弘扬中华传统文化诗歌
文章摘要：中华的传统文化中有很多优秀的地方，这些都是我们需要学习的，也是要一代一代传下去的，在现在也是需要我们去弘扬我们的优良传统，其中诗歌的表现形式就很不错。弘扬中华传统文化的古诗&1、唐朝&杜甫《蜀……
中华的传统文化中有很多优秀的地方，这些都是我们需要学习的，也是要一代一代传下去的，在现在也是需要我们去弘扬我们的优良传统，其中诗歌的表现形式就很不错。
弘扬中华传统文化的古诗
1、唐朝&杜甫《蜀相》：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、唐朝&白居易《青石》：
青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用?石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，
雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。
3、唐朝&张九龄《荆州作》：
先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。
4、唐朝&李白《酬裴侍御对雨感时见赠》：
雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。
5、宋朝&辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》：
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
6、宋朝&王安石《吴长文新得颜公坏碑》：
鲁公之书既绝伦，岁久更为所珍。荒坛坏冢朽崖屋，剥落风雨埋煨尘。断碑数尺谁所得，点画入纸完如新。延陵公子好事者，拓取持寄情相亲。六书篆籀数变改，训诂後世多失真。谁初妄凿妍与丑，坐使学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，出遇世难亲经纶。挥毫卓荦又惊俗，岂亦以此夸常民。但疑技巧有天得，不必勉强方通神。诗歌甘棠美召伯，爱惜蔽芾由思人。时危忠谊常恨少，宝此勿复令埋堙。
7、宋朝&陆游《夜闻湖中渔歌》：
梦回一灯翳复明，卧闻湖上渔歌声。呜呜乍低忽更起，欲断还微萦。初随缺月堕烟浦，已和残角吹江城。悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。放臣万里忧国泪，戍客白首怀乡情。峡猿失侣方独宿，沙雁垂翅犹遐征。巴巫竹枝短亭晚，潇湘G乃孤舟横。世间此恨故相似，使我百感何由平!
8、宋朝&陆游《书愤》：
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
9、宋朝&范仲淹《依韵和安陆孙司谏见寄》：
穰下故都今善藩，沃衍千里多丰年。孙公顷以清净化，我来代之惭二天。人物高传卧龙里，神仙近接弄珠川。汉光旧烈山河在，徘徊吊古良依然。二十八将固不朽，风云一代皆忠贤。我亦明时得君者，出处十载功不前。尚得州麾养衰疾，优游岂减居林泉。因逢故人作宴喜，琴樽风月夕不眠。之翰诗诗来若金石，重于我辈何其偏。相其直道了无悔，宁争蠖屈与鹏骞。
10、宋朝&文天祥《过零丁洋》：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
11、宋朝&文天祥《沁园春》：
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。後来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕H云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
12、明朝&于谦《石灰吟》：
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
赞美中国传统文化的诗歌
祖国颂歌 1
岁月承载着历史的脚步
大地积淀了文明的精华
走在世纪之初的我
想到祖国，满怀激情
我为您放歌
祖国啊，祖国&&
您是千年历史的积淀
文明源泉的汇合
您是黄河壶口的飞瀑
铺满天山的白雪
您凝重而深邃
宽广而博大
滔滔江河是您的鼻息
沸腾海洋是您的血液
您是世界的主题
是我生命的一切
祖国啊，祖国&&
您是天安门城楼的一声呐喊
社会主义熊熊燃烧的火焰
您是人民革命的一声号角
乘风破浪的一张风帆
您坚强而自信
进步而前卫
社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧
东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力
您是世界的创作者
社会主义的实践家
祖国啊，祖国&&
您是南海之滨的一缕春风
罗湖小村的一抹朝阳
您是青藏高原的一道铁轨
塔里木油田的一组井架
您远见卓识
小渔村的翻天巨变证明了您的胆识
人民满脸的微笑写的是你的伟大
您创造了生活
改造着世界
祖国啊，祖国&&
您是世界和平飘扬的旗帜
人类文明进步的使者
您是捍卫真理的勇士
哺育子女的妈妈
您正直而博爱
坚强而慈祥
世界人民叹服您的胸怀
华夏儿女感激您的母爱
您抚慰了战火中人类的伤痛
送来了和平的黎明
祖国啊，祖国&&
您走过千年历史，跨越了世界文明
您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息
您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平
我们为是您的儿女而自豪
我们为有这样的祖国而骄傲
我们与您同心
我们拥您前进
您的儿女们坚信
祖国的明天更美好
世界的明天更美好
人类的明天更美好
祖国啊！这诗意的名字
弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子 在蓝天下
唤醒了十月的第一个早晨
啊！祖国 我爱您爱得太深太久&&
十月啊！我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符
临摩你的日子&&
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月 总是如热泪落花沾满回声
共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛
你是一朵可供我踏着节拍上升的红云
无论山川、维谷、田畴、小径、苍海
无数次失败和成功使十月更加饱满
啊！祖国&&
十月的王冠为谁而戴？
十月的第一个早晨 在天安门前
我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响
我追忆汉白玉雕上那些历史的声音
思绪已变幻
飞舞的云彩
万里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守？！
上升的十月 已千帆竞发
还有我的歌唱 我的祖国
幻化成一群高翔的白鸽
振翮不已&&
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中国荆州·屈原诗词大会
湖北省荆州市，是一个历史悠久、文化源远流长的城市，中华民族第一位伟大爱国诗人屈原就活动在这里，被誉为“宰相之杰”的明代首辅张居正也诞生在这里。为了展示荆州厚重的文化底蕴、瑰丽的山川美景、丰硕的发展成果，特举办“中国荆州·屈原诗词大会”。诗词大会分两个单元，即：征集作品和评奖单元；诗词大会和颁奖单元。即日起面向全国及海外华人征集中华诗词作品。
一、组织机构
主办单位：中华诗词学会
湖北省中华诗词学会
荆州市人民政府
承办单位：中共荆州市委宣传部
荆州市文学艺术界联合会
荆州日报传媒集团
荆州市诗词楹联学会
由以上单位负责人共同组成“中国荆州·屈原诗词大会”组委会
二、征稿内容
（一）荆州的主要历史文化景点、山川风物和主要特产。
（二）荆州出生或在荆州活动、生活过的历史和现代名人。
（三）荆州改革开放三十多年取得的主要成就。
（参见楚网www.cnchu.com）
三、征稿要求
（一）征稿作品必须是个人原创，并未在其他刊物公开发表过，严禁剽窃、代发他人作品，一经发现，即取消参赛资格。
（二）诗词要求合律，格律诗采用《平水韵》（新声韵注明)，词采用《词林正韵》（新声韵注明)，本次大赛不征新诗。
（三）本次征稿不收费。请投电子稿件，每人限投一次，限投5副，后续投稿不予录用。发邮件时请在“主题”框内标明“荆州诗词大赛征稿”字样；“正文”框内直接输入作品内容。为提高工作效率，免去下载环节，请勿使用“添加附件”形式。
手稿电子邮箱：。
（四）作者在稿件末尾应注明通讯地址、邮政编码、真实姓名、电话号码和100字以内的本人简介。
（五）本次大赛截稿时间为日，逾期不再接收稿件
四、奖项设置
一等奖1名：奖金10000元；
二等奖3名：奖金各5000元；
三等奖10名：奖金各1000元；
优秀奖30名：奖金各500元；
获奖者均发奖牌和证书
五、其他事项
（一）为了维护本次大赛的公正公平，评比分三阶段进行。第一阶段：入围评比，由荆州市诗词楹联学会主导，邀请荆州市著名诗家和专业人士组成评审小组进行初评,评选入围名额100名。第二阶段：由湖北省中华诗词学会主导，邀请省内专家学者进行复评，评选出候选名额60名，并在新闻媒体公示。第三阶段：由中华诗词学会主导，邀请全国著名诗家和评论家进行终评，终评结果将在颁奖大会公布。
（二）本次大赛评选过程中，作品一律采用编号，隐去作者所有信息。
（三）大赛主办单位将本次大赛优秀作品结集出版，赠送入选作者人手一册，留作纪念。举办单位有权将入选作品在各种媒体传播或制作、张挂，不再支付稿酬。所有参赛作品一经投稿，即视同认可此条。
（四）本次大赛活动办公地点：荆州日报社三楼。
电 话：8；
联系人：竺敏，
手机号：。
“中国荆州·屈原诗词大会”组委会
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今日搜狐热点【动态】红色诗情颂党恩 沙市区文化宫路社区举办主题诗会_荆州党旗红_37阅读
【动态】红色诗情颂党恩 沙市区文化宫路社区举办主题诗会
8月17日上午，中山街道文化宫路社区党员活动室坐无虚席，来自社区各年龄段的30余名党员，以“红色诗情颂党恩、涵育人文新家园”为主题，通过15首铿锵有力、激情澎湃的诗歌朗诵，抒发对中国共产党矢志不渝的红色情怀，全面展现基层党员爱党、爱国、爱社区、昂扬向上的精神风貌，充分表达迎接党十九大胜利召开的美好祝愿和喜悦心情。参加诗朗诵的作品既有《囚歌》、《一句话》、《梅岭三章》、《我的自白》等大家耳熟能详的革命诗抄，也有《和谐社区赞歌》、《沁园春o党旗红》、《我心中的党》、《幸福像花开放》、《做一名快乐的志愿者》等由社区在职党员、流动党员、离退休党员、大学生党员以自己切身体会和生活感受为源精心创作的各类诗歌。一首首语言质朴、富有韵律的抒情诗，从多个维度淋漓尽致地反映出社区党员对城市之美、生活之美、对党之诚和对祖国之爱，引起广泛共鸣，掀起一波又一波高潮，大家纷纷报以热烈掌声予以回应。此次诗会活动，让在场党员干部受到了一次直观生动的爱党爱国思想教育洗礼，不仅为再创文明城市增添了一抹亮色，更为高品位打造“文化三市”、传承荆楚历史文脉展现出应有的责任担当。下一步，社区还将依托辖区市环保局、市图书馆、市金长城建设工程有限公司、区环保局、人链文化传媒、文化艺术品市场等公共文化服务资源，充分挖掘艺术家、书法家、诗歌爱好者等本土文化“富矿”，通过设立剪纸艺术培训班、举办消夏纳凉晚会、开展书画交流和经典诗句有奖竞猜等群众性文化艺术活动，把社会主义核心价值观融入到市民的日常生活中，在家门口就能享受到精神文化大餐，以更高的政治自觉和文化自觉进一步弘扬主旋律，凝聚正能量，全面推动人文社区创建。觉得喜欢请点击文末大拇指！Hello，长按二维码就可以关注我们啦！
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09-08《湖北省地方税务局<印花税管理规程（...
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荆州市“诗词楹联书法进机关”现场推进会暨书法讲座在市局成功举行
来源：荆州市地税局&作者：&&点击次数：&&&&【字体：&&&&】&&
　　8月18日上午，荆州市“诗词楹联书法进机关”现场推进会暨书法讲座在市地税局举行，受市委常委、组织部部长、市直机关工委书记曾庆祝委托，市委市直机关工委常务副书记郑泽光出席会议并讲话。
　　郑泽光指出，创建“文化三市”是当前市委、市政府一项重要中心工作，是提升我市文化软实力的重要载体。市直单位要进一步增强责任感和紧迫感，落实创建责任，配齐创建专班，健全督办机制，确保按时完成各项创建工作任务。
　　郑泽光强调各市直单位要按照市直机关工委“诗词楹联书法进机关”活动实施方案要求，立刻行动起来，落实“六有”要求，在创建过程中要体现单位特色，突出荆州元素，确保工作质量，全力推进“诗词楹联书法进机关”工作。
　　会议期间，市地税局作为唯一一家单位作了经验介绍，与会代表参观了市地税局的诗词楹联书法作品展，收听了由中国书法家协会会员、中华诗词协会会员、荆州市书法家协会副主席萧翰授课的书法讲座。
【】&【】编辑:荆州市审
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（宋末·陈普）之中有，得。理或容，缘此生。初如出，间。亦宜有，苦不难。几人乞，几家无。剧，非。长，为。尚，毋。如，无踰节。有，洁。世降狂，卫武亡。耗，唐殿跨。为，胜理成。害物拂，愁地干。急，一照同。固当尔，此事更有加。晋武新，皆沉身。皆，岂无与。不张既非美，人而死。阮籍罪当投，山简接?尤。王茂弘，陶。更乞禁酺蜡，平。
禁止酿酒或饮酒。：“ 布 怒曰：‘ 布 禁酒，而卿等酝酿，为欲因酒共谋 布 邪？’”：“是岁（ 隆安 五年）饥，禁酒。” 南朝
宋 刘义庆 ：“ 魏太祖 以岁俭禁酒， 融 谓酒以成礼，不宜禁。” 宋
诗之三：“何时得出禁酒国，垒曲便筑糟丘台。”分类：起初五种谷物。所指不一。：“以五味、五谷、五药养其病。” 郑玄 注：“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。”：“树艺五谷，五谷熟而民人育。” 赵歧 注：“五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。”：“五谷六仞。” 王逸 注：“五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。”《素问·藏气法时论》：“五谷为养。” 王冰 注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。”《苏悉地羯啰经》卷中：“五谷谓大麦、小麦、稻谷、大豆、胡麻。”后以五谷为谷物的通称，不一定限于五种。分类：(1).声音绵延不绝。：“咏叹之，淫液之，何也？” 郑玄 注：“咏叹、淫液，歌迟之也。” 孔颖达 疏：“淫液，谓音连延而流液不绝之意。” 宋
：“ 朱子 谓咏叹淫液，其味深长，最宜潜玩。” 明
：“咏叹淫液，《大武》已悦之矣， 郑
卫 安得而不繁乎？”(2).流连贪羡貌。：“ 幽王 荒废，媟近小人，饮酒无度，天下化之，君臣上下，沉湎淫液。” 郑玄 笺：“淫液者，饮酒时情态也。”分类：唐尧 和 虞舜 的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。：“ 黄帝
舜 ，垂衣裳而天下治。”：“ 孟子 道性善，言必称 尧
舜 。”：“ 尧
舜 率天下以仁，而民从之。” 唐
《论今年权停举选状》：“今者陛下圣明在上，虽 尧
舜 无以加之。”分类：(1).未曾，不曾。：“非公事，未尝至于 偃 之室也。” 宋
《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政台谏外，未尝与群臣接。”卷九：“孺人想着外甥女儿，虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家。”《老残游记》第七回：“我自从挂牌委署斯缺，未尝一夜安眠。”(2).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。：“ 晋国 有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。” 唐
《崔弘礼郑州刺史》：“敕：朕读至于《羔裘》、《缁衣》之章，未尝不三复沉吟。” 明
《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人馀业，以自免于冻馁，未尝不惴惴于吾身。”(3).用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹并非，未必。：“又曰：‘济济多士， 文王 以宁。’天下未尝亡士也。” 明
《答周西岩》：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“ 鲁迅 诚然是一位现实主义的伟大作家，但未尝没有浓厚的浪漫主义的成分。”分类：(1).一点一点地流淌。 南朝
宋 鲍照 诗：“ 铜溪 昼深沉，乳窦夜涓滴。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“眶中流黑水，涓滴不绝，两日方止。”(2).水点，极少的水。卷一百引 晋
诗：“亢阳弥十旬，涓滴未暂舒。” 唐
诗：“重露成涓滴，稀星乍有无。” 清 青城子 《志异续编·泉生石壁》：“讵知愈凿而水愈竭，寻涓滴不出矣。”(3).比喻极小或极少的事物。 唐
《为王京兆贺雨表一》：“渥泽徒加，涓滴无助。” 清
《奈何天·闹封》：“皇上，皇上，你既然要把花封锡，为甚的沛洪恩，秪吝这涓滴。” 郭沫若 《沸羹集·忆成都》：“对于新 成都 的实现，我既无涓滴可以寄与，暂时把 成都 留在怀念里，在我是更加饶于回味的事。”分类：(1).阴阳。：“刚柔相推，变在其中矣。” 孔颖达 疏：“刚柔即阴阳也。”《淮南子·精神训》：“刚柔相成，万物乃形。” 高诱 注：“刚柔，阴阳也。”(2).昼夜。：“刚柔者，昼夜之象也。” 孔颖达 疏：“昼则阳日照临，万物生而坚刚，是昼之象也。夜则阴润浸被，万物而皆柔弱，是夜之象也。” 汉
扬雄 《太玄·玄摛》：“以通璇玑之统，正玉衡之平，圜方之相研，刚柔之相干。” 范望 注：“刚柔，昼夜也。”(3).强弱。《孙子·九地》：“刚柔皆得，地之理也。” 王晰 注：“刚柔，犹强弱也。”《西游记》第五三回：“咬牙争胜负，切齿定刚柔。”(4).犹宽严。《三国演义》第七一回：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。”分类：亦作“ 张施 ”。
谓弓弦拉紧和放松。因以喻事物之进退、起落、兴废等。：“张弓尚筋，弛弓尚角。”：“一张一弛， 文
武 之道也。” 郑玄 注：“张弛，以弓弩喻人也。”：“泛潏潏其前后兮，伴张弛之信期。” 唐
《曹成王碑》：“法成令脩，治出张施。”《花月痕》第四七回：“夷 汉 相安，则撤 孔明 之旅；华离不正，则屯 充国 之田，张弛异宜，德刑并用，亦以事机有待，夷性难驯故也。” 潘漠华 《夜梆》：“晚风呢喃地歌了，我心琴又紧翕地张弛。”分类：谓天地之间。指人间。 唐
《原人》：“形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两间者谓之人。”：“愿彊于为善，益新厥德，使信于诸夏，闻于夷狄者，无曲可议，则至刚可以塞两间，一怒可以安天下矣。” 金 陈赓 ：“俭德高千古，鸿勋际两间。” 明
《香囊记·潜回》：“那时节立朝纲当辩奸，我这里正气漫漫塞两间。”
：“两间余一卒，荷戟独徬徨。”分类：(1).传说为 夏禹 时善酿酒者。：“昔者帝女令 仪狄 作酒而美，进之 禹 ， 禹 饮而甘之，遂疏 仪狄 ，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’” 北魏
崔鸿 ：“秘书侍郎 整 以 坚 颇好酒，因为《酒德之歌》，乃歌曰：‘地列酒泉，天垂酒池。 杜康 妙识， 仪狄 先知。 纣 丧 殷 邦， 桀 倾 夏 国。由此言之，前危后则。’”(2).用为酒的代称。《平山冷燕》第一回：“君尽臣欢，尊本朝故事，敕赐赋《醉学士之歌》；臣感君恩，择前代良谟，慷慨进疏仪狄之戒。”分类：(1).指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯。 北魏 郦道元 ：“ 江水 自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也。” 清
《南京吏部右侍郎顾起元父国辅赠通议大夫制》：“朕闻 黄河 之水，源可滥觞。”(2).指小水。 南朝
宋 谢灵运 诗：“滥觞逶迤，周流 兰殿 。”(3).比喻事物的起源、发端。卷十六引 唐
虞世南 《琵琶赋》：“强 秦 创其滥觞，盛 汉 尽其深致。” 唐
：“滥觞肇迹，容或可观，累屋重架，无乃太甚！” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“夫荒唐之词，发端于 漆园 ；怪诞之说，滥觞乎《洞冥》。” 郭沫若 《今昔集·论古代文学》：“ 中国 文化大抵滥觞于 殷 代。”(4).波及；影响。 宋
：“盛 唐 人诗，亦有一二滥觞晚 唐 者。” 宋
《复胡德永书》：“ 亮 方一切置门外之是非，而求其自容于天地间，倘可以免，凡今所召，皆数年前馀波之所滥觞也，决不敢以是自沮。”(5).犹泛滥；过分。 明
：“借使所入之沟虽通，所出之沟既塞，则水死而不动，惟有涨满浸淫，而有滥觞之患矣！”：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器滥觞，自后宜慎重。” 清 昭梿 ：“ 福文襄王
康安 虽屡立战功，然所历封疆，苞苴广进，没后复膺重典，未免滥觞。”分类：山名。在 四川省 北部，绵延 四川 、 甘肃 两省边境。为 长江 、 黄河 分水岭， 岷江 、 嘉陵江 支流 白龙江 发源地。：“ 岷山 之阳，至于 衡山 。”
诗：“更喜 岷山 千里雪，三军过后尽开颜。”分类：谓工程在进行中。：“ 韩 闻 秦 之好兴事，欲罢之，无令东伐。乃使水工 郑国 间说 秦 ，令凿 泾水 ……中作而觉。” 颜师古 注：“中作，谓用功中道，事未竟也。”分类：(1). 长江 和 汉水 。：“ 江
汉 朝宗于海。”：“滔滔 江
汉 ，南国之纪。” 朱熹 集传：“ 江
汉 ，二水名。” 北周
《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“ 江
汉 之间，不惊鸡犬； 樊
襄 之下，更多冠盖。” 清
《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔 江
汉 不胜愁。”(2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地，在今 湖北省 境内。 晋
《演连珠》之四十：“ 江
汉 之君，悲其坠屦， 少原 之妇，哭其亡簪。”：“ 绍 既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵 江
汉 ，若 绍 收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”：“奉义至 江
汉 ，始知 楚 塞长。” 李善 注：“ 江
楚 之境也。”(3).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 巴
蜀 之地。今 四川省 的东部地区。 唐
诗：“嗟我 江
汉 人，生成复何有？” 仇兆鳌 注：“ 江
汉 ，指 巴
蜀 。”(4).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。今 湖北省 及其附近地区。 陈毅 《吟反攻形势》：“ 江
汉 飞传 刘 邓捷，中原重见 李
郑 回。”分类：蛮横的人。 李劼人 《大波》第一部第五章：“大家看见的，踩了我，还骂我……好个横人，哪像吃油盐长大的！” 许杰 《七十六岁的祥福》：“但是横人也有他自己的直道理的。”分类：(1).亦作“ 沃燋 ”。古代传说中东海南部的大石山。：“出 信阳 而长迈，淙 大壑 与 沃焦 。” 李善 注引《玄中记》：“天下之大者，东海之 沃焦 焉，水灌之而不已。 沃焦 ，山名也，在东海南方三万里。”“或益之以畎浍，而泄之以 尾闾 ” 李善 注引 晋
司马彪 曰：“一名 沃燋 ……在 扶桑 之东，有一石，方圆四万里，厚四万里，海水注者无不燋尽，故名 沃燋 。” 北齐
：“ 沃焦 之石，何气所然。” 清 邓旭 《钱塘看潮》诗：“伊昔惟闻东流之水无尽期， 沃焦 澒洞为漏卮。”(2).古代传说中的异人。 晋
《博物志》卷二：“东方有 螗螂 、 沃焦 。”分类：使枯萎的草木复活。比喻使困顿、灾难中的人得到拯救。 宋
《奉诏移伪齐檄》：“我今奉辞伐罪，拯溺苏枯，惟务安集，秋毫无犯。” 清
《与林穆庵书》：“故苏枯嘘槁，培植俊茂，使士憔悴而得所托，真仁人君子之责也。”分类：(1).弥漫天际。形容水势极大。：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 晋
《江赋》：“极泓量而海运，状滔天以淼茫。” 明
：“ 黄河 岸边不种麦，浊浪滔天多贾客。” 陈毅 《题〈长征会师图〉》诗：“长城如龙走， 大河 水滔天。”(2).比喻罪恶、灾祸或权势等极大。：“静言庸违，象恭滔天。” 孔 传：“言 共工 ……貌象恭敬而心傲很若漫天。”：“股肱非挑战之秋， 刘
石 有滔天之势。” 明
《南西厢记·猜诗雪案》：“郁闷滔天，教我如何理料。” 清
：“隐然折冲，消弭滔天燎原之祸于决策之顷。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十三：“ 清 朝是该灭了，惹下了这种滔天大祸，是不是呢？” 张书绅 《正气歌》六：“但是，一指黑纱怎能掩盖得了反党反人民的滔天罪行。”分类：谓大水漫上丘陵。：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。” 孔 传：“襄，上也。” 明
《水车赋》：“过颡类激，襄陵乃害。” 清
《非五行传》：“ 河 决 瓠子 ，决 酸枣 ，乃至 尧 时怀山而襄陵，水润下如故。”分类：为国家为正义而死。 汉 袁康 ：“ 子胥 至直，不同邪曲，捐躯切谏，亏命为邦。” 唐
：“借如 阳瓒 效节边城，捐躯死敌，当有 宋 之代，抑 刘
卜 之徒欤？” 宋
《到黄州谢表》：“若获尽力鞭箠之下，必将捐躯矢石之间。” 清
《井中心史歌》：“ 陆公 已向 厓门 死， 信国 捐躯赴 燕 市。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“忽而想到十六年前也曾克复过 南京 ，还给捐躯的战士立了一块碑。”分类：鲨鱼和鳄鱼。喻强悍不驯者。 金
《女几山避兵送李长源归关中》诗：“从知鲛鳄舞隐鳞，芥视三山需一擘。” 明
《陆氏谱序》：“当 汉 之兴也， 尉陀 以鲛鳄之资，涎沫岛外。当其时不有 陆贾 之贤，用数语以下之，则南海之波几于沸。”(1).动荡离散。：“今我民用荡析离居，罔有定极。” 南朝
《永明十一年策秀才文》之五：“ 晋 氏不纲，关河荡析。”：“时赋歛繁重，民多荡析。” 李大钊 《大哀篇》：“天灾乘之，人祸临之，荡析离居，转死沟洫。”(2).引申为消灭；毁灭。 唐
诗：“奸臣竟菹醢，同恶随荡析。”分类：亦作“ 城廓 ”。
(1).城墙。城指内城的墙，郭指外城的墙。：“宫室城廓脩为备，供有嘉菜，于是日满。” 孔晁 注：“廓与郭同。”：“大人世及以为礼，城郭沟池以为固。” 孔颖达 疏：“城，内城；郭，外城也。” 唐
：“孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭。” 清 许秋垞 《闻见异辞·返魂奇事》：“但觉飘忽凌空，身如生翅，俄而望见城郭宫殿。”(2).泛指城市。：“城郭仓库空虚，民多流亡。” 宋
诗之六：“杀牛挝鼓祭，城郭为倾动。” 李一 《荆宜施鹤光复记》六：“二十八日早， 宜昌 各要地遍树汉帜，城郭人民为之一新。”分类：古代和现今。：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也。”：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。” 唐
诗：“ 锦江 春色来天地， 玉垒 浮云变古今。” 宋
《请令长贰自举属官札子》：“质之于古，实应先王之法；施之后世，可以推行：诚古今之通议也。” 朱自清 《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。”分类：亦作“ 鱼鳖 ”。
(1).鱼和鳖。：“以时簎鱼鳖龟蜃凡狸物。”：“鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉。”：“鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽。”(2).泛指鳞介水族。：“山川鬼神亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。”：“下及鱼鳖，上及飞鸟。” 清
《酬程工部先贞》诗：“水竭愁鱼鳖，山空困鹿麋。”
词：“夏日消融，江河横溢，人或为鱼鳖。”分类：永嘉郡,治所在今浙江永嘉县。例如：展转四明天台,以至永嘉。——宋·文天祥《指南录后序》分类：直到现在。：“初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡。” 唐
：“君不见沙场征战苦，至今犹忆 李将军 。” 刘半农 《三十初度》诗：“三十岁，来的快！三岁唱的歌，至今我还爱。”分类：(1).没有人才。：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金
《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”(2).没有人；没人在。：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国
《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉阇有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋
词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅。分类：晋 吏部郎 毕卓 ，常饮酒废职。邻舍酿熟， 卓 夜至其瓮间盗饮，为人所缚，明旦视之，乃 毕吏部 。旋解缚，遂与主人饮瓮侧，致醉而去。事见。后常以指嗜酒成癖的人。 北周
诗：“未能扶 毕卓 ，犹足舞 王戎 。” 宋
诗之二：“瓮间 毕卓 防偷酒，壁后 匡衡 不点灯。” 明 刘兑 《娇红记》：“不觉的烂醉在佳人锦瑟边，可知道 毕卓 在瓮头眠？”分类：(1).指品德最高尚、智慧最高超的人。：“圣人作而万物睹。”：“ 尧
舜 既没，圣人之道衰。”《淮南子·俶真训》：“下揆三泉，上寻九天，横廓六合，揲贯万物，此圣人之游也。” 唐
《原道》：“古之时，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生养之道。” 明
《震泽长语·经传》：“余始读，至《系辞传》，曰：大哉言乎！天地阴阳造化之赜，尽在是矣，非圣人孰能作之？” 毛泽东 《党内团结的辩证方法》：“有些人似乎以为，一进了共产党都是圣人，没有分歧，没有误会，不能分析。”(2).专指 孔子 。：“ 子夏 、 子游 、 子张 ，皆有圣人之一体。” 唐
《复友生论文书》：“六籍中独、、《易象》与 鲁 经圣人之手耳。” 明
《诗话》：“ 荆楚 之音，圣人不录，实以要荒之故。” 毛泽东 《青年运动的方向》：“ 中国 古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。”(3).君主时代对帝王的尊称。：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”：“是以圣人不亲细民，明主不躬小事。” 唐
：“圣人筐篚恩，实愿邦国活。” 仇兆鳌 注：“ 唐 人称天子皆曰圣人。” 宋
《丰乐亭记》：“及 宋 受天命，圣人出而四海一。” 元
《梧桐雨》楔子：“叵奈 杨国忠 这厮好生无礼，在圣人前奏准，着我做 渔阳 节度使，明升暗贬。” 清 陈康祺 卷二：“侧闻宫中圣人又复减膳持斋，对天涕泣。”(4).称皇后、皇太后。 宋
《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中称乘舆及后妃，多因 唐 人故事，谓至尊为官家，谓后为圣人，嫔妃为娘子。”：“﹝ 关礼 ﹞入见太皇太后而泣，问其故， 礼 对曰：‘圣人读书万卷，亦尝见有如此时而保无乱者乎？’”(5).泛称佛、菩萨等得道者。《涅槃经·圣行品七之一》：“以何等故名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“﹝ 西域 ﹞沙门常东向遥礼之，号 昙谟最 为东方圣人。” 隋
：“或问佛。子曰：‘圣人也。’” 元
《〈楞严外解〉序》：“学至于佛，则无可学者，乃知佛即圣人，圣人非佛。” 明
《释迦如来赞》：“西方有大圣人，不言而自信，不治而不乱，巍巍乎独出三界之外，名之为佛。”(6).对有异术的仙道、方士等的尊称。：“百姓闻 黁 起兵，咸以圣人起事，事无不成，故相率从之如不及。” 唐
李复言 《续玄怪录·辛公平上仙》：“二人相顾方笑，而 臻 适入，执其手曰：‘圣人矣。’”：“ 陇西 处士 王嘉 ，隐居 倒虎山 ，有异术，能知未然； 秦 人神之。 秦王
坚 、 后秦王
苌 及 慕容冲 皆遣使迎之。十一月， 嘉 入 长安 ，众闻之，以为 坚 有福，故圣人助之。”(7).清酒的别称。亦指酒之清者。卷八四四引 三国
鱼豢 《魏略》：“ 太祖 时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”：“时科禁酒，而 邈 私饮至于沉醉，校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度辽将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。” 宋
：“圣人枉索方兄价，我与贤人也一中。”参见“ 中2圣人 ”。分类：亦作“哲士”。
(1).哲人，贤明的人。：“愚闻丈夫不释故而改图，哲士不徼幸而出危。” 唐
《答崔立之书》：“求国家之遗事，考贤人哲士之终始，作 唐 之一经，垂之于无穷。” 明 范濂 《〈云间据目抄〉序》：“哲士怀奇抱异，不得感会云龙。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“自 柏拉图 《邦国论》始，西方哲士，作此念者不知几何人。”(2).指智谋之人。：“信不行，义不立，则哲士凌君政。” 朱右曾 校释：“哲士，智谋之士。”分类：(1).计谋；策略。：“正四海者，不可以兵独攻而取也。必先定谋虑，便地形，利权称，亲与国，视时而动，王者之术也。”：“ 湛 容貌堂堂，国之光晖；智略谋虑，朝之渊薮。” 元
《昭勇庙卷雪楼记》：“威名动山岳，谋虑出鬼神。”(2).谋划；考虑。：“光禄勋 庆忌 行义修正，柔毅敦厚，谋虑深远。” 宋
《酌古论·封常清》：“设奇以破之，伺隙而取之，曲折谋虑，常若有不可当者，而后可以全胜于天下。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“ 玉山 说要躲，可就要躲。他呀，很精明，谋虑事情总没着错。”分类：(1).指坚固的城。：“城外为之郭，郭外为之阆。地高则沟之，下则堤之，命之曰金城，树以荆棘，上相穑著者，所以为固也。”：“建金城其万雉，呀周池而成渊。” 李贤 注：“金城，言坚固也。”：“说起 燕都 的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。” 清
词：“千里金城回不尽，万里洪涛喷薄。”(2).京城。：“朱轩曜金城，供帐临长衢。” 刘良 注：“金城， 长安城 也。”：“王之所居曰金城，周七八里。”(3).城内牙城；城中之城。 北魏
郦道元 ：“ 漯水 又北径 聊城县 故城西，城内有金城，周匝有水，南门有驰道。”：“ 镇恶 与城内兵斗，且攻其金城，自食时至中晡，城内人败散。 镇恶 穴其金城而入。” 胡三省 注：“凡城内牙城， 晋
宋 时谓之金城。”：“ 齐 兵退据 相国城 及金城。”注：“二城皆在 寿阳城 中……金城、 寿阳 中城也。自 晋 以来，率谓中城为金城。”(4).地名。古郡。在今 甘肃
兰州 之西北。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“ 超 之妻孥，焚首 金城 。” 清
《赠家侍御雪航》诗：“自古于 金城 ，互市有深意。”(5).地名。 东晋 时 丹阳郡
江乘县 地名。参见“ 金城柳 ”。(6).地名。 五代 时 应州 县名。：“ 应州 马军都指挥使 金城
郭崇威 亦耻臣 契丹 ，挺身南归。” 胡三省 注：“按此非 兰州 之 金城 ，乃 应州 之 金城县 也。”分类：(1).坚黑如铁的石崖。 元
《游虎丘追和东坡留题石壁诗韵》：“花凝铁壁坚，木根山骨冷。”(2).比喻坚不可摧的事物。 宋
《和倪敦复》：“金城不可破，铁壁不可夺。”《花月痕》第四八回：“原来这阵要先破左右两翼，左翼是个铜墙，右翼是个铁壁。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“一九四二年，苦战破铁壁。”(3).比喻难以逾越的障碍。 鲁迅 《热风·随感录五九》：“我们只要留心译本上的序跋，以及各样对于外国事情的批评议论，便能发见我们和别人的思想中间，的确还隔着几重铁壁。”分类：(1).堤。《孙子·行军》：“丘陵堤防，必处其阳，而右背之。”：“ 河 决积久，日月侵毁， 济渠 所漂数十许县。脩理之费，其功不难。宜改脩堤防，以安百姓。” 宋
《论黄河东流札子》：“惟是时民力凋弊，堤防未完，北流汗漫，失于陂障。” 赵朴初 《刮地风·咏风暴》词之一：“堤防冲溃，碉楼打碎。”(2).提防。《西游记》第四十回：“你看前面又有大山峻岭，须要仔细堤防，恐一时又有邪物来侵我也。”第六一回：“ 宝玉 便瞅着他们不堤防，自己进去拿了些个什么出来。”堤防：1.拦水的堤坝。：“﹝孟秋之月﹞命百官，始收敛，完堤防，谨壅塞，以备水潦。” 陆德明 释文：“堤，本又作堤……防，本又作坊。”《商君书·算地》：“薮泽堤防足以畜。” 唐
诗：“河汉注清源，川口堤防决。” 清 唐甄 ：“泉流，至泽也，不能越堤防而灌溉。”(2).管束；防备。：“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。” 唐
诗：“虎穴连闾里，堤防旧风俗。” 仇兆鳌 注：“惟虎窥村落，尚须堤防耳。” 元
《任风子》第四折：“諕的我五魂消，怎堤防笑里刀。” 分类：(1).尊敬推崇。“诸侯盟于 首止 ” 晋
杜预 注：“ 齐桓 行霸，翼戴天子，尊崇王室。” 宋
《遗表》：“尊崇贤良，裁抑侥幸。”：“昭揭经义，尊崇正学。” 孙犁 《秀露集·左批评右创作论》：“这些大作家也没有一个不衷心地尊崇与他同时代的伟大的批评家。”(2).庄严高大，用以形容庙宇、宫阙等建筑。 明 陈所闻 《驻马听·吴山拜伍相庙》曲：“庙貌尊崇，独佔 吴山 第一峰。” 明
《天津卫城修造记》：“瞻宫阙之尊崇，览畿甸之高腴。”(3).显贵。 清
朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“道府所辖地方，远者或千馀里，其本任有表率之责，职位又较尊崇。”分类：(1).流动的水；活水。：“ 沔 彼流水，朝宗于海。” 宋
《梦溪补笔谈·药议》：“ 孙思邈 《千金方》人参汤，言须用流水煮，用止水则不验。” 碧野 《富春江畔》：“这流水是半山‘冰壶洞’的飞瀑渗入山脚的‘双龙洞’，汇成深潭，然后由‘双龙洞’石潭中流出来，形成了这一条长流不涸的山涧。”(2).谓水向低处流逝。：“十四年，帝作 寿陵 。制：‘令流水而已。’”(3).形容流逝的岁月。 唐
诗：“浮云一别后，流水十年间。”(4).像流水一样接连不断。：“财币欲其行如流水。” 子虚子 《湘事记》：“人众如蚁附膻，日给饭至四百馀席，无昼夜，流水浮埃，殆同一大剧场。”(5).即高山流水，古琴曲名。亦泛指琴曲。 唐
：“津头送别唱《流水》，酒客背寒 南山 死。” 宋
《明月》诗：“明月照前墀，朱弦奏《流水》。”卷十引 清
查慎行 《送陈泽州相国予告归》诗：“《流水》一弹真绝调，朱弦三叹有馀音。”(6).京剧的一种板式。节奏紧促，每个分句之间停顿不明显，是一种叙述性较强的曲调，用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。(7).指商店的销货金额。 清
黄六鸿 《福惠全书·钱谷·流水收簿》：“流水者，按日挨登如流水之盈科渐进也。”如：今天店里做了五千元的流水。分类：亦作“泛溢”。
(1).漫溢；泛滥。：“秋，大霖雨， 汉水 汎溢。”：“雨水猥降，街衢泛溢。” 前蜀
《程德柔醮水府修堰词》：“自汎溢以来，累有摧坏。” 宋
《筠州祈雨青辞》：“去夏大水汎溢城邑，继以秋旱，民食不足。” 清
《连雨》诗：“吾乡本沮洳，百川愁汎溢。” 王西彦 《鱼鬼》：“洪水来了，从溪岸泛溢出白流，远远望去，好像是无数道瀑布的倾泻。”(2).水广大无际貌。 汉
扬雄 《反离骚》：“驰 江 潭之汎溢兮，将折衷虖 重华 。”(3).多而滥；空泛不切实。卷四八引 三国
桓范 《世要论·序作》：“世俗之人，不解作体，而务汎溢之言，不存有益之义。” 王闿运 《湘绮楼论文》：“诗则有家数，易摸拟，其难亦在于变化……成家之后，亦防其泛溢。”(4).犹洋溢。 唐
薛用弱 《集异记补编·李子牟》：“清音激越，遐韵泛溢，五音六律，所不能偕。” 郑振铎 《蝴蝶的文学》一：“在这个时候，我们似乎感得全个宇宙都耀着微笑，都泛溢着快乐。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“一种忘怀一切、天真、甜美的表情在 骆刚夫 底脸上泛溢着。”分类：斥退；降级。 宋
《上神宗皇帝书》：“若官司格沮，并重行黜降，不以赦原。”《元典章新集·吏部·职官》：“巡捕不严，盗贼滋盛者，依例黜降。”第五五回：“或有升迁，或有黜降，或有婚丧红白等事， 王夫人 贺吊迎送，应酬不暇。”分类：犹登攀。 宋
《秋赋》：“三隥则 山简 登跻，九井则 仲文 游陟。”分类：(1).登上厅堂。 唐
诗：“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。”(2).旧谓官吏登堂理事为“升堂”。 清
：“《定命录》： 张文瓘 少时，曾有人相之云：‘当为相，然不得堂食。’及在此位，每升堂欲食，即腹胀痛。按，凡州县临厅事，今皆谓之升堂。”(1).登上厅堂。《仪礼·乡射礼》：“皆由其阶，阶下揖，升堂揖。”：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。” 唐
：“入门不肯自升堂，美人扶踏金阶月。” 清
《鸥波渔话》卷六：“升堂拜遗像，入室读其书。”(2).比喻学问技艺已入门。：“子曰：‘ 由 也升堂矣，未入于室也。’” 北齐
：“ 仲尼 门徒，升堂者七十有二， 颜 氏居八人焉。”卷一百：“ 阙里 升堂之士，莫得而措辞云尔。” 清
《绘川书院诗为汤荆岘侍讲赋》之一：“ 汤公 起 梁
宋 ，摄衣早升堂。” 郭沫若 《我的童年》第一篇：“不知道是我学舌学得太不象，还是我大哥仅学了半年的 日本 话还没有升堂，那样的一句话完全没有打响。”(3).旧谓官吏登公堂审讯案件。卷二：“那 幽州 路总管 泰不华 正升堂理事，小道人随牌进府，递将状子上去。”《梼杌闲评》第三六回：“ 许显纯 叫下了软监，就将参本上道他侵挪十馀万钱粮的卷案做成。次日升堂，少不得恶狠狠的夹打一番。” 清
《奈何天·助边》：“来此已是宣抚衙门，不免在廊下站立一会，伺候他升堂便了。” 郭澄清 《大刀记》开篇三：“县衙的差役们……一齐放开那苍老低沉的嗓音大声嚎叫：‘大老爷升堂－－！’最后这个‘堂’字，喊得长而且响。”(4).见“ 升堂拜母 ”。旧时官吏到公堂办公，谓之“升堂”。 清
昭梿 ：“仪犹相沿 明 制，凡冠军使等官之任，拜印升堂，吏皂趋贺，悉如大部制，故其秩虽次领侍卫府，而威仪过之。”分类：(1).威严。 唐
：“磔索珊瑚涌，森严獬豸窥。”第三四回：“正面便是那座气象森严无偏无倚的 至公堂 。” 洪深 《劫后桃花》六二：“到了顶上，那一个最大的大炮，依然很森严地横在那里。”(2).严明；严格。：“于是 韩愈 倡之， 柳宗元 、 李翱 、 皇甫湜 等和之，排逐百家，法度森严。” 清
《风筝误·逼婚》：“小侄行兵之际，纪律森严，不掳民间一妇。” 秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“在等级森严的社会里，一个和尚能说出这样的警语，正是认真观察、大胆思考迸发出来的智慧的火花。”(3).整饬；严密。 唐
诗：“偃蹇松公老，森严竹陈齐。” 宋
词之一：“缓带轻裘多暇，燕寝森严兵卫，香篆几徘徊。” 清
《风筝误·和鹞》：“做不得个内外森严，不通飞鸟。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章一：“戒备是森严的，没有‘特别通行证’或各种交通工具的方便的人，根本便无法进出。”(4).指酒纯正浓烈。 宋
诗：“落杯莹滑冰中水，过口森严菊底秋。” 宋
卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇，索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。’”分类：(1).谓 汉 廷尉的属官监与掾史。：“﹝廷尉 张汤 ﹞所治即上意所欲罪，予监史深祸者；即上意所欲释，与监史轻平者。”(2).指刺史。 三国
《表刘琮令》：“监史虽尊，秩禄未优。”(3).监修史书。 唐
：“大抵监史为难，斯乃尤之尤者。”分类：(1).霜和雪。：“马蹄可以践霜雪。”：“阴气胜则凝为霜雪。”(2).谓经受霜雪。 清
《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，则生意不固。”(3).喻高洁的情操。 汉
《荐祢衡疏》：“忠果正直，志怀霜雪。” 晋
《三国名臣序赞》：“虽遇尘雾，犹振霜雪。” 北魏 常景 诗：“ 严君 性沉静，立志明霜雪。” 元
：“ 仝 志怀霜雪，操拟松柏。”(4).喻指雪亮的剑光。 唐
诗：“倾壶箫管动白发，舞剑霜雪吹青春。” 仇兆鳌 注：“霜雪，指剑光。” 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“出匣纷纷霜雪寒，入手辉辉星斗现。”(5).指寒光闪烁的刀剑。 唐
诗之二：“袖中 赵 匕首，买自 徐夫人 。玉匣闭霜雪，经 燕 复历 秦 。”(6).喻指白发。 唐
诗：“江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“霜雪，喻头白也。” 宋
：“更欲河边几来往，祇今霜雪已蒙头。” 清
《玉搔头·分任》：“蒿目为时忧，年未艾，霜雪盈头。” 徐怀中 《西线轶事》：“一头青丝在短短几天之内，以至是在一夜之间化为霜雪。”(7).喻冷峻的面部表情。 元
戴善夫 《风光好》第一折：“则见那冬凌霜雪都堆在两眉间。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 却像输了球的运动员，满脸霜雪，十分恼怒。”(8).喻阴冷的环境，严酷的遭遇。 清
《怀舍弟墨》诗：“含悽度霜雪，努力爱秋春。” 丁一岚 《〈燕山夜话〉再版序》：“这本《燕山夜话》虽遇严酷的霜雪，却并未失去勃勃生机。”分类：亦作“ 无算 ”。
(1).不计其数。极言其多。：“冬堂赠无方无算。” 郑玄 注：“无算，道里无数，远益善也。”：“﹝ 子良 ﹞遣人视 淮 中鱼无算，皆浮出水上向城门。”：“ 友谦 觐于 洛阳 ， 庄宗 置宴飨劳宠锡无算。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武汉战纪》：“是役也……获山炮三十六尊，枪械子弹无算。” 李大钊 《联治主义与世界组织》：“国与国……你争我战，常常酿成大战，杀人无算，耗财无算。”(2).没有一定数量。《孔子家语·观乡射》：“降，脱屦升座，修爵无算。饮酒之节，旰不废朝，暮不废夕。”参见“ 无算爵 ”、“ 无算乐 ”。(3).不成数目。表示甚少。《淮南子·泰族训》：“远之则迩，延之则疏，稽之不得，察之则虚，日计无算，岁计有馀。”(4).引申指不足比量，谓无足与别人相比。 南朝
《拜中军记室辞隋王笺》：“ 朓 实庸流，行能无算。”分类：(1).不可计算；没有限度。：“今宫室无量，民人日骇，劳罢死转，忘寝与食，非抚之也。” 晋
《蜀都赋》：“由此言之，天下孰尚，故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。” 宋
《副使启》：“感佩于怀，愧作无量。” 夏衍 《两个座谈会书面回答》：“电影事业的前途是无量的。”(2).佛教语。指 无量寿佛 。 宋
《兴龙节功德疏文》之五：“福如南山之不骞，寿等西方之 无量 。”参见“ 无量寿佛 ”。分类：醉舞欹斜貌。：“宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛僛。” 毛 传：“僛僛，舞不能自正也。”后用以形容轻盈摇曳状。 宋
诗之一：“城云如梦柳僛僛，野水横来强满地。” 宋
词：“辇路珠帘两行垂，千枝银烛舞僛僛。” 康有为 《上元夕观灯》诗：“漫漫紫露移舞队，僛僛红烛拥飞仙。”分类：(1).醉舞失态貌。：“侧弁之俄，屡舞傞傞。”：“ 晏子 饮 景公 酒，日暮，公呼具火。 晏子 辞曰：‘云，“侧弁之俄”，言失德也。“屡舞傞傞”，言失容也。’” 宋
诗：“风流百年馀，所历才彦多，我尝居其下，醉舞或傞傞。” 明 李介 卷二：“须臾，三出三入，更阑烛换，冠履交错，傞傞而舞，官人优人，几几不能辨矣。”(2).飘舞貌。 唐
诗：“傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。” 清
《中秋西堂待月寄怀子猷及诸同人》诗：“广庭柳起傞傞舞，深苍鸡惊喔喔鸣。”分类：象高山一样屹立不动。：“立容，辨卑毋谄，头颈必中，山立时行。” 孔颖达 疏：“山立者，若住立则嶷如山之固，不摇动也。” 晋
《吴故丞相陆公诔》：“乃誓我众，乃整我旅，神干山立，雄旗电举。”：“ 雄诞 爱人，善抚士，能致下死力，每破城邑，整众山立，无丝毫犯。” 元
《元日朝回》诗：“千官山立归文石，六卫嵩呼彻禁门。”分类：(1).美女。 宋玉 《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若 楚国 ； 楚国 之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。” 汉
《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂踰佚而不反兮，形枯槁而独居？” 宋
诗：“佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕踏飞龙。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“右壁个佳人举止轻盈，脸儿说不得的抢。” 明
《七夕集元美宅送茂秦》诗：“仙吏挥金椀，佳人罢锦梭。” 曹禺 《日出》第三幕：“那大门口常贴着什么‘南国生就美佳人，北地天然红胭脂’一类的春联。”(2).美好的人。指君子贤人。：“惟佳人之永都兮，更统世而自贶。” 汉武帝 ：“兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。”：“ 杜韬 为 益州 吏，盗用库钱，父死不奔丧。卿本佳人，何为随之也？” 唐
诗：“佳人亦携手，再往今不同。” 金 曹之谦 《秋日杂诗》：“山中有佳人，《考槃》歌在涧。”(3).妻子称自己的丈夫。 三国
：“行年将晚暮，佳人怀异心，恩纪旷不接，我情遂抑沉。” 南朝
之一：“佳人忽千里，空闺积思生。” 唐
《寄远》诗：“想佳人兮云一端，梦魂悠悠关山难。” 明
之六：“佳人不可见，霜雪万山空。”分类：(1).冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。 唐
《剧谈录·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持俨若冰玉，肴羞每至，曾不下箸。” 宋
词：“断崖脩竹，竹里藏冰玉。” 金
词：“西山六街碧，尝忆酒旗秋。神交一笑千载，冰玉洗双眸。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·马》：“有孀妇，姿容颇美，年才二十馀，独处一室……才向暝，便闭门，室中不容婢女出入，人谓冰玉之操，不是过矣。”(2).岳父和女婿的代称。“ 冰清玉润 ”的省称。 宋
《与王定国书》：“知今日会两婿，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？” 明 谢谠 《四喜记·思忆双亲》：“喜难量，相辉冰玉，天赐这美东床。” 清
《蜃中楼·训女》：“也须要才貌相均，年岁相当，冰玉相怜，门阀相高。念翩翩龙种，怎共那鱼虾为伴。”参见“ 冰清玉润 ”。分类：同“ 奈何 ”。
(1).如何，怎样。：“惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其柰何弗敬？” 汉
：“母曰：‘令尹非身盗之也，乃使人盗之。’王曰：‘其使人盗柰何？’” 唐
：“莫言邻境易经过，彼此分符欲柰何？”一本作“ 奈何 ”。(2).怎么办。：“威动海内，强殆中国，然而忧患不可胜校也，諰諰然常恐天下之一合而轧己也。然则柰何？”：“ 良 曰：‘ 沛公 自度能却 项羽 乎？’ 沛公 默然良久，曰：‘固不能也。今为柰何？’” 宋
《夷坚乙志·程师回》：“吾曹为此胡所累，命尽今日矣。柰何！”(3).亦可迭用。 宋
《与王龙图书》之五：“昨日食数大杏，今日腮颊肿痛，针刺出血，不能常食。若此，是将柰何柰何？”(4).为什么。：“ 怀王 稚子 子兰 劝王行：‘柰何绝 秦 欢 怀王 卒行。’” 宋
《铨选》：“柰何举天下之大柄而自束缚蔽蒙之。” 清 严有禧 《漱华随笔·董尚书》：“以我家势，虽日以银币为欢，犹恐未塞人望，柰何效清客行事耶？”(5).无奈。 宋
《答安抚王内翰书》：“纵边患未息，而无长驱之害，亦足为御边之策；柰何将佐之中，少精方略。” 宋
《与省主叶内翰书》之二：“虽一身洁清，千古不昩，柰何邪正相激，速天下之祸， 汉 室亦从而亡之。”分类：亦作“ 波滥 ”。
(1).波涛。 汉 马融 《长笛赋》：“波澜鳞沦，窊隆诡戾。” 宋
《岳阳楼记》：“春和景明，波澜不惊。” 明 徐复祚 《投梭记·交战》：“看山形险赚，尖削如簪，营带 长江 ，滔天波滥。” 冰心 《姑姑·三年》：“凝眸时如同不起波澜的黑海，流动处如同空中飞走的黑星。”(2).波浪翻腾。 南朝
宋 谢灵运 诗：“ 洞庭 空波澜，桂枝徒攀翻。” 五代
：“ 潇湘 在何处，终日自波澜。” 宋
诗：“石岩天开立精庐，四山波澜势争趋。”(3).比喻诗文的跌宕起伏。 唐
：“毫发无遗憾，波澜独老成。” 宋
诗：“文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处。” 马南村 《燕山夜话·文天祥论学》：“尽管 韩愈 在文章中间掀起了几个波澜，反复论证，而实际上都只是为了说明他的基本论点。”(4).比喻起伏变化的思潮。 唐
：“波澜誓不起，妾心井中水。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“此所谓波澜不生，心如枯井者乎。” 郭沫若 《蔡文姬》第五幕：“我实在也有点耽心，万一他们都死了，我这已经平定了八年的心境，恐怕又要卷起波澜来了。” 巴金 《沉默集（二）·丹东的悲哀》：“ 丹东 的面容还是十分安静，人看不出他心里究竟是否起了波澜。”(5).比喻世事的起伏变化。 清 宋儒醇 《翌日湖中风雪转甚》诗：“乾坤多畏途，何处无波澜？” 清
《长生殿·合围》：“天降摧残，地起波澜。”分类：(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ，也称 叔旦 。 文王 子， 武王 弟， 成王 叔。辅 武王 灭 商 。 武王 崩， 成王 幼， 周公 摄政。东平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。继而厘定典章、制度，复营 洛邑 为 东都 ，作为统治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣贤的典范。参阅。(2). 春秋 时天子之宰、卿士的通称。：“秋，诸侯盟。王使 周公 召 郑伯 。” 杜预 注：“ 周公 ，宰 孔 也。” 清
：“周公，泛指 春秋 时天子之宰，卿士。 庄公 十六年，有 周公
忌父 ； 僖公 五年，有宰 周公孔 ，非 周公旦 明矣。”(3).：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见 周公 。’”后因以“梦见周公”喻夜梦。或省作“周公”。 唐
诗：“日高丈五睡正浓，军将叩门惊 周公 。”分类：(1).不兴起；不兴盛。：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”：“昔 成
康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”(2).不耕作；不写作。：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清
《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”分类：(1). 汉 室， 汉 朝。：“方今 汉 家法 周 ， 周 道不得立弟，当立子。” 唐
诗：“未会 汉 家青史上， 韩
彭 何处有功劳？” 宋
诗：“轻如 汉 家后，斜避 楚 台风。” 明
：“众中若认射雕手， 汉 家谁是 李将军 ？”(2).汉族。 宋
《耀州谢上表》：“皆 汉 家叛人所为枝叶之辞也。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“你是 汉 家子孙，能为同胞出力的地方，应当尽力地帮助。”分类：亦作“ 石矼 ”。
石桥。一说为置于水中供人渡涉的踏脚石。：“石杠谓之徛。” 郭璞 注：“聚石水中，以为步渡彴也。曰：‘岁十月徒杠成。’或曰今之石桥。” 晋
左思 《魏都赋》：“石杠飞梁，出控 漳 渠。” 唐
《忆洞庭观步十韵》：“上戍看绵蕝，登村度石矼。” 清
《雨夕送令彰还广陵》诗：“陂荡水连江，泥涂聚石矼。”分类：国境之内，全国。古谓我国疆土四面临海，故称。：“海内之地，方千里者九。” 焦循 正义：“古者内有九洲，外有四海……此海内，即指四海之内。”：“ 汉 兴，海内为一。” 宋
《熙宁转对疏》：“海内智谋之士，常恐天下之势，不得以久安也。” 鲁迅 《〈朝花夕拾〉后记》：“不知海内博雅君子，以为何如？”分类：(1).金色龙形的装饰物。：“司南车，一名指南车，驾四马。其下制如楼，三级，四角金龙衔羽葆。” 五代
之六八：“玉殿朦朦散晓光，金龙高喷九天香。” 宋
词：“琪树罗三殿，金龙抱九关。”(2).指秋季。 唐
《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋。”(3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。 唐
诗：“石潭积黛色，每岁投金龙。” 唐
诗：“ 蓬岛 烟霞 阆苑 钟，三官笺奏附金龙。” 宋
《东斋记事》卷一：“予尝于学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。”分类：远处。：“怀方氏掌来远方之民。”：“子曰：‘……有朋自远方来，不亦乐乎？’” 宋
《上刘侍读书》：“ 轼 远方之鄙人，游于京师。” 艾青 《吹号者》诗：“我们呼吸着泥土与草混合着的香味，却也呼吸着来自远方的烟火的气息。”参见“ 远处 ”。距离很远的地方。 唐
诗：“两朝侍从当时贵，五字声名远处传。” 丰子恺 《怀李叔同先生》：“同学都忍着笑，一出门来，大家快跑，跑到远处去大笑一顿。”处于远地。 元
《送雷季正序》：“况今载名仕版，远处数千里之外哉！”(1).高处和低处；上面和下面。：“ 孟子 曰：‘水信无分于东西，无分于上下乎？’” 宋
《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”《老残游记》第二回：“一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。”(2).指天地。：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”：“方今圣德充塞，假于上下。” 李贤 注：“上下，天地也。”：“ 宋武 地非 齐
晋 ，众无一旅，曾不浃旬，夷凶剪暴，诛内清外，功格上下。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“如 中国 古说，谓 盘古 辟地， 女娲 死而遗骸为天地，则上下未形，人类已现，冥昭瞢暗，安所措足乎？”亦指天神和地神。(3).指天神和地神。：“毖祀于上下，其自时中乂。” 孔 传：“为治当慎祀于天地。” 孔颖达 疏：“举天地则百神之祀皆慎之也。” 宋
《徐州祈雨青词》：“事神不恭，获戾于上下，臣等实有罪。”(4).指天神和人物。：“夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极。” 韦昭 注：“上谓天神，下谓人物也。” 汉
《封禅文》：“披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。”(5).指位分的高低，犹言君臣、尊卑、长幼。：“上下交而其志同也。” 孔颖达 疏：“上，谓君也；下，谓臣也。”：“宗伯掌邦礼，治神人，和上下。” 孔 传：“和上下尊卑等列。”《吕氏春秋·论威》：“义也者，万事之纪也。君臣上下亲疏之所由起也。” 高诱 注：“上，长；下，幼。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“你这起人不晓得事体，没上下的！” 张天翼 《儿女们》一：“一批小人，不知上下，不知好歹！”(6).上等中的下等，即第三等。：“厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。” 孔 传：“田第八，赋第三。”：“田上下，赋中上。” 颜师古 注：“田第三，赋第四。” 宋
《墨经·松》：“可揭而起，视之而明者，曰揭明松，品惟上下。”(7).高低；优劣；胜负。 明
沈德符 ：“ 宋 制书画二学……人主时出新意校试，以第其上下。”《西游记》第五二回：“这 大圣 捻着拳头，来于洞口，骂道：‘腯泼怪物，快出来与你 孙外公 见个上下！’”(8).上首和下首。第六三回：“掣此签者，不便饮酒，只令上下两家各饮一杯。”(9).谓从头到脚。第二一回：“ 郭铁笔 接在手内，将眼上下把 浦郎 一看。”第十一回：“那掌柜的听了，把 安公子 上下一打量。”(10).犹言古今。：“篇章博举，通于上下。” 王先谦 补注：“上下谓古今也。”缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，英雄儿女，一身兼备的，也只见得两个。”(11).犹言前后。 汉
王充 ：“案贤圣之言，上下多相违，其文前后多相伐者，世之学者，不能知也。” 明
郎瑛 引 杨仲弘 云：“凡作律诗，起处要平直，承处要舂容，转处要变化，结处要渊永，上下要相联，首尾要相应。”(12).犹左右。用在数量词后，表示约数。第三八回：“ 安公子 才得二十岁上下的一个美少年，巍然高坐受这班新贵的礼，大家看了，好不替他得意。” 老舍 《赵子曰》第一：“天台公寓住着有三十上下位客人，虽然只有二十间客房。”(13).犹仰俯。：“凡卜，辨龟之上下左右阴阳，以授命龟者，而诏相之。” 郑玄 注：“上，仰者也，下，俯者也。” 贾公彦 疏：“龟俯者灵，行头低；仰者谢，行头仰。”(14).犹言丰欠。：“以岁之上下数邦用，以知足否。” 贾公彦 疏：“上下即丰凶。”(15).犹言匹敌，差不多。 唐
《与冯宿论文书》：“近 李翱 从仆学文，颇有所得……有 张籍 者，年长于 翱 ，而亦学于仆，其文与 翱 相上下。” 清
《读〈晏子春秋〉》：“且 刘向 、 歆 、 班彪 、 固 父子，其识与 太史公 相上下，苟所见如今书多 墨氏 说，彼校书胡为入之 儒家 哉？” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”(16).犹言周旋。：“﹝ 楚 ﹞左司马 戌 谓 子常 曰：‘子沿 汉 而与之上下，我悉 方城 外以毁其舟。’” 唐
《刘统军碑》：“公为陈方，应变为械，与之上下，寇无所赖，遂至遁败。” 清
《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“ 九帅 乃分兵守 东梁山 ，而遣 南桂 与 朱洪章 、 罗洪元 辈力扼此关，夹河而与之上下。”(17). 六朝 及 隋
唐 时代对父母的尊称。：“今岁过寒，而 建安 绵好，以此奉尊上下耳。”：“又上下年尊，益不愿居官次，废晨昏也。” 唐
：“凡言上下者，犹称尊卑，惣论也……而 江 南士俗近相承，与人言议及书翰往复者，皆指父母为上下，深不达其意耳。”(18). 宋
元 以后对公差的尊称。《水浒传》第三九回：“ 戴宗 坐下，只见个酒保来问道：‘上下打几角酒？要甚么肉食下酒？’”：“只见点茶的老子，手把粥椀出来道：‘众上下少坐， 宋四公 教我买粥，吃了便来。’”卷一：“众僧见住持被缚，大家走将拢来，说道：‘上下不必粗鲁，本寺是 山塘
王 相府门徒，等閒也不受人欺侮。’”(19).旧时请问尊长名字，也称“上下”。犹言上一字，下一字。 田汉 京剧《白蛇传》第九场：“ 许 ：‘请问老师父上下？’ 法 ：‘老僧 法海 。’”(1).升降。：“将泛泛若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？” 王逸 注：“随众卑高。” 晋
卷一：“ 赤松子 者， 神农 时雨师也……至 昆崙山 ，常入 西王母 石室中，随风雨上下。” 唐
诗：“无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。”(2).增减；变更。：“凡四方之宾客，礼仪辞命饩牢赐献，以二等从其爵而上下之。” 贾公彦 疏：“爵尊者礼丰，爵卑者礼杀。”：“索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。” 韦昭 注：“不可上下者，辞定不可移也。”：“夫鲍鱼芳兰，在于所习，中人之性，可以上下。” 唐
《圬者王承福传》：“视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。”分类：(1).道家谓顺应自然。：“王道者处无为之事，行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循任下，责成而不劳。”：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。” 张守节 正义：“任自然也。”(2).沿袭；承袭；继承。：“ 秦 兼天下，建皇帝之号。立百官之职。 汉 因循而不革，明简易，随时宜也。”：“ 宣帝 聪明正直，总御海内，臣下奉宪，无所失坠，因循先典，天下称理。”：“ 显祖 因循鸿业，内外协从，自朝及野，群心属望。”(3).保守；守旧。 宋
《学士院试李清臣等策问》：“庸人之情，喜因循而惮改为，可与乐成，难与虑始。” 清
《南省试策四》：“因循而不知变计，畏缩而不敢奋发。”(4).疏懒；怠惰；闲散。 北齐
：“世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚尔。” 宋
《与朱康叔书》：“因循稍疏上问，不审近日尊候何如？” 宋 徐度 《却扫编》卷中：“人情乐因循，一放过，则不复省矣。”(5).轻率；随随便便。《敦煌变文集·捉季布传文》：“ 濮阳 之日为因循，用却百金忙买得，不曾子细问根由。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“供养十方菩萨，且要饮馔精珍……如斯不敢因循，毕竟一生供养。” 明
《诗薮外编·唐上》：“凡 唐 人诗引韵旁出……必东冬、真文次序鳞比，则无远借者，然盛 唐 绝少，初学当戒，毋得因循。”(6).流连；徘徊不去。 唐
诗之二二：“门外青山路，因循自不归。” 前蜀
诗：“马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，一生惆怅为判花。” 清
《饶州舟次独酌醉后放歌》：“东风吹我来 饶州 ，因循又作两日留。” 清
《花心动·访寒松上人不遇》词：“竹院因循，水郭迟回。”(7).引申指飘泊。 宋
词：“嗟因循久作天涯客，负佳人几许盟言。” 宋
诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”(8).犹豫。：“既知历数犹在，讴谣未移，则怀拗怒之臣，贮救难除奸之志，便须果决，安可因循！”：“右司谏 陈岢 上书请战，其略曰：‘今日之事，皆由陛下不断，将相怯懦，若因循不决，一旦无如之何，恐君臣相对涕泣而已。’”(9).延宕；拖延。 宋
《答胡寺丞书》：“京师日困俗事，因循逾年，尚未报谢。” 元
《四春园》第一折：“你可也莫因循，休迟慢，天色儿真然向晚。” 清
《一剪梅》词：“因循何日赋《归田》？说道今年，又早明年，故园消息思茫然。”分类：(1).每天应用；日常应用。：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。” 孔颖达 疏：“言万方百姓恒日日赖用此道而得生，而不知道之功力也。” 南朝
梁 刘协 ：“旁通而无滞，日用而不匮。” 清
《默觚下·治篇十四》：“器物之设，本利日用也。” 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“农业关系到五亿农村人口的吃饭问题，吃肉吃油问题，以及其他日用的非商品性农产品问题。” 明 沈鲸 (3).日常饮食。 明
《五杂俎·事部三》：“譬之日用，今日太饱，明日必伤食。”(4).日常；平时。《景德传灯录·义隆禅师》：“问日用事如何？师曰：一念周沙界，日用万般通。” 明 张纶 《林泉随笔》：“姑以 周子 《爱莲》之说论之，窃意夫日用彝伦之间，饮食男女之欲，同行而异情者，非出于淤而不染乎？” 清
：“先生之学以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。”分类：(1).肠与胃。：“﹝人﹞以肠胃为根本，不食则不能活。”：“此病疽也，内发于肠胃之间。” 唐
诗之三：“气暍肠胃融，汗湿衣裳污。” 鲁迅 《书信集·致山本初枝》：“孩子的肠胃病虽已痊愈，但还磨人，影响工作。”(2).借喻中枢要地，犹腹心。：“夫取三 晋 之肠胃，与出兵而惧其不反也，孰利？” 汉
桓宽 ：“ 齐 以其肠胃予人，家强而不制，枝大而折干，以专巨海之富，而擅鱼盐之利也。”：“ 关
岘 衿带，跨蹑萧条，肠胃之地。”分类：(1).古代医学以心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓。：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” 杜预 注：“肓，鬲也。心下为膏。”后遂用以称病之难治者。 晋
《为石仲容与孙皓书》：“夫治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言。” 宋
《题谢少卿药园》诗之二：“再拜药园翁，何以起膏肓？”
诗之五：“人言先父丧亡日，小子膏肓疾正深。”(2).比喻难以救药的失误或缺点。“ 王戎 俭吝” 刘孝标 注引 晋 王隐 ：“ 戎 性至俭，不能自奉养，财不出外，天下人谓为膏肓之疾。” 唐
《寄许京兆孟容书》：“忽捧教命，乃知幸为大君子所宥，欲使膏肓沉没，复起为人。” 清
《与卓去病论经学书》：“犹冀百世之下，得吾言而存之，可以箴俗学之膏肓，而起其废疾也。”(3).比喻事物的要害或关键。《魏晋南北朝墓志集释·隋卞鉴暨妻刘氏墓志》：“神都之阳，天阙之下，地乃膏肓，县连 京雒 。” 唐
诗：“首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。” 明 史可法 《请尊上权化水火疏》：“今忧时愤慨者，谓文官爱钱不怕死，武官怕死又要钱，二语真切中膏肓。” 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“卿言深中膏肓，敢不佩为弦韦。”(4).中医针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·膀胱经分寸歌》：“魄户膏肓与神堂。”注：“从魄户下行第四椎下，五椎上，此穴居中，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之，膏肓穴也。”分类：为害人民。：“既是违法病民，朝廷须作措置，安可置而不问。” 清
《谆劝殷富平粜并严禁牙行铺户囤米抬价告示》：“如再抬价病民，故意囤积，惟有按例严办，以示惩儆。” 李烈钧 《辛亥革命与督赣时期》：“ 武宁 各县自 太平天国 以来，即有浮粮病民，余亦下令取消之。”分类：(1).对大地的尊称。：“君履后土而戴皇天。” 宋 沈作哲 (3).指土神或地神。亦指祀土地神的社坛。：“王大封，则先告后土。” 郑玄 注：“后土，土神也。”：“君举而哭于后土。” 郑玄 注：“后土，社也。”：“朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。” 唐
《大唐祀封禅颂》：“﹝陛下﹞前年祈后土，人获大穰。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”(4).田正。上古掌管有关土地事务的官。：“五行之官，是谓五官……水正曰玄冥，土正曰后土。” 杜预 注：“土为群物主，故称后也。” 汉
《陈留东昏库上里社碑》：“昔在圣帝，有五行之官，而 共工 子 勾龙 为后土。”分类：(1).暴风疾雷等，古人谓之天怒。：“敬天之怒，无敢戏豫。” 孔颖达 疏：“则天之怒者，谓暴风疾雷也。” 汉 王充 ：“盛夏之时，雷电迅疾……隆隆之声，天怒之音。” 唐
：“同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。”(2).天子之怒。 三国
：“皇上悼悯斯，宿昔奋天怒。”分类：(1).指山丘的北面和南面。：“相其阴阳，观其流泉。” 宋
《醉乐亭记》：“ 永嘉 多大山，在州西者独细而秀，十数步内辄自为拱揖，高不孤耸，下亦凝止，阴阳附从，向背以情。”(2).特指北河星以北和南河星以南。：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。” 张守节 正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则旱、丧也。”(3).古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。：“阴阳不测之谓神。”：“阴阳不和，五谷踊贵。”第三一回：“天地间都赋阴阳二气所生。”(4).天地。：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。” 孔颖达 疏：“和，犹合也，得谓各得其所也，若礼乐由于天地，天地与之和合则万物得其所也。” 孙希旦 集解：“乐由天作，故属乎阳；礼由地制，故属乎阴，阴阳和则万物得，礼乐和则万事顺。” 唐玄宗 ：“阴阳调历象，礼乐报玄穹。” 宋
：“阴阳何者强作孽，天地岂其真不仁？” 清
《蜃中楼·献寿》：“黑漫漫云起阴阳混，乱纷纷魃走魍魉遁。”(5).日月。 唐
诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。” 宋
诗：“阴阳升降自相催，齿发谁教老不回？”(6).昼夜。：“日出于东，月生于西，阴阳长短，终始相巡。” 孔颖达 疏：“阴谓夜也，阳谓昼也。夏则阳长而阴短，冬则阳短而阴长，是阴阳长短。”：“阴阳分布，震雷出滞。” 韦昭 注：“阴阳分布，日夜同也。滞，蛰虫也。明堂《月令》曰：‘日夜分，雷乃发声。’” 汉
扬雄 《太玄·摛》：“一昼一夜，阴阳分索。夜道极阴，昼道极阳。”(7).寒暑。：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。” 王逸 注：“寒往暑来，难追逐也。” 唐
《天说》：“寒而暑者，世谓之阴阳。”(8).春夏和秋冬。：“浩浩阴阳移，年命如朝露。” 李善 注：“《神农本草》曰：‘春夏为阳，秋冬为阴。’”(9).雷电与雨雪。《谷梁传·隐公九年》：“三月，癸酉，大雨震电。震，雷也；电，霆也。庚辰，大雨雪，志疏数也。八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。” 范宁 注：“ 刘向 云：雷未可以出，电未可以见，雷电既以出见，则雪不当复降。皆失节也。雷电，阳也；雨雪，阴也。雷出非其时者，是阳不能闭阴，阴气纵逸而将为害也。”(10).君臣。：“阴阳易位，时不当兮。” 王逸 注：“阴，臣也。阳，君也。” 洪兴祖 补注：“阴阳易位，言君弱而臣强也。”(11).夫妇。：“玄冕齐戒，鬼神阴阳也。” 孔颖达 疏：“‘鬼神阴阳也’者，阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎，是敬此夫妇之道如事鬼神，故云‘鬼神阴阳也’。”(12).男女。 宋 高承 ：“《春秋内事》曰：‘ 伏羲氏 定天地，分阴阳。’” 明
《贞女论》：“阴阳配偶，天地之大义也。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》：“不知世人阴阳之契，有缱绻司总统，其长官号氤氲大使，冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”(13).指男女之生殖器。《明律·斗殴》：“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百，流三千里，仍将犯人财产一半断付被伤笃疾之人养赡。”(14).律吕。：“掌六律六同，以合阴阳之声，阳声：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律，阴为吕。 汉
：“声音之道以六为首，以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟，钟当一月，其六钟阴声，六钟阳声。”(15).奇偶。 汉
《白虎通·嫁娶》：“七岁之阳也，八岁之阴也，七八十五，阴阳之数备。”(16).动静。：“考其阴阳，以观其诚。” 卢辩 注：“阴主静，阳主动，考其阴阳者，察其动静也。”(17).开合。：“张千门而立万户，顺阴阳以开阖。” 李贤 注：“《前书》曰， 建章宫 度为千门万户。合谓之阴，开谓之阳。曰：‘阖户谓之坤，辟户谓之乾。’” 沈万登 (19).人间和阴间。 唐
唐晅 妻 张氏 之一：“阴阳徒自隔，聚散两难心。”题解：“ 晋昌
唐晅 ，娶姑女 张氏 ，颇有令德。 开元 十八年， 晅 入 洛 ，妻卒于 卫南庄 。后数岁，得归，追感陈迹，赋诗悲吟，忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏 ，氏亦裂带题诗以答。”20.死生，生杀。：“乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“阴主杀，阳主生。言司命常乘天清明之气，御持万民死生之命也。”21.古代指有关日、月等天体运转规律的学问。：“ 衡 善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。” 唐
《襄阳卢丞墓志铭》：“阴阳星历，近世儒莫学。”22.指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。 唐
《顺宗实录一》：“景午，罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆棋诸待诏三十二人。”23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》一：“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ，当年作过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。《西游记》第二三回：“却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐。”第四回：“次日，请将阴阳 徐先生 来写了七单。” 康濯 《春种秋收·三面宝镜》：“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生，人们也管他叫‘阴阳’。”25.指男女交合。卷三六○引 南朝
刘义庆 《幽明录》：“ 谯郡
胡馥之 ，娶妇 李氏 ，十馀年无子，而妇卒。哭恸，云：‘竟无遗体，遂丧，此酷何深！’妇忽起坐曰：‘感君痛悼，我不即朽，君可瞑后见就，依平生时阴阳，当为君生一男。’语毕还卧。”分类：(1).犹圣主。：“圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。”：“事圣君者，有听从，无谏争。”旧题 汉
《答苏武书》：“幸谢故人，勉事圣君。” 唐
诗：“五色传嘉瑞，千龄表圣君。” 明
：“圣君宵旰惟恭己，早晚阳和斡化机。”(2).对德才高超者的尊称。：“传曰：求圣君哲人，以裨辅而身。”：“狱有死囚，岁夕， 摅 行狱，悯之，曰：‘卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？’众囚皆涕泣曰：‘若得暂归，死无恨也。’ 摅 悉开狱出之，尅日令还。掾吏固争，咸谓不可， 摅 曰：‘此虽小人，义不见负，自为诸君任之。’至日，相率而还，并无违者。一县叹服，号曰圣君。”分类：(1).天不亮就穿衣起身。旧时多用以称颂帝王勤于政事。 南朝
《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。” 唐
诗：“宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。”：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。” 宋
诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“ 宵衣旰食 ”。(2).黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“ 绡 ”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。” 郑玄 注：“宵，读为‘素衣朱绡’之绡；《鲁诗》以绡为绮属也；姆，亦玄衣；以绡为领，因以为名，且相别耳。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主妇纚笄宵衣，立于房中，南面。” 郑玄 注：“宵，绮属也。此衣染之以黑，其缯本名宵……凡妇人助祭者同服也。”分类：民众的疾苦。语本：“监观四方，求民之莫。” 马瑞辰 通释：“、及注，并引作‘求民之瘼’。”：“广求民瘼，观纳风谣。” 唐 孙樵 《武皇遗剑录》：“民瘼其瘳，国用有加。” 宋
《与秦相公书》之十二：“入境之初，询问民瘼。耆老皆云，累年以来，既盗贼之所蹂践，又科需之所搔扰。” 明
《书学斋佔毕后》：“此非躬历其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清
词：“帝念东南民瘼，一发牵之头动，亲问六州鹾。”分类：(1).万邦；各方诸侯。：“王归自克 夏 ，至于 亳 ，诞告万方。”(2).引申指天下各地；全国各地。：“圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。” 唐
诗：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。” 宋
：“有奕明堂，万方时会。” 清
《奈何天·攒羊》：“看扫靖烽烟，万方宁静。”
词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有 于阗 。”(3).多方面；多种多样。：“思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮。” 李周翰 注：“思万方之事，忧国之利害。”：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。” 宋
诗：“一似老夫堪笑死，万方口业拙谋生。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“﹝ 赵三 ﹞足翘细笋，腰折回风，尤觉颠掉纤柔，具有万方仪态。” 徐迟 《井冈山记》七：“它们举止雍容，仪态万方。”(4).多种方法。：“ 褒姒 不好笑， 幽王 欲其笑万方，故不笑。” 南朝
刘义庆 ：“ 宣王 既与 亮 对 渭 而陈， 亮 设诱谲万方， 宣王 果大忿，将欲应之以重兵。”(5).指用多种方法(对待)。 明
《答史玉池书》：“吾辈若透却名利关，人安能轩轾我？纵毁我、誉我、万方我，只消不见不闻，便都了却。”(6).万官。：“出千品，具万方。” 韦昭 注：“五物之官，陪属万位，谓之万方。”分类：欢欣鼓舞；高兴得跳起来。 南朝
《萧骠骑让太尉增封第二表》：“虽蹈疵戾，犹深忭跃。” 唐
《永泰元年贺赦表》：“欢呼忭跃，不自禁止。”分类：救济灾民，使度过饥荒。 宋
《运使直阁郎中王公墓志铭》：“救荒莫若预， 绍熙 末，费数十百万而人相枕死如故者，行之晚也。” 明
《复邓鼎石书》：“若曰‘救荒无奇策’，此则俗儒之妄谈，何可听哉。” 洪深 《青龙潭》第三幕：“ 小大 ，不要斗气！我们还是想法子救荒。”分类：(1).好的典章法度。：“ 蔿敖 为宰，择 楚国 之令典。” 杨伯峻 注：“令典谓礼法政令之善者。” 南朝
《褚渊碑文》：“择皇 齐 之令典，致声化于雍熙。”(2).泛指宪章法令。：“自今，其敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令典。” 唐
《汴州刺史厅壁记》：“凡曲防苛禁不情乖体者，悉刬之，一出乎令典。” 清
载泽 等《出使各国大臣奏请宣布立宪摺》：“宜取各国地方自治制度，择其尤便者，酌订专书，著为令典，尅日颁发，各省督抚，分别照行，限期蒇事。”(3).指美好的典礼、仪式。 宋
《代贺皇太妃受册表》：“举令典于宫闱，溢欢声于方夏。”(4).指垂范后世的典籍。 汉
荀悦 《〈汉纪〉序》：“昔 晋 之《乘》、 楚 之《梼杌》、 鲁 之、 虞
周 之书，其揆一也，皆古之令典，立之则成其法，弃之则坠于地。”分类：(1).商讨。 晋
范宁 《〈谷梁传集解〉序》：“于是乃商略名例，敷陈疑滞，博示诸儒异同之说。”：“今诸相皆老臣，每事与之商略，使毋贻物议足矣。” 赵朴初 《埃及纪游·骑骆驼过人狮像》诗：“欲唤人狮与商略，田畴大漠待如何。”(2).品评，评论。 南朝
刘义庆 ：“ 刘丹阳 、 王长史 在 瓦官寺 集， 桓护军 亦在坐，共商略西朝及 江左 人物。”：“ 彪 评章古今，商略人物。”(3).估计。 宋
诗：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。” 宋
之六：“商略前身是 飞燕 ，玉肌无粟立黄昏。”(4).准备。 宋
词：“吟未就，但衰草荒烟，商略愁时候。” 宋
词：“燕雁无心， 太湖 西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。”(5).脱略，放任不羁。：“ 杨戏 商略，意在不群。”分类：(1).方位名。东方与西方；东边与西边。：“古者 尧 治天下，南抚 交阯 ，北降 幽都 ，东西至日所出入莫不宾服。” 汉
：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 看椅上坐。 钱青 自谦幼辈，再三不肯，只得东西昭穆坐下。” 叶圣陶 《黄山三天》：“ 文殊院 前边的 文殊台 比较宽阔些，可是靠南突出的东西两块大石，顶部凿平，留着边缘作自然的栏杆，那地位更窄了。”(2).从东到西。 晋
《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”：“先是，自 西河
总秦戍 筑长城东至于海，前后所筑东西凡三千馀里。” 康有为 《大同书》辛部第一章：“举全地经纬分为百度，赤道之北五十度，赤道之南五十度，东西百度，共一万度。”(3).近旁，旁侧。 唐
：“雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。” 宋
诗：“念花意厚何以报？唯有醉倒花东西。” 清
《夏日园居杂咏》之二：“同荷阴阳受埏埴， 金
张 只在岸东西。”(4).犹四方。 汉 焦赣 《易林·讼之未济》：“避患东西，反入祸门。” 唐
诗：“我里百馀家，世乱各东西。” 宋
诗：“生涯身事任东西，药笥书囊偶自赍。” 清
《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“人生游迹过如扫，鸿爪一瞥飞东西。”(5).指七、八十岁。：“ 嶷 谓上曰：‘古来言愿陛下寿偕南山，或称万岁，此殆近貌言，如臣所怀，实愿陛下极寿百年亦足矣。’上曰：‘百年复何可得，止得东西一百，于事亦济。’”按， 东晋
南朝 时钱陌不足，以西钱七十、东钱八十为百，故 齐武帝 以为百岁难期，遂借东西钱短陌之数为喻，犹言寿如东钱之八十、西钱之七十于事亦济。参阅 周一良 《魏晋南北朝史论集·读书杂识》。(6).物产于四方，约言称之为东西。古代亦以指产业。 宋
：“ 大中 二年制：‘所在逃户，见在桑田屋宇等，多是暂时东西。’”(7).泛指各种具体或抽象的事物。 明
朱有燉 《豹子和尚自还俗》：“我又无甚希奇物，我又无甚好东西，他偷我个甚的？”第三五回：“ 凤姐 笑道：‘这一宗东西，家常不大做；今儿 宝兄弟 提起来了，单做给他吃。’” 沙汀 《闯关》一：“感情真是一种奇怪的东西。”(8).特指人或动物(含爱、憎感情)。 元
《青衫泪》第三折：“但犯着吃黄齑者，不是好东西。”第一○三回：“ 王夫人 哼道：‘糊涂东西！有紧要的事，你到底说呀！’” 老舍 《二马》第三段一：“看那个老东西的脸，老像叫人给打肿了似的！” 贺敬之 《放声歌唱》诗：“天呵！叫我怎么养活呵－－这个可怜的小东西？”如：她养的几只小东西真可爱。分类：翻车的轨迹。比喻招致失败的教训。语出：“今动与时戾，事与道反，驰骛覆车之辙，探汤败事之后，后出益可怪，晚发愈可惧耳。” 宋
《叶岭书房记》：“当是时， 子重 专治军事，昼夜不得休息，而余听讼断狱，从容如平常，不然，则 建康 之人，未见敌先遁，堕 建
绍 覆辙矣。” 清
《复张又南书》：“倘逖听不察，以为自立坛坫，以奔走天下之人，则东林覆辙，目所亲见，有断断不为者耳！” 鲁迅 《热风·随感录六十二》：“愤恨只是恨恨而死的根苗，古人有过许多，我们不要蹈他们的覆辙。”分类：(701—762) 中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。(712—770) 唐代著名诗人。祖籍襄阳,生于河南巩县。字子美,自号少陵野老。世称杜少陵。杜甫被公认为唐代以来最伟大的诗人之一。著有《杜少陵集》分类：见“ 夏后氏 ”。指 禹 受 舜 禅而建立的 夏 王朝。称 夏后氏 。亦称“ 夏氏 ”、“ 夏后 ”。：“ 夏后氏 以松， 殷 人以柏， 周 人以栗，曰，使民战栗。”：“分 鲁公 以大路、大旂， 夏后氏 之璜， 封父 之繁弱。”：“ 夏氏 有罪，予畏上帝，不敢不正。”：“ 禹 于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰 夏