两首堪称绝妙至极的藏头诗，你不一定能懂！
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两首堪称绝妙至极的藏头诗，你不一定能懂！
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藏头诗是古诗中的一种形式，一般藏头诗是指在一首诗的每一句的开头有意安排一个字，使各句首字相连能表达出特殊的含意，而又不影响整诗所表达的意思。但有一种藏头诗，每句的头一个字藏在上一句的最后一个字之中，而首句的头一个字则藏在全诗最后一句的最后一个字之中。这就使之变得更加奇妙了。
【奇诗之一】
清代嘉庆年间，名士许防亭的兄嫂早逝。留下一个文才出众，又文雅端庄的侄女由许防亭收入家中抚养。侄女长到20多岁还待字闺中，她立志要找一个才子为夫，可惜许久不遇。后来，她想出一个主意，写了一篇48个字无有标点的奇文，贴于大门外墙上，若谁能断句成诗，便嫁给他为妻。
其文曰：“月中秋会佳期下弹琴诵古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古廟中宰相运心机时到得桃源洞与仙人下盘棋”
其文一出，各方才子纷纷前来应试，但没人能解其中之意。这一天，有一英俊青年来到文前，经一番思考，知道这是一首藏头诗，于是挥笔在旁边写道：
八月中秋会佳期，
月下弹琴诵古诗。
寺中不闻钟鼓便，
更深方知星斗移。
多少神仙归古廟，
朝中宰相运心机。
几时到得桃源洞，
同与仙人下盘棋。
真是绝妙之极，许小姐闻知，即与青年结为夫妻。这个青年就是后来著名长篇小说《镜花缘》的作者李汝珍。
【奇诗之二】
在湖南省桃源县的古桃花源洞旁，有座遇仙桥，在桥畔的石碑上刻有一首七言律诗，但诗只有七句：
《题遇仙桥诗》
洞彼仙人下象棋
源始觉星斗移少
桃停期底弹琴黄
到響佳牛郎又冠
得鼓会女织赋归
时钟闻惟静诗道
机忘尽作而几观
全诗的格律平仄都很严谨，但按顺序却念不成句，读不懂。你知道为什么吗？
它的正确读法是从七句的中间一个字开始，按顺时针方向向外旋转扩读，全诗应理解为：
牛郎织女会佳期，
月底弹琴又赋诗。
寺静惟闻钟鼓響，
音停始觉星斗移。
多少黄冠归道观，
见几而作尽忘机。
几时得到桃源洞，
同彼仙人下象棋。
读后便知，原来这也是一首藏头诗。与前诗不同的只是排列方式不同，中间换掉一些字，读的方向有所不同。又因后诗给出的字数是49个(比前诗多1个字)所以全诗只藏7个字，首句没有藏头字，否则就会多出1个字，而不成七言律诗了。看来作者也真是不容易也是费了不少心机的。也有人说这是廻文诗，这种说法并不可取。此诗虽然是一种文字游戏，但它仍有一定的艺术欣赏价值。
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韩国国徽为何是八卦图？它的意思是什么？问题详情：韩国国徽为何是八卦图？它的意思是什么？它国徽上的挂文又代表什么》推荐回答：《八卦歌.劝文在寅》乾三连起云烟，总统换了文在寅。满目苍涼山河破，有何妙计来回天？坤六断布萨德，妖婆吻美遗祸端。华民愤怒经脉断，如欲力挽萨滚蛋！离中虚倭心奸，狼子野心总不甘。东山再起日夜念，莫把安倍手去牵。坎中满连朝鲜，一衣带水兄弟间。虽然金三不说事，也不至于把脸翻。震仰盂中华牵，衣食父母挂心间。我邦胸怀敞向天，知错就改善大焉。艮覆碗受牵连，美帝如狼口如天。侵略本性不会变，要学杜特抛一边。兑上缺须速补，和平神州才是天。大陆板块天注定，友好方能万万年。巽下断搞军演，劳民伤财为那般，狼狈为奸寒天下，小心美梦化灰烟。阴阳本是环球理，八卦高悬不容偏。回头是岸赴正道，朝鲜半岛百易经古时候到底是做什么的呢？谁知道？问题详情：《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”.在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术.如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书.“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书.
只有卜卦算命吗？算命真的算的准吗？推荐回答：文/文人小哥易经是“群经之首，大道之源”，它的成书传说经历了伏羲画卦，文王系辞，孔子作传这三个环节。也因此被称为“世历三古，人更三圣”。那么易经有什么用？易传说：《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。 这说的就是易经的四大功用。辞首先，易经是第一本书，书中所用的文字简要精当，是后世写作的一个参考点。我们今天用到的成语，出自易经的不胜枚举。就从乾卦来说，潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔，这些都是非常经典的字句。后边还有很多很多，学习的时候大家自然会发现。动易经中的卦爻辞，都不是无缘无故的瞎写，虽然很多深奥难懂，但一定有其深刻的原因。所以变动的爻，通常都会有一个道理存在。还以乾卦为例。初爻讲潜龙勿用。那么我们如果刚去一个单位上班的话，联想这个爻，就会想到，自己现在就是一个潜龙，而潜龙是暂时蛰伏的，所以自己不能过于显露自己的才华，要先低调做事。其他的爻辞也均为如此。象易经64卦，都是由上下两个三画卦组成。而基础的八卦中，都有象。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为止，兑为泽。所以这个象可以让人联想到一些现实的事物，从而给一些人带来发明创造物品的新思路。比如说：离卦，离的本意是附着，他是由阴爻和阳爻交叉组成。也许古人就是受了这个卦的启发，发明了渔网，虚实相间的丝线，可以让动物附着其中。比如说：风水涣卦。上边为巽卦，巽为木，下边为坎卦，坎为水。看到风行水上的涣卦，想到上边是木，下边为水，就发明了船。把木头造成凿成空心的，从而利用风力在河流上航行。占占卜显然是易经的主要功用。易学的发展，现在分成了两派，一派是象数，一派是义理。象数派比如说用六爻算卦的，基本上不用易经的卦爻辞，只是看时间对卦的生克冲合。类似于现在的加减乘除运算。义理派的比如像高岛吞象。他给人占卜，多参考爻辞进行分析。这两种都可行。综上，易经之用主要就是这四个发面。目前国学日衰，大部分人提起易经，总是冠以迷信的帽子，殊不知易经曾经为我们的文明做出多么巨大的贡献。今天我们学习易经，主要还是了趋吉避凶。正如易传所言：无有师保，如临父母。简单来说，就是发现问题，解决问题，规避风险。如何才能做到？我想这不是让我们学会未卜先知的本领，而是要让我们明白世事变化的根本原理，即使不懂也要顺天行事，这样走好现在的每一步，不管将来发生什么，都可以毫无遗憾的接受。请问中国的八卦图种类，自古至今有几种？问题详情：现在已知有先天、后天、神农、彝族四种八卦图，还有别的种类的吗？一共有几种？分别叫什么？推荐回答：八卦指《周易》中以“阴阳二爻三用”所组成的八种卦形，即“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”。以这八种卦象为基础，两两组合，得六十四卦。天地间无穷的奥密，就尽在其中了。八卦的演绎主要分为先天八卦和后天八卦两种。先天八卦相传为伏羲氏所作，所以又叫做伏羲八卦。后天八卦相传为周文王所作，所以也叫做文王八卦。关于八卦的起源，很难确指，只能是种种推测而已，有说起源于结绳改书契之时，以阳爻代表大结，以阴爻代表小结；有说代表原始文字的；有说生殖崇拜的；有说是对占卜龟兆模仿的，有说是蓍草排列方式的。其中，以蓍草排列变化的说法比较合理。本来，这种蓍草占卜只不过古代巫法的一种，但因为它具“人谋”的成份，逐渐得到许多人的欢迎而发展起来。春秋战国时，八卦不已经跟某些特定的意义相联系。其中最主要的是乾坤两卦，成为阴阳、天地父母的象征，为宇宙和人类社会及家庭伦理确定了基准，为后世儒学理论的系统化和《周易》义理之学的发达，打下了基础。魏晋时期，王弼以老子玄虚之理释易，对八卦义理的深究起了很大的作用。宋代儒学新变，进一步弃去“象数”之说，专取“义理”一路，特别是北宋二程，虽同为“五子”中人，但对邵雍的“象数”之说，即甚为不取。朱熹虽然主张将“义理”与“象数”两种玩易的方法结合起来，但他主攻仍在“义理”，表现出理性精神。不过，八卦还有另外一种神秘化的发展历史。汉代时，《周易》的解释跟阴阳谶纬之学结合起来，形成了所谓的“卦气说”。不同的卦象与气候历法相配合，以“坎、离、震、兑”配四方与四时，称为“四正卦或四方伯”，四卦中的二十四爻也与二十四节气相配；“复、临、泰、大壮”等十二卦配十二月，称为“十二消息卦或十二辟卦”。十二卦中的七十二爻，配七十二候。四卦之外的六十杂卦共三百六十爻，也免强跟一年的三百六十五日相配。这样，六十四卦跟节候运行相配，也就被赋予了预测天灾人祸意义，成为除神巫祭司之外，任何人都可以用来推算的工具。汉代以后，“象数学”发展，又逐渐跟“术数命相”之学结合起来，形成所谓“太乙行九宫之法”，进而演化出“奇门遁甲”之术，八卦的功能更加神秘化，各种各样的算命术，就是以此为基础衍生出的。指南针发明之后，汉人将“司南”的神妙功效跟八卦方位结合起来，配以天地“四方、五行、二十八宿”，形成了堪舆的理法和形法，八卦的功能又延伸到确定住宅的位置、朝向和坟地方位的“指南针”，那种宅命的人，就只能建造和居住在那种宅里，才算是大吉大利，否则就会与主人不利。八卦在发展过程中，还被道教顺便借鉴过来，补充其教理。早期的“太平道”即受“卦气说”的影响，用八卦中天地运化的道理解释气数命运和生老病死的无常。东晋时道教中出现了《八卦符》这样的“大符”，很显然，八卦已经成了道士们驱神赶鬼的得力工具。道教内丹派在借鉴八卦方面，也没有落后，自古就是“天人合一”的，八卦能跟天地节候相配，也就可以毫不费力地跟人身各部位配合起来。除上面提到的之外，八卦在古代中国的应用还有许多。由此不难看出，八卦作为古代蓍法的一种，因其本身具有象征意义并包涵着辨证思维，特别是前面提到的，它的运算最接近自然数，可负载的信息量最大，具有无穷变化的“神妙”之功，因此能在后来的发展过程中，不断地被运用。从前面的论述中可以看出，向乎所有后起的思想，都一无例外地吸取了八卦的“灵感”，而八卦又一无例外地使这些思想得以系统化和完整化。这就说明八卦确实有着极大的信息量，面对任何问题，都能左右逢源，应对无碍。今天，对八卦的研究仍在继续，其中的奥妙仍有待揭示。但是，明白了八卦的思想之源，就可以更好地利用它而不是将之视为神秘或迷信的工具了。太极图是北宋陈抟所创，那么伏羲先天八卦图中为什么会有太极图？问题详情：阴阳最早出自什么文献？推荐回答：这个问题不严密，谁说太极图是陈抟所创？先天八卦中有太极图，在哪里？太极图是古人对阴阳这一对矛盾对立统一状态的形象概括，表现为对先天八卦和十二消息卦的阴阳示意，一点不复杂，一点不神秘！现传世太极图是由古太极图演变而来。这是古太极图，白色表示阳爻，黑色表示阴爻，初爻在圆周处，上爻在圆心处，这个太极图就是对先天八卦阴阳两爻分布状态的展示。人们误以为先天图是陈抟所创可能是太极图首现于其手，古人师徒相授甚秘，传授内容不为学生之外人所知，我认为太极图自古有之，只是宋之后才为世人所见。为什么很多人认为周易是迷信？问题详情：根据周易理论，很多事情都可以精准预测。太极八卦图就包涵了宇宙的真理。周易理论繁衍出很多分支，比如：奇门遁甲，梅花易数，六爻，面相学，手相学，还有痣，还有八字。古书更是不计可数，像李淳风《推背图》《藏头诗》，诸葛亮《马前课》，刘伯温《烧饼歌》，都精准预测了中国国运，可是如今很多中国人却一提到周易立马会说迷信，甚至恶语相向，你没有真正理解周易理论之前，就不要轻易的否定。西方科学纵然再先进也解释不了中国老祖宗的周易理论。请问这群自以为是，认为周易是迷信的人，是什么心理？推荐回答：《周易》上古称《易传》，因周文王在牢狱中演《易传》，把原本的《易传》中的阴阳五行八卦九宫结合《河图》，《洛书》演化成六十四卦象，流传于世，故，后世称《周易》。至于为什么有人称《周易》是一种迷信，主要是因为它的六十四卦中的卦辞，爻辞和我们平常所接触的算命看相似乎有异曲同工之妙，能指示人趋吉避凶，把事情办的更好。但是算命看相绝不能跟《周易》相提并论。因为《周易》更注重的是事物的发展变化和我们这个时空的运行规律。所以，《易经》是一门揭示宇宙奥秘运动规律的科学书籍，而不是迷信。纵观《周易》一书，会发现里面主要的几个字就是乾、元、亨、利、贞，这几个字是易经的的精华所在，另外还有吉、凶二字所占比例也不小。所以有些人因为看到了《易经》中的吉凶二字，因此认为既然有吉凶那么必然有祸福，这就是某些人把《周易》用来算命的真实想法。其实，《易经》说白了不仅可以算命，还可以改运。更重要的是我们要把《周易》当成一本揭示宇宙奥秘的科学书籍来看待，不要单单只是用来算命。我想再向大家说明一下，看《易经》一定要好好把握住乾、元、亨、利、贞这五个字，那么不管干什么事一定会大吉大利。最后送大家一句话，“易道高明，人道中庸”八卦图内侧和外侧哪个为上？问题详情：不管是先天八卦和后天八卦，百度的八卦图都是有的内侧为上，有的外侧为上，上下不分导致震艮，巺兑就出现混乱。有的理论说围绕中心，内侧为上，也有说由内而生向外生发，内为基本为下，外侧为上。有谁知道该认可哪种。推荐回答：一般讲外为上，内为下，不过卦是变化的，先天八卦和后天八卦就不一样。主要是看时的变化。在往深刻讲就是超越时间和空间存在，外就是内内就是外，他们不是对立的，是相辅相成的，也可以说什么也没有，没有上和下，没有内和外。好麻烦，解说好累也不知道对不对，文化太低请勿见笑。误认太极图为伏羲所创或先天八卦图原有，是否后人以讹诈讹？问题详情：推荐回答：看提问题的方式，就知道是个不知天高地厚的家伙…八卦是上古“官学”，由“天师”负责来薪火相传…把华夏人从洪荒中拉出来，得以从一堆民族中脱颖而出的，是伏羲。他第一个掌握了天地运行的规律，只有这样，才能掌握农时，才能驾驭农耕。从汉字中可以看出来，中国很多美好的字，都和羊有关，比如美，善，鲜等，说明在伏羲之前，华夏人，也和其他民族一样，经历过游牧阶段。是农耕技术，使得华夏人的生产力大幅跃升，也使得文明程度大幅提升，使华夏人，率先从游牧文明，进化到农耕文明。游牧采集，生产率低下，无法养育更多的后代，这是很多游牧民族生育率低下的原因。华夏人的农耕文明，使得整个族群可以拥有足够的食物，可以养活更多的后代，于是华夏人开始了人口大爆炸。生育率是个很神奇的事物，同样的人口初始基数一万人，生育率为2，两千年后，人口还是一万人。而生育率为3的民族，2000年后，人口会增长到好几亿。华夏人的人口绝对优势，就是这么来的。在游牧文明阶段的华夏人，和其他民族一样，人口数量上，都差不多，并无优势，那时候的部落，基本上就是几千人左右的规模。那伏羲到底发现了什么自然规律，使得华夏族，在东亚的众多民族中，脱颖而出，率先进入发达的农耕文明呢？他发现的自然规律，就是河图模型。很多人把河图神秘化，弄的神神叨叨的，其实并不是这样。河图就是一个春夏秋冬的四时运行模型，讲的是天地运行规律。进一步把河图细化，把每一个季节一分为二，就能得出来伏羲八卦。伏羲八卦，每一卦有三个爻，每一爻代表一个节气，那么八卦就可以概括一年中的24节气。掌握天地运行规律，节气，这对于农耕生产来说，极其重要。阳气指天，阴气指地，在一年中的重要节点上，用术数来标识。永恒的太阳，居于中间，其数为五，在春夏两季，万物负阴而抱阳，主生；在秋冬两季，万物负阳而抱阴，主化。这些重要的节点，比如春分和夏至，立秋，立冬等，是怎么发现的呢？是伏羲通过圭表测量总结出来的。卦这个字，左边的圭就是带刻度的圭表，也就是一根棍子。把这根带刻度的棍子插在地上，测量它在地上影子的变化，卜字，就是在影子走到哪里，就画上一个标记。说阳气，阴气，很多人理解不了，想当然的认为，这不科学，难以捉摸，是神秘主义，不可证伪，这些文盲观点，不值一驳。太阳挂在天空中，这个现象不可证伪吗，不科学吗？地球围绕太阳转，由天文地理而得出历法，这又哪里神秘了呢？！同一个地方，不同时间，会因为日地关系阴阳此消彼长的变化，而变化出不同的现象。而同一个时间，在不同的地方，又会表现出不同的现象。如果要在任何时间、任何地点，囊括天地阴阳消长而带来的不同变化现象的种类，就要让时空相交，让八卦相交，就得出了64卦。在洛书模型中，中间的五，也是指永恒的太阳。黑色点，指阴气，白色点指阳气。阳气，从1到3，是生的阶段，再从3到9，是长的阶段，生命繁荣到了它的巅峰。从9到7，从7再到1，是生命的衰亡阶段。135791，阳数讲一个生命从生到死的大循环。也是万物从生到死的大循环。阳气主生，阴气主杀。在生命的最巅峰，阴气开始萌生，死亡的分解力，开始驱动万物，进入消亡阶段。从2到6，是阴气生的阶段。从6到8，阴气长的阶段。阴气到了巅峰，开始一阳生。随着阳气的复苏，生命开始再次焕发，阴气逐渐消退，从8衰减到4。在生命成长的巅峰，阴气退尽。紧接着，盛阳一过，一阴复生。阴生阳，阳生阴，互相此消彼长，生生死死，循环往复。洛书可以看做是一个四时模型，也可以看做是天文模型，也可以看做是地理模型，也可以看做是万物模型。如果不能理解洛书中阴阳的道理，就无法理解道德经中，为什么讲“死而不亡者寿，强梁者不得其死”。也难以理解，为什么庄子讲，“杀生者不死，生生者不生”。因为有了河图洛书和八卦，华夏人对世界的认知，可以做到了然于胸。不仅能够理解万物是怎么来的，也能理解，万物即将会怎么没的。也能够根据现在事物的阴阳状态来推知，它未来的下一个状态会是什么样的。这样以来，通过认识和理解自然，顺应自然，就可以做到趋吉避凶，见机而动，动则必成，成则有功，功成而有大业。河图洛书，是易经象数模型的前身。河出图，洛出书，圣人则之，而成卦。这个圣人，就是伏羲。伏羲对河图洛书， 进一步具体化，就变成了八卦。还有说法，认为洛书是大禹发现的。其实，通过河图模型，不难推理出来洛书模型，应该不需要中间隔了那么多代才被下一个圣人发现这个规律。所以，伏羲应该是洛书的发现（明）者。根据首卦的卦序不同，夏有《连山易》，商有《归藏易》，周有《周易》。三易的内容和道理都是一样的，只是卦序不同。现在连山易和归藏易，已经失传，仅存周易。易经中的每一卦，代表着天地变化的一个象，说的是一个大的时间序列中，阴阳相合所推动出来的变化。卦中的每一爻，又包含着一个小的时间序列中，阴阳二气的此消彼长。易经的思想，是华夏文化的总源头，其他的各家思想，都是源于易经。用阴阳术数的象数模型，就可以概括整个世界。既然有了阴阳，那么随之而来的问题就是，阴阳从何而来呢。阴阳因天地而生，那么天地又是如何而来呢。这个问题，就需要用道的思想来回答。万物本来都是不存在的，是天地的阴阳二气，创造了它们。天地，也是由阴阳所生，那么同理可知，天地本来也是不存在的，一定是有其他的东西创造了天地。这就有了《道德经》中无生有的概念。那么无既然能生有，那么无又是从何而来呢？无，从一个连无都没有的地方来。这个连无都没有的地方，就是道。道从何而来呢，道不生也不死，独立而不改，周行而不殆，道从道中来，它只效法自己，这便是道法自然。自然一词，指道自己的样子。要理解连无都没有，这对绝大多数人来说非常难。理解不了道，就很容易失道。失道了，那么就会以天地为准则，人法则天地，便是失道而后德。要理解河图洛书，要理解易经的天地运转模型，对很多人来说，依然很难。无法做到法天则地，那么就会人法人。这样就不可避免的走向了人伦之理，失德而后仁。儒家就诞生了
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关于藏头诗的！
请问各位诗词创作者，你们当时开始的由衷是什么？那你们如何面对未来？还有就是创作了几年？从几岁开始？在一天的什么时间段？最后，你们有最尊敬的的创作者吗？那你们和他比过吗？赢过吗？其实我告诉您们，我也是一位…只是学业的问题没有继续吧了！今天你们...
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早起上班精神好，晚上加班混奖金最尊敬：
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有赢有输有风度，还是和我一样，太闲？什么时间段！我开始的原因是，枉谈创作方两年从几岁开始：
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本职工作混混好，百度只是空闲了创作几年：
作诗不求格律现：
日夜工作电脑旁
采纳率：63%
来自团队：
我算是开启了一堆同学对文字的爱好吧 想想 都好久了你这个问题挺有趣，为什么写。大约是在很小的时候大约是初中可能是读过一些唐诗宋词吧。并没有把它当成职业 只是爱好 只是心情好或者不好的时候 发泄的手段而已，很偶然间在纸上乱写乱画（当时的习惯）居然写成了一首五言绝句 还记得那首很稚嫩很浅白的小诗【相逢即为缘 相知才更全 人生几知己 更恋是红颜】也不知道为什么那时候初二吧 甚至连知己 红颜是什么都不懂 就写出来了 为赋新词强说愁 不懂也装少年忧。就这样断断续续写着 其实也并不是独爱诗词也很喜欢其他类型的文字 小说 故事 反正是舞文弄墨 记得那时候物质贫乏 大家都没有课外书 就自己编故事 自己写班里的人和事 搞怪 言情 武侠 鬼神 反正是那班里的同学开玩笑
后来居然再班里传开了大家都很喜欢 都开始互相写。他跟我的其他爱好 并不冲突 比如篮球 排球 或者恋爱。谈到恋爱不得不说这个爱好帮了我很多忙 风花雪月 写尽繁华我现在毕业两年 工作了 销售员嘛 比较闲 每天无聊就来这里打发时间 寄托情怀 寻三两个同道中人吟诗作曲 不过是孤单中的寄托罢了。至于尊敬的创作者 古代的吗 李白杜甫柳永苏轼 这些大家都很崇拜。至于现在 或者说是这百度里面 也有很多高手 前辈 大师 我也认识了一些 经常探讨切磋 水平在伯仲之间 无所谓谁更胜一筹 只不过术业有专攻 各有所长罢了。既然你也喜欢 为什么不继续呢 ，爱好诗词 与学业无关 只要喜欢 随时随地 都可以写。学业只是一种途径。其实我也不记得我什么时候开始写
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你确定你问的是藏头诗么？我一直觉得我也可以勉强算是个可以写写藏头诗的人，原来这里面的水这么深啊- -我完全什么都不懂啊，看见字就开始联想就好了啊，需要弄这么麻烦么。。。。。。。
失败失败真正比过，信心满满的、但终究无法相比。失败失败不想再提那件悲催的事儿了sorry没有什么能帮你的
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老夫识字学堂
ID:148446
&时间: 2:52:32
咳咳，各位同学请安静！&&
老夫识字学堂今日正式开坛授课了！为啥不叫开班而叫开坛呢？昔日孔老二开班上课的地儿叫做个杏坛，咱们也别杏坛了，就杠坛吧。&&
看看，就这一“坛”字都不少学问吧？当然，列位最耳熟能详的还是那个醋坛子，这和李渊他二小子有关，以后再说。&&
老夫开这么个识字学堂，到底是何用意呢？&&
说大了去，普及文化知识，光我中华国学云云，太多了。最真实的原因就一条：老夫得了话痨了，一天不散扯，浑身难受，寝食不安！&&
但列位在这个学堂能学到些啥呢？答案是：啥也学不到。&&
因为老夫在此地将只教列位都认得的字，象三个鱼字摞一块能是啥字那样的字老夫是不教的，有心想学那些个的，把王力的《古代汉语》读读就成！&&
那位同学说什么？请大声点。玩你们？那倒不是。你们认得是认得，却不一定认得那么深，不一定能够从最平凡的字里找出不平凡的乐趣来，而这个，正是老夫识字学堂要教你们的。&&
只要列位把老夫这识字学堂教过的字看过了记牢了，别的好处不说，就说你去泡MM，尤其是碰上位文学女青年，你也别愁没话说了，随便把不老教你的几个字说来给她听听，那命中率怎么也得是24K啊！当然，前提是她不上市民心声，但话又说回来，单从外貌上看，上市民心声的文学女青年中有能够让你产生泡的愿望的吗？&&
说到泡MM，本着LADY
FIRST的原则，今天老夫第一课就给列位讲讲“女”字。&&
NV〈第三声〉&&
象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。&&
看见了吧，女字的字源就是一跪着的人。这体现的是万恶的旧社会对于妇女的歧视与压迫。而且因了这种歧视，以女字为偏旁部首的字只要和道德评判沾上边，立马遭殃！如奸，妒，妄等，有同学说了，“好”字呢？不是“女子就是好”吗？你错了，“好”字的意思不是“女子就是好”，而是“女人加上儿子就是好”，女人和儿子，在万恶的旧社会是财富的象征，所谓“财帛女子”是也！&&
但同时，只要是一些与能够促进你荷尔蒙分泌的娱乐活动有关的词，又和女字挂上钩了。娱本身就是女字旁，很多这样的词甚至直接以词组的形式出现，都带女字旁，如妩媚呀，妖姬呀啥的。&&
和MM说上述微言，MM一般已经对于你的学问产生了敬意，这时就得往大义上扯了，得在思想范畴对于这种现象进行反省，基本观点提供如下：&&
从女字的构词性质来看，我们可以看出中国封建社会的男人们对于女性的态度基本上就两种：&&
1.压迫与歧视
2.下流的玩弄态度&&
各位同学，你说你说到这儿，MM能不把你惊为天人吗？又有学问又有思想的好男人，哪用得着你来泡呀？MM直接就泡你了！她当然永远无法发现你于她的态度正是上述两种态度中的第二条！&&
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回应：老夫识字学堂
ID:148480
作者: 大和尚
&时间: 10:06:55
反正闲着也是闲着，无妨过来跟不思量老师学点东东，也好提高俺们的文字造纸。。。。。。&&
哈－哈－哈！！！&&
回应：老夫识字学堂
ID:148493
作者: 千手观音
&时间: 10:33:28
不教授：&&
晚生不才，这三十多年，一直把“女”读成nǚ，到现在才知道学识太浅薄，敢情这“女”还是个多音字，还可读NV（第三声），恭问老师，这字何解？
回应：老夫识字学堂
ID:148546
作者: 开发区人3
&时间: 12:28:42
没想到老不思先生一开学堂，就给自己露了丑。想必在他的那个学堂里，女的拼音就是那样写的。我们就这样写好了，不老师绝对不会打PP的。
回应：老夫识字学堂
ID:148572
作者: 美食家
&时间: 13:59:27
呵呵~~~，不思量准是用的拼音输入法：）
回应：老夫识字学堂
ID:148615
作者: 联童
&时间: 15:12:47
不老师说第三声也不能说错，只是语法欠妥，另请不老师为我们解答一下“牛”和“鱼”字的造字理念。多谢！
回应：老夫识字学堂
ID:148667
作者: 酒中仙
&时间: 16:20:01
要是认为把那点东西学会了就一定能泡MM，甚至能让MM直接就泡你了，那简直就是在侮辱咱们的文学女青年了，尤其是心声上的。这点东东小学毕业的女青年都能知道，而且玩起来比你不思量哈要透！
回应：老夫识字学堂
ID:148677
作者: 键盘打字
&时间: 16:53:43
希拉里的《亲历历史》中，罗斯福夫人说：“女人就像茶包，除非把她泡进热水，不然无法了解她有多坚强。”希拉里、陈鲁豫、章含之和洪晃母女……名女人一拨一拨把自己在热水里怎样辗转、怎样适应、怎样忍受、怎样吸收、怎样释放，再怎样染出一杯茶意告白大家―――泡得不易啊！看看这些人，看看这些离我们又远又近的女人。她们不是快乐的，因为踏实的快乐，不需要在回忆中寻找勇气。如阮籍歌哭而返，太白大醉挥毫，羲之宴集兰亭，陶潜自酌菊畔……怎么生活由人家自己说了算。
回应：老夫识字学堂
ID:148708
作者: 不思量
&时间: 17:39:00
关于NV,这是老夫打字手艺潮,使用拼音输入法之无奈之举,是否要怪盖茨有待考证,但老夫本想如果硬要在此处不把V当做＂鱼＂（还是打不了,懒得转换）来理解,在汉语拼音中是不可能有读音的,而用U来替代又会产生真正的歧义!没想到还真有人能给它读出音来!女确乎是多音字,在古汉语里做动词用时读四声,但这种考据癖的干法并非老夫练此帖之本意,因为不利于散扯.&&
就这么一个显然的事实,居然要如此费事,老师这活真不是人练的!&&
郑重声明:以后老夫凡遇＂鱼＂仍用V代替,凡看不惯的,就不看罢!&&
晚上有时间再练!
回应：老夫识字学堂
ID:148709
作者: 不思量助教
&时间: 17:39:14
杠教授下堂课将要讲授“尖”字。先给同学们预习预习：&&
中心思想是：上头小，下头大。&&
呵呵！有什么问题？哦！不急不急，杠教授会讲到的。等着吧。
回应：老夫识字学堂
ID:148775
作者: 家草莓
&时间: 20:31:38
“男”字的起源 &&
问：“为什么男字上面是田字呢？”&&
答：“因为以前的男人都要去耕地呀！”&&
又问：“那为什么下面是一个力字呢？”&&
答：“真笨，没力气还叫男人吗？”&&
怎么没看见野草莓老凑热闹？
回应：老夫识字学堂
ID:148798
作者: 多言
&时间: 21:00:01
不老师：你好！&&
嘿嘿~~~~~今天看到你这杠坛，真真的大长见识。。。&&
什么王力的《古代汉语》暂且不谈，小生孤陋寡闻得很，只知孔老二“唯小人和女子难养也”一语既出，就成了歧视压制女子的理论基础。无独有偶，后到朱熹，他又发扬光大，提出“女子无才便是德”的谬论，使得女子永无出头之日。。。今天，看到不老师把孔老二的杏坛发展到杠坛，真是功德无量啊！佩服！&&
小生能否举手请教一个问题：姐、妹、婶、姑、娘。。。从女字构词性质来看这些字，属于你的两种基本态度中的哪一种呢？其用你的构字法又怎样来解释呢？
回应：老夫识字学堂
ID:148863
作者: 不思量
&时间: 21:58:13
声明:在酒店用本本打字,标点因了操作系统的不同会有谬误,有考据癖的好汉尽管指正,概不回应!&&
列位提的要求会尽量满足,但先让老夫按照自己的思路说着,能捎上的就捎上,捎不上的容后再练.&&
说完女字,已表示了咱对于伟大女性的无比敬意,今天来说说咱自己－－－－“男”字.&&
（会意。从田,从力。表示用力（一说指耒）在田间耕作。&&
男人就是田里的劳动力, 其会意就是一个男子在用力耕田.有爱思考的同学就问了:耕田用力的方向应该是向下啊?那为何会田在上,力反倒在下呢?&&
问得好!这个问题在学界是有争论的,主要是两种意见:&&
1.古代农耕社会把土地看得高过一切,因此田字在上表达的是一种对于土地的崇拜;&&
当然这种观点比较容易受到质疑,很多学者认为现在对于”男”字的上下结构的定性并不一定正确,在比甲骨文更早的考古发现中发现的疑似文字的图案中甚至有左右结构的.即便确定现在”男”字在字形上的正确性,也可以视做是视图上完全合理的”前后结构”.当然严格意义上是没有”前后结构”这一说的,所以就引发了下面的观点.&&
2.即使我们认可”男”字上下结构的合理性,那也不能简单认同这是对于土地的一种崇拜.&&
因为根据时代发展与文化传承存在必然联系的观点,为了妇女解放运动的需要,我们可以从现代女性对于男性”哲学家的头脑,农夫的下肢”的无比合理的要求的角度,运用老夫独创的”让未来告诉历史”的历史研究新方法,来做一个大胆的推断:从田字的角度来研判,上面有力啥也不是,下面有力方为真男耳!&&
至于”尖”字,上小下大其实只是对于违反的某种行为所呼唤的一种状态,这种认为赋予男子同样做三陪的权利是妇女解放的一种象征的看法,老夫是坚决不赞成的,但就不在此地练了,话多了太累.&&
但现在许多妇女同志都在抱怨现在的男子对于责任田的忽视与敷衍塞责,虽然现代社会已从单纯农耕社会向工业化社会迈进,种田的男人势必会越来越少,但从字源上寻找男子对于责任田的天赋责任,使他们恢复认真耕种责任田的优良意识还是有着迫切现实需要的,因此老夫的散扯也就有了一定的现实意义,嘿嘿.
回应：老夫识字学堂
ID:148893
作者: 不思量助教
&时间: 22:35:42
杠教授下堂课将要讲授“横”字。先给同学们预习预习：&&
中心思想是：木死后变黄了，倒伏下来，由原来的竖立变成了横卧。横也。&&
呵呵！有什么问题？哦！不急不急，杠教授会讲到的。等着吧。
回应：老夫识字学堂
ID:148929
作者: 不思量学生
&时间: 23:50:15
不学不知道，一学就开窍&&
思就是在田间地头动点浑心思，量就是一□（此处省略一字）就出去一里地的功夫，不思量就是一个人不动浑心思就罢，一动就能忙到一里地外的意思，遂有女文学青年作“不思量，自难忘”。
回应：老夫识字学堂
ID:148938
作者: 静湖微蓝
&时间: 0:20:34
这个贴强^_^&&
独乐乐不如众乐乐。
回应：老夫识字学堂
ID:149105
作者: 寻章摘句
&时间: 13:08:02
某日无事，上了家乡的网站，市民心声中，不思量先生趣甚，又学问奇大，于是狗尾续貂，起了网名，曰“寻章摘句”。只是本人是个散漫人，信奉“谈论而不辩论，讨论而不争论”。不思量先生办了“识字学堂”，本人也作个学员。&&
对于不思量先生推崇的孔乙己式的“回字有四种写法”的教学法，本人深以为然，原因有三：1）武功再高的人每天也应蹲马步，否则高谈阔论，基本功不扎实，只能是花拳绣腿，识字是基本功&&
2）对于广大只擅长数理化的男生，此种教学法，可以立竿见影，事半功倍，具有极强的可操作性。不思量先生的学问车载斗量，台上一分钟，台下十年功啊！识字学堂充其量只能是短训班，相当于“英语900句”之类。&&
3）此方法经本人实践，且用于英文教学中，仍然有效，当文学女青年用几近崇拜的眼神看着你时，那种征服感，试试便知。
回应：老夫识字学堂
ID:149132
作者: 不思量师傅
&时间: 14:23:44
现在通知大家一个好消息：不思量同志是一个女老师。大家要紧跟。
回应：老夫识字学堂
ID:149139
作者: 风云会
&时间: 14:29:57
我觉得讲不思量是女老师涉及人攻，表的可对。
回应：老夫识字学堂
ID:149147
作者: 虬髯客
&时间: 14:36:40
不思量助教:&&
在玩拆字游戏吗？&&
这么简单？？&&
那啥都不用思量啦！！！
回应：老夫识字学堂
ID:149156
作者: 文学男青年甲
&时间: 14:51:56
偶因为手中无钱，无法进得学堂，只好学了回偷拳的杨露蝉，躲在窗户下偷听了两堂课，哇塞！不教授集文学、社会学、生态学、训诂学各门学科之大成，有独门功夫，成就已然直逼李银河，牛，牛县长的牛！！！&&
温习了昨天的功课，偶有一个困惑：既然责任田都抛了荒，那为什么我们能以占世界7%的耕地养活占世界22%的人口？&&
因世上野鸡学校太多，偶先捂住卖血得来的银子，弄清下列问题再报名，请问：1.学堂学制几年，学费几何，文学男青年可否减免？2.学成后发何学科、何专业毕业证书，可否享受博士待遇？3.可否介绍偶到《壹周刊》或《东周刊》当帕帕拉圾？
回应：老夫识字学堂
ID:149188
作者: 寻章摘句
&时间: 15:49:46
世界已进入因特网时代，不思量先生以数十年的积累，在家乡网站开办讲习班，不收分文，完全属于义务教育，某男文青，出于对其学问的景仰，怯生生地蹲在窗外（是琼遥奶奶的“窗外”吗？），作“杨露禅”状，其好学可嘉，然则有几点鄙人不解：&&
1）该男文青完全可以登堂入室，堂而皇之地在学堂中听课，不能让一个大学生因为学费问题而失学&&
2）中国缺的是不思量先生这样跨学科的人才，作学问不应以学科为界，正如学习生理卫生也不应以腰部为界，国学尤其如是，文史哲是一家，中医里也无所谓西医的各科，不过是阴阳二字&&
3）该男文青似乎没有做学问的态度，还未进学堂，便询问“文凭、学历”事宜，太过功利了吧，难怪鄙人在书店里见过BESTSELLER基本上都是“考试类”，看来该男文青亦未能免俗&&
4）”壹周刊》或《东周刊“是人民群众真正喜爱的娱乐读物，要知道人民群众不仅需要主旋律，也需要次旋律，对于娱乐类读物不应带有歧视眼光，四大名著诞生的时候，也是厕所文学
回应：老夫识字学堂
ID:149213
作者: 野草莓
&时间: 16:28:49
本学生悟性差，但在幼儿园时就认得这个“女”字。所以一听不老师说第一节课学习“女”字，我就觉得好笑，就觉得这老师太小瞧我们了。所以我趁老师不注意，开溜了。&&
在外面玩好了，跑回来一看，嘿，还来了不少学生呢，这下我倒对这些学生感兴趣了。我瞅着瞅着，还真的发现几张熟面孔呢，我真的很开心呢。&&
怎么了，居然我那小姐妹也在津津有味地听着呢？她还叫人家认识“男”字。我倒觉得更好玩了。男的叫人家认“女”字，女的叫人家认“男”字。有趣有趣！
回应：老夫识字学堂
ID:149224
作者: 多言
&时间: 16:44:11
TO:野草莓&&
更有趣的你还不知道呢。。。不老师所教的课，那叫“**课”！（这可是违反教育部规定，私设乱开莫须有的课后班呀！）&&
回应：老夫识字学堂
ID:149227
作者: 笑了又笑
&时间: 16:50:42
在这个贴子中，我只对不思量及寻章摘句的帖子看过后笑了又笑。还真的是有趣有趣！
回应：老夫识字学堂
ID:149234
作者: 听雪
&时间: 17:01:26
不思量的这个“识字学堂”开得好，寓教于乐，俺也做回学生，好好补一课。&&
上面这句话是对不思量说的，下面的两句话是对同班同学和各位看客说的。&&
1.对于任何一方面的强者，只要不牵扯到自身的利益，人们的内心里其实都会期望着强者被打倒、被替换。不思量－－－－这个有着“崇高杠德”的杠坛王者，慷慨地将自己换化成“王成”，隔着万水千山发来“永不消失的电波”，“向我开炮......”，幻想着炮声隆隆、战斗惨烈，所有杠坛上的泥土都被炮火翻了个遍、都被硝烟熏变了色，最后，forg在远处用美声深情地唱起“英雄王成......”。所以，欲参加战斗的别用子弹，要用炮，而且别只让他挂一点小彩，最起码，得到他听见了歌声却回应不了的地步，知道吗？看什么看，别回头，就是说你呢！&&
2.俺觉得“寻章摘句”尚好有滴个东西，现在俺还看不出他（她）是不思量的敌还是友，若他俩能哄起来成为正反两方，就有毫子看头了。&&
等着看下一堂课......
回应：老夫识字学堂
ID:149254
作者: 寻章摘句
&时间: 17:27:44
鄙人遍阅不思量先生文章，发现一个道理：从简单到复杂易，从复杂再到简单则难。不思量先生起先讲微积分，听者甚众，现在讲一二三四，部分学员已经表现出极大地不耐烦，以为不思量先生如黔驴技穷，“技止此耳”。非也。鄙人认为，不思量先生，现在从事的是科普工作啊，李白先生一句”床前明月光“， 言简意赅，厚积薄发，谁能因此而认为李白先生只能从事幼教工作呢？&&
至于研究部分字源时，并不存在性别歧视的问题，男之于女，仿佛螺丝钉之于螺母，二者不可偏废，当然，当年雷锋叔叔愿意作一颗永不生锈的螺丝钉，并无女士站出来说愿意作一颗永不生锈的螺母，则是憾事。这个道理学数理化，尤其是学机械的朋友一定明白。
回应：老夫识字学堂
ID:149262
作者: 联童
&时间: 17:42:26
不思量若能讲出“鱼”字和“牛”字是如何造出来的，我就认为他配在这当老师
回应：老夫识字学堂
ID:149263
作者: 笑了又笑
&时间: 17:43:31
听雪：凭你冰雪聪明，难道还看不出“寻章摘句”是不思量的敌还是友？放心吧，“寻章摘句”绝对是……&&
不说了，你继续看吧。
回应：老夫识字学堂
ID:149311
作者: 寻章摘句
&时间: 19:53:34
笑了又笑：把自己以外的他人简单地划分为敌、友两大类，这是简单的阶级斗争思维，你是毛主席去世前出生的吧。看来四人帮的流毒还未肃清。要与时俱进啊。&&
不思量先生抛玉引砖（不是抛砖引玉），我等只管百花齐放便是，何必分敌我呢。&&
中国文化博大精深，典籍浩如烟海，每日废寝忘食，恐也未必能够窥其万一；一代有一代的学问，除了文史哲，恐怕还有数理化；加之我等每日还得养家户口，恐怕极少数人能够把国学变成生产力。现不思量先生正是考虑到以上各种情形，从汗牛充栋的典籍中萃取浓缩精华，仿佛把我等都当成了病人或忙人，提供的不是”鳖“， 而是”中华鳖精“， （盖病人消化不了鳖，忙人无时间消化鳖），我等更应珍视这难得的机会。而部分学员可能是伟大的革命导师的书读得多了，凡事都要以”批判“眼光，用初中物理的水准（初中物理中杠杆有较大篇幅），有杠则抬，无杠则遍地寻杠，古人云：”谈笑有鸿儒，往来无白丁“，免费的中华鳖精，只管喝下去，没有必要反刍，毕竟我们不是牛嘛。
回应：老夫识字学堂
ID:149363
作者: 笑了又笑
&时间: 20:55:48
寻章摘句：我当然是在毛主席去世前出生的。我就是再怎么分，再怎么思维简单，也绝对不会将你和不思量放在一起单独划分敌、友的，因为那根本就不具备分的前提。&&
我想请不老师给我们说说：分、杠、唱、和的造字原理和识字乐趣。
回应：老夫识字学堂
ID:149455
作者: 不思量
&时间: 0:33:29
螺钉螺母也好，阴阳二分也罢，反正是有男有女才有了我们生命的延续与传承，我们中国人是讲祖先崇拜的，男女讲完，今天我们就来讲讲祖字，祖宗的祖。&&
ZU（第三声）&&
（形声。从“示”，与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙）&&
这是现在多数汉语词典对于祖字的解释，但实际上祖字根本就不是一个形声字，而是一个会意字。&&
其实释义条中也隐晦地说了：与祭祀、宗庙有关。&&
让我们来分别从祖字的两个偏旁来探究一下这个会意字到底会的什么意，为什么会和祭祀、宗庙有关：&&
祖字的左半边的示字旁，就是祭祀的意思。&&
第四声。&&
（会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭台形。“示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本读QI 第二声。本义:地神。引申义:让人看,显示）&&
祭台上放的是什么呢？这个“示”又是要显示什么让人看呢？就是右半边这个“且”字。&&
“且”，旧读做JU（举），第三声。&&
“且”是一个象形文字，是对于男性器官的摹画，是一种生殖图腾，而且是象征男性的生殖能力的图腾。&&
我们正确认识到祖字作为一个会意字的意义在于：我们可以从我们祖先崇拜的最根源处找到儒文化圈人口众多的最根本的原因（现有的解释原因也多，如灌溉农业社会的需要等，但老夫认为那些都是表象原因，也不够娱乐），才不会奇怪为什么洋大人在生理上的优势就是转化不成人口数量上的优势。&&
因为咱们表面上的祖先崇拜，掩盖了这样一个事实：我们其实玩的是地道的生殖崇拜！所以，生殖作为信仰被一代代继承下来，明明多子多福的理念十分靠不住，咱们还是铆足了劲地生（中国历史上但凡除了战乱时期，人口总是远高于同时期的欧洲），因为越生越穷的现实现象怎么能敌得过人们发自本源性的信仰的驱策力量！&&
当然，人家为了信仰是玩人肉炸弹，是往死里整；咱们为了信仰是把人越玩越多，是往活里弄。这样的此消彼长，使得“21世纪是咱儒家思想的世纪”的说道看起来还真的存在着可能性，因为人家是要么被别人炸死，要么自己把自己炸死，最后也剩不了几个人啦！咱只要埋头苦干，把祖字精神记在心里，落到实处，自然而然就会取得最后的胜利！&&
我们现在知道了我们玩的祖先崇拜的对象是祖宗的“且”，虽然这个“且”字的确切读音读出来实在不雅，但是你切莫自以为聪明地称之为“祖鞭”！一来狗啊牛的那话儿才叫鞭，人没这种叫法的。二来“祖鞭”这词在古汉语里是有实在意义的，是争先的意思，但此处“祖”字应该读做JU，音“举”。当然，当你看上了一位PLMM，为了使你的生命获得最佳方式的延续（据说PLMM的基因也确实优秀，是多少代竞争选择的结果，也就是“祖鞭”即争先的结果），该“祖（举音）鞭”的时候还是要“祖鞭”！&&
最后，还请同学们千万记住，在使用老夫识字学堂所教授的知识来解释祖字时，一定要说是祖宗的祖，而不能说是祖国的祖，否则定然会横遭极端爱国主义者们的痛扁!他们是绝对不会承认什么训诂学考据学的结论的，他们唯一关心的就是如何无所顾忌地标榜他们的爱国热情！&&
又及：这两天甚忙，先保证每日一字的课程进度，有关课堂提问容后再答。
回应：老夫识字学堂
ID:149523
作者: 寻章摘句
&时间: 9:25:34
那么“组”，是否是用绳子将许多“鞭”或者“根”捆住，另有成语“盘根错节”是否可以如几何题“同理可证”？难怪洋人发现中国人际关系复杂，原来是“盘根错节”啊！
回应：老夫识字学堂
ID:149542
作者: 寻章摘句
&时间: 9:48:38
莎翁借HAMLET（哈姆雷特）之口说“TO BE OR NOT TO BE， THAT IS A QUESTION＂, （活着还是死亡，那是个问题），许多备受失恋折磨的男青年，也有同样的疑问，是“把根留住”还是“一剪梅”？翻开武林秘笈，第一页，“欲练此功，挥刀自宫”，于是“一剪梅”，待到翻开第二页，“挥刀自宫，未必成功”，又该如何呢？&&
跑题了，好歹“把根留住”里有个“根”，算是回应吧
回应：老夫识字学堂
ID:149620
作者: 费思量
&时间: 11:36:52
请教杠先生两个字:＂胖＂怎么解释?
回应：老夫识字学堂
ID:149912
作者: 寻章摘句
&时间: 17:52:35
不思量先生首开识字学堂，对诸位学员作了一番“鞭策”，可能部分女同学听过后要脸红心跳，部分习惯于传统教学法的同学甚至会觉得自己的眼睛或耳朵遭到了RAPE（姑且以英文代替之），然则凡事都有个接受的过程，对于新事物尤其如此。当年俄罗斯经济采用“休克”疗法，这次不思量先生所采用的“休克”教学法，目的同样是争取在最短的时间内，摧毁同学们头脑中的旧有思维定势，“不破不立”，从而建立新的，发散性的思维习惯。&&
部分同学有着强烈的求知欲，提出各式问题，但是，授人以鱼，不若授人以渔，关键是学习方法，兵法云：“养鞭千日，用鞭一时”（哪部兵法？孙子兵法？），学习方法得当了，其次就是平日的积累，不思量先生年事已高，以风烛残年之体，如若将同学们的问题一一解答完了，恐怕很快会变成一颗“生锈的螺丝钉”了。
回应：老夫识字学堂
ID:150086
作者: 文学男青年甲
&时间: 8:50:13
不思量从哪请来这么位老雕虫，功力之强，与不教授不相上下，其降龙十八掌虽波涛汹涌，一浪接一浪，但也绝非波大无脑之辈。这两人倒好，一个走少林路数，金刚怒目，泰山压顶，一个走太极途径，三言两语，杀人无形，弄得我等潮来潮往，尽在云端中打滚。&&
既然学堂实行敞门入场的开放式教学，又有老雕虫等高水平的客座教授，上，还是不上，这不是个问题，还不赶紧背起书包，哼着小么小二郎，占位子去
回应：老夫识字学堂
ID:150154
作者: 彼黍离离
&时间: 11:04:59
偶来占个位了，但是本人还是喜欢娱乐！
回应：老夫识字学堂
ID:150255
作者: 寻章摘句
&时间: 14:42:41
不思量先生每日从故纸堆中翻出些东东，同学们是否觉得不思量先生不合时宜？又或觉得不思量先生在“老头压腿）”？总之，不思量先生白日里在现实世界开设现实课堂，夜晚又在网络世界开设虚拟学堂，西谚云：“BURNING CANDLES AT BOTH ENDS＂（意即一根蜡烛两头点），很快便烧完了，所以，同学们强烈要求不思量老先生要爱惜身体，老年人，要早睡早起；同时对于部分同学近来表现出的骄傲自满，为了验证知识掌握的牢固程度，建议明日开始小测验。&&
鞭长莫及，但是学习知识，不能操...之过急，有人说这话也适用于男女交往，信夫？
回应：老夫识字学堂
ID:150260
作者: alan
&时间: 14:54:38
两种可能。一种练家寂寞，玩周伯通左右手。要么还是老对头。
回应：老夫识字学堂
ID:150299
作者: 文学男青年甲
&时间: 15:59:17
似乎不象老玩童的把戏，真要如此，这不教授的番天印打的真够绝的！&&
对于老雕虫鞭辟入里的解析，小生深以为然，但学海无涯，愚笨之人，再不笨鸟先飞，快马加鞭，等到成绩落花流水，岂不悔哉？
回应：老夫识字学堂
ID:150349
作者: 痛并快乐着sandy
&时间: 17:30:13
痛快本来就识字不多，还好在心声里还能补上一课。不错，不错！&&
不思量接着练（忘了是谁说过的），呵呵~~~
回应：老夫识字学堂
ID:150376
作者: 红兜兜
&时间: 18:47:44
天气越来越热，俺家的烤山芋生意越来越差。便寻思着，现在人们生活水平提高了，对烤山芋这种粗放式吃法也不感兴趣了，再说烤山芋本小利小， 人还辛苦，一天挣的钱还不够打一底牌，得赶快想想法子转变经营思路，提高产品附加值（贩山芋途中看了两页《农民致富读本》受到极大启发）。刚好上来看到不思量开了个识字学堂，进去看看人还不少蛮热闹，可俺文化低，小不教的东东看不大懂，想那对俺致富也没多大祖（小不说读“举”）用。正要闪人，忽然灵机一动，此地人气正旺，何不乘机在学堂边开个“红兜兜山芋饮食店”，专营高档山芋系列食品：如鱼翅山芋羹（鱼翅用龙口粉丝代），蟹黄山芋包（蟹黄用蛋黄代），思量山芋咖啡（用糊锅巴衣代），阿兰山芋香槟 （借用名人效应）。。。。。等等，以全面提升山芋附加值，有可能将来发展为全国连锁店，哈哈，俺也有望成为知名企业家了。小不咱俩是双赢，到那时，嘿嘿，虽然革命不分先后，有志不在年高，打骂（打情骂俏）俺不行，可打牌你不行，喝酒你更不行，瞧者吧。俺这就筹办去。开张时大伙儿要来捧场噢。
回应：老夫识字学堂
ID:150391
作者: 风云会
&时间: 19:40:02
小马是不是应该在市民心声实行分级制度？――14岁以下网友请在父母或监护人陪同下查阅本贴？&&
有趣不假自娱亦可，这个年纪社会责任不能忘掉。
回应：老夫识字学堂
ID:150427
作者: 寻章摘句
&时间: 21:11:22
红兜兜：&&
现在全世界妇女都喜欢比基尼，你居然还穿着红兜兜，看来民族的就是世界的啊，运用因特网这洋玩意“兜售”“土特产”，真有些艺谋兄的风格，看来你有希望成为我国第八代导演，到时候，巩小莉、章小怡等还不鞍前马后？
回应：老夫识字学堂
ID:150429
作者: 不思量
&时间: 21:11:41
老夫这两日确实忙甚，昨日一天一帖未发，今日为了证明老夫还活着（此句版权归吴真所有），写两句吧。&&
解释两个问题：&&
1.寻章摘句先生不是老夫，而是老夫老友，前番力邀而不可得，此次不请自来，老夫喜甚，网友幸甚！&&
关于寻先生，老夫其实曾作过介绍，寻先生学贯中西，与老夫相比，西学修为略深厚，英文水平已达可与美国女青年谈恋爱之水平。他虽不喜抬杠，但幽默搞笑，身手了得，且以短平快见长，三言两语，直奔主题，爆笑捧腹，余味悠长！&&
请各位同学以热烈掌声欢迎寻先生莅任本学堂之客座教授！&&
2.老夫识字学堂办学宗旨。&&
许多朋友都对于老夫开办学堂的宗旨迷惑不解，好象除了搞笑，并无一条主线，电话电邮咨询络绎而来，便先解释了吧，本来是准备到学堂结束时说的。&&
马克斯?韦伯（MAX WEBER）认为：宗教的发展并不呈现一种必然的线性的从低级到高级的前进特征（这是根据老夫记忆中的观点所组织的语言，与原文或有差异，但应该不会有大错，懒得翻书了，头疼得很）。&&
也就是说，以佛教为例，现代佛教并不一定就是原始佛教的高级阶段。&&
算了，还是以哥哥妹妹为例吧，也就是说，你现在泡妹妹的方法是鲜花蜜语，银弹攻势，如下馆子，喝咖啡，送手机，外加把胸门口拍得跟钢精锅底般发誓说此生只爱她一个等；你祖宗的祖宗?????的祖宗泡妹妹的方式是天黑了，大伙围着篝火跳舞，大吃大喝大吊膀子，哥哥妹妹对上眼就双双“黑暗角落显身手，盘丝洞里度春秋”－－－就是去到黑暗的草丛里极尽娱乐，回来再接茬和别的哥哥妹妹吊膀子，如此循环往复，累到极点倒头便睡（对此种泡MM方式存疑的好汉们可仔细阅读屈原的《少司命》，FORG先生在某帖中委婉地说的“生命的狂欢”即指此，那时这是一种制度，春秋各有一次狂欢）！&&
你认为你和你老祖宗相比，谁泡MM的方式更先进，更接近人类本性？&&
当然，根据韦伯的价值中立论的立场，我们是不可以对此作出价值判断的。但老夫向来有一元论倾向（不然怎么抬杠？），老夫总倾向于相信不管对于事物的解释应该持有多么民主化的，多么多元化的态度，这许多的解释中总还应该有个高下优劣之分吧？&&
老夫始终相信若要了解事实的真相，就必须溯源而上，从事物最基本的起点处来研究事物的本质，老夫始终怀疑一切被全面地继承发展与捍卫了的学说对于原学说的作用力必然是正面的，而不可能是反动的。此处可简单地把老夫的立场理解为“原教旨主义”的立场。&&
因此，老夫在此帖中以分析字源的方式来探究一些事实的真相，应该说是老夫“原教旨主义”的立场在研字方面的实践。&&
当然，此帖中哥哥妹妹的说多了，有些还很直露，可这也是没办法的事情，实在是出于娱乐的需要，就象我们说韦伯的学说，可能很多人一点也不感兴趣，但如果我们先痛说韦伯的革命情史，说韦伯作为一个新教徒，娶了自己的堂侄女做老婆（乱伦？），但种种心理障碍与心理冲突使得他始终未能攀到娱乐活动的颠峰，直到50岁那一场风花雪月的婚外恋才使他真正攀到了娱乐活动的颠峰！这么一说，好汉们立马来精神了，这时我们就可以顺便（？）把韦伯的《新教伦理与资本主义精神》的梗概当作私货塞给好汉们！&&
科普实践的成功与否，关键在于娱乐性，娱乐性的最佳最受欢迎的切入点永远都是哥哥妹妹。在过去，我们是这样来描述这种现象：“爱情是永恒的主题”，鉴于时代的发展变迁，麦当牢生意越来越好，我们也就必须与时俱进地把“爱情”两个字快餐式地换成“哥哥妹妹”，但此处“快餐”与违反《治安管理处罚条例》的那种洗头房提供的“快餐”毫无关联，特此说明。&&
当然，让广大女同学们脸红心跳到无法跟帖的程度也很不妥当，老夫后面会做调整。写娱乐文字比写学理文字其实要难得多，精神状况稍逊都写不了，这几天疲劳得很，帖子的娱乐性不够，列位见谅则个！
回应：老夫识字学堂
ID:150478
作者: 寻章摘句
&时间: 22:13:11
鄙人虽不喜抬杠，然对于抬杠，还是有一基本立场或看法，兹说明如下：&&
抬杠如同拳击比赛，参赛选手所能配备的除用于遮羞的底裤外（女选手可适当增加上装），另配拳击手套一副，比赛有规定的时间，中途不得离场。违背以上FAIR PLAY原则，则极有可能引起公愤。而在以往的关于“夜读鲁迅”等栏目的“抬杠”运动中，部分选手在遭到对手一顿老拳之后，中途离场，三至五天后回到“比赛”现场，搬来了救兵（此类文抄公的行径是对前辈大师的亵渎，在此套用佛家用语“不能说”），为何要三至五天后呢？恐怕是去拜望各位大师，收集素材去也。别说我等读书人，应有起码文德，即便黄口孺子相争，若其中一个说：“你再打我，我去叫我爸妈来”，恐怕也会遭众人耻笑。
回应：老夫识字学堂
ID:150498
作者: 大忙人
&时间: 22:39:54
卖弄的成分居多。和不思量倒是一对。说得好听点，是至尊宝。说得通俗点，就是一对猫。分开来看，就是扑克牌中的大小鬼，或叫大小猴、大小怪。
回应：老夫识字学堂
ID:150525
作者: 寻章摘句
&时间: 0:05:36
卖者，用经济学的语汇，是“销售”（英文SALES）；卖弄则是MARKETING（营销）。有姿色的女人可以卖弄风情，有学问的男子可以卖弄学问；当然，一年四季里唯一可供销售的季节是“春天”，祖国的语言称之为“卖春”。由此可见，销售工作有很强的季节性或曰时间性。在此纠正MR.BUSY的说法：鄙人不是”卖弄的成分居多”，而是100％的卖弄，并且本人与不思量先生一样，学问奇大，腹中货色甚多，不同时节有不同的新鲜“瓜果”，“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。肠胃不适的同志建议多吃“泻停封”。&&
另MR.BUSY用了“宝、猫、猴、怪”等字，将我和不思量先生“卡通化”，在此谨代表不思量先生一并表示感激；不思量先生开办识字学堂的初衷，便是要将家乡的BBS办成网络DISNEY LAND（迪斯尼），看来“大忙人”先生并非只是作“忙碌状”，而是真忙碌，煞费苦心啊。
回应：老夫识字学堂
ID:150528
作者: 不思量
&时间: 1:26:59
六上庄，天二方，庄家自摞尾巴抓。&&
老夫本想休杠生息，自己给自己弄块地方玩耍则个，偏偏是树欲静而风不止，天堂有路你不走，地狱无门你自来投！&&
大忙人，这段时间有不少网友向老夫推荐痛扁人选，众人皆异口同声称尽皆令人生厌之狂悖之徒，只集中于两个人身上，你是其一。老夫以他二人并未惹上门来，师出无名，一概推脱。&&
不想你倒找上门来扰老夫清静！是可忍，孰不可忍？&&
看来坊间流传的关于你自信心极度暴棚的传说不假，也罢！老夫便领教一回，看看你人身攻击的本领究竟几何？&&
老夫白天忙，明晚八点，你我且在此地来个即时抬杠表演，勿谓推辞也！
回应：老夫识字学堂
ID:150533
作者: 小忙人
&时间: 8:03:32
大忙人:你的话有意思，应该细细品味。不过卖弄也好，哗众取宠也好，娱乐大众你行吗？不妨试试！
回应：老夫识字学堂
ID:150538
作者: 不思量师傅
&时间: 8:31:10
不思量和寻先生就是一个人，不相信我不思量师傅，脑袋瓜子给你当绿摺&&
不思量皮真厚，学贯中西，与老夫相比，西学修为略深厚，英文水平已达可与美国女青年谈恋爱之水平。他虽不喜抬杠，但幽默搞笑，身手了得，且以短平快见长，三言两语，直奔主题，爆笑捧腹，余味悠长！&&
妈妈呀，找牙！
回应：老夫识字学堂
ID:150548
作者: 自得乐极生悲
&时间: 8:46:45
不思量想找人过招。人家偏偏不带他玩。用激将法不知管不管用？等着看好戏吧。人家现在在学鲁迅，最大的轻蔑是眼都不眦一下。
回应：老夫识字学堂
ID:150612
作者: 千手观音
&时间: 10:47:10
才华横溢的人不经意之间横溢才华，怎么着也不过分，杨修要是生在当代，也不会遭妒被杀。
回应：老夫识字学堂
ID:150625
作者: 观棋不语
&时间: 11:13:30
相传清朝光绪年间，有民间艺人黄氏兄弟，哥哥叫黄大笑，弟弟叫黄二笑，两人专门同台表演笑话。不久，两人被召进皇宫，常为慈禧太后演出。他俩精彩的表演，竟逗得一向面孔严峻的“老佛爷”开口大笑，捧腹不止。一天，慈禧过生日，点了这个节目。谁知黄大笑突然哑了嗓子，发不出声来。他们知道，今天不比往常，若是误了场，就会大祸临头。于是他俩急中生智，靠着平时扎实的舞台功底和精湛的演技，想出了应对的办法。弟弟嗓子好，藏在椅子后面说，哥哥在前台进行哑口表演。不料因祸得福，乐得慈禧和大臣们前仰后合，兄弟俩受到重赏。后来，经过黄氏兄弟和后辈艺人的不断探索，逐渐成为一种独特的表演形式。因为是黄氏兄弟所创，故后人称之为“双簧”。&&
卡拉OK起源和发展还得从日本说起，随着当时日本经济的飞速发展，现代人生活节奏的加快，劳累了一天的人们在夜晚来到歌厅以唱歌自娱的方式放松一下疲惫的身心。这种娱乐方式一出现便以它独特、轻松、自由、休闲的自娱方式而拥有了大量的顾客。经过了近30年的发展，卡拉OK的功能得到日趋完善。
回应：老夫识字学堂
ID:150637
作者: 黄鼠狼
&时间: 11:35:22
原本不想参和，现在只说上两句。&&
我老娘一再叮嘱我不要和老贼曹操过招，把别人气出神经病是要负法律责任的，大忙人你说呢！这个你最有发言权。不管我和不思量是什么关系，也不管我有多么看不惯你，却绝对不会使什么小刀子，你有本事就和他叫把劲。上面的小忙人就是我，再无其他，请勿念为安。&&
本人愚笨，更是经常冒充大头鬼与人胡闹，皆无阴险毒辣之坏意。凭我身材，做剑下亡魂应该比不思量来得轻松一些。&&
人在江湖身不由己哦！黄鼠狼叹着气、哼着小曲、摇头晃脑地走了。。。。。。。。
回应：老夫识字学堂
ID:150701
作者: 大忙人
&时间: 14:04:44
推辞推辞，坚决推辞。我不会表演，水平也不够，更不想献丑。&&
我说你们二位那几句话，也就是开个玩笑，不至于就要下地狱吧。不思量，那句“是可忍，孰不可忍？”看着很眼熟，好象你说了好多遍，好象谁说你几句，你都是这个反应，好象整天都很气愤的样子。何必呢？开个玩笑而已。&&
再说了，我把您二位比作至尊宝，也有一层十分尊崇的意思，你说是不是？至尊宝，通杀啊。就是分开来，挑单（不是单挑啊），谁也不是你们二位的对手啊。除非你们二位自己分要分出个高下，究竟谁是大王，谁是小王。所以，您大可无须大动肝火。还是寻章兄雅量略大一点点（你的雅量也非常大，只是相比较而言），他就很有趣，他就主动联想到卡通（注意：还不是“动画”。啧啧，西学功底，一览无遗），既生动，又有趣，既轻描淡写，又绵里藏针。有趣有趣。初次见面，寻章兄的温文而雅，就给我留下了美好的印象。而且也算给了我面子，谢谢谢谢。&&
唉！哪象不思量，说起来还是熟人，哪知一言不和，便~~~~~~~~~~唉！拔刀相向啊！这哪还是在娱乐大众啊。难道大众就这么无聊，非要目睹血淋淋的撕杀才能体会到快乐吗？&&
哦，我又想起了一个问题。不思量，你说好象坊间对我极其生厌，似乎已到了天怒人怨的地步，除我之外，还有一个人。我好奇心强，先问一个问题，那个人是谁啊？能不能把我们两个人一道踩？再有，你怎么知道的啊？唉。如果真如不思量所说，那对我真是无比沉重的打击。想不到我大忙人兢兢业业，满腔热情，竟然在心声中落得这么个下场。前夫所指，狂悖生厌。还要有劳千里之外的心声刑堂堂主，亲自解决我。唉！真是倒霉啊。我得罪了广大心声网友，不思量这次是代表绝大多数网友的意志来惩罚我的。我罪有应得，在劫难逃。我不敢和广大网友对抗，我认了。&&
寻章兄，初次见面，容我解释。我有一说一，绝无隐瞒。看了你的几个帖子后，确实感觉到，你知识丰富，见识不凡，言语俏皮，机智幽默（虽然俗套了点，但实在想不出好词。千万别说我拍马屁啊）。那为何我又对你有不敬之词呢？那是因为我看了你说抬杠的那个帖子。你说了一番抬杠的立场后，话锋一转，又拿阿兰作比喻，直指其为文抄公，讽刺了一番。我有点看不惯。阿兰和不思量抬杠，是他两人的事。如果你要参与，即时加入，未尝不可。但现在事过境迁，你又重提旧事，兼之冷嘲热讽，有何道理？个中是非，无须多言。说白了，我觉得你们两人有点居高临下，欺负人。不厚道。因此我说了几句。多有得罪。&&
小忙人，我说的话已经稍稍进行了解释，没什么特别深的含义，也没什么好品位的。我承认，娱乐大众我确实不行。我没这个能力何水平，因此也没这个想法。我上网只想娱乐自己。当然，在自己高兴的同时，能让大家也高兴，那是锦上添花的好事。如果做不到这一点，我也不会失落，只要我每天上完网之后，能心情愉快，嘴角含者一丝微笑入眠，做一个甜甜的梦，我也就非常满足了。上网上到脸红脖子粗，何必呢？&&
唉！好日子到头了。看来今晚要做恶梦了。
回应：老夫识字学堂
ID:150718
作者: 大忙人
&时间: 14:46:51
紧急补充，再次声明。我不是打擂台、踢场子的。也没这个水平。现场抬杠，更没这个水平。爽约爽约，惭愧惭愧。
回应：老夫识字学堂
ID:150722
作者: 笑了又笑
&时间: 14:52:22
不思量：你抬起的手估计下不来了，累吗？我替你托着。
回应：老夫识字学堂
ID:150738
作者: 风云会
&时间: 15:13:45
“大忙人，这段时间有不少网友向老夫推荐痛扁人选，众人皆异口同声称尽皆令人生厌之狂悖之徒，只集中于两个人身上，你是其一。老夫以他二人并未惹上门来，师出无名，一概推脱。”&&
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排除不思量自说自话自我拔高的因素，想芜湖市民心声“不少”网友如何堕落至此？都是网友，人民内部矛盾谁痛扁谁啊？该痛扁的是这些异口同声的举荐人。亦或异口同声的众人有鱼翁得利的看客心态？&&
好在本质不坏的不思量到了这个年纪，即使被美其名曰的捧成为民除害也能理智推辞，虽然背井离乡、行走江湖但自我保护意识不断得到加强，对家乡的政府BBS也还是有责任感的。&&
瞧你们把这一个学堂搅和的。
回应：老夫识字学堂
ID:150741
作者: 文学男青年甲
&时间: 15:15:49
不思量挺枪跃马，裸衣叫阵，大忙人深沟高垒，免战高悬，算个平手吧。
回应：老夫识字学堂
ID:150754
作者: 自得乐
&时间: 15:30:33
器之伪乃人之伪，信夫！
回应：老夫识字学堂
ID:150792
作者: 酒中仙
&时间: 16:24:25
号外号外：不思量脸红脖子粗啦！号外号外：不思量脸红脖子粗啦！！号外号外：不思量脸红脖子粗啦！！！&&
你小子在那边扮“皇军”还没扮好，又想在这扮 悍匪
回应：老夫识字学堂
ID:150869
作者: 寻章摘句
&时间: 18:59:46
＂枪扎一条线,棍扫一大片＂,各位同学是否觉得不思量先生打击面太广,现在常有＂独孤求败＂之感? 又或认为不思量先生正在推行＂网络霸权主义＂? &&
其实不思量先生的本意, 按照鄙人的理解, 是试图建立一套BBS上的公正秩序, 如鼓励原创, 尊重知识等, 仿佛当今世界的美国, 其本身地大物博, 在世界范围内排兵布阵, 并非要抢占别国领土, 真实目的应是建立一套经济秩序, 然后大开特开他们的麦当劳, 大卖特卖他们的通用汽车, 大放特放他们的好莱坞电影. 与军事手段相比, 和平演变是其更为青睐的形式. 诸位同学＂生在新中国, 长在红旗下＂ , 受党多年教育, 有着强烈的亚非拉情节, 看到MR. BUSY 等＂亚非拉＂因为＂奋起抗争＂, 遭到＂超级大国＂的镇压, 同时, 看到＂超级大国＂近日不断地在敏感地带进行＂军事演习＂, ＂武力威慑＂, 几个亚非拉兄弟以及一小撮＂无产者＂正在团结起来, 这是完全可以理解的,
但是, 我们仍应看到＂和平与发展＂毕竟是主流, 从长远来看, 广大＂亚非拉＂还是逐渐在向＂超级大国＂靠拢, 无产阶级正在逐步变为＂中产阶级＂ .
回应：老夫识字学堂
ID:150888
作者: 寻章摘句
&时间: 19:44:32
不思量师傅: 你的帖子虽然只寥寥几笔, 然鄙人有如下几点诠释:&&
1） 你是职业球迷, 我国足球水平一直处在低层次上, 这一定让你痛心疾首; 为了我国足球事业之崛起, 你愿意抛头颅, 洒热血, 把脑袋作为国家队的训练道具;&&
2）你一定看过许多抗日的电影, 对大和民族的武士道有深刻印象, 所不同在于, 大和武士失败后是切腹自戕, 你选择了法国大革命时期的断头台;&&
3）网络虽然是虚拟的, 然而你愿意发下毒誓, 可见你也是BILL GATES 先生的忠实信徒.&&
不思量先生已经将你的要求向国家队反映, 请静候通知.
回应：老夫识字学堂
ID:150911
作者: 不思量
&时间: 20:32:46
列位多虑了，老夫与大忙人是神交已久的老友，怎会轻开杠衅？不过说着玩罢了，不必当真。&&
老夫最近在思考一个问题：美军占领伊拉克之后，在正面战场干不过美军的伊拉克抵抗力量穿上便装，瞅空就朝美军放冷枪，放完之后枪一扔，接着装扮成老百姓，美军碍于其固有的不滥伤无辜的理念，好象对于这些装孙子的伊拉克好汉们确实也没什么高招。实际上，老夫认为招数还是有，但得从咱老大中华的国学渊源里找??????&&
不说了，再说这帖子的主题就得改成《试论中东国际风云－－－中东篇》了，这好象是梧桐雨兄弟练的把式，咱还是接着办学堂。&&
前段都是说的字，把字跟字连起来，并赋予其新的意义，就是组词，咱老大中华用字组词最出名的成果便是组出了一大堆成语，以四字成语为主。今天以不思量的“不”字为大家介绍四个“不”字头成语，同时技术性地利用大忙人的一些伟大实践来帮助诠释词义，但绝无恶意，大家别瞎联想，大忙人是老夫老友，关系铁着呢，老夫以为他绝对不会介意。&&
1.不可一世&&
[surpass the world] &&
形容人自以为高人一等,目空一切,今多含有讽刺的意味。&&
根据坊间传言，大忙人在某场合曾自吹自擂，认为自己搞人身攻击本领心声无人可及（居然还有以搞人身攻击为荣的！），象老夫这号的，根本不在他眼里！这种行为就叫不可一世。&&
当然，这是流言，老夫相信老友大忙人不会是这样幼稚肤浅的人，因为综观大忙人在心声的表现，还是相当谦虚的嘛！见着狠角色立马投降，即使偶尔壮起胆子与人掐架抬杠也没赢过一回，有时在别人犯了明显知性错误的情况下，他都束手无策嘛！他不可能会有这种感觉，除非他和第四人民医院存在着某种联系。&&
2. 不稂不莠（又作：不郎不秀）&&
[neither fish,flesh nor fowl] &&
稂,狼尾草。莠,狗尾草。既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息&&
有人认为，大忙人在此地的表现是到处露一小脸，发帖超过150字的极少，却处处也不见他有什么良好的，建设性的表现，但也很少能与人把某个事实辩论出个是非曲直来。讲他是好好先生吧，他又经常冒一板，讲他有水平吧，他是经常冒一板就跑，根本不敢和人过招超过三个回合！实在是讲不出个所以然来。&&
这种行为就叫不稂不莠。&&
当然，老夫也不赞成这种观点。&&
3.不逞之徒&&
[desperado] &&
为非作歹,不能得手的人&&
有人说，大忙人这种不稂不莠的表现主要是他想糙事，但不仅水平不够，胆子还小，所以老是不能得手！&&
老夫继续对于这种观点表示质疑，但假设此种情况成立的话，那大忙人就是地地道道的不折不扣的：不逞之徒！&&
4. 不可救药&&
[abe a gone （hopeless） case with sb.;beyond （past） cure （hope）] &&
病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步&&
有人说，象大忙人这号人已经狂悖到极点，根本就不是可以帮教好的对象，只有等他自取灭亡，就是所谓“上帝想让他灭亡，必先教他疯狂”的道理。因为大忙人这种表现充分说明了一个铁的事实：大忙人已经不可救药。&&
老夫强烈反对这种观点！在我们抬杠主义者的眼里，是不会放弃对于任何一个误入歧途的杠友的帮教的，这是我们神圣的天赋的责任！&&
好了，同学们，我们今天讲了四条成语，每天只上语文课也是偏科，不利于大家的全面发展，下面大家一起来做一道数学题，就是&&
不可一世＋不稂不莠＋不逞之徒＋不可救药=？&&
BINGO！那位同学，恭喜你！你答对了，正确答案正是；&&
不可一世＋不稂不莠＋不逞之徒＋不可救药=没有东西&&
为了便于加强记忆，大家可参照台湾那个人神共愤的欠死扁的相关言论，把上述等式简化记忆为“四不一没有”原则之大忙人版！&&
什么？那位同学请大声些！哦，不会不会，大忙人绝对不会生气，你们下次见着他就把这大忙人版“四不一没有”原则当山歌唱给他听，他保证会睡得更香更甜！
回应：老夫识字学堂
ID:150936
作者: 寻章摘句
&时间: 21:10:25
这几日识字学堂里多了许多新面孔, 然而不思量先生看来并没有因为年事已高而老眼昏花, 始终如孙行者般＂火眼金睛＂ , 不管白骨精是变作老妪还是弱女, 不思量先生仍然坚持＂三打白骨精＂ , 虽然善良的大多数如唐僧、八戒和沙僧等一干人极力反对，然而有时赤裸裸的真理偏偏掌握在少数人手里，假的终究是假的，伪装必须剥去。
回应：老夫识字学堂
ID:150987
作者: 酒中仙
&时间: 22:26:00
不思量啊不思量！I服了YOU,I真服了YOU! 你是真会见风使舵啊! 面对大忙人的化骨绵掌你感觉自己没招接了,赶紧跟他拉关系称其为＂神交老友＂,给自己找台阶下.对于你这种“泡妹”招绝，我真是佩服的有如滔滔江水，连绵不绝啊！！！&&
＂美军碍于其固有的不滥伤无辜的理念，好象对于这些装孙子的伊拉克好汉们确实也没什么高招＂&&
你不思量家亲戚大概都在美国，怎么尽帮美国开拓啊？美国的滥杀无辜全世界人民都知道，也亏你不思量好意思说出口！小日本是美国的傀儡，你不思量那么喜欢扮演皇军，可想而知你对美国的态度了。&&
装孙子的伊拉克好汉？打一枪换一个地方的游击战，可是我们的伟大领袖毛泽东主席对付小日本时候最有效的方法，怎么可以叫装孙子！？而今天我也沿用了我们素有“战神”之称的毛主席的方法来对付你个骄横跋扈的不思量，看来有点效果了。不过你比小日本难对付多了！
回应：老夫识字学堂
ID:151025
作者: 乍暖还寒
&时间: 23:25:15
酒中仙：“怎么尽帮美国开拓啊” 好像是“开脱”吧， 看来你的文化基础还要加强啊； &&
窃以为你吸收知识主要有两个渠道：&&
一、中央电视台&&
你的观点与中央始终保持一致， 用寻章摘句先生的话来说， 属于受苦受难的亚非拉兄弟， 是毛主席他老人家领导， 你才有了翻身的日子， 用阶级斗争的观点， 你属于无产阶级， 有着无产阶级固有的强烈的仇富心理， 这会成为我国人民奔小康的主要障碍；&&
二、港台的蛊惑仔影视剧&&
不知道你的年纪，如果你还年轻，蛊惑仔的习气会有碍你的前途；如果你的年龄已经超过30， 那么蛊惑仔系列中的大傻是永远做不了大哥的；蛊惑仔用家乡话来说便更加难听了，其他同学可以在课后告知&&
发现你套用了香港星爷的句式，可是你应知道，幽默感是一种自然流露，幽默是一种气质，显然你并不具备这种气质，只能弄巧成拙，知道啥叫东施效颦否？这一点你可向寻先生学习。另就是要拓宽你的信息渠道。&&
言多必失，夜已深，今夜就此打住。
回应：老夫识字学堂
ID:151040
作者: 风云会
&时间: 1:17:56
不思量力排众异，坚持不泄地将教学内容继续展开了一节课，难能可贵。为了提高教学质量，避免一些人听课走神，将做在后排观摩的老班长也请到了台上，作为一名以讲课为追求的人他本着高度认真负责的态度，结合芜湖实际，与时俱进的发扬了群众利益无小事的精神，教书之余还是按计划痛扁了据说是大多数人民群众血泪控诉的大忙人。尽管违心但是赤子之心赤裸裸握在手中日月可鉴，路人皆知。然而一小撮大忙人的支持者，人还在心不死，明里暗里还把黄家两兄弟当鬼子放冷枪，根本不理解大东亚共杠圈，共荣共存的思想。年事虽高不思量老师也是人，他还要工作休息，还要饮食男女。如此的骚扰他，于心何忍，他的学堂才刚刚开始，还有13章24节36款72目250项的内容要讲，非逼的不思量辞馆不做不成？&&
路不平要有人铲，课堂纪律要靠班长，进了学堂就认真听讲，进了剧场就安静欣赏。&&
有话外边说，有字另贴码。这个年纪了还人来疯？&&
请让不思量完成极有可能因为孕期生活不当胎死腹中的教学计划不成么？&&
请让后来的人和我等年底进来时按章节款目项，沿着黄家兄弟脉络清晰的知识血缘学习不成么？
回应：老夫识字学堂
ID:151049
作者: 不思量助教
&时间: 8:09:44
老夫识字学堂准备改名为老夫识杠学堂。酝酿中。。。。。。。
回应：老夫识字学堂
ID:151366
作者: 大忙人
&时间: 22:12:28
这两天有点事，一直没上网。今天刚打开电脑。&&
打开电脑之前，我在想，以不思量的本性，肯定是发了个大长帖，对我进行了痛扁。而且以我在心声中令人十分讨厌的现实，估计他这一番痛扁后，会有大量的、向不思量陈述我种种恶行的网友的积极声援。这是我最担心的。结果打开电脑一看，昨天晚上不思量以他惯用的伎俩发过帖后，最新的一个竟然是今天早晨的。相反，倒有许多新帖红红火火。让我感到惊奇。看来心声中的网友们对这种无端的谩骂并不很感冒。不思量自己一直引以为荣、津津乐道的所谓他在论坛的人气也并没有他想象中的那么旺。
回应：老夫识字学堂
ID:151393
作者: 大忙人
&时间: 22:57:01
不思量果然用他熟悉的方式，并结合识字学堂的教学特点，对我进行了批判。从他卖弄的文字技巧来看，还挺不错。这点应该肯定。不思量毕竟还是有他的长处的。&&
在具体分析他这个帖子之前，我想对他的这个什么识字学堂先罗嗦几句。&&
不思量一直认为，或他内心深处一直确信，在心声里，他的国学功底是最强的，其他人不值一哂。加之他有一颗爱卖弄的心，所以无时无刻，他都要利用点点滴滴表现出来。尤其是在他所谓的“抬杠”时，表现的更加明显。这么说吧，他抬杠是为了表现，同时为了表现而拼命抬杠。&&
有了这个背景后，在这段时间他一时无杠可抬，怎么办？杠虽然不抬，但自我表现不能停止啊。于是他灵机一动，搞了个“识字学堂”，而且是“老夫识字学堂”，只此一家，别无分号。继续洋洋得意地卖弄他深厚的国学知识。我声明，我并不会因为不思量的卖弄而认为“识字学堂”就无聊。相反，如果真能寓教于乐，我觉得还是很有趣的。但看过了几篇帖子之后，我很失望。十分的失望。这里面都说了些什么呢？不思量又教了些什么呢？我不想说得太具体，众人自有评价。反正给我感觉，就象发生在生活中的许多场景一样，不思量在各种公共场合里，在办公室、在饭桌上，大谈特谈各种成人笑话，口沫横飞，手舞足蹈。越是人多，他话越多，越是有异性在场，他越来劲，说得越露骨。真不知道是什么心态。不思量，我觉得，你有点过了。这是家乡的政府网站，上网的网友都是你的父老乡亲，你不该仅仅为了表现自我，逞一己之快，就不顾家乡人的感情，将家乡人视若无物。
回应：老夫识字学堂
ID:151394
作者: 不思量
&时间: 22:57:18
杠抬不成，我们就继续上课，今天我们来讲讲“美”字，美国的美（义和团的好汉们可能又要看不顺眼了）。&&
MEI 第三声&&
（会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义:味美）&&
我们地处江南，多数人并无吃羊肉的习惯，认为羊肉有膻味。但所谓的膻味只是我们口味上的认知，其实猪肉与牛肉也是有膻味的，但我们通常会把这种膻味当作猪肉与羊肉的特有香味来认知。你让一个吃惯了羊肉的人来吃猪肉，他也会说猪肉很膻。&&
因此，仅从羊大为美的造字理念，甚至不需要太多的考古证明，我们就可以推断出我们老大中华的文明发源地应该是现在的北方中原地区，那里的人们至今仍喜欢吃羊肉。当然，你若坚持认为以我们优秀的民族文化应该比洋鬼子更早地把女性比喻为“沉默的羔羊”，并认为那个大字并非指羔羊整体上的大，而应该是指局部部位的大，老夫也不敢和你抬杠，因为害怕义和团好汉们的民族主义铁拳！&&
但是不是意味着我们这些不喜欢吃羊肉的江南蛮子就不是中华文化的正宗传承者呢？答案是否定的。&&
现在的芜湖居民，能有多少是世代居住在芜湖的土著呢？例如俺老爹就是托了党和政府的福，通过高考跳出农门的放牛娃。再溯源而上，有族谱可考的，老夫的祖宗是山西人，寇准与阎锡山的老乡。依此类推，恐怕能够10代都居住于芜湖的芜湖人应该是非常之少吧？&&
还有，现在的主流芜湖话的发音好象与正宗的芜湖土话的发音也有很大区别吧？老夫来说一个词：金维囊囊。估计不少35岁以下的芜湖人都不知道这是什么意思，这就是外来文化对于芜湖本地文化的侵蚀与改造的结果。&&
因此，任何一个地区的文化与人口的构成都不会是孤立静止的，我们固然要以一种阶段性的观点来看待这个问题（比如老夫始终认知自己为芜湖人），但把它绝对化孤立化也是一种相当危险的行为。&&
倘若我们把民族主义与爱国主义的理念极端化，我们会发现中国历史上的历次民族大融合会变得很不合理，类似于六国抗秦的斗争就应该至今仍坚持不泄（感谢风云会创造的这个词，意味深长得紧）地开展下去，多民族统一的国家基础将被彻底动摇！&&
所以，老夫经常责问那些极端的民族主义的好汉们：你们到底知不知道自己在说什么？你们究竟知不知道自己在干什么？&&
书没读深读透，为了表现自己的高尚，匆匆忙忙地打着爱国主义的旗帜，喊着无比正义的口号（甚至叫嚣着要学习韩国那样单一民族国家的狭隘民族主义精神），却在干着危害国家稳定统一的蠢事！&&
从对于美字的字源的考察，我们可以发现文化传承与民族融合的痕迹，使得我们可以以一种较开放的心态对待世界潮流，比如全球化，我们是否可以把它理解成为一种新的，范围更大的民族文化大融合呢？当然，老夫并不以此认为全球化的全盘正确性，但至少老夫确信以狭隘的民族主义的情绪来作为抵制全球化的理由是没有太多理性依据的。
回应：老夫识字学堂
ID:151405
作者: 不思量
&时间: 23:15:23
大忙人，你终于站出来了！虽说观点论据都属于轻易就可以驳倒的“没有东西”的东西，但敢于正面过招总好过阴阳怪气，你把话先说完，说完了老夫就来痛扁你！&&
更正：“老夫并不以此认为全球化的全盘正确性”应为“老夫并不以此认同全球化的全盘正确性”。
回应：老夫识字学堂
ID:151408
作者: 大忙人
&时间: 23:18:17
对于自己的上述想法，一开始我也不能肯定，我想可能是自己不能与时俱进，跟不上时代了。也许广大网友还是十分喜爱和欣赏他的言论的。加上不思量旺盛的人气，此帖可能会人气鼎沸，热闹非凡。但看了全部帖子和总发帖量后，我发现，虽说发帖量也不小，但参与的人似乎不多。总发帖量和参与人数，与同期的一个叫“芜湖和南京合肥谁近”的帖子相比，差了一大截。还是那句话，看来广大网友对一些现实的、言之有物的、有关本地发展的话题更有兴趣。&&
当然不思量可能不这么看。他可能认为，本来他想下里巴人，但偏偏因为他水平高、理论深、观点新，才得不到一般人的共鸣，造成了阳春白雪的局面。
回应：老夫识字学堂
ID:151410
作者: 大忙人
&时间: 23:20:59
呵呵，别，别等我。你要手痒你就扁，别为我多考虑。
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ID:151418
作者: 欢乐童年
&时间: 23:27:41
战略上藐视，战术上重视。&&
这在不思量先生身上得到了最好的诠释。
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ID:151426
作者: 大忙人
&时间: 23:39:50
欢乐童年：&&
你说的对。同意。是这么回事。这也是很多网友与不思量的差别所在。与一般网友相比，对抬杠、辩论，不思量有着更高的热情和激情，他把这完全当一回事。他很认真的哦。
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ID:151427
作者: 酒中仙
&时间: 23:41:58
唉~~~~~ 何必换个马甲回我一帖了！？真是没劲！！！&&
要说到小康，本人虽然离三十还有那么一小截，但几年前就已经凭自己的努力达到那水平了。仇富俺可就没那闲工夫了，我看你就少在那以小人之心度君子之腹了。&&
本人多年前开的是赌机室，赌机现在不让搞了，于是就搞了个地下牌九场子，现在牌九场子走到末期了，便跑到九江在潘阳湖跟人合伙买了个采沙区，准备搞点黄沙卖卖。&&
大哥的最终下场肯定是吃“花生米”。只要能搞到钱，当不当
