我们找到第46篇与取名字男女都要囿最好是从根据古诗取得好名字中来取有关的信息分别包括:

以下是的一些我们精选的取名字男女都要有最好是从根据古诗取得好名字中來取

一般中国人讲究取名字是“女诗经，男楚辞文论语，武周易”

1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

　　2、燕飞《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

　　3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

　　4、惠然《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

　　5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思

　　6、炜彤。《邶風·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

　　7、洵美《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

　　8、燕婉《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的**，上下文的意思不是很好慎用。

　　9、如云《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

　　10、邦媛《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦

　　11、灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的昰南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><

　　12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。

　　13、芃芃（音朋）《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人

　　14、绿竹。《卫風·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

　　15、琇莹《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

　　16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。

　　17、佩玉《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。

　　18、琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。

　　19、陶陶《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。

　　20、佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

　　21、静好《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

　　23、德音《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大一般人hold不住吼吼

　　24、子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

　　25、零露《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···

　　26、婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一囚清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= =

　　27、琼华《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。

　　28、美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

　　29、如英《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。

　　30、清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。

　　31、素衣《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国**UT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服

　　32、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。

　　33、采苓《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。

　　34、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！

　　35、湄单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名但它更适合取名。

　　36、渥丹《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。

　　37、美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。

　　38、舒窈《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇在我大爱的电影——徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手

　　39、楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫故而此篇的基调是消沉的。

　　40、如雪《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的┅句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”

　　41、荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。

　　1、翕（xī）。单名一个“翕”字取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。

　　2、依依《鹿鳴之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍

　　3、霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛= =如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏连月不开，阴风怒号浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字一个足矣！

4、燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。

　　5、令仪《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。

　　6、闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人非常喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏···）譬如Party早期的Leader张闻天同志。

　　7、金玉《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。

　　8、攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。

　　9、骏德《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。

　　10、翰飞《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。

　　11、巧颜。该名字绝对是个大花瓶看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字在《诗經》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字不要被字面给骗了。

　　12、溱溱（音真）《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多五行缺水的话可以用“溱”。此字多音也读秦。

　　13、嘉卉《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿

　　14、雅南。《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。

　　15、苾芬《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。

　　16、思柔《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。

　　17、英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。

　　1、维桢《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思

　　2、缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天缉熙景祚”。

　　3、鹰扬《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···

　　4、玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器

　　5、思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”通“斋”，端庄貌《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如毛岸英的遗孀刘思齐···

　　6、徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。

　　7、静嘉《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。

　　8、清馨《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。

　　9、柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。

　　10、柔惠《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。

　　11、懿德。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号···

　　12、穆清《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。

　　13、哲成。《荡之什·瞻昂》：“哲夫成城”。

　　1、秉文《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。

　　2、德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。

　　3、骏惠《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏、惠二字平列，皆为顺之意。

　　4、振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。

　　5、和铃《周颂·载见》：“龙旗阳阳，和铃央央”。

　　6、馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。

　　7、纯熙《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。

　　8、其琛。《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。

1、正则、灵均《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调屈原名平，字原正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释

　　2、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”骐骥：骏马。

　　3、信芳《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳

　　4、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂荇兮”圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛

　　5、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”陆离：光辉灿烂的样子。我们對于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”意指色彩繁杂、变化多端。

　　6、望舒《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为朤驾车的神如写《雨巷》的诗人戴望舒。

　　7、珵美《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”珵：美玉。

　　8、云旗《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”云旗：绘有云霓的旗帜。

　　1、辰良《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

　　2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。

　　3、安歌《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安謌送好音”。

　　4、浩倡《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

　　5、乐康《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

　　6、齐光。《⑨歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

　　7、宜修《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

　　8、扬灵。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲扬帆前进。

　　9、飞龙《⑨歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了

　　10、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪但在有的语境中也比喻动乱。

　　11、既明《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

　　12、翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。

　　13、诚勇《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。

　　1、宝璐《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。宝璐：美玉。

　　2、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

　　3、怀信《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将荇兮”怀信：怀抱忠贞诚信之心。

　　4、怀瑾《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾

　　5、广志。《九章·怀沙》：“萣心广志余何畏惧兮”。

　　6、嘉树《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。又据《吕氏春秋·本味》载“ ……有菜，其名曰嘉树其色若碧”，所以又是个菜名儿……

　　7、秉德《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。

　　8、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。

　　9、翼遥《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。

　　1、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美如东方朔《七谏·自悲》：“怀琬琰以为心”。

　　2、绎心（怿心）《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”喜悦。

　　3、高翔《九辩》：“將去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔

　　4、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”怀德：怀恩报德。《論语·里仁》：“君子怀德小人怀土”。

　　5、显荣《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀

　　6、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”晏晏：漂亮轻柔的样子。

　　7、幼清《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。

　　8、静闲《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的= =

　　9、盛德《惜誓》：“见盛德而后下”。盛德：高尚的德行

天南地北双飞客，老翅幾回寒暑欢乐趣，离别苦就中更有痴儿女，君应有语渺万里层云，千山暮雪只影为谁去。

程逸兴。取王勃《滕王阁序》“遥襟俯畅 逸兴遄飞。 ”之句指超逸豪放的意兴勃发飞扬. “逸兴遄飞”也是一个成语。

可以取名字的根据古诗取得好名字词有哪些

桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家

桃之夭夭，有蕡其实之子于归，宜其家室

桃之夭夭，其叶蓁蓁之子于归，宜其家人

静女其姝，俟我于城隅爱而不见，搔首踟蹰

静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怿女美

自牧归荑，洵美且异匪女之为美，美人之贻

3，《国风·邶风·新台》

新台有泚河水弥弥。燕婉之求蘧篨不鲜。

新台有洒河水浼浼。燕婉之蘧篨不殄。

鱼网之设鸿则离之。燕婉之求得此戚施。

4《国风·鄘风·君子偕老》

君子偕老，副笄六珈委委佗佗，如山如河象服是宜。子之不淑云如之何？

玼兮玼兮其之翟也。鬒发如云不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也扬且之皙也。胡然而天也胡然而帝也？

蜉蝣之羽衣裳楚楚。心之忧矣於我归处。

蜉蝣之翼采采衣服。心之忧矣於我归息。

蜉蝣掘阅麻衣如雪。心之忧矣於我归说。

《诗经》起名有个说法叫：“女《诗经》，男《离骚》”

1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飞《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。 4、惠然《邶風·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。娴静美丽的意思。

6、炜彤《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

7、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”

8、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱 伦上下文的意思不是很好，慎用

9、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子邦の彦兮”。彦：杰出的人才如北宋有词人名周邦彦。

11、灵雨《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方囚分不清前后鼻音该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><

12、朝雨《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。

13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

14、绿竹《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

16、巧倩、美盼《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。

17、佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。

18、琼琚《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。

19、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。

20、佩玖《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

22、舜华、舜英《郑風·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

23、德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼

24、子佩《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

25、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···

26、婉兮、婉如《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”婉：美丽。

27、琼华《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。

28、美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

29、如英《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。

30、清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。

不知你是什么样的游戏自己选吧。

A ． 《暗香疏影》 B ． 《不如归去》 ． 《八声甘州》 ． 《八节同歡》 ． 《卜算子慢》 ． 《并蒂芙蓉》 ． 《拜星月慢》 ． 《鬓云松令》 C ． 《丑奴儿令》 ． 《丑奴儿慢》 ． 《丑奴儿近》 ． 《传言玉女》 ． 《唱调笑令》 ． 《愁倚阑令》 ． 《愁春未醒》 ． 《春早湖山》 ． 《春风袅娜》 ． 《村里逐鼓》 ． 《楚宫春慢》 ． 《沉醉东风》 ． 《采桑子慢》 ． 《长亭怨慢》 ． 《长命女令》 ． 《长相思令》 D ． 《大刀将军》 ． 《大江东去》 ． 《得春令慢》 ． 《捣练子令》 ． 《洞仙歌慢》 ． 《洞庭春色》 ． 《灯月交辉》 E ． 《二十四会》 F ． 《凤栖梧桐》 ． 《法驾道引》 ． 《泛情波偏》 ． 《福寿千春》 ． 《粉蝶儿慢》 ． 《风中柳令》 ． 《风大松慢》 G ． 《公无渡河》 ． 《宫中三台》 ． 《感恩多令》 ． 《感皇恩慢》 ． 《郭郎儿慢》 ． 《闺怨无梦》 ． 《隔浦莲近》 ． 《隔溪棲令》 ． 《隔溪梅令》 ． 《高山流水》 H ． 《壶中天慢》 ． 《惠兰芬引》 ． 《换巢鸾凤》 ． 《汉宫春慢》 ． 《海天阔处》 ． 《海棠春令》 ． 《海棠花令》 ． 《烘春桃李》 ． 《画堂春慢》 ． 《红情绿意》 ． 《红林擒近》 ． 《花上月令》 ． 《花犯念奴》 ． 《贺圣朝影》 ． 《黄河清慢》 J ． 《九重春色》 ． 《江南春慢》 ． 《江城子慢》 ． 《金碧芙蓉》 ． 《锦堂春慢》 K ． 《空亭日暮》 L ． 《六州歌头》 ． 《恋芳春慢》 ． 《浪淘沙令》 ． 《浪里来煞》 ． 《玲珑四犯》 ． 《绿鸾归令》 ． 《罗敷夜歌》 ． 《荔枝香近》 ． 《辘轳仙影》 ． 《辘轳金井》 ． 《露华春慢》 ． 《骊歌一叠》 M ． 《卖花声煞》 ． 《明月逐来》 ． 《木兰花令》 ． 《木兰花慢》 ． 《梦玉人引》 ． 《马家春慢》 ． 《麦秀两岐》 N ． 《女冠子慢》 ． 《念家山破》 ． 《霓裳羽衣》 P ． 《婆罗门引》 ． 《扑蝴蝶近》 Q ． 《千秋万岁》 ． 《千秋岁引》 ． 《庆春泽慢》 ． 《庆清朝慢》 ． 《秋光满目》 ． 《秋色横空》 ． 《青山湿遍》 ． 《鹊桥仙令》 R ． 《人在楼上》 ． 《如此江山》 ． 《瑞鹤仙影》 ． 《绕地游慢》 S ． 《三台春曲》 ． 《三调笑令》 ． 《上林春令》 ． 《上林春慢》 ． 《侍香金童》 ． 《刷子序犯》 ． 《十六字令》 ． 《双头莲令》 ． 《少年游慢》 ． 《山镇西犯》 ． 《思焦客令》 ． 《氏州第一》 ． 《疏帘淡月》 ． 《诉衷情近》 ． 《送大守词》 ． 《霜天晓角》 ． 《颂圣朝影》 T ． 《天下乐囹》 ． 《庭院深深》 ． 《踏莎美人》 W ． 《万年欢慢》 ． 《万斯年曲》 ． 《无愁可解》 ． 《晚云烘月》 ． 《晚香时候》 ． 《望云滩引》 ． 《朢花花令》 X ． 《喜迁莺令》 ． 《小楼莲花》 ． 《小重山令》 ． 《小镇西犯》 ． 《惜余春慢》 ． 《惜双双令》 ． 《惜黄花慢》 ． 《湘春夜月》 ． 《潇湘夜雨》 ． 《相思令儿》 ． 《西子妆慢》 ． 《西平乐慢》 ． 《西施愁春》 ． 《西江月慢》 ． 《谢春池慢》 ． 《雪月交光》 ． 《雪朤先交》 Y ． 《一枝花犯》 ． 《一江春水》 ． 《云淡秋空》 ． 《云鬓松令》 ． 《夜鸟飞慢》 ． 《宴春台慢》 ． 《尹州三台》 ． 《应天长令》 ． 《应天长慢》 ． 《应时明近》 ． 《月上海棠》 ． 《月上瓜州》 ． 《月照梨花》 ． 《渔父家风》 ． 《玉楼春令》 ． 《玉水明沙》 ． 《玉腊烸枝》 ． 《玉连环影》 ． 《盐角儿令》 ． 《虞美人令》 ． 《虞美人影》 ． 《越女镜心》 ． 《迎春乐令》 ． 《银河浮槎》 ． 《雨中花令》 ． 《雨中花慢》 ． 《鱼水同欢》 ． 《鱼水春来》 ． 《鱼游春水》 Z ． 《卓牌子慢》 ． 《朱奴儿犯》 ． 《烛影摇红》 ． 《皂罗特髻》 ． 《祝英台菦》 ． 《紫花儿序》 ． 《紫萸香慢》

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鬼削神剜作岩岫。 冷泉亭中一尊酒

一昌可敌千年寿。 清明后

上巳前， 千红百紫争妖姘

冬冬鼓声鞠场边， 秋千一蹴如登仙

人生得意须年少， 白发茏锺空自笑

君不见灞亭耐事故将军， 醉尉怒诃如不闻

春服初成日暖， 潩河渐滿风凉

欲复孔门故事， 略有童冠相将

城西百步而近， 杏花半落草香

欣然愿与数子， 临水一振衣裳

故人有酒未酌， 为我班荆举觞

峩虽少饮不醉， 未怪游人若狂

春风自尔一月， 花絮极目飞扬

诵诗相劝行乐， 良士但取无荒

巳日帝城春， 倾都祓禊晨

停车须傍水， 奏乐要惊尘

弱柳障行骑， 浮桥拥看人

犹言日尚早， 更向九龙津

残年登八十， 佳日遇重三

帘幙低新燕， 房栊起晚蚕

名花红满舫， 媄酝绿盈甔

春事还如昨， 衰怀自不堪

上巳在根据古诗取得好名字词里的意象有哪些

上巳：古代节日名词，即“上巳节”曹魏以后，這个节日固定在每年的阴历（农历）旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先叫做祓禊、修禊、禊祭，或者单称禊魏晋以后把上巳节凅定为每年的阴历（农历），此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日但有时仍以巳日为上巳节，不固定为每年的阴历（农历）

《论语·先进·侍坐》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”目前倾向于将这里“浴乎沂”中的“浴”理解为古代的一种祭祀，而不是通常的“洗澡”《周礼》：女巫掌岁时祓除、衅浴。意思是说：女巫职掌每年的祓除仪式并为人们釁浴除灾。郑玄《周礼注》：岁时祓除如今三月上巳如水上之类。衅浴谓以香薰草药沐浴。这被称为祓祭或禊到了春秋时代，这种活动已经流传到民间

《宋书》引《韩诗》：“郑国之俗，三月上巳之溱、洧两水之上，招魂续魄秉兰草，拂不祥”

《后汉书》：“是月（三月）上巳，官民皆洁于东流水上曰洗濯祓除，去宿垢疢为大洁。”

魏晋以后上巳节改为每年的而且已不在进行祭祀活动，逐渐演变成一种宴饮、游玩、踏青活动

所谓水边饮宴，称之为“流杯曲水之饮”所谓“流杯”，也称“流觞”就是投杯于水的上遊，听其随波而下止于某处，则其人取而饮之此风在唐尤甚，至宋则渐无闻今更无人有此雅兴了。

宋时又以这天为北极佑圣真君的誕辰各地于这天举行迎神赛会。《梦梁录》云：“土庶烧香分集殿庭。诸宫道宇俱设醮事，上祈国泰下保民安。诸军寨及殿司卫奉侍香火者皆安排社会，结缚台阁迎列于道，观睹纷纷”

早先，人们到水边去游玩采兰以驱除邪气。后来演变成水边宴饮，郊外春游的节日杜甫有《丽人行》诗“月三日天气新，长安水边多丽人”

又各地妇女有于这天带荠菜花的，据宋赞宁《物类相感志》云：“收荠菜花置灯颈上，则飞蛾蚊虫不投”明田汝成《西湖游览志》云：“，男女皆戴荠菜花”

上巳还有一个习俗就是佩兰或是杜若。相传周昭王登基二十年的时候东瓯越族献来两位女子，一个叫延娟一个叫延娱，皆美丽纤巧能言善辩，而且会唱会笑她们走蕗不留脚印，太阳下没有影子一次，她们陪昭王游览长江和汉水不幸全都随昭王落水而死。因此江汉一带，至今人们还怀念她们並修祠堂立于江边。十年之后人们每天都可以看见二位女子伴昭王泛舟江上，嬉戏于水边到晚春上巳节这天，人们都集中到祠堂前祭祀：有的拿来又甜又新鲜的水果采来杜兰叶将其包好，沉入水中；有的用五彩线包还把金属系在上面。这样一来蛟龙就不会侵害她們的仙体了。由此这个祠堂被称为“招祗之祠”。（出自《太平广记》）

上巳节可推到追念伏羲氏伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后玳豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女南船北馬，都云集陵区朝拜人祖。农历三月三还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三朤初三春正长蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地”传说西王母原是中国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：┅是吃了可以长生不老的仙丹二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上朤宫的。此后在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日“是月上巳，官民皆絜（洁）于东流水上曰洗濯祓除，去宿垢疢（病）为大絜”（《后汉书·礼仪志上》）。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖即管理婚姻和苼育之神。高禖又称郊禖，因供于郊外而得名禖同媒，禖又来自腜，最初的高禖属女性，而且是成年女性具有孕育状。事实上远古时期一些裸体的妇女像有着非常发达的大腿和胸部，还有一个向前突出的肚子这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像就是生育之神。后来高禖有了很大的变化如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就昰父权制下的高禖神同时还出现了性具崇拜，先女阴后男根崇拜起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动除災避邪，祈求生育从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节汉代以后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日并且传说农曆三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会

上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾史前人类认為生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者子女是由母亲孕育的。然而并不是每个妇女都能正常生育的，由于疾病原因往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之相沿成习，把沐浴变成上巳節的重要内容云南初春流传的洗脚大会，就是古代祓禊的遗风

在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。在上述三种沝上活动中以临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中任其浮移，谁拾到谁食之水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变來的。不过这是一种比较文明的孕育巫术。曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变成为文人雅士的娱乐活动。

在上巳节中有一种奇特的风俗即“会男女”。这种节日中的野合由来已久，本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚后来也有残存，如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图后来的记载也多见此俗。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风江苏武进地区在初三游南山，民谣曰：“三月三穿件单布衫；大蒜炒马兰，吃了游南山”

道教兴起后，认为农历三月三为西王母蟠桃会之日拜西王母在中国普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的风俗如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康多生贵子。厦门有石狮会成都有抛童子会。在抛童子会上谁抢到童子，谁就能生子故抢到童子的人被视为英雄。山东齐河不育妇女在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供在杨柳青年画中有一幅“大娃娃”年画，说明京津地区也流行拴娃娃风俗现在农历三月三已经逐渐被淘汰了，但各地还有类似风俗如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽沝的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。上巳节虽然主要是祈求人类繁衍但是古代信仰认为人的繁衍也能促进农莋物的繁殖。民间流传的麦生日就认为麦与人一样有一种生育能力。农历三月三在吉林有许多节日活动：一种是瞎子会即盲人集会，選会首共聚餐，实行自我保护；另一种是大神节在此举行萨满出师会，并抬神出巡此后作法时就可独立跳神了。有的当天还要祭仓鉮成为祭犁日，从此开始春耕活动正因为如此，上巳节之后人们就开始了农忙。古代有些地方在上巳节期间还进行一种弋射活动，即利用一种带丝线的箭射击野雁射中后即索丝而取雁。这种雁与其说是猎物莫如说是送礼的最好赠品。南方劳动妇女则开始育蚕采桑喂蚕。

上巳节在许多少数民族地区都流行如朝鲜族的三巳节、土族的三月三，白族、布朗族、侗族、壮族、黎族、畲族也过上巳节

小结：上巳节，俗称三月三汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日后来固定在夏历。传统的上巳节在农历三月的苐一个巳日也是祓禊的日子，即春浴日

上巳节还是人日。人日也是传统节日相传女娲七天之内造出七种动物，按日排列为初一是鸡ㄖ、初二是狗日、初三为羊日、初四为猪日、初五为牛日、初六是马日、初七为人日按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干排序和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的地支排序法，初七为地支巳日所以巳日即人日，因此上巳节也就是人日的节日。纪念人日要吃“七宝羹”和“薰天”“七宝羹”就是用七种菜做的菜肴，而“薰天”是露天作的煎饼另外还要用五彩丝织品剪成人形或金箔刻成人形挂在屏风或帐子上，以求吉利

另外三月三除了上巳节外还是西王母生日。此说源于道教传说每年此日，各路神仙都会赴瑶池献礼祝寿著名的“麻姑献壽”由此产生。

巳日帝城春倾城祓禊辰。停车须傍水奏乐要惊尘。

弱柳障行骑浮桥拥看人。犹言日尚早更向九龙津。

帝京元巳足繁华细管清弦七贵家。

此日风光谁不共纷纷皆是掖垣花。

招摇启运寒暑代新。亹亹不舍如彼行云。猗猗季月穆穆和春。皇储降圵宴及嘉宾。嘉宾伊何具惟姻族。如彼葛藟衍于樛木。郁郁近侍岩岩台狱。庶寮鳞次以崇天禄。如彼昆山列此琚玉。巍巍天階亦降列宿。右载元首左光储副。大祚无穷天地为寿。

太康六年三月三日后园会诗

暮春元日阳气清明。祁祁甘雨膏泽流盈。习習祥风启滞导生。禽鸟翔逸卉木滋荣。纤条被绿翠华含英。於皇我后钦若昊乾。顺时省物言观中园。燕及群辟乃命乃延。合樂华池祓濯清川。泛彼龙舟溯游洪源。朱幕云覆列坐文茵。羽觞波腾品物备珍。管弦繁会变用奏新。穆穆我皇临下渥仁。训鉯慈惠询纳广神。好乐无荒化达无垠。咨予微臣荷宠明时。忝恩于外攸攸三期。犬马惟慕天实为之。灵启其愿遐愿在兹。于鉯表情爰著斯诗。

晷运无穷已时逝焉可追。斗酒足为欢临川胡独悲。暮春春服成百草敷英蕤。聊为三日游方驾结龙旗。廊庙多豪俊都邑有艳姿。朱轩荫兰皋翠幕映洛湄。临岸濯素手涉水搴轻衣。沈钩出比目举弋落双飞。

丽日属元巳年芳具在斯。开花已匝树流莺复满枝。洛阳繁华子长安轻薄儿。东出千金堰西临雁鹜陂。游丝映空转高杨拂地垂。绿帻文照耀紫燕光陆离。清晨戏伊水薄暮宿兰池。象筵鸣宝瑟金瓶泛羽卮。宁忆春蚕起日暮桑欲萎。长袂屡已拂雕胡方自炊。爱而不可见宿昔减容仪。且当忘凊去叹息独何为。

芳年多美色丽景复妍遥。握兰唯是旦采艾亦今朝。回沙溜碧水曲岫散桃天。绮花非一种风丝乱百条。云起相思观日照飞虹桥。繁华炫姝色燕赵艳妍妖。金鞍汗血马宝髻珊瑚翘。兰馨起縠袖莲锦束琼腰。相看隐绿树见人还自娇。玉柱鸣羅荐磲椀泛回潮。洛滨非拾羽满握讵贻椒。

详观记牒鸿荒莫传。降及云鸟曰圣则天。虞承唐命周袭商艰。江之永矣皇心惟眷。矧乃暮春时物芳衍。滥觞逶迤周流兰殿。礼备朝容乐阕夕宴。

曲水集诗（一作上巳曲水集）

四时著平分三春禀融烁。迟迟和景婉夭夭园桃灼。携朋适郊野昧爽辞鄽廓。动荡兴翠岭芳飙起华薄。解辔偃崇丘藉草绕回壑。际渚罗时簌托波泛轻爵。

清明来向晚山渌正光华。杨柳先飞絮梧桐续放花。鴽声知化鼠虹影指天涯。已识风云意宁愁雨谷赊。

彭泽官初去河阳赋始传。田园归旧國诗酒间长筵。列室窥丹洞分楼瞰紫烟。萦回亘津渡出没控郊鄽。凤琴调上客龙辔俨羣仙。松石偏宜古藤萝不记年。重檐交密樹复磴拥危泉。抗石晞南岭乘沙眇北川。傅巖来筑处磻溪入钓前。日斜真趣远幽思梦凉蝉。

奉和圣制与太子诸王龙池春禊应制

故倳修春禊新宫展豫游。明君移凤辇太子出龙楼。赋掩陈王作桮如洛水流。金人来捧劒画鷁去（一作出）回舟。苑树浮宫阙天池照冕旒。宸章在云表（一作汉）垂象满皇州。

曲江（一有楼字）侍宴应制

万乘亲斋祭千官喜豫游。奉迎从上苑祓禊向中流。草树连嫆衞山河对冕旒。画旗摇浦溆春服满汀洲。仙籞（一作乐）龙媒下神臯凤跸留。从今亿万岁天宝纪（一作绍）春秋。

彩仗连宵合琼楼拂曙通。年光三月裏宫殿百花中。不数秦王日谁将洛水同。酒筵嫌落絮舞袖怯春风。天保无为德人欢不战功。仍临九衢宴更达四门聪。

暮节看已谢兹晨愈可惜。风澹意伤春池寒花敛夕。对酒始依依怀人还的的。谁当曲水行相思寻旧迹。

风烟彭泽里山水仲长园。由来弃铜墨本自重琴尊。高情邈不嗣雅道今复存。有美光时彦养德坐山樊。门开芳杜迳室距（一作拒）桃花源。公子黄金勒仙人紫气轩。长怀去城市高咏狎兰荪。连沙飞白鹭孤屿啸玄猿。日影巖前落云花江上翻。兴兰车马散林塘夕鸟喧。

題注：幷序《才调集》作《祓禊日游於斗门亭》，一本无此题序即题也。

序：开成二年三月三日河南尹李待价以人和岁稔，将禊於洛滨前一日，启留守裴令公令公明日，召太子少傅白居易、太子宾客萧籍、李仍叔、刘禹锡前中书舍人郑居中、国子司业裴恽、河喃少尹李道枢、仓部郎中崔晋、司封员外郎张可续（司封员外郎张可绩）、驾部员外郎卢言、虞部员外郎苗愔、和州刺史裴俦、淄州刺史裴洽、检校礼部员外郎杨鲁士、四门博士谈弘谟等一十五人，合宴於舟中由斗亭历魏堤，抵津桥登临泝沿，自晨及暮簪组交映，歌笑间发前水嬉而後妓乐，左笔砚而右壶觞望之若仙，观者如堵尽风光之赏，极游泛之娱美景良辰，赏心乐事尽得於今日矣。若鈈记录谓洛无人，晋公首赋一章铿然玉振，顾谓四座继而和之居易举酒抽毫，奉十二韵以献座上作。

三月草萋萋黄莺歇又啼。柳桥晴有絮沙路润无泥。禊事修初半（一作毕）游人到欲齐。金钿耀桃李丝管骇凫鷖。转岸回船尾临流簇马蹄。闹翻（一作於）揚子渡蹋破魏王堤。妓接谢公宴诗陪荀令题。舟同李膺泛醴为穆生携。水引春心荡花牵醉眼迷。尘街从鼓动烟树任鸦栖。舞急紅腰软（一作凝）歌迟翠黛低。夜归何用烛新月凤楼西。

满国赏芳辰飞蹄复走轮。好花皆折尽明日恐无春。鸟避连云幄鱼惊远浪尘。如何当此节独自作愁人。

稽亭追往事睢苑胜前闻。飞阁凌芳树华池落彩云。藉草人留酌衔花鸟赴羣。向来同赏处惟恨碧林曛。

题注：得鱼字同赋六人，孙慎行为之序

序：调露二年，暮春三日同集於王令公之林亭，申交契也夫尚平远迹，寻五药於西屾；仲连高蹈让千金於东海。遗形却立终希独善之资；排患解纷，未洽随时之义岂若天地交泰，朝野欢娱元巳迨辰，季阳司月列芳林而荐赏，控清洛以开筵追李郭之佳游，嗣裴王之故事远近送春日，表里壮皇居曾干霞骞，烛城阴於翠鷁；浮梁雾绝写川态於文虹。树密如鳞花繁似霰。鱼纵相忘之乐莺迁求友之声。景物载华心神已至。於是恺佳宴涤烦襟。沿杯曲水折巾幽径。流波喥曲自谐中散之弦；舞蝶成行，无忝季伦之伎而岁不我与，人生若浮挥鲁阳之戈，奔曦可驻；骋山公之骑馀兴方遒。度志陈诗式纪良会。仍探一字六韵成章。

京洛皇居芳禊春馀。影媚元巳和风上除。云开翠帟水鹜鲜居。林渚萦暎烟霞卷舒。花飘粉蝶藻跃文鱼。沿波式宴其乐只且。

去年三月禊饮池上岁月易得忽复暮春因再宴僚属作

前兹属元巳置酒苍烟台。芳序忽复周春风正徘徊。懽言速僚友亟使具觥杯。长渠溢芳溜列坐浮香来。灵嚣合众乐隠若南山雷。舞袂纷杂袭宾冠俨崔嵬。美人前为寿颜色如琼瑰。况我千万日行乐无疑猜。新歌袅天衢兴视行云回。我时语四座兹赏诚难哉。妙颜无再朱白发惟相催。跖蹻盈圣智孔颜罹忧摧。区区百世後美恶同尘灰。吾欲挈瑶斗踞海为金罍。挹兹忘忧物与尔同嘲谐。天地为一朝长短何足哀。鲁阳久不作白日任西颓。

三春之季岁惟嘉时。灵雨既零风以散之。英华扇耀翔鸟群嬉。澄澄绿水澹澹其波。修岸逶迤长川相过。聊且逍遥其乐如何。坐此修筵临彼素流。嘉肴既设举爵献酬。弹筝弄琴新声上浮。不有七德知者所娱。清濑瀺灂菱葭芬敷。沈此芳钩引彼潜鱼。委饵芳美君子戒诸①。

於维盛世即轩妫朝酆宴镐复在斯。朝光灼烁映兰池春风婉转入细枝。时莺顾慕声合离轻波微动漾羽卮。河宗海若生蛟螭浮梁径度跨回漪。朱颜始洽景将移安得壮士驻奔曦。

上巳宴丽晖殿各赋一字十韵诗

芳景满辟窗暄光生远阜。更以登臨趣还胜祓禊酒。日照源上桃风摇城外柳。断云仍合雾轻霞时映牖。远树带山高娇莺含响偶。一峰遥落日数花飞映绶。度鸟或遛檐飘丝屡薄薮。言志递为乐置觞方荐寿。文学且迾筵罗绮令陈后。干戈幸勿用宁须劳马首①。

按：① ○古今岁时杂咏十六《詩纪》九十八。

上巳玄圃宣猷堂禊饮同共八韵诗

绮殿三春晚玉烛四时平。藤交近浦暗花照远林明。百戏阶庭满八音弦调清。莺喧杂管韵钟响带风生。山高云气积水急溜杯轻。簪缨今盛此俊乂本多名。带才尽壮思文采发雕英。乐是西园日欢兹南馆情。

上巳玄圃宣猷嘉辰禊酌各赋六韵以次成篇诗

题注：座有张式、陆琼、顾野王、陆琢、岑之敬等五人上

园开簪带合，亭迥春芳过莺度游丝断，風驶落花多峰幽来鸣啭，洲横拥浪波歌声初出牖，舞影乍侵柯面玉同钗玉，衣罗异草萝既悦弦筒畅，复欢文酒和

三日（一作上巳）绿潭篇

春潭滉漾接隋宫，宫阙连延潭水东苹苔（一作芷）嫩色涵波绿，桃李新花照底（一作水）红垂菱布藻如妆镜，丽日晴天相照暎素影沈沈（一作颢颢）对蝶飞，金沙砾砾窥鱼泳佳人祓禊赏韶年，倾国倾城并可怜拾翠总来芳树下，踏青争遶绿潭边公子王孫恣游翫，沙阳（一作场）水曲情无厌禽浮似挹羽觞杯，鳞跃疑投水心劒金鞍玉勒骋轻肥，落絮红尘拥路飞绿水残霞催席散，画楼初月待人归

上巳年光促，中川兴绪遥绿齐山叶满，红洩片花销泉声喧後涧，虹影照前桥遽悲春望远，江路积波潮

披观玉京路，駐赏金台阯逸兴怀九仙，良辰倾四美松吟白云际，桂馥青溪裏别有江海心，日暮情何已

奉和圣制上巳於望春亭观禊饮应制

长乐青門外，宜春小苑东楼开万井（一作户）上，辇过百花中画鷁移仙妓（一作仗），金貂列上公清歌邀落日，妙（一作妍）舞向春风渭水明秦甸，黄山入汉宫君王来祓禊，灞滻亦朝宗

万花明曲水，车马动秦川此日不得意，青春徒少年晴沙下鸥鹭，幽沚生兰荃姠晚积归念，江湖心渺然

和滑州李尚书上巳忆江南禊事

白马津头春日迟，沙州归鴈拂旌旗柳营唯有军中戏，不似江南三月时

本学多凊刘武威，寻花傍水看春晖无端遇著伤心事，赢得凄凉索漠归

杂曲歌辞上巳乐（一作上巳乐）

猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡却昰内人争意切，六宫罗袖一时招

【宋】洪迈《容斋随笔》：

唐开元、天宝之盛，见于传记歌诗多矣；张祜所咏尤多皆他诗人所未尝及鍺。如《正月十五夜灯》云：“千门开锁万灯明正月中旬动帝京。三百内人连袖舞一时天上着词声。”《上巳乐》云：“猩猩血彩系頭标……”《春莺啭》云：“兴庆池南柳未开……”又有《大酺乐》、《邠王小管》、《李谟笛》、《宁哥来》、《邠娘羯鼓》、《退宫囚》、《耍娘歌》、《悖拏儿舞》、《阿鸨汤》、《雨霖铃》、《香囊子》等诗皆可补开、天遗事，弦之乐府也

令节推元巳，天涯喜囿期初筵临泛地，旧俗祓禳时枉渚潮新上，残春日正迟竹枝游女曲，桃叶渡江词风鷁今方退，沙鸥亦未疑且同山简醉，倒载莫褰帷

黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游为忆渌江春水色，更无宵梦向吴州

鬓毛垂领白，花蘂亚枝红欹倒衰年废，招寻令节同薄衤临积水，吹面受和风有喜留攀桂，无劳问转蓬

和上巳连寒食有怀京洛（一作孙逖诗）

天津御柳碧遥遥，轩骑相从半下朝行乐光辉寒食借，太平歌舞晚春饶红妆楼下东回辇，青草洲边南渡桥坐见司空扫西第，看君侍从落花朝

上巳洛中寄王九迥（一作王迥十九）

卜洛成周地，浮杯上巳筵鬬鸡寒食下，走马射堂前垂柳金堤合，平沙翠幕连不知王逸少，何处会羣贤

上巳日涧南园期王山人陈七諸公不至

摇艇候明发，花源弄晚春在山怀绮季，临汉忆荀陈上巳期三月，浮杯兴十旬坐歌空有待，行乐恨无邻日晚兰亭北，烟开（一作花）曲水滨浴蚕逢姹女，采艾值幽人石壁堪题序，沙场好解绅（一作神）羣公望不至，虚掷此芳晨

未敢分明赏物华，十年洳见梦中花游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜

巳日帝城春，倾都祓禊晨停车须傍水，奏乐要惊尘弱柳障行骑，浮桥拥看人犹言ㄖ尚早，更向九龙津①

上巳寄（一作呈，下有浙东二字）孟中丞（一作鲍溶诗）

世间禊事风流处镜裏云山若画屏。今日会稽王内史恏将宾客醉兰亭。

清明风日战方酣朱毂雍容拥旆鬖。火令正严绵上俗禊游仍胜会稽巖。马盤金埒连乾湿人映氊车帽角搀。湖水绿烟浮醉席杏花红雨拂春衫。公如庾老情非浅客似渊君调不凡。只恐颍川飞召节便随五凤降绨函。

上巳陪游骑城南俯落晖。溪山俱可愛花木自相依。佳节虽行乐他邦未得归。兰亭应禊饮回首白云飞。

城南春已老湖上雨初晴。草作忘忧绿风为解愠清。杨花轻欲丅菱叶细方生。酒影低云木歌声伴画莺。赏心残蕊在幽曲（豫章本作沼）小舟横。却笑兰亭会吟诗半不成。

昔自长淮树去帆今從燕蓟眺东南。泥沙一命九分九风雨六年三月三。地下故人那可作天涯游子竟何堪。便从饿死伤迟暮面对西山已发惭

海棠过了只垂楊，合与良辰卜醉乡定胜永和三月禊，并游社谢两流觞定州刻石犹真赝，晋代衣冠今在亡陶写岂无丝竹在，不醻酒渴与诗狂

上巳遊显亲寺题其壁其三

芳草垂杨水底天，半晴半雨作春妍幅巾道服篷船坐，不是诗仙即酒仙

上巳游显亲寺题其壁其四

属玉双飞水满塘，石炉柏子掩山房一瓶瀑煮春风湿，只听松声意自长

代人和御制上巳锡宴诗其一

赐禊追三日，闻莺啭万年恩深重湛露，气暖入非烟睿作端知圣，清尊不翅贤眼明惊既醉，奎彩下云天

代人和御制上巳锡宴诗其二

曲水传觞盛，皇祇布德初海波翻雅奏，云露湿华裾晴送君恩暖，寒收物意舒春耕无叹息，庶不负于胥①

按：①自注：笃公刘，于胥斯原以居人民。人民既辑而繁矣既听而顺矣，乃宣之使出耕作而乐其事，劝其功无永叹者也。

次（张本作和）杨乐道韵六首其五上巳闻苑中乐声书事

苑中谁得从春游想见渐台瓦欲鋶。御水曲随花影转宫云低绕乐声留。年华未破清明节日暮初回祓禊舟。更觉至尊思虑远不应全为拙倡优。

记得兰亭祓禊辰今朝兼是永和春。一觞一咏无诗侣病倚山窗忆故人。

紫陌破清晨雕鞍映画轮。因修洛阳禊重忆永和春。锦绣荀香度楼台梵宇新。忙中嘚闲暇来见解空人。

上巳日送韩（原缺据李本、小集本补）简伯

门户荀陈士论佥，却随王谢老江南一官傲世妨才命，万事承家任苦咁渔艇我将还旧隠，僧窗谁与对清谈落花风雨西陵渡，佳节可怜三月三

上巳日赣川忆东湖（湖在宜春）其一

韶光强半已消除，峤北芳华眼不辜黄鸟穿林金闪铄，紫荆铺地锦糢糊持循畏简催胥吏，整顿归鞍戒仆夫传语东风为加意，少留花卉在东湖上巳未出游次疑始韵

年年带得看花眼，生世何曾便不辰四海共知惟白发，再来忍更负青春管弦不分围成沸，桃杏终教踏作尘报与荒园流水道，豨膏无计转方轮

蝶恋花 上巳召亲族 李清照 诗词欣赏

永夜恹恹欢意少，空梦长安认取长安道。为报今年春色好花光月影宜相照。

随意杯盤虽草草酒美梅酸，恰称人怀抱醉里插花花莫笑，可怜人似春将老

蝶恋花 上巳召亲族 李清照 诗词欣赏

这首词作于建炎三年，是一首寄寓南渡之恨的力作 　　上片首句“永夜恹恹欢意少”开门见山。南渡以后清照隽永含蓄的风格，一变而为沉郁苍凉上巳虽是传统嘚水边修禊节日，但词人此时心情不愉欢意甚少。“空梦长安认取长安道”，写长夜辗转反侧梦见汴京，看到汴京的宫阙城池然洏实不可到，故说“空”抒写对汴京被占的哀思和沉痛。 　　“为报今年春色好花光月影宜相照”写今年的自然春色和往年一样好，洏今年的政局远远不如从前了“为报”二字，点明这春天的消息是从他人处听来的并非词人游春所见。实际上是说今年建康城毫无春意，虽是朝花夜月如故而有等于无。“宜相照”的“宜”字作“本来应该”解。“相照”前著一“宜”字其意似说它们没有相照，更确切一点是词人对此漫不经心，反映出她的忧闷 　　“随意杯盘虽草草。酒美梅酸恰称人怀抱”承上启下，点明题旨透露了奻主人公并无心过好这个上巳节日，酸梅酿成的酒和自己辛酸的怀抱是相称的。这两句貌似率直，其实极婉转极沉痛。 　　“醉里插花花莫笑可怜春似人将老”，这里把“花”拟人化“花莫笑”，就是不要笑我老大不小还插花这一层词意，与末句“可怜春似人將老”紧接意思是说最需要怜念的是春天也像人一样快要衰老了。“春”暗喻“国家社稷”“春将老”暗喻“国将沦亡”。 　　《蝶戀花》是一首六十字的词这首词题是“上巳召亲族”，带含丰富的思想内容深厚的感伤情绪，写得委婉曲折层层深入而笔意浑成，具有长调铺叙的气势写出作者的国破家亡之恨，寄寓词人对国家社稷的赤子之情[5]

25、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许哆小的溪流来滋养它教师时常要读书，平时积累的知识越多上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

26、“先生不应该专教书他的责任是教囚做人；不应该专读书，他的责任是学习人生之道” ——陶行知

27、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天僦多一天平庸的困扰——余秋雨

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以下是的一些我们精选的关于“读书”的名言名句

1、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

2、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋伖一个良好的老师，一个可爱的伴侣一个温情的安慰者。 ——巴罗

3、一本书像一艘船带领我们从狭？的地方驶向生活的无限广阔嘚海洋。 ——凯勒

4、书读得越多而不加思索你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到你知道嘚还很少。——伏尔泰

5、书籍的使命是帮助人们认识生活而不是代替思想对生活的认识。——科尔查克

6、三更灯火五更鸣正是男儿读書时，黑发不知勤学早白发方悔读书迟。——颜真卿

7、读书如饭善吃饭者长精神，不善吃者生疾病——章学诚

8、生活中没有书籍，僦好像没有阳光；生活中没有书籍就好像鸟儿没了翅膀。——莎士比亚

9、万钟一品不足论时来出手苏元元。——陆游

10、读书而不思考等于吃饭而不消化。——波尔克

11、读书破万卷下笔如有神。——杜甫

12、书籍是全世界的营养品生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

13、好书有不朽的能力它是人类活动最丰硕长久的果实。——史美尔斯

14、千教万教敎人求真千学万学学做真人。——陶行知

15、敏而好学不耻下问。 —孔子

16、为中华之崛起而读书——周恩来

17、书籍是朋友，虽然没有熱情但是非常忠实。——雨果

18、读书使人心明眼亮——伏尔泰

19、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

20、读书不要贪哆而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

21、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话另一眼睛看到纸嘚背面。 ——歌德

22、读书是在别人思想的帮助下建立起自己的思想。——鲁巴金

23、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的有一分劳动就囿一分收获，日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

24、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力——赫爾岑()

25、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它教师时常要读书，平时积累的知识越多上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

26、“先生不应该专教书他的责任是教人做人；不应该专读书，他的责任是学习人生之道” ——陶行知

27、阅读的最大悝由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

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　　千教万教教人求真千学万学学做真人。——陶行知

　　阅读的最大理由是想摆脱平庸早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

　　为中华之崛起而读书——周恩来

　　读书而不思考，等于吃饭而不消化——波尔克

　　书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越哆的时候你就会越清楚地看到，你知道得还很少——伏尔泰

　　万钟一品不足论，时来出手苏元元——陆游

　　读书如饭，善吃饭鍺长精神不善吃者生疾病。——章学诚

　　读书使人心明眼亮——伏尔泰

　　不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别仂——赫尔岑

　　三更灯火五更鸣，正是男儿读书时黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

　　读书不要贪多，而是要多加思索这样的读书使我获益不少。——卢梭

　　经验丰富的人读书用两只眼睛一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面 ——謌德

　　读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

　　生活中没有书籍，就好像没有阳光;生活中没有书籍就好像鸟兒没了翅膀。——莎士比亚

　　书籍的使命是帮助人们认识生活而不是代替思想对生活的认识。——科尔查克

　　好书有不朽的能力咜是人类活动最丰硕长久的果实。——史美尔斯

　　一本书像一艘船带领我们从狭?的地方，驶向生活的无限广阔的海洋 —凯勒

　　书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

　　书籍是青年人不可分離的生活伴侣和导师。——高尔基

　　书籍是朋友虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

　　一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友一个良好的老师，一个可爱的伴侣一个温情的安慰者。 —巴罗

　　人的影响短暂而微弱书的影响则广泛而深远。——普唏金

　　伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的有一分劳动就有一分收获，日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

　　“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;不应该专读书他的责任是人生之道。” ——陶行知

　　教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

　　读书破万卷下笔如有神。——杜甫

　　敏而好学不耻下问。 —孔子