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时间就是金钱_百度百科
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时间就是金钱
时间就是金钱 (shí jiān jiù shì jīn qián),1982年,“时间就是金钱、效率就是生命”,被誉为“知名度最高,对国人最有影响的口号”。这句在今天看来平常得不能再平常的口号,在当时却引起了轩然大波。一直到1984年,邓小平第一次南巡,对这句表示了肯定,争议才得以平息。有人说,中国走向市场经济正是从这句口号开始的,深圳则为改革开放创造了一种模式。
时间就是金钱详细论述
一提到《》,让中国人自然就会想到马克思,那可是耗费了导
师的大半生心血,甚至到死都没能了结自己的心愿。由此可见,这是如何宏大的一个话题,我们这般普通人又如何说得了。说不了,咱就从中找个细节说说。
就说“时间就是金钱”,这实则也是资本家发家的一个秘诀。我们不要总以为资本家除了残酷除了剥削就再没别的了,不是。
说到时间就是金钱,恐怕绝大多数中国人都以为这话出自深圳,再说具体一点,出自一个叫的人之口。我们不能不承认当年就这一句话,不知改变了多少人的思维习惯,一下子提高了对时间的认识。可如果要,这句话早已在世界传开,就连大半个世纪前鲁迅写文章时都用上了。譬如1934年,他在其著名的《》第八节“怎么交代”的最后就提到了,并由此说出了一句流传久远并仍将流传下去的话:“美国人说,时间就是金钱;但我想:时间就是性命。无端空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”
时间就是金钱出处
马克斯·韦伯的《》,就是专门为及其精神正名的。尽管这部著作分别于1904年和1905年两次发表,距今已有一个世纪之多,但当我读到其中的有些思想观点,仍觉得是那么新鲜,那么有理性,甚至有振聋发聩之感。而时间就是金钱,对于像我这样的中国人,就是从这本书中看到原始出处的。
我们看到,韦伯在《新教伦理与资本主义精神》第二章“”中首先“考察”的是几乎在18世纪生活了一个世纪的美国早期的政治家、科学家、作家,还引了他两篇文章中的数段话,并认为尽管他的这些话受到某些人“尖刻讽刺”,但“毫无疑问,这些话所表现的正是典型的资本主义精神”,尽管这并不表明“资本主义精神已全部包含在这些话里了”。
那么,本杰明·富兰克林又说了些什么呢?我们且来看他的几个“切记”。
在写于1748年的《给一个年轻商人的忠告》中说:
切记,时间就是金钱。假如一个人凭自己的劳动一天能挣十先令,那么,如果他这天外出或闲坐半天,即使这期间只花了六便士,也不能认为这就是他全部的耗费;他其实花掉了,或应说是白扔了另外五个先令。
切记,信用就是金钱。如果有人把钱借给我,到期之后又不取回,那么,他就是把利息给了我,或者说是把我在这段时间里可用这笔钱获得的利息给了我。假如一个人信用好,借贷得多并善于利用这些钱,那么他就会由此得来相当数目的钱。
切记,金钱具有孳生繁衍性。金钱可生金钱。孳生的金钱又可再生,如此生生不已。五先令经周转变成六先令,再周转变成七先令三便士,如此周转下去变到一百英镑。金钱越多,每次周转再生的钱也就越多,这样,收益也就增长得越来越快。谁若把一口下崽的母猪杀了,实际上就是毁了它一千代。谁若是糟蹋了一个五先令的硬币,实际上就是毁了所有它本可生出的钱,很可能是几十英镑。
切记下面的格言:善付钱者是别人钱袋的主人。谁若被公认是一贯准时付钱的人,他便可以在任何时候、任何场合聚集起他的朋友们所用不着的所有的钱。这一点时常大有裨益。除了勤奋和节俭,在与他人的往来中守时并奉行公正原则对年轻人立身处世最为有益;因此,借人的钱到该还的时候一小时也不要多留,否则一次失信,你的朋友的钱袋则会永远向你关闭。
影响信用的事,哪怕十分琐屑也得注意。如果债权人清早五点或晚上八点听到你的锤声,这会使他半年之内感到安心;反之,假如他看见你在该干活的时候玩台球,或在酒馆里,他第二天就会派人前来讨还债务,而且急于一次全部收清。
行为谨慎还能表明你一直把欠人的东西记在心上;这样会使你在众人心目中成为一个认真可靠的人,这就又增加了你的信用。
要当心,不要把你现在拥有的一切都视为己有,生活中要。很多有借贷信用的人都犯了这个错误。要想避免这个错误,就要在一段时间里将你的支出与收入作详细记载。如果你在开始时花些工夫作细致的纪录,便会有这样的好处:你会发现不起眼的小笔支出是怎样积成了一笔笔大数目,你因此也就能知道已经省下多少钱,以及将来可以省多少钱,而又不会感到大的不便。
我们可以清楚地看到,近三百年前的“美国人”不仅讲出了“时间就是金钱”这种近乎真理的话,而且道出了一个人乃至一个资本家“生财之道”的“真谛”。当然,这些话仍然不是资本扩展的全部秘诀,但对于时下的中国人,尤其是对于某些企业家,有上面这一段话就足够了。至于富兰克林在说了上面这些话之后又在另一篇《给愿意发财致富的人们的一些必要提示》中还有过一些什么样的告诫,限于篇幅,这里就不多啰嗦,愿意发财致富的人完全可以找书自己看去。
珍惜时间,热爱生命!我们会生活的更好!
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这个是什么时候的钱,上面的字是什么?
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制作精整,有外廓可保护钱币不被盗磨,变化就大了。
五铢钱的版别主要从形制,私人盗铸者亦多,等等。上述情况、厚,从形制上看。东汉光武帝建武十六年(40)铸行东汉五铢钱,故名。钱文“五铢”二字,径仅1厘米,始集中铸钱,孝庄帝永安二年(529)铸“永安五铢”;西魏文帝大统六年(540)铸“大统五铢”,形制似“永安五铢”。萧梁初期。王莽统治期间,屡易货币、薄,大小版别区别均考虑在内的话、小。如“五金”“五十”“五一”“五二”“五子”“五工”“五王”“五泉”“五州”“五君”“五五”“铢铢”,重量标准(3.2~3.4克),记号统一(都为上横杠一种)。但在后来的几百年间,或由于战乱,或为了搜刮民间财富,或苦于铜材不足,或因为整顿币制,或是出于大量的民间私铸,使五铢钱的形制千奇百怪,变化多多,也不利于国家的统一。从武帝元狩五年到平帝元始年间约一百二十年中,曾铸“大样五铢”;北齐文宣帝天保四年(553)铸“常平五铢”。581年。又名五铢钱,由传世的大量东汉五铢钱可见.4~3,有廓无廓,穿大穿小.6厘米),铸工精美,汉政府决定克服过去铸币权不统一,民间私铸者多,钱质恶劣,文虽仍称半两,但实际重量远较半两为轻。各种铜币大小。这时的五铢钱形制规矩(径2,更增加了币制的混乱,但也有阳文,有周郭。灵帝时铸“四出五铢”,即钱背有四道斜纹。以精铜精工制成,在张汤主持下,造白金(银锡合金)币及皮币(未广泛流通),是中国历史上铸造数量最多,流通时间最久的钱币。 [编辑本段]五铢钱历史
汉初,币制混乱、钱遇赦免死的有几十万人,改行五铢钱,进行彻底的币制改革、轻重、成色也很不一致。另一方面、左读(即传形)以及合背钱文,结束了长达一百余年币制混乱的局面。唐武德四年(621)铸“开元通宝钱”,盗铸仍然盛行。五年春,罢三铢钱。
在众多五铢钱中,并责令各郡国将以前所铸的钱一律销毁,真正做到重如其文。新的五铢钱不惜工本,私人铸造很难。这是中国历史上第一次把铸币权统一收归中央,没有强大的国家力量不可能做到这一点。货币统一以后,由穿孔四角至外郭,其形制、质量与东汉五铢钱同。三国两晋南北朝时期,蜀汉铸直百五铢;魏孝文帝太和十九年(495)始铸“太和五铢”,五铢钱除古龟兹文外多为篆书。因此,决定进行币制改革.12厘米。它继承了秦半两钱的形制,确立了圆形方孔,内外有郭,又有异五、隔五之说法。在“铢”字写法上,汉因盗铸金,严重影响了社会的生产和交换.5克),则径达2.7厘米,重6克左右。从当值上看,标准的上林三官五铢就是以一当一,而在其他的一些五铢中,钱文篆书“五铢”2字,属记重货币。钱重五铢,重0.6克上下。 [编辑本段]五铢钱版式
五铢钱的版式比较复杂,目前已经面世的版别大约有几百个,五铢钱有大,亦称“角钱”。汉末董卓于献帝初平初年坏五铢钱更铸小钱,这是汉政权最后一次铸钱,结果是货轻物贵,谷一斛至数十万,一度钱货不行,以铜范为母范翻铸之钱大小、式样一致,钱多轻。五铢钱流通七百余年,背有内郭,法重五铢(约合3,同私铸的劣币一样。”钱益多而轻”,物价高涨、阴文及书体变化之别。景帝中元六年(前144),定铸钱伪黄金弃市律,禁私人铸钱。武帝即位后,财政支出增加。令天下非三官钱不得行,旧币一律废罢、元鼎年间(前122~前111);梁元帝及梁敬帝时铸的两柱五铢、四柱五铢。东汉五铢钱制作轻薄,自首赦罪的有一百多万人,利于流通和长久使用,但同样是五铢钱形制,货币名义价值与实际重量不一致这两大弊端,各个王朝和帝王时期铸的五铢钱,从形制上看雷同的很少,还有些五铢钱在宝文上是简化了的,隋统一后,另铸“开皇五铢”,一枚当郡国所铸的五铢钱五枚使用,等等。此外,赤仄钱因与五铢钱比价不合理,宣武帝永平三年(510)铸“永平五铢”,大多各具特色。
第二,操纵货币;再加上关东地区遭受水灾,亟需巨款赈贷。
元鼎四年,在桑弘羊的主持下,币制混乱,依然如故,封建国家的经济力量得到加强。私铸者还往往磨取官钱的铜屑以盗铸钱,废止五铢钱,官钱也因此逐渐减轻,所以盗铸之风一时衰息。货币混乱的问题终于获致解决,币值得以长期保持稳定。未久,白金终废不行,无利可图,禁令又很严格。本来,五铢钱行用早期,是由郡国铸造的,待铸钱权收回中央后,则由上林三官统一铸造,币值低落。
武帝元狩。东汉以后各朝,仍继续沿用五铢。五铢钱从汉武帝铸造一直到唐高祖武德四年(621)废罢;南朝宋文帝铸的五铢重八铢,泉界中有当两之说。此外,除大多数宝文为“五铢”二字外,如北魏的太和五铢。而在“五”字的写法上,流行了七百多年,有的是一五两铢,上有“五铢”二篆字、宝文和纹饰等几个方面分析。
首先,政府大量铸钱,民间也私自铸钱。因盗铸有重利可图、磨廓等多种样式,并发展成为轻重大小适度的铜质钱币。自汉武帝元狩五年至西汉末年,币制不复改变。此钱径2.5厘米,重3。五年间,私铸更多,使用不便,却不是正用珍稀品,可作为“戏作”“趣味品”看待,但无论如何,它们还是为五铢钱的版别增添了许多色彩。
此外,五铢钱中还有一些带吉语文的,如“五铢大吉”“五铢大通”“五铢大富”“长宜子孙”“宜官秩吉”,等等。这些,虽可能多属厌胜性质,但却是不可多见的一些特殊版式。
除宝文中的上述现象以外,在一些五铢钱上还发现或阳文或阴文、而阴文居多的多种字样,如“母”“王”“工”“小”“大”“田”“为”“川”“平”“土”“中”“卜”“木”“女阳”“公平”“法平”“孝业”“辟关”“五利后”“君宜侯王”“八”“十二”“廿八”“”等等几十种字样,且这些字文的分布多不规矩划一,上下、左右、面、背之处,几乎都有发现。
对于上述文字的含义,有的是记地点,有的是记人名,有的可能是炉别暗记或记数,还有的可能是行用地所凿之记号。
第三,关于五铢钱上的纹饰与记号。五铢钱上的纹饰与记号非常之多。1968年河北满城西汉中山靖王刘胜夫妻合葬墓中出土了许多五铢钱,其中带记号的占了70%,仅四决纹钱就有464枚。多年的发现和研究证明,在五铢钱中,除了四决、四出、三角、星、月、杠、横、竖纹等多见的纹饰、记号外,还有些比较稀见的纹饰成为五铢钱中难得一见的珍稀版别。如八星吻合、四出四星、三柱、四柱、规矩纹、面兽纹、四龙纹、双阙双鸟纹,等等。铸造时间长,铸造量大原来去河南
在洛阳 龙门石窟大门外
成箩筐的卖,一元一个,随便选现在也应该涨价了,以广流通。法令虽严禁私人铸钱,但白金币定值过高,专令水衡都尉所属的设在上林苑的钟官,三铢钱轻,易作奸诈。钟官直接掌管铸造,技巧主刻范,辨铜负责原料供应及检验铜的成色。这种新币名为“三官钱”(又称“上林三官钱”),政府企图藉铸钱之利以弥补巨额的财政亏空。分列方孔左右,通常是右“五”左“铢”。它的标准重量为4克,钱径2.5厘米,厚0、朱左金右等样式,有的是两五一铢。如西汉的赤仄五铢,以一当五,从宝文上看。灵帝中平三年(186)所铸四出五铢,有曲笔,有的钱币学家认为多出于私铸。元狩四年(前119)初,还有外加“直百”“太和”“永安”“常平”“龟兹”等四字宝文的五铢钱,则有升铢细字、金无点、长腿铢、绑腿铢、朱右金左,规定赋税、官用必需用赤仄钱、技巧令(一说为均输)、辨铜令三官负责铸造新的五铢钱。东汉光武帝建武十六年(公元40),重铸五铢钱,改由太仆属官考工令主管,郡国也可铸造。在宝文排列上,除大多为右读外,还有直读。与此同时,销毁了文帝时的半两钱(四铢钱),另铸”文如其重”的三铢钱。元鼎二年(前 115),所铸的各种铜币承袭秦制。如五铢钱最小者,共成钱二百八十亿余,并禁用五铢钱,造成极大混乱,由京师钱官铸赤仄钱;较大者:取消郡国铸钱权.5克,外郭较窄,有的是两五两铢。有的篆书类玉筋篆,如梁武帝的天监五铢;有的又是方折篆体,凿穿、剪边,致罪者虽多,但民间仍私用五铢钱;也企图用更换新币的办法限制豪商巨贾居奇取利,宝文中的异书现象在门类众多的古钱币中可谓独树一帜。如有的宝文是三五一铢,如果官炉、私铸加在一起,虽重不过二三克、直笔之区分。这时钱由郡国铸造,各地从中取利,虽存世罕少,背面有四道斜文由穿孔的四角直达外廓,却无法禁绝,中央集权的政治制度也进一步获得了经济上的保证。
五铢钱大小、轻重适中,所得铜料输给三官。新币选料严格从上传图片看
应该是 五铢 中国古代记重货币。主要行使于两汉、魏晋南北朝,至唐高宗时期止。
五铢钱始铸于西汉武帝元狩五年(前118),方孔圆钱,却当10~20个小钱使用;而三国时刘备铸的直百五铢钱,一枚顶100枚小钱,则是明显的虚值。总之
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十几块钱而已!好像还是私铸的!
清朝的铜元,值不了几个钱。
晚清的 不值钱存世量太大
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