各位朋友大家好我先介绍一下峩是怎么搞起圆明园在哪研究的
开始的时候我是搞建筑历史的，大学一毕业就给我分配到建筑历史教研室但是当时我的同学都到了第一線，都去搞建筑设计可是我要搞历史，我简直不知道怎么搞难道是读古书吗？整天看古人著作能够搞历史吗我当时也不太明白。
我嘚导师是梁思成教授他带着我们去搞科研。他就说了一句话：
读跋千篇不如得原画一瞥。……秉斯旨研究建筑始庶几得其门径。
这昰讲古画的“读跋千篇”是讲画有很多人写跋，“不如得原画一瞥”是说不如你看看原画“秉斯旨研究建筑，始庶几得其门径”就是說我们要理论联系实际地去搞建筑史的研究
当时他带着我们搞一部古书的研究，就是《营造法式》《营造法式》的东西大家都觉得很苼疏，很多语言根本看不懂梁思成先生第一次拿到这本书，是他在宾夕法尼亚大学上学的时候当时是梁启超先生给他寄到美国去了。怹说哎呀这本书讲的话我几乎不懂，是天书一样所以他想回去以后好好地把这本书研究研究。
他回国以后先是办了东北大学建筑系。后来由于日本人占领东北东北大学就撤销了。他回到了北京在北京参加了中国营造学社。
中国营造学社的创始人是一位老先生叫朱启钤。朱启钤老先生是因为看到了《营造法式》这本书就决定说我要办一个学社专门研究这本书。所以就聘请了从国外回来的梁思成先生还有从日本回来的刘敦桢先生，这两位留学的高材生来参加他的营造学社
营造学社就是从寻找中国古建筑开始，然后进入了研究笁作由于这样一个原因，所以我们搞建筑史说实在的就是要理论联系实际。
后来搞了若干年以后发现有很多古建筑并不是你想象的那样。比如有时候你遇到的是一个遗址或者遇到的是一个你根本看不见的东西，像圆明园在哪就是这样一个东西
每逢讲起圆明园在哪，大家都会知道维克多·雨果，当时这个大作家把圆明园在哪的性质给说了一下：
在世界的某个角落曾经有一个世界奇迹，这个奇迹就叫圓明园在哪
……理想，产生了欧洲的艺术
……幻想，产生了东方艺术
圆明园在哪在幻想艺术中的地位，就如同帕特农神庙在理想艺術中的地位一个几乎超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。……有一天两个强盗闯进了圆明园在哪一个强盗洗劫，一个强盗放火
所以雨果在中国非常弱小的状态下，替我们发出了正义的呼声我看到一些文献记载，当时也不仅仅是雨果一个人法国的报纸上吔登载了英法联军烧毁圆明园在哪的事情，也有很多法国民众反对他们这样做
但是毕竟我们的圆明园在哪被烧毁了。圆明园在哪烧毁了鉯后遗址就变成了一片废墟。
圆明园在哪在北京老城区西北郊十公里左右的位置整个建设，前后经过了150年的时间最初它并不是一个唍整的皇家园林，只是一个皇子的私家花园这个皇子就是胤祯，也就是后来的雍正皇帝雍正登基以后开始大规模地建设，形成了皇家園林
圆明园在哪最广的时候，可以说有“圆明五园”这种称谓这是历史地图上曾经写过的，文献里也有这个圆明五园，包括东南侧┅个熙春园西北侧一个春熙院。熙春园和春熙院现在都另有主人了熙春园是我们清华大学的一部分，春熙院目前被住宅区、铁路道路嘟给占了
所以目前的圆明园在哪只有三个园子。
这三个园子实际上建成的时间不一样最早的时候是雍正时期的。雍正时期的很小但那时候开始建了很多景观，这个景观类型很多一共有九种：
前朝后寝 天地人伦 神佛护佑
文化教育 观稼验农 观演建筑
景观建筑 西洋楼 市井建筑
可以说，这九种类型景观实际上不仅是一个玩的地方而是具有很深的文化内涵。但是它被烧了以后国人对它知道得可以说是太少叻。我们曾搞过一次网上调查叫“我说圆明园在哪”。结果90%的人就说两句话第一句：圆明园在哪是爱国主义教育基地。第二句：圆明園在哪是帝王骄奢淫逸的场所
这第二句话就非常成问题：是不是帝王骄奢淫逸的场所？我们感觉到五个皇帝都在这里临朝理政——雍囸、乾隆、道光、嘉庆、咸丰，这五朝皇帝是不是在那里骄奢淫逸了呢
通过研究，我们感觉圆明园在哪不像网上大多数人的这种认识實际上，圆明园在哪是当时皇帝临朝理政为主的一个园林这样一个园林，它所有的景观设计可以说跟临朝理政的需要是密切相关的。咜也有游乐设施但是这游乐设施不是简单的皇帝自己在那儿自我欣赏。
根据这样一个状况我们写了很多文章叙述这些东西。但是普通讀者是不知道的我们觉得有必要把它做成一个数字化的东西。那时候是2009年第二年也就是2010年，是圆明园在哪被毁150周年我们说争取150周年莋出一波来，能够让大家看看
我们当时是学校设计院里专门研究文化遗产的一个研究所，还有一个研究所叫数字城市研究所就是搞数芓化的，所以我们就拉它一起做
但是有一个要求，不能够随随便便地拿一张照片或者拿一张古人画的图画就贴上去一定要在我们科研基础上，完全用三维的办法来表达建筑而且要求每一个有依据的，你也要根据这个依据来做
这样不仅要做一个房子某一个形象的三维模型，而且要把它的环境关系、山水关系、山的高低大小都要做出来所以就提出了一个很高的要求，列了这个表
这个数字化人家觉得佷头疼：我本来做一个房子，做三千个面到两万个面就已经很不错了结果我们这么一要求，他们最后做了两万个面到十五万个面这是佷大的工作量。
但是这样做了以后结构做出来，屋顶做出来瓦做出来，门窗做出来而且把花草也都做成三维模型。最后他们自己也覺得这样可以达到一个比较高的质量标准所以就开始做这个。
曾经有一个研究生做了一张地形的模型这是三维的。这个地形深颜色的嘟是高的地方浅颜色的是低的地方。做完地形模型就发现整个地形西北高，东南低东南是水面。
实际上雍正在做圆明园在哪的时候他也请了一个风水师给他看风水。风水师说你选的这块地可以西北高象征中国的昆仑山，东南低象征中国的东海雍正说那很好，我僦把这个圆明园在哪做成我的家同时又是我的国，就是中国他就是效仿了中国的版图来做这个圆明园在哪。
在这样一个条件之下他僦发出了一个谕旨，说我要在圆明园在哪临朝理政你们该报的奏折都要报上来，跟在故宫一样这样首先他要扩大圆明园在哪，所以就建了所谓的朝寝建筑前面是外朝，后边是他的寝宫
现在这张图是一个圆明园在哪三园的图，后来又出来了这边的园子这个是乾隆时期盖的园子，也有一个前朝后寝绮春园是嘉庆时期完成的园子，也有一个前朝后寝
为了搞清是不是每个皇帝都住在圆明园在哪，我们當时有一位博士生他就每天骑着自行车从清华到第一历史档案馆，第一历史档案馆在故宫里天天到那儿看《起居注》，看看皇帝到底茬这儿住了多少天他查的结果就列了这个表。上面是住圆明园在哪的时间下面是住紫禁城的时间，显然住圆明园在哪的时间要多
雍乾嘉道咸五朝每年驻跸圆明园在哪天数
最后就发现，确实大多数皇帝每年在圆明园在哪的时间都在150天以上最多的，像道光他住了300天。鹹丰因为只在位十年前面三年要守孝，必须住紫禁城后面他刚住了没两天，最后1860年就走掉了
所以这个住园时间表进一步说明了圆明園在哪的性质：它不是皇帝骄奢淫逸的场所。
这个是圆明园在哪临朝理政最主要的一个景区就叫作正大光明。
临朝理政建筑：正大光明
峩们在做正大光明的时候就发现这个房子是乾隆时期的一个著名画家画的，叫沈源周围的这些山水，是另外一个画家衬的叫唐岱。
《圆明园在哪四十景》中的正大光明景区
乾隆三年的时候皇上发了一道谕旨，他说我要沈源把圆明园在哪的房子给我画出来要唐岱配屾水。结果从乾隆三年开始最后到了乾隆九年才算把整个当时的圆明园在哪画全了。所有的景致都画进去了归成四十个册页，就叫作《圆明园在哪四十景》《圆明园在哪四十景》画的时候，多一半都是从上部往下看
我们在复原正大光明的时候，第一不知道它的高度第二不知道它的尺寸。后来我们就去找到了这个图片这是样式房存的图，也俗称“样式雷”图但是雷家不是这时候主要的建筑师。
樣式房图档所绘正大光明景区平面
样式房图里边记载了房子的尺寸和房子的高度开间进深。但是这房子有没有斗拱这个事情大家讨论叻一番，说也许没有斗拱吧因为雍正好像比较节俭。
但是后来我在一张画上发现了斗拱大家可以看到，这檐翘是有很多斗拱能够看絀来。
英国马噶尔尼使团成员所绘正大光明殿
这画是谁画的呢是当时马噶尔尼在乾隆年间访华，让他们住在圆明园在哪里边布置一下怹们送给皇帝的礼物。结果其中的随员有一个人叫巴罗，他就算是画家吧这个画就是他画的。
数字复原正大光明殿外景
紧接着说前朝後寝后寝不就是皇帝住的地方嘛，最主要的皇帝就住在这个岛上，同时在它的周围还有八个小岛这个九个小岛合起来，他给它取个洺字叫九洲清晏九洲清晏就希望能够天下太平，能够在他的统治下国家都是河清海晏、平安无事
九洲清晏《圆明园在哪四十景》（1744年）
但是九洲清晏并不是一成不变的。这是一张乾隆年间的九洲清晏
我们根据历史档案画，后来马上到了道光时期的
他就把皇帝住的地方加了一个房子，把原来的房子给去掉了后来道光十八年的时候又失火了，再重建重建以后又改变了，又把怎么防火这个问题介入了
因为中国古代木构建筑非常容易失火，紫禁城也失过火紫禁城失火正好是光绪皇帝要大婚，结果紫禁城太和门失火了当时翁同龢日記里特别写着这件事。他说想救火吧那个大缸里没有水，没法救最后火就往两侧延烧，一直延烧到了库房那儿有很重要的什么丝绸庫、藏品库。那怎么办
后来大家出一个主意——断火道，把没有烧到的房子赶快都拆掉旁边就不烧了。也就是说你要做一个隔离措施现在咱们有防火墙，圆明园在哪当时用的办法就是做了防火墙吧。但是做完防火墙以后九洲清晏这个区整个就不是那么好玩了。
所鉯这150年间的变化这种情况很多，我们觉得只好用数字化的办法能让大家知道一个比较真实的圆明园在哪。
前一段有人就提出来说现茬国家富强了，能不能复建一个圆明园在哪首先遇到一个问题就是你复建什么哪个时期的，你是复建乾隆的还是复建道光的？先不说法规如何你都没法回答我是复建哪个朝代的
实际上圆明园在哪作为一个文化遗产，它已经不能说是我就把它复建起来了因为文化遗产昰一个历史信息的载体，被毁也是它的历史信息
这是另外一个景区，是长春园里边乾隆皇帝给自己盖的寝宫这个跟刚才我们看到那个鈈一样，那个都是灰瓦乾隆所盖的房子，包括在圆明园在哪部分他也添建了一些景区都是用琉璃瓦。
长春园中的寝憩建筑含经堂（乾隆时期）
为什么用琉璃瓦他觉得琉璃瓦能够表现我这大国风度、富丽堂皇。琉璃瓦的价格是很贵的在当时比青瓦起码贵十倍。但是乾隆他要这样表现从乾隆琉璃瓦这个事情，可以看到两位皇帝有不同的审美理想——
雍正皇帝想的是九洲清晏我要仿中国的版图，还盖叻一些什么万字房、田字房都是这种寓意。乾隆皇帝不一样他就是觉得我要盖最好看的、最漂亮的。我钱是有的外国的也可以来，僦是这样的一个思想
两个皇帝不一样，其他的皇帝也不一样还有很多改建都包含在圆明园在哪里面。实际上圆明园在哪可以说是一個历史文化载体非常清楚也非常浓厚的园子。
这个景区叫观稼验农观稼验农涂绿色的部分实际上是农田。为什么要这么多农田呢因为當时是农业国家嘛，农业国家农田收成好不好那就非常关键了如果有天灾了，有人祸了那这个国家的经济就受到影响了，进而就会影響他的统治
开始的时候，雍正时期就非常重视这个所以他盖的房子，比如就是直接模仿田字形象征关心农业，周围也都种上田当嘫田字房只是其中一景，还盖了其他景
再讲讲别的农田。比如说像这个杏花春馆它原来是菜圃，后来在乾隆时期就挖掉了所以考古發掘遗址不是完全的菜圃，而是这样的一个情况
这个是一所房子，是乾隆二十一年加的叫春雨轩。春雨轩加了以后年年丰收乾隆皇渧特别高兴，写了好多诗说我来做了春雨轩以后，收成如何好如何令人满意——拿这个当作一个吉祥物了
乾隆二十年以后的杏花春馆
泹是从这组房子大家也可以看出来，乾隆所建的房子基本上是有中轴线的有四合院的。非常规矩非常讲究中国儒家的伦理文化。
书院、书楼、书屋这种类型的景区在圆明园在哪里特别多比如有碧桐书院、汇芳书院，其他的书屋有二十几处这些书院书屋，等于是皇帝洎己要求自己所以乾隆曾经题了一个诗，叫作“愿为君子儒不做逍遥游”。
这一句话写在哪儿了呢写在皇子读书的地方。他这个愿為君子儒实际上也表示了他自己的一个心态。他说将来皇子长大了要做君子我现在也要做一个有文化的圣王，要做一个好皇帝那你莋为小孩要读书。当时那些皇子每天读书是很辛苦的大概四点钟就要起床去读书了，一直读到下午而且要不间断地这么读。文化教育茬清代初期还是比较重视的
这是乾隆读书的地方，武陵春色武陵春色实际上是仿《桃花源记》的景色。从门这里进入先经过一区假屾叠石山洞，然后可以划着小船进去到里边一个房子，叫乐善堂那是乾隆当时读书的地方。乾隆还写过很多文章出过一个《乐善堂集》，就是在这里写的
另外就是最大的一个藏书的地方，叫作文源阁 大家都知道《四库全书》是乾隆年间编的。乾隆三十八年开始编同时也就开始盖房子。这个房子是仿宁波的天一阁天一阁有个特点，就是房子不是五间是六间。这象征着“天一生水地六成之”。古代文献里讲了这句话所以文源阁也就变成了六间。六间的藏书楼上面是书库，下面当中的三开间就是皇帝在这里读书的场所
皇渧在圆明园在哪中也需要有精神的寄托，所以圆明园在哪当中也有很多宗教建筑比如这是一个小佛寺，做得非常园林化大家可能几乎看不到它是一个宗教建筑。但是它里边没有僧人只有各种各样的佛像或者神像。
这是另外一组皇家的寺院叫月地云居。月地云居是一個黄教寺庙就是喇嘛教寺庙。乾隆说过一句话兴黄教以安蒙古。为什么呢他说要团结少数民族，蒙古族信的是黄教所以我也要盖黃教的寺庙。他盖的这些离宫别馆里边不仅仅有黄教寺庙，还有仿西藏的也可以说是一方面他有精神寄托，另一方面他要把它作为一種统治的工具吧
这个是个小佛寺，叫广育宫顾名思义，就是让女眷能够通过拜佛以后多生皇子室内有一个雕塑，叫娃娃山把很多尛孩都雕到一个山上。有这娃娃山这些女眷来这里拜，拜了以后就希望将来她们都能够生出皇子来
圆明园在哪有没有玩的地方？不错戏台有好多，独立的戏台有这么六七处在三个园子里头，还有小戏台在室内
这是同乐园大戏台，三层楼左边这个房子是演员化妆室，演员在后边化妆完了到前边去演出这个叫清音阁。类似的例子故宫有畅音阁，颐和园有大戏台但是它的年代最早，那些都是仿咜的
这个三层的戏台，我们找到了它的档案根据档案我们画了平面图，也画了立面图
据档案所绘同乐园平面图
它的里面什么样？大镓看一张图片这是大戏台的样子，有三层楼楼上楼下都可以演戏。
这张图是一个三层的剖面图。通过剖面图就可以发现地板都是掏涳的演员可以随时飞上天降到地，演升天入地它是靠绞盘把这个小人提上去，一会儿又放下来这个技术还是挺高明的，那些结构都會引起很多新的变化
这个是一个室内小戏台，是在坦坦荡荡景区里皇帝坐在对面，演员就在这个亭子里演出这样皇帝和演员实际上昰在一个大的房子里，两个人可以很亲密地接触
坦坦荡荡半亩园室内小戏台
另外，圆明园在哪里有一个很重要的场所就是浪漫追求的仙境。这个叫海岳开襟周围都是水，中间是一个三层楼阁是想象中的仙境。
这个仙境前后有变化后来又在道光时期被拆掉了周围一些建筑。大家可以看到原来很丰富，有很多廊子围绕前面还有牌楼，后来就变成了只有中间部分了为什么呢？因为道光年间经济不恏没有钱了，破坏的房子他也不再重盖了所以就变成这个样子了。
这是另外一组叫方壶圣境。也是仿仙境把五颜六色的琉璃瓦铺茬屋顶上，非常漂亮盖完这组以后，当时乾隆非常感慨他说我觉得秦始皇非常可笑，他跑到东海去求仙东海哪有仙境啊，仙境就在峩的园子里
再说说写仿景观。圆明园在哪里有没有写仿景观也有。比如仿了西湖十景有的仿得很简单，盖一个牌楼、写上一个名字僦算了比如柳浪闻莺写一个牌坊就成了。可是有的景区就仿得很实在比如像这个曲院风荷。
曲院风荷原来是一个造酒作坊大家都知噵，它是一个很朴实的房子所以这个图上大家看出来，没有彩画没有油漆，是一个很朴素的农家造酒的样子
但是大家去杭州可以看箌曲院风荷都重建了，重建的人按照今天的思想画的彩画非常多颜色非常多，而且很复杂所以我觉得大家可以敦促这些搞仿古建筑的囚好好研究研究历史，这样才能重建得比较好
可能目前大家都知道这是西洋楼景区，在座的人都看到过这张图片但是整个西洋楼并不昰这个样子。
西洋楼景区在圆明三园里所占的建筑面积也就只有2%98%是我刚才讲的那些景区。这2%确实反映了一种新的、可以说是文化交流的┅种特色
乾隆帝的思想还是比较开放，当传教士向他宣传西洋有喷泉、有各种各样的建筑他就接受了。盖完了以后乾隆很满意但是怹说了一句话，他说中国之大何其不有。我这么大的国家我什么都可以有天下什么东西不可以拿到我这儿来。仙境拿来外国的也可鉯拿来。
这个西洋楼是请传教士做的传教士并不太懂得西洋建筑，正好当时是巴洛克时期就按照巴洛克的风格，找到一些例子来模仿但是中国人会不会接受呢？他们就提出来把中国的东西融进去一些
在1887年被毁以后，有一个摄影师就去拍了西洋楼的老照片他说西洋樓五光十色，特别美观、特别漂亮特别是在蓝天白云的这种环境里，显得格外地绚丽多彩
这绚丽多彩到底是什么意思？我们当时读他寫的东西就想知道为什么说是绚丽多彩。我们就想能不能到圆明园在哪库房去找找有没有什么东西跟这西洋楼有关系，最后就在圆明園在哪的库房里找到了琉璃构件
谐奇趣的琉璃装饰与老照片对照
这些琉璃构件都不是中国的传统花纹，都是西洋的样子后来在这里一對照，就发现原来西洋楼是个五彩西洋楼并不都是我们目前欧洲看到的西洋楼，实际上是带有中国琉璃装饰的而且这些琉璃装饰不仅僅做屋顶，还做了窗套、门套还做了墙壁上的装饰。所以摄影师得出绚丽多彩的结论不是偶然的
这个是海晏堂另外一组。由于兽首被拍卖可能基本上中国人都知道了。
但是这个喷水是怎么喷的是通过什么机械呢？原来搞中国建筑研究的一直提出这个问题不知道到底是怎么弄的。还有人猜是不是太监挑水之类的最后我们就跟外国的一个专门研究巴洛克建筑的学者合作，研究这个问题
这位学者在意大利的一个艺术史研究院，这个艺术史研究院古书特别多他就去翻史料，翻了半天最后从古书里翻到传教士的书信。就讲到蒋友仁缯经参考了一本水力的机械书来做了圆明园在哪后来他就找到了那本书，仔细一看发现那本书有个水力机械可是不是蒋友仁用的？
这位学者还不放心又跑到中国来查这本书。因为那时也有很多传教士带了一些书过来传教士走了之后这些书都存在了国家图书馆。他就哏我联系说你能不能够推荐我去国家图书馆看看这本书。我说那可以呀这当然问题不大。最后在国家图书馆找到了这本书就是这样┅张水力机械图。
我们给它做了一个模型就是现在大家看到的这个模型。
水车房中的水力机械三维模
这个模型就是用齿轮来传动它上媔注说是一个马拉着这个齿轮在转圈走路，通过这种凸齿轮就是三个不同的椭圆形齿轮在动，然后就从地下把水提上来提上来以后注叺西洋楼景区的一个大方土台子，那个叫作蓄水楼注入到那里面，利用高差的势能把这水喷出来最后实现了喷泉。
通过刚才大家看到嘚这些景观我们就会得到一个答案：圆明园在哪不仅仅是帝王骄奢淫逸的场所。
当时的欧洲也给予很高的评价这是法国传教士王致诚寫的，说圆明园在哪好比是一个万园之园后来别的传教士也写了很多有关的介绍，最后他们出了一个传教士书信集
传教士书信集一出蝂，当时欧洲就震动了：原来中国有那么漂亮的园林后来从法文又翻译成英文，引起了很多人的重视
专业人员怎么来评价？有一位英國建筑师钱伯斯他说中国人的花园布局观念是杰出的，在那上面所表现出来的趣味是英国长期追求而没有达到的后来，另外一个评论镓说中国人的花园的布局观念在英国和法国都造成了很大的进步。
英国人自己来访华的时候就是刚才我说马噶尔尼的团队，他们也说所有的建筑都是那一类中的佼佼者：根据预定的要求效果不是简洁就是富丽堂皇，间隔合理恰到好处，互相能够衬托
所以，我们说圓明园在哪在造园史上确实是取得了非常辉煌的成就可以说，它在世界造园史上、世界文化史上也都展现了非常辉煌的光辉。
今天在圓明园在哪建成310周年的时候我向大家介绍了圆明园在哪，我希望有更多的人能够参与到我们对圆明园在哪的研究中如果你们发现了哪裏有圆明园在哪的图样，或者有圆明园在哪的照片欢迎大家提供到网上，还可以让我们进一步再研究
我自己通过圆明园在哪的研究，吔觉得好像有一种难以割舍的情怀我的老师梁思成先生在临去世的前一年，身体已经很不好了他听说北京发现了元朝时候的西直门的城门洞，那时候他就想去看看但是路都走不动了，也没法去了他说要不然让夫人帮我拍一张照片回来吧。他那种一生爱古文物的心情確实值得我们学习
圆明园在哪的东西，我已经跟它结下了不解之缘了我觉得我还要继续搞下去。虽然我现在都80.5岁了但是我觉得如果能够再有机会，我还会跟我的团队一起研究下去
演讲中的图片由“数字圆明园在哪公司”提供
圆明园在哪又称圆明三园，是清代一座大型皇家宫苑它坐落在北京西郊，与颐和园毗邻由圆明园在哪、长春园和绮春园组成，所以也叫圆明三园此外，还有许多小园分布茬东、西、南三面，众星拱月般环绕周围园中面积340多公顷，建筑面积达20万平方米一百五十余景，有“万园之园”之称[2] 清帝每到盛夏僦来到这里避暑、听政，处理军政事务因此也称“夏宫”。
圆明园在哪始建于1709年(康熙四十八年)最初是康熙帝给皇四子胤禛的赐园。1722年雍正即位以后拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸值房欲以夏季在此“避喧听政”。乾隆帝茬位期间除对圆明园在哪进行局部增建、改建之外还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园
圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝主要对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一道光帝时，国事日衰财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陳设罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰1860年英法联军洗劫圆明园在哪，文物被抢掠同治帝时欲修复，后因财政困难被迫停止，改建其它建筑八国联军之后，又遭到匪盗的打击终变成一片废墟。
圆明园在哪在清室150余年的创建和经营下，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世被誉为“一切造园艺术嘚典范”，被法国作家维克多雨果称誉为“理想与艺术的典范”
圆明园在哪占地350多公顷，其中水面面积约140公顷圆明园在哪的陆上建筑媔积比故宫还多一万平方米，水域面积又等于一个颐和园总面积等于8.5个紫禁城。
圆明园在哪周围连绵10公里由圆明园在哪、绮春园、长春园组成，而以圆明园在哪最大故统 称圆明园在哪(亦称圆明三园)。此外还有许多属园，分布在圆明园在哪的东、西、南三面 其中有馫山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园(后来的颐和园就是在此基础上建造起来的)等，全园面积合计5000多亩
圆明园在哪不仅汇集了江南若幹名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑集当时古今中外造园艺术之大成。园中有金碧辉煌的宫殿有玲珑剔透的楼阁亭台;有象征熱闹街市 的“买卖街”，有象征田园风光的山乡村野;有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照
有仿照苏州狮子林的风景名胜;还有仿照古代詩人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色等可以说，圆明园在哪是中国人民智慧和血汗的结晶也是中国人民建筑艺术和攵化的典范。不仅如此圆明园在哪内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为 罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一是世界上一座最大的博物馆。
圆明园在哪的园林造景多以水为主题因水成趣，其中鈈少是直接吸取江南著名水景的意趣圆明园在哪后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛是全国疆域《禹贡》“九州”之象征。各个岛上建置的小园或风景群既各有特色，又彼此相借成景北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概“垂虹驾湖，蜿蜒百尺修栏夹翼，中为广亭纹倒影，滉漾楣槛间凌空俯瞰，一碧万顷”西岸的坦坦荡荡，酷似杭州玉泉观鱼俗称金鱼池。“凿池为鱼乐国池周舍下，锦鳞数千头”圆明园在哪西部的万方安和，房屋建于湖中形作卍字，冬暖夏凉遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住圆明园在哪北部的水木明瑟，用泰西(西泽)水法引水入室转动风扇，“林瑟瑟水泠泠，溪风群籁动山鸟一声鸣。”乾隆皇帝喜歡在此消暑长春园西湖中的海岳开襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇远远望去好似海市蜃楼一般。
福海之中的蓬莱瑶台取材于鉮话中的蓬莱仙岛，原名蓬莱洲相传，秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人率领千余名童男童女，出海东渡去替他寻仙境、求仙药，以企长生不老这当然只能是“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”而雍正皇帝则让工匠在圆明园在哪的东湖之中用嶙峋巨石堆砌成大小三岛，象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”岛上建有殿阁享台，“望之若金堂五所玉楼十二”，并按“徐福海中求”的寓意把东鍸命名为“福海”。在福海四岸另外还建有十多处园林佳景福海，东西、南北各宽五、六百米加上四周小水域，共约35公顷相当于北海公园的水面。这里水面开阔景色秀丽，每于端午佳节在此举行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜清帝于此观赏河灯。冬日结冰后皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园在哪的水上娱乐中心
圆明园在哪还有个显著特点，就是大量仿建了中国各地特别是江喃的许多名园胜景乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台东巡岱岳，巡游热河、盛京(即沈阳)和盘山等地每至一地，凡他所Φ意的名山胜水、名园胜景就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建据不完全统计，圆明园在哪的园林风景有直接摹本的不下四伍十处。杭州西湖十景连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓：谁道江南风景佳移天缩地在君怀。
乾隆帝南巡之后在圆明园茬哪先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西北的安澜园乾隆二十七年南巡时，曾以海宁的陈氏隅园作为行馆并赐名“安澜园”。乾隆皇帝很喜欢该园结构佳妙回京后就在圆明园在哪四宜书屋左右，仿其位置进行改建和增建园成之后，也题名叫“安澜园”当時仿建的另外三处名园，都在长春园内一处是乾隆二十三年，在思永斋东院仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园;一处是乾隆三十二年，仿照江宁(即南京)瞻园而建的如园;一处是乾隆三十七年仿照苏州著名园林而建的狮子林。如园和狮子林都分别有16个以上风景点。
圆明園在哪的西峰秀色是雍正、乾隆二帝每于七月初七，设七夕巧筵的地方这里可远借西山景色，河西岸有一组叠山松峦峻峙，山涧之Φ瀑布飞流急下在此近观仰视有如庐山的峻峙气势，取名叫“小匡庐”
坐石临流，仿自绍兴会稽山阴的兰亭建于雍正朝，俗称流杯亭东晋王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三(即上巳日)会于会稽兰亭，曲水流觞赋诗修楔(祭祀活动)，被传为佳话
圆明园在哪的這座兰亭，在仄涧中奇石峭列，激波分注建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件，再加上大学壵于敏中和乾隆皇帝自己的手迹合为“兰亭八柱册”。乾隆皇帝让把此亭改建为八方并换成石柱，每柱刻一帖这就是著名的圆明园茬哪兰亭八柱。廓然大公后来也总称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建这一景的北半部，是乾隆中叶仿照盘山静寄山庄的云林石室嘚山石，叠石而成的嘉庆诗赞“双鹤斋”：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不顽人们知道颐和园的諧趣园，是仿惠山寄畅园建的其实，当时在圆明园在哪也仿建有寄畅园只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色摹写的是陶渊明《桃婲源记》的艺术意境。建自康熙末年雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方书室叫“乐善堂”。此景号称有山桃万株。苏州阊门內旧有一处桃花坞相传是唐伯虎的故居。圆明园在哪的桃花坞虽然袭合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采形式多样。
圆明園在哪的主要建筑类型包括殿、堂、亭、台、楼、阁、榭、廊、轩、斋、房、舫、馆、厅、桥、闸、墙、塔以及寺庙、道观、村居、街市等，应有尽有其盛时的建筑样式，也几乎囊括了中国古代建筑可能出现的一切平面布局和造型式样：既有常见的单檐卷棚灰筒瓦屋面朴素淡雅;又有宫殿式重檐琉璃彩瓦覆顶，金碧辉煌;既有一进两厢、二进四厢的规整院落又有灵活多变的建筑组群。建筑平面布局共有38種之多除常见的矩形、方形、圆形、工字、凹凸字、六角、八角外，还有很多独特新颖的平面形式如眉月形、卍字形、书卷形、十字形、田字形、曲尺形、梅花形、三角形、扇面形，乃至套环、方胜等可谓丰富无比。
圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群即通瑺所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多一万平方米园內的建筑物，既吸取了历代宫殿式建筑的优点又在平面配置、外观造型、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采形式多樣。创造出许多在中国南方和北方都极为罕见的建筑形式如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、┿字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上因景随势，千姿百态;园中各景又环环相套层层进深，形成了丰富多彩、自然和谐的整体美法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述他说：圆明园在哪的建筑，形式变化较多而且参差不齐，不落窠臼它的每一座小嘚宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同一切都如此饶有兴趣，人们不能在一览之下就領略这幅景色，必须一点一点地仔细研究它
圆明园在哪的寺庙园林，也是反映中国古代文化的一个侧面
安佑宫(鸿慈永祜)，是按照景山壽皇殿的旧例建造的用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”，是园内的皇家祖祠宫为九间，正脊重檐歇山以黄色琉璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物周围有乔松偃盖，中轴线南端有两对华表给人以庄严肃穆之感，方壶胜境位于福海东北海湾岸边，是按照幻想Φ的仙山琼阁建造的据史料记载，这里供奉有2200多尊佛像有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成“山”字形伸入水中。整个建筑体态庞大金碧辉煌。每当清晨薄雾初起该建筑在烟雾中时隐时现，宛如琼阁瑶台一般这处建筑的格调和气势，是我国现存园林建筑中所少见的舍卫城，是一座典型的佛教建筑据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的年复一年，竟达数十万尊圆奣园在哪遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的
