& 沪教版（2014上）语文九年级下学期知识点 & “（15分）比较阅读下面的文言诗文，完成后...”习题详情
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（15分）比较阅读下面的文言诗文，完成后面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。&&&（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！&&&&&&&&（节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》）【小题1】解释下列加点词在文中的意思。（4分）⑴秋天漠漠向昏黑&&&&&⑵尔来二十有一年矣。&⑶先帝不以臣卑鄙&&&&⑷至于斟酌损益&&【小题2】请用“/”划分下面句子的朗读节奏。（1分）三 顾 臣 于 草 庐 之 中【小题3】翻译下列句子。（4分）⑴苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。⑵此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【小题4】【乙】文中画横线的诗句在诗中起什么作用？（2分）【小题5】忧患意识是贤相圣哲所共有的，请结合两篇选文的内容分析两位作者的“忧”有什么不同之处？（4分）⑴渐近&⑵通“又”，用在整数和零数之间表示零头。⑶身份低微，见识短浅 ⑷除去、减少&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-安徽省淮北市九年级下学期五校联考（五）语文试卷
分析与解答
习题“（15分）比较阅读下面的文言诗文，完成后面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于...”的分析与解答如下所示：
此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“有”的通假，“卑鄙”的古今异义用法。试题分析：此题考查学生对句读的掌握，要求学生熟读该句，读出含义，然后断句。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意1句中的两个“于”字。2句中的“所以”“而”的翻译。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题4】试题分析：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”这两句话是环境描写，其作用渲染气氛，告诉读者，如此的艰难困苦的环境下，作者还能发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。衬托出作者人格魅力的伟大。考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。【小题5】试题分析：注意忧的内容，诸葛亮“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，杜甫“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”，然后用自己的话写出忧的内容即可。考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。
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（15分）比较阅读下面的文言诗文，完成后面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾...
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与“（15分）比较阅读下面的文言诗文，完成后面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于...”相似的题目：
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学校组织了一次名著阅读情况调查，八年级（1）班的调查统计数据如下表。项目人数阅读情况怎样阅读经常偶尔从不测览抄词句作批注写摘要写心得不做笔记502616813ll22113&请分析调查结果，用自己的话简要概括上表中反映出的情况。（2分）&&&&
情景对话。（2分）?4月2５日为世界旅游日，我国各大景点游人熙熙攘攘。一座古建筑的墙壁上，一名二十出头的男青年正在刻画“××到此一游”。很多游客对此很气愤，纷纷上前阻止小伙子的不道德行为。如果当时你恰好在场，想上前劝说他，你会对他说些什么？&&&&
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戏集八首（清·曹家达）　　　押支韵题注：静，之。欣有托，期。毕群感，会。永和岁，昔。　　 其二（清·曹家达）　　　题注：会，迹已陈。随所遇，每相尊。兴感暮，春。一，人。　　 其三（清·曹家达）　　　押先韵题注：会，欣。不知老，亦。每览事，年。合，契。　　 其四（清·曹家达）　　　押尤韵题注：林亭足，长。随以地欣得，天与游。暂，一述流。及，情迁因短脩。　　 其五（清·曹家达）　　　押庚韵题注：系，向春时。痛，及此齐殇彭。仰遇朗，俯怀清。极所寄，情。　　 其六（清·曹家达）　　　押阳韵题注：地静盛，得。茂春集，山竹带。放，殊情将。一，坐听水。　　 其七（清·曹家达）　　　押虞韵题注：得静致，天所殊。取怀乐，览兴况。尽，一觞能。在，托。　　 其八（清·曹家达）　　　押文韵题注：世会少，欣。迹，尽。至，云。今，群。
旧时节日名。 汉 以前以农历三月上旬巳日为“上巳”； 魏
晋 以后，定为三月三日，不必取巳日。：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”引《韩诗》：“ 郑国 之俗，三月上巳，之 溱洧 两水之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。” 唐
诗：“日惟上巳，时亨 有巢 。” 宋 吴自牧 ：“三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于 晋 时。 唐 朝赐宴 曲江 ，倾都褉饮踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元
《墙头马上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳节令， 洛阳 王孙士女，倾城玩赏。”分类：《兰亭序》帖的别称。 晋
王羲之 著名行书法帖之一。以帖中有 兰亭 修禊事语，故名。 宋
周密 《志雅堂杂钞·图画碑帖》：“ 龚圣予 云：《禊帖》有 大业 间石本，其后有 隋 诸臣衔位。然则在 智永 未藏之先，此帖亦尝入御府。” 明 刘元卿 《贤奕编·应谐》：“ 子固 （ 赵子固 ）披湿衣立浅水中，手持《禊帖》语人曰：‘《兰亭》在此，馀不足问。’” 清
诗：“ 越 僧世得 钟
张 法，头白朝朝摹《禊帖》。”分类：古称从事工商业的人。：“以临万货，以调盈虚，以收奇羡，则官富实而末民困。” 颜师古 注：“末，谓工商之业也。”分类：王朝建立初期。 唐
：“国初已来画鞍马，神妙独数 江都王 。” 清
诗：“是日称三始，何时见国初？”诗体之一。形成于 唐 初。每句五字，每首八句，双句押韵，首句可押可不押。通常用平声韵，一韵到底，不可转韵。每句平仄有一定的格式。中间两联必须对仗。 宋
《沧浪诗话·诗法》：“律诗难于古诗……七言律诗难于五言律诗。”亦省称“ 五言律 ”、“ 五律 ”。 宋
《沧浪诗话·考证》：“又有五言律三首……亦非 太白 之作。”第四八回：“你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老 杜 的七言律。” 清
：“ 沈约 《八咏诗》……已全是五律。” 毛泽东 《给陈毅同志谈诗的一封信》：“我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律。”分类：山势弯曲隐蔽处。 北魏 郦道元 ：“又东南径温泉东，泉在山曲之中。” 唐
诗：“草堂在山曲，澄澜涵阶除。” 元
诗：“山曲两三家，相过路不赊。”分类：林木枝叶在日光下所形成的阴影。 宋
《洛阳名园记·湖园》：“百花酣而白昼眩，青苹动而林阴合。”分类：见“ 流觞曲水 ”。分类：(1).景物互相衬托。 晋
《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右。” 唐
诗之五：“山河相映带，深浅未可测。” 曹靖华 《飞花集·风物还是东兰好》：“ 右江 和 红水河 的清流红波，映带左右。”(2).照应关联；连带。 明
：“独颔高华博大，而冠冕和平，前后映带，遂令全首改色。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“‘晕逐连城璧，轮随出塞车。’ 唐 人无此映带。” 鲁迅 《准风月谈·中国的奇想》：“使仇头落地，而血点一些也不会溅着自己的洋房和洋服，并且映带之下，使自己成名获利。”分类：丛兰，丛生的兰草。：“光风转蕙，泛崇兰些。” 王念孙 《读书杂志馀编·楚辞》：“崇兰，犹丛兰耳。：‘丛兰欲茂，秋风败之。’：‘丛，聚也。’：‘崇，聚也。’是崇与丛同义。” 唐
诗：“影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。” 明
《富春渚》诗：“宾雁冥遥渚，崇兰芳幽林。” 清
：“余有诗赠之…… 武塘
魏子一 为书于粉壁， 贵阳
杨龙友 写崇兰诡石于左偏，时人称为三绝。”高高的竹子。 汉
《梁王菟园赋》：“脩竹檀栾夹池水，旋菟园，并驰道。” 金 曹之谦 《感寓》诗：“高林夹金井，脩竹连清池。” 清
《东城杂记·皋园》：“脩竹一林，平山一篑，蒹葭杨柳，罨岸被涯。”(1).怎样；怎样的。：“天子若来，居士若为相对？” 唐
诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋
之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清
词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！”
：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？”(2).怎堪。 唐
诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐
：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐
诗：“若为重入 华阳观 ，病鬓愁心四十三。”(3).怎能。：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 ：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋
诗：“耳边情话少，笑口若为开？”(4).倘若。 唐
诗：“若为丝不断，留取系郎船。” 唐
诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”分类：傍晚；天色晚。《六韬·少众》：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。” 唐
诗：“日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。” 清
：“ 交河 有书生，日暮独步田野间。”分类：(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《钟山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清钟彻。” 唐
诗：“露重猿声绝，风清月色多。”(2).谓社会清平。：“ 淮 外谧以风清， 荆 沔 于焉肃晏。” 分类：故交；旧友。：“‘子若无言，吾几失子矣，言之不可以已也如是。’遂如故知。” 唐
诗：“故知多零落，闾井亦迁移。” 明
诗：“久客言归意，留连几故知。” 艾青 《在世界的这一边》诗：“也不是他乡遇见了故知，许多人都从来不曾见面，但在一种崇高的感情下，个个都像是久别的爱人。”分类：人心，人的情绪。 晋
之九：“洪潦浩方割，人怀昏垫情。” 明
《佛光普照大师塔铭》：“殊不知末习浇漓，人怀厌怠。”分类：(1).犹兴寄。指文艺作品的深刻寓意。 唐
《叙诗寄乐天》：“得 杜甫 诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病 沉
宋 之不存寄兴，而讶 子昂 之未暇旁备矣。”(2).寄寓情趣。 宋
词：“人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。但寄兴、焦琴纨扇。” 明
《狮吼记·叙别》：“因此陶情诗酒，寄兴烟霞。”分类：同“ 于此 ”。
：“ 屈原 既放，游于江潭……渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯。’” 三国
魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘诒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事于斯矣。” 晋
《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，于斯为贵。” 南朝
《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至于斯，非臣之尤，谁任其咎。”古代于农历三月上旬的巳日( 魏 以后固定为三月初三)到水边嬉戏采兰，以驱除不祥，称为“脩禊”。 宋
词：“脩禊当日 兰亭 ，群贤弦管里，英姿如许。” 明
《四溟诗话》卷四：“譬若 王羲之 偕诸贤于 兰亭 脩禊，适 高丽 使者至，遂延之席末，流觞赋诗，文雅虽同，加此眼生者，便非诸贤气象。”参见“ 修禊 ”。分类：(1).亭名。在 浙江省
绍兴市 西南之 兰渚山 上。 东晋
永和 九年(公元353年) 王羲之 之 谢安 等同游于此， 羲之 作《兰亭集序》。(2).指《兰亭帖》。 唐
李约 《萧子云飞白萧字赞序》：“比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不阙于世，在世为无用之物，苟适余意，于余则有用已多。” 宋
词：“临罢《兰亭》无一事，自修琴。” 明
《〈兰亭集〉刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃 南宋
理宗 内府所藏，每版有内府图书钤缝玉池上，后归 贾平章 。” 郁达夫 《寄映霞》诗之二：“欲撰 西泠 才女传，苦无椽笔写《兰亭》。”(3).见“ 兰亭春 ”。分类：亦作“群贤”。
众多的德才兼备的人。 汉
《白虎通·谏诤》：“虽无道不失天下，仗群贤也。” 晋
《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫与岑参》：“说者以为 杜 诗最雄壮，‘其气魄力量自足压倒群贤，雄视千古。’”分类：(1).犹风信。 南朝 梁
《为庾杲之与刘居士虬书》：“胜寄冥通，谅有风期之迟。” 隋
诗：“伊昔风期早，金兰信为宝。” 唐
：“风期终破浪，水怪莫飞涎。” 仇兆鳌 注：“风期，恐是言风信。”(2).风度品格。：“其风期俊迈如此。”“贫道重其神骏” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“﹝ 支道林 ﹞少而任心独往，风期高亮。”(3).犹友谊、情谊。 唐
《夏日游德州赠高四》诗序：“倾意气于一言，缔风期于千祀。” 宋
诗：“曾无礼节间，但以风期亲。”(4).风光。 唐
诗：“相去数百年，风情宛如昨。”分类：(1).昨夜。《吕氏春秋·博志》：“ 尹儒 反走，北面再拜曰：‘今昔臣梦受之。’”：“今昔壬子， 宿 在 牵牛 。” 司马贞 索隐：“今昔，犹昨夜也。以今日言之，谓昨夜为今昔。”(2).现在与过去。 唐
：“乐我盛明朝，于焉傲今昔。” 宋
《相州昼锦堂记》：“此人情之所荣，而今昔之所同也。” 明
《传习录》卷上：“此是说光景，一友叙今昔异同。”第二六回：“便是把他惹翻了，今昔情形不同，也不怕他远走高飞，拿刀动杖。”(3).往昔；过去。 明
词：“繁华过眼成今昔，沧波浩渺空潮汐。”分类：旧山。喻家乡。 汉 应玚 之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐
诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。” 宋
之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”分类：心怀畅快。 元
《窦娥冤》第四折：“便万剐了乔才，还道报冤雠不畅怀。”《水浒传》第七一回：“当日饮酒，终不畅怀。” 瞿秋白 《赤都心史》十三：“ 莫愁园 畔， 莫斯科河 边，绿林荫下沐浴畅怀。”分类：(1).流动的水；活水。：“ 沔 彼流水，朝宗于海。” 宋
《梦溪补笔谈·药议》：“ 孙思邈 《千金方》人参汤，言须用流水煮，用止水则不验。” 碧野 《富春江畔》：“这流水是半山‘冰壶洞’的飞瀑渗入山脚的‘双龙洞’，汇成深潭，然后由‘双龙洞’石潭中流出来，形成了这一条长流不涸的山涧。”(2).谓水向低处流逝。：“十四年，帝作 寿陵 。制：‘令流水而已。’”(3).形容流逝的岁月。 唐
诗：“浮云一别后，流水十年间。”(4).像流水一样接连不断。：“财币欲其行如流水。” 子虚子 《湘事记》：“人众如蚁附膻，日给饭至四百馀席，无昼夜，流水浮埃，殆同一大剧场。”(5).即高山流水，古琴曲名。亦泛指琴曲。 唐
：“津头送别唱《流水》，酒客背寒 南山 死。” 宋
《明月》诗：“明月照前墀，朱弦奏《流水》。”卷十引 清
查慎行 《送陈泽州相国予告归》诗：“《流水》一弹真绝调，朱弦三叹有馀音。”(6).京剧的一种板式。节奏紧促，每个分句之间停顿不明显，是一种叙述性较强的曲调，用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。(7).指商店的销货金额。 清
黄六鸿 《福惠全书·钱谷·流水收簿》：“流水者，按日挨登如流水之盈科渐进也。”如：今天店里做了五千元的流水。分类：喜悦貌。《淮南子·泰族训》：“穿隙穴，见雨零，则快然而叹之。”按，“叹”当作“笑”。参阅 清
“快然而叹之”条。 晋
《兰亭集序》：“快然自足，曾不知老之将至。” 明
《大学问》：“夫然后吾心快然，无复馀憾而自谦矣。”(1).低头和抬头。：“大王俯仰而思之。” 唐
诗：“星河尽涵泳，俯仰迷下上。” 清
：“俯仰观幻化，斯理本如此。”(2).指前俯后仰。：“夫礼……将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之。” 唐 封演 《封氏闻见记·绳伎》：“伎女以绳端蹑足而上，往来倏忽之间，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著屐而行之从容俯仰者。” 宋
：“隶法虽自 秦 始，盖取其简易，施之徒隶，以便文书之用，未有点画俯仰之势。” 吴组缃 《山洪》十：“ 二官 挤在什物堆里摇着桨，胖敦敦的身体慢慢俯仰着。”(3).一举一动。 汉
《和熹邓后谥议》：“《乡党》叙 孔子 ，威仪俯仰无所遗；彤管记君王，纤微大小无不举。”如：俯仰由人。(4).举动；举止。：“ 范雎 恐，未敢言内，先言外事，以观 秦王 之俯仰。”：“ 孝珩 自陈国难，辞泪俱下，俯仰有节。”：“ 善 之通博在 何妥 之下，然以风流酝藉，俯仰可观，音韵清朗，由是为后进所归。”：“选用之法，三科而已：曰德也，才也，劳也。今选曹皆不及焉；考校之法，皆在书判、簿历，言词、俯仰而已。”(5).周旋，应付。：“尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利。” 宋
诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 清
《秋心》诗之二：“忽筮一官来阙下，众中俯仰不材身。”(6).形容沉思默想。：“ ﹝宇文﹞化及 默然，俯仰良久，乃瞋目大言曰：‘共你论相杀事，何须作书传雅语！’” 宋
《〈归田录〉序》：“而乃裴回俯仰，久之不决。” 明 刘若愚 ：“俯仰今昔，不觉泪下沾襟。” 谭献 《古诗录序》：“ 庾信 来自 江 南，郁伊多感，鉴察成败之由，俯仰身世之故，盖变风之流也。”(7).比喻时间短暂。 晋
《〈兰亭集〉序》：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。” 三国 魏
诗之三二：“去此若俯仰，如何似九秋？” 宋
《送李屯田守桂阳》诗之一：“追思少时事，俯仰如一夕。” 明
《游白鹿洞》诗：“景物易流徙，今古同俯仰。” 清
：“俯仰之顷，天已将曙。”(8).：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“俯仰”借指养家活口。 明 何大复 诗：“但堪供俯仰，那复问仓厢。” 清
《先君序略》：“频年旱荒，终岁佣书，不足以给朝夕为俯仰之资。”頫仰：犹俯仰。 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘矩叔方》：“ 叔都 （ 田煇 字）沃醊神坐，頫仰因语。” 明
《题清明上河图》诗：“乾坤頫仰意不极，世事荣枯无代无。” 清
《金陵览古诗序》：“寒烟衰草，徒令嗜古之士頫仰欷歔，增其悲怆耳。” 章炳麟 《訄书·弭兵难》：“当是时，七国之权力，虽犹有轩轾頫仰，其埶足以相御。”分类：亦作“ 趣舍 ”。
取舍。趣，通“ 取 ”。：“趣舍无定，谓之无常。”：“览成败于前迹，料趣舍于人情。” 宋
《奉议郎郑公墓志铭》：“百有馀年以来，士虽以其深者自命，而世之好恶趣舍犹不能尽合也。” 明
《五杂俎·人部三》：“接其武者，唯 赵松雪 ，然 松雪 间出独创，而 龙眠 一意摹仿，趣舍稍异耳。”分类：(1).不同时候。：“久弥异时也，宇弥异所也。”：“ 路 者 颜回 父，父子尝各异时事 孔子 。” 晋
《支遁方向子期》：“ 支遁 、 向秀 雅尚 庄
老 ；二子异时，风好玄同矣。” 唐
：“绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。”(2).往时；从前。：“异时算轺车、贾人缗钱皆有差。” 司马贞 索隐：“异时，犹昔时也。”：“部有湖陂，异时溉田三千顷，久廞废。” 明
：“前代悬购遗书，咸著条目： 隋 有阙书录， 唐 有访书录， 宋 有求书录。异时人主留意若此。” 章炳麟 《訄书·订孔》：“异时 老
墨 诸公，不降志于删定六艺，而 孔氏 擅其威。”(3).以后；他时。：“然世言 苏秦 多异，异时事有类之者皆附之 苏秦 。” 宋
《跋〈西昆酬唱集〉》：“记之为异时一笑。” 清
《与陆次山论文书》：“异时集成付刻，或即以此书列其首，亦无不可者。”分类：(1).风与日。谓风吹日晒。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”(2).指天气；气候。 唐 李白 之八：“今朝风日好，宜入 未央 游。” 清
词：“风日近清明，几片榆钱，都算莺儿俸。”(3).犹风光。 唐 杜审言 诗：“寄语 洛城 风日道，明年风色信还人。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人枕》：“ 元 陈孚 诗：‘ 居庸 万马绕山前，未许苍苔睡晏然。见说 华山 风日好，何如移伴白云眠。’” 清
《赠孙雨窗》诗：“茶香竹净好风日，请我俛仰前贤旁。”参见“ 风光 ”。 分类：(1).清晰响亮。卷四四引 晋
孙该 《琵琶赋》：“清朗紧劲，绝而不茹。”：“ 善 之通博，在 何妥 之下，然以风流酝藉，俯仰可观，音韵清朗，听者忘倦。”《西游记》第六八回：“师徒们在那大街市上行时，但见人物轩昂，衣冠齐整，言语清朗，真不亚大 唐 世界。” 茅盾 《子夜》十八：“在清朗的笑音中，桨声又响，船拢到岸边来了。”(2).清净明亮。 晋
《闲居赋》：“微雨新晴，六合清朗。” 宋
《卧游录》：“非唯使人清开涤，亦觉日月清朗。” 沙汀 《堰沟边》：“特别是他那一双圆圆的、清朗沉静的眼睛，却使人感到他并不年轻。”(3).清楚；不模糊。卷五十引 晋
潘岳 《荆州刺史东武戴侯扬使君碑》：“君诞保灵和，继期载德，宣哲清朗，直道高尚。”：“ 时勉 进讲，辞旨清朗。”(4).清爽开朗。 前蜀
《虬髯客传》：“俄而 文皇 到来，精采惊人，长揖而坐，神气清朗，满坐风生，顾盼炜如也。” 柔石 《二月》二三：“我一点也不做事，又吃得好，又得你们陪伴我。所以我此刻精神底清朗是从来没有过的。”分类： 清
沈复 (2).畅快地游泳。 郭小川 《长江边上“五·七”路》诗：“走在‘五·七’路上，就像在 长江 的大风大浪中畅游。”《新民晚报》：“他在看什么？是日出吗？可太阳早已升起。是在海里畅游的伙伴？可当时海里没有游泳的人。”分类：(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。”(2).谓得四时之正。：“ 夏 数得天，百王所同。”：“﹝﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，于 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。”(3).谓得天助。：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”(4).指具有的自然条件。 清
《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起于北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。”分类：(1).山与林。亦指有山有林的地区。：“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。” 晋
之一：“京华游侠窟，山林隐遁栖。” 唐
：“山林民可入，魍魉莫逢旃。” 赵树理 《三里湾·国庆前夕》：“咱们社里还有副业、有水利、有山林、有菜园、有牲口……每部门都得有正副负责人。”(2).借指隐居。 南朝
《与谢朏敕》：“尝谓山林之志，上所宜弘。” 宋
《王安石赠太傅制》：“方需功业之成，遽起山林之兴。”：“ 种放 ， 河南
洛阳 人也……每往来 嵩
华 间，慨然有山林意。”(3).指隐居之地。 明
《谭纂》卷上：“ 洪熙 初年， 仁庙 尝幸 文渊阁 ，间公曰：‘今山林亦有人乎？’”(4).园林。：“ 窦太主 曰：‘愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觞上寿，娱乐左右。’” 颜师古 注引 应劭 曰：“公主园中有山，谦不敢称第，故托山林也。” 唐
诗之四：“词赋工无益，山林迹未赊。”(5).山林体文章的省称。 明 代与“台阁体”相对。 清
《辞张郡侯修郡志书》：“盖文章之道，台阁、山林，其体阔绝。”分类：见“ 觞咏 ”。亦作“ 觞咏 ”。
《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”后以“觞咏”谓饮酒赋诗。 唐
诗：“令徵前事为，觞咏新诗送。” 宋
诗之一：“ 兰亭 一觞咏，感慨乃如许。” 清
：“有桃园十二亩，中坎小池，外环幽竹，春时花光灿照两岸，日与诸名人觞咏其中。” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”分类：有才能而又有道德者。：“先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之学也，岂曰能贤。” 唐
《为徐相公让加食邑表》：“臣某伏惟尊号皇帝陛下文武应天，忧勤厚国，旁求翊赞，慎择能贤，如臣之才，焉可执政？”分类：(1).古时的人。：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐
《复志赋》：“考古人之所佩兮，阅时俗之所服。” 明
《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”(2).指亡故之人。：“我思古人，俾无尤兮。”按，此指亡妻。：“如使古人有知，当何面目复奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋
：“ 张师厚 久已死，今年 子立 复为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东
马坝 人、 湖北
长阳 人和 山西
丁村 人等。分类：期待；相约。 唐
诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋
诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清
《太平仁义之效论》：“人臣之进说于其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”分类：众年轻子弟。：“门生归，谓 鉴 曰：‘ 王氏 诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’”(1).兰花。：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。” 前蜀
：“幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。” 陈毅 《冬夜杂咏·幽兰》：“幽兰在山谷，本自无人识。”(2).古琴曲名。 战国
《讽赋》：“臣援琴而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。” 南朝
宋 谢惠连 《雪赋》：“《曹风》以麻衣比色， 楚 谣以《幽兰》俪曲。” 唐
诗：“琴中古曲是《幽兰》，为我慇勤更弄看。”分类：急而萦回的水。 南朝
诗：“四时如湍水，飞奔竞回复。”分类：静和动。 晋
诗：“洪钧陶万类，大块禀群生。明闇信异姿，静躁亦殊形。”：“太白进退以候兵，高埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。”分类：指琴瑟一类的弦乐器。拨动其弦，则发出清亮的乐音。 晋
诗之三：“中有冥寂士，静啸抚清弦。” 南朝 宋 鲍照 ：“靓妆坐帐里，当户弄清弦。” 唐
《薛大夫山亭宴序》：“斟绿酒，弄清弦。”分类：(1).怀里抱着。“出入腹我” 汉
郑玄 笺：“腹，怀抱也。”：“寝则怀抱笔札，行则诵习文书。”《金瓶梅词话》第三八回：“ 潘金莲 在那边屋里冷清清，独自一个儿坐在床上怀抱着琵琶。”(2).谓心里怀着。 曹禺 《北京人》第一幕：“她怀抱着希望，她逐渐看出她的将来不在这狭小的世界里。”(3).胸前。亦指胸部和手臂向前环抱的空间。 三国
：“妻子牵衣袂，落泪沾怀抱。” 唐
诗：“怀抱又空天默默，依前重作 邓攸 身。” 宋
诗之一：“归来怀抱空，老泪如泻水。” 清 唐甄 ：“春省耕，秋省歛，入庐舍，尝麦菽，如赤子之在怀抱也，何隐不达乎？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“ 南后 由左阶奔下，投入 楚王 怀抱。”(4).引申指投向的处所。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他爬进 奉山路 的三等车，拖着一颗创痛的心，投进 满洲 的怀抱。”(5).心怀；心意。 汉 冯衍 《与阴就书》：“ 衍 年老被病，恐一旦无禄，命先犬马，怀抱不报，赍恨入冥，思剖肝胆，有以塞责。” 唐
诗之三：“有子贤与愚，何其挂怀抱。” 元
《替杀妻》第二折：“我是铁石人暗伤怀抱。” 清
《与王君书》：“其怒我者，其厚我者也；其笑我者，其薄我者也。今人之怀抱，大抵同矣。”(6).引申为抱负。 清
《送王幼公之毗陵》诗：“所恨岁月逝，怀抱不得施。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“他的根本的怀抱不见得便能够实现。”(7).拥抱。 蒋光慈 《红笑》诗：“那不是 莫斯科 么？多少年梦见的情人！我快要同你怀抱哩！”分类：芳香高雅的居室。多指妇女的居室。：“佳人处遐远，兰室无容光。” 李善 注：“古诗曰： 卢 家兰室桂为梁。” 南朝
之九：“肃景游清都，脩簪侍兰室。” 唐 沈佺期 诗：“皓月掩兰室，光风虚蕙楼。”：“宦者曰：‘见本朝 长安 大内，六宫嫔御，殆及万人，椒房兰室，无不充牣。’”分类：(风景)秀丽而幽静。 唐玄宗 ：“坐朝繁聪览，寻胜在清幽。” 元
诗：“丛祠郁苍翠，万古藏清幽。” 明 徐弘祖 ：“有四五家当峡而居，竹篱茅舍，颇觉清幽。” 柔石 《二月》十五：“这时两人已经走到一处清幽的河边。”分类：(1).欢快的样子。：“旧国旧都，望之畅然。” 陆德明 释文：“畅然，喜悦貌。” 明
诗：“晚得酒中趣，三杯时畅然。”(2).形容气势旺盛。 清
：“豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？” 清 戴钧衡 《重刻〈方望溪先生全集〉序》：“而其为之数百十篇，沛然畅然，精光炤人间，不可磨灭，则自 韩 、 柳 、 欧 、 曾 、 王 、 苏 外，终莫得焉。”分类：该当；当须。含有将然的语气。卷五四引 三国
丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝
宋 刘义庆 ：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带绛绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋
诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鲵。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘复纷纭，会当牺牲老屋。”分类：(1).审视；视察；察看。：“司谏，掌纠万民之德而劝之朋友，正其行而强之道艺，巡问而观察之。”：“虽未足纲纪国体，宣洽时雍，庶几观察，增阐圣听。” 唐
玄奘 ：“王遂命驾，躬往观察，既睹明贤，心乃祗敬。” 清
王韬 《〈火器略说〉后跋》：“时中丞方有观察 苏
松 之命，亟欲招余一往。” 陈其通 《万水千山》第三幕：“部队来到 赤水 河边停住。 李有国 、 罗顺成 登上巨石观察情况。”(2).官名。 唐 代于不设节度使的区域设观察使，省称“观察”，为州以上的长官。 宋 代观察使实为虚衔。 清 代作为对道员的尊称。 唐
《论变盐法事宜状》：“其馀观察及诸州刺史、县令、录事、参军多至每月五十千。” 宋
：“ 石 见字即端视中贵人曰：‘此非观察所书也。’” 康有为 《〈日本杂事诗〉序》：“吾友 嘉应
公度 ，壮使 日本 。”参见“ 观察使 ”。(3). 宋
元 时称捕役。 宋
《癸辛杂识前集·王小官人》：“ 建康 缉捕使臣 汤某 者，于侪辈中著能声，盖群盗巨擘也。一日，有少年衣裳楚楚，背负小笈，投 汤 所居…… 汤 亦素知其名，因使小憩。辞云：‘观察在此，不敢留，只今往 和州 ，拟假一力，负至 东阳镇 问渡。’”卷五：“﹝大尹﹞即唤过当日缉捕使臣 何观察 分付道：‘今日奉到密旨，限你三日内要拿元宵夜做不是的一伙人。’” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·历代官名官制之同异》：“﹝仆﹞则曰：‘观察者，捕役之别名也。’众皆不解，则持《水浒传》‘缉捕使臣 何观察 ’为证。虽群嗤其妄，然 元
明 之际，称捕役为观察亦实有此名矣。”分类：(1).古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风。：“仰羡古风，为君改卜。” 吕延济 注：“：‘孟春之月，掩骼埋胔。’此为古风也，谓卜改葬也。” 唐
韩愈 《王公神道碑铭》：“天子曰： 王某 之文可思，最宜为诰，有古风。” 宋
诗：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。” 金 元好问 诗之二七：“百年才觉古风回， 元祐 诸人次第来。” 鲁迅 《呐喊·明天》：“原来 鲁镇 是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。”(2).诗体的一种。即古体诗。 唐
李白 有《古风》五十七首。 宋
魏庆之 ：“ 少陵 题画山水数诗，其间古风二篇，尤为超绝。”：“当下 娇鸾 写就古风一首。” 姚华 《论文后编·目录中》：“五七言则体有古今， 齐
梁 始兆， 唐 畅厥风，律诗崛起，谓之近体，其由旧者，则曰古风。”参见“ 古体诗 ”。分类：(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”：“ 汉 兴七十馀年之间，国家无事。” 宋
《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明
《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事于民也。” 金
《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”(3).无所事事。：“士无事而食，不可也。”：“ 陈轸 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐
之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋
词：“只消山水光中，无事过这一夏。”(4).无须；没有必要。：“ 洪 于大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明
诗：“白发死枕席，无事伤其躬。” 清
《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，绿残红叶胜于花，无事避风沙。”(5).无端；没有缘故。：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周
：“定是 怀王 作计误，无事翻覆用 张仪 。” 宋
诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”分类：(1).欢娱快乐；使欢乐。：“ 赵王 窃闻 秦王 善为 秦 声，请奏盆缶 秦王 ，以相娱乐。” 宋
《东塘处士墓志铭》：“既苦志不酬，右书左琴以善娱乐。”：“ 李元 在前曾应举不第，近日琴书意懒，止游山玩水，以自娱乐。” 叶圣陶 《倪焕之》十三：“又有什么可爱的议论音乐一般娱乐别人的心神么？”(2).快乐有趣的活动。：“或聚棘为马，纽草为索，逼遣乘骑，牵引来去，流血洒地，以为娱乐。” 老舍 《骆驼祥子》四：“他去擦车、打气，晒雨布，抹油……用不着谁支使，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐。”分类：各不相同。亦指各种不同的现象、事物。《淮南子·本经训》：“包裹风俗，斟酌万殊。” 晋
：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。” 宋
诗：“物变极万殊，心通才一曲。” 清
：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本，亦自不容笼统。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“此盖谓行虽万殊，而归致是一。”(1).谓化育万物。：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。”(2).谓人生的重要变化。：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”(3).指生命。 晋
诗：“常恐大化尽，气力不及衰。” 明
《刘太仆墓志铭》：“大化奄忽，投轨泉途。”(4).指宇宙，大自然。 三国
《九愁赋》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。” 晋
诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 清
《岁暮远为客嘉平廿四日赋》：“昭昭大化内，岂有私阳春。”(5).广远深入的教化。：“肆予大化诱我友邦君。” 孔颖达 疏：“故我大为教化，劝诱我所友国君，共伐叛逆。”：“陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，不闻，明诏尚未及之，愚臣所以私恨也。” 傅敷 《拟城南读书》诗：“乐静可言仁，大化浩穹宇。”(6).佛教语。指佛的教化。《法华玄义》：“说教之纲格，大化之筌蹄。”分类：(1).迷信说法谓有生命之物死后灵魂转生世间。 后蜀
《再生记·崔敏壳》：“王曰：‘宜更托生，倍与官禄。’ 敏壳 不肯。” 元
谷子敬 《城南柳》第二折：“着他手砍了他土木形骸，教柳树就托生在 杨 家为男子。”第五四回：“和 阎王爷 说去，问他一问：‘叫我们托生为人，怎么单给小蹄子一张乖嘴。’” 老舍 《茶馆》第一幕：“要不怎么说，就是一条狗也得托生在 北京 城里嘛！”(2).谋生。 元
《金线池》第三折：“到如今各自托生，我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”分类：(1).道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”《淮南子·原道训》：“无为为为，而合于道，无为言言，而通乎德。” 明
《懒斋记》：“道家之说贵无为而主静。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“然 老子 之言亦不纯一，戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。”(2).儒家主张选能任贤，以德化人，亦称为“无为”。：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。” 汉 董仲舒 ：“故为人主者，以无为为道，以不私为宝。” 宋
诗：“民欺自不忍，县治本无为。” 明
：“圣人之学，无为而成者也。” 康有为 《上清帝第二书》：“列国并立，则争雄角智，一统垂裳，则拱手无为。”参见“ 无为而治 ”。(3).佛教语。指无因缘造作，无生住异灭四相之造作为“无为”。 汉 牟融 《理惑论》：“佛道崇无为，乐施与持戒，兢兢如临深渊者。” 唐
《大相国寺碑》：“庄严不独于示相，功德何止于无为。” 宋
：“其教也，以修善慈心为主，不杀生，专务清净。其精者为沙门。沙门， 汉 言息也，盖息意去欲，归于无为。”(4).不知所为；无事可作。：“寤寐无为，涕泗滂沱。”：“今端坐无为，有博具可见借。” 唐
诗：“酒食罢无为，棋槊以相娱。”(5).没有作用；无用。：“危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵智矣。”：“以臣之言为不可，久留臣无为也。”(6).无所作为。 宋
《上时政疏》：“夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。” 明
《三教归儒说》：“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者，断断乎不可以不讲道学矣。”(7).别做；不做。：“乃盟于少寝之庭，曰：‘无为公室不利！’” 唐
诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。” 明
：“愿作胶与漆，无为商与参。”(8).不用；何必。《西京杂记》卷二：“ 扬雄 读书，有人语之曰：‘无为自苦，《玄》故难传。’”：“无为守穷贱，轗轲常苦辛。” 宋
诗之二：“无为久自苦，含匿不暴陈。” 清
：“乃知天地间，有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。”(9).犹无从。“ 阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉
王充 ：“如审鬼者死人精神，人见之，宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。”(10).无人帮助。：“ 子产 归，未至，闻 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！无为为善矣。’”(11).无事。特指无战争，无军役之事。：“我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹。” 汉 蔡琰 ：“我生之初尚无为，我生之后 汉 祚衰。”不认为，不觉得。：“ 晋 师归， 范文子 后之。 武子 曰：‘无为吾望尔也乎？’” 杨伯峻 注：“为同谓。”谓顺应自然，不求有所作为。：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” 孔颖达 疏：“任运自动，不须营造，是无为也。”：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”分类：(1).往昔；古时。：“毋剿说，毋雷同，必则古昔，称先王。” 晋
之七：“英雄有屯邅，由来自古昔。” 唐
《送窦从事序》：“是维岛居卉服之民，风气之殊，著自古昔。” 章炳麟 《辨诗》：“则 宋 世 汴京 方音，已大变于古昔矣。”(2).犹言古人。指去世的人。 明
《哭承庵》诗：“一病不能支，旦暮成古昔。”分类：风。风行天空，故称。 汉
：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐
诗：“波涛何飘扬，天风吹幡旂。” 明
《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”分类：(1).山与水。：“古今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。”：“ 吴
蜀 虽蕞尔小国，依阻山水……皆难卒谋也。” 唐
诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”(2).泛指有山有水的风景。：“出为 永嘉 太守。郡有名山水， 灵运 素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。” 清
恽敬 《重修松窦庵记》：“后 陈茂才
云渠 来谈，县西山水之胜，皆远在数十里外，以暑不及游，因同游县东之 松窦 。”(3).山水画的简称。 唐
之二：“ 郑公 粉绘随长夜， 曹霸 丹青已白头，天下何曾有山水，人间不解重骅骝。” 宋
《云谷杂记》卷四：“ 王象先 于鹅溪绢上作山水，不如意，急湔去故墨。” 清
《忆书》六：“先曾祖母 卞孺人 幼时， 卞公 无子，深爱之，延师教以诗画，遂工山水，诗画外无他好也。” 张天翼 《新生》：“ 章老先生 总炫耀他家藏的东西， 吴昌硕 刻过一幅图章送他，他还藏了一幅 倪云林 的山水，上面有 张延济 的题跋。”(4).山中之水。：“山水暴出，漂溺宅舍。”：“ 咸亨 四年七月， 婺州 大雨，山水暴涨，溺死五千馀人。”(5).犹山野。 宋
诗：“ 李子 山水人，而常寓城郭。” 宋
：“聊为山水行，遂此麋鹿性。”分类：长言；吟咏。：“诗言志，歌永言。” 孔 传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 ：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清
《抒哀赋》：“援 灵均 以永言兮，绎 羲
文 之所指。”分类：(1).不同时代。：“至于制作，与 周公 异世同符。” 南朝
宋 谢灵运 《七里濑》：“谁谓古今殊，异世可同调。” 唐
《进士侯喜》：“或日接膝而不相知，或异世而相慕。”(2).前代；前世。：“王者各以其礼制事天地，非因异世所立而继之。” 颜师古 注：“异世，谓前代。”：“正刑则罪非 晋 寇，从坐则异世已轻。” 吕向 注：“言正刑则 汉
魏 之时征伐不为 晋 寇也，若缘 孙皓 之坐，则是远祖应轻也。” 宋
《题彭景山传神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸丧明……以得丧观之，岂异世有所负耶？”(3).不同的世间。指阳间与阴间。 晋
《哀永逝文》：“思其人兮已灭，览馀迹兮未夷。昔同途兮今异世，忆旧欢兮增新悲。”(4).指去世在阴间的人。：“﹝ 偃 ﹞卒官，时年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成异世，美志长往。’”：“ 俭 年德富盛，志用方隆，岂意暴疾……便为异世，奄忽如此，痛酷弥深。”(5).后代；后世。 唐
《辩惑》上篇：“是以恶蒙异世之诛，善及子孙之赏。” 宋
：“余感其事，故书之以为异世之戒云。” 清
《江忠烈公神道碑铭》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行义，声之铭诗，用告异世治国闻者。”分类：如同。 唐
《开河记》：“陛下欲听狂夫之言，学亡 秦 之事，但恐社稷崩离，有同 秦 世。”分类：亦作“ 清游 ”。
清雅游赏。 晋
《萤火赋》：“翔太阴之玄昧，抱夜光以清游。” 宋
诗：“清游不可迟，日日舣船待。”第七六回：“ 黛玉 道：‘我先起一句现成的俗语罢。’因念道：‘三五中秋夕，’ 湘云 想了一想，道：‘清游拟上元。’” 郁达夫 《重访蓝亭有赠》诗：“去年今日题诗处，记得清游第二回。”分类：引起感触。 晋
《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”：“言念于此，慨然兴怀。” 刘师培 《文说·宗骚》：“推之感物兴怀，援情记兴，袅袅女萝，寄离忧于公子，森森桂树，望归来于王孙。”分类：(1).未曾，不曾。：“非公事，未尝至于 偃 之室也。” 宋
《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政台谏外，未尝与群臣接。”卷九：“孺人想着外甥女儿，虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家。”《老残游记》第七回：“我自从挂牌委署斯缺，未尝一夜安眠。”(2).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。：“ 晋国 有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。” 唐
《崔弘礼郑州刺史》：“敕：朕读至于《羔裘》、《缁衣》之章，未尝不三复沉吟。” 明
《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人馀业，以自免于冻馁，未尝不惴惴于吾身。”(3).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹并非，未必。：“又曰：‘济济多士， 文王 以宁。’天下未尝亡士也。” 明
《答周西岩》：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“ 鲁迅 诚然是一位现实主义的伟大作家，但未尝没有浓厚的浪漫主义的成分。”分类：(1).花名。或曰栀子的别名。 南朝
谢灵运 《山居赋》：“水香送秋而擢茜，林兰近雪而扬猗。” 明
李时珍 ：“卮，酒器也。卮子象之，故名。俗作栀……佛书称其花为薝卜， 谢灵运 谓之林兰， 曾端伯 呼为禅友。或曰：薝卜金色，非卮子也。”(2).木兰的别名。见 明
李时珍 。(3).石斛的别名。见 明
李时珍 。分类：详尽细致；达到极点。 鲁迅 《中国小说史略》第九篇：“﹝《南柯太守传》﹞立意与《枕中记》同，而描摹更为尽致。” 朱自清 《〈老张的哲学〉与〈赵子曰〉》：“即如两位主人公， 老张 与 赵子曰 ： 老舍 先生写 老张 的‘钱本位’的哲学，确乎是酣畅淋漓，阐扬尽致；但似乎将‘钱本位’这个特点太扩大了些，或说太尽致了些。”分类：(1).人的躯体。：“汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎？” 南朝
《神灭论》：“死者之形骸，岂非无知之质邪？” 王闿运 《到广州与妇书》：“比读 庄生 之文，悟其元旨，知物论生于是非，生死累于形骸。”(2).指外貌；容貌。 晋
：“ 尼父 远得崇替于未兆，近失 澹台 于形骸。” 明
诗：“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。”分类：(1).弦乐器和管乐器。泛指乐器。 三国 魏
《声无哀乐论》：“此必为至乐，不可托之于瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。” 唐
诗：“妾有今朝恨，君无旧日情。愁来理弦管，皆是断肠声。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的起源与发展》：“依乐府题以制辞，而其声不被弦管者，若 子建 、 士衡 所作是也。”(2).泛指歌吹弹唱。 唐
诗：“内殿张弦管，中原绝鼓鼙。”
之一：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜。”弦管：亦作“ 弦筦 ”。 1.弦乐器与管乐器。 汉 赵晔 ：“功可象于图画，德可刻于金石，声可托于弦管，名可留于竹帛。” 唐 谷神子 《博异志·许汉阳》：“诸乐弦管尽备，其鸟再拜，女郎举酒，众乐具作，萧萧泠泠，杳入神仙。” 宋
词：“辛夷花谢早梅开，应须次第调弦管。”(2).指弹奏丝竹；丝竹乐声。 前蜀
词之一：“满楼弦管，一曲离肠寸寸断。” 宋
：“教以歌舞弦筦六博之艺，饰之以珠翠金玉衣服之具。” 明 谭贞良 《楼桑先主庙》诗：“枌榆存旧社，弦管尚纷纷。” 清
《中秋西堂待月》诗：“直待满城弦管歇，渐分清影上屏山。”第二八回：“新人坐在花轿里，但听得大吹大擂，弦管喧杂。”参见“ 弦管 ”。分类：(1).正对着风。 晋
：“当风卧湿，而谢罪于灵祇；饮食失节，而委祸于鬼魅。” 唐
诗之二：“ 江 南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。” 田汉 《洪水》第一幕：“天气一天天凉了，这儿又当风，你们怎么受得了呢。”(2).挡得住风。喻敢于迎战。 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“打脊贼徒每怎敢反国家！怕更有当风的快出马。” 凌景埏 校注：“当风的，挡得住风的，敢于出头交锋的。”分类：(1).犹赞诵。 南朝
宋 刘义庆 ：“但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。” 南朝
《谏仁山深法师罢道书》：“远近嗟咏，贵贱颙仰。”(2).赞叹吟诵。 南朝
钟嵘 《诗品》卷下：“ 苏
戴 ，并著篇章，亦为搢绅之所嗟咏。”分类：(1).流貌。：“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。” 王逸 注：“浪浪，流貌也。” 洪兴祖 补注：“浪音郎。” 三国
：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。” 唐
：“天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在傍。” 宋
诗：“蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪。”(2).象声词。形容雨、水等流动的声音。 清
卓发之 《裓园嫘史·无山堂》诗：“我看平若水，云际听浪浪。”分类：(1).指尘世之外。 晋
《竺法汰赞》：“事外萧洒，神内恢廓。”：“ 广 与 王衍 俱宅心事外，名重于时。” 唐
：“潜歌归去来，事外风景真。”(2).犹局外。 清
昭梿 ：“奏罪人已伏法，而杀人者脱然事外。”如：置身事外。(3).对外进行战争。 明
《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“烦其兵役，渎其交际，虚内事外。”(1).即山虞。古代掌管山林的官。：“自命夫命妇至于老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。” 杜预 注：“山人，虞官也。”(2).住在山区的人。：“趣山人断伐，具械器……三月之后，皆以其所有，易其所无。”：“故泽人足乎木，山人足乎鱼。”(3).隐居在山中的士人。 南朝
《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。” 唐
诗之一：“野客思茅宇，山人爱竹林。” 元
《题刘涣中司空山隐居图》诗：“放光峰下结茅庐，光照山人夜读书。” 明 黄溥 《闲中今古录》：“ 丹山 之南有白石，山人隐遁松林间。”(4).指仙家、道士之流。 北周
诗之五：“移黎付苑吏，种杏乞山人。” 倪璠 注引《述异记》：“杏园在南海洲中，多杏，海上人云仙人种杏处。” 宋
诗：“山人醉后铁冠落，溪女笑时银栉低。”自注：“ 天目山
道士 常冠铁冠。” 金
《李道人崧阳归隐篇》诗：“可笑 李山人 ，嗜好世所稀。”(5).卜卦、算命等江湖术士的统称。 宋
卷一：“予去国二十七年复来，自 周丞相 子 充 一人外，皆无复旧人，虽吏胥亦无矣，惟卖卜 洞微山人 亡恙，亦不甚老，话旧怆然。” 元
《赠谈星者》诗：“山人久客江湖间，水风潇潇月满船，相逢问我所生年，忽然袖出天星盘。” 清
《风筝误·媒争》：“谁信做媒须学做山人，书引大胆来说状元亲。”(6).古代学者士人的雅号。 金
《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“ 遗山山人 伎俩拙，食贫口众留他乡。”：“ 良 世居 金华
九灵山 下，自号 九灵山人 。”如： 清
王士禛 自号 渔洋山人 。分类：(1).相处；相交往。：“象曰：老夫女妻，过以相与也。”：“此二人相与，天下至驩也，然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心难测也。”第三三回：“他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。” 欧阳山 《柳暗花明》九七：“我这个人其实并不难相与。”(2).指交好的人。 唐
诗：“孰能无相与，灭迹俱忘筌。” 宋
：“每遇相与，游于市中之时， 崔木 独慷慨特达，用钱如泥沙。”第八四回：“ 王尔调 陪笑道：‘也是晚生的相与。’”第十五回：“作个相与，你道如何？”(3).相授与。：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 孔颖达 疏：“是二气感应以相授与，所以为咸亨也。”《谷梁传·桓公元年》：“天子在上，诸侯不得以地相与也。”(4).共同；一道。：“又有 微子 、 微仲 、 王子比干 、 箕子 、 胶鬲 ，皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。” 晋
诗之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。” 严复 《辟韩》：“今夫西洋者，一国之大公事，民之相与自为者居其七，由朝廷而为之者居其三。”(5).互相；交相。：“毁誉赏罚之所加者，相与悖缪也，故法禁坏而民愈乱。”：“卒相与驩，为刎颈之交。” 宋
《安万民策》之五：“数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。”(6).相同。 宋
诗：“同来三四人，趣向颇相与。”分类：与……相合；相合。：“同符三皇，录功五帝。” 李善 注引 文颖 曰：“符，合也。”：“今见陛下恢廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。”：“昔 王经 峻节，既被旌于 晋 世， 粲 之贞固，亦改葬于 齐 朝，其激厉之方，异代同符者矣。” 清
《吹网录·两浙金石之名》：“ 木夫 此说，见其年谱中，正与 君谦 先后同符。”分类：犹万物。：“筹策万类之终始。” 晋
《鹪鹩赋》：“何造化之多端兮，播群形于万类。” 唐
：“人生处万类，知识最为贤。” 明
《咏怀》：“万类殊所嗜，物岂慕非伦。”
词：“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”分类：亦作“ 陈迹 ”。亦作“ 陈迹 ”。
旧迹；遗迹。：“夫‘六经’，先王之陈迹也。岂有所以迹哉。” 唐
诗：“去去勿复言，衔悲向陈迹。” 宋
诗：“团团如磨牛，步步踏陈迹。” 清
词：“仙字蟫饥不食，故纸蝇钻不出，陈迹太辛酸。” 鲁迅 《南腔北调集·〈自选集〉序》：“这一种运动，现在固然已经成为文学史上的陈迹了，但在那时，却无疑地是一次革命运动。”分类：自寻乐趣；自以为乐。：“和调度以自娱兮，聊浮游而求女。”：“老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！” 晋
《五柳先生传》：“常著文章以自娱，颇示己志。”《新五代史·唐臣传·李袭吉》：“ 袭吉 为人恬淡，以文辞自娱。” 清
：“因得摹本珍藏，暇日展玩以自娱也。”分类：所去的地方。：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐
诗：“ 三吴 烟水平生念，宁向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。”分类：驰马出游。 晋
《秋兴赋》：“仰群俊之逸轨，攀云汉以游骋。” 唐
：“余穷弃 长安 中二三年，时时于游骋间面人，未尝决胸臆事，直自谓是非颠倒，不复得见其人。”游览驰骋。 晋
《秋兴赋》：“仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。” 南朝
《宿山寺赋》：“既中天而升降，亦攀云而游骋。” 后蜀
《再生记·刘氏子妻》：“再游 楚 乡，与旧友相遇甚欢，常恣游骋。”分类：(1).不侍奉，不服事。：“不事王侯，高尚其事。”(2).指不任以官职。：“臣以为古之养老，以不事为优，不以吏之为重。”引此文， 胡三省 注云：“不事，谓不使任事。”(3).不服劳役。：“八十者一子不事，九十者举家不事，废疾非人不养者，一人不事。”：“于是立石 东海 上 胊 界中，以为 秦 东门。因徙三万家 丽邑 ，五万家 云阳 ，皆复不事十岁。”引此文， 胡三省 注云：“不事者，不供征役之事。”(4).不办事；不做事。：“ 万年 丞 源邃 不事， 齐运 怒，捽辱之，死于廷。” 巴金 《海的梦》前篇：“这岛国和许多别的国度一样，有几个坐在宫殿里发命令统治人民的酋长，有一些终日娱乐不事的贵族，又有一些从早晨劳动到晚的奴隶。”分类：亦作“虚无”。
(1).道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。：“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。”：“故静漠者神明之宅，虚无者道之所居。”《淮南子·俶真训》：“是故虚无者道之舍，平易者道之素。”(2).谓清静无欲，无所爱恶。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”《吕氏春秋·知度》：“君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本。” 高诱 注：“虚无，无所爱恶也。” 宋
《贺册尊号表》：“尚以为法天之义，可以体刚健而奉高明；崇道之名，可以守虚无而务清净。” 清 唐甄 ：“ 庄周 伤道丧世乱，由于利欲，而矫之以虚无。虚无非差也，无之所以求其有也。”(3).天空；清虚之境。 汉
《上林赋》：“然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。” 唐
诗：“漠漠虚无里，连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注：“太虚之际，城堞上侵，极言城之高峻。” 宋
卷十七：“ 桂林 石山怪伟，东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云：‘环城五里皆奇石，疑是虚无海上山。’皆极其形容。” 明
之九：“青壁结烟霭，缥缈凌虚无。”(4).谓荒诞无稽。 汉 王符 ：“忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也。” 晋
：“世人以 刘向 作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰《列仙》，皆复妄作。” 宋
《六一笔记·老氏说》：“ 老子 为书，比其馀诸子以为简要也……其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”(5).空无所有。 唐
诗之一：“雷霆空霹雳，云雨竟虚无。” 清
诗之一：“斗室虚无隘九州，萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》：“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”(6).指想象或理想。 刘师培 《南北文学不同论》：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”(7).盲目地否定一切或排斥一切。 巴金 《谈〈灭亡〉》：“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”参见“ 虚无主义 ”。分类：(1).谓了解、赏识自己。：“骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见 伯乐 之知己也。”：“士为知己者死，女为说己者容。” 宋
之一：“ 孝宗 最知己，交臂失城墉。” 巴金 《秋》六：“我没有一个指导我的先生，我也没有一个知己的朋友。”(2).彼此相知而情谊深切的人。 三国
诗：“弹冠俟知己，知己谁不然。” 唐
诗：“海内存知己，天涯若比邻。” 清
《桃花扇·听稗》：“莫道山高水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。” 鲁迅 《书信集·致山本初枝》：“我也常想看看 日本 ，但不喜欢让人家招待。也讨厌让便衣钉梢，只想同两三位知己走走。”分类：犹言所在地。：“郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。”：“﹝ 建武 十四年﹞十二月癸卯，诏 益
凉 二州奴婢，自八年以来自讼在所官，一切免为庶人，卖者无还直。” 杨树达 《积微居读书记·后汉书·光武纪下》“诏 益
梁 二州奴婢”：“在‘在所’今言‘所在地’，‘在所官’谓所在地之官署。”：“凡诸守莅亲民之官，可详申旧条，勤尽地利。力田善蓄者，在所具以名闻。”：“政令严酷，在所不敢偶语，威震邻境。”分类：不属于。 明
刘若愚 ：“此印及直殿监印、钟鼓司、混堂、灵台等印，皆本衙第一员佥书挨掌，不系贵近内臣掌。” 明
刘若愚 ：“刻漏房，官十数员，不系灵台，专管每日时刻。”分类：稍微长久。 晋
诗：“游好非少长，一遇尽殷勤。” 逯钦立 注：“少长，少久。”：“与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”(1).年少的和年长的。 晋
《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集。”(2).从年少到长大。 唐
卷二：“﹝ 张希望 ﹞笑曰：‘吾少长以来，未曾知此事，公毋多言。’”分类：善于属文。 唐
《省试学生代斋郎议》：“学生或以通经举，或以能文称。”：“俊迈能文，尚气慨。” 清 陈康祺 卷十四：“ 长洲
王惕甫 …… 乾
嘉 间号称能文，与 秦小岘 、 鲁絜非 、 龚海峰 、 武虚谷 诸君，旗鼓相接。”分类：感物寄兴。 唐
《与元九书》：“ 鲍鲂 有《感兴》诗十五首。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 太白 长于感兴，远于寄衷，本于十五《国风》为近。” 朱自清 《我所见的叶圣陶》：“那时他小说的材料是旧日的储积；童话的材料有时却是片刻的感兴。”分类：(1).逢时，谓得到有利时机。：“君子进德修业，欲及时也。” 晋
之一：“及时当勉励，岁月不待人。” 唐
：“万物皆及时，独余不觉春。” 宋
沈作哲 (3).把握时机，抓紧时间。：“ 王剪 曰：‘为大王将，有功不得封侯……臣亦及时请园池为子孙业耳。’” 明
《不伏老》第一折：“丈夫功业当及时建立，以垂不朽。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“姬见宦海风波，无端猝起，劝生及时引退。” 毛泽东 《关于农业合作化问题》八：“批评要是及时的批评，不要老是爱好事后的批评。”(4).到时候。 唐
李复言 《杜子春》：“﹝老人﹞曰：‘明日午时，候于西市 波斯 邸，慎勿后期。’及时， 子春 往，老人果与钱三百万，不告姓名而去。”(5).：“《摽有梅》，男女及时也。 召南 之国，被 文王 之化，男女得以及时也。” 孔颖达 疏：“谓 纣 时俗衰政乱，男女丧其配耦，嫁娶多不以时，今被 文王 之化，故男女皆得以及时。”后因以“及时”指男女已到婚嫁之年。卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞内有亲女，美貌及时，未曾许人。”分类：(1).清澈的流水。：“ 郑
卫 之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！” 晋
《吴都赋》：“树以青槐，亘以绿水，玄荫耽耽，清流亹亹。” 宋
：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清
：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 环溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”(2).喻指德行高洁负有名望的士大夫。：“ 陈群 动仗名义，有清流雅望。” 宋
《朋党论》：“ 唐 之晚年，渐起朋党之论，及 昭宗 时，尽杀朝之名士，或投之 黄河 ，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而 唐 遂亡矣。” 清
《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊 《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”(3).晚 清 统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。 中
法 战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣 李鸿藻 为魁首，后清流以户部尚书 翁同和 为支柱。 光绪帝 亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。(4).比喻政治清明。：“臣伏惟陛下以边境未宁，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”分类：(1).指人或动物没有脚。：“螣蛇无足而飞。”：“无翼而飞，无足而走。” 宋
《夷坚丙志·无足妇人》：“时灯火尚存，自隙窥觇，乃无足妇人，负两肉翼。”(2).指物体没有下部腿状的支撑物。“维锜及釜” 毛 传：“有足曰锜，无足曰釜。” 唐
刘师服 侯喜 ：“或讶短尾铫，又似无足铛。”(3).不值得。 宋
《潮州修韩文公庙记》：“此理之常，无足怪者。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“目验尚且如此胡涂，则 Ｓ城 人之将眼睛理想化为小鲫鱼，实也‘无足深怪’了。”参见“ 无足道 ”。(4).不知足，不满足。：“玉食狃猱之意，徼幸之望，曼延无足。”：“人苦无足，既得 陇 右，复欲得 蜀 ！”(5).不够，配不上。 宋
《夷坚丙志·聂从政》：“我几入鬼录，赖君复生，顾世间物无足以报德。”分类：(1).完了；逝去。旧题 汉
《答苏武书》：“ 陵 不难刺心以自明，刎颈以见志。顾国家于我已矣。” 宋
诗：“悲哉 四明山 ，此士今已矣！” 明
《江神子》词：“千古 钟期 今已矣，空惨怆对瑶琴。”(2).语气词。用于句末，与“矣”同义。：“君子遵道而行。半涂而废，吾弗能已矣。” 金
《五经辨惑上》：“传为经作，而经不为传作。信传而诬经，其陋儒已矣。” 清 王引之 卷一：“‘已’为语终之词，则与‘矣’同义；连言之则曰‘已矣’。”(3).叹词。罢了，算了。：“已矣！勿言之矣，散木也。” 汉
《吊屈原赋》：“已矣！国其莫我知兮，子独壹郁其谁语？”：“收族 陵 家，为世大戮， 陵 尚复何颜乎？已矣！令 子卿 知吾心耳。”分类：游览古迹。 唐
：“临边无策略，览古空裴回。” 宋
词：“何人览古凝眸，怅朱颜易失，翠被难留。”：“或偶诣祖陵，漠不动心，视同览古，是忘本也。”分类：