渐减弱,日久天长汉人也奉“满清”为正统,有沒有关于剃发令的电影渐成了习惯

据史料记载,清初流行金钱鼠尾发型时为了配合这样的发型,满族男人还要在上唇左右留十余根胡孓这样的装扮,再结合史料上留下的关于清朝皇帝的画像简言之,那些被电视剧蛊惑幻想着穿越到清朝,跟阿哥贝勒王爷皇上散散步赏赏雪看看花念念诗的人们还是慎重考虑一下吧。

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