··· ····
······
·｜·丨·｜
·&····
·····
核心价值观专区
·····
燃煤、工业生产和机动车污染。
·····
新年到，瑞犬赢财，祝你新年旺不停！
开学第一课：春季传染病知识，你get了吗？
·····
·····
治国理政解读之声
光明新媒体
>　扫描二维码下载光明日报客户端
>　扫描二维码关注光明日报法人微博
光明日报微信公号
>　扫描二维码关注光明日报微信公号
>　订购光明网手机视频业务，按次2元包月10元。
>　引领中国媒体共同迎接新媒体时代的机遇与挑战。
光明日报客户端
光明日报法人微博
微信公众号作品中运用到的《汉语大词典》词汇已以连接方式标示出来。由于是电脑自动分析，词组划分难免有误，仅供参考。
首（宋·岳珂）　　　押庚韵烟覆，接。闹，声中贺。　　 其二（宋·岳珂）　　　押豪韵一朵捧，醉。声，双瞻舞袖高。　　 其三（宋·岳珂）　　　写臣封，进。日高催，茶床擎出绣。　　 其四（宋·岳珂）　　　押微韵钟声时，重熨衣。催，出木围。　　 其五（宋·岳珂）　　　押删韵双分识，上閤正催班。花底纷归骑，春在万柳间。　　 其六（宋·岳珂）　　　押阳韵催班立御廊，朝退侍。呈，一缕绕殿香。　　 其七（宋·岳珂）　　　押支韵下，青烟时。催，教进诗。　　 其八（宋·岳珂）　　　押侵韵端辰缕，题来深。共道欣，已奏舜。　　 其九（宋·岳珂）　　　押虞韵沉云冷寖菰，宫帘卷月挂。插天凉如洗，图。　　 其十（宋·岳珂）　　　押支韵翠筦恰，近腊赐。槐笼①擎，渐上。　　 其十一（宋·岳珂）　　　押先韵上党未，边。一骑传，为送①宫中。　　 其十二（宋·岳珂）　　　押齐韵夜撤围，积甲齐。祇今底，更留筑。　　 其十三（宋·岳珂）　　　押先韵内门前，一榻还惊四璧天。妻拥炭，顿。　　 其十四（宋·岳珂）　　　押侵韵铸，转。辟尽绳样直，同见心。　　 其十五（宋·岳珂）　　　押真韵双驰挽，蕊委。相辉楼下空排马，徒见奉。　　 其十六（宋·岳珂）　　　押虞韵奎躔验，瑞纪启圣符。一札诵，起。　　 其十七（宋·岳珂）　　　押虞韵驾前起，御箭亲弯。万骑开，吾皇无。　　 其十八（宋·岳珂）　　　押尤韵送降酋，伏御楼。听，今晨又见下升州。　　 其十九（宋·岳珂）　　　押先韵雒坛夜升烟，绣色鲜。还，年。　　 其二十（宋·岳珂）　　　押尤韵绝制别精镠，亲传镇。二十八条真，那识楼。　　 其二（宋·岳珂）　　　押庚韵并汾望，继。城夜启，不展平。　　 其二（宋·岳珂）　　　押鱼韵群儒立绛都，下望。枣刻亲，手赐新镌书。　　 其二十三（宋·岳珂）　　　押真韵臣，拱。更把兼教雨，旧。　　 其（宋·岳珂）　　　押真韵十里贯宝津，水。齐献尧阶寿，春。　　 其二十五（宋·岳珂）　　　押灰韵走，当殿亲收才。尽除州，开。　　 其二十六（宋·岳珂）　　　押青韵屋千楹，映。万，动奎星。　　 其二（宋·岳珂）　　　押阳韵写，。帝中称，不交羡。　　 其二十八（宋·岳珂）　　　押冬韵载耜赴，望。肯为便回辇，农。　　 其二（宋·岳珂）　　　押支韵立，新行仪。声摇①近，先集。　　 其三十（宋·岳珂）　　　押支韵近僚集簪緌，千花簇。御网鲤，师。　　 其三（宋·岳珂）　　　押东韵绣旗城上展，万垒同。一声殒，宫。　　 其三（宋·岳珂）　　　押寒韵款，新迷拜将坛。三万里，奏。　　 其三（宋·岳珂）　　　押阳韵隘，珠?旁。却笑惊，只知官是。　　 其四（宋·岳珂）　　　押东韵泥检看，沉烟岁屡丰。传，初奏。　　 其五（宋·岳珂）　　　押支韵①祀，重开焕。莫诧躬，祇今亘。　　 其（宋·岳珂）　　　押虞韵听九胪，周会看新图。瞻朝退，扫得珠。　　 其三（宋·岳珂）　　　押支韵宫帘移，随。坠钗心暗卜，圣情知。　　 其八（宋·岳珂）　　　押萧韵走，退。亲见云开笑，袖将犀果赐。　　 其三（宋·岳珂）　　　押支韵近金①稀，琅钮金跗池。殿前春，书事写。　　 其四十（宋·岳珂）　　　押真韵丽，新开列。占，已奏。　　 其四（宋·岳珂）　　　押元韵殿里两枝春，萼萼曾承恩。无，双出内。　　 其四（宋·岳珂）　　　押支韵下移，奏。帝赉兼一卨，扶立基。　　 其四十三（宋·岳珂）　　　押虞韵下禁除，耀。赐坐宣，同阅图。　　 其四十四（宋·岳珂）　　　押鱼韵战罢，北驿捧。欲识震，车。　　 其四十五（宋·岳珂）　　　押元韵奉，存。未向搏，先看万骑猎杨村。　　 其四十六（宋·岳珂）　　　押尤韵借，破贝州。照山催召驲，殿上启。　　 其四（宋·岳珂）　　　押咸韵参，争传两。便觉元有象，肯教羡。　　 其四十八（宋·岳珂）　　　押先韵狄家边，亲占钱。共看马，便将洗。　　 其四（宋·岳珂）　　　押萧韵功成①第四朝，纯绎度。仪凰今，还见似帝尧。　　 其五十（宋·岳珂）　　　押真韵肇精禋，重开新。广殿金作榜，逆。　　 其五（宋·岳珂）　　　押元韵奉，并开傍。朝慈寿，亲见庆。　　 其五（宋·岳珂）　　　押庚韵鸣，佐馂奉。元，甥。　　 其五十三（宋·岳珂）　　　押庚韵后元冠，仰。断知元不改，法。　　 其五十四（宋·岳珂）　　　押庚韵彯侍缨，燕。亲述志，下。　　 其五十五（宋·岳珂）　　　押先韵绵，年。流，已院员。　　 其五十六（宋·岳珂）　　　押侵韵新渠瀰瀰漾波深，蔼碧阴。喜动古，催教赐。　　 其五（宋·岳珂）　　　押先韵如镜静，欲仗监。一编御，剪。　　 其五十八（宋·岳珂）　　　押阳韵万骑集生羌，。一镞狂酋惊，直。　　 其五（宋·岳珂）　　　押阳韵嘉祐阐，熉幄绣黼张。共知天与子，拜。　　 其六十（宋·岳珂）　　　押灰韵隔，选。藜照烦，要观数世育台莱。　　 其六（宋·岳珂）　　　押虞韵先传陕右定，。旧府，尽依符。　　 其六（宋·岳珂）　　　押麻韵池上沁，家。传回辇，一朵花。　　 其六十三（宋·岳珂）　　　听捷铃，把呈属。喜，新复城。　　 其六十四（宋·岳珂）　　　押鱼韵滴，璧筦荐。散，殿里答。　　 其六十五（宋·岳珂）　　　押东韵蹙，颁来宫。日，降王曾服工。　　 其六十六（宋·岳珂）　　　押虞韵会群儒，休疑殊。却笑俟，议。　　 其六（宋·岳珂）　　　押冬韵度，泣穴已灭踪。知万里，州下拆。　　 其六十八（宋·岳珂）　　　押侵韵万云虑正深，被。思主师，犹待禀。　　 其六（宋·岳珂）　　　初开厅，内马沸。先幸，读官四摺屏。　　 其七十（宋·岳珂）　　　押蒸韵奏，凝。传，春在层。　　 其七（宋·岳珂）　　　押麻韵初除家，听。人，争筑新堤十里沙。　　 其（宋·岳珂）　　　押阳韵宝慈殿里香，慈德宫前春昼长。尊，同捧觞。　　 其七十三（宋·岳珂）　　　押真韵画衮地，舞。不摇永，满袖宠。　　 其七十四（宋·岳珂）　　　押蒸韵鬼章夜缚下洮城，永。二圣元有指，未教尽秋鹰。　　 其七十五（宋·岳珂）　　　押删韵侍，班。坐使增，得贤继。　　 其七十六（宋·岳珂）　　　押真韵起儒珍，德。舞，已被仁。　　 其七（宋·岳珂）　　　押麻韵更，传宝犹矜瑕。照，属。　　 其七十八（宋·岳珂）　　　押先韵锦襭鲜，争服。谁识开真瑞，第十传。　　 其七（宋·岳珂）　　　押阳韵复，出省章。已报龙支新，更开处降羌。　　 其八十（宋·岳珂）　　　押灰韵开，偏高台。浑惯识，争指来。　　 其八（宋·岳珂）　　　押庚韵频见清，产。初，敕催按。　　 其八（宋·岳珂）　　　押东韵擎出捧珠龙，堂建。□□①同，混华戎。　　 其八十三（宋·岳珂）　　　押东韵红光照，效。群臣称瑞频，又见空。　　 其八十四（宋·岳珂）　　　押庚韵新颁名，茎。元是身为度，听水声。　　 其八十五（宋·岳珂）　　　押先韵气属天，绕。曾，识。　　 其八十六（宋·岳珂）　　　押麻韵绚，仙衣御。掷铃传帝跸，殿里降。　　 其八（宋·岳珂）　　　押江韵□宫璧柱带，横虹窗。奏人办，才过□□□。　　 其八十八（宋·岳珂）　　　押先韵边，龊立内门前。象，犹识红绦拳。　　 其八（宋·岳珂）　　　押先韵殿前舞罢听，小。取赐教请宝，钱。　　 其九十（宋·岳珂）　　　押东韵綵缔耸仙峰，万盏宫。阙，众乐与民同。　　 其九（宋·岳珂）　　　押寒韵追成栗玉□□冠，网缀襕。□□宫前看，地□□□欢。　　 其九（宋·岳珂）　　　押尤韵谏未休，曾斩头。犹怜议，绕。　　 其三（宋·岳珂）　　　押阳韵绝，汴水尘高黄。争传圣，有旨罢。　　 其四（宋·岳珂）　　　押灰韵下，一札开。比，已报筑。　　 其五（宋·岳珂）　　　奏，等。报筹呼，已。　　 其六（宋·岳珂）　　　押冬韵宗，旧。惊落胆，放。　　 其九（宋·岳珂）　　　押鱼韵初，储。已，更术自。　　 其八（宋·岳珂）　　　押真韵纸夜封芹，首录。业，狂胡勿谓汉。　　 其九（宋·岳珂）　　　押支韵十仞据阳①池，三镇死不随。浃，限。　　 其一○○（宋·岳珂）　　　押虞韵蔼，彊华。已占马，屋流乌①。
明 沈鲸 分类：(1).数词。十的十倍。：“前日于 齐 ，王馈兼金一百而不受。” 唐
诗：“二三物外友，一百杖头钱。” 宋
卷五：“ 政和 中，遂著于令，士庶传习诗赋者，杖一百。”(2).泛指多数。 北周
：“人生一百年，欢笑惟三五。” 宋
诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”(3).指跨步。 清
《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”分类： 清 沈复 (2).指七言诗。：“ 朔 之文辞，此二篇最善。其馀有《封泰山》……八言、七言上下，《从公孙弘借车》，凡 向 所录 朔 书具是矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“八言、七言诗，各有上下篇。”：“好学，能属文，于五言七言尤善。” 宋
《沧浪诗话·诗体》：“七言起于 汉武
柏梁 。” 清
《随园诗话补遗》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古体工，不必再工近体也。”分类：1.诗体名。每首四句，每句五字者称五绝，七字者称七绝。亦有每句六字者。或用平韵，或用仄韵。绝句有近体绝句和古体绝句两种。近体绝句始于 唐 ，产生于律诗之后，盖截律诗之半而成，故又名“截句”。古体绝句实为最简短之古诗，产生于律诗之前，已载有《古绝句》。 唐 以后诗人所作古体绝句一般即称古风。2.指截去上下文的断句。 宋
：“﹝ 开元 ﹞十六年十二月，国子祭酒 杨玚 奏：‘今之举明经者，主司不详其述作之意，每至帖试，必取年头月尾，孤经绝句，自今以后，考试者尽帖平文，以存大典。’”3.犹断句。谓根据文意读断句逗。卷五二：“ 伊川 以‘至大至刚以直’为绝句，如何？” 清
“七十而从心所欲不踰矩”：“当于‘心’字绝句。”分类：五色云彩。古人以为祥瑞。：“母 臧氏 ，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞 陵 焉。”：“ 仁表 文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有 郑仁表 。’”：“ 琦 风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。” 元 方回 之二：“名场早捷千军阵，胪陛应符五色云。”详“五云体”。分类：京都；皇城。：“即蒙 子公 力，得入帝城，死不恨。” 唐
：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。” 明
诗：“安知非梦寐，相对帝城阴。” 清
卷一：“少妇昨宵家书到，催君迎看帝城花。”分类：流经宫苑的河道。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 长安 御沟谓之 杨沟 ，谓植高杨于其上也。一曰 羊沟 ，谓羊喜抵触垣墙，故为沟以隔之，故曰 羊沟 也。” 南朝
：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 五代
诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。” 明
《山月晓仍在》诗：“慈乌惊万树，历乱御沟堤。” 郭沫若 《王昭君》第二幕：“庭前斜流御沟一道，沟上横一弓桥，前后有石阑。”分类：(1).流动的水；活水。：“ 沔 彼流水，朝宗于海。” 宋
《梦溪补笔谈·药议》：“ 孙思邈 《千金方》人参汤，言须用流水煮，用止水则不验。” 碧野 《富春江畔》：“这流水是半山‘冰壶洞’的飞瀑渗入山脚的‘双龙洞’，汇成深潭，然后由‘双龙洞’石潭中流出来，形成了这一条长流不涸的山涧。”(2).谓水向低处流逝。：“十四年，帝作 寿陵 。制：‘令流水而已。’”(3).形容流逝的岁月。 唐
诗：“浮云一别后，流水十年间。”(4).像流水一样接连不断。：“财币欲其行如流水。” 子虚子 《湘事记》：“人众如蚁附膻，日给饭至四百馀席，无昼夜，流水浮埃，殆同一大剧场。”(5).即高山流水，古琴曲名。亦泛指琴曲。 唐
：“津头送别唱《流水》，酒客背寒 南山 死。” 宋
《明月》诗：“明月照前墀，朱弦奏《流水》。”卷十引 清
查慎行 《送陈泽州相国予告归》诗：“《流水》一弹真绝调，朱弦三叹有馀音。”(6).京剧的一种板式。节奏紧促，每个分句之间停顿不明显，是一种叙述性较强的曲调，用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。(7).指商店的销货金额。 清
黄六鸿 《福惠全书·钱谷·流水收簿》：“流水者，按日挨登如流水之盈科渐进也。”如：今天店里做了五千元的流水。分类：(1).见“ 金明池 ”。(2).如金之光明。 前蜀
《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三箓定金明之典，功被人天。” 元 师严 ：“妙舞清歌如有神，翠烂金明各回首。”(1).池名。池在 宋 京 开封
西郑门 西北。周围约九里。：“﹝ 太平兴国 三年﹞诏凿 金明池 。” 宋 孟元老 《东京梦华录·三月一日开金明池琼林苑》：“三月一日，州西 顺天门 外，开 金明池 、 琼林苑 ，每日教习车驾上池仪范。”《水浒传》第七二回：“ 金明池 上三春柳，小苑城边四季花。”亦省称“ 金明 ”。 宋
：“连岁 金明 不见冰，上春风雪气棱棱。”(2).词牌名。 宋
秦观 有《金明池》词。双调，一百二十字。前段十句，四仄韵；后段十一句，五仄韵。分类：天亮时。 唐
：“晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。” 宋
词：“ 小怜 初上琵琶，晓来思绕天涯。” 明
诗之一：“晓来却问山下人，风雨三更捲茆屋。”分类：伞盖以珂为饰之伞。 唐
诗之四：“竞排阊阖侧，珂伞自相丛。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“﹝宰相﹞每元日、冬至立杖，大官皆备珂伞。”一本作“ 珂伞 ”。分类：(1). 唐 代专为宰相通行车马所铺筑的沙面大路。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“凡拜相，礼绝班行，府县载沙填路。自私第至于子城东街，名曰沙堤。” 唐
诗：“一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。昨日新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。”后用为典实。指枢臣所行之路。 宋
词：“此去沙堤步稳，调金鼎，七叶貂蝉。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅赠》：“龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行。”(2).用沙石等筑成的堤岸。 元
《满庭芳·渔父词》曲：“沙堤缆船，樵夫问讯，溪友留连。”分类：(1).万年；万代。：“参万岁而一成纯，万物尽然。”：“故 范蠡 之去 越 ，辞不受官位，名传后世，万岁不忘，岂可及哉！” 唐
：“万岁持之护天子，得君乱丝与君理。” 清
：“﹝ 少陵 ﹞似已预识二人之必传千秋万岁者。”(2).祝颂之词。意为千秋万世，永远存在。：“﹝ 冯谖 ﹞驱而之 薛 ，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。” 宋
《九马图赞》：“牧者万岁，绘者惟 霸 ， 甫 为作诵，伟哉九马。” 清
：“盖古人饮酒必上寿称庆曰万岁，其始上下通用为庆贺之词，犹俗所云万福万幸之类耳。因殿陛之间用之，后乃遂为至尊之专称，而民间口语相沿未改，故 唐 末犹有以为庆贺者，久之遂莫敢用也。” 毛泽东 《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“我们的伟大的祖国万岁！”(3).封建时代臣民对皇帝的专称。京剧《杨门女将》第三场：“快请万岁早临朝。”(4).帝王死之讳称。：“﹝ 楚王 ﹞仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？’”：“吾虽都 关中 ，万岁后吾魂魄犹乐思 沛 。” 唐
刘肃 《大唐新语·匡赞》：“安有陛下万岁之后， 魏王 持国执权，为天子而肯杀其爱子，传国 晋王 者乎？”《金瓶梅词话》第一回：“夫人哭曰：‘陛下万岁后，妾母子何所托？’”(5). 汉 宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“又有殿阁三十有二，有 寿成 、 万岁 ……等殿。”分类：(1).谓时世安宁和平。《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”：“黔首脩絜，人乐同则，嘉保太平。” 唐
诗之二：“四方无事太平年，万象鲜明禁火前。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平。”(2).泛指平静无事。：“店主人见 张 客无事，偶语及此房内曾有妇人缢死，往往作怪，今番却太平了。” 巴金 《家》三九：“带着那么多银元，路上很不方便。幸而最近这一路还太平。”(3).谓高低、胜负。《秦并六国平话》卷中：“ 周霸 不赶，在阵上高叫：‘ 秦 将愿出阵分过太平。’”《七国春秋平话》卷上：“若有良将，愿求出阵，定个太平。”分类：吉祥的云彩。 北周
《广饶公宇文公神道碑》：“祥云入境，行雨随轩。” 唐
：“祥云应早岁，瑞雪候初旬。” 明 谢谠 《四喜记·双桂联芳》：“香雾青霏，祥云红绕。” 陈毅 《昆明新年》诗：“ 中
缅 友好添新页，祥云朵朵护机群。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“那长街、那小巷，都好像掩映在祥云瑞气之中。”分类：即赭黄袍。 唐
李浚 《松窗杂录》：“ 中宗 尝召宰相 苏瑰 、 李乔 子进见。二丞相子皆童年，上近抚于赭袍前，赐与甚厚。”：“ 昭义 节度使 毛璋 所为骄僭，时服赭袍。” 王国维 《读史二绝句》之二：“只怪 常山
赵延寿 ，赭袍龙凤向中原。”参见“ 赭黄袍 ”。(1).天子所穿的袍服。因颜色赭黄，故称。：“至 唐高祖 ，以赭黄袍、巾带为常服……既而天子袍衫稍用赤黄，遂禁臣民服。”(2).用以指代天子。 明
《琵琶记·丹陛陈情》：“红云里，雉尾扇，遮着赭黄袍。”《说岳全传》第八十回：“巍峨金阙珠帘卷，绯烟簇拥赭黄袍。”(1).谓天之中央与八方。：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。” 王逸 注：“九天谓中央八方也。” 汉 扬雄 《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”按，《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。(2).谓天空最高处。《孙子·形篇》：“善攻者，动于九天之上。” 梅尧臣 注：“九天，言高不可测。” 唐
诗之二：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 明
《文原》：“九天之属，其高不可窥；八柱之列，其厚不可测。”
词：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”(3).指宫禁。 唐
诗：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 唐
《圣寿无疆词》之九：“晴光五云叠，春色九天深。” 唐
之七：“为看九天公主贵，外边争学内家装。”(4).指帝王。(5).神名。：“ 九天 巫，祠 九天 。” 司马贞 索隐：“《孝武本纪》云‘立 九天庙 于 甘泉 ’。《三辅故事》云‘ 胡 巫事 九天 于 神明台 ’。”分类：(1).春天的景色。 南朝
洛 佳遨游，春色满皇州。” 宋
诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” 老舍 《二马》第五段四：“春色越重，他心里身上越难过。”(2).喻娇艳的容颜。 宋
词：“一生惆怅情多少，月不长圆，春色易为老。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“小女以蒲柳弱质，几萎秋霜，得赐龙凤仙膏，再生春色。”(3).喻喜色。 宋
：“ 娄师德 位贵而性通豁，尤善捧腹大笑，人谓 师德 为齿牙春色。”《西游记》第十二回：“ 萧瑀 闻言，倍添春色，知他是个好人。”(4).指脸上的红晕。《水浒传》第七二回：“ 宋江 与 柴进 四人，微饮三杯，少添春色。” 清
《桃花扇·选优》：“看他粉面发红，像是腼腆；赏他一柄桃花宫扇，遮掩春色。”第三九回：“姑娘今日脸上有些春色，眼圈儿都红了。”分类：(1).神话传说中供 西王母 等仙人食用的桃。卷三引《汉武帝内传》：“又命侍女更索桃果，须臾，以玉盘盛仙桃七颗……母曰：‘此桃三千年一生实。’”《西游记》第五回：“我等不是妖怪，乃 王母娘娘 差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。”(2).泛称桃树或桃实。 唐
诗：“丹灶初开火，仙桃正发花。”(3).称禁苑中的桃。 唐
诗：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”分类：(1).古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 唐
武德 后在禁中设内教坊，其官隶属太常； 武则天 改称为“云韶府”。 神龙 年间恢复旧称。 玄宗
开元 二年置内教坊于 蓬莱宫 侧， 洛阳 、 长安 又各设左右教坊二所，以中官为教坊使，从此不隶属太常。 宋
元 两代亦有教坊； 明 代教坊司，隶属礼部。至 清
雍正 时始废。 南唐
词：“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。” 元
《梧桐雨》第二折：“嘱付你仙音院莫怠慢，道与你教坊司要迭办，把个 太真妃 扶在翠盘间。”第五三回：“自从 太祖 皇帝定天下，把那 元 朝功臣之后都没入乐籍，有一个教坊司管着他们。”(2).妓院。 元
《金线池》第二折：“我想这 济南府 教坊中人，那一个不是我手下教导过的小妮子？” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“真个是天香偏出众，国色独超群。可知道教坊为第一，花内牡丹尊。”：“公子道：‘我非无此心，但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？’”分类：(1).制曲，作曲。：“鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。” 颜师古 注引 应劭 曰：“自隐度作新曲，因持新曲以为歌诗声也。”：“子 安节 ， 乾宁 中，为国子司业。善乐律，能自度曲云。” 清
：“谈及音律，辄能剖悉宫商。公遂意其工于度曲。”(2).按曲谱歌唱。 汉
《西京赋》：“度曲未终，云起雪飞。” 唐
诗之二：“翠眉萦度曲，云鬓俨成行。” 清
《闲情偶寄·声容·歌舞》：“然学歌之家尽有度曲一生，不知阴阳平仄为何物者。”分类：劝酒，催人饮酒之辞。 宋
卷五：“公燕合乐，每酒行一终，伶人必唱‘嗺酒’，然后乐作，此 唐 人送酒之辞。本作‘碎’音，今多为平声，文士亦或用之。 王仁裕 诗‘淑景易从风雨去，芳樽须用管弦嗺’。” 明 叶盛 ：“今人燕客杯酌，劝尽饮曰‘千岁’，南北士人多亦然。但莫知其字义。意者为请嗺，即 唐 人嗺酒之说也。”分类：汉
槐里 令 朱云 朝见 成帝 时，请赐剑以斩佞臣 安昌
侯张禹 。 成帝 大怒，命将 朱云 拉下斩首。 云 攀殿槛，抗声不止，槛为之折。经大臣劝解， 云 始得免。后修槛时， 成帝 命保留折槛原貌，以表彰直谏之臣。见。后世殿槛正中一间横槛独不施栏干，谓之折槛，本此。后用为直言谏诤的典故。 唐
之一：“共美持衡日，皆言折槛时。” 元
《古剑行》：“嶙峋折槛霁天威，将军拜伏奸臣泣。” 清
诗：“九重容折槛，万死待浮 湘 。”亦作“ 折庭槛 ”。 明
《鸣凤记·灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁个敢牵裳？”分类：(1).星名。：“昴毕閒为天街。” 张守节 正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为 华夏 之国，街北为夷狄之国。” 唐
《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳 医闾 ，神鬼受职。”(2).京城中的街道。 唐
诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 元 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满 东华 道。” 清
：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至 正阳门 下摸钉乃回。”分类：帝王的饮食。：“衣重练，减御膳。” 唐
《代谢赐酒食状》：“伏以恩降王人，荣分御膳。” 明
《旸谷吴公传》：“其分御膳，啖公有左右近幸所不能得，而公得之。”分类：按照惯例。：“ 天兴 初，徙豪杰于 代都 ， 陵 随例迁 武川 焉。” 唐
《贺赦上皇太子笺》：“某职守有限，不获随例称贺宫庭。” 清
《书影》卷二：“官 闽 者初亦未知板之漫灭如是，姑亦随例取之。”分类：天天；每天。：“ 子列子 亦微焉，朝朝相与辩。” 晋
卷十三：“ 始皇 时童谣曰：‘城门有血，城当陷没为湖。’有妪闻之，朝朝往窥。” 唐
诗：“寂寂竟何待，朝朝空自归。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“白云朝朝走，青山日日閒。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五六回：“或另有意外金钱，作为特赐，于是朝朝花酒，夜夜笙歌。” 朱德 《苦热》诗之一：“雨后朝朝上晓峰，登高缓步气从容。”分类：古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄 注：“天子六寝，而六宫在后，六官在前，所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。：“以阴礼教六宫。” 郑玄 注：“六宫谓后也。”：“上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。” 郑玄 注：“六宫之人，夫人以下分居后之六宫者。” 晋
《晋纪总论》：“故 贾后 肆虐于六宫， 韩午 助乱于外内，其所由来者渐矣，岂特系一妇人之恶乎？” 唐
：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 清
《乌之珠歌》：“御床不扫空垂帘，六宫共抱 苍梧 痛。”分类：屋后的花园。：“废 青城 后苑。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“还怕他鬼魂作怪，将他的身首分埋在前门和后苑了。”分类：亦作“泛索”。
古代宫中供帝王所用的点心。非定时所进，故名。 宋 孟元老 《东京梦华录·立秋》：“中贵戚里，取索供卖。内中泛索，金合络绎。” 宋 孟元老 《东京梦华录·大内》：“非时取唤，谓之泛索。” 宋
：“上过 德寿宫 起居，太上留坐 冷泉堂 进泛索讫，至石桥亭子上看古梅。”分类：(1).云和龙。 汉 王充 ：“ 董仲舒 申之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。” 五代
诗：“云龙相得起，风电一时来。” 前蜀
《天册巡官何文济为东院生日斋词》：“犹风虎以相须，若云龙而感契。”(2).：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。” 孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。”后因以“云龙”比喻君臣风云际会。 宋
：“云龙际千载，典册冠三公。” 明
《圣母图赞·庆都毓圣》：“元云入户，赤龙在宫，遂开景运，万国时雍，济济岳牧，是谓云龙。”(3).喻朋友相得。 清
《余简稚存诗稚存答诗再简奉酬》：“昔 唐 有 韩
孟 ，云龙两连翩。” 清
《移居赠永夫》诗：“尔我重订云龙交，岁惟作噩月当且。” 南唐 沈汾 (5).喻豪杰。 唐
《与元九书》：“大丈夫所守者道，所待者时，时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。” 清
：“云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。”(6).骏马的美称。：“仆将为吾子驾云龙之飞驷，饰玉辂之繁缨。” 李善 注：“马有龙称，而云从龙，故曰云龙也。曰：凡马八尺已上为龙。”(7). 汉 宫殿门名。：“尔乃盛礼兴乐，供帐置乎 云龙 之庭。” 吕延济 注：“ 云龙 ，门名。”：“飞 云龙 于春路，屯 神虎 于秋方。” 薛综 注：“ 德阳殿 东门称 云龙门 。”(8).山名。在 江苏省
徐州市 。 宋
诗之二：“万木锁 云龙 ，天留与 戴公 。”自注：“ 云龙 ，山名。”(9).印有龙的图案的茶饼，为 宋 朝的贡茶。泛指优质名茶。 宋
词：“香泛雪盈杯，云龙疑梦回。” 宋
诗：“家山鹰爪是小草，敢与好赐云龙同。” 明
《赠墨翁沈蒙泉》诗：“人间留藏敢轻试，传玩正比云龙茶。”参见“ 龙团 ”。分类：(1).即五更。：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐
之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。”(2).指戊夜，即第五更。 唐
诗：“五夜钟初动，千门日正融。” 清
《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠帱。”分类：上班，当值。：“ 和峤 性至俭，家有好李，帝求之，不过数十。 济 候其上直，率少年诣园，共啖毕，伐树而去。” 唐
诗：“自执金吾长上直，蓬莱宫里夜巡更。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 钱 原许妾供养，妾亦怕他翻悔，已拿了他上直朱红牌一面为信。” 清
：“ 陈四 不过数日，即来从我辈游，何畏之有？昨上直土神祠，见城隍牒矣。”分类：(1).点燃檀香等香料。 北周
《三月三日华林园马射赋》：“属车酾酒，复道焚香。” 宋 王谠 ：“﹝ 狄惟谦 ﹞遂令设席焚香，端笏立于其上。”如：焚香静坐；焚香操琴。(2).烧香。 唐
诗：“焚香玉女跪，雾里仙人来。”《说岳全传》第二二回：“安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前，焚香点烛。”如：焚香拜佛。分类：(1).早晨；早上。 南朝
《奏弹曹景宗》：“早朝永叹，载怀矜恻。” 潘漠华 《雨点》：“阳光射到院中枣树的梢头的第二天的早朝，Ｃ公寓前有三辆人力车停下了。”(2).指早饭。 陈残云 《山谷风烟》第一章：“子母俩吃完早朝， 二柱 准备出门，一个人缓缓地走了进来。”早上朝会或朝参。 唐
：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。” 清
《茶香室续钞·明代皇太子日课》：“每日早朝退后，皇太子出阁升座。”分类：(1).裹扎头巾；包头。：“又恶见人发，白事者，必方便避之，担舆者冬月必须裹头，夏月则加莲叶帽。” 唐
诗：“一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。”《东周列国志》第八六回：“此事直传至 魏国
轵邑 ， 聂 姊 罃 闻之，即痛哭曰：‘必吾弟也！’便以素帛裹头，竟至 韩国 ，见 政 横尸市上，抚而哭之，甚哀。” 沈从文 《中国古代服饰研究·西汉画像砖》：“右中一人着冠子，社会地位或较高。衣着虽仅具轮廓，然人皆约发而不裹头，一望而知实 西汉 制度。”(2).犹加冠。古时男子成丁则裹头巾。 唐
：“去时里正与裹头，归来头白还戍边！” 仇兆鳌 注：“：‘古以皂罗三尺裹头，曰头巾， 周武帝 裁为襆头。 鲍氏 曰：时老幼俱战亡，又括乡里之少小者，故里正为之裹头擐甲也。’” 唐
：“不觉裹头成大汉，昨来竹马作童儿。”(3).指出行者携带的钱财。：“凡是封户，不胜侵扰，或输物多索裹头，或相知要取中物，百姓怨叹，远近共知。”引此文， 胡三省 注曰：“裹头，谓行橐赍裹以自资者，今谓答头。裹，古卧翻。”卷一二六：“ 唐
虔州 参军 崔进思 ，恃郎中 孙尚容 之力，充纲入都，送五千贯，每贯取三百文裹头，百姓怨叹，号天哭地。”(4).堤防溃决，当决口未及堵合以前的救急措施。目的在保护堤头，以防决口被水流继续冲宽，等待洪水退落以后再进行堵口工程。分类：皇帝的侍从官。 五代 时名殿前承旨， 后晋 改称殿直。 宋
熙宁 以前指左右两班小使臣寄禄官。 宋
之四：“里头殿直催排立，等候君王出木围。”分类：排队站立。 宋 孙光宪 《杨柳枝》词：“恰巧有人长点检，着行排立向春风。” 明
：“晚雨不止……一夜仪仗排立并免放，从驾官并常服以从。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·聘盟日记》：“又有腰佩刀、手执长枪、上挂小旗之兵，在院内排立。” 阿英 《鲁迅忌日忆殷夫》：“这晚他们突然被带到后园，逼他们背墙排立，残酷的用机枪向他们进行扫射。”分类：等待。 前蜀
之十四：“脩仪承宠住龙池，扫地焚香日午时，等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。”《京本通俗小说·拗相公》：“桑麻失利，只得畜猪养鸡，等候吏胥里保来徵役钱。”：“学士今番跋涉忒大，贫僧不得相随，只在 东京 等候。” 清 百一居士 卷下：“日间随行，碍人耳目，晚间请在 塔湾 等候。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他住在 天津
英 租界，等候一天，买到一张怡和洋行开往 上海 的轮船票，从租界码头上了船。”分类：(1).古称天子或诸侯。：“朱芾斯皇，室家君王。” 郑玄 笺：“室家，一家之内。 宣王 将生之子，或且为诸侯，或且为天子。”：“君王亲发兮惮青兕。” 王逸 注：“言 怀王 是时亲自射兽，惊青兕牛而不能制也。” 唐
：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。” 清
《〈箧中词〉序》：“ 升元 、 靖康 ，君王为之；将相大臣， 范仲淹 、 辛弃疾 为之。”(2).诸王之尊称。 南朝
宋 鲍照 ：“君王迟京国，游子思乡邦。”按，此指 临川王
刘义庆 。 南朝
梁 沈约 之五：“君王挺逸趣，羽旆临崇基。”分类：见“ 雉尾扇 ”。古代帝王仪仗用具之一。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“雉尾扇起于 殷 世， 高宗 时有雊雉之祥，服章多用翟羽。 周 制以为王、后、夫人之车服，舆车有翣，即缉雉羽为扇翣，以障翳风尘也， 汉 朝乘舆服之。后以赐 梁孝王 。 魏
晋 以来无常，惟诸王皆得用之。”：“次雉尾障扇四，执者骑，夹伞……次小团雉尾扇四，方雉尾扇十二。”亦省作“ 雉尾 ”、“ 雉扇 ”。 宋
《十二月十三日喜雪》：“大明广庭踏朝驾，雉尾不扫黏宫靴。” 朱东润 注：“雉尾， 宋 时有雉尾扇，皇帝大驾出，一人举之以行。” 明 杨珽 《龙膏记·成隙》：“雉扇才分拜玉旒，宵衣应待绝更筹。” 清
《长生殿·定情》：“瞻仰，日绕龙舞，云移雉尾，天颜有喜对新妆。” 徐朔方 校注：“雉尾，雉尾扇。皇帝仪仗队用。”
《红烛·李白之死》：“吾爱啊！帝旁擎着雉扇的吾爱！你可能问帝，我究犯了那条天律？”犹圣容。 三国 魏 曹植 诗：“迟奉圣颜，如渴如饥。” 南朝 宋 刘义庆 ：“臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。” 唐
诗之五：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。” 宋
词：“何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜。” 清
：“诗云：有喜联翩近圣颜，更欣新诏及春颁。” (1).宫殿名，天子所居。 唐
宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在 大明宫 内。 唐
诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散 紫宸 。” 明 沈鲸 (3).借指帝王、帝位。：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉床之连后星，喻金波之合羲璧。”：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。”分类：古代君臣朝见，礼毕而退。：“﹝ 魏子 ﹞退朝，待于庭。” 唐
诗：“退朝花底散，归院柳边迷。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“退朝之后，他（ 皋陶 ）就赶紧下了一道特别命令，叫百姓都要学习 禹 的行为。”分类：(1).见“ 金马门 ”。(2).见“ 金明门 ”。(3).代指富贵人家。：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶台。”分类：内心反省自己的思想和言行，检查有无过失。：“内省不疚，夫何忧何惧！” 晋
《傅子·仁论》：“君子内省其身，怒不乱德，喜不乱义也。” 清 和邦额 《夜谭随录·猫怪》：“虽然，内省多疚，亦不易作坦率汉。” 郭沫若 《我的童年》七：“吃醉了酒骂人，这在我本来是一种恶德；但是你被骂的 丁先生 也应该内省一下，你到底为什么受骂？”(1).指宫中。：“宫禁之重，而使外舍久在内省，上令陛下有私幸之讥，下使贱妾获不知足之谤。”：“ 太宗 践祚，真食千二百户，特赐以宫女，每宿内省。” 明
朱鼎 《玉镜台·召太真》：“谁知道野糜鹿游陛廷，社鼠城狐栖内省。”(2).指门下省。：“后 珽 在内省，言声高慢， 光 适过，闻之，又怒。” 胡三省 注：“ 齐 盖以门下省为内省。”分类：宫中女官名。为宫官的首长，掌管导引皇后及闺阁廪赐指史官据事直书，无所避忌。 晋
：“若苟讳国恶，纤芥不贬，则 董狐 无贵于直笔， 贾谊 将受讥于《过秦》乎？” 南朝
梁 刘协 ：“奸慝惩戒，实良史之直笔。” 唐
：“古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。” 宋
诗：“高辞振幽光，直笔诛隐恶，驰骋数千载，贯穿百家作。” 清
《廿二史札记》卷二九：“按 宋濂 等修史时， 刘基 等方同在朝，而其先仕于 元 之处，直书不讳，此亦为直笔。” 柳亚子 《为微光出版社题壁》诗：“直笔自应存正义，谦辞何意托微光。”分类：臣僚呈报皇帝的文书。 汉 王充 ：“章奏百上，笔有馀力。”：“举孝廉，既到京师，试以章奏， 安帝 以 广 为天下第一。” 唐
诗：“未觉衾枕倦，久为章奏婴。” 宋
《鼠璞·封章》：“俗谓章奏为囊封，本于 汉 。凡章奏皆启封，至言密事，不敢宣泄，则用皂囊重封以进。”分类：香炉的一种。炉盖作狻猊形，空腹。焚香时，烟从口出。 前蜀 花蕊夫人 之五二：“夜色楼台月数层，金猊烟穗绕觚棱。” 宋
《花心动·七夕》词：“绮罗人散金猊冷，醉魂到，华胥深处。” 明
卷二：“金猊，其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。” 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“厅上置金猊，爇异香，地平如镜。”分类：(1).天将明未明的时候。：“黎明围 宛城 三匝。” 司马贞 索隐：“黎，犹比也，谓比至天明。” 清
采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“日坐堂皇阅卷，自黎明起，至四鼓无倦容。” 毛泽东 《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“‘黎明即起，洒扫庭除。’黎明者，天刚亮也。”(2).喻指光明或胜利。 瞿秋白 《赤都心史》一：“黎明来临，预兆早见。” 韩北屏 《非洲夜会·举杯痛饮》：“那种无畏的向往革命的热情，具有黎明前的特色。”分类：(1).古代钻木取火，四季各用不同的木材，易季时新取之火称新火。：“新火旧火，理应有异。”参见“ 改火 ”。(2). 唐
宋 习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火赐百官，称为“新火”。 唐
诗之一：“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。” 宋
诗：“ 临皋亭 中一危坐，三月清明改新火。” 宋
《铁围山丛谈》卷二：“国朝之制，待制、中书舍人以上皆坐狨。杂学士以上，遇禁烟节至清明日，则赐新火。” 元 白珽 《湛渊静语》卷一：“寒食禁火，以出新火。”分类：(1).犹丹墀。 唐
词之三：“凤阙轻遮翡翠帏，龙墀遥望曲尘丝。”：“帝谕 文彦博 等曰，郊坛第一龛者在堂，第二、第三龛设于左右夹庑及龙墀上。” 明
《绣襦记·策射头名》：“参鸾驭，虎殿龙墀，口吐虹霓气。”(2).借指皇帝。《敦煌曲子词·望江南》：“数年路隔失朝仪，目断望龙墀。” 宋
：“晓谒龙墀罢，行瞻凤盖翩。”(3).法坛，道场。《水浒传》第四二回：“ 赵能 再入来看时，两三个土兵跌倒在龙墀里。” 清
《长生殿·觅魂》：“你与我把招魂衣摄，遗照图悬，龙墀净扫，凤幄高褰。”分类：(1).宫禁中的柳树。 唐 沈佺期 诗：“御柳垂仙掖，公槐覆礼闱。” 唐
诗：“御柳舞着水，野莺啼破春。” 明
诗之六：“ 上林 春去宫花落， 金水 霜来御柳黄。”(2).树名。 明
《五杂俎·物部二》：“今 闽 中有一种柳，其叶如松，而垂长数尺，其干亦与柳不类。俗名为御柳。”分类：(1).古人寒食节不生火，只吃冷的食物。 晋
陆翙 《邺中记》：“ 邺 俗，冬至一百五日为 介子推 断火，冷食三日，作乾粥，是今之糗。”《东周列国志》第三七回：“国人思慕 子推 ，以其死于火，不忍举火，为之冷食一月。后渐减至三日。”(2).指寒食节的食物。 唐
诗之一：“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞毬。”(3).谓生冷的食物。卷七五：“ 韩藏法师 疗病法：疗腹中冷食不消，将粉摩身，并以方寸七好酒，冷合和服，无不差。” 陈毅 《野营》诗：“冷食充肠消永昼，禁声扪虱对山花。”(4).今多指凉食，如冰棍、冰淇淋等。分类：正殿以外的殿堂。 南朝
宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“离宫设卫，别殿周徼。” 唐
《春思赋》：“ 洛阳 宫城纷合沓，离房别殿花周匝。” 明
诗：“别殿沾恩罢，逢迎有大珰。”分类：亦作“ 赐燕 ”。亦作“ 赐宴 ”。
君命臣下共宴。：“后从上幸 醴泉宫 ，上召 师 与左仆射 高颎 、上柱国 韩擒 等于卧内赐宴，令各叙旧事，以为笑乐。” 唐
《游桃源一百韵》：“赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧。” 宋
《广卓异记·杨椿》：“ 椿 请归老，诏服侍中服，赐宴于 华林园 。” 清
：“问中国治安之 道 ，马委曲上陈，大蒙嘉叹，赐宴离宫。”分类：(1).传达宣布。：“令妇人习为大言声，使闻数百步，以传宣教令。”：“使臣传宣取物，承前止是口传诏令，别无凭由，致因缘盗取钱物。”(2).指宣传。 康有为 《大同书》辛部第三章：“再增乎此，则地太远，人太多，传宣之脑筋渐不敏捷，则合众难。”(3).传令宣召。 宋
《东斋记事》卷一：“正月十四日，上御楼，遣中使传宣从官”。《宣和遗事》后集：“ 粘罕 使人白帝曰：‘此北国皇后弟也，传宣至此，催促陛下议谕事。’”《三侠五义》第十七回：“有劳夫人，传宣官差完了。”(4).犹传扬。 明
《香囊记·褒封》：“亿兆腾欢，四海传宣。” 郭沫若 《集外·不灭的光辉》：“ 鲁迅 精神是早在被人传宣着的，但这精神的真谛，不就是‘不妥协’的三个字吗？”(5).传达号令的官吏。：“今请下入内侍省置传宣合同司，专差内臣一员主之。”《说岳全传》第五七回：“ 宋 营军士拾得箭书，忙与传宣说知。”分类：(1).对别人的恩惠用礼节表示感谢。：“上亲拜 禹 床下， 禹 顿首谢恩。” 五代
王定保 ：“主事云‘请诸郎君叙中外。’状元以下各各齿叙，便谢恩。” 赵树理 《李有才板话》十：“依我说你也不用找人谢恩，只要以后遇着大家的事靠前一点，大家是你的恩人，你也是大家的恩人。”(2).文体名。 南朝
刘协 ：“陈言政事，既奏之异条；让爵谢恩，亦表之别干。” 姚华 《论文后编·目录上第二》：“别有谢恩，有封事，有让表，有驳议，亦四品之属也。”分类：(1).布告；招贴。 元
《刘弘嫁婢》第一折：“ 王秀才 ，四隅头与我出出帖子去，道 刘弘 员外放赎不要利，再不闻解典库了也。”《水浒传》第六三回：“收得 梁山泊 没头帖子数十张，不敢隐瞒，只得呈上。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“前几个月，就贴了一张招租的帖子。”(2).名帖；名片。 宋
《铁围山丛谈》卷一：“及寿节日，则宰臣预命直省官具帖子，请学士待制赴尚书省锡宴斋筵。”第一回：“辞了 危素 ，回到衙门，差 翟买办 持个侍生帖子去约 王冕 。”：“只要送个帖子到 吴县 衙门去，差役赶出你众光头。” 巴金 《家》二二：“下午 钱 家又打发仆人来，拿了 钱太太 的帖子向 周氏 道谢。”(3).票券。：“检家赤贫，唯有质钱帖子数百。”：“出帖子时，写质物人姓名、物之名色、金银等第分两及所典年月日钱贯，下架年月之类。” 萧红 《小城三月》：“这个城里从前不用大洋票，而用的是广信公司出的帖子，一百吊一千吊的论。”(4).书画粘贴成的册页。 鲁迅 《中国小说史略》第二三篇：“但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”(5).指帖子词。 宋
：“好遣 秦 郎供帖子，尽驱春色入毫端。”自注：“立春，翰林学士供诗帖子。” 宋 张邦基 卷三：“ 东坡 为翰苑， 元祐 三年，供端午帖子。” 明
诗：“去岁端阳直禁闱，新题帖子进彤扉。”分类：(1).指铜。“金作赎刑” 孔 传：“金，黄金。” 孔颖达 疏：“此传黄金，《吕刑》黄铁，皆是今之铜也。”(2).金属名。赤黄色，质柔软，延展性大。为贵重金属，多用来制造货币、装饰品等。：“六五：噬乾肉，得黄金。” 高亨 注：“噬乾肉得黄金，盖有人置黄金粒于乾肉之中，以谋害食者，食者以齿嚼之，而发现黄金粒也。”：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。” 裴骃 集解引《汉书音义》：“白金，银也。赤金， 丹阳 铜也。” 唐
诗：“传灯无白日，布地有黄金。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“《弥陀经》：极乐国土有七宝莲池，池底以金沙布地。”第九回：“如本地用，有现成的县城里字号票子；远路用，有现成的黄金，带着岂不简便些？”(3).泛指钱财。 唐
：“君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。”卷二十：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”(4).道教仙药名。 晋
：“仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝。”(5).比喻金黄色的东西。 唐
诗：“垂杨风轻弄翠带，鲤鱼日暖跳黄金。” 前蜀
词：“压红茵，凤舞黄金翅。” 宋
诗之一：“试碾露芽烹白雪，休拈霜蕊嚼黄金。”(6).石名。《淮南子·地形训》：“黄埃五百岁生黄澒，黄澒五百岁生黄金，黄金千岁生黄龙。” 高诱 注：“石名也。”(7).比喻功名事业。 清
之二：“黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。”(8).比喻宝贵。 郭澄清 《大刀记》第十五章：“秋天，又一个秋天－－庄户人家的黄金季节来到了。”亦喻尊贵的身体。 清
《风筝误·诧美》：“也亏我屈黄金先陪膝头，请宽衣，莫怕羞。”分类：(1).指汇集在一处的文词。：“朕以亡事弃日，阅览前王词苑，见《李夫人赋》，悽其有怀，亦以嗟咏久之。”(2).词坛。 明
《春日怀十友诗·杨署令基》：“词苑擅高步，早岁许追随。” 清
《同莘翁夜话》诗之一：“努力植词苑，藻火烨绮纨。”(3).翰林院的别称。 元
：“词苑恩波供染翰，秋风岁岁候鸣銮。” 清 陈康祺 卷五：“果以科第为足贵，则 诰 固已领袖南宫，飞翔词苑矣。”分类：(1).亦作“ 禁篽 ”。禁苑周围的藩篱。指禁苑。 唐
《送并州旻上人》诗序：“风烟凄而禁籞寒，草木落而城隍晚。” 唐
《东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军》诗序：“地即故倅天官 顾公 之旧林，今贰宰君 李公 之别业，右抵禁籞，斜界 沁园 。” 宋
：“江湖苦遭俗眼慢，禁篽尚觉凡木多。” 宋
《园林犬赋》：“若乃风暖掖庭，花繁禁籞，扇挨锦翼之雉，笼近雪衣之女。” 明
《五杂俎·物部一》：“然麟凤为王者之祥，狮鹯仅禁籞之玩，君子宜何居焉？”(2).指宫廷。 宋
：“ 徽祖 尝召之入禁籞。” 明
《忠孝堂铭》：“凡于国事，近则服劳禁籞，远则捍御边陲，无一丝不尽于忠。” 清
《陆文虎先生墓志铭》：“九重禁籞之地，九列大臣之重，一落魄妄男子得以只手障天，狂言作鳄。”(3).指宫廷门卫。 清
昭梿 ：“故当时禁籞严警，有终身列部曹而不识 乾清门 者。”分类：(1).万邦；各方诸侯。：“王归自克 夏 ，至于 亳 ，诞告万方。”(2).引申指天下各地；全国各地。：“圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。” 唐
诗：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。” 宋
：“有奕明堂，万方时会。” 清
《奈何天·攒羊》：“看扫靖烽烟，万方宁静。”
词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有 于阗 。”(3).多方面；多种多样。：“思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮。” 李周翰 注：“思万方之事，忧国之利害。”：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。” 宋
诗：“一似老夫堪笑死，万方口业拙谋生。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“﹝ 赵三 ﹞足翘细笋，腰折回风，尤觉颠掉纤柔，具有万方仪态。” 徐迟 《井冈山记》七：“它们举止雍容，仪态万方。”(4).多种方法。：“ 褒姒 不好笑， 幽王 欲其笑万方，故不笑。” 南朝
刘义庆 ：“ 宣王 既与 亮 对 渭 而陈， 亮 设诱谲万方， 宣王 果大忿，将欲应之以重兵。”(5).指用多种方法(对待)。 明
《答史玉池书》：“吾辈若透却名利关，人安能轩轾我？纵毁我、誉我、万方我，只消不见不闻，便都了却。”(6).万官。：“出千品，具万方。” 韦昭 注：“五物之官，陪属万位，谓之万方。”分类：消除怨怒。语出《孔子家语·辩乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 唐
诗：“晞阳人似露，解愠物从风。” 清
《答某明府书》：“足下解愠处甚多，其速往可也。” 何启 胡礼恒 《新政论议》：“公平布则郅治可期，有阜财解愠之风，无敢怒难言之隐也。”分类：(1).从南向北刮的风。：“凯风自南” 毛 传：“南风谓之凯风。” 南朝
宋 孔灵符 《会稽记》：“ 弘 （ 郑弘 ）识其神人也，曰：‘常患 若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’” 清
《三叹》诗：“ 黄河 涛浪山巃嵷，溯流五日皆南风。”(2).古代乐曲名。相传为 虞舜 所作。：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’” 元
刘埙 ：“拟《清庙》之古，赓《南风》之诗，圣人之制作也。”(3).南方的乐曲。：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。” 杨伯峻 注：“北风、南风犹今云北曲、南曲也。” 清
吴乔 《雪夜感怀》诗：“驰来北马多骄气，歌到南风尽死声。”参见“ 南风不竞 ”。(4).指中的国风。借指古代淳朴的诗风。 唐
殷璠 《〈河岳英灵集〉序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场翕然尊古，《南风》《周雅》，称阐今日。”(5).指 南朝 诗的风格。 明
：“盖至是南风渐渍于北，而六代淫靡之音极矣。于是 唐 文挺出，一扫而汎空之。”(6).南方的风气。 唐
：“此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。”(7).男风；男色。 明
王骥德 《男王后》第一折：“俺大王爷最爱南风，我们献去做个头功，倒有重重的赏赐哩。”《金瓶梅词话》第三六回：“原来 安 进士， 杭州 人，喜尚南风，见书童儿唱的好，拉着他手儿两个一递一口吃酒。” 清
褚人获 《坚瓠五集》卷三：“美男破老，男色所从来远矣…… 闽 、 广 两 越 尤甚。京师所聚小唱最多，官府每宴，辄夺其尤者侍酒，以为盛事，俗呼为南风。”分类：(1).琴。：“ 文子 曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环。’” 晋
诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐
诗：“远师 驺忌 鼓鸣琴，去和《南风》惬 舜 心。”(2).弹琴。 唐
之一：“ 宓子 昔为政，鸣琴登此台。” 唐
诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。” 宋
：“鸣琴堂上，将贻不治事之讥；投巫水中，必得擅杀人之罪。”(3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。 唐
诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明 王錂 《寻亲记·修筑》：“下官 封丘县 宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清
《赠臬宪于公》诗：“制锦功偏著，鸣琴政自循。”分类：(1).古池名。 汉
太液池 ，在 陕西省
长安县 西。 武帝
元封 元年(公元前110年)开凿，周回十顷。池中筑 渐台 ，高二十馀丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬莱 、 方丈 三神山，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。 汉
《西都赋》：“前唐中而后 太液 。”参阅《三辅黄图》卷四。(2).古池名。 唐
太液池 ，在 大明宫 中 含凉殿 后，中有 太液亭 。 唐
之八：“莺歌闻 太液 ，凤吹绕 瀛洲 。”参阅 清 《嘉庆一统志·西安府二·大明宫》。(3).古池名。 元 、 明 、 清
太液池 即今 北京 故宫 西华门 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 时名 西华潭 。 清 称 太液池 。南北四里，东西二百馀步，池上跨长桥，旧有石牌坊，东西对峙，东曰玉蝀，西曰金鳌。桥北称 北海 ，桥南称 中海 ，其中 瀛台 以南称 南海 。上源自 玉泉山 合西北诸水，由 地安门 水门流入。分类：(1).由珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚结而成的东西，状如树枝，多为红色，也有白色或黑色的。鲜艳美观，可做装饰品。 汉
《西都赋》：“珊瑚碧树，周阿而生。” 明 李时珍 ：“珊瑚生海底，五七株成林，谓之珊瑚林。居水中直而软，见风日则曲而硬，变红色者为上， 汉
赵佗 谓之火树是也。亦有黑色者不佳，碧色者亦良。昔人谓碧者为青琅玕，俱可作珠。 许慎 云：‘珊瑚色赤，或生于海，或生于山。’据此说，则生于海者为珊瑚，生于山者为琅玕，尤可徵矣。”(2).指珊瑚珠。：“朝服朝珠三盘，东珠一，珊瑚二，佛头、记念、背云、大小坠珠宝杂饰惟宜。”参见“ 珊瑚珠 ”。(3).喻俊才。 清
《沁园春·赠次功》词：“羡珊瑚照耀，词源似海，珠玑错落，笔阵如流。”第四二回：“从此珊瑚在网，文博士本出宫中；玉尺量才，女 相如 岂遗苑外？”(4).鸟名。又名山呼、山胡。 明
彭大翼 卷四五：“山胡，一名山呼，一名珊瑚，出 岭 南，巧声之鸟。”参见“ 山胡 ”。分类：高大的宫殿。：“ 晋
建兴 中， 日南夷 帅 范稚 奴 文 数商贾，见上国制度，教 林邑王
范逸 起城池楼殿。” 唐 皇甫枚 ：“楼殿轇轕，花木焕烂。” 宋
：“嵌空奇石战惊涛，楼殿峥嵘势自高。”分类：(1).恰是，正是。 唐
诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐
诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”(2).真是；甚是。 唐
诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元
《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明
《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一个字，不知是允我也不允我？”(3).岂是。 唐
诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能于乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐
之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋
词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇绝。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”分类：治平相承；太平。：“今累世承平，豪富吏民訾数钜万，而贫弱俞困。” 唐
诗：“ 汉 家海内承平久，万国戎王皆稽首。” 明 王琼 《双溪笔记》：“畿内、 山东 地方，因承平日久，物产繁盛。” 李劼人 《死水微澜》第三部分三：“只可惜在承平时候， 成都 地方不比 梁山泊 ，所以没有出头做一番事。”分类：农历七月初七之夕。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。见 南朝
诗：“ 九江 逢七夕，初弦值早秋。” 唐
诗：“牵牛在河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同！” 明 谢谠 《四喜记·巧夕宫筵》：“时当七夕，鹊渡银河。天上人间，良宵第一。” 阿英 《女儿节的故事》：“农历七月七日乞巧节，又称七夕或女儿节。”参见“ 乞巧 ”。分类：亦作“ 银罂 ”。银质或银饰的贮器。用以盛流质。 唐
之一：“银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。” 唐
：“方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。” 清
词：“回首夭桃露井，忆檀板银罂，那时偎并。”分类：冬季。：“酱齐视秋时，饮齐视冬时。”：“冬时则废，其形在地，酷烈之气，焚烧山林，是其不孝也。”分类：(1).古代用以防止寒冬口唇开裂的唇膏。 唐
：“腊日赐北门学士口脂、腊脂，盛以碧镂牙筒。” 唐
诗：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。” 唐
《代谢历日面脂口脂表》：“中使 霍子璘 至，奉宣圣旨……兼赐臣墨诏及 贞元 十七年新历一轴、腊日面脂、口脂、红雪、紫雪并金花银合二。”(2).化妆用的唇膏；口红。 唐
：“艳色浮妆粉，含香乱口脂。” 前蜀
词：“朱唇未动，先觉口脂香。” 宋
《侯鲭录》卷五：“兼惠花胜一合、口脂五寸，致耀首膏唇之饰。” 清
《菩萨蛮·四月十九日薄暮即事》词：“楼外月黄昏，口脂闻暗香。” 茅盾 《参孙的复仇》：“口脂香和妖艳的声音一齐送进 参孙 的感官。”分类：(1).无法计算。极言其多。：“珍宝珠玉委积无数。” 唐
诗之一：“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”卷十三：“邻里间闻得此说，尽道‘希奇’，不约而同，无数的随着来看。” 柳青 《铜墙铁壁》第八章：“无数轻蔑的嘘嘘声，打断了他的狡辩。”(2).没有限定的数量或规定的次数。：“男巫无数，女巫无数。”：“ 桓公 问于 管子 曰：‘衡有数乎？’ 管子 对曰：‘衡无数也。衡者使物一高一下，不得常固。’”：“天子一食，诸侯再，大夫、士三，食力无数。”(3).不知底细。如：心中无数。分类：(1).堆积如雪；堆积起来的雪。：“桂棹兮兰枻，斲冰兮积雪。” 王逸 注：“言己乘船，遭天盛寒，举其棹楫，斲斫冰冻，纷然如积雪。” 晋
之五：“ 袁安 困积雪，邈然不可干。” 唐
诗：“荒林藏积雪，乱石起惊湍。” 宋 徐铉 《木兰赋》：“伊庭中之奇树，有木兰之可悦。外烂烂以凝紫，内英英而积雪。” 巴金 《答井上靖先生》：“在那个寒冷的夜晚，您的庭院中积雪未化。”(2).积久下雪。：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会积雪始晴，厅事前馀雪犹湿，于是以屑布地。”分类：(1).太阳的光华。 南朝
：“日华川上动，风光草际浮。” 唐
诗之一：“暑雨洒和气，香风吹日华。” 宋
诗：“日华骀荡金明春，波光净绿生鱼鳞。” 清
《喜吕无党及第》诗：“卿云瑞霭日华边，胪唱声闻玉陛宣。”(2).道家指太阳的精华。 汉
《列仙传·关令尹喜》：“ 尹喜 抱关，含德为务；挹漱日华，仰玩玄度。”《黄庭内景经·琼室》“专闭御景乃长宁” 唐
梁丘子 注：“瞑目握固，存日中五色流霞来绕一身，于是日光流霞俱入口中，名曰日华。” 唐
诗：“玉京真子名 太一 ，因服日华心如日。”(3).古代宫名。《西京杂记》卷四：“ 河间王
德 筑 日华宫 ，置客馆二十馀区，以待学士。”(4).为殿门名。 唐
诗：“窈窕清禁闼，罢朝归不同。君随丞相后，我往 日华 东。” 仇兆鳌 注：“： 宣政殿 前有两庑，两庑各有门。其东曰 日华 ， 日华 之东则门下省也……西廊有门曰 月华 ， 月华 之西即中书省也。”分类：(1).树名。即冬青。 南朝
诗：“风动万年枝，日华承露掌。” 唐
：“幸因千里映，还绕万年校。” 宋
《能改斋漫录·沿袭》：“万年枝， 江 左谓之冬青。”一说即檍木。见 明
杨慎 。(2).指年代悠久的大树。 唐
诗：“莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。”分类：天子的军队；国家的军队。：“于铄王师，遵养时晦。”：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐
诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？”
诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”分类：战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来。亦泛指获胜归来。 南朝
宋 谢灵运 《撰征赋》：“愿 关
邺 之遄清，迟华銮之凯旋。” 唐
诗：“闻道凯旋乘骑入，看君走马见芳菲。”第一一八回：“近因沿途俱系海疆凯旋船只，不能迅速前行。” 张天民 《战士通过雷区》：“那攻无不克、为一切善良公正的人们伸张了正义的英雄们凯旋了。”分类：亦作“ 鸾旂 ”。天子仪仗中的旗子。上绣鸾鸟，故称。：“鸾旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“鸾旗，编以羽毛，列系橦旁，载于车上，大驾出，则陈于道而先行。” 南唐
词：“鸳瓦数行晓日，鸾旂百尺春风。侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同。”亦泛指一般仪仗的旗子。 清
《蓬莱驿》：“看他雀屏深，鸾旗护，帐中居，蝉冕貂褕。”分类：饰以黄金的长柄斧子。天子仪仗，亦用以征伐。：“王左杖黄钺，右秉白旄以麾。” 孔颖达 疏引：“钺，斧也。斧称黄钺，故知以黄金饰斧也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“金斧，黄钺也。 三代 通制，用之以断斩，今以金斧黄钺为乘舆之饰。 武王 以黄钺斩 纣 头，故王者以为戒。大将军出征，特加黄钺者，以铜为之，以黄金涂刃及柄，不得纯金也。得赐黄钺，则斩持节将也。” 元
《和李世荣韵》：“翠华来北阙，黄钺讨南疆。” 郭沫若 《长春集·纪念“七七”》：“盟刑白马挥黄钺，誓缚苍龙树赤旗。”分类：(1).正直的行为。：“苟持民矣，安有遗道？苟遗民矣，安有正行？”《淮南子·缪称训》：“身有丑梦，不胜正行；国有妖祥，不胜善政。” 宋
《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“四方之往来者，或出语讪君，君不为之动也，其正行直道如此。”(2).谓依轨道顺行。：“夫历者，正行也。古人有言曰：天下太平，五星循度，亡有逆行。”(3).端正其行为。《尚书大传》卷一下：“无过者，得复其圭以归其国。其馀有过者，留其圭；能正行者，复还其圭。” 汉
：“吾闻古之士，怒则思理，危不忘义，必将正行以求之耳。” 三国
魏 钟会 《母夫人张氏传》：“夫人少丧父母，充成侯家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。”(4).佛教语。谓清净之正道。对邪行、杂行而言。《百喻经·乘船失釪喻》：“亦如外道，不修正行。”分类：(1).车马扬起的飞尘。 汉
《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。” 唐
诗之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 宋
词：“纵宝马嘶风，红尘拂面，也只寻芳归去。” 清 王端履 卷三：“十丈红尘飞紫陌，掩关閒煞踏青屐。” 郁达夫 《浙东景物纪略·方岩纪静》：“不施椽瓦，而风雨莫及；冬暖夏凉，而红尘不到。”(2).指繁华之地。 南朝
诗之一：“缘柳三春暗，红尘百戏多。” 唐
诗：“夜半听鸡梳白发，天明走马入红尘。” 清
《春城曲》：“素纱软屏看不得，但云门外红尘好。”(3).佛教、道教等称人世为“红尘”。 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄，赴绛阙，步瑶台，比红尘中别是一重境界。”第一一七回：“ 宝玉 本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。”
诗之二：“前身纵不是如来，谪下红尘也可哀。”分类：(1).谓天帝所使之神；天神的使者。：“ 婴 梦天使谓己：‘祭余，余福女。’”：“余 霍泰山
山阳侯 天使也。” 晋
卷四：“我天使也。当往烧 东海
麋竺 家，感君见载，故以相语。” 明
《五杂俎·人部二》：“遇天使而求金，占失仆而假策。”(2).犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教指上帝派来的使者。 清
：“佛祖不如天使贵，劝余多诵《可兰经》。”(3).西方文学艺术中，天使的形象多为带翅膀的少女或儿童，常用以比喻天真可爱、给人带来欢乐和幸福的人。 胡也频 《光明在我们的前面》五：“匣上面还画着一个展着翅膀的小天使，满满的张开弓，危险地要射出那一箭……” 巴金 《灭亡》第十二章：“她分明是一个爱之天使，多么纯洁，多么温柔！”(4).谓天子的使者。 唐
《华清宫感旧》：“尘到 朝元 天使急，千官夜发六龙回。”《三国演义》第一回：“军粮尚缺，安有馀钱奉承天使？” 清
《玉搔头·误投》：“后来皇上听了虚言，又差人来要选入宫去，女儿誓不改节，以致天使空回。”(5).流星名。：“流星，天使也。”：“流星有八，一曰天使。”(6).佛教语。谓人的老、病、死。《起世经》：“有三天使出于世间，所谓老、病、死也。”分类：宋 代节日分送的供娱乐用的钱。 宋
之十一：“红尘一骑传天使，为送宫中则剧钱。”参阅 宋
岳珂 《愧郯录·国初宫禁节料钱》。分类：周 天子所统六军之师。：“张皇六师，无坏我高祖寡命。” 曾运乾 正读：“六师，天子六军。 周 制一万二千五百人为师。”：“一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”后以为天子军队之称。：“尽力输诚，奖厉六师……以宁社稷，以报万分。” 唐
诗：“济 潼 纡万乘，临 河 耀六师。” 清
卷六：“及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。”亦泛指全部军队。参见“ 六军 ”。分类：见“ 广陵散 ”。分类：古城名。即 广陵城 。故址在今 江苏省
江都县 境。 西汉
刘濞 建都于此，筑 广陵城 。 南朝
刘诞 据 广陵 反，兵败死焉，城遂荒芜， 鲍照 作以讽之，因得名。 唐
诗：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取 芜城 作帝家。” 宋
之十八：“ 芜城 阅兴废， 雷塘 几开塞。” 清
《访孙豹人不遇因题其壁》诗：“招我来 芜城 ， 江 关好流寓。”分类：(1).同样；没有差别。 唐
之十六：“新衫一样殿头黄，银带排方獭尾长。” 元
《梧桐叶》第一折：“可正是一样相思两断魂。” 清
《书影》卷二：“ 骆宾王 《过任处士书斋》云：‘网积窗文乱，苔深履迹残，雪明书帐冷，水静墨池寒’，四句一样句法。” 丁西林 《一只马蜂》：“不过要想同老太太一样的能干，恐怕不容易。”(2).表示相似。 姚雪垠 《长夜》二：“一个跑在最前的麻脸土匪喘着气问，声音象擂鼓一样的震击着人的耳膜。”(3).一种；一件。 宋
《沧浪诗话·诗评》：“五言绝句，众 唐 人是一样， 少陵 是一样， 韩退之 是一样， 王荆公 是一样，本朝诸公是一样。” 巴金 《家》三：“我知道任何改革的成功，都需要不少的牺牲作代价。现在就让我作一样牺牲品罢。”分类：指以徐州为中心的淮河以北及海州(现在的连云港市西南)一带的地区(1).清静明朗。“ 温 曰： 峤 虽不敏” 刘孝标 注 晋 虞预 ：“ 峤 字 太真 ， 太原
祁 人，少标俊清彻，英颖显名。”：“ 融 形貌短丑，精神清彻。”“视曰明” 唐
孔颖达 疏：“视必明于善恶，故必清彻而审察也。” 明
《嘉禾姜封君哀辞》：“﹝ 嘉禾 ﹞内秉刚毅，外鉴清彻。”(2).清而透明。 北魏
郦道元 ：“水甚清彻。” 叶圣陶 《倪焕之》四：“他看 焕之 有一双敏锐而清彻的眼睛。”(3).清脆；清晰。多形容音响。 唐
冯贽 《云仙杂记·造笙》：“遇吹时，飞沙于中激扬，声愈清彻。” 宋
王辟之 ：“凡人耳有灵响……其后听于静中，若铃声远闻，耆年之后，愈觉清彻。” 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。”分类：古代战争中，胜者为了炫耀武功，收集敌人尸首，封土而成的高冢。：“君盍筑武军，而收 晋 尸以为京观。” 杜预 注：“积尸封土其上，谓之京观。”：“首获十馀万人，筑京观于城南。” 明
：“鲸鲵久已封京观，翡翠行看出 越裳 。” 章炳麟 《訄书·弭兵难》：“口血未乾， 陈
蔡 之社为京观。”分类：(1).即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。 唐
诗：“舟楫方朝海，鲸鲵自曝腮。” 元
《岳阳楼》第一折：“想鸾鹤只在秋江上，似鲸鲵吸尽银河浪。” 明
：“力屈鲸鲵仆，声回雁鹜呼。”(2).比喻凶恶的敌人。：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。” 杜预 注：“鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人吞食小国。”：“扫除鲸鲵，奉迎梓宫。”引此文， 胡三省 注曰：“鲸鲵，大鱼，钩网所不能制，以此敌人之魁桀者。” 太平天国
洪仁玕 《诛妖檄文》：“ 雍正 、 乾隆 以下，奸奴 和升 揽权，卖官鬻爵，荼毒等于鲸鲵。” 康有为 《遣人入北寻幼博墓携骸南归》诗：“鲸鲵横波斜日曛，誓起义师救圣君。”(3).借指海盗。 清
昭梿 ：“海中盗艇猖獗，鲸鲵日盛。” 清
陈康祺 卷七：“扫荡鲸鲵，肃清海甸，总是大快事，不必计较功伐。”(4).比喻无辜被杀之人。旧题 汉
《答苏武书》：“妻子无辜，并为鲸鲵。” 唐
《王迪贬永州司马》：“﹝家属﹞适遭蜂虿，并为鲸鲵。” 章炳麟 《讨满洲檄》：“ 汉 民无罪，尽为鲸鲵。”分类：犹深夜。 唐
诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐
诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。”第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”分类：(1).积雪压着。 唐
诗：“翠盖烟笼密，花幢雪压低。” 宋
词：“别后有谁来，雪压小桥无路。”(2).喻严酷的折磨、迫害。 唐
：“雪压泥埋未死身，每劳存问愧交亲。” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“我受尽了些雪压波风筛。猛想起，十年前，兀那鸦飞不过的田宅，甚么是月值年灾，可便的眼睁睁一时消坏。” 清 秋瑾 《春寒看花》诗：“才见萌芽两三叶，又教雪压要霜欺。”(3).积雪垂直作用在物体上的压强。分类：(1).天子举行大典时，主持礼仪的官员。：“朝觐会同，则为上相。”：“每门止一相，及庙，唯上相入。”(2).对宰相的尊称。：“足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。” 南朝
谢灵运 《撰征赋》：“惟上相之睿哲，当草昧而经纶。”“ 伊尹 既复政厥辟” 唐
孔颖达 疏：“ 伊尹 ， 汤 之上相，位为三公。”(3).泛称大臣。 清
《释言》诗：“守默守雌容努力，毋劳上相损宵眠。”(4). 宋 代称居首位的宰相。：“ 宋 承 唐 制，以同平章事为真相之任，无常员；有二人则分日知印，以承郎以上至三师为之。其上相为昭文馆大学士，监修国史，其次为集贤殿大学士。”(5).星名。：“东蕃四星，南第一星曰上相。”：“西藩四星……第四星曰上相。”犹上照，指人摄在相片上的神态自然而好看。分类：宴饮中传递酒杯劝酒。 唐
：“回首 岷
峨 半天黑，传觞接膝何由得。” 宋
诗之三：“青灯照我梦城西，坐上传觞把菊枝。” 清
《秦淮灯船行》：“衣香鬓影天未霜，酒龙诗虎争传觞。”分类：(1).回来。：“魂兮归来！反故居些！” 唐
诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？” 许地山 《再会》：“靠窗棂坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”(2).回去。：“长铗归来乎！食无鱼。” 潘漠华 《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”(3).反其本。《尚书大传》卷一下：“ 和伯 之乐舞玄鹤，其歌声比中谣，名曰《归来》。” 郑玄 注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”(4).指 晋
陶潜 的《归去来辞》。：“ 茂陵 谢病，非无《封禅》之文， 彭泽 遗荣，先有《归来》之作。” 五代
诗：“桑田一变赋《归来》，爵禄焉能浼我哉！” 清 秋瑾 《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋《归来》薄宦情。”分类：(1).鼾声。 宋
诗：“客枕终难稳，归来鼾息深。” 许地山 《空山灵雨·爱流汐涨》：“这晚上的催眠歌，就是父亲的抽噎声。不久，孩子也因着这声就发出微细的鼾息。” 周立波 《第一夜》：“他又放倒了身躯，发出了鼾息。”(2).气喘。 唐
：“ 申王 有肉疾，腹垂至骭，每出，则以白练束之。至暑月，常鼾息不可过。”分类：(1).安然熟睡。：“ 显宗 曰：‘臣仰遭明时，直笔而无惧，又不受金，安眠美食，此臣优于 迁
固 也。’” 唐
之四：“晨光静水雾，逸者犹安眠。”第一○九回：“起初再睡不着，以后把心一静，谁知竟睡着了，却倒一夜安眠。”吕剧《李二嫂改嫁》第一场：“星星没落我去挖米，又怕惊动你安眠。”(2).死的婉辞。 唐
：“空垂两行血，深送一枝琼。秘祝休巫觋，安眠放使令。” 柔石 《人鬼和他底妻的故事》：“于是慢慢地仔细地……放入棺里，使这安眠的人，非常舒适地安眠着。” 魏巍 《东方》第六部第十四章：“在 朝鲜 我们牺牲了多少好同志呵！他们已经安眠在 朝鲜 的土地上了。”分类：两观之间。亦指高楼大门。《谷梁传·桓公三年》：“礼送女，父不下堂，母不出祭门，诸母兄弟不出阙门。” 汉
：“有车辚辚，中止阙门。” 清
《西洋贡狮子赋》：“观其雄峙阙门，凛伏彤銮，乌鸢慑窜，狐兔摧残。”复姓。 汉 有 阙门庆忌 。见。分类：(1).一对凤凰。 唐
：“箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。” 五代
《开元天宝遗事·凤炭》：“ 杨国忠 家以炭屑用蜜捏塑成双凤，至冬月则燃于炉中。” 宋
词：“愿作龙香双凤拨，轻拢，长在 环儿 白雪胸。” 傅干 注引《杨妃外传》：“妃子琵琶，乃寺人 白季贞 使 蜀 还所进，用逻逤檀为之，木温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，蹙成双凤。”(2).比喻两位才德出众的人。：“ 景义 、 景礼 并有才行，乡人呼为双凤。” 明
《双凤二龙》：“ 蔡邕 、 崔实 号双凤， 崔晏 、 许受 号二龙。”《花月痕》第二八回：“无奈 太原 城里，将 韦
韩 称做海内二龙，就把 刘
杜 称做 并州 双凤。”分类：(1).柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝
诗：“轻烟澹柳色，重霞映日馀。” 唐
诗：“涛声夜入 伍员 庙，柳色春藏 苏小 家。” 前蜀
词：“何处。烟雨。 隋 堤春暮，柳色葱茏。” 宋
诗：“兰牙依客土，柳色过邻墙。”(2).指绿色。 五代
词：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。”分类：皇宫内的水沟。 元
：“宫沟水浅不通潮，凉露瑶街湿翠翘。” 元
诗：“野花迷辇路，落叶满宫沟。”分类：亦作“绿荫”。
绿色的树荫。 唐
诗：“春初一卧到秋深，不见红芳与绿阴。” 明
：“艳发朱光里，丛依绿荫边。” 清
《会仙记》：“ 素娥 抱一女孩至曰：‘此小姐所产，十阅月矣。以其生绿阴下，因名 绿阴 。’” 冰心 《去国·两个家庭》：“进到中间的屋子，窗外绿荫遮满，几张洋式的椅桌……错错落落的点缀得非常静雅。”分类：(1).指明堂四方的门。：“宾于四门，四门穆穆。”：“辟四门而开四聪。”(2).学校名，即四门学。：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即回车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，回车而还，悯念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，回车而还，悯念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即回车还，念道清净，不宜在家。”(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奖札。”参见“ 四门斗里 ”。分类：(1).古代称天子。亦为天子自称。：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人诰。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉
《白虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故曰：‘不施予一人。’” 宋
《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明
《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”(2).一个人。：“有美一人，清扬婉兮。” 汉
《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明
《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”(3).犹一体。：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”(4).谓使全国之人齐心协力。：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”分类：指良马。 汉 王充 ：“故马效千里，不必骥騄；人期贤知，不必 孔
墨 。” 三国
《典论·论文》：“咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。” 宋
词：“驰骥騄，佩龟紫。”：“士皆坐列，曰：‘ 颜高 之弓六钧。’皆取而传观之。” 杜预 注：“ 颜高 、 鲁 人。三十斤为钧，六钧百八十斤。古称重，故以为异强。”谓张满弓用力六钧，后因以指强弓。 汉 应玚 《驰射赋》：“顾摧 月支 ，须纡六钧，口弯七规。” 唐
诗：“幼志传三略，衰材谢六钧。” 宋
之一：“贾牛但自捐三尺，射鼠何劳挽六钧。”分类：唐 话本，已佚。 唐
《酬翰林白学士代书一百韵》“翰墨题名尽，光阴听话移”原注：“尝于 新昌 宅说《一枝花》话，自寅至巳，犹未毕词也。”为 唐 人“说话”的始见资料。后人以“一枝花”为 李娃 旧名。 宋
：“ 李娃 ， 长安 娼女也。字 亚仙 ，旧名 一枝花 …… 娃 封 汧国夫人 。” 唐
白行简 的传奇小说《李娃传》，或本于此。分类：(1).谓开国受命之王。多指 周文王 、 周武王 。：“用宁王遗我大宝龟，绍天明。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“受命曰宁王。” 孙星衍 疏：“ 郑 注见疏，云‘受命曰宁王’者，《君奭》云‘惟宁王德’， 郑 注云‘宁王者 文王 也’。又注《洛诰》云‘ 周公 谓 文王 为宁王， 成王 亦谓 武王 为宁王。此一名而二人兼之。’”一说，宁王指 文王 ，“宁”当作“文”。参阅 曾运乾 《尚书正读》。(2).指 唐
李宪 。 睿宗 长子，封 宁王 。善音律。死后， 玄宗 封为 让皇帝 。 唐
诗：“ 天宝 年中事玉皇，曾将新曲教 宁王 。”(3). 明
朱权 。 朱元璋 第十七子，封于 大宁 ，称 宁王 。自号 臞仙 ，又称 涵虚子 、 丹丘先生 ，著《通鉴博论》、《汉唐秘史》、，以及杂剧十二种。分类：(1).原始混沌之气。：“启太真之否隔兮，超遗物而度俗。” 李善 注：“太真，太极真气也。”《子华子·阳城胥渠问》：“太真剖割，通之而为一，离之而为两，各有精专，是名阴阳。”(2).仙女名。卷九八：“ 太真夫人 者， 王母 之小女也。年可十六七，名 婉罗 ，字 勃遂 。”(3). 唐
杨贵妃 号。：“时妃衣道士服，号曰‘太真’。” 唐
诗：“日晚更将何所似， 太真 无力凭栏干。” 元
《西厢记》第二本第一折：“﹝ 莺莺 ﹞有倾国倾城之容， 西子 、 太真 之颜。” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“丰若有馀，柔若无骨，啧啧 太真 、 飞燕 ，旷世兼长。”(4).道教称黄金为太真。 明
李时珍 ﹝释名﹞引 陶弘景 曰：“仙方名金为太真。”分类：金、木、水、火、土五星。“以实柴祀日月星辰” 汉
郑玄 注：“星谓五纬，辰谓日月。” 贾公彦 疏：“五纬，即五星：东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星。言纬者，二十八宿随天左转为经，五星右旋为纬。” 汉
《西京赋》：“五纬相汁，以旅于东井。” 唐
诗：“缔构三灵改，经纶五纬同。” 清 夏炘 ：“五纬之名，木曰岁星，火曰荧惑，土曰填星，金曰太白，水曰辰星。”分类：(1).连成串的珠子。：“日月如合璧，五星如连珠。” 唐
诗之一：“映物连珠断，缘空一镜升。”(2).比喻接连不断。 元
张国宾 《合汗衫》第一折：“我为甚连珠儿热酒，教他饮了三巡。”《洪秀全演义》第四八回：“数万枪声，连珠发响。” 范文澜 《中国近代史》第八章第五节：“总理衙门接到连珠式的要求，当然严饬 毓贤 镇压义和团。”(3).文体名。起于 汉 代， 班固 、 贾逵 皆有作。其体不指说事情，借譬喻委婉表达其意，文辞华丽，历历如贯珠，故名。后人加以扩充，有演连珠、拟连珠、畅连珠、广连珠等称。参阅题注、 南朝
刘协 。(4).逻辑名词。“三段论”的旧译。(5).山丹的别名。见 明
李时珍 。分类：(1).指礼乐教化。。：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达 疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”：“圣达立言，化成天下，人文也。” 唐
诗：“相公乃天盖，人文佐生成。”(2).泛指各种文化现象。 孙中山 《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？”(3).人事。指人世间事。：“舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈，何远之有！” 李贤 注：“人文犹人事也。”(4).习俗，人情。 郭沫若 《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”分类：(1).古代战士用铁片制成的战衣。古乐府：“朔气传金柝，寒光照铁衣。” 唐
：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。” 清
《闻恢复长沙志喜》诗之二：“铁衣包白骨，宝马载红妆。”(2).借指战士。 唐
：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。” 明
：“铁衣远道三军老，白骨中原万鬼新。”(3).指巡捕，狱卒。 清
王晫 ：“ 周栎园 雪夜坐念室中，狱事正急，铁衣周罗户外。”(4).指铁锈。 唐
：“铁衣今正涩，宝刃犹可试。” 明 李时珍 ﹝释名﹞：“铁衣。 藏器 曰：‘此铁上赤衣也。刮下用。’”分类：(1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。：“奄有四海，为天下君。”：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋
诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。分类：(1).极言山多。 唐
诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。” 宋
诗：“万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。”(2).山名。在今 辽宁省 西南部，为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。分类：暗处，光线不明的地方古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。 汉 刘桢 《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌。” 唐
诗：“金乌欲上海如血，翠色一点 蓬莱 光。” 元 武汉臣 《冯玉兰》第二折：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌。” 清 王端履 之二：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。”分类：遮拦禽兽以猎取之。亦泛指打猎。：“冬，行幸 长杨宫 ，从 胡 客大校猎。” 颜师古 注：“此校谓以木自相贯穿为阑校耳……校猎者，大为阑校以庶禽兽而猎取也。” 汉
《上林赋》：“于是乎背秋涉冬，天子校猎。” 唐
：“君不见 东川 节度兵马雄，校猎亦似观成功。” 清 昭梿 ：“ 章皇 尝校猎 遵化 ，至今 孝陵 处。”分类：(1).大狐。：“ 羿 淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。” 王逸 注：“封狐，大狐也。”(2).借指恶人。 唐
诗：“君不见，封狐雄虺自成群，冯深负固结妖氛。”分类：箭名。：“ 乘丘 之役，公以金仆姑射 南宫长万 。” 杜预 注：“金仆姑，矢名。” 唐
之一：“鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。”《四游记·钟离将兵伐寇》：“大将出皇都，腰悬金仆姑。” 清
《张约夫刻石歌》：“ 和 璧三寸廉且腴，冷光射人金仆姑。”亦省称“ 金仆 ”。：“公三筹既画，八阵斯张，裁举灵鉟，亦抽金仆。” 清
《〈梅中诗存〉序》：“世无 甘蝇 ，非谓辞金仆而却铣珧也。”汉
元封 元年春， 武帝 登 嵩山 ，从祀吏卒皆闻三次高呼万岁之声。事见。后臣下祝颂帝王，高呼万岁，亦谓之“嵩呼”。 宋 吴自牧 ：“禁卫人高声嵩呼，声甚震，名为‘绕殿雷’。” 元
《新水令·皇都元日》套曲：“拜舞嵩呼，万万岁当今圣明主。”第六三回：“此旨一下，不但 贾 府里人谢恩，连朝中所有大臣，皆嵩呼称颂不绝。”分类：《神异经·东荒经》：“ 东荒山 中有大石室， 东王公 居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者……矫出而脱误不接者；天为之笑。” 张华 注：“言笑者，天口流火炤灼，今天上不雨而有电光，是为天笑也。”后即以“电笑”借指赌博。 清
之二六七：“电笑何妨再一回，忽逢玉女谏书来。 东王 万八千骁尽，为报投壶乏箭材。” 刘逸生 注：“作者拿‘电笑’、‘投壶’代指赌博。”(1).原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。：“古之聪明睿知，神武而不杀者夫。” 孔颖达 疏：“夫道深远，以吉凶祸福威服万物，故古之聪明睿知神武之君，谓 伏牺 等用此道能威服天下，而不用刑杀而畏服之也。”后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。：“皇矣 汉祖 ，纂 尧 之绪，实天生德，聪明神武。”：“若 刘公 自率众至 豫章 ，遣锐师过 岭 ，虽复将军神武，恐必不能当也。” 唐
：“君王自神武，驾驭必英雄。” 清
《雄县咏周世宗》：“五朝庶见真神武，再世何难嗣守文。”(2). 唐 时北衙军所属禁军名。：“自 肃宗 以后，北军增置威虎、长兴等军，名类颇多而废置不一。唯羽林、龙武、神武、神策、神威最盛，总曰左右十军矣。”(3).即 神武门 。 南朝
建康 皇宫西首门名。 宋
词：“不为莼鲈笠泽，便挂衣冠 神武 。”参见“ 神武门 ”。分类：古代和现今。：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也。”：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。” 唐
诗：“ 锦江 春色来天地， 玉垒 浮云变古今。” 宋
《请令长贰自举属官札子》：“质之于古，实应先王之法；施之后世，可以推行：诚古今之通议也。” 朱自清 《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。”分类：(1).象声词。车行声。：“乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。” 朱熹 集注：“辚辚，车声。” 唐
：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。” 曹禺 《北京人》第一幕：“辚辚－－石道上独轮水车，单调的轮轴声。” 宋
沈辽 分类：(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。：“择有车马，以居徂向。” 南朝
梁 刘协 ：“夫车马小义，而历代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”(2).谓驰骋游乐。：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝
《三月三日曲水诗序》：“耆年阙市井之游，稚齿丰车马之好。”分