中国人自诩为龙的传人，可是为什么很多中国传统文学作品品

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-02-22 02:50 标签： 中国人错误的传统观念
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＞＞＞中国人自称是“龙的传人”，龙的形象突出地反映了[]A．不同部落之间..
中国人自称是“龙的传人”，龙的形象突出地反映了
A．不同部落之间从战争走向融合，构成华夏族B．中国人善于想象C．中华民族富有锐意进取精神D．中华民族团结友爱的传统
题型：单选题难度：偏易来源：同步题
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据魔方格专家权威分析，试题“中国人自称是“龙的传人”，龙的形象突出地反映了[]A．不同部落之间..”主要考查你对&&华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水
黄帝：号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生于有熊（今河南郑州市）是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争，后炎帝族战败，和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先。禅让制：中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。这里特指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。氏族公社的特点：1、氏族内部实行禁婚，因此族外婚是氏族公社形成的条件和基本标志。2、氏族全体成员必须属于同一祖先、同一血缘集团，相互间存在血亲关系。3、每一氏族均有特定的名称，有共同的信仰，内部实行原始共产制和民主制，生产资料公有，人们共同劳动，共同生活，共同抚育后代。4、每一个氏族既是一个生产单位，也是一个消费单位。
&远古传说和史实的联系与区别：远古传说不等于史实。远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，是经过人们整理、加工而成的，与史实有很大的出入。史实是真实可靠的，完全真实存在的客观事实。两者之间存在着联系，远古传说中在某些方面蕴含着比较可靠的历史资料。氏族公社晚期社会状况：氏族社会晚期时期，人们的生产和生活不再是以氏族为单位，而是以一夫一妻的家庭为单位，氏族的作用日益削弱。与此同时，随着社会生产力的发展，人们的劳动产品除用于消费之外有了部分剩余，氏族内部产生了贫富分化，私有制开始产生。由于人们占有的私有财产的多寡不同，人与人之间的原始平等性逐渐消失，不平等的关系也就是阶级对立关系逐渐形成。 几个氏族公社组成一个部落，以后又发展成部落联盟。父系家族有族长，氏族有氏族酋长，部落有部落首领，部落联盟也有共同的首领，传说中的尧、舜、禹就是著名的部落联盟首领。部落或部落联盟首领一般采用民主的方法推荐，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的制度，称为禅让制。到阶级社会产生前夕，这种制度逐渐遭到破坏，首领的继位方法实际上是在激烈的争夺中进行的。 原始社会瓦解的步骤：
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为什么中国人自称是龙的传人
为什么中国人自称是龙的传人
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历史的发展，就在马头上添鹿角，鱼部落进来，就在蛇身上增鱼鳞、望都一带。唐县有庆都山，鹿图腾部落合并进来，生于斗维之野，今保定市西南唐县，在县城东七公里，这是优秀民族文化的创举，直到今天，各族人民大团结仍体现了这一光荣传统。
龙的形成过程就是民族团结统一的过程。根据《竹书纪年》（躲过了秦始皇焚书坑儒 , 到东晋时 。世界上原本没有龙，而古代的图腾为什么是龙呢，而且牢牢地铭刻在中国人的头脑之中，我们常以龙的传人引以自豪。当马图腾部落加入进来，就在蛇头上加马头。于是，龙身上综合体现了多种动物的特征：如兽足，鸟尾，确定了龙这一 形象，这种民族大融合到唐尧时基本完成，而他们都是人头蛇身，部落不分大小合并进来就亲如一家？在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先，传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟，北关有尧帝庙，特别是炎、黄二帝在保定以北联合后，各部落纷纷加入到这个大家族中，部落的联合, 在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简）记载，尧生在伊祈山（在保定市西南 40 公里的顺平县境），尧母庆都为陈锋氏部族，山羊胡子。龙的形成体现了民族平等和民主龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程
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三皇五帝的时候 各个部落大融合 每融合一个部落便在图腾上加一个该部落原始图腾的一部分 渐渐地一只龙就出来了 各个部落大团结之后 这兽变成了人们的信仰之神 人们也就相信自己是它的子民 所以就称自己是龙的传人 炎黄的子孙
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为什么说中国人是龙的传人？
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原标题：为什么说中国人是龙的传人？显然中国龙和西方故事里的那些贪婪、邪恶、喜欢抢美少女公主遭到无数勇者、王子、肌肉男讨伐的妖艳拽根（dragon）不是一个物种对于中国龙我们习惯说中国人是龙的传人为毛这
原标题：为什么说中国人是龙的传人？显然中国龙和西方故事里的那些贪婪、邪恶、喜欢抢美少女公主遭到无数勇者、王子、肌肉男讨伐的妖艳拽根（dragon）不是一个物种对于中国龙我们习惯说中国人是龙的传人为毛这么说？朕来给爱卿们划划重点▼/ 不会合体的图腾不是好图腾/上古时期我们的祖先不流行freestyle流行绕着图腾跳大神（图腾崇拜）图腾，就是信仰的象征黄河流域的山野田间每个氏族都有属于自己的独特图腾有的是马，有的是蛇有的是熊，有的是鹿&氏族之间，远交近攻兼并地盘，逐鹿天下终于有一天一个强大的氏族崛起并把其他战五渣都打怕了这个氏族的图腾，是蛇蛇图腾氏族的老大在吊打其他氏族的同时也在不断给自己的图腾添加装备今天收拾了鹿图腾氏族就把鹿角加在蛇头上明天打败了鹰图腾氏族就把鹰爪添到蛇身上然后是马的头，鱼的鳞，牛的耳朵&就这样组成了一个自然界从没有出现过的物种收集了各种极品装备的图腾就是龙我们中华民族的图腾这种「氏族图腾兼并说」是由民国时期的学者、诗人闻一多先生提出来的①这为「龙的传人」口号流传提供了逼格满满的技术支持神话里那些有龙族血统的大神们现在都被认为是我们的先祖/ 爷爷的爷爷的爷爷有龙之血统/补天and造人的女娲是人首蛇身的妹纸她的哥哥伏羲中国最早的有文献记载的创世神也有着人首龙身或人首蛇身的传说女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。&&《山海经&大荒西经》郭璞注俗话说蛇走蛟，蛟化龙蛇和龙之间本就有着难以割裂的关系虺②五百年化为蛟，蛟千年化为龙龙五百年为角龙，千年为应龙。&&《述异记》人首蛇身的大神的血统和龙自然也是分不开的而治水的大禹身世更加诡异传说他爹鲧死后身体里飞出一条黄龙那条龙就是禹的真身鲧死，三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。&&《山海经》注引《归藏&启筮》篇和共工1v1solo的祝融有个别称叫烛龙，也叫烛九阴③这个了不得了烛龙一睁眼天就亮，一闭眼天就黑呼风唤雨就是你谁也不服就服你其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息；风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。&&《山海经》巧的是共工这喜欢拿头撞柱子的兄弟也长着人首蛇身的造型共工人面蛇身朱发。&&宋&罗泌《路史后纪二》注引《归藏&启筮》神话里先祖大神们的诡异造型暴露了他们隐藏不住的龙族血统「龙的传人」这几个字深深印在我们的脑回沟里朕仔细想了想其实龙的形象早已融入到老百姓的生活中春天，万物复苏人们说这时候二月二龙抬头这天吃的面条，是龙须面烙的大饼，叫龙鳞而包饺子，就是龙牙北方还有剪龙头的保留节目嗯，就是理发二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。&&《燕京岁时记》不下雨的时候人们总尝试去沟通管理着雨水的龙王（然鹅并木有什么卵用）农民遇久旱，则请龙，约邻村农民舁境庙之神往龙潭祷求。&&民国《鄞县通志&文献志&礼俗&迷信》更不用说舞龙、赛龙舟等等传统以及辣么多成语~最终让「龙的传人」这个词儿广为流传的还要追溯到上个世纪80年代的那首歌《龙的传人》（流行歌曲的力量真强大）古老的东方有一条龙它的名字就叫中国古老的东方有一群人他们全都是龙的传人&人们听了纷纷说：卧了个槽！这不正好唱出来我们心中的所想吗？所以龙的传人说法真正流行开来距离现在其实并不遥远在朕看来「龙的传人」这个观点一直深植在我们心里这种说法的出现实际上是对我们中华文明进行的一个牛叉总结它包含着我们融在血脉中的浓浓的民族精神与情怀
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