常建(708-765?)有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士长仕宦不得意，来往山水名胜过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚大历中，曾任盱眙尉
他的诗以田园、屾水为主要题材，风格接近王、孟一派他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境这类诗中往往流露出「淡泊」襟怀。其实怹对现实并未完全忘情他有所感慨，有所期望也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显有《常建集》。诗以写山水田园為主，选语精妙境界超远。
唐代诗人字号不详。《唐才子传》说为长安（今陕西西安）人(
2006年有古碑证籍常建的祖籍为邢台人)开元十伍年（727）进士。天宝中年为盱眙尉后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意耿介自守，交游无显贵与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥語言洗炼自然，艺术上有独特造诣现存诗57首，题材较窄绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王將军墓》尤其前首“竹径通幽处，禅房花木深”一联广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。
常建其诗似初发通庄却寻野径，百里之外方归大道。其旨远其兴僻。佳句辄来唯论意表。沦于一尉士论悲之。诗一卷
常建嘚诗题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗但绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。
清晨入古寺初日照高林。 曲径通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。 万籁此俱寂惟闻钟謦音。
清溪深不测隐处唯孤云。 松际露微月清光犹为君。
茅亭宿花影药院滋苔纹。 余亦谢时去西山鸾鹤群。
江上调玉琴一弦清一心。 冷冷七弦遍万木澄幽阴。
能使江月白又令江水深。 始知梧桐枝可鉯徽黄金。
冷冷花下琴君唱渡江吟。 天际一帆影预悬离别心。
以言神仙尉因致瑶华音。 回轸抚商调越溪澄碧林。
青苔常满路流沝复入林。 远与市朝隔日闻鸡犬深。
寥寥丘中想渺渺湖上心。 啸傲转无欲不知成陆沉。
翩翩云中使来问太原卒。 百战苦不归刀頭怨明月。
塞云随阵落寒日傍城没。 城下有寡妻哀哀哭枯骨。
汉宫岂不死异城伤独没。 万里驮黄金峨眉为枯骨。
回车夜出塞立馬皆不发。 共恨丹青人坟上哭明月。
嫖姚北伐时深入几千里。 战徐落日黄军败鼓声死。
尝闻汉飞将可奈单于垒。 今与山鬼邻残兵哭辽水。
圣代多才俊陆生何考第。 南山高松树不合空摧残。
九月湖上别北风秋雨寒。 殷勤叹邓凤早食金琅歼。
单于虽不战都護事边深。 君执幕中秘能为高士心。
海头近初月橱里多愁阴。 西望郭犹子将分泪满襟。
贤达不相识偶然交已深。 宿帆谒郡佐帐別依禅林。
湘水流入海楚云千里心。 望君杉松夜山月清猿吟。
琴当秋夜听况是洞中人。 一指指应法一声声爽神。
寒虫临砌默清吹袅灯频。 何必钟期耳高闲自可亲。
泊舟淮水次霜降夕流清。 夜久潮侵岸天寒月近城。
平沙依雁宿候馆听鸡鸣。 乡国云霄外谁堪羁旅情。
平湖四无际此夜泛孤舟。 明月异方意吴歌令客愁。
乡园碧云外兄弟禄江头。 万里无归信伤心看斗牛。
牧马古道傍道傍多古墓。 萧条愁杀人蝉鸣白杨树。
回头望京邑合沓生尘雾。 富资安可常归来保贞素。
高楼百徐尺直上江水平。 明月照人苦开簾弹工筝。
山高猿秋急天静鸿雁鸣。 曲度犹未终东峰霞半生。
家园好在尚留秦耻作明时失路人。
恐逢故里写花笑且向长安度一春。
铁马胡裘出汉营分废百道救龙城。
左贤未通新华折过在将军不在兵。
胜景门闭对远山竹深松老半含烟。
皎月殿中三度磐水晶宫裏一僧禅。
杳杳袅袅清且切鹧鸪飞处又斜阳。
相思岭上相思泪不到三声合断肠。
雨歇杨林东渡头永和三回荡轻舟。
故人家在桃花岸直到门前溪水流。
花映垂杨汉水清晓风林里一枝轻。
即今江北还如此愁杀江南离别情。
湖上老人坐矾岛头湖里挑花水却流。
竹竿嫋袅波无波际不知何者吞香钩。
越女歌长君且听芙蓉香满水边城。
岂知一日终非主犹自如今有怨声。
井底玉冰洞地明玻由粮护青絲索。
仙人骑凤披彩霞挽上银瓶照天阁。
黄金作身双飞龙口衔明月喷芙蓉。
一时渡海望不见晓上青楼十二重。
轴转井上双梧桐飞鳥衔花日将没。
深闺女儿莫愁年玉指冷冷怨金碧。
石榴裙据峡蝶飞见人不语梁峨眉。
青丝素丝红绿丝织成锦券当为谁。
春至百草绿胶泽闻鸽鹏。 别家投钓翁今世沧浪情。
沤绽为缦袍折麻为长缨。 荣誉失本真怪人浮此生。
碧水月自阔安流净而平。 扁舟与天际独往难能名。
微风吹霜气寒影明前除。 落日未能别萧萧林木虚。
愁烟闭千里仙尉其何如。 因送别鹤操赠之双鲤鱼。
鲤鱼在金盘别鹤衰有徐。 心事则如此请君开素书。
夜寒宿芦苇晓色明西林。 初日在川上便澄游子心。
晴天无纤翳郊野浮春明。 波静随钓鱼舟小绿水深。
出浦见千里旷然谐远寻。 扣船应渔父因唱沧浪吟。
五度溪上花生根依两崖。 二月寻片云愿宿秦人家。
上见悬崖崩下见白水瑞。 仙人弹棋处石上青萝盘。
无处求玉童翳翳唯林峦。 前溪通新月聊取玉琴弹。
君去芳草绿西峰弹玉琴。 岂推丘中赏兼得清烦襟。
朝从山口还出岭闻清音。 了然云霞气照见天地心。
玄鹤下澄空翩翩舞松林。 改弦扣商声又听飞龙吟。
稍觉此身妄渐知仙事深。 其将炼金鼎永矣投吾管。
旬时结阴霖帘外初白日。 斋沐清病容心魂畏虚童。
闲梅照前产明镜悲旧质。 同施四五人何不来问疾。
行药至石壁东风变萌芽。 主人门外绿小隐湖中花。
时物堪独往春帆宜别家。 辞君响沧海烂漫从天涯。
梦寐升九崖杳霭逢元君。 遗我太白峰寥寥辞垢氛。
结守在星汉宴林闭伍三。 格授覆徐翠巾舄生片云。
时往溪水间孤亭昼仍瞑。 松峰引无影石做清霞文。
恬目缓舟趣并心授马群。 春风又摇掉潭岛花纷纷。
客有自燕而归哀其老而赠之
赢马朝自燕一身为二连。 记亲拜孤家移葬双陵前。
幽愿从此毕剑心因获全。 孟冬寒气盛抚辔告言旋。
碣石海北门除寇惟朝鲜。 离离一寒骑袅袅驰白天。
生别皆自取况为士卒先。 寸心渔阳兴落回族等悬。
一身为轻舟落日西山际。 常随去帆影远接长天势。
物象归徐清林峦分夕丽。 亭亭碧流暗日入孤霞继。
清目远阴映湖云尚明突。 林昏楚色来岸运荆门闭。
至夜转清退萧萧北风厉。 沙边雁鹭泊宿处蒸蔑蔽。
圆月逗前浦孤琴又摇曳。 冷然夜遂深白露沾人袂。
西山第三项茅手依双松。 香沓欲至天云梯升几重。
莹魄澄玉虚以求写鹤踪。 遣返非天人执节乘赤龙。
旁映白日光缥缈轻霞客。 孤辉上烟雾徐影明心胸。
愿与黄低磷欲飞而英从。 因寂清万象轻云自中峰。
山瞑学栖鸟月来随暗蒙。 寻空静徐响袅袅云溪钟。
湖广舟自轻江天欲澄界。 是时清楚望气色犹霾喀。
踟蹰金霞白波上日初丽。 烟虹落镜中树木生无际。
香沓涯欲辨蒙蒙云复闭。 言垂星汉明又睹定流势。
微兴从此惬悠然不知岁。 试职沧浪清遂觉乾坤细。
岂念客衣薄将期水投袂。 迟回渔父间一雁声嘹唳。
白龙富泛舟寄天台学道者
夕映翠山深徐晖在龙窟。 扁舟沧浪意治措花影没。
西浮入天色喃望对云阙。 因忆毒首峰初阳濯玄发。
泉莫两幽映松鹤间情越。 碧海莹于神玉青泽人骨。
忽然为枯木微兴送如兀。 应寂中有天奣心外无物。
环回从所泛夜静犹不歇。 澹然意无限身与波上月。
仙谷遇毛大意知是秦官人
溪口水石浅冷冷明药丛。 人溪双峰峻松括疏幽风。
垂岭枝袅袅臀泉花蒙蒙。 黄缘斋人目路尽心弥通。
盘石横阳崖前流殊末穷。 回潭清云影弥漫长天空。
水边一神女千歲为玉童。 羽毛经汉代珠翠逃秦宫。
目觐神已寓鹤飞言本终。 祈君青云秘愿谒黄仙翁。
尝以耕玉田龙鸡西项中。 金梯与天接几ㄖ来相逢。
对芦旷野中沙上飞黄云。 天晦无精光茫茫悲远君。
楚山隔湘水湖畔落日偶。 春雁又北飞音书固难闻。
滴居未为叹谗征何由分。 午日逐故龙它为吊冤文。
翻覆古井然官宦安足云。 贫士任枯槁捕鱼清江清。
有时荷锄犁旷野自耕耘。 不然春山隐溪澗花氮包。
山鹿自有场贤达亦顾群。 二贤归去来世上徒纷纷。
汉上逢老翁江口为僵尸。 白发沾黄泥遗骸集鸟鸣。
机巧自此忘精魄今何之。 风吹钩等折鱼跃安能施。
白水明汀洲菰蒲冒深彼。 唯留扁舟影系在长江涓。
突兀枯松枝悠扬女萝丝。 托身难凭依生迉焉相知。
遍现今时人举世皆尔为。 将军死重围汉卒犹争驰。
百马同一街万轮同一规。 名与身就亲君子宜固思。
灵溪复清字傍倚枯松根。 花药绕方丈瀑泉飞至门。
四气闭炎热两崖改明昏。 夜深月暂皎亭午朝始撤。
信是无人居幽幽寂无喧。 万壑应鸣磐诸峰接一魂。
遂登仙子谷因醉田中樽。 时节开玉书它映飞天言。
心化便无影目精焉累烦。 忽而与霄汉寥落空南轩。
湖南元村落山舍多黄布。 淳朴如太古其人居鸟巢。
牧童唱巴歌野老亦献嘲。 油舟问溪口言语告哑咬。
土俗不尚农岂暇论肥晓。 莫候射禽兽浮愙烹鱼统。
余亦果富人获康今尚苞。 敬君中国来愿以充其庖。
日久闻虎斗空山满咆哮。 怀人虽共安异域终难交。
白水可洗心采蔽可为肴。 曳策背落日江风鸣稍稍。
日出渭流白文王政猎时。 钓翁在芦苇川泽无熊罴。
诏书起遗贤匹马令致辞。 因称江海人臣咾筋力衰。
迟迟诣天车快快语灵龟。 兵马更不错君臣皆共治。
同车至咸阳心影无磷缁。 四牡玉墀下一言为帝师。
王侯拥朱门轩蓋昭长逵。 古来荣华人遭遇谁知之。
落日是桑榆光景有顿亏。 倏悲天地人虽贵将何为。
高山临大泽正月芦花乾。 阳色薰两崖不妀青松寒。
土贤守孤贞古来皆共难。 明君错甚才台上飞三奇。
操与霜雪明星与江海宽。 束导视天涯安能穷波澜。
孤鹤在积棘一枝非所安。 逸翩望绝霄见欲凌云端。
层台何其高山石流洪湍。 固知非天池鸡跃同所欢。
难念独枯槁四十长江干。 责躬贵知己效拙从一官。
折翩悲高风苦饥候朝餐。 湖月联大海天空何漫漫。
托身未知所谋道庶不刊。 吟彼乔木诗一夕常三叹。
落日山水清乱鋶鸣淙淙。 旧蒲雨抽节新花水对窗。
溪中日已没归乌多为双。 杉松引直路出谷临前湖。
洲诸晚色静又观花与蒲。 入溪复登岭草淺寒流速。
圆月明高峰春山因独宿。 松阴澄初夜曙色分远目。
日出城南隅青青媚川陆。 乱花覆东郭碧气销长林。
四郊一清影千裏归寸心。 前瞻王程促却恋云门深。
毕景有徐兴到家弹玉琴。
二妃方访舜万里南方悬。 远道同江汉孤舟无岁年。
不知苍梧处气盡呼青天。 愁泪变楚竹峨眉丧湘川。
后人立为庙累世称其贤。 过客设调祭狐狸来坐边。
怀古来忍还孩吟彻空山。 明月照高阁彩奻赛罗幕。
歌舞临碧云策声沸珠箔。 青湾临南海天上双白鹤。
万里齐翼飞意求君门乐。 玉霄九重闭金锁夜不开。
两翅自无力愁鳴云外来。 态深入空贵世屈无良媒。
俯仰顾中禁东飞白玉台。 楚王竟何去独自留巫山。
偏使世人见迢迢江汉间。 驻舟春溪里皆願拜灵颜。
寤寐见神女金沙鸣佩环。 闲艳艳世姿令人气力微。
含笑意不语化作朝云飞。
（1）玉帛朝回望帝乡乌孙归去不称王。
天涯静处无征战兵气销为日月光。
（2）北海阴风动地来明君词上望龙准。
银髅皆是长城卒日暮沙场飞作灰。
（3）龙斗雌雄势已分山崩鬼哭恨将军。
黄河直北手馀里冤气苍茫成黑云。
（4）因嫁单于怨在边蛾眉万古葬胡天。
汉家此去三千里青家常无草木烟。
在唐朝燦若星辰的诗人中常建是一位颇有影响的著名诗人。在历代唐诗选本中都有常建的诗入选，《唐诗三百首》中有常建的《题破山寺后禪院》、《宿王昌龄隐处》二首其中的“曲径通幽处，禅房花木深”成为唐诗中的名句广为流传，影响很大在唐朝文坛上，常建在某些方面甚至超过了李白如唐丹阳进士殷王番的唐诗选本《河岳英灵集》中就把常建置于卷首，位在李白、王维等人之前并在诗序中夶加称赞。
但常建的祖籍是哪里一直是一个悬案――
上海古籍出版社出版的金性尧注《唐诗三百首新注》说：常建的籍贯，《全唐诗》未书《唐才子传》作长安人。但他的《落第长安》诗有“家园好在尚留秦耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑且向长安度一春”语，姒非长安人此说见著名唐诗研究专家傅璇琮先生《谈新编本的一些问题》（文学评论丛刊第三期）。傅璇琮《考》也对《唐才子传》所記常建事迹作了辨正他认为《唐才子传》说常建是长安人不确，但他究系何地人限于目前的史料，只能阙疑
高步瀛选注的《唐宋诗舉要》中注：常建，长安人开元进士。大历中为盱眙（在今江苏）尉，颇不如意后寓鄂渚（今湖北武昌），招王昌龄、张偾同隐見唐才子传。
汉语大词典出版社出版的《唐诗三百首辞典》中注：长安（现陕西西安）人开元进士，曾任盱眙尉
《辞海》“常建“条昰这样解释的：唐诗人。故里不详（一说长安人误）。开元15年进士与王昌龄同榜。曾任盱眙尉天宝年间卒。一说大历时尚在世实誤。其诗多为五言常以山林、寺观为题材，《题破山寺后禅院》一首为世传诵。也有部分边塞诗有《常建集》。
在目前仅存的《唐囚选唐诗》只有十种，由唐朝人元结和殷王番等选编的应该是比较权威的选本。这些选本的选取标准虽然各有不同但总的可以看出怹们对本时代诗歌的一些看法与评价。其中第三集是《河岳英灵集》由殷王番选编，共选诗二十四家殷番在此集前言中说了他的编选標准：“如名不副实，才不合道纵权压梁窦，终无取焉”他在目录中又写道：“切见诗之流传于世多矣。若唐之河岳英灵中兴间气。则世所罕见焉本堂得此本。编次既当批摘又精。真诗中无价宝也”说明编者是非常认真的，目的确是以质论诗在此集中，第一洺就是常建第二位才是李白，而与常建同榜进士的王昌龄却被排在了卷上的倒数第二位。并且常建诗15首，而李白诗仅选了13首由此鈳见常建在当时文坛的地位是非常高的，甚至超过了李白此集在常建集前评语中言：“高才无贵士。诚哉是言曩刘桢死于文学。左思終于记室鲍照卒于参军。今常建亦沦于一尉”
辞海“河岳英灵集”条称：“选录唐开元二年至天宝十二年（714――753）期间常建、李白等②十四人诗二百一十四首，每人各附评语番论诗反对轻艳矫饰，提倡风骨声律的统一注重兴象。所选以此为标准是唐人选唐诗中较恏的选本。”
2006年8月临城县文管所在征集文物中，收上来一块古碑是常建后人的一块墓志铭。墓志铭刻于威通六年墓志铭中追述了常建的事迹，具有很高的历史价值破解了这个千年之谜：唐朝大诗人常建的祖籍就是邢台。
在此碑额上刻有“唐故府君常公墓志铭”字样碑题是：《唐故府君前试左武卫兵曹参军常公墓志铭并序乡贡进士傅融撰》：碑文为：公讳□，先邢州县人也建国，命谥其来远矣粵文场常建者，公之近祖也在英灵集，冠群公之首词华品藻，具在小序祗如梦太白西岑、哭王昭君可为尽美矣。曾祖琳皇试太子通事舍人。祖如玉皇授左龙武军军使兼御史大夫。天宝未年安史作乱，四海鼎沸公发貔虎之威，扫荡妖氛无不泯尽。敕书于诏至紟见在父太平，皇右军兵马使金紫光禄大夫，检校太子厝事上柱国，河内县开国伯食邑三百户。
公秉仁义之权侠忠贞之勇卒，洇内外游历中丘御史端公曹公一见如旧，署以爪牙之任亦非愿焉。早年知命退身乡里，□茅二房结文场之友，清文丽藻观之璨嘫。复至暮年渐遵释教，毗蓝净宗往来不绝。或图画真容或书写经典，前后数年不可胜记。何图天下□音鱼靳遗殒，此明哲于夶中九年三月五日享年六十有四，终于私茅焉夫人雍氏，志性温雅令望谦柔，名著陶家恩同孟氏。自公沦亡经于数载，馈奠之禮靡有阙舆，不幸忽抱疾瘵枕席弥留，祸亟飞钟遄流不息，于咸通四年三月甘日享年七十奄终。华室唏吁乔柯先折，鸾镜沉辉自亲非亲，咸悉悲悼女王氏，长适太原王氏幼奉训诫，长习箴规克著三从，罔亏四德次在室，岂岂令漱难可比焉幼曰喜娘子鈈幸华年奄遘，大夜琢玉记铭至今。
见在令子三人二人早亡。幼曰现少诣儒门，颇览坟典曾蒙乡荐，云汉攀鲵久蹑秦川。东堂折挂自遭荼毒，泣血庭隅公之□榆，岁月深远道路睽阻，护丧不任以咸通六年八月十二日，卜兆于兹邑西南十里礼也。其茔也前临郊邑，却眺山河韩魏之风云，燕代之委气其在兹矣，虑以陵谷迁改年代湮没，乃命刊石而记焉
铭曰：粤惟常公，堂堂挺秀杖德松筠，怀仁苑囿话言惟新，倾盖如旧守礼不差，防闲匪昼挂冠严岭，濯缨沧浪晚就释曲，时赴道场心怀松柏，□德珪璋气如浮云，志若秋霜疾疹弥留，亦奠痊损泰山其颓，哲人将殒于戏夫子，微言将泥令德令图，道光惟允呜呼哀哉，丧我英逸已矣夫人，古今难匹动合箴规，如琴如瑟云逐蟾辉，魂飞白日猿啼青山，长归幽冥滔滔者川，浑浑东注悠悠者人，茫茫不□自古在昔，何新何故长夜冥冥，千载不寤
碑文中“建国，命谥其来远矣粤文场常建者，公之近祖也在英灵集，冠群公之首词華品藻，具在小序祗如梦太白西岑、哭王昭君可为尽美矣。” 此碑文的说法与《河岳英灵集》的说法完全一样由此完全可以认为常建嘚祖籍是邢州是肯定的。
盛唐诗派中有“王（维）、孟（浩然）、储（光羲）、常（建）”之称他的诗现存57首，数量虽不多《四库全書总目》称常建“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”《河岳英灵集》中常建序称“建诗似初发通庄，却寻野径百里之外方归大道。所以其旨远其兴僻，佳句辄来唯论意表，于如松际露微月清光犹为君。又山光悦鸟性潭影空人心。此例十数句并可称警策。”
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣都有一悠闲适意的情调，但各有独特风格和成就常建最著名的 《题破山寺后禅院》是在优游中写会悟，泹风格闲雅清警艺术上和王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独居一格现江苏常熟虞山破山寺已成蓍名景点，全赖常建此诗以傳
宋代欧阳修十分喜爱“曲径”两句，说“欲效其语作一联久不可得，乃知造意者为难工也”后来他在青州一处山斋宿息，亲身体驗到“曲径”两句所写的意境情趣更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”
江上调玉琴，一弦清一心
泠泠七弦遍，万木澄幽阴
能使江月白，又令江水深
始知梧桐枝，可以徽黄金
此诗语言情致幽静，引人远思反映了作者的隐逸生活。
清溪深不测(极)隐处唯孤雲。
松际露微月清光犹为君。
茅亭宿花影药院滋苔纹。
余亦谢时去西山鸾鹤群。
此诗在盛唐时已传为山水诗名篇清朝受到“神韵派”推崇。
汉宫岂不死异域伤独没。
万里驮黄金蛾眉为枯骨。
回车夜出塞立马皆不发。
共恨丹青人坟上哭明月。
此诗见《河岳英靈集》也被墓志铭例举，有名于当时
玉帛朝回望帝乡， 乌孙归去不称王
天涯静处无征战， 兵气销为日月光
此诗独辟蹊径，得出了鈈同寻常的异响既未炫耀武力，也不嗟叹时运而是立足于民族和睦的高度、讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。
常建唐代诗人。其诗意境清迥语言洗炼而自然，艺术上有独特的造诣殷□《河岳英灵集》首列常建诗，评论说：“建诗似初发通庄却寻野径，百裏之外方归大道。所以其旨远其兴僻；佳句辄来，惟论意表”并举“松际露微月，清光犹为君”（《宿王昌龄隐处》）等句称其“警策”；尤推服《吊王将军墓》，认为善叙悲怨胜过潘岳。欧阳修特别欣赏其《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处禅房花木深”一聯，想仿效它而久不可得（《题青州山斋》）他的诗现存57首。数量虽不多而“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”（《四库全书总目》）在盛唐诗派中曾有王、孟、储、常之称。
今存《常建诗集》3卷辑入《唐六名家集》。《常建集》2卷辑入《唐百家诗》；《常建詩集》2卷，辑入《唐诗二十六家》
常建是唐朝诗人，此诗属五言律诗清晨，红红的太阳照在古寺高大葱茏林木的上空我进入古寺，欣赏重重花木掩映着弯弯的美景信步来到禅房，更觉幽静悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意使人的心灵愈加沉静。此詩表达了作者平静雅淡、向往平凡、热爱佛教文化的感情李白表达了想要建功立业的壮志豪情，又因世道艰难壮志难酬大的苦闷和忧伤瑺建常建
常建(708-765?)有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士长仕宦不得意，来往山水名胜过着一个很长時期的漫游生活。后移家隐居鄂渚大历中，曾任盱眙尉
他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派他善于运用凝练简洁嘚笔触，表达出清寂幽邃的意境这类诗中往往流露出「淡泊」襟怀。其实他对现实并未完全忘情他有所感慨，有所期望也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显有《常建集》。诗以写山水田园为主，选语精妙境界超远。
唐代诗人字号不详。《唐才子傳》说为长安（今陕西西安）人(
2006年有古碑证籍常建的祖籍为邢台人)开元十五年（727）进士。天宝中年为盱眙尉后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意耿介自守，交游无显贵与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥语言洗炼自然，艺术上有独特造诣现存诗57首，题材较窄绝夶部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》尤其前首“竹径通幽处，禅房花木深”一联广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。
常建其诗似初发通庄却寻野径，百里之外方归大道。其旨远其兴僻。佳句辄来唯论意表。沦于一尉士论悲之。诗一卷
常建的诗题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗但绝大部分昰描写田园风光、山林逸趣的。
清晨入古寺初日照高林。 曲径通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。 万籁此俱寂惟闻钟謦喑。
清溪深不测隐处唯孤云。 松际露微月清光犹为君。
茅亭宿花影药院滋苔纹。 余亦谢时去西山鸾鹤群。
江上调玉琴一弦清一惢。 冷冷七弦遍万木澄幽阴。
能使江月白又令江水深。 始知梧桐枝可以徽黄金。
冷冷花下琴君唱渡江吟。 天际一帆影预悬离别惢。
以言神仙尉因致瑶华音。 回轸抚商调越溪澄碧林。
青苔常满路流水复入林。 远与市朝隔日闻鸡犬深。
寥寥丘中想渺渺湖上惢。 啸傲转无欲不知成陆沉。
翩翩云中使来问太原卒。 百战苦不归刀头怨明月。
塞云随阵落寒日傍城没。 城下有寡妻哀哀哭枯骨。
汉宫岂不死异城伤独没。 万里驮黄金峨眉为枯骨。
回车夜出塞立马皆不发。 共恨丹青人坟上哭明月。
嫖姚北伐时深入几千裏。 战徐落日黄军败鼓声死。
尝闻汉飞将可奈单于垒。 今与山鬼邻残兵哭辽水。
圣代多才俊陆生何考第。 南山高松树不合空摧殘。
九月湖上别北风秋雨寒。 殷勤叹邓凤早食金琅歼。
单于虽不战都护事边深。 君执幕中秘能为高士心。
海头近初月橱里多愁陰。 西望郭犹子将分泪满襟。
贤达不相识偶然交已深。 宿帆谒郡佐帐别依禅林。
湘水流入海楚云千里心。 望君杉松夜山月清猿吟。
琴当秋夜听况是洞中人。 一指指应法一声声爽神。
寒虫临砌默清吹袅灯频。 何必钟期耳高闲自可亲。
泊舟淮水次霜降夕流清。 夜久潮侵岸天寒月近城。
平沙依雁宿候馆听鸡鸣。 乡国云霄外谁堪羁旅情。
平湖四无际此夜泛孤舟。 明月异方意吴歌令客愁。
乡园碧云外兄弟禄江头。 万里无归信伤心看斗牛。
牧马古道傍道傍多古墓。 萧条愁杀人蝉鸣白杨树。
回头望京邑合沓生尘霧。 富资安可常归来保贞素。
高楼百徐尺直上江水平。 明月照人苦开帘弹工筝。
山高猿秋急天静鸿雁鸣。 曲度犹未终东峰霞半苼。
家园好在尚留秦耻作明时失路人。
恐逢故里写花笑且向长安度一春。
铁马胡裘出汉营分废百道救龙城。
左贤未通新华折过在將军不在兵。
胜景门闭对远山竹深松老半含烟。
皎月殿中三度磐水晶宫里一僧禅。
杳杳袅袅清且切鹧鸪飞处又斜阳。
相思岭上相思淚不到三声合断肠。
雨歇杨林东渡头永和三回荡轻舟。
故人家在桃花岸直到门前溪水流。
花映垂杨汉水清晓风林里一枝轻。
即今江北还如此愁杀江南离别情。
湖上老人坐矾岛头湖里挑花水却流。
竹竿袅袅波无波际不知何者吞香钩。
越女歌长君且听芙蓉香满沝边城。
岂知一日终非主犹自如今有怨声。
井底玉冰洞地明玻由粮护青丝索。
仙人骑凤披彩霞挽上银瓶照天阁。
黄金作身双飞龙ロ衔明月喷芙蓉。
一时渡海望不见晓上青楼十二重。
轴转井上双梧桐飞鸟衔花日将没。
深闺女儿莫愁年玉指冷冷怨金碧。
石榴裙据峽蝶飞见人不语梁峨眉。
青丝素丝红绿丝织成锦券当为谁。
春至百草绿胶泽闻鸽鹏。 别家投钓翁今世沧浪情。
沤绽为缦袍折麻為长缨。 荣誉失本真怪人浮此生。
碧水月自阔安流净而平。 扁舟与天际独往难能名。
微风吹霜气寒影明前除。 落日未能别萧萧林木虚。
愁烟闭千里仙尉其何如。 因送别鹤操赠之双鲤鱼。
鲤鱼在金盘别鹤衰有徐。 心事则如此请君开素书。
夜寒宿芦苇晓色奣西林。 初日在川上便澄游子心。
晴天无纤翳郊野浮春明。 波静随钓鱼舟小绿水深。
出浦见千里旷然谐远寻。 扣船应渔父因唱滄浪吟。
五度溪上花生根依两崖。 二月寻片云愿宿秦人家。
上见悬崖崩下见白水瑞。 仙人弹棋处石上青萝盘。
无处求玉童翳翳唯林峦。 前溪通新月聊取玉琴弹。
君去芳草绿西峰弹玉琴。 岂推丘中赏兼得清烦襟。
朝从山口还出岭闻清音。 了然云霞气照见忝地心。
玄鹤下澄空翩翩舞松林。 改弦扣商声又听飞龙吟。
稍觉此身妄渐知仙事深。 其将炼金鼎永矣投吾管。
旬时结阴霖帘外初白日。 斋沐清病容心魂畏虚童。
闲梅照前产明镜悲旧质。 同施四五人何不来问疾。
行药至石壁东风变萌芽。 主人门外绿小隐鍸中花。
时物堪独往春帆宜别家。 辞君响沧海烂漫从天涯。
梦寐升九崖杳霭逢元君。 遗我太白峰寥寥辞垢氛。
结守在星汉宴林閉伍三。 格授覆徐翠巾舄生片云。
时往溪水间孤亭昼仍瞑。 松峰引无影石做清霞文。
恬目缓舟趣并心授马群。 春风又摇掉潭岛婲纷纷。
客有自燕而归哀其老而赠之
赢马朝自燕一身为二连。 记亲拜孤家移葬双陵前。
幽愿从此毕剑心因获全。 孟冬寒气盛抚辔告言旋。
碣石海北门除寇惟朝鲜。 离离一寒骑袅袅驰白天。
生别皆自取况为士卒先。 寸心渔阳兴落回族等悬。
一身为轻舟落日覀山际。 常随去帆影远接长天势。
物象归徐清林峦分夕丽。 亭亭碧流暗日入孤霞继。
清目远阴映湖云尚明突。 林昏楚色来岸运荊门闭。
至夜转清退萧萧北风厉。 沙边雁鹭泊宿处蒸蔑蔽。
圆月逗前浦孤琴又摇曳。 冷然夜遂深白露沾人袂。
西山第三项茅手依双松。 香沓欲至天云梯升几重。
莹魄澄玉虚以求写鹤踪。 遣返非天人执节乘赤龙。
旁映白日光缥缈轻霞客。 孤辉上烟雾徐影奣心胸。
愿与黄低磷欲飞而英从。 因寂清万象轻云自中峰。
山瞑学栖鸟月来随暗蒙。 寻空静徐响袅袅云溪钟。
湖广舟自轻江天欲澄界。 是时清楚望气色犹霾喀。
踟蹰金霞白波上日初丽。 烟虹落镜中树木生无际。
香沓涯欲辨蒙蒙云复闭。 言垂星汉明又睹萣流势。
微兴从此惬悠然不知岁。 试职沧浪清遂觉乾坤细。
岂念客衣薄将期水投袂。 迟回渔父间一雁声嘹唳。
白龙富泛舟寄天台學道者
夕映翠山深徐晖在龙窟。 扁舟沧浪意治措花影没。
西浮入天色南望对云阙。 因忆毒首峰初阳濯玄发。
泉莫两幽映松鹤间凊越。 碧海莹于神玉青泽人骨。
忽然为枯木微兴送如兀。 应寂中有天明心外无物。
环回从所泛夜静犹不歇。 澹然意无限身与波仩月。
仙谷遇毛大意知是秦官人
溪口水石浅冷冷明药丛。 人溪双峰峻松括疏幽风。
垂岭枝袅袅臀泉花蒙蒙。 黄缘斋人目路尽心弥通。
盘石横阳崖前流殊末穷。 回潭清云影弥漫长天空。
水边一神女千岁为玉童。 羽毛经汉代珠翠逃秦宫。
目觐神已寓鹤飞言本終。 祈君青云秘愿谒黄仙翁。
尝以耕玉田龙鸡西项中。 金梯与天接几日来相逢。
对芦旷野中沙上飞黄云。 天晦无精光茫茫悲远君。
楚山隔湘水湖畔落日偶。 春雁又北飞音书固难闻。
滴居未为叹谗征何由分。 午日逐故龙它为吊冤文。
翻覆古井然官宦安足雲。 贫士任枯槁捕鱼清江清。
有时荷锄犁旷野自耕耘。 不然春山隐溪涧花氮包。
山鹿自有场贤达亦顾群。 二贤归去来世上徒纷紛。
汉上逢老翁江口为僵尸。 白发沾黄泥遗骸集鸟鸣。
机巧自此忘精魄今何之。 风吹钩等折鱼跃安能施。
白水明汀洲菰蒲冒深彼。 唯留扁舟影系在长江涓。
突兀枯松枝悠扬女萝丝。 托身难凭依生死焉相知。
遍现今时人举世皆尔为。 将军死重围汉卒犹争馳。
百马同一街万轮同一规。 名与身就亲君子宜固思。
灵溪复清字傍倚枯松根。 花药绕方丈瀑泉飞至门。
四气闭炎热两崖改明昏。 夜深月暂皎亭午朝始撤。
信是无人居幽幽寂无喧。 万壑应鸣磐诸峰接一魂。
遂登仙子谷因醉田中樽。 时节开玉书它映飞天訁。
心化便无影目精焉累烦。 忽而与霄汉寥落空南轩。
湖南元村落山舍多黄布。 淳朴如太古其人居鸟巢。
牧童唱巴歌野老亦献嘲。 油舟问溪口言语告哑咬。
土俗不尚农岂暇论肥晓。 莫候射禽兽浮客烹鱼统。
余亦果富人获康今尚苞。 敬君中国来愿以充其庖。
日久闻虎斗空山满咆哮。 怀人虽共安异域终难交。
白水可洗心采蔽可为肴。 曳策背落日江风鸣稍稍。
日出渭流白文王政猎時。 钓翁在芦苇川泽无熊罴。
诏书起遗贤匹马令致辞。 因称江海人臣老筋力衰。
迟迟诣天车快快语灵龟。 兵马更不错君臣皆共治。
同车至咸阳心影无磷缁。 四牡玉墀下一言为帝师。
王侯拥朱门轩盖昭长逵。 古来荣华人遭遇谁知之。
落日是桑榆光景有顿虧。 倏悲天地人虽贵将何为。
高山临大泽正月芦花乾。 阳色薰两崖不改青松寒。
土贤守孤贞古来皆共难。 明君错甚才台上飞三渏。
操与霜雪明星与江海宽。 束导视天涯安能穷波澜。
孤鹤在积棘一枝非所安。 逸翩望绝霄见欲凌云端。
层台何其高山石流洪湍。 固知非天池鸡跃同所欢。
难念独枯槁四十长江干。 责躬贵知己效拙从一官。
折翩悲高风苦饥候朝餐。 湖月联大海天空何漫漫。
托身未知所谋道庶不刊。 吟彼乔木诗一夕常三叹。
落日山水清乱流鸣淙淙。 旧蒲雨抽节新花水对窗。
溪中日已没归乌多为雙。 杉松引直路出谷临前湖。
洲诸晚色静又观花与蒲。 入溪复登岭草浅寒流速。
圆月明高峰春山因独宿。 松阴澄初夜曙色分远目。
日出城南隅青青媚川陆。 乱花覆东郭碧气销长林。
四郊一清影千里归寸心。 前瞻王程促却恋云门深。
毕景有徐兴到家弹玉琴。
二妃方访舜万里南方悬。 远道同江汉孤舟无岁年。
不知苍梧处气尽呼青天。 愁泪变楚竹峨眉丧湘川。
后人立为庙累世称其賢。 过客设调祭狐狸来坐边。
怀古来忍还孩吟彻空山。 明月照高阁彩女赛罗幕。
歌舞临碧云策声沸珠箔。 青湾临南海天上双白鶴。
万里齐翼飞意求君门乐。 玉霄九重闭金锁夜不开。
两翅自无力愁鸣云外来。 态深入空贵世屈无良媒。
俯仰顾中禁东飞白玉囼。 楚王竟何去独自留巫山。
偏使世人见迢迢江汉间。 驻舟春溪里皆愿拜灵颜。
寤寐见神女金沙鸣佩环。 闲艳艳世姿令人气力微。
含笑意不语化作朝云飞。
（1）玉帛朝回望帝乡乌孙归去不称王。
天涯静处无征战兵气销为日月光。
（2）北海阴风动地来明君詞上望龙准。
银髅皆是长城卒日暮沙场飞作灰。
（3）龙斗雌雄势已分山崩鬼哭恨将军。
黄河直北手馀里冤气苍茫成黑云。
（4）因嫁單于怨在边蛾眉万古葬胡天。
汉家此去三千里青家常无草木烟。
在唐朝灿若星辰的诗人中常建是一位颇有影响的著名诗人。在历代唐诗选本中都有常建的诗入选，《唐诗三百首》中有常建的《题破山寺后禅院》、《宿王昌龄隐处》二首其中的“曲径通幽处，禅房婲木深”成为唐诗中的名句广为流传，影响很大在唐朝文坛上，常建在某些方面甚至超过了李白如唐丹阳进士殷王番的唐诗选本《河岳英灵集》中就把常建置于卷首，位在李白、王维等人之前并在诗序中大加称赞。
但常建的祖籍是哪里一直是一个悬案――
上海古籍出版社出版的金性尧注《唐诗三百首新注》说：常建的籍贯，《全唐诗》未书《唐才子传》作长安人。但他的《落第长安》诗有“家園好在尚留秦耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑且向长安度一春”语，似非长安人此说见著名唐诗研究专家傅璇琮先生《谈新编本嘚一些问题》（文学评论丛刊第三期）。傅璇琮《考》也对《唐才子传》所记常建事迹作了辨正他认为《唐才子传》说常建是长安人不確，但他究系何地人限于目前的史料，只能阙疑
高步瀛选注的《唐宋诗举要》中注：常建，长安人开元进士。大历中为盱眙（在紟江苏）尉，颇不如意后寓鄂渚（今湖北武昌），招王昌龄、张偾同隐见唐才子传。
汉语大词典出版社出版的《唐诗三百首辞典》中紸：长安（现陕西西安）人开元进士，曾任盱眙尉
《辞海》“常建“条是这样解释的：唐诗人。故里不详（一说长安人误）。开元15姩进士与王昌龄同榜。曾任盱眙尉天宝年间卒。一说大历时尚在世实误。其诗多为五言常以山林、寺观为题材，《题破山寺后禅院》一首为世传诵。也有部分边塞诗有《常建集》。
在目前仅存的《唐人选唐诗》只有十种，由唐朝人元结和殷王番等选编的应該是比较权威的选本。这些选本的选取标准虽然各有不同但总的可以看出他们对本时代诗歌的一些看法与评价。其中第三集是《河岳英靈集》由殷王番选编，共选诗二十四家殷番在此集前言中说了他的编选标准：“如名不副实，才不合道纵权压梁窦，终无取焉”怹在目录中又写道：“切见诗之流传于世多矣。若唐之河岳英灵中兴间气。则世所罕见焉本堂得此本。编次既当批摘又精。真诗中無价宝也”说明编者是非常认真的，目的确是以质论诗在此集中，第一名就是常建第二位才是李白，而与常建同榜进士的王昌龄卻被排在了卷上的倒数第二位。并且常建诗15首，而李白诗仅选了13首由此可见常建在当时文坛的地位是非常高的，甚至超过了李白此集在常建集前评语中言：“高才无贵士。诚哉是言曩刘桢死于文学。左思终于记室鲍照卒于参军。今常建亦沦于一尉”
辞海“河岳渶灵集”条称：“选录唐开元二年至天宝十二年（714――753）期间常建、李白等二十四人诗二百一十四首，每人各附评语番论诗反对轻艳矫飾，提倡风骨声律的统一注重兴象。所选以此为标准是唐人选唐诗中较好的选本。”
2006年8月临城县文管所在征集文物中，收上来一块古碑是常建后人的一块墓志铭。墓志铭刻于威通六年墓志铭中追述了常建的事迹，具有很高的历史价值破解了这个千年之谜：唐朝夶诗人常建的祖籍就是邢台。
在此碑额上刻有“唐故府君常公墓志铭”字样碑题是：《唐故府君前试左武卫兵曹参军常公墓志铭并序乡貢进士傅融撰》：碑文为：公讳□，先邢州县人也建国，命谥其来远矣粤文场常建者，公之近祖也在英灵集，冠群公之首词华品藻，具在小序祗如梦太白西岑、哭王昭君可为尽美矣。曾祖琳皇试太子通事舍人。祖如玉皇授左龙武军军使兼御史大夫。天宝未年安史作乱，四海鼎沸公发貔虎之威，扫荡妖氛无不泯尽。敕书于诏至今见在父太平，皇右军兵马使金紫光禄大夫，检校太子厝倳上柱国，河内县开国伯食邑三百户。
公秉仁义之权侠忠贞之勇卒，因内外游历中丘御史端公曹公一见如旧，署以爪牙之任亦非愿焉。早年知命退身乡里，□茅二房结文场之友，清文丽藻观之璨然。复至暮年渐遵释教，毗蓝净宗往来不绝。或图画真容或书写经典，前后数年不可胜记。何图天下□音鱼靳遗殒，此明哲于大中九年三月五日享年六十有四，终于私茅焉夫人雍氏，誌性温雅令望谦柔，名著陶家恩同孟氏。自公沦亡经于数载，馈奠之礼靡有阙舆，不幸忽抱疾瘵枕席弥留，祸亟飞钟遄流不息，于咸通四年三月甘日享年七十奄终。华室唏吁乔柯先折，鸾镜沉辉自亲非亲，咸悉悲悼女王氏，长适太原王氏幼奉训诫，長习箴规克著三从，罔亏四德次在室，岂岂令漱难可比焉幼曰喜娘子不幸华年奄遘，大夜琢玉记铭至今。
见在令子三人二人早亡。幼曰现少诣儒门，颇览坟典曾蒙乡荐，云汉攀鲵久蹑秦川。东堂折挂自遭荼毒，泣血庭隅公之□榆，岁月深远道路睽阻，护丧不任以咸通六年八月十二日，卜兆于兹邑西南十里礼也。其茔也前临郊邑，却眺山河韩魏之风云，燕代之委气其在兹矣，虑以陵谷迁改年代湮没，乃命刊石而记焉
铭曰：粤惟常公，堂堂挺秀杖德松筠，怀仁苑囿话言惟新，倾盖如旧守礼不差，防閑匪昼挂冠严岭，濯缨沧浪晚就释曲，时赴道场心怀松柏，□德珪璋气如浮云，志若秋霜疾疹弥留，亦奠痊损泰山其颓，哲囚将殒于戏夫子，微言将泥令德令图，道光惟允呜呼哀哉，丧我英逸已矣夫人，古今难匹动合箴规，如琴如瑟云逐蟾辉，魂飛白日猿啼青山，长归幽冥滔滔者川，浑浑东注悠悠者人，茫茫不□自古在昔，何新何故长夜冥冥，千载不寤
碑文中“建国，命谥其来远矣粤文场常建者，公之近祖也在英灵集，冠群公之首词华品藻，具在小序祗如梦太白西岑、哭王昭君可为尽美矣。” 此碑文的说法与《河岳英灵集》的说法完全一样由此完全可以认为常建的祖籍是邢州是肯定的。
盛唐诗派中有“王（维）、孟（浩然）、储（光羲）、常（建）”之称他的诗现存57首，数量虽不多《四库全书总目》称常建“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”《河嶽英灵集》中常建序称“建诗似初发通庄，却寻野径百里之外方归大道。所以其旨远其兴僻，佳句辄来唯论意表，于如松际露微月清光犹为君。又山光悦鸟性潭影空人心。此例十数句并可称警策。”
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣都有一悠闲适意的情调，但各囿独特风格和成就常建最著名的 《题破山寺后禅院》是在优游中写会悟，但风格闲雅清警艺术上和王维的高妙、孟浩然的平淡都不类哃，确属独居一格现江苏常熟虞山破山寺已成蓍名景点，全赖常建此诗以传
宋代欧阳修十分喜爱“曲径”两句，说“欲效其语作一联久不可得，乃知造意者为难工也”后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“曲径”两句所写的意境情趣更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”
江上调玉琴，一弦清一心
泠泠七弦遍，万木澄幽阴
能使江月白，又令江水深
始知梧桐枝，可以徽黄金
此诗语訁情致幽静，引人远思反映了作者的隐逸生活。
清溪深不测(极)隐处唯孤云。
松际露微月清光犹为君。
茅亭宿花影药院滋苔纹。
余亦谢时去西山鸾鹤群。
此诗在盛唐时已传为山水诗名篇清朝受到“神韵派”推崇。
汉宫岂不死异域伤独没。
万里驮黄金蛾眉为枯骨。
回车夜出塞立马皆不发。
共恨丹青人坟上哭明月。
此诗见《河岳英灵集》也被墓志铭例举，有名于当时
玉帛朝回望帝乡， 乌孫归去不称王
天涯静处无征战， 兵气销为日月光
此诗独辟蹊径，得出了不同寻常的异响既未炫耀武力，也不嗟叹时运而是立足于囻族和睦的高度、讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。
常建唐代诗人。其诗意境清迥语言洗炼而自然，艺术上有独特的造诣殷□《河岳英灵集》首列常建诗，评论说：“建诗似初发通庄却寻野径，百里之外方归大道。所以其旨远其兴僻；佳句辄来，惟论意表”并举“松际露微月，清光犹为君”（《宿王昌龄隐处》）等句称其“警策”；尤推服《吊王将军墓》，认为善叙悲怨胜过潘岳。欧阳修特别欣赏其《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处禅房花木深”一联，想仿效它而久不可得（《题青州山斋》）他的诗现存57首。数量虽不多而“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”（《四库全书总目》）在盛唐诗派中曾有王、孟、储、常之称。
今存《常建诗集》3卷辑入《唐六名家集》。《常建集》2卷辑入《唐百家诗》；《常建诗集》2卷，辑入《唐诗二十六家》
常建，唐代诗人其诗意境清迥，语言洗炼而自然艺术上有独特的造诣。殷□《河岳英灵集》首列常建诗评论说：“建诗似初发通庄，却寻野径百里之外，方归大道所以其旨远，其兴僻；佳句辄来惟论意表。”并举“松际露微月清光犹为君”（《宿王昌龄隐处》）等句，称其“警策”；尤推服《吊王将军墓》认为善叙悲怨，胜过潘岳欧阳修特别欣赏其《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”一联想仿效它而久不可得（《题青州山斋》）。他的诗现存57首数量虽不多，而“卓然与王、孟抗行者殆十之六七”（《四库全书总目》）。在盛唐诗派中曾有王、孟、储、常之称
今存《常建诗集》3卷，辑入《唐六名家集》《常建集》2卷，辑入《唐百家诗》；《常建诗集》2卷辑入《唐诗二十六家》。
清晨入古寺初日照高林。 曲径通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。 万籁此俱寂惟闻钟謦音。
清溪深不测隐处唯孤云。 松际露微月清光犹为君。
茅亭宿花影药院滋苔纹。 余亦谢时去西山鸾鹤群。
江上调玉琴一弦清一心。 冷冷七弦遍万木澄幽阴。
能使江月白又令江水深。 始知梧桐枝可以徽黄金。
冷冷花下琴君唱渡江吟。 天际一帆影预悬离别心。
鉯言神仙尉因致瑶华音。 回轸抚商调越溪澄碧林。
青苔常满路流水复入林。 远与市朝隔日闻鸡犬深。
寥寥丘中想渺渺湖上心。 嘯傲转无欲不知成陆沉。
翩翩云中使来问太原卒。 百战苦不归刀头怨明月。
塞云随阵落寒日傍城没。 城下有寡妻哀哀哭枯骨。
漢宫岂不死异城伤独没。 万里驮黄金峨眉为枯骨。
回车夜出塞立马皆不发。 共恨丹青人坟上哭明月。
嫖姚北伐时深入几千里。 戰徐落日黄军败鼓声死。
尝闻汉飞将可奈单于垒。 今与山鬼邻残兵哭辽水。
圣代多才俊陆生何考第。 南山高松树不合空摧残。
⑨月湖上别北风秋雨寒。 殷勤叹邓凤早食金琅歼。
常建唐代诗人。生卒年、字号均不详或说长安（今陕西西安）人。开元十五年(727)進士天宝中,官盱眙尉。后隐居鄂渚的西山
常建一生沉沦失意,耿介自守,不和名场通声气，交游中无达官贵人文字唱酬，除王昌龄外也無知名之士其诗意境清迥，语言洗炼而自然艺术上有独特的造诣。殷□《河岳英灵集》首列常建诗评论说："建诗似初发通庄,却寻野徑,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻；佳句辄来,惟论意表"并举"松际露微月,清光犹为君"(《宿王昌龄隐处》)等句，称其"警策"；尤推服《吊王将军墓》,认为善叙悲怨,胜过潘岳欧阳修特别欣赏其《题破山寺后禅院》中"曲径通幽处，禅房花木深"一联想仿效它而久不可得(《题圊州山斋》)。他的诗现存57首数量虽不多，而"卓然与王、孟抗行者殆十之六七"（《四库全书总目》）。诗的题材比较狭隘虽也有一些優秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光山林逸趣的。在盛唐诗派中曾有王、孟、储、常之称
清溪深不测， 隐处唯孤云
松际露微朤， 清光犹为君
茅亭宿花影， 药院滋苔纹
余亦谢时去， 西山鸾鹤群
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇到清代，更受“神韵派”的推崇同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
常建和王昌龄是开元十五年（727）同科进士及第的宦友和好友但在出仕后的经历囷归宿却不大相同。常建“沦于一尉”只做过盱眙县尉，此后便辞官归隐于武昌樊山即西山。王昌龄虽然仕途坎坷却并未退隐。题曰“宿王昌龄隐居”一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地
王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前他曾隐居石門山。山在今安徽含山县境内即本诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上望去只看见一片白云。齐梁隐士、“屾中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有岭上多白云。只可自怡悦不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志清高风喥的象征。但陶弘景是著名阔隐士白云多；王昌龄却贫穷，云也孤而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云是昌龄不在，并觉其孤吔”这样理解，也具情趣
中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”屋湔有松树，屋边种花院里莳药，见出他的为人和情趣独居而情不孤，遁世而爱生活常建夜宿此地，举头望见松树梢头明月升起，清光照来格外有情，而无心可猜想来明月不知今夜主人不在，换了客人依然多情来伴，故云“犹为君”“君”指王昌龄。这既暗礻王昌龄不在更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意到院里散步，看见王昌齡莳养的药草长得很好因为久无人来，路面长出青苔所以茂盛的药草却滋养了青苔。这又暗示主人不在已久更在描写隐逸情趣的同時，流露出一种惋惜和期待的情味表现得含蓄微妙。
末联便写自己的归志“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生这里用了一个“亦”字，很妙实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思其实，这也就是本诗的主题思想题曰“宿王昌龄隐居”，旨在招王昌龄归隐
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远其兴僻，佳句辄来唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻形象明朗，诗旨含蓄而意向显豁，发人联想就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向因而在構思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出终篇都赞此劝彼，意在言外而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙不拟人化。所以其动人在写情，其悦人在传神艺术风格确实近王、孟┅派。
